原文：辰戌丑未，最喜刑沖，財(cái)官入庫(kù)不沖不發(fā)——此說(shuō)雖俗書(shū)盛稱之，然子平先生造命，無(wú)是說(shuō)也。夫雜氣透干會(huì)支，豈不甚美？又何勞刑沖乎？假如甲生辰月，戊土透豈非偏財(cái)？申子會(huì)豈非印綬？若戊土不透，即辰戌相沖，財(cái)格猶不甚清也。至于透壬為印，辰戌相沖，將以累印，謂之沖開(kāi)印庫(kù)可乎？

　　徐注：財(cái)官入庫(kù)無(wú)沖不發(fā)之說(shuō)，最為流俗謬談。沖者，克也，克而去之也。辰戌丑未，皆屬于土，同氣刑沖，最少妨礙。蓋余支或因刑沖而損格破用，而會(huì)合而勢(shì)強(qiáng)，各支皆然，雜氣何獨(dú)有異？至于甲生辰月，透壬為印，以辰為壬水之根，被戌沖則根拔，不能謂無(wú)害，豈能因沖而發(fā)乎？足見(jiàn)俗說(shuō)之無(wú)稽也。

　　原文：況四庫(kù)之中，雖五行俱有，而終以土為主。土沖則靈，金木水火，豈取勝以四庫(kù)之沖而動(dòng)乎？故財(cái)官屬土，沖則庫(kù)啟，如甲用戊財(cái)而辰戌沖，壬用己官而丑未沖之類是也。然終以戊己干頭為清用，干既透，即不沖而亦得也。至于財(cái)官為水，沖則反累，如己生辰月，壬透為財(cái)，戌沖則劫動(dòng)，何益之有？丁生辰月，透壬為官，戌沖則傷官，豈能無(wú)害？其可謂之逢沖而壬水之財(cái)庫(kù)官庫(kù)開(kāi)乎？

　　徐注：財(cái)官屬土，沖則庫(kù)啟，亦囿于俗說(shuō)。要知甲生辰月，僅水為庫(kù)耳，土乃本氣，乙為余氣，皆非庫(kù)也。如土為用，沖則土動(dòng)，豈能無(wú)礙？以乙木為用，沖則戌中辛金起而克木，亦非美事；若水木透干，則根受其損，不透則本非可用之物，沖否殊無(wú)關(guān)系耳。

　　原文：今人不知此理，甚有以出庫(kù)為投庫(kù)。如丁生辰月，壬官透干，不以為庫(kù)內(nèi)之壬，干頭透出，而反為干頭之壬，逢辰入庫(kù)，求戌以沖土，不顧其官之傷。更有可笑者，月令本非四墓，別有用神，年月日時(shí)中一帶四墓，便求刑沖；日臨四庫(kù)不以為身坐庫(kù)根，而以為身主入庫(kù)，求沖以解。種種謬論，令人掩耳。

　　徐注：投庫(kù)入庫(kù)之說(shuō)，皆由術(shù)者不講原理，以訛傳訛也。己用壬為財(cái)，逢辰則水止而不流，為財(cái)歸庫(kù)；丁用壬為官，逢辰為官投墓。亦有以歸庫(kù)投墓為吉者，逢沖反為不利，即使不宜墓庫(kù)，亦當(dāng)雖求引化之方，非刑沖所能解也。倘墓庫(kù)在年日時(shí)支，有會(huì)合則以會(huì)合之五行論（如辰會(huì)子以水論，戌會(huì)午以火論）。全一方之氣勢(shì)，則以一方之五行論（如辰連寅卯同作木論，戌連申酉同作金論）。無(wú)會(huì)合連接，則以土論 。日臨四庫(kù)，如壬辰丙戌均作通根身庫(kù)。若丙辰壬戌，即非為身庫(kù)也。

　　原文：然亦有逢沖而發(fā)者，何也？如官最忌沖，而癸生辰月，透戊為官，與戌相沖，不見(jiàn)破格，四庫(kù)喜沖，不為不足。卻不知子午卯酉之類，二者相仇，乃沖克之沖，而四墓土自為沖，乃沖動(dòng)之沖，非沖克之沖也。然既以土為官，何害于事乎？

　　徐注：癸生辰月，透戊土官星，逢沖不破格者，即因辰戌同氣，故少妨礙，并非喜沖也。十二支中以寅申巳亥之沖為最劇，以其為五行生地也。子午卯酉之沖，有成有敗，則以四皆敗地，亦是旺地。忌者沖而去之為成，喜者逢沖為敗，至于墓之沖，最少關(guān)礙。然有須注意者，人元用事是也。如辰中乙木，在清明后十日內(nèi)，乙木余氣猶旺，則乙木尚可為用，特與沖否無(wú)關(guān)系耳。

　　原文：是故四墓不忌刑沖，刑沖未必成格。其理甚明，人自不察耳。

　　徐注：四墓不忌刑沖，刑沖未必成格。此十二字最精當(dāng)，幸閱者注意及之。