第一節(jié) 什么是八字預(yù)測
八字預(yù)測通俗的表述就是算命。在正式論述前讓我們先簡單的看兩個八字。
甲辰 壬申 戊子 乙卯 乾造 總設(shè)計師鄧某
偉人鄧某肯定是個干大事業(yè)、掌大權(quán)的命。因為他已經(jīng)干了很成功的大事業(yè)，這個事業(yè)沒法再大了；因為他已經(jīng)掌了大權(quán)，而且這個權(quán)也沒法再大了。這樣的信息八字組合中是否有所反映呢？那么就先讓我們看看他老人家的八字。戊日干生于申月弱，局中一片克泄耗，日干從弱。乙木為官為事業(yè)是個用神靠近日干官命，坐下卯木為事業(yè)規(guī)模和權(quán)力大小。卯木越旺事業(yè)越大。那么卯木旺不旺呢？年支辰土生月支申金，申金生日支子水，子水生時支卯木，依次連生，時支卯木旺極，天生干大事業(yè)掌大權(quán)的命。又行一路水木運，連生的線條即使一時中斷也會在年運的變化中很快連接上。日支子水代表偉人自己的思想傾向和理想，子水生時支卯木，說明偉人天生有干一番事業(yè)的理想和抱負。鄧偉人的事業(yè)究竟大不大呢？權(quán)力大不大呢？他被稱為“中國改革開放的總設(shè)計師”、“中國共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心”。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國由經(jīng)濟上貧窮落后、政治上左傾保守的局面逐步走上富強文明民主的發(fā)展之路。中國的這幾十年稱作“小平中興”或“小平盛世”一點也不為過！二十多年的改革開放，使中國發(fā)生了翻天覆地的變化。而一國兩制的天才構(gòu)想更是前無古人，后無來者。偉人留下的政治遺產(chǎn)給中國發(fā)展帶來的影響、為實現(xiàn)中華民族騰飛產(chǎn)生的影響是無法估量的。世紀偉人當(dāng)之無愧！
再看一個普通人的八字
黑龍江省佳木斯市高某 己亥 丁丑 辛丑 庚寅 坤造
辛金日干生于丑月旺，丁坐丑又被己泄，克制日干的力量不成體系 ，日干從強。庚金靠近日干為用是個能人，現(xiàn)為一小公司老板。
命主從1967年4月起大運
戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
此命庚金為事業(yè)。老板的事業(yè)是什么呢？很多人認為事業(yè)就是官運，這么理解錯了一大半。人人都有自己的事業(yè)，但不可能人人都當(dāng)官。所以大多數(shù)人的事業(yè)不是官運。簡單的說，事業(yè)就是自己從事崗位工作的過程。老板的事業(yè)自然就是財運。此命寅為發(fā)財?shù)臄?shù)量。寅旺發(fā)財大。整個大運都是克制寅木的，一生難成大富。
庚金還為丈夫，庚金得辛金扶寅木耗丈夫有能力。實際丈夫原為某廠副廠長。寅木為感情基礎(chǔ)和丈夫的身體，寅旺感情好丈夫身體好。
庚辰運戊辰年，兩個辰土耗制寅木，寅木受傷嚴重。丈夫車禍兇死。十幾年后的今天，當(dāng)國英為其斷出往年的悲劇時，命主仍然有些震撼。半天后抬起頭來，雙目已經(jīng)發(fā)紅了：祝老師，這難道真的是命嗎？ 看到這里讀者自然會問：為什么鄧偉人八字的卯木為事業(yè)大小，而不是乙木為事業(yè)大小呢？為什么卯木旺了事業(yè)和權(quán)力就大呢？為什么高某的八字以時干庚金為丈夫，又以寅木為丈夫的身體呢？月干七殺為官，怎么不用月干七殺為丈夫呢？為什么寅木弱了丈夫的身體就出問題呢？實際上這都是現(xiàn)代預(yù)測技術(shù)的內(nèi)容。這部書就以現(xiàn)代預(yù)測技術(shù)為基礎(chǔ)寫成。當(dāng)你看懂了這本書以后，以上問題肯定都會找到答案的。
第二節(jié) 學(xué)習(xí)八字預(yù)測的方法
國英通過大量的教學(xué)和預(yù)測實踐體會到，要想成為一個八字預(yù)測高手，必須扎實地掌握三個方面的知識：一是廣博而全面的命理基礎(chǔ)知識，即陰陽五行基本原理和天干地支所承載的一切知識。這些基礎(chǔ)知識一般命學(xué)書上都有，但對一些基本概念的解釋卻是眾說紛紜，出入很大。這類知識必須根據(jù)現(xiàn)代預(yù)測技術(shù)的要求為準(zhǔn)進行大刀闊斧的清理才行，國英在本書中已經(jīng)這么做了。
二是熟練地運用分析日干旺衰的技術(shù)、準(zhǔn)確地判定八字格局、正確的區(qū)分用忌神。稍懂八字預(yù)測的人都知道，這是最難過而又必須過的一關(guān)。這是八字預(yù)測的第一步，也是最關(guān)鍵的一步。就像從淄博去北京，本來是西北方向，但如果你向東南或其它方向走，是永遠到不了北京的。這一步如果錯了就都錯了。此方面的知識技巧除非是奇才，絕大多數(shù)人必須有老師的指導(dǎo)再加上一定的預(yù)測實踐才能過關(guān)。我在預(yù)測實踐中總結(jié)的關(guān)于分析日干旺衰的體系理論，可以說涵蓋了所有的八字組合。掌握了分析日干旺衰的體系論就等于通過了格局關(guān)。 本書將全面講述和公布分析日干旺衰的相關(guān)理論和技術(shù)。
三是必須掌握現(xiàn)代預(yù)測技術(shù)?，F(xiàn)代預(yù)測技術(shù)的標(biāo)志就是“百神論”、“反斷論”等。這是一套全新的預(yù)測技術(shù)體系。說它全新，是因為它是和傳統(tǒng)的八字預(yù)測技術(shù)體系完全不同。如果說古人也給我們留下了預(yù)測體系的話，那只能說是一間小草房，現(xiàn)代預(yù)測技術(shù)則是在推倒小茅屋后建起的摩天大廈。說它是技術(shù)體系，是因為它徹底解決和完善了八字預(yù)測的運算機制問題。有了這個體系，才使八字預(yù)測變得有章可循，成為真正意義上的預(yù)測技術(shù)?？梢哉f，沒有“百神論”、“反斷論”等現(xiàn)代預(yù)測技術(shù)的運用，是永遠不會算命的。經(jīng)過這幾年的發(fā)展，現(xiàn)代預(yù)測技術(shù)體系更加完備，技術(shù)規(guī)范更加豐富。還有，從這本書開始，作為現(xiàn)代預(yù)測技術(shù)體系規(guī)范之一的納音預(yù)測也完全公開，它為預(yù)測結(jié)果的準(zhǔn)確性和具體化提供了更為可靠的方法。
讀到這里，可能有的讀者會問：百神論反斷論那么好為什么還有人對它有微詞呢？我敢肯定地說對百神論反斷論有微詞的人沒有一個是真正懂得百神論反斷論的。如果他真的掌握了現(xiàn)代預(yù)測技術(shù)，就絕對不會再對百神論等有看法了。我是學(xué)易的，我知道預(yù)測絕學(xué)對我的吸引力，我也相信凡是真正的學(xué)易之人在此方面和我一樣。我的網(wǎng)站2003年初設(shè)立，到2003年底一年的時間里，我和我的學(xué)生們在網(wǎng)上為國內(nèi)外易友預(yù)測了無數(shù)的八字，用的都是現(xiàn)代預(yù)測技術(shù)。其準(zhǔn)確程度連我自己都感到驚訝！這部書中大多數(shù)命例就是我在網(wǎng)上預(yù)測的八字。我可以非常有把握的說，不出幾年，從事八字預(yù)測的所有精英都會用百神論反斷論為人預(yù)測，現(xiàn)代預(yù)測技術(shù)一定會成為八字預(yù)測技術(shù)的主流！這個結(jié)論不是預(yù)測出來的，而是根據(jù)事物發(fā)展規(guī)律的推理。易友們不妨拭目以待！
上述三個方面說到家就是八字預(yù)測的技術(shù)體系要完善，技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)要規(guī)范，預(yù)測操作要有章法。只有靠技術(shù)來操作，斷富貴貧賤才會正確，斷應(yīng)期應(yīng)事才會準(zhǔn)確。我們應(yīng)該慶幸生活在這個時代。八字預(yù)測理論和技術(shù)發(fā)展了一千年，到今天終于成熟了。
第三節(jié) 命運的本質(zhì)是人與人之間的差別
通過以上的分析我們可以看出，八字就是命，預(yù)測就是算，所以老百姓把八字預(yù)測叫做算命。另外中國民間還有個流行更廣的詞：算卦。從專業(yè)角度說，算卦特指是六爻（八卦）預(yù)測。實際上六爻預(yù)測也是測人之命運。那么什么是命運呢？國英以為命運的本質(zhì)就是人和人之間的差別。有的人一生為官，自科長而局長而市長而省長，乃至更高的長。有的人則終生為民，從沒當(dāng)過長；有的人富，富得腰纏萬貫。有的人窮，窮的衣食難濟；有的自小學(xué)而中學(xué)而大學(xué)皇榜連中，最終成為專家、學(xué)者。有的人則是文盲一個；有的人婚姻美滿，幸福一生。有的人的伴侶則或死或離而痛苦一世等等等等。這種種差別是隨處可見的。就是真的到了共產(chǎn)主義（能不能到來不在本書討論之列）恐怕也要存在。這種差別不是政治或法律等人為的力量可以改變的，而是和社會與生俱來的，是人和社會本質(zhì)的一個方面。只要這個社會存在一天，它就會存在一日。那么這種差別能不能預(yù)測呢？國英認為命運不僅能預(yù)測而且還會預(yù)測得相當(dāng)準(zhǔn)確。過去國英也懷疑過預(yù)測的可信度，但是現(xiàn)在一點疑問也沒有了。原因就是國英在掌握現(xiàn)代預(yù)測技術(shù)的基礎(chǔ)上，又通過大量的預(yù)測實踐認識到了八字預(yù)測的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。不管人們承認與否，命運是客觀存在的，人和人之間的這種差別是隨處可見的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。揭示命運形成的原因，準(zhǔn)確地描述具體人的命運曲線就是八字預(yù)測的主要內(nèi)容。
單個人的人生曲線叫命或者叫命運，一個人和另一個人乃至多個人的關(guān)系叫做緣。一個人能否在某人或某處得到或失去某些東西也叫緣。緣有福緣孽緣之分，命有好命差命之別。命運與緣分是既有聯(lián)系又不同的兩件事。通過八字能看具體人的命運，結(jié)合納音也可以看兩個人或多個人的某方面緣分。所以本書第二版把納音預(yù)測列為八字預(yù)測的一個重要組成部分，從而使八字預(yù)測的結(jié)果更準(zhǔn)確更形象更生動。
下面是國英在2006年為某易友預(yù)測的八字實錄：
乾造： 庚子 戊寅 庚辰 丁丑 山東劉某
大運己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申
命主于1964年5月起大運
請祝老師預(yù)測事業(yè)！
斷：如果時辰準(zhǔn)確的話是個能人。也就是公職為官私營老板的命。
答：是公職。
斷：那么肯定是官，不過官做不大?，F(xiàn)在也就是科級。
答：才副科級。祝老師看看那年官運好。
斷：向近里說是99年最好。
答：神了！就是99年提的副科。在某局副局長。原來一直是科員。
斷：今年（06年）你工作中的一個對你不利的伙伴或者叫小人離開了你。這對你是很好的事。
答：天，這也能看出來？確實！這個人夏天開始不上班的。
為什么這么給命主斷呢？此八字身弱，時干丁火因八字組合特殊反斷為用神。丁火為命主的第一事業(yè)是個用神，命主當(dāng)然是個能人。命主的能力大小和事業(yè)大小看丁火坐下丑土。丑土得辰土幫扶晦丁火力大，事業(yè)很難做大。如果公職為官的人就是當(dāng)不了大官。
本命丑土弱了提職。辛巳運巳火生丑土力大，難以提職。壬午大運，己卯流年，卯木克丑土同性力大。命主提職。丁火是命主的官職，日支辰土是命主的同伴或競爭對手。辰土幫扶丑土起壞作用，一生小人多，就是對自己工作不利的人多。癸未運丙戌年，戌土沖辰土，小人被沖掉。當(dāng)然是一個對自己工作不利又一直在自己身邊的人走了。
由此我們可以看到，命運是客觀存在的，也就是“天”定的。所謂預(yù)測只是通過一定的技術(shù)手段把這個“天”定的結(jié)果描述或者再現(xiàn)出來而已。
命運由“天”定， 那么個人奮斗能起多大的作用呢？首先人們奮斗是為了追求自己所認為的美好東西（在這里我們不做社會價值評判），也就是我們常說的趨吉避兇。比如人們大都認為有錢是吉，于是人們千方百計地掙錢，這就是所謂的奮斗。這種奮斗只能在某個具體命所能達到的最大應(yīng)吉限度內(nèi)起作用，超過那個限度就不會起作用了，也就是沒有那個命你怎么奮斗也達不到你想象的吉。
既然命運的本質(zhì)是人與人之間的差別，那么研究產(chǎn)生這種差別的原因以及如何從命理角度改造命運、最終達到使人趨吉避兇的目的當(dāng)然就是命理學(xué)的任務(wù)了。
第四節(jié) 八字定性 風(fēng)水定量
——決定和影響人們命運的因素
命運的本質(zhì)是人和人之間的差別，那么是什么因素造成了這些差別呢？答曰：是陰陽五行運動的規(guī)律。每個人秉受的五行之氣不同而造成了命運的差異。那么相同時間出生的人命運是否完全一致呢？也不是的。掌握八字預(yù)測術(shù)的人都知道：八字預(yù)測只能定性，不能定量?？梢钥闯瞿嘲俗执淼娜耸莻€官命，但看不出當(dāng)多大的官。可以看出是富命，但看不出發(fā)多少財?shù)鹊?。八字預(yù)測實踐不乏這樣的事：兩個完全相同的八字，其應(yīng)事并不完全一致，有時出入還挺大。那么這到底是怎么回事呢？八字預(yù)測還有其可靠性嗎？回答當(dāng)然是肯定的。請看一易友在我網(wǎng)站論壇上發(fā)的帖子。
請祝老師指點三個四同八字
陽歷：1983年01月14日00時
陰歷：壬戌年(大海水)十二月初一日子時
八字壬戌 癸丑 壬寅 庚子
男大運：甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未
女大運：壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未
祝老師，這是我在實際生活中遇到的三個四同八字，倆個男的，一個女的。男的一個出生在杭州，當(dāng)?shù)貢r間24：20；一個出生在青島，當(dāng)?shù)貢r間23：50；女的出生在西安，當(dāng)?shù)貢r間24：10。這三個人命運有不同之處，不知為什么？請祝老師簡單說一下這三個人的運程讓我們學(xué)習(xí)一下好嗎？
這三人現(xiàn)在是好朋友。杭州的和西安的讀名牌（一理一文），青島的不是名牌，但悟性很高，是個易學(xué)奇才，我親身所見的。這幾個都很有個性，看問題都喜歡討論本質(zhì)性的東西。我現(xiàn)在很迷惑，是不是四同八字命運都一樣呢？但為什么這三個人卻不一樣呢？請祝老師結(jié)合一下他們的運程簡單指點我們一下，讓我們開開迷津好嗎？謝謝。
為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？國英認為，八字只是決定和影響人之命運的一個因素，而人們的命運是由兩個因素決定的。這就是八字和風(fēng)水。我們都知道陰陽五行運動的規(guī)律決定和影響了人們的命運。而陰陽五行運動規(guī)律是通過兩種形式來表現(xiàn)的，一個時間方式，另一個是空間方式。八字預(yù)測說到家就是用陰陽五行運動在時間上對人們命運影響的規(guī)律來預(yù)測人生。我們經(jīng)常說在什么什么面前人人平等，并且把這作為建設(shè)社會文明的口號或目標(biāo)。實際上古今中外真正能夠達到人人完全平等的方面只有一個，這就是時間。在時間面前人人平等是真理。今天結(jié)束了，對任何人來說都結(jié)束了，今年結(jié)束了，也同樣對任何人都結(jié)束了。好多古代的帝王都曾經(jīng)想不惜一切代價地改變這個規(guī)律，如英明神武的秦始皇、漢武帝等都曾癡迷于此道，但最后的結(jié)果當(dāng)然是“在時間面前人人平等“規(guī)律面前無可奈何。 陰陽五行在空間上對人們命運的影響就是被人們稱作風(fēng)水的東西（當(dāng)然有的風(fēng)水流派也重視時運因素如玄空飛星派） 。盡管從古到今風(fēng)水流派眾多，所強調(diào)的著重點也各不相同，但是有一點卻是完全一致的，就是都研究風(fēng)水對人命運直接或間接的影響。那么八字和風(fēng)水在決定和影響人們的命運時各起什么作用呢？通俗的說就是八字定性，風(fēng)水定量。相同八字的人盡管應(yīng)吉應(yīng)兇的程度不同，但人生的命運曲線卻基本是一致的。就是說假如相同八字的人都是官命的話，兩個或多個命主肯定都當(dāng)官，升官免官的年運也基本一致。其他吉兇也會大體相同。但當(dāng)官大小卻相差較大。這個“相差較大”就是量的區(qū)別。形成差別的原因就是二者風(fēng)水的差別。本書研究的核心是不同八字的人產(chǎn)生吉兇的原因，相同八字吉兇不完全一致的原因是風(fēng)水專著研究的內(nèi)容。
八字預(yù)測通俗的表述就是算命。在正式論述前讓我們先簡單的看兩個八字。
甲辰 壬申 戊子 乙卯 乾造 總設(shè)計師鄧某
偉人鄧某肯定是個干大事業(yè)、掌大權(quán)的命。因為他已經(jīng)干了很成功的大事業(yè)，這個事業(yè)沒法再大了；因為他已經(jīng)掌了大權(quán)，而且這個權(quán)也沒法再大了。這樣的信息八字組合中是否有所反映呢？那么就先讓我們看看他老人家的八字。戊日干生于申月弱，局中一片克泄耗，日干從弱。乙木為官為事業(yè)是個用神靠近日干官命，坐下卯木為事業(yè)規(guī)模和權(quán)力大小。卯木越旺事業(yè)越大。那么卯木旺不旺呢？年支辰土生月支申金，申金生日支子水，子水生時支卯木，依次連生，時支卯木旺極，天生干大事業(yè)掌大權(quán)的命。又行一路水木運，連生的線條即使一時中斷也會在年運的變化中很快連接上。日支子水代表偉人自己的思想傾向和理想，子水生時支卯木，說明偉人天生有干一番事業(yè)的理想和抱負。鄧偉人的事業(yè)究竟大不大呢？權(quán)力大不大呢？他被稱為“中國改革開放的總設(shè)計師”、“中國共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心”。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國由經(jīng)濟上貧窮落后、政治上左傾保守的局面逐步走上富強文明民主的發(fā)展之路。中國的這幾十年稱作“小平中興”或“小平盛世”一點也不為過！二十多年的改革開放，使中國發(fā)生了翻天覆地的變化。而一國兩制的天才構(gòu)想更是前無古人，后無來者。偉人留下的政治遺產(chǎn)給中國發(fā)展帶來的影響、為實現(xiàn)中華民族騰飛產(chǎn)生的影響是無法估量的。世紀偉人當(dāng)之無愧！
再看一個普通人的八字
黑龍江省佳木斯市高某 己亥 丁丑 辛丑 庚寅 坤造
辛金日干生于丑月旺，丁坐丑又被己泄，克制日干的力量不成體系 ，日干從強。庚金靠近日干為用是個能人，現(xiàn)為一小公司老板。
命主從1967年4月起大運
戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
此命庚金為事業(yè)。老板的事業(yè)是什么呢？很多人認為事業(yè)就是官運，這么理解錯了一大半。人人都有自己的事業(yè)，但不可能人人都當(dāng)官。所以大多數(shù)人的事業(yè)不是官運。簡單的說，事業(yè)就是自己從事崗位工作的過程。老板的事業(yè)自然就是財運。此命寅為發(fā)財?shù)臄?shù)量。寅旺發(fā)財大。整個大運都是克制寅木的，一生難成大富。
庚金還為丈夫，庚金得辛金扶寅木耗丈夫有能力。實際丈夫原為某廠副廠長。寅木為感情基礎(chǔ)和丈夫的身體，寅旺感情好丈夫身體好。
庚辰運戊辰年，兩個辰土耗制寅木，寅木受傷嚴重。丈夫車禍兇死。十幾年后的今天，當(dāng)國英為其斷出往年的悲劇時，命主仍然有些震撼。半天后抬起頭來，雙目已經(jīng)發(fā)紅了：祝老師，這難道真的是命嗎？ 看到這里讀者自然會問：為什么鄧偉人八字的卯木為事業(yè)大小，而不是乙木為事業(yè)大小呢？為什么卯木旺了事業(yè)和權(quán)力就大呢？為什么高某的八字以時干庚金為丈夫，又以寅木為丈夫的身體呢？月干七殺為官，怎么不用月干七殺為丈夫呢？為什么寅木弱了丈夫的身體就出問題呢？實際上這都是現(xiàn)代預(yù)測技術(shù)的內(nèi)容。這部書就以現(xiàn)代預(yù)測技術(shù)為基礎(chǔ)寫成。當(dāng)你看懂了這本書以后，以上問題肯定都會找到答案的。
第二節(jié) 學(xué)習(xí)八字預(yù)測的方法
國英通過大量的教學(xué)和預(yù)測實踐體會到，要想成為一個八字預(yù)測高手，必須扎實地掌握三個方面的知識：一是廣博而全面的命理基礎(chǔ)知識，即陰陽五行基本原理和天干地支所承載的一切知識。這些基礎(chǔ)知識一般命學(xué)書上都有，但對一些基本概念的解釋卻是眾說紛紜，出入很大。這類知識必須根據(jù)現(xiàn)代預(yù)測技術(shù)的要求為準(zhǔn)進行大刀闊斧的清理才行，國英在本書中已經(jīng)這么做了。
二是熟練地運用分析日干旺衰的技術(shù)、準(zhǔn)確地判定八字格局、正確的區(qū)分用忌神。稍懂八字預(yù)測的人都知道，這是最難過而又必須過的一關(guān)。這是八字預(yù)測的第一步，也是最關(guān)鍵的一步。就像從淄博去北京，本來是西北方向，但如果你向東南或其它方向走，是永遠到不了北京的。這一步如果錯了就都錯了。此方面的知識技巧除非是奇才，絕大多數(shù)人必須有老師的指導(dǎo)再加上一定的預(yù)測實踐才能過關(guān)。我在預(yù)測實踐中總結(jié)的關(guān)于分析日干旺衰的體系理論，可以說涵蓋了所有的八字組合。掌握了分析日干旺衰的體系論就等于通過了格局關(guān)。 本書將全面講述和公布分析日干旺衰的相關(guān)理論和技術(shù)。
三是必須掌握現(xiàn)代預(yù)測技術(shù)?，F(xiàn)代預(yù)測技術(shù)的標(biāo)志就是“百神論”、“反斷論”等。這是一套全新的預(yù)測技術(shù)體系。說它全新，是因為它是和傳統(tǒng)的八字預(yù)測技術(shù)體系完全不同。如果說古人也給我們留下了預(yù)測體系的話，那只能說是一間小草房，現(xiàn)代預(yù)測技術(shù)則是在推倒小茅屋后建起的摩天大廈。說它是技術(shù)體系，是因為它徹底解決和完善了八字預(yù)測的運算機制問題。有了這個體系，才使八字預(yù)測變得有章可循，成為真正意義上的預(yù)測技術(shù)?？梢哉f，沒有“百神論”、“反斷論”等現(xiàn)代預(yù)測技術(shù)的運用，是永遠不會算命的。經(jīng)過這幾年的發(fā)展，現(xiàn)代預(yù)測技術(shù)體系更加完備，技術(shù)規(guī)范更加豐富。還有，從這本書開始，作為現(xiàn)代預(yù)測技術(shù)體系規(guī)范之一的納音預(yù)測也完全公開，它為預(yù)測結(jié)果的準(zhǔn)確性和具體化提供了更為可靠的方法。
讀到這里，可能有的讀者會問：百神論反斷論那么好為什么還有人對它有微詞呢？我敢肯定地說對百神論反斷論有微詞的人沒有一個是真正懂得百神論反斷論的。如果他真的掌握了現(xiàn)代預(yù)測技術(shù)，就絕對不會再對百神論等有看法了。我是學(xué)易的，我知道預(yù)測絕學(xué)對我的吸引力，我也相信凡是真正的學(xué)易之人在此方面和我一樣。我的網(wǎng)站2003年初設(shè)立，到2003年底一年的時間里，我和我的學(xué)生們在網(wǎng)上為國內(nèi)外易友預(yù)測了無數(shù)的八字，用的都是現(xiàn)代預(yù)測技術(shù)。其準(zhǔn)確程度連我自己都感到驚訝！這部書中大多數(shù)命例就是我在網(wǎng)上預(yù)測的八字。我可以非常有把握的說，不出幾年，從事八字預(yù)測的所有精英都會用百神論反斷論為人預(yù)測，現(xiàn)代預(yù)測技術(shù)一定會成為八字預(yù)測技術(shù)的主流！這個結(jié)論不是預(yù)測出來的，而是根據(jù)事物發(fā)展規(guī)律的推理。易友們不妨拭目以待！
上述三個方面說到家就是八字預(yù)測的技術(shù)體系要完善，技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)要規(guī)范，預(yù)測操作要有章法。只有靠技術(shù)來操作，斷富貴貧賤才會正確，斷應(yīng)期應(yīng)事才會準(zhǔn)確。我們應(yīng)該慶幸生活在這個時代。八字預(yù)測理論和技術(shù)發(fā)展了一千年，到今天終于成熟了。
第三節(jié) 命運的本質(zhì)是人與人之間的差別
通過以上的分析我們可以看出，八字就是命，預(yù)測就是算，所以老百姓把八字預(yù)測叫做算命。另外中國民間還有個流行更廣的詞：算卦。從專業(yè)角度說，算卦特指是六爻（八卦）預(yù)測。實際上六爻預(yù)測也是測人之命運。那么什么是命運呢？國英以為命運的本質(zhì)就是人和人之間的差別。有的人一生為官，自科長而局長而市長而省長，乃至更高的長。有的人則終生為民，從沒當(dāng)過長；有的人富，富得腰纏萬貫。有的人窮，窮的衣食難濟；有的自小學(xué)而中學(xué)而大學(xué)皇榜連中，最終成為專家、學(xué)者。有的人則是文盲一個；有的人婚姻美滿，幸福一生。有的人的伴侶則或死或離而痛苦一世等等等等。這種種差別是隨處可見的。就是真的到了共產(chǎn)主義（能不能到來不在本書討論之列）恐怕也要存在。這種差別不是政治或法律等人為的力量可以改變的，而是和社會與生俱來的，是人和社會本質(zhì)的一個方面。只要這個社會存在一天，它就會存在一日。那么這種差別能不能預(yù)測呢？國英認為命運不僅能預(yù)測而且還會預(yù)測得相當(dāng)準(zhǔn)確。過去國英也懷疑過預(yù)測的可信度，但是現(xiàn)在一點疑問也沒有了。原因就是國英在掌握現(xiàn)代預(yù)測技術(shù)的基礎(chǔ)上，又通過大量的預(yù)測實踐認識到了八字預(yù)測的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。不管人們承認與否，命運是客觀存在的，人和人之間的這種差別是隨處可見的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。揭示命運形成的原因，準(zhǔn)確地描述具體人的命運曲線就是八字預(yù)測的主要內(nèi)容。
單個人的人生曲線叫命或者叫命運，一個人和另一個人乃至多個人的關(guān)系叫做緣。一個人能否在某人或某處得到或失去某些東西也叫緣。緣有福緣孽緣之分，命有好命差命之別。命運與緣分是既有聯(lián)系又不同的兩件事。通過八字能看具體人的命運，結(jié)合納音也可以看兩個人或多個人的某方面緣分。所以本書第二版把納音預(yù)測列為八字預(yù)測的一個重要組成部分，從而使八字預(yù)測的結(jié)果更準(zhǔn)確更形象更生動。
下面是國英在2006年為某易友預(yù)測的八字實錄：
乾造： 庚子 戊寅 庚辰 丁丑 山東劉某
大運己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申
命主于1964年5月起大運
請祝老師預(yù)測事業(yè)！
斷：如果時辰準(zhǔn)確的話是個能人。也就是公職為官私營老板的命。
答：是公職。
斷：那么肯定是官，不過官做不大?，F(xiàn)在也就是科級。
答：才副科級。祝老師看看那年官運好。
斷：向近里說是99年最好。
答：神了！就是99年提的副科。在某局副局長。原來一直是科員。
斷：今年（06年）你工作中的一個對你不利的伙伴或者叫小人離開了你。這對你是很好的事。
答：天，這也能看出來？確實！這個人夏天開始不上班的。
為什么這么給命主斷呢？此八字身弱，時干丁火因八字組合特殊反斷為用神。丁火為命主的第一事業(yè)是個用神，命主當(dāng)然是個能人。命主的能力大小和事業(yè)大小看丁火坐下丑土。丑土得辰土幫扶晦丁火力大，事業(yè)很難做大。如果公職為官的人就是當(dāng)不了大官。
本命丑土弱了提職。辛巳運巳火生丑土力大，難以提職。壬午大運，己卯流年，卯木克丑土同性力大。命主提職。丁火是命主的官職，日支辰土是命主的同伴或競爭對手。辰土幫扶丑土起壞作用，一生小人多，就是對自己工作不利的人多。癸未運丙戌年，戌土沖辰土，小人被沖掉。當(dāng)然是一個對自己工作不利又一直在自己身邊的人走了。
由此我們可以看到，命運是客觀存在的，也就是“天”定的。所謂預(yù)測只是通過一定的技術(shù)手段把這個“天”定的結(jié)果描述或者再現(xiàn)出來而已。
命運由“天”定， 那么個人奮斗能起多大的作用呢？首先人們奮斗是為了追求自己所認為的美好東西（在這里我們不做社會價值評判），也就是我們常說的趨吉避兇。比如人們大都認為有錢是吉，于是人們千方百計地掙錢，這就是所謂的奮斗。這種奮斗只能在某個具體命所能達到的最大應(yīng)吉限度內(nèi)起作用，超過那個限度就不會起作用了，也就是沒有那個命你怎么奮斗也達不到你想象的吉。
既然命運的本質(zhì)是人與人之間的差別，那么研究產(chǎn)生這種差別的原因以及如何從命理角度改造命運、最終達到使人趨吉避兇的目的當(dāng)然就是命理學(xué)的任務(wù)了。
第四節(jié) 八字定性 風(fēng)水定量
——決定和影響人們命運的因素
命運的本質(zhì)是人和人之間的差別，那么是什么因素造成了這些差別呢？答曰：是陰陽五行運動的規(guī)律。每個人秉受的五行之氣不同而造成了命運的差異。那么相同時間出生的人命運是否完全一致呢？也不是的。掌握八字預(yù)測術(shù)的人都知道：八字預(yù)測只能定性，不能定量?？梢钥闯瞿嘲俗执淼娜耸莻€官命，但看不出當(dāng)多大的官。可以看出是富命，但看不出發(fā)多少財?shù)鹊?。八字預(yù)測實踐不乏這樣的事：兩個完全相同的八字，其應(yīng)事并不完全一致，有時出入還挺大。那么這到底是怎么回事呢？八字預(yù)測還有其可靠性嗎？回答當(dāng)然是肯定的。請看一易友在我網(wǎng)站論壇上發(fā)的帖子。
請祝老師指點三個四同八字
陽歷：1983年01月14日00時
陰歷：壬戌年(大海水)十二月初一日子時
八字壬戌 癸丑 壬寅 庚子
男大運：甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未
女大運：壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未
祝老師，這是我在實際生活中遇到的三個四同八字，倆個男的，一個女的。男的一個出生在杭州，當(dāng)?shù)貢r間24：20；一個出生在青島，當(dāng)?shù)貢r間23：50；女的出生在西安，當(dāng)?shù)貢r間24：10。這三個人命運有不同之處，不知為什么？請祝老師簡單說一下這三個人的運程讓我們學(xué)習(xí)一下好嗎？
這三人現(xiàn)在是好朋友。杭州的和西安的讀名牌（一理一文），青島的不是名牌，但悟性很高，是個易學(xué)奇才，我親身所見的。這幾個都很有個性，看問題都喜歡討論本質(zhì)性的東西。我現(xiàn)在很迷惑，是不是四同八字命運都一樣呢？但為什么這三個人卻不一樣呢？請祝老師結(jié)合一下他們的運程簡單指點我們一下，讓我們開開迷津好嗎？謝謝。
為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？國英認為，八字只是決定和影響人之命運的一個因素，而人們的命運是由兩個因素決定的。這就是八字和風(fēng)水。我們都知道陰陽五行運動的規(guī)律決定和影響了人們的命運。而陰陽五行運動規(guī)律是通過兩種形式來表現(xiàn)的，一個時間方式，另一個是空間方式。八字預(yù)測說到家就是用陰陽五行運動在時間上對人們命運影響的規(guī)律來預(yù)測人生。我們經(jīng)常說在什么什么面前人人平等，并且把這作為建設(shè)社會文明的口號或目標(biāo)。實際上古今中外真正能夠達到人人完全平等的方面只有一個，這就是時間。在時間面前人人平等是真理。今天結(jié)束了，對任何人來說都結(jié)束了，今年結(jié)束了，也同樣對任何人都結(jié)束了。好多古代的帝王都曾經(jīng)想不惜一切代價地改變這個規(guī)律，如英明神武的秦始皇、漢武帝等都曾癡迷于此道，但最后的結(jié)果當(dāng)然是“在時間面前人人平等“規(guī)律面前無可奈何。 陰陽五行在空間上對人們命運的影響就是被人們稱作風(fēng)水的東西（當(dāng)然有的風(fēng)水流派也重視時運因素如玄空飛星派） 。盡管從古到今風(fēng)水流派眾多，所強調(diào)的著重點也各不相同，但是有一點卻是完全一致的，就是都研究風(fēng)水對人命運直接或間接的影響。那么八字和風(fēng)水在決定和影響人們的命運時各起什么作用呢？通俗的說就是八字定性，風(fēng)水定量。相同八字的人盡管應(yīng)吉應(yīng)兇的程度不同，但人生的命運曲線卻基本是一致的。就是說假如相同八字的人都是官命的話，兩個或多個命主肯定都當(dāng)官，升官免官的年運也基本一致。其他吉兇也會大體相同。但當(dāng)官大小卻相差較大。這個“相差較大”就是量的區(qū)別。形成差別的原因就是二者風(fēng)水的差別。本書研究的核心是不同八字的人產(chǎn)生吉兇的原因，相同八字吉兇不完全一致的原因是風(fēng)水專著研究的內(nèi)容。
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