原文：傷官雖非吉神，實(shí)為秀氣，故文人學(xué)士，多于傷官格內(nèi)得之。而夏木見(jiàn)水，冬金見(jiàn)火，則又為秀之尤秀者也。其中格局比他格多，變化尤多，在查其氣候，量其強(qiáng)弱，審其喜忌，觀(guān)其純雜，微之又微，不可執(zhí)也。

　　徐注：傷官食神，因?yàn)樾蛊湫銡?，身旺者用官煞之克，不如用食傷之泄。而以食傷為用者，人必聰明穎異，文人學(xué)士多屬此類(lèi)，亦自然之勢(shì)也。夏木見(jiàn)火，謂木火傷官，生于夏令，喜見(jiàn)水潤(rùn)；冬金見(jiàn)水，謂金水傷官，生于冬令，喜見(jiàn)火溫，尤為秀氣。至于查其氣候，量其強(qiáng)弱，審其喜忌，觀(guān)其純雜，為看命之要法，不僅傷官為然也。

　　原文：故有傷官用財(cái)者，蓋傷不利于民，所以為兇，傷官生財(cái)，則以傷官為生官之具，轉(zhuǎn)兇為吉，故最利。只要身強(qiáng)而有根，便為貴格，如壬午、己酉、戊午、庚申，史春芳命也。

　　徐注：生官之具者，財(cái)也?？傊霉僬撸灰艘?jiàn)傷，用傷者不宜見(jiàn)官，未可并用。亦有傷官見(jiàn)官秀財(cái)以解者，如某侍郎造，壬戌、己酉、戊戌、乙卯，土金傷官，時(shí)逢乙卯，為傷官見(jiàn)官。年透壬水，則傷官生財(cái)，財(cái)生官，官星不但無(wú)傷，傷官反為生官之具，兇轉(zhuǎn)為吉。又某知府造，庚午、己卯、壬申、己酉，水木傷官，己官兩透，為傷官見(jiàn)官，喜得年支午藏丁火己土，財(cái)官同宮，傷官生財(cái)，轉(zhuǎn)以生官，兇變?yōu)榭梢病Ｖ寥缡反悍荚欤ㄈ晌?、己酉、戊午、庚申），乃傷官生?cái)也，不宜見(jiàn)官。身強(qiáng)喜泄，身弱則忌泄，故以身強(qiáng)為第一要點(diǎn)。財(cái)有根，再得傷官以生之，更覺(jué)清純可貴耳。

　　原文：至于化傷為財(cái)，大為秀氣，如羅狀元命，甲子、乙亥、辛未、戊子，干頭之甲，通根于亥，然又會(huì)未成局，化水為木，化之生財(cái)，尤為有情，所以傷官生財(cái)，冬金不貴，以?xún)鏊荒苌?。若乃化木，不待于生，安得不為殿元乎?br />
　　徐注：三合生旺墓會(huì)局，以子午卯酉四正為中心，無(wú)四正者，會(huì)不成局。蓋丁即午，癸即子，辛即酉，乙即卯也。說(shuō)見(jiàn)《珞琭子·三命消息賦釋曇瑩注》。羅狀元造，亥未會(huì)局而透乙，傷化為財(cái)，格局轉(zhuǎn)清，而木仍有子水生之。蓋食傷為財(cái)之根，用財(cái)者固喜食傷生之，用食傷者亦喜財(cái)以流動(dòng)其氣勢(shì)也。冬金不貴，以其金寒水冷，蕭索無(wú)生意，喜其未中藏有丁火，會(huì)亥化木，雖在寒冬而生趣勃勃，豈有不貴乎？

　　原文：至于財(cái)傷有情，與化傷為財(cái)者，其秀氣不相上下，如秦龍圖命，己卯、丁丑、丙寅、庚寅，己與庚同根月令是也。

　　徐注：格局之高下，全在于清濁。亦有清中轉(zhuǎn)濁、濁中轉(zhuǎn)清者，如以格局論，何格無(wú)貴，何格無(wú)賤？要未可一例論也。秦造己與庚同根，月令而透出，為其轉(zhuǎn)清之處，亦即秀氣之點(diǎn)也。

　　原文：有傷官佩印者，印能制傷，所以為貴，反要傷官旺，身稍弱，始為秀氣。如孛羅平章命，壬申、丙午、甲午、壬申、傷官旺，印根深，身又弱，又是夏木逢潤(rùn)，其秀百倍，所以一品之貴。然印旺極深，不必多見(jiàn)，偏正疊出，反為不秀，故傷輕身重而印綬多見(jiàn)，貧窮之格也。

　　徐注：凡需要佩印者，必是身弱也。傷旺身弱，泄氣太過(guò)，則用印制傷而滋身，兩得其用。如孛羅平章造，木衰火旺，得壬水制火以生木，位得其力。至于木火傷官，生于夏令，即身旺亦須略見(jiàn)水以潤(rùn)之，是為調(diào)和氣候之例外。不僅木火需要調(diào)候，火土亦然。如某縣令造，癸酉、己未、丙午、癸巳、火炎土燥，必須得水以潤(rùn)之，是為傷官用官，制劫以護(hù)財(cái)，亦即調(diào)候之意也。至于偏正疊出，略嫌不清，因需要而用之，亦無(wú)妨礙，但過(guò)多則為病耳。身重則不需要印綬生助，傷輕忌印克制。若四柱有印而無(wú)財(cái)，為有病無(wú)藥。宜為貧窮之格也。

　　原文：有傷官兼用財(cái)印者，財(cái)印相克，本不并用，只要干頭兩清而不相礙；又必生財(cái)者，財(cái)太旺而帶印，佩印者印太重而帶財(cái)，調(diào)停中和，遂為貴格。如丁酉、己酉、戊子、壬子，財(cái)太重而帶印，而丁與壬隔以戊已，兩不礙，且金水多而覺(jué)寒，得火融和，都統(tǒng)制命也。又如壬戌、己酉、戊午、丁巳，印太重而隔戊已，而丁與壬不相礙，一丞相命也。反是則財(cái)印不并用而不秀矣。

　　徐注：傷官兼用財(cái)印，實(shí)非兼用也，此與財(cái)格用印，印格用財(cái)相同。丁酉一造，雖不土金傷官，而實(shí)財(cái)多身弱，用印以培補(bǔ)日元，用神在印，故運(yùn)行丙午丁未印地而大發(fā)。壬戌一造，火旺土焦，用財(cái)以損印，用神在財(cái)，故運(yùn)行辛亥壬子癸丑財(cái)?shù)囟蟀l(fā)。表面雖不土金傷官格局，而其實(shí)月令傷官，不過(guò)為財(cái)之根耳。但財(cái)印既并透干頭，則以不相礙為最要條件，否則，印旺可以用財(cái)，財(cái)旺只能用劫，不能用印。蓋財(cái)印相戰(zhàn)。格局不清，即行佳運(yùn)，亦無(wú)善況。此地位次序以不能不注意也（參觀(guān)論財(cái)論印節(jié)）。

　　原文：有傷官用煞印者，傷多身弱，賴(lài)煞生印以幫身而制傷，如己未、丙子、庚子、丙子，蔡貴妃也。煞因傷而有制，兩得其宜，只要無(wú)財(cái)，便為貴格，如壬寅、丁未、丙寅，夏閣老命是也。

　　徐注：傷官用煞印者，用神在印也，故云只要無(wú)財(cái)，便為貴格。如蔡貴妃造，庚金無(wú)根，三子泄氣，制傷扶身，全在于印。印賴(lài)煞生，而冬令金水傷官，兼賴(lài)丙火調(diào)候暖局為貴（此造錄自《神峰通考》）。夏閣老造，丙火雖不弱，而火土傷官，生于夏令，賴(lài)水潤(rùn)澤，故運(yùn)行北方水地而愈貴。用神雖在印，而春佳處則在于調(diào)候，若有印而無(wú)煞，乃貧賤之局也。

　　原文：有傷官用官者，他格不用，金水獨(dú)宜，然要財(cái)印為輔，不可傷官并透。如戊申、甲子、庚午、丁丑，藏癸露丁，戊甲為輔，官又得祿，所以為丞相之格。若孤官無(wú)輔，或官傷并透，則發(fā)福不大矣。

　　徐注：傷官用官，非金水所獨(dú)有，惟冬金夏木為最貴耳（參觀(guān)傷官用財(cái)節(jié)）。以官不用者，身旺以財(cái)為輔，身弱以印為輔，然亦須地位配置合宜。如此造日元庚金祿于申而得印生，官星丁火祿于午而得財(cái)生，申子會(huì)沖，子丑合化印，土金水木火循環(huán)相生，雖身旺以財(cái)生官為用，而行印地亦得生化，此不可多得者也。究因身旺，運(yùn)行東南木火旺地為貴。

　　原文：若冬金用官，而又化傷為財(cái)，則尤為極秀極貴。如丙申、己亥、辛未、己亥，鄭丞相命是也。

　　徐注：化傷為財(cái)，當(dāng)作財(cái)論，而此造亥未拱合而無(wú)卯，未能化財(cái)，月令壬水秉令，仍作金水傷官論。辛金坐未，又透兩己，丙火官星，氣泄于印，以亥未中暗財(cái)損印生官為用。運(yùn)至寅卯甲乙，財(cái)星透清，繼行南方，官星得地，宜為極秀極貴之命矣。

　　原文：然亦有非金水而見(jiàn)官，何也？化傷為財(cái)，傷非其傷，作財(cái)旺生官而不作傷官見(jiàn)官，如甲子、壬申、己亥、辛未，章丞相命也。

　　徐注：傷官用官，不僅金水化傷為財(cái)作財(cái)論，此造子申會(huì)局，化傷為財(cái)，以生甲木，亦以日元己土，通根于未，身旺能任財(cái)官，故為貴也。

　?。肿ⅲ捍嗽焱翢o(wú)原神，亥未拱木，克泄并見(jiàn)，當(dāng)入從格論。其所以貴者，從財(cái)生官也。）

　　原文：至于傷官而官煞并透，只要干頭取清，金水得之亦清，不然則空結(jié)構(gòu)而已。

　　徐注：金水傷官之喜見(jiàn)官星，取以調(diào)和氣候，非必以官星為用。既非為用，則官煞并透亦復(fù)何礙？取清之法，或制或合，使格局不雜耳。用官者必以財(cái)印為輔，見(jiàn)上用官節(jié)。