一、年命納音
六十花甲子,各有對(duì)應(yīng)的納音取象,稱為年命納音。如海中金、爐中火即是。對(duì)于納音在實(shí)際預(yù)測(cè)中的應(yīng)用,通過大量的實(shí)踐體會(huì)到,納音沒有任何意義。同樣一個(gè)海中金命,其命局組合起來(lái)足有成千上萬(wàn)個(gè),而每個(gè)人的用忌神、運(yùn)勢(shì)各各不同,根本與海中金無(wú)關(guān)。所以,當(dāng)有人談到年命時(shí),把道理講清楚就可以了。
二、地支循藏
地支循藏,就是每個(gè)地支中藏著一、兩個(gè)或三個(gè)天干。
在一些書籍中,有的人較看中地支循藏,在判斷格局旺衰時(shí),須查看藏干之力,甚至取用忌神時(shí)也用藏干。筆者在實(shí)踐中深刻體會(huì),這是一個(gè)明顯的誤區(qū),沒有必要研究。
三、胎元、命宮、小運(yùn)
胎元指命主受胎的月份干支,具體推算法是從出生月份起,天支順推一位,地支推三位,所得的干支組合起來(lái),就是胎元了。如甲子月生人,天干順推一位為乙,地支順推陳出新一位為卯,乙卯就胎元。據(jù)說對(duì)預(yù)測(cè)很有幫助。但只要略加思索就會(huì)知道,胎元相同的人多了,同一個(gè)月受胎,但出生的八字又有區(qū)別,其命運(yùn)也千差萬(wàn)別,足以說明胎元的無(wú)意義了。
至于命宮、小運(yùn)也無(wú)實(shí)際意義,在此不提。
四、神煞
初學(xué)八字預(yù)測(cè),讀了一些八字的書,如《淵海子平》、《三命通會(huì)》、及當(dāng)代前輩邵偉華的書籍,見各類神煞名目繁多,令人眼花亂。后來(lái)實(shí)踐了,感覺牽強(qiáng)附會(huì)。筆者的一位朋友,命中太極、天乙月德貴人一幫,兇煞卻沒幾個(gè),仍然一事無(wú)成,半生遭遇很多挫折。也曾算過本市三個(gè)歷屆文科狀元的八字,壓根就沒有文昌、學(xué)堂。還算過這樣的命例,命中無(wú)天羅地網(wǎng)等災(zāi)煞,大運(yùn)流年都是貴人,卻屢屢倒霉,一年三次官災(zāi)處罰,搞得他膽顫心驚。在實(shí)際預(yù)測(cè)者遇到的太多了,遂覺神煞之無(wú)意義。后讀《子平真詮評(píng)注》、《滴天髓》之書,見對(duì)于神煞的闡述愈少,甚至辟神煞之謬,更體會(huì)神煞之誤人。但古人的個(gè)別概念,還是有必要參考著用的,比如空亡、馬星。
五、部分干支作用
自刑、六害
傳統(tǒng)的地支作用中,有辰午酉亥自刑,是說命局中辰午酉亥重復(fù)相見時(shí)相刑等等。筆者在初學(xué)時(shí)恰巧遇到過八字中酉酉相見的,結(jié)果此人還真有病,動(dòng)過兩三次手術(shù),一時(shí)大呼奇準(zhǔn)。但隨著實(shí)踐的增多,漸漸有些懷疑,因?yàn)橛泻芏嗟拿懈緵]有辰午酉亥,卻也有病傷殘疾乃至牢獄兇死的,照這個(gè)理推下去,所有的地支都會(huì)自刑的,那還了得!所以自刑一說沒有實(shí)際意義。
其余相刑如子與卯等也均有不妥,在此不費(fèi)筆墨。
六害更加無(wú)意義。
三會(huì)局
寅卯辰會(huì)木局 巳午未會(huì)火局
申酉戌會(huì)金局 亥子丑會(huì)水局
嚴(yán)格地說,三會(huì)局是不存在的,如:
甲辰 丁卯 甲寅 甲子
八字寅卯辰三會(huì),以古人論之,為三會(huì)局,又為曲直格。但實(shí)際此八字為從強(qiáng)格,運(yùn)行辰年辰運(yùn)不利。
正確的結(jié)論是,三會(huì)局的三個(gè)地支各歸自性。
六、斷語(yǔ)
傳統(tǒng)命理書籍中有很多斷語(yǔ),洋洋灑灑不下千條,武斷地批判這些斷語(yǔ)的實(shí)用價(jià)值有些輕狂,而將斷語(yǔ)奉為圭臬又很膚淺,如何運(yùn)用,全看諸位悟性及預(yù)測(cè)體系了。筆者起初于人算命,常把這些斷語(yǔ)拿到運(yùn)年與命局的作用中,有時(shí)奇準(zhǔn),有時(shí)八不沾邊,甚至相反,內(nèi)行人立即就會(huì)想到是取用神問題。
也就是說,格局定準(zhǔn)了,在斷運(yùn)氣吉兇時(shí)套用一些斷語(yǔ)幾乎還是很準(zhǔn)確的,否則,格局定錯(cuò)了,用忌神不會(huì)取,準(zhǔn)不準(zhǔn)只能瞎碰了。以“傷官見官,危害百端”來(lái)說,如果官在局中為用神旺相,套用傷官見官,危害百端,幾乎百叫百準(zhǔn)。官在忌中為忌,傷見官時(shí),則以吉斷。例:
劫 殺 日元 財(cái)
八字:壬辰 戊申 癸巳 丁巳
財(cái) 才 食 傷
大運(yùn):丁未 丙午 乙巳 甲辰
癸水日元以旺斷,甲辰大運(yùn),戊辰流年,天干甲克戊土,為傷見官,此年出車禍,地支辰晦火,破財(cái)重。
所以,只要能讀出精華,看看斷語(yǔ)還是很有益處的,如何不被斷語(yǔ)迷惑,關(guān)鍵在于斷格局的能力。
筆者在豐富預(yù)測(cè)技巧的同時(shí),根據(jù)不同的格局總結(jié)了一些實(shí)用的斷語(yǔ),格局定準(zhǔn)了,大膽斷,沒錯(cuò)。當(dāng)格局難把握以及時(shí)辰不精確時(shí),還有助于把握格局及確定時(shí)辰。
七、各類雜格
傳統(tǒng)八字格局種類繁多,諸如羊刃、建祿、偏財(cái)、傷官、魁罡、局會(huì)、曲直、炎上、稼穡、潤(rùn)下、調(diào)侯等,讓學(xué)者發(fā)暈。實(shí)踐證明,這些格局完全可以統(tǒng)一歸為兩大類,刪繁就簡(jiǎn),具體容后詳述。
六十花甲子,各有對(duì)應(yīng)的納音取象,稱為年命納音。如海中金、爐中火即是。對(duì)于納音在實(shí)際預(yù)測(cè)中的應(yīng)用,通過大量的實(shí)踐體會(huì)到,納音沒有任何意義。同樣一個(gè)海中金命,其命局組合起來(lái)足有成千上萬(wàn)個(gè),而每個(gè)人的用忌神、運(yùn)勢(shì)各各不同,根本與海中金無(wú)關(guān)。所以,當(dāng)有人談到年命時(shí),把道理講清楚就可以了。
二、地支循藏
地支循藏,就是每個(gè)地支中藏著一、兩個(gè)或三個(gè)天干。
在一些書籍中,有的人較看中地支循藏,在判斷格局旺衰時(shí),須查看藏干之力,甚至取用忌神時(shí)也用藏干。筆者在實(shí)踐中深刻體會(huì),這是一個(gè)明顯的誤區(qū),沒有必要研究。
三、胎元、命宮、小運(yùn)
胎元指命主受胎的月份干支,具體推算法是從出生月份起,天支順推一位,地支推三位,所得的干支組合起來(lái),就是胎元了。如甲子月生人,天干順推一位為乙,地支順推陳出新一位為卯,乙卯就胎元。據(jù)說對(duì)預(yù)測(cè)很有幫助。但只要略加思索就會(huì)知道,胎元相同的人多了,同一個(gè)月受胎,但出生的八字又有區(qū)別,其命運(yùn)也千差萬(wàn)別,足以說明胎元的無(wú)意義了。
至于命宮、小運(yùn)也無(wú)實(shí)際意義,在此不提。
四、神煞
初學(xué)八字預(yù)測(cè),讀了一些八字的書,如《淵海子平》、《三命通會(huì)》、及當(dāng)代前輩邵偉華的書籍,見各類神煞名目繁多,令人眼花亂。后來(lái)實(shí)踐了,感覺牽強(qiáng)附會(huì)。筆者的一位朋友,命中太極、天乙月德貴人一幫,兇煞卻沒幾個(gè),仍然一事無(wú)成,半生遭遇很多挫折。也曾算過本市三個(gè)歷屆文科狀元的八字,壓根就沒有文昌、學(xué)堂。還算過這樣的命例,命中無(wú)天羅地網(wǎng)等災(zāi)煞,大運(yùn)流年都是貴人,卻屢屢倒霉,一年三次官災(zāi)處罰,搞得他膽顫心驚。在實(shí)際預(yù)測(cè)者遇到的太多了,遂覺神煞之無(wú)意義。后讀《子平真詮評(píng)注》、《滴天髓》之書,見對(duì)于神煞的闡述愈少,甚至辟神煞之謬,更體會(huì)神煞之誤人。但古人的個(gè)別概念,還是有必要參考著用的,比如空亡、馬星。
五、部分干支作用
自刑、六害
傳統(tǒng)的地支作用中,有辰午酉亥自刑,是說命局中辰午酉亥重復(fù)相見時(shí)相刑等等。筆者在初學(xué)時(shí)恰巧遇到過八字中酉酉相見的,結(jié)果此人還真有病,動(dòng)過兩三次手術(shù),一時(shí)大呼奇準(zhǔn)。但隨著實(shí)踐的增多,漸漸有些懷疑,因?yàn)橛泻芏嗟拿懈緵]有辰午酉亥,卻也有病傷殘疾乃至牢獄兇死的,照這個(gè)理推下去,所有的地支都會(huì)自刑的,那還了得!所以自刑一說沒有實(shí)際意義。
其余相刑如子與卯等也均有不妥,在此不費(fèi)筆墨。
六害更加無(wú)意義。
三會(huì)局
寅卯辰會(huì)木局 巳午未會(huì)火局
申酉戌會(huì)金局 亥子丑會(huì)水局
嚴(yán)格地說,三會(huì)局是不存在的,如:
甲辰 丁卯 甲寅 甲子
八字寅卯辰三會(huì),以古人論之,為三會(huì)局,又為曲直格。但實(shí)際此八字為從強(qiáng)格,運(yùn)行辰年辰運(yùn)不利。
正確的結(jié)論是,三會(huì)局的三個(gè)地支各歸自性。
六、斷語(yǔ)
傳統(tǒng)命理書籍中有很多斷語(yǔ),洋洋灑灑不下千條,武斷地批判這些斷語(yǔ)的實(shí)用價(jià)值有些輕狂,而將斷語(yǔ)奉為圭臬又很膚淺,如何運(yùn)用,全看諸位悟性及預(yù)測(cè)體系了。筆者起初于人算命,常把這些斷語(yǔ)拿到運(yùn)年與命局的作用中,有時(shí)奇準(zhǔn),有時(shí)八不沾邊,甚至相反,內(nèi)行人立即就會(huì)想到是取用神問題。
也就是說,格局定準(zhǔn)了,在斷運(yùn)氣吉兇時(shí)套用一些斷語(yǔ)幾乎還是很準(zhǔn)確的,否則,格局定錯(cuò)了,用忌神不會(huì)取,準(zhǔn)不準(zhǔn)只能瞎碰了。以“傷官見官,危害百端”來(lái)說,如果官在局中為用神旺相,套用傷官見官,危害百端,幾乎百叫百準(zhǔn)。官在忌中為忌,傷見官時(shí),則以吉斷。例:
劫 殺 日元 財(cái)
八字:壬辰 戊申 癸巳 丁巳
財(cái) 才 食 傷
大運(yùn):丁未 丙午 乙巳 甲辰
癸水日元以旺斷,甲辰大運(yùn),戊辰流年,天干甲克戊土,為傷見官,此年出車禍,地支辰晦火,破財(cái)重。
所以,只要能讀出精華,看看斷語(yǔ)還是很有益處的,如何不被斷語(yǔ)迷惑,關(guān)鍵在于斷格局的能力。
筆者在豐富預(yù)測(cè)技巧的同時(shí),根據(jù)不同的格局總結(jié)了一些實(shí)用的斷語(yǔ),格局定準(zhǔn)了,大膽斷,沒錯(cuò)。當(dāng)格局難把握以及時(shí)辰不精確時(shí),還有助于把握格局及確定時(shí)辰。
七、各類雜格
傳統(tǒng)八字格局種類繁多,諸如羊刃、建祿、偏財(cái)、傷官、魁罡、局會(huì)、曲直、炎上、稼穡、潤(rùn)下、調(diào)侯等,讓學(xué)者發(fā)暈。實(shí)踐證明,這些格局完全可以統(tǒng)一歸為兩大類,刪繁就簡(jiǎn),具體容后詳述。