開篇寄語 病樹前頭萬木春
能讀懂《易》書的人都是有大智慧之人。什么是《易》？《易》是自然、社會、人生之大道。什么是道？一陰一陽之謂道。五行命理學(xué)，從陰陽八卦中演變而來，又應(yīng)用于人的生活中去。其哲學(xué)思想最能安定人心。比如，你有什么冤屈，八字命運(yùn)里面都有解釋。當(dāng)你糊涂時，《易》學(xué)思維能使你很快清醒。當(dāng)你的精神生活極度空虛時，它又可以幫你找到平衡點(diǎn)，使你心情愉快，精神充實(shí)。當(dāng)你的事業(yè)紅紅火火，名譽(yù)地位蒸蒸日上的時候，它又會提醒你要謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁?？梢哉f，懂《易》的人，是真正懂得生活的人。
社會上一部分人，見到有過艱辛歷程的人學(xué)《易》，就把所有學(xué)《易》的人都看成是有毛病，這確實(shí)是片面無知。古今搞命理學(xué)研究的人，確有很多經(jīng)歷過坎坷的人生生活。也正是他（她）們有過種種不凡的人生經(jīng)歷，才使他們能夠較早地領(lǐng)悟到了人生真諦。搞命理學(xué)最容易受到非難的就是同一生辰不同命運(yùn)的問題。詰難者往往拿皇帝舉例子，說天下皇帝只有一個，而和皇帝同一八字的人卻有很多，以此來否定命理。這說明詰難者對命理學(xué)一無所知。命理學(xué)從來沒有說過同一八字的人生際遇會是一樣的。因?yàn)槊\(yùn)是一個綜合概念，受諸多因素的影響。古人說：一命二運(yùn)三風(fēng)水，四修陰德五讀書。命是先天的，運(yùn)是后天的，先天命是個定數(shù)，后天運(yùn)是變數(shù)，風(fēng)水及個人的努力都會影運(yùn)這個變數(shù)。同生辰而際遇不同，主要是二者先后天的環(huán)境不一樣。雖是同一生辰的兩個人，一個生在南方，一個生在北方，一個生在中國，一個生在外國，其運(yùn)肯定要受到影響。
請問詰難者，你們研究過雙胞胎人的心里感受嗎？你們只看到他們表面上一些不同的結(jié)果，分析比較過他們?nèi)松^程中心理感受嗎？雙胞胎人的命運(yùn)不是絕對相同，但卻有很多相似之處，其內(nèi)心的感受基本一致。大家要明白吉兇的主要標(biāo)致，就是人的自我感受，而不是你說他幸福他就一定幸福。
一部分人，認(rèn)為命運(yùn)既然如此，算與不算都無所謂。顯然，這也不是真懂命理的人所說的話。造就一個人，應(yīng)該是由先天基礎(chǔ)和后天努力來共同完成的。有怎么樣的基礎(chǔ)你就作出相應(yīng)的努力，特別是選準(zhǔn)努力的方向，對人生確有指導(dǎo)意義。正是這些原因，研究命運(yùn)就有其重要意義。
現(xiàn)時社會，還沒有給我們《易》學(xué)研究一個很好的環(huán)境。絕大多數(shù)真懂《易》學(xué)真搞命理研究的學(xué)者還處在艱難困苦的生活環(huán)境中。不過這也是天命，大智慧者，有多大的阻力就有多大的干勁和決心。試看幾個寅學(xué)卯發(fā)的人他們到底有多少真功夫，對社會有多少真貢獻(xiàn)呢？他們和江湖上一些打著研究《易》學(xué)恍子行騙發(fā)財?shù)娜艘粯?，心里好受嗎？從中國近代歷史來看，《易》學(xué)環(huán)境最黑暗的時期，也就是國家最貧窮落后的時代?，F(xiàn)時的條件雖然很差，但我們應(yīng)該清楚地看到，現(xiàn)代人有著開放活潑的思想，政策也越來越有利于人民大眾的利益，學(xué)《易》的人有著廣闊的前途。
《易》學(xué)是神秘科學(xué)，沒有面紗就無所謂神秘。學(xué)《易》的過程就是要不斷地揭開這些神秘的面紗?！兑住穼W(xué)是天人之學(xué)，完全靠自己去摸索，絕對是不可能的，要靠老師。老師是老師，易友也是老師，不可沒有易友，也不可沒有老師。古人說：一日為師，終身為父。這話拿到今天來說，雖不全對，但沒有真心，也是難有收獲的。我的老師-----還原子先生說得好：誠心必有所獲。老師不是神仙，老師也有自己解決不了的問題，但他懂得怎樣去問他的老師。大家都處理好這種關(guān)系，就有更多真正關(guān)心大家或幫助大家的好老師。
最后讓我用白居易的一句詩共勉：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春！
愿做大家的益友蔡昔瓊寫於癸未年春
一、詳批命例欣賞
流年庚書之一
丁先生生于1974年陰歷11月14日，午時
八字：甲寅丙子壬寅丙午
命立亥宮太陽在寅太陰在未安身在戌
大運(yùn)：丁丑3~13歲戊寅13~23歲己卯23~33歲庚辰33~43歲辛己43~53歲壬午53~63歲癸未63~73歲甲申73~83歲乙酉83……
交脫運(yùn)時間：命主3歲零4個月上大運(yùn)，每逢戊年的陰歷3月14日為交脫運(yùn)時間。《易》曰：吉兇者，生乎動者也。命主應(yīng)當(dāng)注意，交好運(yùn)之日，宜動，交壞運(yùn)則宜靜。
第一篇
五行分析生命之源
八字：甲寅丙子壬寅丙午
五行極數(shù)：3木，5火，3土，（0+1）金，（2+3）水。正五行一共得了十三數(shù)。（按：0+1表示零個正五行加一個納音五行，其它同此）
命主先天秉壬水而生，時當(dāng)小寒前十天，癸水用事。正五行缺金，土暗藏。水為源頭，從坎宮子，流向離宮午即止。局成：水清木秀火明；以木火通明取像。八字雖非春生，但木氣最旺。更有甲木天透地藏，雖處子水沐浴之地，但有丙火暖局，正合《滴天髓》之所言：甲木參天，脫胎要火。今有丙火解凍，木氣自能流行。又喜滿盤無明土晦火，所以局象清純不雜。
壬水為江湖，丙火為太陽，形如日照江湖，水光輝映。壬水又為大海，午時透丙為麗日高照。木為風(fēng)，一甲兩寅，主巽風(fēng)撲面。午中己土為云，日柱壬寅納音為金，為命主先天倚居之地，甲寅、丙子、丙午納音之水三面環(huán)繞。命主就在這風(fēng)和日麗，一點(diǎn)白云從遠(yuǎn)方飄來之際，于一派祥和的綠島上降生人世了。
年柱甲寅大溪水見時上丙午天河水，《星命集成》奉為：脫體化神，超凡入圣。預(yù)示命主今生必有很大的成就。壬水生于坎宮，名曰龍入深潭。壬生子月，又暗結(jié)金水（指納音）。有道是“寅宮不怕水源深”。滿盤五行力量相較，壬水日元中和偏弱，寅木泄身太過。按一般命局論，當(dāng)取金印生身止泄為用。但此造并非如此簡單，玄機(jī)一點(diǎn)乃在日支寅木。寅午半合，木為火所行動。雙寅夾子，午又沖子，沖必動。于是，在這無土無金（正五行）的情況下，子動生木，木行生火，一浪推一浪，直至?xí)r柱結(jié)出豐盛果實(shí)。
此造木為食傷，在年柱得祿，代表了命主的能力?；馂椴湃A發(fā)于外，為具有外部奮發(fā)之機(jī)。水為原動力，動于內(nèi)，又為具有內(nèi)部奮發(fā)之機(jī)?！缎C(jī)探秘》之二有言：具有內(nèi)外奮發(fā)之機(jī)，乃上品之人。加之無土晦火、無土濁水，八字定然清奇可貴。所以命主定然學(xué)識淵博，甚至身懷絕技，非等閑之輩。
壬水通河，終歸大海，日相輝映，氣貫天河。時中己土，是白璧微瑕。甲木雖有力，難以制己土，憑此一點(diǎn)，先生若非顏面有疾，定是生活中有難言之隱。戊己土為患，還有一證。己卯運(yùn)的戊寅己卯年，土多晦火，歲運(yùn)并臨，地道的木多火熄，兩卯刑克一子，門戶遭傷。必然兄弟或父母有生死之災(zāi)。己運(yùn)五年，對命主有如烏云蔽日，命主本人若無大患，實(shí)乃先天素質(zhì)良好，流年運(yùn)程奈何不得。
此造結(jié)構(gòu)極有特點(diǎn)，其一、日月時三柱同旬；其二、日坐金山，青山綠水環(huán)繞。其三、具有雙重循環(huán)路線：
命局：甲寅丙子壬寅丙午
《五行氣數(shù)》曰：四季丙火皆喜壬。壬丙相交，光芒四射。此造雖然年月與日時兩重路線各立門戶，年月組合與日時組合有相似之處，說明命主個性深得父母遺傳。另外，柱中兩寅夾子，對于子的傷害不亞于卯刑子。命主必然會離鄉(xiāng)他居。寅運(yùn)力重，該是應(yīng)期。
命主太陽星在寅，命宮在亥。寅亥相合，名曰得日之精華。身處戌宮，構(gòu)成寅午戌三合火局，為用神加力。午在時上為子女宮，三合火局并非輕易可化，所以，妻兒子女來的較遲。
《地支賦》言：年為祖氣之根，月為門戶之元，日主本身之氣，時為引變之實(shí)。日時地支寅午半合，為命主的造化元神（安身在戌，有合化成功的先天機(jī)遇）。時柱為外部為表面，時柱對人的性格有很大的引變作用。由此可見命主極愛美妻，極富偏財。
總之，此命局一竅在寅，一竅在午。非普通格局所比。
第二篇
性情喜忌
八字：甲寅丙子壬寅丙午
命書言：木主仁，水主智，金主義，火主禮，土主信。八字正五行無金，柱中納音金更有作用。八字忌土，四柱土少反而是一清純吉象。這表明命主不僅仁義智慧，而且還是一位誠信存存，早入道義之門的人。
此造既成木火通明之象，就只能依此象而論。命主雖八字純陽，但性情卻很溫厚。這也可作為此造只能以變理議論的根據(jù)。
命主太陽星在寅，與命宮有相合之情，相貌宮在子得旺氣，定有美男子之稱。壬水代表命主，見丙火為春波蕩漾，柔情滿懷。32歲以前，限在年月甲寅丙子四字，火力不足，解凍也不力，所以命主性格內(nèi)向居多。32歲后，限入日時壬寅丙午，真正的木火通明成像。性格到時會有很大的改變，到那時，人往往激情滿懷，在知己面前，壯志豪情，干什么都是義無反顧。
人的思想多受先天五行的誘導(dǎo)。普通論命概以財官為名利之征。此造成則要以食傷為名，正偏財為利。日時壬寅~丙午的組合，導(dǎo)致命主一生的思維趨勢是欲用自己的知識才能爭得別人的尊重，能用自己的才干創(chuàng)造豐厚的財利。往后喜歡用智慧生財，不愿參與大的勞作；喜歡向自由性質(zhì)的行業(yè)方向發(fā)展，并具有一定的基礎(chǔ)。應(yīng)該說，這一愿望具有很大的成功趨勢。命書言：食神多了作傷官。命主帶有傷官的心性，具有獨(dú)特超常的思維。對個人的興趣或愛好有執(zhí)著心。這種人學(xué)易以后，變得格外謙虛謹(jǐn)慎。偏財又為美妾，常有思美之心。八字一派氣勢在木火，月令子水為內(nèi)部奮發(fā)之機(jī)。真神癸水是命局的發(fā)動機(jī)，建議居家環(huán)境多添綠色、火紅色，八字取貴又宜向西發(fā)展。走動有利，定居時間過長則不利?？催\(yùn)程28歲進(jìn)卯運(yùn)，子卯相刑，有改變居家環(huán)境的勢頭。因下一步庚辰，庚金是難得的喜神，故宜向西南開門，以納庚金之氣。食傷多的人不喜拘束，事業(yè)宜從事能獨(dú)立自處的文化行業(yè)。若是卯年開始學(xué)易，學(xué)業(yè)更有成就。此造對術(shù)數(shù)的機(jī)緣在日柱壬寅。壬寅金泊金是柱中唯一的正印，納音為印星，比陰印更神秘虛化。批者斷言命主學(xué)易以后，將會成功地塑造自己的人生。
第三篇
六親俗緣
八字：甲寅（祖上）丙子（兄弟）壬寅（妻室）丙午（子孫）
祖上：年柱甲寅代表祖上，天干代表祖父、父親的能力。甲見子為敗地，又子為大海，丙為太陽。八字無土，主父祖輩干著飄浮不定的工作。寅中甲丙戊為祖輩之人，其中，甲木食神為才能，丙火為財，代表祖輩雖然從文但也免不了親手勞作。丙在子地，說明祖輩雖然有能力自創(chuàng)家業(yè)，但父親也一定是處在風(fēng)口浪尖上人。命書言：梟傷為祖父母。八字無金，納音金印成梟，命主理當(dāng)沒有見到祖父。但祖母身體健康而長壽。年月實(shí)際水不少，偏財丙火代表父親。早年的父親生活條件很差，冬天喜火，父親是了不起的貴人。子午沖，寅木解救，是祖母精心教育父親成人。丙火偏財在時上見午為羊刃，父親性略躁，不喜官貴，多為易路功名。一點(diǎn)納音金為印，印為母，母親平時好善樂施，但身體較差。母親或母親方面對命主有相當(dāng)大的影響，因?yàn)榘俗种惺俏ㄒ坏娜梢{音金將壬與子勾通。
兄弟：日干五行中和偏弱，以比劫為兄弟姊妹。從五行極數(shù)中可以看出八字共有（2+3）金，同胞五胎次，兄弟有二人。壬見子為刃，月令為兄弟宮。兄弟宮犯刃，主兄弟同胞之中有不吉之兆。八字中的兩寅夾子，午又沖子，憑此信息就可斷定逢寅或子的年運(yùn)，兄弟同胞的兇災(zāi)難免。寅字之中暗藏戊土為七殺，是子中癸水的正官，所以犯的必是官非牢獄之災(zāi)。以后當(dāng)命主進(jìn)入四十歲的寅運(yùn)限時，此兄弟還有一難，因?yàn)樾值軐m早落空亡。幸而得貴人，所以兄弟到底能逢兇化吉，還有相當(dāng)好的財運(yùn)。
妻室：男以正財為妻，偏財舊時為妾，現(xiàn)今為情人。此造正財丁火不透，且丙午在時上，主外。正財偶爾因寅午合局才進(jìn)入一下妻室?；蛘哒f丁壬相合之情被偏財丙火所隔，所以意中人還在局外，很晚才有可能進(jìn)入妻室的正位。32歲丙戌年定可成就家室。
子女：時柱丙午為子女宮。八字食傷多而見財，終有子女。命書言：官殺為忌，子必遲來。戊與癸合，己與甲合，戊己為兒女，將是齊全居多。命局成木火通明的吉格，頭胎是兒，并有出息。八字身弱財多，女兒亦可得。前面已經(jīng)說過，八字已經(jīng)構(gòu)成“脫體化神”的吉格。命主將在個人的事業(yè)上有很大的追求，對子女的教養(yǎng)則會寄托于妻子或他人。
第四篇
職業(yè)事業(yè)
八字：甲寅丙子壬寅丙午
局中水生木，木生火，火生土。其職業(yè)與土多有一定的聯(lián)系。木火通明主文，工作必為文化技術(shù)事業(yè)之類。靠食傷生財?shù)母窬?，即是靠技藝求得生存的資本。甲寅旬中子丑空，月上空亡，時柱孤虛。這符合中國古代易學(xué)名師的命局特征。（詳見《論易緣深淺》一文）所以命主能較早地接觸玄學(xué)，確有相當(dāng)?shù)木壏?。從運(yùn)程上看，己運(yùn)如烏云蔽日，命主仕途必定坎坷，現(xiàn)在無心向上求進(jìn)。唯有易途，初出茅廬就見奇功。
君不見，下兩步大運(yùn)為庚辰、辛巳真金神，真貴人，真學(xué)堂。這兩步運(yùn)又多在甲午流年以后的甲午旬中。甲午旬中辰巳空，金空則響！看來命主最適合于靠技藝出名的職業(yè)了。命主對自己從事的職業(yè)，一重技術(shù)，二重偏財。平時所追求的是一種真才實(shí)學(xué)，絕不講究虛華。所謂重視偏財，也是希望通過技藝獲取正當(dāng)?shù)睦麧?。八字無土，但土為忌，職業(yè)不是一承不變?；鹩鲲L(fēng)吹，事業(yè)也有變動的趨勢。從八字特征看，命主極有可能為了深入研究某種學(xué)術(shù)而周游全國，向自由性質(zhì)的職業(yè)方向努力，應(yīng)該說現(xiàn)在就已經(jīng)開始了。
第五篇
流年運(yùn)程
命局：甲寅丙子壬寅丙午
運(yùn)程：丁丑3~13戊寅13~23己卯23~33庚辰33~43辛巳43~53壬午53~63
命主3歲開始行丁丑大運(yùn)。實(shí)際是3歲零四個月交丁丑運(yùn)，時值戊午年，并且是流年先到。那就是說，在交脫運(yùn)的那一年，總是流年先與命局發(fā)生作用，然后新大運(yùn)的五行再參與進(jìn)來。3歲那年是戊午能與時柱丙午融合，先打開一條通道，新大運(yùn)到來之時，就能順利地進(jìn)入命局，這樣所產(chǎn)生的作用往往更顯著。因此戊午年三月十四日進(jìn)入丁丑以后，命主身體略差。（丁丑為忌）這步運(yùn)中火土兩重，易患肺經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)如牙、骨等方面的疾病。丁丑十年應(yīng)有一些不順之事，大的兇災(zāi)都是有驚無險。13歲脫丁丑進(jìn)戊寅大運(yùn)，甲木旺氣到，命主學(xué)業(yè)不錯。23歲脫戊寅進(jìn)入己卯大運(yùn)。八字戊己為忌神，九八年戊寅和大運(yùn)己卯同時出現(xiàn)（先師言：陰陽結(jié)合之五行，力大無窮）。其中寅卯二字對月令子水具有刑克的作用。月令為門戶，為兄弟宮，明顯當(dāng)年有兄弟姐妹深受“其害”。甚至命主本人都會有不同程度的不吉發(fā)生。
壬水在原命局中，本是清純不雜，這兩年（98、99）命主思想上，精神上則有很大的變化。必是不順?biāo)斓母杏X。己卯為四正之年，命主正式介入玄學(xué)。28歲壬午年脫己運(yùn)進(jìn)卯運(yùn)（十年一大運(yùn)，五年一小運(yùn)）因有子卯相刑，且八字忌土，這一年還不如辛巳年。辛巳年木火土金能循環(huán)相生，特別是己遇辛金所化，感情、財運(yùn)都應(yīng)較好。就按此推理，命主的庚辰，辛巳，壬午這三十年運(yùn)氣不壞。相對來說辰運(yùn)可能走些險棋。就命主的興趣而論，庚、辛巳、壬午、癸三十年無土之運(yùn)，諸事皆吉。命主一生當(dāng)中，唯有68歲未運(yùn)最為不吉。但是人的修煉是可以改變命運(yùn)的。
詳批流年（原文從29歲癸未年起至83歲止）
八字：甲寅丙子壬寅丙午
29歲癸未年，大運(yùn)在卯。因?yàn)槊?8歲就已經(jīng)進(jìn)入卯運(yùn)，所以這里是大運(yùn)己卯先到，癸未后到。（先到后到是有區(qū)別的）因午與未合，癸未一年各月的自然五行都能順利地切入命局。大勢上看，癸水不忌，未土不喜。午與未合而不化，為合絆，癸為劫財，這一年癸所代表的人或事物多少有些不吉。命主個人經(jīng)濟(jì)上有些壓力而已。
正二月甲寅乙卯，旺木還能制己護(hù)身，命主心情比較舒暢。但有流年木入庫的前提，所以正二月也無什么大的舉動，多為看書學(xué)習(xí)的大好時機(jī)。
三月丙辰，辰土晦火，小事不順多應(yīng)在父親身上。癸水入月墓，同胞為求財遇到一些困難。個人進(jìn)出持平。
四月丁巳，巳午未能化火，大吉之象。各方面（特別是文上）都有大的收獲。
五月戊午，兄弟求財需當(dāng)小心，個人身體小有不適。
六月己未，是本年最要注意身體的一個月。未未伏吟，是個人與太歲的關(guān)系。
七月庚申，八月辛酉，因一申沖兩寅，有動象。當(dāng)注意母親的身體。
九月壬戌，寅午戌合，午未亦合，本月不吉，愿望不易實(shí)現(xiàn)，主要是命主個人心情不順?biāo)?。注意不能沖動。
十月癸亥，比九月好，有家人大團(tuán)聚的機(jī)會。一年的問題這個月都能得到解決。理為亥卯未三合局。或有意外之財喜。
冬月甲子，為工作之事而操心。子沖午未之合，會有一些意外的驚×喜。
臘月乙丑，乙木既然能刀羊解牛，本月當(dāng)為吉斷?！?0~83歲細(xì)批流年略）
結(jié)語：83歲還不是命主的終點(diǎn)。因?yàn)樵质悄就鸁o金，仁而有壽。百歲之后，命主最宜坐癸向丁，面水長眠。有限的生命，無限的激情。木火通明之象將永照丁氏子孫。
批者：蔡昔瓊（0713---2801303）
來信反饋（擇錄）
蔡先生鈞鑒：
見信好！先生為我所批命鑒于3月28日收到。又蒙先生來電詢問，極感盛情。拜
讀之下，深為先生深厚高明的功夫所折服。其細(xì)微獨(dú)到之處，令我贊嘆不已，心向神往。以下略作反饋，以證先生所見。
第一篇中，顏面之疾，確有其事。我左邊臉上有豆大的燒傷痕，系小時候牙疼，長輩用艾草炙之止痛，豈知因疼痛太過，炙焦皮膚卻渾然不覺，致以落下個人工“酒渦”了。另唇吻上也有傷痕，倒象是自然紋路，不易覺察。以及寅運(yùn)庚午年離鄉(xiāng)均驗(yàn)！
第二篇中，性格大致如您所言。內(nèi)向型，近年略好。……學(xué)識淵博不敢贊同，但
愛看書卻是事實(shí)。喜歡看歷史傳記，古詩，軍事兵法，哲學(xué)，小說，佛道典籍等。對武術(shù)，玄學(xué)，密宗修持特別愛好。但都是略知皮毛。迄今為止，百無一成，倒是先生見美了。97年接觸密宗修持功法。小時候就對靜坐煉氣特別鐘情。2000~2003年四柱學(xué)小有進(jìn)步?！?br />
第三篇中，祖輩情況基本正確?！娓笓?jù)說文筆過人，家境較富。文革中被迫自
殺。時年父親年方十五歲。從此家道中落。父親性急，固執(zhí)堅強(qiáng)，一生較為艱辛。母親心善好施，待人以誠，正如先生所預(yù)見。父母親信仰真耶穌教達(dá)二十五年之久。父親為教會執(zhí)事，現(xiàn)專職教會工作。我現(xiàn)今曾經(jīng)歷三次生死之災(zāi)，都是有驚無險。目前未婚?！?001年有意中人，但心想在2006年結(jié)婚。與先生所測時間相符。
第四篇中，先生言己土運(yùn)為烏云蔽日，實(shí)如親見！98年弟有災(zāi)。99年母親出小車
禍。妹胃病較重及工作下崗。2000年祖母去世。自己連續(xù)三年財運(yùn)不佳，也正是這時候真正學(xué)易及密宗修持。2001年六月中體彩。后半年財運(yùn)也不錯。但此年農(nóng)歷九月起至今正月止，胃嘔食少，心律不齊，時常困擾身心。去醫(yī)院檢查卻無大礙。現(xiàn)在身體基本恢復(fù)了?？傊?，這三年，事業(yè)，生活，身心上的種種困苦磨練，倒使我認(rèn)識了人生無常。也讓我心向易道，去探索生命存在的價值和意義。這何嘗不是一件好事呢！知天命，明進(jìn)退，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。唯愿日后能夠利濟(jì)天下如毋眾生。以報國家、父母、師友，皇天厚土生養(yǎng)之恩?！?br />
四、點(diǎn)竅
〈一〉實(shí)戰(zhàn)兄弟關(guān)
乾造：丁酉甲辰己巳丁卯
五行極數(shù)：（3+1）木，（3+3）火，3土，2金，1水
這是我最近很成功的一次面對面的預(yù)測。開始一看八字有下面三種氣勢，到底是哪一種？我一下子也沒有十足的把握。
第一、是身旺用官星；（3+1）木
第二、是身弱用印比；（3+3）火，3土
第三、用甲己化土成像（3+1）土
拿不準(zhǔn)用神的時候，斷事就沒信心，沒有信心對于很深秘的事件就難得分析清楚。為此我決定先過兄弟關(guān)。這樣即使斷錯了，也能幫助我判斷日干的旺衰程度，從而保證其它的準(zhǔn)確判斷。第一、作身旺看，以官殺木為兄弟姊妹，三加一共四數(shù)。第二、作身弱看，因?yàn)榛鹜炼喽彝灾豢赡苁侵泻推?，絕不可能是身太弱的程度。中和偏弱以比劫為兄弟姊妹，土為比劫一共三數(shù)。第三、作甲己化土看，以比劫加化象，也是三加一數(shù)。綜合來論，可根據(jù)各人的信心來下斷語：
最沒信心，又怕斷錯的人，可斷：三至四個左右。
有一定信心，力求準(zhǔn)確的人，可斷：三至四個。
有信心，力求更準(zhǔn)確的人，可斷：四個
我斷的結(jié)論是：兄弟四個，其中一個離開家庭。實(shí)際反饋，共有四兄弟無姐妹，命主本人過寄他家。再看一例
乾造：戊申癸亥甲午乙亥4木，（4+1）水，（1+1）金
大運(yùn)：甲子乙丑丙寅丁卯戊辰
?。?6263646
這是易友在電話中問我的一造，他說他先按身旺以官殺為兄弟斷兩個，不對。又改為身弱以比劫加印斷８個，也不對。但我排出來一看，甲木似強(qiáng)實(shí)弱，要以比劫加印星為兄弟姊妹，水木一共９重，正好是來電者所說的命主同胞９個。
《探秘》一書明白指出，要過兄弟關(guān)，必須先過納音關(guān)。況且還有很多其它重要的推斷也都離不開納音。《理愚歌》云：五行真假少人知，知時需是泄天機(jī)。其“真假”是什么？聰明人可能已經(jīng)猜出真假是什么，但什么時候真，什么時候假？我當(dāng)年若不是老師親口所傳，到現(xiàn)在也不會知道的。還有第一例中，與三加一對應(yīng)的有兩種情況，那么此造到底是作身旺用官，還是作甲己合化土來推斷整個八字的吉兇呢？
所有這些，真?zhèn)€是說開日月無光彩，道破江山水倒流。欲知以上難題何解，再讀下期資料，定見分曉。
〈二〉實(shí)戰(zhàn)兒女關(guān)
從八字中看兒女，有三個內(nèi)容值得研究。第一、有無兒女；第二、兒女的貴賤；第三、頭胎兒女姓別。
例一、乾造：癸丑丁巳癸丑丙辰；
坤造：乙卯戊寅辛巳己亥
流年：2002年壬午癸未甲申
這是一對夫妻。結(jié)婚好幾年了，一直沒有孩子。去年（壬午）找到我，要我看看他們是不是命中無兒？這里先讓大家試試。
《窮通寶鑒》以用神為子；我從師傳的是：男以七殺為兒，正官為女；女以食神為女，以傷官為兒。但實(shí)踐中，我是以時柱為子女宮。男命以官殺為子女，女命以食傷結(jié)合用神為子女星。對于男命，現(xiàn)在很多學(xué)者主張以食傷為子女星，我不善于運(yùn)用它，也不妄加否定。
此夫妻遲遲不生的原因?yàn)楹文兀繉τ谀忻?，官殺雖然沒有透出，但是四月生人，火土當(dāng)令，時柱丙辰是子女宮（其實(shí)砂中土也是很重要的一個因素）。日干偏弱，取金為用。在此官殺不缺的條件下，當(dāng)取印星金為子。過去古人論子女，以生兒為喜得貴子，認(rèn)為這是人生的特大喜事，生女還不足以論。今人觀點(diǎn)變了，生兒生女都一樣。實(shí)踐總結(jié)，當(dāng)命主真想生孩子，恰好又生下寶貝兒女之時，必是命主的用神到位之年運(yùn)（喜用神到位之年生的孩子也一定不錯，這也是看兒女貴賤的一個方面）。那么請看此男命，是哪一年用神真到位呢？
再就上面夫妻中的女命，我們也來分析一下。《窮通寶鑒》論正月辛金的意思是：正月辛金，最喜己土和壬水。那么在此處是問兒女，所以當(dāng)取傷官壬水為子。八字中戊己土高透，蓋頭亥中壬水難得出現(xiàn)就是遲生的原因。因而解決己土問題是當(dāng)務(wù)之急。還提供一點(diǎn)線索，亥卯未三合成功反而是去己土之時。
我在2002年春，斷他們明年有兒。成文的這今天正是他們向我報喜的日子，我一高興就來了這一段文字。我認(rèn)為只要是用神到位而生子，其子也必然富貴，大家覺得如何呢？留下這個問題，讓大家一起來討論如看子女的貴賤。此造生兒還是生女呢？大家打電話（13593690483）告訴我，我一定相告。
例二、乾造：壬子丁未癸丑丙辰
坤造：丁巳戊申戊午癸丑
學(xué)四柱要逐步學(xué)會詳觀八字。命主的信息都已經(jīng)在八字當(dāng)中注有記號，包括應(yīng)期必在內(nèi)。以上兩造也是一對夫妻，大家先思考三個問題，第一、乾造應(yīng)該以什么為子女？第二、坤造應(yīng)該以什么為子女？第三、如果現(xiàn)在還沒有子女，那么是雙方的原因，還是哪一方的原因？
我非常了解他們的情況，看了他們的八字以后，很慶幸他們對于有無子女無所謂。實(shí)際情況如下：目前還沒有子女。乾造要以金為子。丑未相沖，丙丁緊盯著丑中的一點(diǎn)辛金。無子之象，即使酉年有一線希望，但丙戌年必定夭折。遇到這樣的八字對命主表達(dá)方式值得注意?？蠢ぴ煊秩绾文?？大家可以寫出你的見解，說不定還是高見呢。
布置一道作業(yè)題
坤造：壬寅壬子戊子丁巳
大運(yùn)：辛亥庚戌己酉戊申丁未丙午
31323334353
流年：（98年）戊寅己卯庚辰辛巳壬午
問題一、有無兒女？
問題二、近幾年中哪年最糟？
五、《命理玄機(jī)探秘》問答
1、問：何為傷官傷盡？
答：八字以傷官為用神或者傷官太旺的命局，一般怕見官星（為什么？可參閱《論
身弱》。當(dāng)八字怕見官星而正好沒有官星的時候，我們就稱它為“傷官傷盡”。它是一種貴格。命書上還有一句話：金水傷官喜見官。說的是庚辛金的日主生在亥子月，見丙丁火透出以調(diào)候，丙丁官星相見反而為喜。
2、問：庚辰己丑庚辰戊寅一例老師說辰中乙木被庚金自合，請告知還有哪些
柱可以自合？
答：天干與地支的關(guān)系很復(fù)雜，天干五合尤其微妙。干與支中的人元相合的有甲午、乙巳、丙戌、丁亥、戊子、己亥、庚辰、辛巳、壬午、癸巳共十柱。比如甲午是甲與午中己土人元相合。乙巳是乙木與巳中庚金相合。但各自相合的性質(zhì)不一樣。庚辰中的庚與乙相合，尤如斬草除根。吉與不吉，則要看乙木的作用為喜還是為忌。還有一些很特殊的干支如甲辰甲戌等，甲木克地支中的戊土相當(dāng)厲害，有掘地三尺之勢。甲以戊土為財，所以日柱為甲辰、甲戌的命主多數(shù)婚姻不順，尤其是男命。
3、問：《命理玄機(jī)探秘》有一例壬辰辛亥甲戌丙寅，時上丙火為用，能否稱
為“食傷泄秀格”？
答：格局雖然很重要但不可亂套。《月談賦》第二句話就說：格有可取不可取，用
有當(dāng)去不當(dāng)去（后面有注解）。此造的日干甲木，如果沒有丙火就不旺，生在午時以后反而為弱。生在丙寅時要算這一天中最好的一個時辰了。俗話說：十月有個小陽春。此造四天干有三干得祿。丙在這里一是解凍調(diào)候，二是丙辛化水以養(yǎng)木。此造甲木貴在弱而逢生，這里丙火的作用不在于泄秀。
4、問：女命己丑己巳丁丑己酉一例，丁火生巳月得令而旺，五陰從勢不從氣，
故此造未能從財，只能作財多身弱論。老師從此例中，使我明白了論從格時月令的重要性。能否從此類推：乙木生寅卯月，雖地支會合財局，天干不透財；辛金生于申酉月，地支會合財局，天干不透財；等等均以不從論。不知可否？
答：你能注意總結(jié)歸類，這確實(shí)有利于學(xué)習(xí)提高。從財和從殺可以概括為從弱，從弱的八字最重要的條件有下面幾點(diǎn)：
?。?）日干弱極。在有根、得氣、得助的情況下，雖然弱，但它也不真從。不過“真從之象有幾人，假從亦可發(fā)其身”。（可參考《論身弱》一文）
（2）財星高透而無傷，地支會合財局。從殺亦然。
6、現(xiàn)在有很多學(xué)者把日干太旺或太弱的八字也當(dāng)作從格來看，并且斷出來的結(jié)果令顧客很滿意，這是為何呢？
答：日干是太旺或太弱的八字，多數(shù)為偏枯不吉。但人的努力都在不斷地改變這種困境。多數(shù)人的八字中先天注有一點(diǎn)生機(jī)，就是在這一點(diǎn)點(diǎn)生機(jī)的誘導(dǎo)下，人的命運(yùn)隨運(yùn)而變。比如身太弱的八字，隨著流年運(yùn)氣的變化，它或者轉(zhuǎn)化為中和，或者轉(zhuǎn)化為弱極而從（不是說一個八字同時有這兩種轉(zhuǎn)化）。因?yàn)槿丝偛粫肋h(yuǎn)等著窮困一生吧？所以把日干太旺或者日干太弱的八字有時作從格看，有時反而能夠更好找到八字的喜忌大運(yùn)和流年。
7、問：《命理玄機(jī)探秘》論石崇命造：己巳辛未甲午戊辰一例，老師說石崇在寅運(yùn)可能屬于冤死，何解？是否因?yàn)橐\(yùn)期間八字的喜神變忌神？
答：你的悟性不錯。研究八字命運(yùn)，發(fā)現(xiàn)人的一生中所受冤屈都是有先天的原因，如果說每個人都懂命，那么人心將會變得很平靜。這是多有意義的事呵！關(guān)于從八字中看什么時候容易受冤。學(xué)者可參考《玄關(guān)一竅》中的《巳火的變化》一文。
7、問：流年是先與大運(yùn)發(fā)生關(guān)系之后，再與八字命局論刑沖合害嗎？還是直接可以切入命局論生克？
答：在大運(yùn)流年與命局的生克路線問題上，各路大師的看法都有區(qū)別。我在《探秘》書中已經(jīng)講過，大運(yùn)流年都是動的因素，我很重視大運(yùn)流年能否順利切入命局。如果說都能切入命局，再就看先到后到，后到者對命局已有的狀態(tài)將產(chǎn)生吉兇影響。打個比方，命局是主人，大運(yùn)流年是客人，客人有好有壞，但都是對于主人而言的，好壞客人的先到與后到是有區(qū)別的。我在實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)歲運(yùn)并臨比歲運(yùn)天克地沖影響命局程度要大而且多。具體說，交脫大運(yùn)（我的方法是天干管前五年，地支管后五年）
的那一年總是流年先到，新的大運(yùn)后到。其余的年總是大運(yùn)先到，流年后到。（非常特殊的除外）
8、《月談賦》有些語句我不理解請老師指教（一部分）：
?。?）、百年夫妻，皆因七位逢生；（七位是什么？）
答：子平斷命法，不是看命的唯一方法。《月談賦》中有很多斷語用到了“十二宮斷法”。這里的七位，就是指：十二宮斷法中的七宮——夫妻宮。學(xué)者可參考（《隨緣命學(xué)基礎(chǔ)教程》的“宮度”一節(jié)）
?。?）、比多煞備，兄弟如蝎如蛇；（備字何解？）
答：“備”，是有而且多的意思。
（3）、日逢劫，時逢傷，妻亡產(chǎn)蕩；（是否日支為劫財？）
答：日逢劫，在這里不僅是指日支為劫財，而且是忌神。（詳見后期函授教材）
（4）、滿盤死絕，二星有救無憂。（二星指什么？）
答：二星，古人指財官二星。（詳見后期函授教材）
?。?）、煞重制里，為人到底遭屯。（制里是什么？）
答：不是制里，而是制重。是盜書賊不負(fù)責(zé)任的結(jié)果。
六《月談賦》注解
?。ㄒ唬⒂麜陨皆旎?，當(dāng)知二路推詳。
“二路”是什么？二路即陰陽。當(dāng)年老師教我《月談賦》，用的是老黃牛拉破車
的辦法?！澳惚仨毴痴b下來，我才教你?！苯?jīng)過幾番挑燈夜戰(zhàn)，我終于取得了做學(xué)生的資格。問：雖然二路就是陰陽，但是，“當(dāng)知陰陽推詳”又怎么理解呢？
老師說：陰陽二路表示兩層意思。第一、指體用氣勢；第二、指格局高低。概括起來就是人的吉兇。高人一著眼就知大概，是因?yàn)樗麄冋莆樟丝窗俗值拇蠓较颍褐泻图兇鉃榧?；駁雜偏枯為兇。我稍稍用心，便知人之大概層次和吉兇程度。是因?yàn)槲覍Π俗值捏w用氣勢和格局層次，心領(lǐng)神會。對于初學(xué)者，吉兇難辯，可以理解，但沒有二路思想?yún)s不行呵。
常作吉兇判斷，自然百煉成鋼。吉兇是一對陰陽，體用也是一對陰陽?？窗俗忠治鋈∮?，但取用之難，則在于明體。其順序是先有體，再取用。用神是對于體象而言的?！兜翁焖琛敷w用章不是說過嗎？道有體用，不可以一端論也。比如，一個八字?jǐn)n來，到底是以日干為體，還是以形象氣局為體，或者以化象為體，高人總是先論體象，再取用神。隨著歲運(yùn)的推移，體象有時也會發(fā)生變化，體象一變，用神也就變了。是故，明體用，辯吉兇，是洞察人命生平造化的根本。
（二）、氣有盈虛進(jìn)退，格有清濁從違。
命理玄機(jī)，多在八字的精微之處。明體用，辯吉兇，最關(guān)八字的氣勢和格局。干為木，支逢寅卯，為木氣沖盈。木生申酉月，或根被申酉沖破，或支落空亡，木氣則虛而不實(shí)?！兜翁焖琛分欣須庹抡摰溃豪沓袣庑胸M有常，進(jìn)兮退兮宜抑揚(yáng)。木生辰月，名為退氣?；鹕丛?，名為三伏生寒。皆是言其退氣之象。進(jìn)退之義最難理解的是：衰之極者為進(jìn)之機(jī)；旺之極者為退之機(jī)。五行術(shù)數(shù)學(xué)中，有兩句靈驗(yàn)的斷語：絕處逢生為大吉；羊刃逢沖必為兇。讀者深思，則不難參透進(jìn)退之義。
乾造：丁酉癸卯庚寅庚辰
此造地支寅卯辰，三會木局，月上癸水生財，財星旺極。旺之極者不可沖，恰逢年上酉金沖破，財星必為大兇之兆。此造，老師曾經(jīng)鐵斷：十一歲未年卯月去父。
辯明八字格局高低，方知人的貴賤層次。問：“命書常言，八字有清濁之分。何以為清？”老師說：清之義不易言傳，須要細(xì)心體會。比如：
乾造甲子丙寅己亥辛未
先單看年柱，甲木坐子，虛濕之地。其性，脫胎要火，成林須祿。恰好月逢丙寅，日照大地，華林競秀。再看年月組合，何者不足？木無土培，根基不深，火無大地，輝光無著。日柱己亥，恰如地承天恩。再看年月日三柱組合，何者為急？水多木浮，薄土難耕。見辛未，辛為梨尖，未為沃土。日祿歸時，任你耕耘。還有運(yùn)程木火土，循序漸進(jìn)。皆為命限佳物。所以命主有“恩分雕錦，寵錫金蓮，地近清禁，職居津要”的層次。
濁之義，與清相反。多思方能得其要領(lǐng)。從，有從格之義。八字之中無論哪一行真從，都屬于清純大吉之類。違，即違背，與濁同義。格局高低，全在這清濁從違四字中去推敲，權(quán)衡輕重。
?。ㄈ?、格有可取不可取，用有當(dāng)去不當(dāng)去
定格局，以推高低貴賤；抓用神，以定吉兇禍福；古以月令透出為用神，由當(dāng)令
旺神定格局；對此，多數(shù)民間術(shù)士，則認(rèn)為不一定要這樣。格局可以取，也有不須取的情況。月令透干為“用神”，有可用和不可用的時候。我曾經(jīng)問過：“諸多格局，到底如何用法？”老師說：看八字，人的高低貴賤，心中要有一個尺度。抓格局，定用神，是死法，不能拘泥。但對初學(xué)者，卻是有價值的，否則無法可依。古以月令透出之神為用，實(shí)踐中并非完全正確。取何者為用關(guān)鍵是看你定何者為體。
（四）、財官弱而日主旺，須行財旺之鄉(xiāng)，方行合道。日主弱而財官旺，又臨財
官之地，為禍不輕。大抵財與官要旺，殺同傷宜靜
老師說：古人最重視八字中的財官，認(rèn)為財官旺的人大都發(fā)達(dá)。最忌的是兇煞，
〈十〉干支玩象
乾造己未丁卯壬午戊申
大運(yùn)：丙寅乙丑甲子癸亥壬戌
313233343
寫這篇文章時，我新得到此造。因?yàn)槲抑烂魈煲筒汤蠋熞坏廊ゴ嗣骷遥敲唇裉煜韧嬉煌娲嗽斓年栒h(huán)境，應(yīng)該是一次很好的訓(xùn)練。
壬水日干，代表命主。就住宅，代表他的睡房。因?yàn)橛卸∪上嗪?，睡房在南而不在北。丁壬合木，處在木旺之時，所以命主必是在東南邊的房間出生。八字中木旺火相，尤其月柱丁卯爐中火，說明大門向南。時柱為申字，大門向南偏西。戊申大驛土在時上，主右后邊有山崗，右前邊有大路。申金處在受克的位置，主路很差。丁卯爐中火在月柱，主左后邊有香火人家。左前邊有樹木或竹園。卯與未合與午不合，主左邊的園林延伸很遠(yuǎn)，右邊反而很狹窄。丁為門口，丁與壬合，主門口有塘，但水不多。在此陽日干的八字中，年柱代表左邊的遠(yuǎn)方。己未年，主遠(yuǎn)處有山崗。木旺又在日干左邊，主左邊有風(fēng)。午未相合，主遠(yuǎn)處的高大山崗與屋后的山崗緊密相連。命主十八歲前行運(yùn)在丙、寅、乙，這三字與丁卯月令門戶和諧不悖，說明青少年階段必在家居住。十八歲行丑運(yùn)，與年月日不和，必然在家居住的少。二十三歲行甲子運(yùn)，子與年月日更不和諧，命主多向北方或水邊遷居。其中子運(yùn)必然依水而住。
演習(xí)到此打住，待看明日結(jié)果如何。在此等待之時，我再講一個干支玩象的故事。
乾造辛未壬辰癸卯壬子
大運(yùn)辛卯庚寅己丑戊子丁亥丙戌乙酉
7172737475767
命主是共產(chǎn)黨員，以前根本不相信命運(yùn)。一日，命主不在家，他的老伴請來一位盲人先生，想看看二位的晚景如何。剛坐下不久，命主突然回來了，一聽說是在為他算命，就控制不住自己，沖著老伴生氣了。先生開玩笑說：“老革命，我在你家討口飯吃也不行嗎？”老伴忙向老頭子作解釋，命主才鎮(zhèn)靜下來。一個人在那里抽煙喝水。先生道：你們是大地主出身，能走上革命道路真了不起。從前你們住在一個大山里，屋后一遍竹園，十一歲那年，竹子砍得厲害，十七歲那年，離開家參加了革命。老干部聽到這里才有所安靜。先生接著說：二十二歲你又回來了，并且去了一個野雞不下蛋的地方。二十七歲那年你又搬了家，還當(dāng)了干部。以后還進(jìn)了大城市，應(yīng)該是這個時期你風(fēng)光極了。命主開口了：“那年我入黨”。老干部聽得有點(diǎn)來頭，態(tài)度很是不同地問：“我的這些歷史，你從哪里訪來的？”先生象沒有聽見似的，繼續(xù)說：三十三歲[1964]那年你又什么都沒有了。在這個地方，一住就是二十年。其間，四十七歲那年[進(jìn)丁亥大運(yùn)]你又復(fù)職去南方工作。五十二歲[進(jìn)亥運(yùn)]又去了西北有水的地方。這段時間你應(yīng)該住進(jìn)一所學(xué)校，坐過公堂?，F(xiàn)在這是你的第五個住處。應(yīng)該是前年91年搬進(jìn)來的吧？老干部和老伴聽呆了，認(rèn)為今天是碰上了神仙。疑持半晌，待先生起身要走時，才爭著去街上割肉打酒。此先生就是我的夏老仙師，以前我向他學(xué)命時，問他這是怎么斷來的，他說：“看他的行運(yùn)就是了。象這些從未被人算過的八字那才好看呢?！?br />
“干支玩象”是個無法窮盡的技法，在真誠的顧客面前，我們師徒?jīng)Q不用此技法來獲取信譽(yù)。故事講完了，文章也要停下了，上面的玩象演習(xí)完全是從已過逝的仙師和現(xiàn)在的蔡老師那里學(xué)來的。我很有把握地說，八九不離十。
蔡戌辰寫于2003年春
〈十一〉命理鉤玄
無論運(yùn)用哪種預(yù)測術(shù)，只要能一語道破天機(jī)，直達(dá)顧客心靈深處，他們對你就能肅然起敬。運(yùn)用四柱預(yù)測，要想達(dá)到這種境界，更不容易。我的一位恩師---蔡老先生，他有此功夫。97年我們偶然相遇，第一次他就毫不謙虛地叫我向他學(xué)習(xí)。他問我懂不懂命理鉤玄。并解釋說：“玄，就是玄機(jī)，人命八字中存在的玄妙機(jī)制；鉤，就是從很深秘的地方去發(fā)現(xiàn)它”。我要他用我的八字，舉例看看。
八字辛丑庚子戊戌癸亥
大運(yùn)己亥戊戌丁酉丙申乙未甲午
81828384858
流年丁丑戊寅己卯庚辰
9798992000
他沒用多長的時間，就輕松地說了下面三點(diǎn)：
1、你自幼喜神秘，青年時代一心在文上求發(fā)展，每逢辰年就有收獲；
2、你孝敬老師、父母；喜清靜，命該移花接木；
3、眼下你不求功名，潛心于易道，是可學(xué)之人。
沒料到他老人家?guī)拙湓?，句句扣我心弦，訴我心曲。使我大開眼界。從那以后，我就把他尊為最敬愛的老師。真的相信，世上的神仙并非盡是虛傳。
平時他教導(dǎo)我學(xué)習(xí)命理的方法有四：
第一、須熟練掌握陰陽五行的基本原理；
第二、一定要精通八字五行的旺衰；
第三、必須掌握十干在四季十二個月的特性；
第四、要學(xué)會鉤玄索隱。
他說，人是萬物中的精靈，自玄牝而來，過玄關(guān)而去，窮通造化，八字之中都有玄機(jī)存在。又說，命理大道非常道，起源于太極，太極乃易道，易---唯變所適。人們只要法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，讓自己的精神思想回歸無極，太極易道就在你心中。凡人一生不外乎下面三件事難以忘懷：
其一、最得意或最留戀之喜事；
其二、最失意或最痛苦之事；
其三、眼下最緊急之事。
從八字中準(zhǔn)確地看出，這三件事的性質(zhì)，和發(fā)生的具體時間，就是所謂的命理鉤玄。老師常說：命理玄機(jī)秘而且深，通常令人不可思議。正是因?yàn)樗拇嬖诿囟疑?，所以要用“鉤”的方法。比如，八字原命局的用神是水，遇上亥子的年運(yùn)，可謂用神到位。但是事實(shí)上存在亥、子之年一好一壞的情況。產(chǎn)生這些差別的原因，并不一定就是用神取錯了，而根本原因在于以下幾點(diǎn)：
1、干支的合化；
２、門戶的開閉；
有人會問：什么是八字的“門戶”？筆者并不知道八字所有的門戶。但有一處，卻是大家并不陌生的，那就是時柱。大運(yùn)流年，能否從這里切入命局，直接關(guān)系到，大運(yùn)、流年的五行氣場，是否真的與整個命局，發(fā)生作用的問題。有關(guān)這些，讀者可參考《命理玄機(jī)探秘》(正板)中的《論時柱的奧秘》一文。鉤玄的基本思路概括地說：
1、因合化刑沖，天工巧奪而來的喜用神，真到位。就有最得意之事；
2、由用神變化而來的忌神，真到位。就有最痛苦或最失意之事；
3、正在行走的大運(yùn)及流年，對命局所產(chǎn)生的真切影響，就對應(yīng)著命主當(dāng)前最緊急之事。
其中關(guān)鍵在一個“真”字。另外，十神和十干的綜合特性，對應(yīng)著所發(fā)事件的性質(zhì)和內(nèi)容。（初學(xué)者要學(xué)會鉤術(shù)確非易事）在此借用蔡老師命書中的一例。以示參考，男命生于1945年12月28日申時
八字乙酉己丑甲辰壬申
大運(yùn)戊子丁亥丙戌乙酉甲申癸未
81828384858
流年辛丑丁卯庚辰
61872000
年命局分析：甲木生在立春前第六天，正是己土當(dāng)令。年干乙木劫財透出，時干壬水偏印透出，日支辰土與時支申金拱水，甲木并非弱極。只因地支土金重重，天干甲己合，八字正五行無火，甲木日干的旺衰程度最終是處在太弱與偏弱之間。
日干太弱，如何處理呢？太弱是一種偏枯不吉的象征，最好的發(fā)揮是讓它從，從得越真就越高貴，人的努力沒有哪個不是為了使自己變得更加高貴一些。所以太弱的五行（不僅是日干）最好是歲運(yùn)能使它成為從格。特別是太弱的日干五行一旦成為從象就立現(xiàn)大吉。太弱的五行也有因歲運(yùn)的幫扶而轉(zhuǎn)變?yōu)槠醯那樾?，這也是一種吉象。人生在世，男女結(jié)合是一件很美妙的事。八字五行天干地支間的合化亦同如此。《滴天髓》言：“化得真時只論化，化神還有幾搬話”其中就包含有合化成功為大吉的意思。
就此造來說：當(dāng)日干得生扶時，身旺財旺能發(fā)財；當(dāng)乙木劫財被制，火土強(qiáng)旺能促成甲己化土成功時，命主必然大吉；當(dāng)扶而不起，又化而不成時，命主的感覺必然是左右為難，相當(dāng)痛苦。
今年二月，我（蔡老師以下同）在給此人的函測信中斷了下面四點(diǎn)：
1、戊子運(yùn)，辛丑年輝煌一時；
2、乙酉運(yùn)，丁卯年功名有成；
3、甲申運(yùn)，甲戌年工作失意，但財上開始好轉(zhuǎn)，95年發(fā)財；
4、今年庚辰又在為工作而努力，并且一定能成功。
不料命主不遠(yuǎn)千里幾次跑來要向我學(xué)習(xí)命理。他說，61年在中學(xué)當(dāng)學(xué)生會干部，那是他紅紅火火，終生難忘的一年。那年暑假還作為代表上過北京。也是第一次被算命先生看出來。小學(xué)工作十幾年直到87年才轉(zhuǎn)政。一般先生都說我應(yīng)該是86年轉(zhuǎn)干。大部分先生都能看出我94、95兩年發(fā)財；今年領(lǐng)導(dǎo)口頭上已經(jīng)答應(yīng)給我重新安排工作。原來他就是想看看是否能重新參加工作。為什么戊子運(yùn)，辛丑年能輝煌一時呢？結(jié)論是這樣得來的。月令己土真神透出，甲己化土是八字的主象，也是天地之貴氣。若能真化，則一定高貴。甲己何時能化呢？戊子運(yùn)，辛丑年，戊子先到，申子辰會水局壬水生甲木，甲己合而不化。辛丑年一到，子與丑合，解了三合水的局面。原因是，子本為忌神，戊土克子一直難以實(shí)現(xiàn)的愿望，辛丑一到就完全可以兌現(xiàn)了。再看壬水和乙木兩個不利甲己合化土的天干，遇上戊土和辛金，真正是重病得良藥。命主豈不快活。也只此一年命主八字中的甲己化象可成，現(xiàn)實(shí)也只有這一年他感覺為人風(fēng)光。
對上面其它三條斷語的分析，筆者在其它地方有細(xì)致的論述。其中“功名有成”為何見在丁卯而不在丙寅，更能體現(xiàn)“鉤玄”術(shù)的妙用。在此省略分析過程以留給大家討論分析。
總之，“鉤玄”之術(shù)是神仙之術(shù)，一般學(xué)者要想掌握它，先必須努力探究命理玄機(jī)，或經(jīng)師傳，然后反復(fù)訓(xùn)練。對于自學(xué)命理的人，只要精讀老師的《玄機(jī)探秘》和《四柱高級教程》定能得到很多幫助。
蔡戌辰寫于庚辰年春
〈十五〉顛倒真機(jī)
學(xué)命的人多數(shù)自稱是在研究《周易》。特別是初學(xué)者，開口一個陰陽平衡，閉口一個五行中和，可是到頭來拿起八字衣然是霧里看花。無論是學(xué)易還是學(xué)命，我很尊崇《梅易心法》中的話：“要在伏羲心中馳騁，不要在周、孔腳下徘徊”。乾卦是純陽，坤卦是純陰你能說這些陰陽不平衡的卦就不好嗎？易，無私無為。周、孔是政治家，思想家無私嗎？《易系辭》中說：一陰一陽之謂道。其真正的含義看來還需要作深入思考。
子平命學(xué)中，講“五行最喜平衡，八字定要中和”這是常理。有常理也就存在變理。常理和變理也是一對陰陽，不懂五行變理就不能進(jìn)入陰陽之門道?！对抡勝x》中有句話：駁雜偏枯，先爵祿而后夭貧，中和純粹，始貧賤而終富貴。高手論命，為什么一眼就能知其吉兇呢？原來在他們的心目中，早以將八字分成了兩大類：
中和、純粹為吉；偏枯、駁雜為兇。
其中，中和與純粹又是兩個不同的概念。比如，常見的從格，特別是真從格，它屬于純粹的一類，為大吉之象。常理講：損其有余，補(bǔ)其不足。在變理中則要講：太旺者不能損，太弱者不能扶。老師在論旺衰中又說：旺極者宜生，衰極者宜泄。這又是變理中的變理。如此顛倒顛的道理，卻是五行衰旺之真機(jī)。初學(xué)者如果不去深思，定然難以弄清。現(xiàn)將《滴天髓》關(guān)于旺衰的精髓擇錄如下：
得時俱為旺論，失令便作衰看，雖是至理，亦死法也。夫五行之氣，流于四時，雖日干各有專令，而其實(shí)專令之中，亦有并存者在。如春木司令，甲乙雖旺，而此時休囚之戊己亦未嘗絕于天地也；冬水司令，壬水雖旺，而此時休囚之丙丁，亦未嘗絕于天地也。物時當(dāng)退避，不敢爭先，而其實(shí)春土何尚不生萬物，冬日何尚不照萬國乎？況八字雖以月令為重，而旺相休囚，年日時中，亦有損益之權(quán)，故生月即不值令，亦能值年值日值時，豈可執(zhí)一而論？有如春木雖強(qiáng)，金太重木亦危；干庚辛而支申酉，無火制而不富，逢土生而必夭，是得時不旺也。秋木雖弱，木根深而木亦強(qiáng)，干甲乙而支寅卯，遇官透而能受，逢水生而太過，是失時不弱也。是故日干不論月令休囚，只要四柱有根，便能受財官食神而當(dāng)傷官七殺。長生祿旺，根之重者也；墓庫余氣，根之輕者也。天干得一比肩，不如地支得一余氣墓庫?！枚燃?，不如支中得一長生祿旺。蓋比肩如朋友之相扶，通根如家室之可托，干多不如根重，理固然也?！淮私哉撏ブ?，易者也。更有顛倒之理存焉，其理有十：木太旺者而似金，喜火之煉也；木旺極而似火，喜水之克也；火太旺者而似水，喜土之止也；火旺極者而似土，喜木之克也；土太旺而似木，喜金之克也；土旺極者而似金，喜火之煉也；金太旺而似火，喜水之濟(jì)也；金旺極而似水，喜土之止也，水太旺而似土，喜木之制也；水旺極而似木，喜金之克也；木太衰者而似水也，宜金以生之；木衰極者而似土也，宜土以生之；火太衰者而似木也，宜水以生之；火衰極者而似金也，宜土以生之；土太衰者而似火也。宜木以生之；土衰極者而似水也，宜金以生之；金太衰者而似土，宜火以生之；金衰極者而似木也，宜水以生之；水太衰者而似金也，宜土以生之；水衰極者而似火也，宜木以生之。此五行顛倒之機(jī)學(xué)者，宜細(xì)詳玄玄之妙。地理書中有句話：識得陰陽顛倒顛，無愧人間行地仙。命理一樣，不識衰旺顛倒顛，諸多八字無法看。
蔡昔瓊寫寒食節(jié)
〈二十〉巳火的變化
眾所周知寅、申、巳、亥為四長生，其中巳為金的長生。而在五行生克關(guān)系之中，巳火又是克制金的。這就出現(xiàn)一種容易使人糊涂的認(rèn)識，怎么金的長生又克金呢？自然界中存在許多解不開的迷，現(xiàn)代人大多能夠觀察到自然界充滿著的矛盾，但這個矛盾的世界在古賢哲的眼中卻是一個和諧的世界。巳酉丑三合金局，巳是金五行的長生，巳火又克金這都是顛覆不破的五行真理，巳火隨著環(huán)境而會發(fā)生變化。我們?nèi)绻軌蚯‘?dāng)運(yùn)用巳火的變化，在各種五行術(shù)數(shù)預(yù)測中，往往能夠收到神機(jī)妙算的效果。曾見一位肓人就有這個本事。
乾造：辛丑庚子戊戌癸亥
大運(yùn)38歲進(jìn)丙申
流年辛巳
辛巳年正月十五，那位盲人先生算得此造下半年有官司。命主是個自認(rèn)為很懂命的人，特別是上半年不僅無官司，而且工作，業(yè)余愛好都是風(fēng)風(fēng)火火，名利雙收。到了臘月十一辛卯日，因?yàn)楹⒆?，命主一時糊涂，誤入一位人稱“女妖精”的手中。命主為了顧全名譽(yù)，忍氣吞聲拱手交錢了事。無獨(dú)有偶，幾乎在同一個時間，某人一件非常類似的事情也發(fā)生了。這人也是學(xué)易的。他后來把八字給我看，很有意思。
乾造：庚子戊子己卯癸酉
大運(yùn)36歲進(jìn)壬辰
流年辛巳
命主曾經(jīng)無意中得罪了姨妹。在辛巳年臘月十三這一天，姨妹突然陷害他，差點(diǎn)弄出人命。以上兩造從經(jīng)過的歷程看，用神均為火。辛巳流年丙火得祿，臘月以前兩人都混的不錯。問題就出在巳酉丑，巳火用神暗化為金為忌神。就在這用神化為忌神的時候，兩位命主，同時出現(xiàn)極為傷心的局面。他們各自回想起來，在以前的巳火之年也都受過冤枉氣。只是程度略輕而已。
坤造：壬寅癸丑甲寅癸酉
此造什么時候最嘔氣呢？當(dāng)我提到辛巳年她受過冤屈的時，命主的話夾子被打開了，未開言，先發(fā)恨。真沒想到一個很普通的女子居然有那么大的恨心。（讀者能說說命主為什么樣辛巳年那樣嘔氣嗎？因什么事情而引起的呢？）
乾造：丙申辛丑丙午丁酉
大運(yùn)：壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未
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此造開始行火運(yùn)就去父（父親被人一掌打死），并且傷妻、破財。但我們從八字中又明顯看得出命主身旺財旺為富命。那么命主到底能在哪些年發(fā)財呢？若能看出巳酉丑三合金局化忌為喜的人，必然知道巳運(yùn)發(fā)財。實(shí)際命主35歲后連續(xù)五年靠賭博發(fā)財過百萬。
以巳火為喜用的人，八字見酉或丑，會有不測之災(zāi)。以火為忌的人，八字見酉或丑，會得意外之喜。（留一個作業(yè)題：乾造：甲寅乙亥庚辰乙酉問題1、此造祖上如何？父母身體如何？2、兄弟姊妹的個數(shù)如何？99年如何？辛巳年如何？）
作者蔡昔瓊（07132801303
七、《探秘》之二擇錄
八字體用系論
?。ㄒ唬┎豢珊鲆暤捏w象（原載《易學(xué)研究》總第81期）
在運(yùn)用子平法的論命過程中，我和大多數(shù)易友一樣，注重五行生克關(guān)系，抓緊抓準(zhǔn)用神斷事。但值得一談的是八字的體象問題。什么叫做八字體象呢？大家知道，日柱天干代表命主，當(dāng)你是圍繞日干五行推斷命主吉兇時，日干五行形象就是體象，但當(dāng)你只能圍繞日干所從或所化的五行論命主的吉兇時，所從或所化的五行形象叫做氣局之象，是體象?！兜翁焖琛氛J(rèn)為：道有體用，不可以一端論也，要在扶之抑之得其宜。任鐵樵解釋說：體者，形象氣局之謂也，如無形象氣局，即以日主為體?？梢姡湃瞬粌H重視體象的變化，而且把八字的形象氣局這個體象擺在體用論的首要地位。筆者在實(shí)踐中也認(rèn)識到，論命者只有先確定好命局的體象，才有希望取準(zhǔn)八字的用神，不同的體象決定著不同的取用方法。所以務(wù)必重視體象。比如斷語：“身旺財旺發(fā)財，身旺官旺升官”很靈驗(yàn)，就是因?yàn)槎季哂小吧硗边@個體象作先決條件，設(shè)想不顧體象的旺衰，還能斷準(zhǔn)財旺發(fā)財，官旺升官嗎？
古代命理大師正是看清了諸如從象或化象等特殊體象的取用與通常的以日干為體象的取用，在方法上存在著巨大差別，所以才把某些特殊取用方法稱之為“五行顛倒之真機(jī)，玄玄之妙”。其實(shí)，我們普通學(xué)者只要重新認(rèn)識一下八字的體象，從分析日干五行的旺衰程度著手，逐步學(xué)會準(zhǔn)確判斷每個八字的真切體象，我看參透真機(jī)，步入妙門也為其不遠(yuǎn)了。
?。ǘ┨厥怏w象的取用（原載《易學(xué)研究》總第81期）
論體象不可以日干一端而論，八字至少還存在從象、化象等形象氣局之體象，對此特殊體象的取用方法，《滴天髓》認(rèn)為“也要損之抑之得其宜”。筆者則認(rèn)為，全在“維護(hù)這個氣局形象”上。氣局形象成則吉，破則兇。
例一，古男命八字丁卯壬寅癸卯丙辰
分析原命局，水弱無金，木旺透火，格成從兒氣象。取用就得順從這個氣勢，以木火為用，金水為忌，書中記載，月干壬水為病，若其丁壬化木生火，為大吉。至申運(yùn)火、木絕地而不祿。真所謂：“從兒不管身強(qiáng)弱”。
例二，古男命八字丁卯乙巳丁卯乙巳
分析原命局，木火兩氣成象，不管日干丁火旺到什么程度，取用都在維護(hù)這個木火“二人同心”的氣勢上。辛丑運(yùn)前，因走東方木運(yùn)，木火同輝，所以官運(yùn)亨通，辛運(yùn)水年木火被傷而不能免禍。
例三，男命生于1965年9月18日子時
八字乙巳丙戌己亥甲子
大運(yùn)1歲起乙酉甲申癸未壬午辛巳
分析原命局，日干己土生在丙戌月，年支又是巳火，身偏旺。按說該取水木財官為用。實(shí)際甲己化土成象，取用必須維護(hù)這個化象。當(dāng)取火土為用神時，水木反而是忌神。查其大運(yùn)，26歲進(jìn)未運(yùn)，流年恰遇辛未，雙重未土齊克亥子水，辛金又克天干甲、乙木，從化成功，所以命主當(dāng)年官職大提升。而庚午年大運(yùn)遇癸，庚沖甲，化象不真所以無吉可言。
?。ㄈ╆P(guān)于用神變化（錄入《中國易學(xué)名人優(yōu)秀論壇》）
八字取用先要確定體象。到底是以日干五行為體還是以氣局形象為體判斷起來很不容易。因?yàn)檫@里關(guān)系到八字五行的“實(shí)際旺衰程度”這個重難問題。筆者在《命理玄機(jī)探秘》一書中將五行旺衰劃分為弱極、太弱、偏弱、中和偏下、中和、中和偏上、偏旺、太旺、旺極這九小三大程度區(qū)間。當(dāng)能準(zhǔn)確判斷八字中各五行的旺衰屬于哪個程度區(qū)間時，八字的體象就可依照下面相應(yīng)原則確定：
1、如果原命局中各五行的旺衰程度在偏弱至偏旺的范圍之內(nèi)，并且日干與月柱天干和時干無合化，那么就應(yīng)以日干為體象；
2、如果原命局中存在旺極或弱極的五行，那么就應(yīng)以形象氣局為體象（多為從象）
3、如果原命局中存在太弱或太旺的五行，那么既可能以日干為體，又可能以形象氣局為體。此種情況的體象要依命局的組合情況而定。
4、如果日干與月干或時干相合，不論旺衰程度，首取化象為體，僅當(dāng)合而不化時，再依前面三點(diǎn)原則確定體象。即是“化得真時只論化”。
總之，能否準(zhǔn)確把握體象，關(guān)鍵是在分析八字各五行的實(shí)際旺衰程度。當(dāng)日主中和或出現(xiàn)太弱或太旺的五行，又或有合化現(xiàn)象時，體象最容易隨大運(yùn)流年發(fā)生變化，體象一變，用神當(dāng)然就要變化了。
?。ㄋ模┫病坝谩钡膮^(qū)別（原載于《易學(xué)研究》總第84期）
大家知道，當(dāng)某些五行對八字體象帶來益處時，自然直接或間接地對命主產(chǎn)生吉的影響。習(xí)慣上籠統(tǒng)地稱他們?yōu)橄灿蒙?，也有人先確定好用神，再把生用神的五行叫做喜神。但當(dāng)喜神不只是一種五行時，這種說法顯然是有疑問的。我認(rèn)為用神是由體象來確定，是對體象最有益處的五行，而維護(hù)這個用神安全的五行則是喜神，或者說，喜神是用神的用神，喜神總是以用神為體。
古人在講八字的取用方法時，也常提到“病藥法”。拙著《命理玄機(jī)探秘》將這一方法從理論上擴(kuò)充，概括了其它所有的取用方法。這個理論的核心是“體象有病，用神是藥；用神有病，喜神是藥?！睂?shí)踐檢驗(yàn)此法是行之有效的。
?。ㄎ澹┱摬∷幏ǎㄔd于《易學(xué)研究》總第85期）
“體象有病，用神是藥；用神有病，喜神是藥?！睆陌俗种型茢嗳说募獌淳秃帽仁强床?、抓藥，病是身體之病，藥是治病之藥。只有看得準(zhǔn)病，才能拿得準(zhǔn)藥。
大家知道，常用的取用方法有扶抑法，調(diào)候法、病藥法通關(guān)法``````筆者認(rèn)為這些方法都可以概括為病藥法。理由是：扶，是因?yàn)橛腥踔?；抑，是因?yàn)橛型?；調(diào)候，是因?yàn)橛性餄窕蚝?；通關(guān)，是因?yàn)橛锌藨?zhàn)之病``````這個“病藥法”完全可以作為實(shí)踐中取用神的總原則，對一般命局的取用，拙著《命理玄機(jī)探秘》是這樣敘述的。
一、旺為病，依旺的程度來施藥；
二、弱為病，依弱的程度來施藥；
三、旺而逢生為急病，首取斬其旺根為藥；
四、弱而受克為急病，首取制克神者為藥；
五、阻其氣勢為病，疏通渠道為藥；
六、因合（或沖）為病應(yīng)首取解合（或解沖）為藥``````
病有百端，難在看準(zhǔn)，施藥有方，巧在靈活。
實(shí)踐檢驗(yàn)，病藥法不僅在四柱預(yù)測中可用，而且在其它任何有關(guān)五行生克的預(yù)測學(xué)中都能發(fā)揮效用。
?。┎∷幏ǖ膽?yīng)用（錄用于易學(xué)研究總第86期）
男命生于1955年4月15日申時
八字乙未辛巳丁酉戊申
大運(yùn)：10歲起庚辰己卯戊寅丁丑丙子
日干丁火生在芒種前一天，火正當(dāng)旺。縱觀全局無合化之象，無從象，當(dāng)取日干五行為體象。由于地支巳與酉，巳與申皆有合的關(guān)系，盡管天干無水，但年干乙木也難以生丁火。所以日干丁火的實(shí)際旺衰是偏弱，金五行反而接近太旺的程度。再看時干戌土泄火、生金、克水、耗木皆有力。對于火弱、金旺、水少的局面，戊土真乃急病也。那么取木五行克土（同時也能生火）無疑是治病的良藥，此為用神非喜神，而水泄金生木才是喜神。細(xì)論陰陽水木的實(shí)際效果，八字最喜壬水和甲木。有事實(shí)為證：
辰運(yùn)，壬子年命主轉(zhuǎn)正在供銷社工作，甲寅年第一次下文件提干；
卯運(yùn)，壬戌年命主公費(fèi)進(jìn)修，甲子年又第二次下文件提升主任；
寅運(yùn)，壬申年命主調(diào)動任供銷部公司經(jīng)理，甲戌年大調(diào)動提升為大公司經(jīng)理。
丁丑運(yùn)以來三年多火土臨旺地，倒霉，破財無一好事可言（丁丑年尤甚）。另外命主庚申年喪父，丙寅年喪母也可以佐證水木分別為喜用神。命主是我新交的易友，上述運(yùn)程情況屬實(shí)。
三品人命（原載《易學(xué)研究》總第89期）
邵康節(jié)在《戒子》一書中論道：“上品之人，不教而善，中品之人，教而后善，下品之人，教亦不善?！痹诙嗄甑墓ぷ魃钪?，親眼所見，一樣天地，幾般人品，如有的人一路成人成材，學(xué)校、家庭、社會、毫不費(fèi)力，而有的人任父母、老師怎樣點(diǎn)化琢磨，他終難成器。這個事實(shí)常使人感嘆。難道真是天命使然嗎？十年前我?guī)е@個問題走進(jìn)易學(xué)天地，開始對人命規(guī)律的探討。今天我總算找到了一點(diǎn)解釋，那就是命有三類，人分三品。
八字具有內(nèi)外奮發(fā)之機(jī)，上等命類，多數(shù)人是“不教而善”。
八字具有內(nèi)部或外部奮發(fā)之機(jī)，中等命類，多數(shù)人是“教而能善”。
八字無有內(nèi)部或外部奮發(fā)之機(jī)，下等命類，多數(shù)人是“教亦不善”。
今人極力批判天命，實(shí)不懂天命。不教而善，并非不學(xué)而成材，不琢而成器。上等命類中的上品之人天生聰穎，理解力強(qiáng)，對于自然界的四時之序，萬物生長與地之宜，各種收成勤懶有別的道理，無師自通。在上等命類的八字中天生就有這個奮發(fā)的勢能，他們不會盲目地等待，也不易受迷惑，有自覺奮發(fā)圖強(qiáng)的能力。而下等命類多為下品之人，教亦不善，俗稱冥頑不化。他只知有陽，不知有陰，或迷信天命，坐等其成，或忌惡天命，不是破罐破摔就是一意孤行。實(shí)際毫無奮發(fā)之心。正所謂“未濟(jì)而男之窮也”。
世上絕大多數(shù)人屬中等命類，八字當(dāng)中先天注有一點(diǎn)奮發(fā)之機(jī)，或?qū)W而能成，或教而能善，或“感而遂能天下之故”，或“立心勿恒、兇”。
人命八字只是一個時間記錄，他不可能完全反映每個人的所有機(jī)能情況，隨著每個人機(jī)能上的差別，地域環(huán)境的限制，三等命類的人品還可以轉(zhuǎn)化，可以轉(zhuǎn)化與不能轉(zhuǎn)化也是一對陰陽。所以，雖然有“教亦不善”，但也不能不教，人有被教和教人的天職。只要懂得萬物負(fù)陰而抱陽，陰陽平衡的道理，自然是教亦能善，終非下品。
論殺的奮發(fā)之機(jī)（原載《易學(xué)研究》總第90期）
人能自覺地發(fā)奮努力，首先是生活環(huán)境對他有一種壓力，存在壓力的人是否就一定奮發(fā)圖強(qiáng)呢？那要看此人是否有承受壓力的能力。在八字命理學(xué)中，偏官七殺可謂對命主的壓力之一，食傷或印或刃能抗拒這種壓力，所以通常把食神制殺或傷官架殺等叫做殺的奮發(fā)之機(jī)。命書言：殺印相生，功名有望；《月談賦》言：心通萬卷，皆因身旺逢官；勇敵千人，只因刃強(qiáng)架殺。只要八字中具有制化七殺的能力，那么就可以說此人先天具有這種奮發(fā)的能力?？梢韵胂螅嬖趬毫Γ只@種壓力的行為不正是人在發(fā)奮努力嗎？七殺在八字中出現(xiàn)是人的一種機(jī)遇，它的性質(zhì)并非一律為兇，它既可以真殺人，也可以使人發(fā)達(dá)?！陡F通寶鑒》云：七殺無制，韓信功勞罔大；羊刃傷官同制殺，黃榜標(biāo)名。從眾多的命例中還發(fā)現(xiàn)局中如有殺，就往往吉兇明顯、靈驗(yàn)。所以古人教導(dǎo)學(xué)命者：有殺先論殺，無殺方論用?？蠢?br />
乾造：丙辰、己亥、乙丑、辛巳。
大運(yùn)：5歲庚子、辛丑、壬寅、癸卯。
日干乙木生在亥月，雖處死地，但在辰中盤根且有丙火溫暖，乙木坐下丑土己時解凍，所以外形干枯，內(nèi)卻精神飽滿。隨著東方木運(yùn)來臨，乙木逐漸成長壯大。時干辛金緊臨日主，丑中辛金藏于腳下，辛金為七殺，使日主感覺如履薄冰，丙火傷官是日主之秀氣，在巳時恰為祿旺，這正反映命主有能力化解壓力，時柱辛巳這個傷官架殺的格局正是八字內(nèi)部的奮發(fā)之機(jī)，理當(dāng)貴命。
何時貴顯，貴至幾品，則要看外部機(jī)遇。大運(yùn)從東轉(zhuǎn)南，乙木體象壯盛，精華發(fā)透，丙午運(yùn)辛酉年，七殺傷官的力量同時達(dá)到頂點(diǎn)，傷官架殺的格局清純有力，所以命主能登上經(jīng)濟(jì)部長之位。（臺灣趙旭東命造）
臺灣著名命學(xué)大師鐘義明批斷：“此命造的最大貴氣在于用丙火曖己土培木，而不是以辛金偏官為貴氣所鐘?！庇终f，命主的榮升“不是辛酉年一蹴可及，而是前面的庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰、乙卯（巳、丙大運(yùn)）積累而來。”很明顯，這樣分析近乎常情，但命主若不是在最好的流年而顯貴，肯定有悖于命理。
有位逸風(fēng)居士給我一篇《也談奮發(fā)之機(jī)》，對我啟發(fā)很大，他認(rèn)為此造七殺具有二重性，其一，對日干施加壓力；其二，欲救月令真神壬水。因?yàn)闀r當(dāng)壬水用事，己土蓋頭，辰丑夾克亥水，亥水受傷是病，解救壬水是當(dāng)務(wù)之急。乙木、辛金分別克土泄土齊心協(xié)力，所以八字才有生機(jī)。月令代表政府、代表廣大勢力，命主為政府而發(fā)奮圖強(qiáng)。辛酉年，地支巳酉丑化金，辰酉合也化金，天干丙辛化水，乙木克己土，土病盡除。并且形成金生水，水生木，殺印相生，太歲與日主有情。故有大吉之應(yīng)。若貴氣全在丙火曖己土，那么土被合化如何應(yīng)吉呢？人命貴有奮發(fā)之機(jī)，七殺是“機(jī)”的一種，食傷等相應(yīng)是奮發(fā)的能力。了解人命有無奮發(fā)之機(jī)屬于人命鑒定的首要任務(wù)。
蔡昔瓊四柱函授資料
能讀懂《易》書的人都是有大智慧之人。什么是《易》？《易》是自然、社會、人生之大道。什么是道？一陰一陽之謂道。五行命理學(xué)，從陰陽八卦中演變而來，又應(yīng)用于人的生活中去。其哲學(xué)思想最能安定人心。比如，你有什么冤屈，八字命運(yùn)里面都有解釋。當(dāng)你糊涂時，《易》學(xué)思維能使你很快清醒。當(dāng)你的精神生活極度空虛時，它又可以幫你找到平衡點(diǎn)，使你心情愉快，精神充實(shí)。當(dāng)你的事業(yè)紅紅火火，名譽(yù)地位蒸蒸日上的時候，它又會提醒你要謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁?？梢哉f，懂《易》的人，是真正懂得生活的人。
社會上一部分人，見到有過艱辛歷程的人學(xué)《易》，就把所有學(xué)《易》的人都看成是有毛病，這確實(shí)是片面無知。古今搞命理學(xué)研究的人，確有很多經(jīng)歷過坎坷的人生生活。也正是他（她）們有過種種不凡的人生經(jīng)歷，才使他們能夠較早地領(lǐng)悟到了人生真諦。搞命理學(xué)最容易受到非難的就是同一生辰不同命運(yùn)的問題。詰難者往往拿皇帝舉例子，說天下皇帝只有一個，而和皇帝同一八字的人卻有很多，以此來否定命理。這說明詰難者對命理學(xué)一無所知。命理學(xué)從來沒有說過同一八字的人生際遇會是一樣的。因?yàn)槊\(yùn)是一個綜合概念，受諸多因素的影響。古人說：一命二運(yùn)三風(fēng)水，四修陰德五讀書。命是先天的，運(yùn)是后天的，先天命是個定數(shù)，后天運(yùn)是變數(shù)，風(fēng)水及個人的努力都會影運(yùn)這個變數(shù)。同生辰而際遇不同，主要是二者先后天的環(huán)境不一樣。雖是同一生辰的兩個人，一個生在南方，一個生在北方，一個生在中國，一個生在外國，其運(yùn)肯定要受到影響。
請問詰難者，你們研究過雙胞胎人的心里感受嗎？你們只看到他們表面上一些不同的結(jié)果，分析比較過他們?nèi)松^程中心理感受嗎？雙胞胎人的命運(yùn)不是絕對相同，但卻有很多相似之處，其內(nèi)心的感受基本一致。大家要明白吉兇的主要標(biāo)致，就是人的自我感受，而不是你說他幸福他就一定幸福。
一部分人，認(rèn)為命運(yùn)既然如此，算與不算都無所謂。顯然，這也不是真懂命理的人所說的話。造就一個人，應(yīng)該是由先天基礎(chǔ)和后天努力來共同完成的。有怎么樣的基礎(chǔ)你就作出相應(yīng)的努力，特別是選準(zhǔn)努力的方向，對人生確有指導(dǎo)意義。正是這些原因，研究命運(yùn)就有其重要意義。
現(xiàn)時社會，還沒有給我們《易》學(xué)研究一個很好的環(huán)境。絕大多數(shù)真懂《易》學(xué)真搞命理研究的學(xué)者還處在艱難困苦的生活環(huán)境中。不過這也是天命，大智慧者，有多大的阻力就有多大的干勁和決心。試看幾個寅學(xué)卯發(fā)的人他們到底有多少真功夫，對社會有多少真貢獻(xiàn)呢？他們和江湖上一些打著研究《易》學(xué)恍子行騙發(fā)財?shù)娜艘粯?，心里好受嗎？從中國近代歷史來看，《易》學(xué)環(huán)境最黑暗的時期，也就是國家最貧窮落后的時代?，F(xiàn)時的條件雖然很差，但我們應(yīng)該清楚地看到，現(xiàn)代人有著開放活潑的思想，政策也越來越有利于人民大眾的利益，學(xué)《易》的人有著廣闊的前途。
《易》學(xué)是神秘科學(xué)，沒有面紗就無所謂神秘。學(xué)《易》的過程就是要不斷地揭開這些神秘的面紗?！兑住穼W(xué)是天人之學(xué)，完全靠自己去摸索，絕對是不可能的，要靠老師。老師是老師，易友也是老師，不可沒有易友，也不可沒有老師。古人說：一日為師，終身為父。這話拿到今天來說，雖不全對，但沒有真心，也是難有收獲的。我的老師-----還原子先生說得好：誠心必有所獲。老師不是神仙，老師也有自己解決不了的問題，但他懂得怎樣去問他的老師。大家都處理好這種關(guān)系，就有更多真正關(guān)心大家或幫助大家的好老師。
最后讓我用白居易的一句詩共勉：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春！
愿做大家的益友蔡昔瓊寫於癸未年春
一、詳批命例欣賞
流年庚書之一
丁先生生于1974年陰歷11月14日，午時
八字：甲寅丙子壬寅丙午
命立亥宮太陽在寅太陰在未安身在戌
大運(yùn)：丁丑3~13歲戊寅13~23歲己卯23~33歲庚辰33~43歲辛己43~53歲壬午53~63歲癸未63~73歲甲申73~83歲乙酉83……
交脫運(yùn)時間：命主3歲零4個月上大運(yùn)，每逢戊年的陰歷3月14日為交脫運(yùn)時間。《易》曰：吉兇者，生乎動者也。命主應(yīng)當(dāng)注意，交好運(yùn)之日，宜動，交壞運(yùn)則宜靜。
第一篇
五行分析生命之源
八字：甲寅丙子壬寅丙午
五行極數(shù)：3木，5火，3土，（0+1）金，（2+3）水。正五行一共得了十三數(shù)。（按：0+1表示零個正五行加一個納音五行，其它同此）
命主先天秉壬水而生，時當(dāng)小寒前十天，癸水用事。正五行缺金，土暗藏。水為源頭，從坎宮子，流向離宮午即止。局成：水清木秀火明；以木火通明取像。八字雖非春生，但木氣最旺。更有甲木天透地藏，雖處子水沐浴之地，但有丙火暖局，正合《滴天髓》之所言：甲木參天，脫胎要火。今有丙火解凍，木氣自能流行。又喜滿盤無明土晦火，所以局象清純不雜。
壬水為江湖，丙火為太陽，形如日照江湖，水光輝映。壬水又為大海，午時透丙為麗日高照。木為風(fēng)，一甲兩寅，主巽風(fēng)撲面。午中己土為云，日柱壬寅納音為金，為命主先天倚居之地，甲寅、丙子、丙午納音之水三面環(huán)繞。命主就在這風(fēng)和日麗，一點(diǎn)白云從遠(yuǎn)方飄來之際，于一派祥和的綠島上降生人世了。
年柱甲寅大溪水見時上丙午天河水，《星命集成》奉為：脫體化神，超凡入圣。預(yù)示命主今生必有很大的成就。壬水生于坎宮，名曰龍入深潭。壬生子月，又暗結(jié)金水（指納音）。有道是“寅宮不怕水源深”。滿盤五行力量相較，壬水日元中和偏弱，寅木泄身太過。按一般命局論，當(dāng)取金印生身止泄為用。但此造并非如此簡單，玄機(jī)一點(diǎn)乃在日支寅木。寅午半合，木為火所行動。雙寅夾子，午又沖子，沖必動。于是，在這無土無金（正五行）的情況下，子動生木，木行生火，一浪推一浪，直至?xí)r柱結(jié)出豐盛果實(shí)。
此造木為食傷，在年柱得祿，代表了命主的能力?；馂椴湃A發(fā)于外，為具有外部奮發(fā)之機(jī)。水為原動力，動于內(nèi)，又為具有內(nèi)部奮發(fā)之機(jī)?！缎C(jī)探秘》之二有言：具有內(nèi)外奮發(fā)之機(jī)，乃上品之人。加之無土晦火、無土濁水，八字定然清奇可貴。所以命主定然學(xué)識淵博，甚至身懷絕技，非等閑之輩。
壬水通河，終歸大海，日相輝映，氣貫天河。時中己土，是白璧微瑕。甲木雖有力，難以制己土，憑此一點(diǎn)，先生若非顏面有疾，定是生活中有難言之隱。戊己土為患，還有一證。己卯運(yùn)的戊寅己卯年，土多晦火，歲運(yùn)并臨，地道的木多火熄，兩卯刑克一子，門戶遭傷。必然兄弟或父母有生死之災(zāi)。己運(yùn)五年，對命主有如烏云蔽日，命主本人若無大患，實(shí)乃先天素質(zhì)良好，流年運(yùn)程奈何不得。
此造結(jié)構(gòu)極有特點(diǎn)，其一、日月時三柱同旬；其二、日坐金山，青山綠水環(huán)繞。其三、具有雙重循環(huán)路線：
命局：甲寅丙子壬寅丙午
《五行氣數(shù)》曰：四季丙火皆喜壬。壬丙相交，光芒四射。此造雖然年月與日時兩重路線各立門戶，年月組合與日時組合有相似之處，說明命主個性深得父母遺傳。另外，柱中兩寅夾子，對于子的傷害不亞于卯刑子。命主必然會離鄉(xiāng)他居。寅運(yùn)力重，該是應(yīng)期。
命主太陽星在寅，命宮在亥。寅亥相合，名曰得日之精華。身處戌宮，構(gòu)成寅午戌三合火局，為用神加力。午在時上為子女宮，三合火局并非輕易可化，所以，妻兒子女來的較遲。
《地支賦》言：年為祖氣之根，月為門戶之元，日主本身之氣，時為引變之實(shí)。日時地支寅午半合，為命主的造化元神（安身在戌，有合化成功的先天機(jī)遇）。時柱為外部為表面，時柱對人的性格有很大的引變作用。由此可見命主極愛美妻，極富偏財。
總之，此命局一竅在寅，一竅在午。非普通格局所比。
第二篇
性情喜忌
八字：甲寅丙子壬寅丙午
命書言：木主仁，水主智，金主義，火主禮，土主信。八字正五行無金，柱中納音金更有作用。八字忌土，四柱土少反而是一清純吉象。這表明命主不僅仁義智慧，而且還是一位誠信存存，早入道義之門的人。
此造既成木火通明之象，就只能依此象而論。命主雖八字純陽，但性情卻很溫厚。這也可作為此造只能以變理議論的根據(jù)。
命主太陽星在寅，與命宮有相合之情，相貌宮在子得旺氣，定有美男子之稱。壬水代表命主，見丙火為春波蕩漾，柔情滿懷。32歲以前，限在年月甲寅丙子四字，火力不足，解凍也不力，所以命主性格內(nèi)向居多。32歲后，限入日時壬寅丙午，真正的木火通明成像。性格到時會有很大的改變，到那時，人往往激情滿懷，在知己面前，壯志豪情，干什么都是義無反顧。
人的思想多受先天五行的誘導(dǎo)。普通論命概以財官為名利之征。此造成則要以食傷為名，正偏財為利。日時壬寅~丙午的組合，導(dǎo)致命主一生的思維趨勢是欲用自己的知識才能爭得別人的尊重，能用自己的才干創(chuàng)造豐厚的財利。往后喜歡用智慧生財，不愿參與大的勞作；喜歡向自由性質(zhì)的行業(yè)方向發(fā)展，并具有一定的基礎(chǔ)。應(yīng)該說，這一愿望具有很大的成功趨勢。命書言：食神多了作傷官。命主帶有傷官的心性，具有獨(dú)特超常的思維。對個人的興趣或愛好有執(zhí)著心。這種人學(xué)易以后，變得格外謙虛謹(jǐn)慎。偏財又為美妾，常有思美之心。八字一派氣勢在木火，月令子水為內(nèi)部奮發(fā)之機(jī)。真神癸水是命局的發(fā)動機(jī)，建議居家環(huán)境多添綠色、火紅色，八字取貴又宜向西發(fā)展。走動有利，定居時間過長則不利?？催\(yùn)程28歲進(jìn)卯運(yùn)，子卯相刑，有改變居家環(huán)境的勢頭。因下一步庚辰，庚金是難得的喜神，故宜向西南開門，以納庚金之氣。食傷多的人不喜拘束，事業(yè)宜從事能獨(dú)立自處的文化行業(yè)。若是卯年開始學(xué)易，學(xué)業(yè)更有成就。此造對術(shù)數(shù)的機(jī)緣在日柱壬寅。壬寅金泊金是柱中唯一的正印，納音為印星，比陰印更神秘虛化。批者斷言命主學(xué)易以后，將會成功地塑造自己的人生。
第三篇
六親俗緣
八字：甲寅（祖上）丙子（兄弟）壬寅（妻室）丙午（子孫）
祖上：年柱甲寅代表祖上，天干代表祖父、父親的能力。甲見子為敗地，又子為大海，丙為太陽。八字無土，主父祖輩干著飄浮不定的工作。寅中甲丙戊為祖輩之人，其中，甲木食神為才能，丙火為財，代表祖輩雖然從文但也免不了親手勞作。丙在子地，說明祖輩雖然有能力自創(chuàng)家業(yè)，但父親也一定是處在風(fēng)口浪尖上人。命書言：梟傷為祖父母。八字無金，納音金印成梟，命主理當(dāng)沒有見到祖父。但祖母身體健康而長壽。年月實(shí)際水不少，偏財丙火代表父親。早年的父親生活條件很差，冬天喜火，父親是了不起的貴人。子午沖，寅木解救，是祖母精心教育父親成人。丙火偏財在時上見午為羊刃，父親性略躁，不喜官貴，多為易路功名。一點(diǎn)納音金為印，印為母，母親平時好善樂施，但身體較差。母親或母親方面對命主有相當(dāng)大的影響，因?yàn)榘俗种惺俏ㄒ坏娜梢{音金將壬與子勾通。
兄弟：日干五行中和偏弱，以比劫為兄弟姊妹。從五行極數(shù)中可以看出八字共有（2+3）金，同胞五胎次，兄弟有二人。壬見子為刃，月令為兄弟宮。兄弟宮犯刃，主兄弟同胞之中有不吉之兆。八字中的兩寅夾子，午又沖子，憑此信息就可斷定逢寅或子的年運(yùn)，兄弟同胞的兇災(zāi)難免。寅字之中暗藏戊土為七殺，是子中癸水的正官，所以犯的必是官非牢獄之災(zāi)。以后當(dāng)命主進(jìn)入四十歲的寅運(yùn)限時，此兄弟還有一難，因?yàn)樾值軐m早落空亡。幸而得貴人，所以兄弟到底能逢兇化吉，還有相當(dāng)好的財運(yùn)。
妻室：男以正財為妻，偏財舊時為妾，現(xiàn)今為情人。此造正財丁火不透，且丙午在時上，主外。正財偶爾因寅午合局才進(jìn)入一下妻室?；蛘哒f丁壬相合之情被偏財丙火所隔，所以意中人還在局外，很晚才有可能進(jìn)入妻室的正位。32歲丙戌年定可成就家室。
子女：時柱丙午為子女宮。八字食傷多而見財，終有子女。命書言：官殺為忌，子必遲來。戊與癸合，己與甲合，戊己為兒女，將是齊全居多。命局成木火通明的吉格，頭胎是兒，并有出息。八字身弱財多，女兒亦可得。前面已經(jīng)說過，八字已經(jīng)構(gòu)成“脫體化神”的吉格。命主將在個人的事業(yè)上有很大的追求，對子女的教養(yǎng)則會寄托于妻子或他人。
第四篇
職業(yè)事業(yè)
八字：甲寅丙子壬寅丙午
局中水生木，木生火，火生土。其職業(yè)與土多有一定的聯(lián)系。木火通明主文，工作必為文化技術(shù)事業(yè)之類。靠食傷生財?shù)母窬?，即是靠技藝求得生存的資本。甲寅旬中子丑空，月上空亡，時柱孤虛。這符合中國古代易學(xué)名師的命局特征。（詳見《論易緣深淺》一文）所以命主能較早地接觸玄學(xué)，確有相當(dāng)?shù)木壏?。從運(yùn)程上看，己運(yùn)如烏云蔽日，命主仕途必定坎坷，現(xiàn)在無心向上求進(jìn)。唯有易途，初出茅廬就見奇功。
君不見，下兩步大運(yùn)為庚辰、辛巳真金神，真貴人，真學(xué)堂。這兩步運(yùn)又多在甲午流年以后的甲午旬中。甲午旬中辰巳空，金空則響！看來命主最適合于靠技藝出名的職業(yè)了。命主對自己從事的職業(yè)，一重技術(shù)，二重偏財。平時所追求的是一種真才實(shí)學(xué)，絕不講究虛華。所謂重視偏財，也是希望通過技藝獲取正當(dāng)?shù)睦麧?。八字無土，但土為忌，職業(yè)不是一承不變?；鹩鲲L(fēng)吹，事業(yè)也有變動的趨勢。從八字特征看，命主極有可能為了深入研究某種學(xué)術(shù)而周游全國，向自由性質(zhì)的職業(yè)方向努力，應(yīng)該說現(xiàn)在就已經(jīng)開始了。
第五篇
流年運(yùn)程
命局：甲寅丙子壬寅丙午
運(yùn)程：丁丑3~13戊寅13~23己卯23~33庚辰33~43辛巳43~53壬午53~63
命主3歲開始行丁丑大運(yùn)。實(shí)際是3歲零四個月交丁丑運(yùn)，時值戊午年，并且是流年先到。那就是說，在交脫運(yùn)的那一年，總是流年先與命局發(fā)生作用，然后新大運(yùn)的五行再參與進(jìn)來。3歲那年是戊午能與時柱丙午融合，先打開一條通道，新大運(yùn)到來之時，就能順利地進(jìn)入命局，這樣所產(chǎn)生的作用往往更顯著。因此戊午年三月十四日進(jìn)入丁丑以后，命主身體略差。（丁丑為忌）這步運(yùn)中火土兩重，易患肺經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)如牙、骨等方面的疾病。丁丑十年應(yīng)有一些不順之事，大的兇災(zāi)都是有驚無險。13歲脫丁丑進(jìn)戊寅大運(yùn)，甲木旺氣到，命主學(xué)業(yè)不錯。23歲脫戊寅進(jìn)入己卯大運(yùn)。八字戊己為忌神，九八年戊寅和大運(yùn)己卯同時出現(xiàn)（先師言：陰陽結(jié)合之五行，力大無窮）。其中寅卯二字對月令子水具有刑克的作用。月令為門戶，為兄弟宮，明顯當(dāng)年有兄弟姐妹深受“其害”。甚至命主本人都會有不同程度的不吉發(fā)生。
壬水在原命局中，本是清純不雜，這兩年（98、99）命主思想上，精神上則有很大的變化。必是不順?biāo)斓母杏X。己卯為四正之年，命主正式介入玄學(xué)。28歲壬午年脫己運(yùn)進(jìn)卯運(yùn)（十年一大運(yùn)，五年一小運(yùn)）因有子卯相刑，且八字忌土，這一年還不如辛巳年。辛巳年木火土金能循環(huán)相生，特別是己遇辛金所化，感情、財運(yùn)都應(yīng)較好。就按此推理，命主的庚辰，辛巳，壬午這三十年運(yùn)氣不壞。相對來說辰運(yùn)可能走些險棋。就命主的興趣而論，庚、辛巳、壬午、癸三十年無土之運(yùn)，諸事皆吉。命主一生當(dāng)中，唯有68歲未運(yùn)最為不吉。但是人的修煉是可以改變命運(yùn)的。
詳批流年（原文從29歲癸未年起至83歲止）
八字：甲寅丙子壬寅丙午
29歲癸未年，大運(yùn)在卯。因?yàn)槊?8歲就已經(jīng)進(jìn)入卯運(yùn)，所以這里是大運(yùn)己卯先到，癸未后到。（先到后到是有區(qū)別的）因午與未合，癸未一年各月的自然五行都能順利地切入命局。大勢上看，癸水不忌，未土不喜。午與未合而不化，為合絆，癸為劫財，這一年癸所代表的人或事物多少有些不吉。命主個人經(jīng)濟(jì)上有些壓力而已。
正二月甲寅乙卯，旺木還能制己護(hù)身，命主心情比較舒暢。但有流年木入庫的前提，所以正二月也無什么大的舉動，多為看書學(xué)習(xí)的大好時機(jī)。
三月丙辰，辰土晦火，小事不順多應(yīng)在父親身上。癸水入月墓，同胞為求財遇到一些困難。個人進(jìn)出持平。
四月丁巳，巳午未能化火，大吉之象。各方面（特別是文上）都有大的收獲。
五月戊午，兄弟求財需當(dāng)小心，個人身體小有不適。
六月己未，是本年最要注意身體的一個月。未未伏吟，是個人與太歲的關(guān)系。
七月庚申，八月辛酉，因一申沖兩寅，有動象。當(dāng)注意母親的身體。
九月壬戌，寅午戌合，午未亦合，本月不吉，愿望不易實(shí)現(xiàn)，主要是命主個人心情不順?biāo)?。注意不能沖動。
十月癸亥，比九月好，有家人大團(tuán)聚的機(jī)會。一年的問題這個月都能得到解決。理為亥卯未三合局。或有意外之財喜。
冬月甲子，為工作之事而操心。子沖午未之合，會有一些意外的驚×喜。
臘月乙丑，乙木既然能刀羊解牛，本月當(dāng)為吉斷?！?0~83歲細(xì)批流年略）
結(jié)語：83歲還不是命主的終點(diǎn)。因?yàn)樵质悄就鸁o金，仁而有壽。百歲之后，命主最宜坐癸向丁，面水長眠。有限的生命，無限的激情。木火通明之象將永照丁氏子孫。
批者：蔡昔瓊（0713---2801303）
來信反饋（擇錄）
蔡先生鈞鑒：
見信好！先生為我所批命鑒于3月28日收到。又蒙先生來電詢問，極感盛情。拜
讀之下，深為先生深厚高明的功夫所折服。其細(xì)微獨(dú)到之處，令我贊嘆不已，心向神往。以下略作反饋，以證先生所見。
第一篇中，顏面之疾，確有其事。我左邊臉上有豆大的燒傷痕，系小時候牙疼，長輩用艾草炙之止痛，豈知因疼痛太過，炙焦皮膚卻渾然不覺，致以落下個人工“酒渦”了。另唇吻上也有傷痕，倒象是自然紋路，不易覺察。以及寅運(yùn)庚午年離鄉(xiāng)均驗(yàn)！
第二篇中，性格大致如您所言。內(nèi)向型，近年略好。……學(xué)識淵博不敢贊同，但
愛看書卻是事實(shí)。喜歡看歷史傳記，古詩，軍事兵法，哲學(xué)，小說，佛道典籍等。對武術(shù)，玄學(xué)，密宗修持特別愛好。但都是略知皮毛。迄今為止，百無一成，倒是先生見美了。97年接觸密宗修持功法。小時候就對靜坐煉氣特別鐘情。2000~2003年四柱學(xué)小有進(jìn)步?！?br />
第三篇中，祖輩情況基本正確?！娓笓?jù)說文筆過人，家境較富。文革中被迫自
殺。時年父親年方十五歲。從此家道中落。父親性急，固執(zhí)堅強(qiáng)，一生較為艱辛。母親心善好施，待人以誠，正如先生所預(yù)見。父母親信仰真耶穌教達(dá)二十五年之久。父親為教會執(zhí)事，現(xiàn)專職教會工作。我現(xiàn)今曾經(jīng)歷三次生死之災(zāi)，都是有驚無險。目前未婚?！?001年有意中人，但心想在2006年結(jié)婚。與先生所測時間相符。
第四篇中，先生言己土運(yùn)為烏云蔽日，實(shí)如親見！98年弟有災(zāi)。99年母親出小車
禍。妹胃病較重及工作下崗。2000年祖母去世。自己連續(xù)三年財運(yùn)不佳，也正是這時候真正學(xué)易及密宗修持。2001年六月中體彩。后半年財運(yùn)也不錯。但此年農(nóng)歷九月起至今正月止，胃嘔食少，心律不齊，時常困擾身心。去醫(yī)院檢查卻無大礙。現(xiàn)在身體基本恢復(fù)了?？傊?，這三年，事業(yè)，生活，身心上的種種困苦磨練，倒使我認(rèn)識了人生無常。也讓我心向易道，去探索生命存在的價值和意義。這何嘗不是一件好事呢！知天命，明進(jìn)退，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。唯愿日后能夠利濟(jì)天下如毋眾生。以報國家、父母、師友，皇天厚土生養(yǎng)之恩?！?br />
四、點(diǎn)竅
〈一〉實(shí)戰(zhàn)兄弟關(guān)
乾造：丁酉甲辰己巳丁卯
五行極數(shù)：（3+1）木，（3+3）火，3土，2金，1水
這是我最近很成功的一次面對面的預(yù)測。開始一看八字有下面三種氣勢，到底是哪一種？我一下子也沒有十足的把握。
第一、是身旺用官星；（3+1）木
第二、是身弱用印比；（3+3）火，3土
第三、用甲己化土成像（3+1）土
拿不準(zhǔn)用神的時候，斷事就沒信心，沒有信心對于很深秘的事件就難得分析清楚。為此我決定先過兄弟關(guān)。這樣即使斷錯了，也能幫助我判斷日干的旺衰程度，從而保證其它的準(zhǔn)確判斷。第一、作身旺看，以官殺木為兄弟姊妹，三加一共四數(shù)。第二、作身弱看，因?yàn)榛鹜炼喽彝灾豢赡苁侵泻推?，絕不可能是身太弱的程度。中和偏弱以比劫為兄弟姊妹，土為比劫一共三數(shù)。第三、作甲己化土看，以比劫加化象，也是三加一數(shù)。綜合來論，可根據(jù)各人的信心來下斷語：
最沒信心，又怕斷錯的人，可斷：三至四個左右。
有一定信心，力求準(zhǔn)確的人，可斷：三至四個。
有信心，力求更準(zhǔn)確的人，可斷：四個
我斷的結(jié)論是：兄弟四個，其中一個離開家庭。實(shí)際反饋，共有四兄弟無姐妹，命主本人過寄他家。再看一例
乾造：戊申癸亥甲午乙亥4木，（4+1）水，（1+1）金
大運(yùn)：甲子乙丑丙寅丁卯戊辰
?。?6263646
這是易友在電話中問我的一造，他說他先按身旺以官殺為兄弟斷兩個，不對。又改為身弱以比劫加印斷８個，也不對。但我排出來一看，甲木似強(qiáng)實(shí)弱，要以比劫加印星為兄弟姊妹，水木一共９重，正好是來電者所說的命主同胞９個。
《探秘》一書明白指出，要過兄弟關(guān)，必須先過納音關(guān)。況且還有很多其它重要的推斷也都離不開納音。《理愚歌》云：五行真假少人知，知時需是泄天機(jī)。其“真假”是什么？聰明人可能已經(jīng)猜出真假是什么，但什么時候真，什么時候假？我當(dāng)年若不是老師親口所傳，到現(xiàn)在也不會知道的。還有第一例中，與三加一對應(yīng)的有兩種情況，那么此造到底是作身旺用官，還是作甲己合化土來推斷整個八字的吉兇呢？
所有這些，真?zhèn)€是說開日月無光彩，道破江山水倒流。欲知以上難題何解，再讀下期資料，定見分曉。
〈二〉實(shí)戰(zhàn)兒女關(guān)
從八字中看兒女，有三個內(nèi)容值得研究。第一、有無兒女；第二、兒女的貴賤；第三、頭胎兒女姓別。
例一、乾造：癸丑丁巳癸丑丙辰；
坤造：乙卯戊寅辛巳己亥
流年：2002年壬午癸未甲申
這是一對夫妻。結(jié)婚好幾年了，一直沒有孩子。去年（壬午）找到我，要我看看他們是不是命中無兒？這里先讓大家試試。
《窮通寶鑒》以用神為子；我從師傳的是：男以七殺為兒，正官為女；女以食神為女，以傷官為兒。但實(shí)踐中，我是以時柱為子女宮。男命以官殺為子女，女命以食傷結(jié)合用神為子女星。對于男命，現(xiàn)在很多學(xué)者主張以食傷為子女星，我不善于運(yùn)用它，也不妄加否定。
此夫妻遲遲不生的原因?yàn)楹文兀繉τ谀忻?，官殺雖然沒有透出，但是四月生人，火土當(dāng)令，時柱丙辰是子女宮（其實(shí)砂中土也是很重要的一個因素）。日干偏弱，取金為用。在此官殺不缺的條件下，當(dāng)取印星金為子。過去古人論子女，以生兒為喜得貴子，認(rèn)為這是人生的特大喜事，生女還不足以論。今人觀點(diǎn)變了，生兒生女都一樣。實(shí)踐總結(jié)，當(dāng)命主真想生孩子，恰好又生下寶貝兒女之時，必是命主的用神到位之年運(yùn)（喜用神到位之年生的孩子也一定不錯，這也是看兒女貴賤的一個方面）。那么請看此男命，是哪一年用神真到位呢？
再就上面夫妻中的女命，我們也來分析一下。《窮通寶鑒》論正月辛金的意思是：正月辛金，最喜己土和壬水。那么在此處是問兒女，所以當(dāng)取傷官壬水為子。八字中戊己土高透，蓋頭亥中壬水難得出現(xiàn)就是遲生的原因。因而解決己土問題是當(dāng)務(wù)之急。還提供一點(diǎn)線索，亥卯未三合成功反而是去己土之時。
我在2002年春，斷他們明年有兒。成文的這今天正是他們向我報喜的日子，我一高興就來了這一段文字。我認(rèn)為只要是用神到位而生子，其子也必然富貴，大家覺得如何呢？留下這個問題，讓大家一起來討論如看子女的貴賤。此造生兒還是生女呢？大家打電話（13593690483）告訴我，我一定相告。
例二、乾造：壬子丁未癸丑丙辰
坤造：丁巳戊申戊午癸丑
學(xué)四柱要逐步學(xué)會詳觀八字。命主的信息都已經(jīng)在八字當(dāng)中注有記號，包括應(yīng)期必在內(nèi)。以上兩造也是一對夫妻，大家先思考三個問題，第一、乾造應(yīng)該以什么為子女？第二、坤造應(yīng)該以什么為子女？第三、如果現(xiàn)在還沒有子女，那么是雙方的原因，還是哪一方的原因？
我非常了解他們的情況，看了他們的八字以后，很慶幸他們對于有無子女無所謂。實(shí)際情況如下：目前還沒有子女。乾造要以金為子。丑未相沖，丙丁緊盯著丑中的一點(diǎn)辛金。無子之象，即使酉年有一線希望，但丙戌年必定夭折。遇到這樣的八字對命主表達(dá)方式值得注意?？蠢ぴ煊秩绾文?？大家可以寫出你的見解，說不定還是高見呢。
布置一道作業(yè)題
坤造：壬寅壬子戊子丁巳
大運(yùn)：辛亥庚戌己酉戊申丁未丙午
31323334353
流年：（98年）戊寅己卯庚辰辛巳壬午
問題一、有無兒女？
問題二、近幾年中哪年最糟？
五、《命理玄機(jī)探秘》問答
1、問：何為傷官傷盡？
答：八字以傷官為用神或者傷官太旺的命局，一般怕見官星（為什么？可參閱《論
身弱》。當(dāng)八字怕見官星而正好沒有官星的時候，我們就稱它為“傷官傷盡”。它是一種貴格。命書上還有一句話：金水傷官喜見官。說的是庚辛金的日主生在亥子月，見丙丁火透出以調(diào)候，丙丁官星相見反而為喜。
2、問：庚辰己丑庚辰戊寅一例老師說辰中乙木被庚金自合，請告知還有哪些
柱可以自合？
答：天干與地支的關(guān)系很復(fù)雜，天干五合尤其微妙。干與支中的人元相合的有甲午、乙巳、丙戌、丁亥、戊子、己亥、庚辰、辛巳、壬午、癸巳共十柱。比如甲午是甲與午中己土人元相合。乙巳是乙木與巳中庚金相合。但各自相合的性質(zhì)不一樣。庚辰中的庚與乙相合，尤如斬草除根。吉與不吉，則要看乙木的作用為喜還是為忌。還有一些很特殊的干支如甲辰甲戌等，甲木克地支中的戊土相當(dāng)厲害，有掘地三尺之勢。甲以戊土為財，所以日柱為甲辰、甲戌的命主多數(shù)婚姻不順，尤其是男命。
3、問：《命理玄機(jī)探秘》有一例壬辰辛亥甲戌丙寅，時上丙火為用，能否稱
為“食傷泄秀格”？
答：格局雖然很重要但不可亂套。《月談賦》第二句話就說：格有可取不可取，用
有當(dāng)去不當(dāng)去（后面有注解）。此造的日干甲木，如果沒有丙火就不旺，生在午時以后反而為弱。生在丙寅時要算這一天中最好的一個時辰了。俗話說：十月有個小陽春。此造四天干有三干得祿。丙在這里一是解凍調(diào)候，二是丙辛化水以養(yǎng)木。此造甲木貴在弱而逢生，這里丙火的作用不在于泄秀。
4、問：女命己丑己巳丁丑己酉一例，丁火生巳月得令而旺，五陰從勢不從氣，
故此造未能從財，只能作財多身弱論。老師從此例中，使我明白了論從格時月令的重要性。能否從此類推：乙木生寅卯月，雖地支會合財局，天干不透財；辛金生于申酉月，地支會合財局，天干不透財；等等均以不從論。不知可否？
答：你能注意總結(jié)歸類，這確實(shí)有利于學(xué)習(xí)提高。從財和從殺可以概括為從弱，從弱的八字最重要的條件有下面幾點(diǎn)：
?。?）日干弱極。在有根、得氣、得助的情況下，雖然弱，但它也不真從。不過“真從之象有幾人，假從亦可發(fā)其身”。（可參考《論身弱》一文）
（2）財星高透而無傷，地支會合財局。從殺亦然。
6、現(xiàn)在有很多學(xué)者把日干太旺或太弱的八字也當(dāng)作從格來看，并且斷出來的結(jié)果令顧客很滿意，這是為何呢？
答：日干是太旺或太弱的八字，多數(shù)為偏枯不吉。但人的努力都在不斷地改變這種困境。多數(shù)人的八字中先天注有一點(diǎn)生機(jī)，就是在這一點(diǎn)點(diǎn)生機(jī)的誘導(dǎo)下，人的命運(yùn)隨運(yùn)而變。比如身太弱的八字，隨著流年運(yùn)氣的變化，它或者轉(zhuǎn)化為中和，或者轉(zhuǎn)化為弱極而從（不是說一個八字同時有這兩種轉(zhuǎn)化）。因?yàn)槿丝偛粫肋h(yuǎn)等著窮困一生吧？所以把日干太旺或者日干太弱的八字有時作從格看，有時反而能夠更好找到八字的喜忌大運(yùn)和流年。
7、問：《命理玄機(jī)探秘》論石崇命造：己巳辛未甲午戊辰一例，老師說石崇在寅運(yùn)可能屬于冤死，何解？是否因?yàn)橐\(yùn)期間八字的喜神變忌神？
答：你的悟性不錯。研究八字命運(yùn)，發(fā)現(xiàn)人的一生中所受冤屈都是有先天的原因，如果說每個人都懂命，那么人心將會變得很平靜。這是多有意義的事呵！關(guān)于從八字中看什么時候容易受冤。學(xué)者可參考《玄關(guān)一竅》中的《巳火的變化》一文。
7、問：流年是先與大運(yùn)發(fā)生關(guān)系之后，再與八字命局論刑沖合害嗎？還是直接可以切入命局論生克？
答：在大運(yùn)流年與命局的生克路線問題上，各路大師的看法都有區(qū)別。我在《探秘》書中已經(jīng)講過，大運(yùn)流年都是動的因素，我很重視大運(yùn)流年能否順利切入命局。如果說都能切入命局，再就看先到后到，后到者對命局已有的狀態(tài)將產(chǎn)生吉兇影響。打個比方，命局是主人，大運(yùn)流年是客人，客人有好有壞，但都是對于主人而言的，好壞客人的先到與后到是有區(qū)別的。我在實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)歲運(yùn)并臨比歲運(yùn)天克地沖影響命局程度要大而且多。具體說，交脫大運(yùn)（我的方法是天干管前五年，地支管后五年）
的那一年總是流年先到，新的大運(yùn)后到。其余的年總是大運(yùn)先到，流年后到。（非常特殊的除外）
8、《月談賦》有些語句我不理解請老師指教（一部分）：
?。?）、百年夫妻，皆因七位逢生；（七位是什么？）
答：子平斷命法，不是看命的唯一方法。《月談賦》中有很多斷語用到了“十二宮斷法”。這里的七位，就是指：十二宮斷法中的七宮——夫妻宮。學(xué)者可參考（《隨緣命學(xué)基礎(chǔ)教程》的“宮度”一節(jié)）
?。?）、比多煞備，兄弟如蝎如蛇；（備字何解？）
答：“備”，是有而且多的意思。
（3）、日逢劫，時逢傷，妻亡產(chǎn)蕩；（是否日支為劫財？）
答：日逢劫，在這里不僅是指日支為劫財，而且是忌神。（詳見后期函授教材）
（4）、滿盤死絕，二星有救無憂。（二星指什么？）
答：二星，古人指財官二星。（詳見后期函授教材）
?。?）、煞重制里，為人到底遭屯。（制里是什么？）
答：不是制里，而是制重。是盜書賊不負(fù)責(zé)任的結(jié)果。
六《月談賦》注解
?。ㄒ唬⒂麜陨皆旎?，當(dāng)知二路推詳。
“二路”是什么？二路即陰陽。當(dāng)年老師教我《月談賦》，用的是老黃牛拉破車
的辦法?！澳惚仨毴痴b下來，我才教你?！苯?jīng)過幾番挑燈夜戰(zhàn)，我終于取得了做學(xué)生的資格。問：雖然二路就是陰陽，但是，“當(dāng)知陰陽推詳”又怎么理解呢？
老師說：陰陽二路表示兩層意思。第一、指體用氣勢；第二、指格局高低。概括起來就是人的吉兇。高人一著眼就知大概，是因?yàn)樗麄冋莆樟丝窗俗值拇蠓较颍褐泻图兇鉃榧?；駁雜偏枯為兇。我稍稍用心，便知人之大概層次和吉兇程度。是因?yàn)槲覍Π俗值捏w用氣勢和格局層次，心領(lǐng)神會。對于初學(xué)者，吉兇難辯，可以理解，但沒有二路思想?yún)s不行呵。
常作吉兇判斷，自然百煉成鋼。吉兇是一對陰陽，體用也是一對陰陽?？窗俗忠治鋈∮?，但取用之難，則在于明體。其順序是先有體，再取用。用神是對于體象而言的?！兜翁焖琛敷w用章不是說過嗎？道有體用，不可以一端論也。比如，一個八字?jǐn)n來，到底是以日干為體，還是以形象氣局為體，或者以化象為體，高人總是先論體象，再取用神。隨著歲運(yùn)的推移，體象有時也會發(fā)生變化，體象一變，用神也就變了。是故，明體用，辯吉兇，是洞察人命生平造化的根本。
（二）、氣有盈虛進(jìn)退，格有清濁從違。
命理玄機(jī)，多在八字的精微之處。明體用，辯吉兇，最關(guān)八字的氣勢和格局。干為木，支逢寅卯，為木氣沖盈。木生申酉月，或根被申酉沖破，或支落空亡，木氣則虛而不實(shí)?！兜翁焖琛分欣須庹抡摰溃豪沓袣庑胸M有常，進(jìn)兮退兮宜抑揚(yáng)。木生辰月，名為退氣?；鹕丛?，名為三伏生寒。皆是言其退氣之象。進(jìn)退之義最難理解的是：衰之極者為進(jìn)之機(jī)；旺之極者為退之機(jī)。五行術(shù)數(shù)學(xué)中，有兩句靈驗(yàn)的斷語：絕處逢生為大吉；羊刃逢沖必為兇。讀者深思，則不難參透進(jìn)退之義。
乾造：丁酉癸卯庚寅庚辰
此造地支寅卯辰，三會木局，月上癸水生財，財星旺極。旺之極者不可沖，恰逢年上酉金沖破，財星必為大兇之兆。此造，老師曾經(jīng)鐵斷：十一歲未年卯月去父。
辯明八字格局高低，方知人的貴賤層次。問：“命書常言，八字有清濁之分。何以為清？”老師說：清之義不易言傳，須要細(xì)心體會。比如：
乾造甲子丙寅己亥辛未
先單看年柱，甲木坐子，虛濕之地。其性，脫胎要火，成林須祿。恰好月逢丙寅，日照大地，華林競秀。再看年月組合，何者不足？木無土培，根基不深，火無大地，輝光無著。日柱己亥，恰如地承天恩。再看年月日三柱組合，何者為急？水多木浮，薄土難耕。見辛未，辛為梨尖，未為沃土。日祿歸時，任你耕耘。還有運(yùn)程木火土，循序漸進(jìn)。皆為命限佳物。所以命主有“恩分雕錦，寵錫金蓮，地近清禁，職居津要”的層次。
濁之義，與清相反。多思方能得其要領(lǐng)。從，有從格之義。八字之中無論哪一行真從，都屬于清純大吉之類。違，即違背，與濁同義。格局高低，全在這清濁從違四字中去推敲，權(quán)衡輕重。
?。ㄈ?、格有可取不可取，用有當(dāng)去不當(dāng)去
定格局，以推高低貴賤；抓用神，以定吉兇禍福；古以月令透出為用神，由當(dāng)令
旺神定格局；對此，多數(shù)民間術(shù)士，則認(rèn)為不一定要這樣。格局可以取，也有不須取的情況。月令透干為“用神”，有可用和不可用的時候。我曾經(jīng)問過：“諸多格局，到底如何用法？”老師說：看八字，人的高低貴賤，心中要有一個尺度。抓格局，定用神，是死法，不能拘泥。但對初學(xué)者，卻是有價值的，否則無法可依。古以月令透出之神為用，實(shí)踐中并非完全正確。取何者為用關(guān)鍵是看你定何者為體。
（四）、財官弱而日主旺，須行財旺之鄉(xiāng)，方行合道。日主弱而財官旺，又臨財
官之地，為禍不輕。大抵財與官要旺，殺同傷宜靜
老師說：古人最重視八字中的財官，認(rèn)為財官旺的人大都發(fā)達(dá)。最忌的是兇煞，
〈十〉干支玩象
乾造己未丁卯壬午戊申
大運(yùn)：丙寅乙丑甲子癸亥壬戌
313233343
寫這篇文章時，我新得到此造。因?yàn)槲抑烂魈煲筒汤蠋熞坏廊ゴ嗣骷遥敲唇裉煜韧嬉煌娲嗽斓年栒h(huán)境，應(yīng)該是一次很好的訓(xùn)練。
壬水日干，代表命主。就住宅，代表他的睡房。因?yàn)橛卸∪上嗪?，睡房在南而不在北。丁壬合木，處在木旺之時，所以命主必是在東南邊的房間出生。八字中木旺火相，尤其月柱丁卯爐中火，說明大門向南。時柱為申字，大門向南偏西。戊申大驛土在時上，主右后邊有山崗，右前邊有大路。申金處在受克的位置，主路很差。丁卯爐中火在月柱，主左后邊有香火人家。左前邊有樹木或竹園。卯與未合與午不合，主左邊的園林延伸很遠(yuǎn)，右邊反而很狹窄。丁為門口，丁與壬合，主門口有塘，但水不多。在此陽日干的八字中，年柱代表左邊的遠(yuǎn)方。己未年，主遠(yuǎn)處有山崗。木旺又在日干左邊，主左邊有風(fēng)。午未相合，主遠(yuǎn)處的高大山崗與屋后的山崗緊密相連。命主十八歲前行運(yùn)在丙、寅、乙，這三字與丁卯月令門戶和諧不悖，說明青少年階段必在家居住。十八歲行丑運(yùn)，與年月日不和，必然在家居住的少。二十三歲行甲子運(yùn)，子與年月日更不和諧，命主多向北方或水邊遷居。其中子運(yùn)必然依水而住。
演習(xí)到此打住，待看明日結(jié)果如何。在此等待之時，我再講一個干支玩象的故事。
乾造辛未壬辰癸卯壬子
大運(yùn)辛卯庚寅己丑戊子丁亥丙戌乙酉
7172737475767
命主是共產(chǎn)黨員，以前根本不相信命運(yùn)。一日，命主不在家，他的老伴請來一位盲人先生，想看看二位的晚景如何。剛坐下不久，命主突然回來了，一聽說是在為他算命，就控制不住自己，沖著老伴生氣了。先生開玩笑說：“老革命，我在你家討口飯吃也不行嗎？”老伴忙向老頭子作解釋，命主才鎮(zhèn)靜下來。一個人在那里抽煙喝水。先生道：你們是大地主出身，能走上革命道路真了不起。從前你們住在一個大山里，屋后一遍竹園，十一歲那年，竹子砍得厲害，十七歲那年，離開家參加了革命。老干部聽到這里才有所安靜。先生接著說：二十二歲你又回來了，并且去了一個野雞不下蛋的地方。二十七歲那年你又搬了家，還當(dāng)了干部。以后還進(jìn)了大城市，應(yīng)該是這個時期你風(fēng)光極了。命主開口了：“那年我入黨”。老干部聽得有點(diǎn)來頭，態(tài)度很是不同地問：“我的這些歷史，你從哪里訪來的？”先生象沒有聽見似的，繼續(xù)說：三十三歲[1964]那年你又什么都沒有了。在這個地方，一住就是二十年。其間，四十七歲那年[進(jìn)丁亥大運(yùn)]你又復(fù)職去南方工作。五十二歲[進(jìn)亥運(yùn)]又去了西北有水的地方。這段時間你應(yīng)該住進(jìn)一所學(xué)校，坐過公堂?，F(xiàn)在這是你的第五個住處。應(yīng)該是前年91年搬進(jìn)來的吧？老干部和老伴聽呆了，認(rèn)為今天是碰上了神仙。疑持半晌，待先生起身要走時，才爭著去街上割肉打酒。此先生就是我的夏老仙師，以前我向他學(xué)命時，問他這是怎么斷來的，他說：“看他的行運(yùn)就是了。象這些從未被人算過的八字那才好看呢?！?br />
“干支玩象”是個無法窮盡的技法，在真誠的顧客面前，我們師徒?jīng)Q不用此技法來獲取信譽(yù)。故事講完了，文章也要停下了，上面的玩象演習(xí)完全是從已過逝的仙師和現(xiàn)在的蔡老師那里學(xué)來的。我很有把握地說，八九不離十。
蔡戌辰寫于2003年春
〈十一〉命理鉤玄
無論運(yùn)用哪種預(yù)測術(shù)，只要能一語道破天機(jī)，直達(dá)顧客心靈深處，他們對你就能肅然起敬。運(yùn)用四柱預(yù)測，要想達(dá)到這種境界，更不容易。我的一位恩師---蔡老先生，他有此功夫。97年我們偶然相遇，第一次他就毫不謙虛地叫我向他學(xué)習(xí)。他問我懂不懂命理鉤玄。并解釋說：“玄，就是玄機(jī)，人命八字中存在的玄妙機(jī)制；鉤，就是從很深秘的地方去發(fā)現(xiàn)它”。我要他用我的八字，舉例看看。
八字辛丑庚子戊戌癸亥
大運(yùn)己亥戊戌丁酉丙申乙未甲午
81828384858
流年丁丑戊寅己卯庚辰
9798992000
他沒用多長的時間，就輕松地說了下面三點(diǎn)：
1、你自幼喜神秘，青年時代一心在文上求發(fā)展，每逢辰年就有收獲；
2、你孝敬老師、父母；喜清靜，命該移花接木；
3、眼下你不求功名，潛心于易道，是可學(xué)之人。
沒料到他老人家?guī)拙湓?，句句扣我心弦，訴我心曲。使我大開眼界。從那以后，我就把他尊為最敬愛的老師。真的相信，世上的神仙并非盡是虛傳。
平時他教導(dǎo)我學(xué)習(xí)命理的方法有四：
第一、須熟練掌握陰陽五行的基本原理；
第二、一定要精通八字五行的旺衰；
第三、必須掌握十干在四季十二個月的特性；
第四、要學(xué)會鉤玄索隱。
他說，人是萬物中的精靈，自玄牝而來，過玄關(guān)而去，窮通造化，八字之中都有玄機(jī)存在。又說，命理大道非常道，起源于太極，太極乃易道，易---唯變所適。人們只要法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，讓自己的精神思想回歸無極，太極易道就在你心中。凡人一生不外乎下面三件事難以忘懷：
其一、最得意或最留戀之喜事；
其二、最失意或最痛苦之事；
其三、眼下最緊急之事。
從八字中準(zhǔn)確地看出，這三件事的性質(zhì)，和發(fā)生的具體時間，就是所謂的命理鉤玄。老師常說：命理玄機(jī)秘而且深，通常令人不可思議。正是因?yàn)樗拇嬖诿囟疑?，所以要用“鉤”的方法。比如，八字原命局的用神是水，遇上亥子的年運(yùn)，可謂用神到位。但是事實(shí)上存在亥、子之年一好一壞的情況。產(chǎn)生這些差別的原因，并不一定就是用神取錯了，而根本原因在于以下幾點(diǎn)：
1、干支的合化；
２、門戶的開閉；
有人會問：什么是八字的“門戶”？筆者并不知道八字所有的門戶。但有一處，卻是大家并不陌生的，那就是時柱。大運(yùn)流年，能否從這里切入命局，直接關(guān)系到，大運(yùn)、流年的五行氣場，是否真的與整個命局，發(fā)生作用的問題。有關(guān)這些，讀者可參考《命理玄機(jī)探秘》(正板)中的《論時柱的奧秘》一文。鉤玄的基本思路概括地說：
1、因合化刑沖，天工巧奪而來的喜用神，真到位。就有最得意之事；
2、由用神變化而來的忌神，真到位。就有最痛苦或最失意之事；
3、正在行走的大運(yùn)及流年，對命局所產(chǎn)生的真切影響，就對應(yīng)著命主當(dāng)前最緊急之事。
其中關(guān)鍵在一個“真”字。另外，十神和十干的綜合特性，對應(yīng)著所發(fā)事件的性質(zhì)和內(nèi)容。（初學(xué)者要學(xué)會鉤術(shù)確非易事）在此借用蔡老師命書中的一例。以示參考，男命生于1945年12月28日申時
八字乙酉己丑甲辰壬申
大運(yùn)戊子丁亥丙戌乙酉甲申癸未
81828384858
流年辛丑丁卯庚辰
61872000
年命局分析：甲木生在立春前第六天，正是己土當(dāng)令。年干乙木劫財透出，時干壬水偏印透出，日支辰土與時支申金拱水，甲木并非弱極。只因地支土金重重，天干甲己合，八字正五行無火，甲木日干的旺衰程度最終是處在太弱與偏弱之間。
日干太弱，如何處理呢？太弱是一種偏枯不吉的象征，最好的發(fā)揮是讓它從，從得越真就越高貴，人的努力沒有哪個不是為了使自己變得更加高貴一些。所以太弱的五行（不僅是日干）最好是歲運(yùn)能使它成為從格。特別是太弱的日干五行一旦成為從象就立現(xiàn)大吉。太弱的五行也有因歲運(yùn)的幫扶而轉(zhuǎn)變?yōu)槠醯那樾?，這也是一種吉象。人生在世，男女結(jié)合是一件很美妙的事。八字五行天干地支間的合化亦同如此。《滴天髓》言：“化得真時只論化，化神還有幾搬話”其中就包含有合化成功為大吉的意思。
就此造來說：當(dāng)日干得生扶時，身旺財旺能發(fā)財；當(dāng)乙木劫財被制，火土強(qiáng)旺能促成甲己化土成功時，命主必然大吉；當(dāng)扶而不起，又化而不成時，命主的感覺必然是左右為難，相當(dāng)痛苦。
今年二月，我（蔡老師以下同）在給此人的函測信中斷了下面四點(diǎn)：
1、戊子運(yùn)，辛丑年輝煌一時；
2、乙酉運(yùn)，丁卯年功名有成；
3、甲申運(yùn)，甲戌年工作失意，但財上開始好轉(zhuǎn)，95年發(fā)財；
4、今年庚辰又在為工作而努力，并且一定能成功。
不料命主不遠(yuǎn)千里幾次跑來要向我學(xué)習(xí)命理。他說，61年在中學(xué)當(dāng)學(xué)生會干部，那是他紅紅火火，終生難忘的一年。那年暑假還作為代表上過北京。也是第一次被算命先生看出來。小學(xué)工作十幾年直到87年才轉(zhuǎn)政。一般先生都說我應(yīng)該是86年轉(zhuǎn)干。大部分先生都能看出我94、95兩年發(fā)財；今年領(lǐng)導(dǎo)口頭上已經(jīng)答應(yīng)給我重新安排工作。原來他就是想看看是否能重新參加工作。為什么戊子運(yùn)，辛丑年能輝煌一時呢？結(jié)論是這樣得來的。月令己土真神透出，甲己化土是八字的主象，也是天地之貴氣。若能真化，則一定高貴。甲己何時能化呢？戊子運(yùn)，辛丑年，戊子先到，申子辰會水局壬水生甲木，甲己合而不化。辛丑年一到，子與丑合，解了三合水的局面。原因是，子本為忌神，戊土克子一直難以實(shí)現(xiàn)的愿望，辛丑一到就完全可以兌現(xiàn)了。再看壬水和乙木兩個不利甲己合化土的天干，遇上戊土和辛金，真正是重病得良藥。命主豈不快活。也只此一年命主八字中的甲己化象可成，現(xiàn)實(shí)也只有這一年他感覺為人風(fēng)光。
對上面其它三條斷語的分析，筆者在其它地方有細(xì)致的論述。其中“功名有成”為何見在丁卯而不在丙寅，更能體現(xiàn)“鉤玄”術(shù)的妙用。在此省略分析過程以留給大家討論分析。
總之，“鉤玄”之術(shù)是神仙之術(shù)，一般學(xué)者要想掌握它，先必須努力探究命理玄機(jī)，或經(jīng)師傳，然后反復(fù)訓(xùn)練。對于自學(xué)命理的人，只要精讀老師的《玄機(jī)探秘》和《四柱高級教程》定能得到很多幫助。
蔡戌辰寫于庚辰年春
〈十五〉顛倒真機(jī)
學(xué)命的人多數(shù)自稱是在研究《周易》。特別是初學(xué)者，開口一個陰陽平衡，閉口一個五行中和，可是到頭來拿起八字衣然是霧里看花。無論是學(xué)易還是學(xué)命，我很尊崇《梅易心法》中的話：“要在伏羲心中馳騁，不要在周、孔腳下徘徊”。乾卦是純陽，坤卦是純陰你能說這些陰陽不平衡的卦就不好嗎？易，無私無為。周、孔是政治家，思想家無私嗎？《易系辭》中說：一陰一陽之謂道。其真正的含義看來還需要作深入思考。
子平命學(xué)中，講“五行最喜平衡，八字定要中和”這是常理。有常理也就存在變理。常理和變理也是一對陰陽，不懂五行變理就不能進(jìn)入陰陽之門道?！对抡勝x》中有句話：駁雜偏枯，先爵祿而后夭貧，中和純粹，始貧賤而終富貴。高手論命，為什么一眼就能知其吉兇呢？原來在他們的心目中，早以將八字分成了兩大類：
中和、純粹為吉；偏枯、駁雜為兇。
其中，中和與純粹又是兩個不同的概念。比如，常見的從格，特別是真從格，它屬于純粹的一類，為大吉之象。常理講：損其有余，補(bǔ)其不足。在變理中則要講：太旺者不能損，太弱者不能扶。老師在論旺衰中又說：旺極者宜生，衰極者宜泄。這又是變理中的變理。如此顛倒顛的道理，卻是五行衰旺之真機(jī)。初學(xué)者如果不去深思，定然難以弄清。現(xiàn)將《滴天髓》關(guān)于旺衰的精髓擇錄如下：
得時俱為旺論，失令便作衰看，雖是至理，亦死法也。夫五行之氣，流于四時，雖日干各有專令，而其實(shí)專令之中，亦有并存者在。如春木司令，甲乙雖旺，而此時休囚之戊己亦未嘗絕于天地也；冬水司令，壬水雖旺，而此時休囚之丙丁，亦未嘗絕于天地也。物時當(dāng)退避，不敢爭先，而其實(shí)春土何尚不生萬物，冬日何尚不照萬國乎？況八字雖以月令為重，而旺相休囚，年日時中，亦有損益之權(quán)，故生月即不值令，亦能值年值日值時，豈可執(zhí)一而論？有如春木雖強(qiáng)，金太重木亦危；干庚辛而支申酉，無火制而不富，逢土生而必夭，是得時不旺也。秋木雖弱，木根深而木亦強(qiáng)，干甲乙而支寅卯，遇官透而能受，逢水生而太過，是失時不弱也。是故日干不論月令休囚，只要四柱有根，便能受財官食神而當(dāng)傷官七殺。長生祿旺，根之重者也；墓庫余氣，根之輕者也。天干得一比肩，不如地支得一余氣墓庫?！枚燃?，不如支中得一長生祿旺。蓋比肩如朋友之相扶，通根如家室之可托，干多不如根重，理固然也?！淮私哉撏ブ?，易者也。更有顛倒之理存焉，其理有十：木太旺者而似金，喜火之煉也；木旺極而似火，喜水之克也；火太旺者而似水，喜土之止也；火旺極者而似土，喜木之克也；土太旺而似木，喜金之克也；土旺極者而似金，喜火之煉也；金太旺而似火，喜水之濟(jì)也；金旺極而似水，喜土之止也，水太旺而似土，喜木之制也；水旺極而似木，喜金之克也；木太衰者而似水也，宜金以生之；木衰極者而似土也，宜土以生之；火太衰者而似木也，宜水以生之；火衰極者而似金也，宜土以生之；土太衰者而似火也。宜木以生之；土衰極者而似水也，宜金以生之；金太衰者而似土，宜火以生之；金衰極者而似木也，宜水以生之；水太衰者而似金也，宜土以生之；水衰極者而似火也，宜木以生之。此五行顛倒之機(jī)學(xué)者，宜細(xì)詳玄玄之妙。地理書中有句話：識得陰陽顛倒顛，無愧人間行地仙。命理一樣，不識衰旺顛倒顛，諸多八字無法看。
蔡昔瓊寫寒食節(jié)
〈二十〉巳火的變化
眾所周知寅、申、巳、亥為四長生，其中巳為金的長生。而在五行生克關(guān)系之中，巳火又是克制金的。這就出現(xiàn)一種容易使人糊涂的認(rèn)識，怎么金的長生又克金呢？自然界中存在許多解不開的迷，現(xiàn)代人大多能夠觀察到自然界充滿著的矛盾，但這個矛盾的世界在古賢哲的眼中卻是一個和諧的世界。巳酉丑三合金局，巳是金五行的長生，巳火又克金這都是顛覆不破的五行真理，巳火隨著環(huán)境而會發(fā)生變化。我們?nèi)绻軌蚯‘?dāng)運(yùn)用巳火的變化，在各種五行術(shù)數(shù)預(yù)測中，往往能夠收到神機(jī)妙算的效果。曾見一位肓人就有這個本事。
乾造：辛丑庚子戊戌癸亥
大運(yùn)38歲進(jìn)丙申
流年辛巳
辛巳年正月十五，那位盲人先生算得此造下半年有官司。命主是個自認(rèn)為很懂命的人，特別是上半年不僅無官司，而且工作，業(yè)余愛好都是風(fēng)風(fēng)火火，名利雙收。到了臘月十一辛卯日，因?yàn)楹⒆?，命主一時糊涂，誤入一位人稱“女妖精”的手中。命主為了顧全名譽(yù)，忍氣吞聲拱手交錢了事。無獨(dú)有偶，幾乎在同一個時間，某人一件非常類似的事情也發(fā)生了。這人也是學(xué)易的。他后來把八字給我看，很有意思。
乾造：庚子戊子己卯癸酉
大運(yùn)36歲進(jìn)壬辰
流年辛巳
命主曾經(jīng)無意中得罪了姨妹。在辛巳年臘月十三這一天，姨妹突然陷害他，差點(diǎn)弄出人命。以上兩造從經(jīng)過的歷程看，用神均為火。辛巳流年丙火得祿，臘月以前兩人都混的不錯。問題就出在巳酉丑，巳火用神暗化為金為忌神。就在這用神化為忌神的時候，兩位命主，同時出現(xiàn)極為傷心的局面。他們各自回想起來，在以前的巳火之年也都受過冤枉氣。只是程度略輕而已。
坤造：壬寅癸丑甲寅癸酉
此造什么時候最嘔氣呢？當(dāng)我提到辛巳年她受過冤屈的時，命主的話夾子被打開了，未開言，先發(fā)恨。真沒想到一個很普通的女子居然有那么大的恨心。（讀者能說說命主為什么樣辛巳年那樣嘔氣嗎？因什么事情而引起的呢？）
乾造：丙申辛丑丙午丁酉
大運(yùn)：壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未
01020304050
此造開始行火運(yùn)就去父（父親被人一掌打死），并且傷妻、破財。但我們從八字中又明顯看得出命主身旺財旺為富命。那么命主到底能在哪些年發(fā)財呢？若能看出巳酉丑三合金局化忌為喜的人，必然知道巳運(yùn)發(fā)財。實(shí)際命主35歲后連續(xù)五年靠賭博發(fā)財過百萬。
以巳火為喜用的人，八字見酉或丑，會有不測之災(zāi)。以火為忌的人，八字見酉或丑，會得意外之喜。（留一個作業(yè)題：乾造：甲寅乙亥庚辰乙酉問題1、此造祖上如何？父母身體如何？2、兄弟姊妹的個數(shù)如何？99年如何？辛巳年如何？）
作者蔡昔瓊（07132801303
七、《探秘》之二擇錄
八字體用系論
?。ㄒ唬┎豢珊鲆暤捏w象（原載《易學(xué)研究》總第81期）
在運(yùn)用子平法的論命過程中，我和大多數(shù)易友一樣，注重五行生克關(guān)系，抓緊抓準(zhǔn)用神斷事。但值得一談的是八字的體象問題。什么叫做八字體象呢？大家知道，日柱天干代表命主，當(dāng)你是圍繞日干五行推斷命主吉兇時，日干五行形象就是體象，但當(dāng)你只能圍繞日干所從或所化的五行論命主的吉兇時，所從或所化的五行形象叫做氣局之象，是體象?！兜翁焖琛氛J(rèn)為：道有體用，不可以一端論也，要在扶之抑之得其宜。任鐵樵解釋說：體者，形象氣局之謂也，如無形象氣局，即以日主為體?？梢姡湃瞬粌H重視體象的變化，而且把八字的形象氣局這個體象擺在體用論的首要地位。筆者在實(shí)踐中也認(rèn)識到，論命者只有先確定好命局的體象，才有希望取準(zhǔn)八字的用神，不同的體象決定著不同的取用方法。所以務(wù)必重視體象。比如斷語：“身旺財旺發(fā)財，身旺官旺升官”很靈驗(yàn)，就是因?yàn)槎季哂小吧硗边@個體象作先決條件，設(shè)想不顧體象的旺衰，還能斷準(zhǔn)財旺發(fā)財，官旺升官嗎？
古代命理大師正是看清了諸如從象或化象等特殊體象的取用與通常的以日干為體象的取用，在方法上存在著巨大差別，所以才把某些特殊取用方法稱之為“五行顛倒之真機(jī)，玄玄之妙”。其實(shí)，我們普通學(xué)者只要重新認(rèn)識一下八字的體象，從分析日干五行的旺衰程度著手，逐步學(xué)會準(zhǔn)確判斷每個八字的真切體象，我看參透真機(jī)，步入妙門也為其不遠(yuǎn)了。
?。ǘ┨厥怏w象的取用（原載《易學(xué)研究》總第81期）
論體象不可以日干一端而論，八字至少還存在從象、化象等形象氣局之體象，對此特殊體象的取用方法，《滴天髓》認(rèn)為“也要損之抑之得其宜”。筆者則認(rèn)為，全在“維護(hù)這個氣局形象”上。氣局形象成則吉，破則兇。
例一，古男命八字丁卯壬寅癸卯丙辰
分析原命局，水弱無金，木旺透火，格成從兒氣象。取用就得順從這個氣勢，以木火為用，金水為忌，書中記載，月干壬水為病，若其丁壬化木生火，為大吉。至申運(yùn)火、木絕地而不祿。真所謂：“從兒不管身強(qiáng)弱”。
例二，古男命八字丁卯乙巳丁卯乙巳
分析原命局，木火兩氣成象，不管日干丁火旺到什么程度，取用都在維護(hù)這個木火“二人同心”的氣勢上。辛丑運(yùn)前，因走東方木運(yùn)，木火同輝，所以官運(yùn)亨通，辛運(yùn)水年木火被傷而不能免禍。
例三，男命生于1965年9月18日子時
八字乙巳丙戌己亥甲子
大運(yùn)1歲起乙酉甲申癸未壬午辛巳
分析原命局，日干己土生在丙戌月，年支又是巳火，身偏旺。按說該取水木財官為用。實(shí)際甲己化土成象，取用必須維護(hù)這個化象。當(dāng)取火土為用神時，水木反而是忌神。查其大運(yùn)，26歲進(jìn)未運(yùn)，流年恰遇辛未，雙重未土齊克亥子水，辛金又克天干甲、乙木，從化成功，所以命主當(dāng)年官職大提升。而庚午年大運(yùn)遇癸，庚沖甲，化象不真所以無吉可言。
?。ㄈ╆P(guān)于用神變化（錄入《中國易學(xué)名人優(yōu)秀論壇》）
八字取用先要確定體象。到底是以日干五行為體還是以氣局形象為體判斷起來很不容易。因?yàn)檫@里關(guān)系到八字五行的“實(shí)際旺衰程度”這個重難問題。筆者在《命理玄機(jī)探秘》一書中將五行旺衰劃分為弱極、太弱、偏弱、中和偏下、中和、中和偏上、偏旺、太旺、旺極這九小三大程度區(qū)間。當(dāng)能準(zhǔn)確判斷八字中各五行的旺衰屬于哪個程度區(qū)間時，八字的體象就可依照下面相應(yīng)原則確定：
1、如果原命局中各五行的旺衰程度在偏弱至偏旺的范圍之內(nèi)，并且日干與月柱天干和時干無合化，那么就應(yīng)以日干為體象；
2、如果原命局中存在旺極或弱極的五行，那么就應(yīng)以形象氣局為體象（多為從象）
3、如果原命局中存在太弱或太旺的五行，那么既可能以日干為體，又可能以形象氣局為體。此種情況的體象要依命局的組合情況而定。
4、如果日干與月干或時干相合，不論旺衰程度，首取化象為體，僅當(dāng)合而不化時，再依前面三點(diǎn)原則確定體象。即是“化得真時只論化”。
總之，能否準(zhǔn)確把握體象，關(guān)鍵是在分析八字各五行的實(shí)際旺衰程度。當(dāng)日主中和或出現(xiàn)太弱或太旺的五行，又或有合化現(xiàn)象時，體象最容易隨大運(yùn)流年發(fā)生變化，體象一變，用神當(dāng)然就要變化了。
?。ㄋ模┫病坝谩钡膮^(qū)別（原載于《易學(xué)研究》總第84期）
大家知道，當(dāng)某些五行對八字體象帶來益處時，自然直接或間接地對命主產(chǎn)生吉的影響。習(xí)慣上籠統(tǒng)地稱他們?yōu)橄灿蒙?，也有人先確定好用神，再把生用神的五行叫做喜神。但當(dāng)喜神不只是一種五行時，這種說法顯然是有疑問的。我認(rèn)為用神是由體象來確定，是對體象最有益處的五行，而維護(hù)這個用神安全的五行則是喜神，或者說，喜神是用神的用神，喜神總是以用神為體。
古人在講八字的取用方法時，也常提到“病藥法”。拙著《命理玄機(jī)探秘》將這一方法從理論上擴(kuò)充，概括了其它所有的取用方法。這個理論的核心是“體象有病，用神是藥；用神有病，喜神是藥?！睂?shí)踐檢驗(yàn)此法是行之有效的。
?。ㄎ澹┱摬∷幏ǎㄔd于《易學(xué)研究》總第85期）
“體象有病，用神是藥；用神有病，喜神是藥?！睆陌俗种型茢嗳说募獌淳秃帽仁强床?、抓藥，病是身體之病，藥是治病之藥。只有看得準(zhǔn)病，才能拿得準(zhǔn)藥。
大家知道，常用的取用方法有扶抑法，調(diào)候法、病藥法通關(guān)法``````筆者認(rèn)為這些方法都可以概括為病藥法。理由是：扶，是因?yàn)橛腥踔?；抑，是因?yàn)橛型?；調(diào)候，是因?yàn)橛性餄窕蚝?；通關(guān)，是因?yàn)橛锌藨?zhàn)之病``````這個“病藥法”完全可以作為實(shí)踐中取用神的總原則，對一般命局的取用，拙著《命理玄機(jī)探秘》是這樣敘述的。
一、旺為病，依旺的程度來施藥；
二、弱為病，依弱的程度來施藥；
三、旺而逢生為急病，首取斬其旺根為藥；
四、弱而受克為急病，首取制克神者為藥；
五、阻其氣勢為病，疏通渠道為藥；
六、因合（或沖）為病應(yīng)首取解合（或解沖）為藥``````
病有百端，難在看準(zhǔn)，施藥有方，巧在靈活。
實(shí)踐檢驗(yàn)，病藥法不僅在四柱預(yù)測中可用，而且在其它任何有關(guān)五行生克的預(yù)測學(xué)中都能發(fā)揮效用。
?。┎∷幏ǖ膽?yīng)用（錄用于易學(xué)研究總第86期）
男命生于1955年4月15日申時
八字乙未辛巳丁酉戊申
大運(yùn)：10歲起庚辰己卯戊寅丁丑丙子
日干丁火生在芒種前一天，火正當(dāng)旺。縱觀全局無合化之象，無從象，當(dāng)取日干五行為體象。由于地支巳與酉，巳與申皆有合的關(guān)系，盡管天干無水，但年干乙木也難以生丁火。所以日干丁火的實(shí)際旺衰是偏弱，金五行反而接近太旺的程度。再看時干戌土泄火、生金、克水、耗木皆有力。對于火弱、金旺、水少的局面，戊土真乃急病也。那么取木五行克土（同時也能生火）無疑是治病的良藥，此為用神非喜神，而水泄金生木才是喜神。細(xì)論陰陽水木的實(shí)際效果，八字最喜壬水和甲木。有事實(shí)為證：
辰運(yùn)，壬子年命主轉(zhuǎn)正在供銷社工作，甲寅年第一次下文件提干；
卯運(yùn)，壬戌年命主公費(fèi)進(jìn)修，甲子年又第二次下文件提升主任；
寅運(yùn)，壬申年命主調(diào)動任供銷部公司經(jīng)理，甲戌年大調(diào)動提升為大公司經(jīng)理。
丁丑運(yùn)以來三年多火土臨旺地，倒霉，破財無一好事可言（丁丑年尤甚）。另外命主庚申年喪父，丙寅年喪母也可以佐證水木分別為喜用神。命主是我新交的易友，上述運(yùn)程情況屬實(shí)。
三品人命（原載《易學(xué)研究》總第89期）
邵康節(jié)在《戒子》一書中論道：“上品之人，不教而善，中品之人，教而后善，下品之人，教亦不善?！痹诙嗄甑墓ぷ魃钪?，親眼所見，一樣天地，幾般人品，如有的人一路成人成材，學(xué)校、家庭、社會、毫不費(fèi)力，而有的人任父母、老師怎樣點(diǎn)化琢磨，他終難成器。這個事實(shí)常使人感嘆。難道真是天命使然嗎？十年前我?guī)е@個問題走進(jìn)易學(xué)天地，開始對人命規(guī)律的探討。今天我總算找到了一點(diǎn)解釋，那就是命有三類，人分三品。
八字具有內(nèi)外奮發(fā)之機(jī)，上等命類，多數(shù)人是“不教而善”。
八字具有內(nèi)部或外部奮發(fā)之機(jī)，中等命類，多數(shù)人是“教而能善”。
八字無有內(nèi)部或外部奮發(fā)之機(jī)，下等命類，多數(shù)人是“教亦不善”。
今人極力批判天命，實(shí)不懂天命。不教而善，并非不學(xué)而成材，不琢而成器。上等命類中的上品之人天生聰穎，理解力強(qiáng)，對于自然界的四時之序，萬物生長與地之宜，各種收成勤懶有別的道理，無師自通。在上等命類的八字中天生就有這個奮發(fā)的勢能，他們不會盲目地等待，也不易受迷惑，有自覺奮發(fā)圖強(qiáng)的能力。而下等命類多為下品之人，教亦不善，俗稱冥頑不化。他只知有陽，不知有陰，或迷信天命，坐等其成，或忌惡天命，不是破罐破摔就是一意孤行。實(shí)際毫無奮發(fā)之心。正所謂“未濟(jì)而男之窮也”。
世上絕大多數(shù)人屬中等命類，八字當(dāng)中先天注有一點(diǎn)奮發(fā)之機(jī)，或?qū)W而能成，或教而能善，或“感而遂能天下之故”，或“立心勿恒、兇”。
人命八字只是一個時間記錄，他不可能完全反映每個人的所有機(jī)能情況，隨著每個人機(jī)能上的差別，地域環(huán)境的限制，三等命類的人品還可以轉(zhuǎn)化，可以轉(zhuǎn)化與不能轉(zhuǎn)化也是一對陰陽。所以，雖然有“教亦不善”，但也不能不教，人有被教和教人的天職。只要懂得萬物負(fù)陰而抱陽，陰陽平衡的道理，自然是教亦能善，終非下品。
論殺的奮發(fā)之機(jī)（原載《易學(xué)研究》總第90期）
人能自覺地發(fā)奮努力，首先是生活環(huán)境對他有一種壓力，存在壓力的人是否就一定奮發(fā)圖強(qiáng)呢？那要看此人是否有承受壓力的能力。在八字命理學(xué)中，偏官七殺可謂對命主的壓力之一，食傷或印或刃能抗拒這種壓力，所以通常把食神制殺或傷官架殺等叫做殺的奮發(fā)之機(jī)。命書言：殺印相生，功名有望；《月談賦》言：心通萬卷，皆因身旺逢官；勇敵千人，只因刃強(qiáng)架殺。只要八字中具有制化七殺的能力，那么就可以說此人先天具有這種奮發(fā)的能力?？梢韵胂螅嬖趬毫Γ只@種壓力的行為不正是人在發(fā)奮努力嗎？七殺在八字中出現(xiàn)是人的一種機(jī)遇，它的性質(zhì)并非一律為兇，它既可以真殺人，也可以使人發(fā)達(dá)?！陡F通寶鑒》云：七殺無制，韓信功勞罔大；羊刃傷官同制殺，黃榜標(biāo)名。從眾多的命例中還發(fā)現(xiàn)局中如有殺，就往往吉兇明顯、靈驗(yàn)。所以古人教導(dǎo)學(xué)命者：有殺先論殺，無殺方論用?？蠢?br />
乾造：丙辰、己亥、乙丑、辛巳。
大運(yùn)：5歲庚子、辛丑、壬寅、癸卯。
日干乙木生在亥月，雖處死地，但在辰中盤根且有丙火溫暖，乙木坐下丑土己時解凍，所以外形干枯，內(nèi)卻精神飽滿。隨著東方木運(yùn)來臨，乙木逐漸成長壯大。時干辛金緊臨日主，丑中辛金藏于腳下，辛金為七殺，使日主感覺如履薄冰，丙火傷官是日主之秀氣，在巳時恰為祿旺，這正反映命主有能力化解壓力，時柱辛巳這個傷官架殺的格局正是八字內(nèi)部的奮發(fā)之機(jī)，理當(dāng)貴命。
何時貴顯，貴至幾品，則要看外部機(jī)遇。大運(yùn)從東轉(zhuǎn)南，乙木體象壯盛，精華發(fā)透，丙午運(yùn)辛酉年，七殺傷官的力量同時達(dá)到頂點(diǎn)，傷官架殺的格局清純有力，所以命主能登上經(jīng)濟(jì)部長之位。（臺灣趙旭東命造）
臺灣著名命學(xué)大師鐘義明批斷：“此命造的最大貴氣在于用丙火曖己土培木，而不是以辛金偏官為貴氣所鐘?！庇终f，命主的榮升“不是辛酉年一蹴可及，而是前面的庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰、乙卯（巳、丙大運(yùn)）積累而來。”很明顯，這樣分析近乎常情，但命主若不是在最好的流年而顯貴，肯定有悖于命理。
有位逸風(fēng)居士給我一篇《也談奮發(fā)之機(jī)》，對我啟發(fā)很大，他認(rèn)為此造七殺具有二重性，其一，對日干施加壓力；其二，欲救月令真神壬水。因?yàn)闀r當(dāng)壬水用事，己土蓋頭，辰丑夾克亥水，亥水受傷是病，解救壬水是當(dāng)務(wù)之急。乙木、辛金分別克土泄土齊心協(xié)力，所以八字才有生機(jī)。月令代表政府、代表廣大勢力，命主為政府而發(fā)奮圖強(qiáng)。辛酉年，地支巳酉丑化金，辰酉合也化金，天干丙辛化水，乙木克己土，土病盡除。并且形成金生水，水生木，殺印相生，太歲與日主有情。故有大吉之應(yīng)。若貴氣全在丙火曖己土，那么土被合化如何應(yīng)吉呢？人命貴有奮發(fā)之機(jī)，七殺是“機(jī)”的一種，食傷等相應(yīng)是奮發(fā)的能力。了解人命有無奮發(fā)之機(jī)屬于人命鑒定的首要任務(wù)。
蔡昔瓊四柱函授資料
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