在命理學(xué)的世界里，可以易研的園地很廣闊，即使是那些已經(jīng)成為所謂定論的東西，一樣還可以繼續(xù)去研究、去探討。這些課題有些牽涉到一些命理學(xué)的“不傳之秘”，其實(shí)，我一直反對(duì)有什么“不傳”的東西，因?yàn)槟菢拥慕Y(jié)果，只是使命理學(xué)的研究一代不如一代，最后的結(jié)局只是消亡！

　　也應(yīng)該看到，由于眾所周知的原因，命理學(xué)者對(duì)一些所謂“絕技”往往諱莫如深，更有不良命師以此騙錢(qián)騙學(xué)生，直至對(duì)方口袋完全掏空，仍舊一無(wú)所得。子杰有幸得遇家?guī)?，他并未藏私，但由于理念上的不同，我仍然為一些技訣是否要公開(kāi)，與家?guī)熡羞^(guò)不同的意見(jiàn)，如今，這些都已來(lái)為往事，在深夜無(wú)人時(shí)，在煙霧的臺(tái)燈下，那些學(xué)藝的時(shí)光如同舊電影一樣閃過(guò)，今人感概不盡。

　　前段時(shí)間，有易友跟我討論偏生庶出的問(wèn)題，而我在流覽其他網(wǎng)站時(shí)發(fā)現(xiàn)也有人在對(duì)此進(jìn)行公開(kāi)的討論，這實(shí)在是一化命理界上的幸事。而子杰想以這個(gè)話題作為一個(gè)開(kāi)始，通過(guò)與易友們共同研究一些古傳技巧的優(yōu)缺點(diǎn)，希望大家不要迷信于這種“快捷方式”，而是要掌握他的思維方式和應(yīng)用法則，其實(shí)，就是說(shuō)每個(gè)人，都可以開(kāi)發(fā)命理的訣竅，但有一個(gè)規(guī)則，就是要反復(fù)論證，不斷完善你的一切正確看法。

　　關(guān)于偏生與庶出的命理問(wèn)題，似乎在現(xiàn)在的八字中不太常見(jiàn)，而在古代、近代，卻往往會(huì)遇到。但卻不能忽視這樣的一種現(xiàn)象：就是離婚。某個(gè)八字的主人，因?yàn)楦改鸽x異再組家庭，而使自己變成偏生或庶出。

　　關(guān)于偏生庶出的命理，散見(jiàn)于古代賦文詩(shī)訣中，卻沒(méi)有完整的專(zhuān)門(mén)的論述。所以，一直以來(lái)都比較難掌握。而家?guī)熢诋?dāng)時(shí)傳授時(shí)，曾經(jīng)教過(guò)我一個(gè)訣竅：就是時(shí)支與年支的三合墓支相沖，就會(huì)是偏生或庶出的命理，具體地說(shuō)，比如年支是亥，亥卯未三合，未是支，未與丑沖，時(shí)支出現(xiàn)丑者即是。

　　例一：男命，丙子、庚子、已亥、丙戌

　　年支子，申子辰，時(shí)支戌，暗沖辰，實(shí)際上本造是父親的第二個(gè)妻子所生。后來(lái)，我在翻閱古代賦文時(shí)發(fā)現(xiàn)，這并不是獨(dú)門(mén)的秘訣，因?yàn)樵凇队耢闵駪?yīng)真經(jīng)》中有這么一句：“地刑所見(jiàn)，次母所生”，這個(gè)時(shí)支暗沖年支的墓庫(kù)，就是地刑的一種表現(xiàn)形式。當(dāng)然還有其他的用法，容后再敘。

　　例二：男命，癸巳、癸亥、壬辰、乙未

　　年支巳酉丑，時(shí)支未，這個(gè)八字也符合這個(gè)原則。而實(shí)際上也是父親再娶的妻子所生。

　　這個(gè)原則據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)確率還是相當(dāng)高的。但必須要符合一個(gè)條件，父母宮（月柱）與祖輩宮（年柱）有刑、沖、或伏吟。

　　例三：男命，丁酉、壬子、己未、庚午

　　這個(gè)命造也符合上面的原則，但他不是偏生庶出，其原因就是因?yàn)楦改笇m和祖輩宮沒(méi)有不良的感應(yīng)所致。所以，子杰以為對(duì)前人的經(jīng)驗(yàn)不可以迷信，只可以去尊重他。畢竟是他們數(shù)代人的心血的體現(xiàn)。

　　如果以上的原則在八字中沒(méi)有明顯顯示而命主卻又的確是偏生庶出，該如何討論呢？

　　例四：癸丑、戊午、壬辰、庚子

　　這個(gè)八字原載于《易文化論壇》也是一篇討論偏生庶出的文章，原作者卜文先生的命理功力精深，那篇討論偏生庶出的文章極為精妙。值得易友的參考和學(xué)習(xí)。

　　我想從另外的角度來(lái)進(jìn)行討論。就是運(yùn)用胎元。胎元乃人受胎之月，以月干進(jìn)一位，月支進(jìn)三位。

　　即如例四的命造，月柱戊午，胎元就是己酉。壬日干以辛為母，即胎元之酉，以丙丁為父。這個(gè)酉與年支丑合，又與日支辰合，印星多合，而壬癸水是印星的食傷，也表示母親的婚姻不順，要再嫁或嫁一個(gè)二婚的丈夫。

　　例五：男命，乙巳、丙戌、乙丑、庚辰

　　也是《易文化論壇》的例子，胎元丁丑，乙以壬為母，己為父。丑中財(cái)星印星與辰中的財(cái)星印星相互刑沖，也表示母再嫁或嫁一個(gè)二婚的丈夫。

　　例六：男命，己卯、己巳、壬辰、丁未

　　也是《易文化論壇》的例子，胎元庚申，印星，丙丁為財(cái)。申與巳刑合，財(cái)印刑合到父母正宮位。同上理。

　　例七：男命，丙辰、乙未、乙亥、辛巳

　　也是《易文化論壇》的例子，胎元丙戌，壬印丁財(cái)。戌與辰?jīng)_，未刑也刑沖到財(cái)印。乃同上之理。

　　從上面的討論可以發(fā)現(xiàn)，一般的情況下，財(cái)臨刑合，是父有雙妻，印二合，是母有二夫。但若以胎元來(lái)討論，印臨刑合，母嫁二夫的概率較大也可以推知，自己（本造）是偏生庶出的概率也較大。

　　再來(lái)探討下面兩個(gè)比較特殊的命造的父母之情況。

　　例八、癸巳、癸亥、壬辰、乙未

　　即前面（例二）的乾造。這個(gè)八字除了自己是父親再娶的第二個(gè)太太所生。而且自己的母親也嫁過(guò)二個(gè)丈夫。前面一個(gè)丈夫死亡，后來(lái)嫁了現(xiàn)在的父親。

　　從八字中有沒(méi)有明顯的象征呢？

　　這個(gè)八字年月巳亥沖，巳中庚印丙財(cái)都被沖克，先天就是父母婚姻有變的跡象。印星庚辛金以水為食傷，本造水旺，就是母親的食傷旺，食傷會(huì)克到母親的丈夫丙丁火，再加上巳亥明沖，所以可以肯定母親嫁過(guò)二個(gè)丈夫。

　　父親為丙丁火財(cái)，八字中財(cái)星衰弱，又如何會(huì)有雙妻？

　　論據(jù)之一是前面討論過(guò)的“地刑”是“偏生庶出”，既然是庶出，那么父親當(dāng)然要討不止一個(gè)老婆，這是簡(jiǎn)單的以果推因。

　　論據(jù)之二、胎元是甲寅，為丙火長(zhǎng)生之地，更主要的是寅亥雙合，父必雙妻。

　　另外，本造祖父亦娶雙妻。又該如何討論呢？相信大家已有答案了。

　　例九：男，戊戌、癸亥、戊申、壬戌

　　也是《易文化論壇》的例子，原文如下：

　　財(cái)星雙合，父必雙妻，月令財(cái)星，印綬藏，也是父親與第二個(gè)妻子所生。但此造更特殊：“他的生身父親在有妻室的情況下與他的母親偷情意外懷孕，母親在沒(méi)有辦法的情況下嫁與別人。他本人只知道養(yǎng)父而不知道生父?！?br />
　　這個(gè)命造比例八更為復(fù)雜，與例八不同在于父母同樣有雙妻雙夫，但本造的生身父母卻不曾結(jié)婚！

　　戊以丁為母，戌中丁火為母，以壬為財(cái)父。申亥中壬水為財(cái)父。戌中丁火與月支亥中壬水合就是年時(shí)戌中丁火聯(lián)合起來(lái)與月支中的那個(gè)壬水父親，先天跡象就是母親與人爭(zhēng)夫，胎元是甲寅寅亥合，使丁火無(wú)法合到月支中這個(gè)壬水夫星（即命主的生父），而寅戌合、寅申沖，征象就是胎元的寅聯(lián)合戌去沖日支申中壬水，似乎從這一點(diǎn)去討論本造與現(xiàn)在的養(yǎng)父的緣份也不會(huì)深，只是原文未做深入的說(shuō)明，這里也僅僅是我的推測(cè)而已。

　　討論六親中父母的婚姻及相關(guān)的事項(xiàng)，最要緊的是抓?。?br />
　　一、財(cái)星印星；二、宮位；三、胎元。

　　如果再配合一些訣竅應(yīng)該可以較為清晰地勾勒出大致的框架。（請(qǐng)參閱《子杰與觀禧》）

　　另外，若運(yùn)用胎元甚至可以推測(cè)出出生前父母親的家居、事業(yè)、情緒等方面的事項(xiàng)，這些項(xiàng)目我們?nèi)蘸笤賮?lái)探討。