“賓主”是命學(xué)中最重要的東西，諸書從未論及。而其一向是盲師口傳心授的東西。首先，以日主為主，他干支為賓；又以日柱為主，他柱為賓；又以日時(shí)為主，年月為賓；還以貼日主者為主，遠(yuǎn)離日主者為賓；再以八字為主，大運(yùn)流年為賓；最后以八字、大運(yùn)為主，太歲為賓。其次，以六神看，祿印比肩為主，他神為賓；食神、財(cái)星為主，殺刃劫為賓。最后，以用神喜神為主，忌神仇神為賓。
　　這么復(fù)雜的賓主關(guān)系應(yīng)起來(lái)需要變通，不能死套。賓主是有層次的和相對(duì)的，對(duì)應(yīng)我們的生活。以我為主，我的親人為賓，我父母對(duì)我來(lái)說(shuō)是別人，

　　可對(duì)我的家庭而言，又屬我的一部分，隨著親緣關(guān)系的延伸，越旁系的親屬越接近“賓”而遠(yuǎn)離“主”。這樣從八字中就可以分辨一件吉或兇的事是發(fā)生在自己身上，還是自己的親人身上。同時(shí)也可以辨別吉兇之性質(zhì)，及嚴(yán)重程度。為何壽之星定為日主、祿、印、食神及財(cái)星，因?yàn)樗鼈兪恰爸鳌保桥c生命最關(guān)切的東西。

　　例乾造：甲 己 戊 庚

　　　　　　辰 巳 寅 申

　　行癸酉運(yùn)丁丑年會(huì)有什么事？

　　一個(gè)易友答此年印星巳火被合壞，母親死了；另一個(gè)易友說(shuō)他身體有病，眼睛或心臟出了問(wèn)題。實(shí)際第一個(gè)錯(cuò)誤，第二個(gè)基本正確，此年眼睛瞎了。因巳火為日主之祿，原神寅木被克壞，寅木在日柱，祿與日柱俱為主，故為自己的事。若寅在年支被壞，可斷母親死亡。

　　最后一條，太歲是外來(lái)的是客，八字大運(yùn)作用“太歲”或“征太歲”的說(shuō)法欠準(zhǔn)確，但太歲反客為主時(shí)（即太歲干支與八字某支見(jiàn)祿見(jiàn)比時(shí)），即可確定八字的一種應(yīng)期，即這一年要發(fā)生八字中該字代表的吉兇之事。

　　例坤造：丁 甲 戊 甲

　　　　　　酉 辰 午 子

　　八字身衰用火，子午沖火受傷。夫官受沖婚姻先天有問(wèn)題。行戊申運(yùn)申子辰合旺水局沖午，可斷此運(yùn)離婚。離婚時(shí)間可應(yīng)子年，可應(yīng)辰年，一般不應(yīng)申年，因申不在八字中。再看夫星，丙子年丙與甲不發(fā)生強(qiáng)烈的作用，而庚辰年庚甲相沖，更主要的是忌神申金在太歲中透干，此為太歲反客為主，庚去甲木，該年離婚。

　　又例乾造：庚 庚 庚 乙

　　　　　　　子 辰 午 酉

　　此造比肩重重，偏財(cái)作父，但柱無(wú)偏財(cái)不克父，行甲申運(yùn)偏財(cái)虛透出現(xiàn)遭克，可斷父死。戊寅年偏財(cái)太歲通祿，反客這主，被申沖破，該年父死。設(shè)不行甲申運(yùn)，改戊申或庚申運(yùn)，戊寅年時(shí)不敢斷父死，因歲為客，無(wú)甲出現(xiàn)的話沒(méi)有反客為主的條件。

　　作業(yè)：乾造：壬辰、庚戌、丙申、壬辰。此造己死亡，問(wèn)死在何年？并回答為何此造會(huì)死？

　　第六期作業(yè)答案

　　乾造：壬 庚 丙 壬 大運(yùn)：辛 壬 癸 甲 乙

　　　　　辰 戌 申 辰　　　 亥 子 丑 寅 卯

　　八字從財(cái)，以土泄火生財(cái)作用神也作壽之星?？此仆炼?，實(shí)際戌土為忌神不作壽之星，年支辰太遠(yuǎn)又逢沖，故年月辰戌之土可不看，這樣只用時(shí)上一辰土，符合少而精，且處于“主”的地位。今辰土空亡兆其壽不會(huì)長(zhǎng)。乙卯運(yùn)卯辰穿，穿倒壽元星主死于此運(yùn)。有人會(huì)說(shuō)卯戌合解卯辰之穿，實(shí)際六河與六穿、六沖的地位是一樣的，不能說(shuō)合可以穿解沖，只能合穿兼論。庚辰年為死亡的應(yīng)期，

　　一方面辰土出空出現(xiàn)，另一方面辰戌沖使卯戌無(wú)法合，可一心一意穿辰。此年車禍身亡。印主車，“穿”者撞之意。