——兼談易之趨吉避兇的真相

　　這個(gè)世間，每天都會(huì)有各種災(zāi)禍發(fā)生在我們的身邊：昨天那人碰了頭、今天這個(gè)摔斷腿、上午有人遇車禍、下午有人栽進(jìn)河、昨天某老板破了產(chǎn)、今天某局長(zhǎng)被審判等等等等，可謂千姿百態(tài)。

　　前些日從報(bào)上讀一報(bào)道，一個(gè)抱在懷里的周歲嬰兒竟然當(dāng)眾被一只狼狗活活咬死，奇怪的是這條狼狗平時(shí)很溫順，誰(shuí)都沒(méi)咬過(guò)……

　　面對(duì)這些不幸，一些人在警覺，一些人開始求助于算命先生，希望能從他們那里找到平安，找到健康等等。當(dāng)然孔方兄是少不了的。算命先生們當(dāng)然求之不得，只要價(jià)出得合適，好，包在俺身上了！然后煞有介事地調(diào)調(diào)這，弄弄那，安排某月初幾不要出門，躲掉那個(gè)災(zāi)星，更有甚者騙財(cái)騙色，殺生擺供等等，做些傷天害理之事。然而，經(jīng)他們解了災(zāi)的人又怎么樣呢？還不是外甥打燈籠--照舊（舅）？

　　災(zāi)，究竟能解不能解？

　　圣人演易，以趨吉避兇，若不能趨吉避兇，易有何用？

　　有的人認(rèn)為災(zāi)不可解，而且對(duì)解災(zāi)一說(shuō)深惡痛絕，義正言辭，這類人骨子里有一股正氣，筆者佩服。但這類人認(rèn)識(shí)有個(gè)人的局限性，如果此類人能夠開闊眼界，多讀一些關(guān)于命運(yùn)真相的書，相信他會(huì)改變這個(gè)觀點(diǎn)。

　　個(gè)別人則認(rèn)為凡災(zāi)皆可解，而且在書中半遮半掩地?cái)⑹隽俗约簽槿私鉃?zāi)的神奇效驗(yàn)，讓人讀了真真地感覺簡(jiǎn)直就是救世主在世。筆者深為此類人士感到擔(dān)憂，如此這般挖空心思地巧取不義之財(cái)，怎么就不怕報(bào)應(yīng)呢？若干年之后，當(dāng)他本人或者其子孫后代、再或者自己的下一世在飽受貧窮落魄等等諸苦之時(shí)，又怎會(huì)想到這正是當(dāng)初所作的惡果呢？！

　　那么，災(zāi)到底能不能解？

　　竊以為，解災(zāi)要分陰陽(yáng)。

　　從事上講，有的能解，有的不能解；從人上講，有的受解，有的不受解；從效果上講，有的好一些，有的無(wú)效；從方法上講，有的是正法，有的是邪法……

　　目前算命先生慣用的手法，大多是一些外在的形式，少有深層次內(nèi)涵。比如調(diào)床頭、掛鏡子、顏色搭配等，都不是古人真正意義的解災(zāi)。這是因?yàn)樗忝壬鷤儗?duì)易之趨吉避兇的精髓沒(méi)有從根本上弄明白。有人片面認(rèn)為，圣人演易，就是讓人知道運(yùn)氣如何，逢不利之年注意一下，或者用這些淺顯的方法避一避，增加吉?dú)獾鹊取Ｓ眯臒o(wú)疑是好的，但認(rèn)識(shí)的膚淺與圣人演易以趨吉避兇的真相卻相差甚遠(yuǎn)。

　　筆者在此不自量力，粗略談?wù)勈ト粟吋軆吹恼嫦唷?br />
　　顧名思義：趨吉，就是向好的狀態(tài)發(fā)展；避兇，就是回避兇的狀態(tài)。

　　那么吉兇究竟在于什么呢？

　　古人云：吉兇在乎動(dòng)。千萬(wàn)別小看這個(gè)動(dòng)字，這是造成貧富貴賤吉兇禍福的根本所在。動(dòng)的繁體字是“重”加“力”，說(shuō)明力量不小。究竟什么動(dòng)導(dǎo)致吉兇？有人認(rèn)為是天體運(yùn)動(dòng)，本意非此。在天體運(yùn)動(dòng)的背后，還有一個(gè)非常微妙的“動(dòng)”，這個(gè)“動(dòng)”就是指人的“心”動(dòng)。

　　心理學(xué)上講，人的一切行為，都由大腦發(fā)出信息，迅速傳遞到全身，去支配人體。一個(gè)人能跑完馬拉松這么遙遠(yuǎn)的路程，他的大腦一直在傳遞著信號(hào)，同時(shí)會(huì)為自己加油，假若一動(dòng)念：算了，累死了！身體就會(huì)停下來(lái)。可見這個(gè)意念的能量究竟有多大！它可以讓你從北京跑到上海，也可以使你在它的支配下建造一座大樓，還可以使你救人，還可以使你殺人……還可以使你快樂(lè)，還可以使你痛苦，還可以使你與人為善，還可以使你與人結(jié)冤……

　　意識(shí)是從腦部發(fā)出的，而腦又聽從于誰(shuí)呢？

　　《內(nèi)經(jīng)》有云：心為君主之官，神明出焉。說(shuō)明一切聽從于心。一個(gè)人做了好事，心里坦坦蕩蕩，做了惡事，心里怦怦直跳，這就說(shuō)明人的大腦是聽從于心的。所以，心動(dòng)就會(huì)產(chǎn)生能量，就會(huì)有一些行為，也從而引起吉兇之結(jié)果。

　　《易o(hù)系辭》云：萬(wàn)物皆俱一太極。

　　凡夫之心也各為一個(gè)太極--這里所說(shuō)的“心”不是血肉之心，而是會(huì)思想的心。。何為太極，無(wú)陰陽(yáng)之分的狀態(tài)即稱為太極。心不妄動(dòng)時(shí)無(wú)分陰陽(yáng)，此時(shí)之心即為一個(gè)太極。心一妄動(dòng)就會(huì)生出陰陽(yáng)，此謂之太極生兩儀。兩儀者，說(shuō)穿了，就是心念之陰與陽(yáng)。陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化就是說(shuō)人的心念可以從陽(yáng)轉(zhuǎn)化為陰，也可以從陰轉(zhuǎn)化為陽(yáng)。那么心念何為陰，又何為陽(yáng)？

　　簡(jiǎn)言之，陰者就是殘忍、愚癡、不仁不義、狂傲、貪婪、惡毒、小心眼、妒忌、自卑、悲觀、懶散、虛偽、偏激、刻薄、荒淫、奢侈、邪信仰等；陽(yáng)者就是慈悲、智慧、仁義、不貪、坦蕩、樂(lè)觀、自強(qiáng)、虔誠(chéng)、平和、寬容、自愛、節(jié)約、正信仰等……而這個(gè)陰陽(yáng)全由方寸之心而定。

　　再說(shuō)白了，人的福與禍、壽與夭、貧與富等等一切全由這個(gè)心而定。你動(dòng)心陽(yáng)性多，你的福就多；你動(dòng)心陰性多，你的禍就多。所以要想談?wù)撌ト酥吋軆?，就得明白這個(gè)理，不明白這個(gè)理，終其一生也談不到點(diǎn)子上去，更遑論為人解災(zāi)了。你挖空心思給人家選了個(gè)好風(fēng)水，而他卻整天在這個(gè)好的風(fēng)水環(huán)境里盤算著殺、盜、淫等作惡之事，并付諸行動(dòng)，結(jié)果某一天真的被判了死刑，或是因嫖娼而感染了艾滋病，你說(shuō)是風(fēng)水的力量大，還是心念行為的力量大？答案自然不言而喻。

　　再者，易經(jīng)中還有句話叫：自天佑之。意思是說(shuō)，自佑然后才能天佑。自佑是指自身，內(nèi)心狀態(tài)而言；天佑是指外界因素。好比一個(gè)體虛者，自己若想站起來(lái)，別人扶一把他就站起來(lái)了，自己若不想站起來(lái)，別人駕他也沒(méi)用。所以說(shuō)自天佑之。一個(gè)想沒(méi)有災(zāi)禍痛苦的人，先要自己想辦法從內(nèi)心下手，然后才能感應(yīng)老天保佑。

　　比如文革期間，北京有兩個(gè)女護(hù)士同時(shí)挨批斗，其中一個(gè)要面子，認(rèn)為丟死人了，不如死了算了，結(jié)果真的跳樓自殺了。另一個(gè)護(hù)士想得開，斗就斗，管他三七二十一，照樣吃飽喝足睡大覺，所以到現(xiàn)在還活得好好的。

　　綜上所述，圣人之趨吉避兇才有一些門目，由此再深入下去，才能真正體會(huì)古人演易之趨吉避兇的真實(shí)含義。