從古至今,人們對(duì)美好生活的追求從未停止過(guò),不僅希望自己事業(yè)旺盛,名利雙收,實(shí)現(xiàn)常人所說(shuō)的自我價(jià)值,而且對(duì)下一代的期望更加有過(guò)之而無(wú)不及。長(zhǎng)輩們努力為子孫創(chuàng)造各種良好條件,希望下一代平安健康,富貴顯榮,長(zhǎng)命百歲。接觸了算命先生之后,知道人的吉兇禍福與人的八字息息相關(guān)。于是乎,一些不明真相的人想到選擇日時(shí)生產(chǎn),希望子女有個(gè)好八字,好命運(yùn),恰有些算命先生自以為懂得一些淺顯的天機(jī),更加上孔方兄的驅(qū)使,自然非常熱衷于此道,鼓吹選日時(shí)剖腹產(chǎn)的巨大利益,使少數(shù)人不惜金錢(qián),趨之若鷉。
究竟此舉是否可取,是否真有扭轉(zhuǎn)乾坤的神效?依筆者之見(jiàn),此投機(jī)取巧的方法應(yīng)謹(jǐn)慎從事,也一定不會(huì)有現(xiàn)實(shí)利益,可以說(shuō)是枉費(fèi)心機(jī)。
一個(gè)生命降臨世間,其綜合的福禍已大體在出生前形成定數(shù)。誰(shuí)定的?前世及祖上乃至父母的綜合陰德而定,能享多少福,該受多少罪,壽與夭,貧與富等之量已經(jīng)有其定數(shù),不是能憑著選擇日時(shí)定八字能夠扭轉(zhuǎn)的。有人認(rèn)為:命運(yùn)是由出生時(shí)間決定的,所以擇日時(shí)剖腹產(chǎn),是改造命運(yùn)的手段之一。這樣的認(rèn)識(shí),正說(shuō)明他對(duì)命理的認(rèn)識(shí)停留在“知其然不知其所以然”的膚淺層次上。
好比種瓜,這一株瓜秧的產(chǎn)量究竟是多少,并不是取決于摘瓜時(shí)所選的時(shí)間是早上還是中午,而是取決于種子的優(yōu)劣、土壤的狀況、以及從種植到成熟這個(gè)期間的管理等等各方面的主客觀因素。當(dāng)然,以人與瓜相提并論固然不是十分貼切,但大體能夠說(shuō)明問(wèn)題。
還有就是,這個(gè)瓜你若提前摘取,肯定沒(méi)熟透,而擇日時(shí)剖腹產(chǎn)一定是提前的,所以,是利是弊,相信各位都能夠惦量出來(lái)。當(dāng)然,現(xiàn)在的醫(yī)院里剖腹產(chǎn)確實(shí)很多,但那種非經(jīng)過(guò)算命先生擇日而導(dǎo)致的剖腹產(chǎn)不在此列,看起來(lái)是人為的,冥冥之中自有其定數(shù)。
再者,子女與父母之間究竟是什么緣份?是討債的、還是還債的,是報(bào)恩的、還是報(bào)仇的,一個(gè)小小的算命先生有什么能耐可以完全先知先覺(jué)。凡人之子女類型種種,相信各位都見(jiàn)過(guò),最少的也直接或間接地了解一些:賢良的、頑劣的、長(zhǎng)壽的、短命的、健康的、殘疾的、弱智的、一切等等都在出生之前分曉已定,希望憑著算命先生人為地設(shè)計(jì)八字格局,使子女諸事如意吉祥,無(wú)異于不切實(shí)際的空想、幻想。
再說(shuō)了,一個(gè)看起來(lái)不錯(cuò)的八字,行運(yùn)可能很壞,想設(shè)計(jì)一個(gè)八字甚佳,大運(yùn)又好的命局,實(shí)在是難,而且又有男女行運(yùn)之正反問(wèn)題。行家手里都十分不易,更不要說(shuō)外行了。
如果注定一個(gè)生命有所作為,天地造化自然會(huì)有一個(gè)命局大運(yùn)組合良好的格局。古今中外有成就的人多了,也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)哪一個(gè)是經(jīng)過(guò)算命先生擇日時(shí)生的。以算命先生的區(qū)區(qū)本事與天地之造化神功相比,殊優(yōu)殊劣,不言而喻。
倘若注定一個(gè)生命殘聾盲啞,現(xiàn)在由算命先生選擇吉日吉時(shí)而生,也還是改變不了殘酷的事實(shí)。等將來(lái)孩子的癥狀一旦顯現(xiàn),就算你算命先生的本事再高明,但面對(duì)客觀情況如何說(shuō)得清?
筆者的大腦中,儲(chǔ)存的理由還有不少,但僅僅這些文字,也足以說(shuō)明問(wèn)題:企圖利用擇日時(shí)剖腹產(chǎn)而改變子女的命運(yùn),使子女能夠富貴顯榮、百事稱心是不可能的事情。奉勸天下明智的父母?jìng)?,切勿迷信擇日時(shí)剖腹產(chǎn)之利益,也奉勸那些懂得一點(diǎn)玄機(jī)的易友們,且莫鼓吹剖腹產(chǎn)的巨大利益,冥冥之中都有定數(shù),一個(gè)生命的種種際遇絕非一個(gè)剖腹產(chǎn)所能改變。
究竟此舉是否可取,是否真有扭轉(zhuǎn)乾坤的神效?依筆者之見(jiàn),此投機(jī)取巧的方法應(yīng)謹(jǐn)慎從事,也一定不會(huì)有現(xiàn)實(shí)利益,可以說(shuō)是枉費(fèi)心機(jī)。
一個(gè)生命降臨世間,其綜合的福禍已大體在出生前形成定數(shù)。誰(shuí)定的?前世及祖上乃至父母的綜合陰德而定,能享多少福,該受多少罪,壽與夭,貧與富等之量已經(jīng)有其定數(shù),不是能憑著選擇日時(shí)定八字能夠扭轉(zhuǎn)的。有人認(rèn)為:命運(yùn)是由出生時(shí)間決定的,所以擇日時(shí)剖腹產(chǎn),是改造命運(yùn)的手段之一。這樣的認(rèn)識(shí),正說(shuō)明他對(duì)命理的認(rèn)識(shí)停留在“知其然不知其所以然”的膚淺層次上。
好比種瓜,這一株瓜秧的產(chǎn)量究竟是多少,并不是取決于摘瓜時(shí)所選的時(shí)間是早上還是中午,而是取決于種子的優(yōu)劣、土壤的狀況、以及從種植到成熟這個(gè)期間的管理等等各方面的主客觀因素。當(dāng)然,以人與瓜相提并論固然不是十分貼切,但大體能夠說(shuō)明問(wèn)題。
還有就是,這個(gè)瓜你若提前摘取,肯定沒(méi)熟透,而擇日時(shí)剖腹產(chǎn)一定是提前的,所以,是利是弊,相信各位都能夠惦量出來(lái)。當(dāng)然,現(xiàn)在的醫(yī)院里剖腹產(chǎn)確實(shí)很多,但那種非經(jīng)過(guò)算命先生擇日而導(dǎo)致的剖腹產(chǎn)不在此列,看起來(lái)是人為的,冥冥之中自有其定數(shù)。
再者,子女與父母之間究竟是什么緣份?是討債的、還是還債的,是報(bào)恩的、還是報(bào)仇的,一個(gè)小小的算命先生有什么能耐可以完全先知先覺(jué)。凡人之子女類型種種,相信各位都見(jiàn)過(guò),最少的也直接或間接地了解一些:賢良的、頑劣的、長(zhǎng)壽的、短命的、健康的、殘疾的、弱智的、一切等等都在出生之前分曉已定,希望憑著算命先生人為地設(shè)計(jì)八字格局,使子女諸事如意吉祥,無(wú)異于不切實(shí)際的空想、幻想。
再說(shuō)了,一個(gè)看起來(lái)不錯(cuò)的八字,行運(yùn)可能很壞,想設(shè)計(jì)一個(gè)八字甚佳,大運(yùn)又好的命局,實(shí)在是難,而且又有男女行運(yùn)之正反問(wèn)題。行家手里都十分不易,更不要說(shuō)外行了。
如果注定一個(gè)生命有所作為,天地造化自然會(huì)有一個(gè)命局大運(yùn)組合良好的格局。古今中外有成就的人多了,也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)哪一個(gè)是經(jīng)過(guò)算命先生擇日時(shí)生的。以算命先生的區(qū)區(qū)本事與天地之造化神功相比,殊優(yōu)殊劣,不言而喻。
倘若注定一個(gè)生命殘聾盲啞,現(xiàn)在由算命先生選擇吉日吉時(shí)而生,也還是改變不了殘酷的事實(shí)。等將來(lái)孩子的癥狀一旦顯現(xiàn),就算你算命先生的本事再高明,但面對(duì)客觀情況如何說(shuō)得清?
筆者的大腦中,儲(chǔ)存的理由還有不少,但僅僅這些文字,也足以說(shuō)明問(wèn)題:企圖利用擇日時(shí)剖腹產(chǎn)而改變子女的命運(yùn),使子女能夠富貴顯榮、百事稱心是不可能的事情。奉勸天下明智的父母?jìng)?,切勿迷信擇日時(shí)剖腹產(chǎn)之利益,也奉勸那些懂得一點(diǎn)玄機(jī)的易友們,且莫鼓吹剖腹產(chǎn)的巨大利益,冥冥之中都有定數(shù),一個(gè)生命的種種際遇絕非一個(gè)剖腹產(chǎn)所能改變。