原文：食神本屬泄氣，以其能生正財(cái)，所以喜之。故食神生財(cái)，美格也。財(cái)要有根，不必偏正疊出，如身強(qiáng)食旺而財(cái)透，大貴之格。若丁未、癸卯、癸亥、癸丑，梁丞相之命是也；己未、壬申、戊子、庚申，謝閣老之命是也。

　　徐注：食神者，財(cái)之根也，日元旺盛者，氣勢(shì)要安頓。菁英喜其流露，若旺而無泄，及身而止，必非美造。梁丞相造，癸水日元旺，亥卯未食神合局，透起丁火。謝閣老造，庚金食神秉令，子申財(cái)星合局。兩造皆清純之極，宜為大貴之征，福壽兼全之造也。

　　原文：藏食露傷，主人性剛，如丁亥、癸卯、癸卯、甲寅，沈路分命是也。偏正疊出，富貴不巨，職甲午、丁卯、癸丑、丙辰，龔知縣命是也。

　　徐注：五行干支，以陰陽配事為嘖，財(cái)官印是也。我生則以同類為順，食神是也。順則有情，逆則力猛。至于人性情之剛?cè)?，須視四柱之配合，不必在藏露上分別（詳見《滴天髓》論性情節(jié)）。如沈路分造，癸水雖通根，而地支寅亥兩合，傷官太旺，發(fā)泄似嫌逾量；龔知縣造，癸水雖通根辰丑，究嫌不旺，發(fā)福亦不能巨。大抵食傷為用，主人性質(zhì)聰明，蓋菁華發(fā)越，秀氣流露，自然有此征驗(yàn)。又四柱全陽，主人性質(zhì)剛正急燥，全陰主人性質(zhì)深沉遲緩，亦自然之勢(shì)，屢試屢驗(yàn)。

　　原文：夏木用財(cái)，火炎土燥，貴多就武。如己未、已巳、甲寅、丙寅，黃都督之命是也。

　　徐注：夏木用財(cái)，火炎土燥，必須帶印，雖未必為用，而取以調(diào)候，為不可缺少之物。黃都督造，幸甲寅坐祿通根，參天之勢(shì)已成，然究嫌偏枯，非中和之道，故貴而就武也。

　　原文：若不用財(cái)而就煞印，最為威權(quán)顯赫。如辛卯、辛卯、癸酉、己未，常國(guó)公命是也。若無印綬而單露偏官，只要無財(cái)，亦為貴格，如戊戌、壬戌、丙子、戊戌，胡會(huì)元命是也。

　　徐注：不用財(cái)為不用食之誤。常國(guó)公造乙木雖為月令，而兩卯為兩辛所制，食被梟奪，不能用矣。以印化煞為用，煞主威權(quán)，格局清純，故主顯赫。胡會(huì)元造，殊未見佳。日元雖通根于戌，不得為旺，戊土重重，制煞太過。最要之物為印，去戊土之太過，泄壬水而生丙火。四柱缺此緊要之神，豈得為貴？財(cái)早能泄土之氣，而日元不旺，嫌財(cái)黨煞，故決不能見財(cái)也。幸所行之運(yùn)，中年后之運(yùn)，為丙寅丁卯，木火印比連接，補(bǔ)八字之不足，否則，何能發(fā)達(dá)？謂為格美，不如謂運(yùn)美也。

　　原文：若金水食神而用煞，貴而且秀，如丁亥、壬子、辛巳、丁酉，舒尚書命是也。至于食神忌印，夏火太炎而木焦，透印不礙，如丙午、癸巳、甲子、丙寅，錢參政命是也。食神忌官，金水不忌，即金水傷官可見官之謂。

　　徐注：取用神之法，以扶抑為正軌，所謂弱者扶之，強(qiáng)者抑之是也。除扶抑之外，調(diào)和氣候，亦為重要取用之一法（見論用神篇）。蓋夏木火炎木焦，冬金水冷金寒，必須有以調(diào)和之，即以調(diào)和之神為用也。如舒尚書造，金水傷官，喜見官煞；錢參政造，木火傷官，喜見印綬。皆以調(diào)候取用也。

　　原文：至若單用食神，作食神有氣，有財(cái)運(yùn)則富，無財(cái)運(yùn)則貧。

　　徐注：?jiǎn)斡檬成?，亦須看日元與用神之旺弱，及四柱之清雜。如某聞人命造，戊戌、辛酉、戊戌、辛酉，兩神成象，旺而且清，行財(cái)運(yùn)富貴何礙？

　　原文：更有印來奪食，透財(cái)以解，亦有富貴，須就其全局之勢(shì)而斷之。至于食神而官煞競(jìng)出，亦可成局，但不甚貴耳。

　　徐注：此以病藥取用也。日元旺，喜食傷之泄，印來奪食，是印為病也；財(cái)破印以解，以財(cái)為藥也。富貴與否，須看財(cái)星能否解救。如己亥、丙寅、甲寅、壬申一造，甲木坐祿，丙水食神透出為喜，壬印奪食為病，惜己土財(cái)星無根，破印無力，病重藥輕。運(yùn)行西北，助起病神，破耗無傷，為不免也。但有印食而兩不相礙者，比劫相護(hù)，財(cái)不破印者，是須視全局之配合。如己丑、丙寅、甲子、戊辰，透食而財(cái)印不相礙，即為富貴之造。至于食神而官煞競(jìng)出，只須不礙全局，同為富貴之造。如辛卯、庚寅、甲辰、丙寅，東方一氣，食神吐秀。庚辛官煞競(jìng)出為病，喜其無根，不礙格局。行土金之運(yùn)，不免破耗，若行木火之運(yùn)，則名利并全矣。

　　原文：更有食神合煞存財(cái)，最為貴格。

　　徐注：食神合煞存財(cái)，食神當(dāng)是傷官之誤。蓋食傷一例，食神合官，傷官合煞也。如乙見丙為傷官，見辛為七煞，丙辛合則煞不克身，所以為貴。亦有并透而不相礙者，此則在地位配置之合宜耳。如己亥、甲戌、癸亥、丙辰，合煞存財(cái)也。又如余壽平中丞命造，丙辰、庚子、辛卯、乙未，月令食神而用官星，食生財(cái)，財(cái)生官，地位配置合宜，為貴格也。

　　原文：至若食神透煞。本忌見財(cái)，而財(cái)先煞后，食以間之，而財(cái)不能黨煞，亦可就貴。如劉提臺(tái)命，癸酉、辛酉、己卯、乙亥是也。其余變化，不能盡述，類而推之可也。

　　徐注：食傷透煞，何以忌見財(cái)星乎？煞本忌其克身，故須用食神以制之。若見財(cái)則食神生財(cái)，財(cái)生煞，不但不制，反轉(zhuǎn)而生煞矣，故以為忌，然如劉提臺(tái)造，日元贏弱，金木相戰(zhàn)，雖財(cái)不黨煞，亦未見佳妙。殆中年運(yùn)程丁巳丙十五年，化煞制食為美，故貴為提臺(tái)耳。初運(yùn)庚申，幼年必艱苦也。