第08章 算命算什么
算命應(yīng)該算什么呢?有個河南易友曾給國英打電話:“祝老師你能‘過五關(guān)’嗎”?我不知道什么是“過五關(guān)”。此易友在電話中振振有辭的說就是命主兄弟幾個、子女幾人、父母何時去世,其他的兩關(guān)是什么我記不住了。把這五個方面都算準(zhǔn)了叫“過五關(guān)”,并且把“過五關(guān)”作為算命的主要內(nèi)容。這種觀點在農(nóng)村還有一定市場。我不知道在現(xiàn)實中有沒有真正能過五關(guān)的人,反正到現(xiàn)在我沒碰上過。就是真有,這種算命我看也沒什么意思。如果八字預(yù)測總停留在這“五關(guān)”上,那么永遠(yuǎn)也登不了大雅之堂。兄弟幾個算的再準(zhǔn)又有什么意義,算幾個子女就更和現(xiàn)實格格不入了。誰都知道,計劃生育是人人都要遵守的國策,一對夫婦只生一個孩子連娃娃都會說,如果你再說他命里有兩個兒子,三個女兒不是睜著眼睛說胡話嗎?所以算兄弟幾個,子女幾個等是落伍于時代的東西,沒有任何意義。算命也要與時俱進(jìn)。那么算命算什么呢?我看主要是預(yù)測命主的事業(yè),也就是財官運(yùn)、其次是婚姻和身體,有的還可以簡單的看看父母子女的情況等。
每個人都有自己的事業(yè),盡管事業(yè)大小不同。為官的人求官、做官、升官及降職的過程是他的事業(yè);求財?shù)娜税l(fā)財、得財和破財?shù)倪^程是他的事業(yè);種地的農(nóng)民耕地、播種、管理農(nóng)田到收割的過程是他的事業(yè);算命先生學(xué)習(xí)算命、實踐算命和提高技術(shù)的過程是他的事業(yè)等等。事業(yè)的核心體現(xiàn)在人的財官運(yùn)上,特別是財運(yùn)更普遍。有的人可能一生沒當(dāng)過官,但他不可能一生不求財。所以算命時事業(yè)應(yīng)放在第一位。為官的人除了預(yù)測他哪年升官外,最主要的是要預(yù)測他哪年官上不吉,乃至官災(zāi),以求避免;求財?shù)娜瞬粌H要算他哪年發(fā)財,還要算他哪年破財,更要算他哪年投資效益最好,幫助他做投資決策。能達(dá)到這一步才叫算命。
婚姻也是如此。去了出家人外,幾乎每個人都有自己的婚姻生活。婚姻生活質(zhì)量的好壞對人生有極大的影響。準(zhǔn)確預(yù)測命主婚姻生活的狀況并通過命理調(diào)理使婚姻不吉的程度減弱,吉的程度更大是八字預(yù)測的主要任務(wù)之一。
命主本人的身體狀況是預(yù)測的另一方面。身體包括兩個方面,一個是病災(zāi),一個是傷災(zāi)。預(yù)測出何時得病其意義自不必說,如預(yù)測出何時有傷災(zāi)并幫助命主避過去意義則更大。父母的情況也是人們關(guān)心的內(nèi)容之一。主要預(yù)測父母為官為民以及運(yùn)氣情況等。但是人們最關(guān)心或者認(rèn)為算命先生最應(yīng)該算出的是父母的壽限在何流年的問題,其實這個問題到現(xiàn)在也沒有解決。我經(jīng)常聽一些人說某某某某算命先生算父母去世時間是鐵口直斷,甚至連繼母的死亡時間也算的很準(zhǔn)。我對此類說法一直懷疑,我們同行中真有這樣的高人嗎?在涵辰八字培訓(xùn)班上講課時我曾多次讓學(xué)員給我提供這類高人的線索,如真有我肯定帶著高學(xué)費去學(xué)習(xí)。但到現(xiàn)在也沒人推薦到一個類似的高人。國英也曾在自己的網(wǎng)站論壇上發(fā)出類似的帖子,出5000元專門學(xué)這一項技術(shù)。帖子發(fā)了半年也沒找到高人。所以我懷疑是不是從八字里根本找不出預(yù)測父母去世于哪個流年的規(guī)律!八字預(yù)測來不得半點含糊,父母去世更不是鬧著玩的事。你預(yù)測準(zhǔn)了他(她)說你是神仙。如果他(她)的父母已經(jīng)去世你說身體不錯也沒大事,頂多就是說你不會預(yù)測。但如果他(她)父母在世你硬說某年父母已經(jīng)去世那就不僅是預(yù)測不準(zhǔn)技術(shù)不高的問題了,會給求測者心理上造成不愉快。我就遇到過這樣的事。一位預(yù)測同行,在學(xué)習(xí)八字預(yù)測上肯定也下了不少功夫,好多斷語都背的滾瓜亂熟。收費很低,和集市上擺攤子的差不多。平時也時常有人找著看看。某天,來了三個婦女求測。他給一婦女排出八字,上來第一句話就是:你父親某年去世了。命主臉上不悅:不對啊,我父親身體很好啊。如果此時他想辦法彌補(bǔ)一下還來得及:比如說對不起,看錯了,或者干脆說八字排錯了,重新看看。這樣既不用自己丟面子,也解了那位婦女心理上的疙瘩。但這位老兄不拐彎還和命主死犟:不對啊,他怎么會沒死呢!命主一聽再也忍不住了,把他痛罵一頓走了。測父母去世絕不是鬧著玩的事。恐怕這和測命主本人去世一樣,只從八字里不可能完全解決的。
再就是預(yù)測子女方面的事。現(xiàn)在國家實行計劃生育的國策,一對夫婦只生一個孩子。現(xiàn)代家庭的子女素質(zhì)就顯得更為重要。在現(xiàn)實生活中,夫妻生孩子大都是自然行為,即別的不管懷孕就生。實際上孩子的出生年份從父母角度說非常重要,因為孩子的素質(zhì)如何不僅僅和自身的八字有關(guān),還取決于父母八字中某年運(yùn)對子女星的生克情況,更取決于父母納音命對孩子的影響。父母納音命對子女的影響極大。所以在為人選擇生育年份時一定要結(jié)合納音一起選擇。從八字納音風(fēng)水角度提高孩子的素質(zhì),是提高中國人口素質(zhì)的最重要的方法之一。所以,為人預(yù)測子女要給人人調(diào)理為主。至于子女的事業(yè)即財官運(yùn)要看子女自己的八字才準(zhǔn)確。
很多人在求測時總問,這個八字好不好?有時候很好回答,有時卻不好直接回答。一個人很聰明,有文憑,自己也是老板,事業(yè)做的很大。但他的身體卻又殘疾。你說他好不好?有的人身體不錯,事業(yè)卻艱難。所以在預(yù)測時要各論各的,不要一鍋煮。更不能用簡單的好與不好概括某個八字。給他測得越具體越好。
算命應(yīng)該算什么呢?有個河南易友曾給國英打電話:“祝老師你能‘過五關(guān)’嗎”?我不知道什么是“過五關(guān)”。此易友在電話中振振有辭的說就是命主兄弟幾個、子女幾人、父母何時去世,其他的兩關(guān)是什么我記不住了。把這五個方面都算準(zhǔn)了叫“過五關(guān)”,并且把“過五關(guān)”作為算命的主要內(nèi)容。這種觀點在農(nóng)村還有一定市場。我不知道在現(xiàn)實中有沒有真正能過五關(guān)的人,反正到現(xiàn)在我沒碰上過。就是真有,這種算命我看也沒什么意思。如果八字預(yù)測總停留在這“五關(guān)”上,那么永遠(yuǎn)也登不了大雅之堂。兄弟幾個算的再準(zhǔn)又有什么意義,算幾個子女就更和現(xiàn)實格格不入了。誰都知道,計劃生育是人人都要遵守的國策,一對夫婦只生一個孩子連娃娃都會說,如果你再說他命里有兩個兒子,三個女兒不是睜著眼睛說胡話嗎?所以算兄弟幾個,子女幾個等是落伍于時代的東西,沒有任何意義。算命也要與時俱進(jìn)。那么算命算什么呢?我看主要是預(yù)測命主的事業(yè),也就是財官運(yùn)、其次是婚姻和身體,有的還可以簡單的看看父母子女的情況等。
每個人都有自己的事業(yè),盡管事業(yè)大小不同。為官的人求官、做官、升官及降職的過程是他的事業(yè);求財?shù)娜税l(fā)財、得財和破財?shù)倪^程是他的事業(yè);種地的農(nóng)民耕地、播種、管理農(nóng)田到收割的過程是他的事業(yè);算命先生學(xué)習(xí)算命、實踐算命和提高技術(shù)的過程是他的事業(yè)等等。事業(yè)的核心體現(xiàn)在人的財官運(yùn)上,特別是財運(yùn)更普遍。有的人可能一生沒當(dāng)過官,但他不可能一生不求財。所以算命時事業(yè)應(yīng)放在第一位。為官的人除了預(yù)測他哪年升官外,最主要的是要預(yù)測他哪年官上不吉,乃至官災(zāi),以求避免;求財?shù)娜瞬粌H要算他哪年發(fā)財,還要算他哪年破財,更要算他哪年投資效益最好,幫助他做投資決策。能達(dá)到這一步才叫算命。
婚姻也是如此。去了出家人外,幾乎每個人都有自己的婚姻生活。婚姻生活質(zhì)量的好壞對人生有極大的影響。準(zhǔn)確預(yù)測命主婚姻生活的狀況并通過命理調(diào)理使婚姻不吉的程度減弱,吉的程度更大是八字預(yù)測的主要任務(wù)之一。
命主本人的身體狀況是預(yù)測的另一方面。身體包括兩個方面,一個是病災(zāi),一個是傷災(zāi)。預(yù)測出何時得病其意義自不必說,如預(yù)測出何時有傷災(zāi)并幫助命主避過去意義則更大。父母的情況也是人們關(guān)心的內(nèi)容之一。主要預(yù)測父母為官為民以及運(yùn)氣情況等。但是人們最關(guān)心或者認(rèn)為算命先生最應(yīng)該算出的是父母的壽限在何流年的問題,其實這個問題到現(xiàn)在也沒有解決。我經(jīng)常聽一些人說某某某某算命先生算父母去世時間是鐵口直斷,甚至連繼母的死亡時間也算的很準(zhǔn)。我對此類說法一直懷疑,我們同行中真有這樣的高人嗎?在涵辰八字培訓(xùn)班上講課時我曾多次讓學(xué)員給我提供這類高人的線索,如真有我肯定帶著高學(xué)費去學(xué)習(xí)。但到現(xiàn)在也沒人推薦到一個類似的高人。國英也曾在自己的網(wǎng)站論壇上發(fā)出類似的帖子,出5000元專門學(xué)這一項技術(shù)。帖子發(fā)了半年也沒找到高人。所以我懷疑是不是從八字里根本找不出預(yù)測父母去世于哪個流年的規(guī)律!八字預(yù)測來不得半點含糊,父母去世更不是鬧著玩的事。你預(yù)測準(zhǔn)了他(她)說你是神仙。如果他(她)的父母已經(jīng)去世你說身體不錯也沒大事,頂多就是說你不會預(yù)測。但如果他(她)父母在世你硬說某年父母已經(jīng)去世那就不僅是預(yù)測不準(zhǔn)技術(shù)不高的問題了,會給求測者心理上造成不愉快。我就遇到過這樣的事。一位預(yù)測同行,在學(xué)習(xí)八字預(yù)測上肯定也下了不少功夫,好多斷語都背的滾瓜亂熟。收費很低,和集市上擺攤子的差不多。平時也時常有人找著看看。某天,來了三個婦女求測。他給一婦女排出八字,上來第一句話就是:你父親某年去世了。命主臉上不悅:不對啊,我父親身體很好啊。如果此時他想辦法彌補(bǔ)一下還來得及:比如說對不起,看錯了,或者干脆說八字排錯了,重新看看。這樣既不用自己丟面子,也解了那位婦女心理上的疙瘩。但這位老兄不拐彎還和命主死犟:不對啊,他怎么會沒死呢!命主一聽再也忍不住了,把他痛罵一頓走了。測父母去世絕不是鬧著玩的事。恐怕這和測命主本人去世一樣,只從八字里不可能完全解決的。
再就是預(yù)測子女方面的事。現(xiàn)在國家實行計劃生育的國策,一對夫婦只生一個孩子。現(xiàn)代家庭的子女素質(zhì)就顯得更為重要。在現(xiàn)實生活中,夫妻生孩子大都是自然行為,即別的不管懷孕就生。實際上孩子的出生年份從父母角度說非常重要,因為孩子的素質(zhì)如何不僅僅和自身的八字有關(guān),還取決于父母八字中某年運(yùn)對子女星的生克情況,更取決于父母納音命對孩子的影響。父母納音命對子女的影響極大。所以在為人選擇生育年份時一定要結(jié)合納音一起選擇。從八字納音風(fēng)水角度提高孩子的素質(zhì),是提高中國人口素質(zhì)的最重要的方法之一。所以,為人預(yù)測子女要給人人調(diào)理為主。至于子女的事業(yè)即財官運(yùn)要看子女自己的八字才準(zhǔn)確。
很多人在求測時總問,這個八字好不好?有時候很好回答,有時卻不好直接回答。一個人很聰明,有文憑,自己也是老板,事業(yè)做的很大。但他的身體卻又殘疾。你說他好不好?有的人身體不錯,事業(yè)卻艱難。所以在預(yù)測時要各論各的,不要一鍋煮。更不能用簡單的好與不好概括某個八字。給他測得越具體越好。