原文：用神既主月令矣，然月令所藏不一，而用神遂有變化。如十二支中，除子午卯酉外，余皆有藏，不必四庫(kù)也。即以寅論，甲為本主，如郡之有府，丙其長(zhǎng)生，如郡之有同知，戊亦長(zhǎng)生，如郡之有通判；假使寅月為提，不透甲而透丙，則如知府不臨郡，而同知得以作主。此變化之由也。

　　徐注：十二支中，子午卯酉為專氣，所藏僅一神也；寅申巳亥為生地，所藏為長(zhǎng)生祿旺之氣也。十干即五行，五行僅四生地。陰長(zhǎng)生者，乃陽(yáng)極而陰生，非真生地，故子午卯酉中，無(wú)長(zhǎng)生之神也。寅中甲木祿旺，丙戊長(zhǎng)生，故所藏為甲戊丙。巳中丙戊祿旺，庚金長(zhǎng)生，故所藏為丙戊庚，甲木長(zhǎng)生，故所藏為壬戊甲。土寄生于寅申，寄旺于巳亥。僅言寅巳而不言申亥者，以寅中有丙火之生，故土旺可用申；亥中有金水之泄，故土弱不可用也。辰戌丑未為墓地，所藏者即余氣及入墓之物。辰為木之余，水之墓，而土為其本氣，故所藏為戊乙癸也，戌丑未準(zhǔn)此類推。故以寅而論，甲為本主，乃當(dāng)旺之氣也；次者丙戊，亦已得氣。假使寅月為提，不透甲而透丙，是甲雖當(dāng)旺，而在此八字中，非其所管轄；丙雖次要，而為此八字之主持者，勢(shì)須舍甲而用丙。此為變化之由也。

　　原文：故若丁生亥月，本為正官，支全卯未，則化為印。己生申月，本屬傷官。藏庚透壬，則化為財(cái)。凡此之類皆用神之變化也。

　　徐注：丁生亥月，本為月令正官，支全卯未，則三合木局而化為印，此因會(huì)合而變化者也。己生申月，本土金傷官，藏庚透壬，則傷官而用財(cái)，此因藏透而變化者也。

　　原文：變之而善，其格愈美；變之不善，其格遂壞，何謂變之而善？如辛生寅月，逢丙而化財(cái)為官；壬生戌月逢辛而化煞為印。癸生寅月，不專以煞論。此二者以透出而變化者也。癸生寅月，月令傷官秉令，藏甲透丙，會(huì)午會(huì)戌，則寅午戌三合，傷化為財(cái)；加以丙火透出，完全作為財(cái)論，即使不透丙而透戊土，亦作財(cái)旺生官論。蓋寅午戌三合變化在前，不作傷官見(jiàn)官論也。乙生寅月，月劫秉令，會(huì)午會(huì)戌，則劫化為食傷，透戊則為食傷生財(cái)，不作比劫爭(zhēng)財(cái)論。此二者因會(huì)合而變化者。因變化而忌化為喜，為變之善者。

　　徐注：辛生寅月，月令正財(cái)秉令，透丙則以財(cái)生官旺為用，不專以財(cái)論。壬生戌月，月令七煞秉令，透辛則辛金余氣作用，煞印相生，不專以煞論。此二者以透出而變化者也。癸生寅月，月令傷官秉令，藏甲透丙，會(huì)午會(huì)戌，則寅午戌三合，傷化為財(cái)；加以丙火透出，完全作為財(cái)論，即使不透丙而透戊土，亦作財(cái)旺生官論。蓋寅午戌三合變化在前，不作傷官見(jiàn)官論也。乙生寅月，月劫秉令，會(huì)午會(huì)戌，則劫化為食傷，透戊則為食傷生財(cái)，不作比劫爭(zhēng)財(cái)論。此二者因會(huì)合而變化者也。因變化而忌化為喜，為變之善者。

　　原文：何謂變之而不善？如丙生寅月，本為印綬，甲不透干而會(huì)午會(huì)戌，則化為劫。丙生申月，本屬偏財(cái)，藏庚透壬，會(huì)子會(huì)辰，則化為煞。如此之類亦多，皆變之不善者也。

　　徐注：丙生寅月，甲木秉令，本為偏印，甲不透干百透丙，或會(huì)午會(huì)戌，則三合火局，印化為劫。丙生申月，庚金秉令，本屬偏財(cái)，干不透庚而透壬，或會(huì)子會(huì)辰，則三合火局，財(cái)化為煞。因變化而喜化為忌，為變之不善。喜忌變化不一，特舉數(shù)造為例：

　　壬寅 丁未 己卯 乙亥

　　戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

　　此伍廷芳之造也。己生未月，干透丁火，正火土當(dāng)旺之時(shí)，然支會(huì)亥卯未木局，干透壬水，丁合壬化木，年支寅，時(shí)透乙以助之，丁未兩字，皆化為木，己土不得不從煞矣。四柱無(wú)金，會(huì)局純粹，從煞格成也。

　　丙子 壬辰 壬申 乙巳

　　癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌

　　此王克敏造也。壬生三月，本為墓地，戊土七煞秉令，然辰中不透戊而透壬乙，申子辰三合水局，則土旺變?yōu)樗?，春木余氣，泄水之旺氣，丙火又得祿于巳，變?yōu)閭偕?cái)格。

　　乙亥 己卯 甲申 乙亥

　　戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉

　　此湖北都督蕭耀南之造。月令陽(yáng)刃，申金制之，煞刃格成也。申中庚金，見(jiàn)卯中乙木暗合，氣協(xié)情和，正所謂“甲以乙妹妻庚，兇為吉兆”是也。陽(yáng)刃合煞，煞不克身，至甲運(yùn)而開(kāi)府兩湖；戌運(yùn)生金合卯，格局盡破，不祿。

　　癸酉 丁巳 壬午 丙午

　　丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥

　　此淞滬護(hù)軍使何豐從造也。月令才煞，日元弱極，妙在巳酉一合，財(cái)化為印，癸克去丁，使丁不合于壬，亦不傷印， 所謂用劫護(hù)印也。時(shí)上丙火透出，財(cái)旺生官，而財(cái)印不相礙，遂成貴格。設(shè)有癸水之救應(yīng)，而無(wú)巳酉之變化，亦不成也。

　　原文：又有變之而不失本格者。如辛生寅月，透丙化官，而又透甲，格成正財(cái)，正官乃其兼格也。乙生申月，透壬化印，而又透戊，則財(cái)能生官，印逢財(cái)而退位，雖通月令，格成傷官，戊官忌見(jiàn)。丙生寅月，午戌會(huì)劫，而又或透甲，或透壬，則仍為印而格不破。丙生申月，逢壬化煞，而又透戊，則食神能制煞生財(cái)，仍為財(cái)格，不失富貴。如此之類甚多，是皆變而不失本格者也。

　　徐注：辛生寅月，甲木正財(cái)秉令，甲丙并透，則成為財(cái)旺生官之局。兼格者兼而用之，非兩格并用也。

　　乙生申月，月令正官，透壬本可舍官而用印，戊財(cái)并透，則財(cái)生官而破印，格須棄印就財(cái)官。蓋寅中甲木當(dāng)旺，而丙戊得氣，申中庚金當(dāng)旺，壬戊得氣，先用當(dāng)旺之神 ，次及得氣之神，乃一定之次序。當(dāng)旺之氣透出，則次要者退讓，或生助當(dāng)旺之神為用，乃一定之理也。

　　癸生寅月，傷官秉令，甲丙并透，則先甲后丙，仍為傷官生財(cái)，而忌見(jiàn)官星矣。

　　丙生寅月，印綬秉令，支會(huì)午戌，則化為劫。透甲則甲印當(dāng)權(quán)，印格不變；透壬則印有煞生，劫被煞制 ，而印格亦不變。

　　丙生申月，偏財(cái)秉令，透壬則水通源而化煞，又透戊，則財(cái)有食生，煞為食制 ，而財(cái)格亦不變。此為變而不變者之例。

　　原文：是故八字非用神不立，用神非變化不靈，善觀命者，必于此細(xì)詳之。

　　徐注：看用神而不察其變化，則用神不能確定，宜細(xì)辨之。