第一節(jié) 化格用神忌神
　　所謂化，就是變、變化，五行之性發(fā)生變化。命局中兩天干相合，或地支六合，地支三合局，地支三會(huì)局，使其中一字或兩字改變?cè)逍兄裕Q變性者化了。

　　化格：專指八字中，以日干為主，與相鄰干合(月日干合，日時(shí)干合)日干化的命局。即有日干參與的天干五合而化的命局，才是化格。

　　化格成局的條件有三：

　　①日干與鄰干成一對(duì)一合

　?、诰种谢裢?br />
　?、圩冃灾窳θ?例：甲、己合化成土，甲變了五行性，甲木在局中須力弱。丁、壬合化成木，均改變了原五行之性，丁、壬在局中都須力弱方能化)

　　八字中有月干或時(shí)干與日干相合，但局中化神不旺，不能論化格的情況，此時(shí)只論財(cái)(或官星)合身，對(duì)日干具有減力作用即可。八字原命局中不化，在大運(yùn)流年出現(xiàn)合時(shí)也不以化論。大運(yùn)流年為化神時(shí)(即有化神引出)也不化。

　　此外，古人還提到一個(gè)重要條件，就是化神要透于天干，再有“龍”以運(yùn)之方為合而得化。龍者，辰也。比如，日干為甲，生于己未月，甲己合，局中化神為旺，命局中須再有辰方可論化。涵辰在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，只要局中化神旺，便作化論，不論化神透不透，龍運(yùn)還是不運(yùn)。把龍以運(yùn)之這個(gè)條件利落舍掉，運(yùn)算俱準(zhǔn)確，相反有龍運(yùn)之，運(yùn)算不準(zhǔn)，有時(shí)還造成不化，如戊癸合，戊癸合化成火，局中有辰時(shí)，辰土晦火，化神力弱，有辰在局中現(xiàn)，戊癸很難成化的。

　　化格命局中什么是用神呢？無(wú)論什么格局，用神就是使原命局組合更吉的字。既然是化格，自然是使化格越純的字為用，或克制住命局中使化格不純，克制住傷化神的字為用神，根據(jù)化格成局的條件不難得出，化格中的用神是：

　　(1)化神為用神

　　(2)生助化神者為用神

　　(3)克制克泄耗化神之物者為用神。

　　如，甲己合化土，戊、己、未、戌、丙、丁、巳、午均能生助化神為用神，木、金、水在局中克泄耗化神，大運(yùn)流年制住木、金、水時(shí)應(yīng)吉。

　　古人論化格時(shí)，還有真化假化之分。真化：命局中化神旺者。假化：命局中化神弱者。真化假化都是化格，取用神的方法相同，測(cè)算方法，應(yīng)事特點(diǎn)也完全相同，真化假化的區(qū)別就象扶抑格中用神旺衰不同，所以化格沒(méi)必要再分真假，真假之分實(shí)為畫(huà)蛇添足。

　　什么為化格中的忌神呢？局中凡是克泄耗化神者為忌神。

　　化格具有哪些應(yīng)事特點(diǎn)呢？古人說(shuō)：

　　甲己合化土，稱為中正之合，主安分守己，淳正厚樸。

　　乙庚合化金，稱為仁義之合，主剛?cè)峒鎮(zhèn)?，重信守義。

　　丙辛合化水，稱為威嚴(yán)之合，主儀表威嚴(yán)，智力優(yōu)秀。

　　丁壬合化木，稱為仁壽之合，主心地仁慈，長(zhǎng)命多壽。

　　戊癸合化火，稱為無(wú)情之合，主嬌媚多情，薄情寡義。

　　以上所論，從實(shí)踐中看，不能很好地反映出各種化格的內(nèi)在特點(diǎn)。如甲己合化土，日干為甲，合神(與日干相鄰而合的月干或時(shí)干)為己，是中正之合，當(dāng)日干為己，合神為甲時(shí)，也應(yīng)是中正之合，應(yīng)事還會(huì)相同嗎？所以古人關(guān)于化格并未真正弄清，關(guān)于合化，我的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)只有兩句話：

　　一、陽(yáng)日干合化時(shí)主富

　　二、陰日干合化時(shí)主貴

　　陽(yáng)干合神

　　甲——己

　　丙——辛

　　戊——癸

　　庚——乙

　　壬——丁

　　讀者只要稍加留意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)陽(yáng)日干的合神全是正財(cái)，即正財(cái)來(lái)合日干成化，正財(cái)來(lái)合日干，對(duì)于成此化格來(lái)說(shuō)起了個(gè)好作用，正財(cái)起了好作用，自然是富命。

　　陰干合神

　　乙——庚

　　丁——壬

　　己——甲

　　辛——丙

　　癸——戊

　　陰日干的合神全是正官，即正官來(lái)合日干成化，正官來(lái)合對(duì)于此化格成局來(lái)說(shuō)起了個(gè)好作用，正官起了好作用，自然是貴命。

　　也就是說(shuō)，凡是陽(yáng)日干化，行運(yùn)吉時(shí)，必有財(cái)發(fā)；陰日干化，行運(yùn)吉時(shí)必有官。

　　陽(yáng)日干化為富命，能否有為官的時(shí)候呢？陰日干化能不能為富呢？無(wú)論哪一類八字都有富貴者，也有貧賤者，所以陽(yáng)干化格也有大貴者，陰干化格也有大富之人。如陰日干為乙木，合神自然是庚，乙庚合化，局中有戊、己生助化神為吉，當(dāng)行戊、己吉運(yùn)時(shí)能升官，為日干之財(cái)，戊、己起好作用，此時(shí)也會(huì)發(fā)財(cái)。

　　化格如何測(cè)算呢？一般人都認(rèn)為甲日干與己合化，甲木化成了土，生我者為母，甲變成了土，那么火生土，火為母親。這種算法是錯(cuò)誤的，日干與他神合化，只是按照化格的方法區(qū)分用忌神，其六親之性仍然不變。甲日干與己合化，正印仍是癸水，即母為水。其他六親依此類推。

第二節(jié) 化格測(cè)算舉例

　　萊蕪市呂某

　　財(cái)才日元?dú)?br />
　　戊子己未甲子庚午

　　殺官梟印比

　　庚申辛酉壬戌癸亥甲子

　　命局中日干甲與月干己土合，先看是否是化格。

　　一、日干甲與月干己成天干五合

　　二、土為化神，未臨月令，戊己在天干有力，化神旺。

　　三、甲木變性，甲木生于未月力弱，坐下子水生助甲木，有時(shí)支午火沖子，未土克子，子不生甲木，甲木力弱。

　　成化的三個(gè)條件都符合，此命局成化。

　　下面分析局中六親

　　母親：己土為母之外環(huán)境，先天風(fēng)水旺，母美，年干戊幫己土，母親能干。先天風(fēng)水未土弱，母親高，身體壯。

　　父親：戊土偏財(cái)為父為用神，先天風(fēng)水弱，父長(zhǎng)相不如母，遠(yuǎn)離日干，父不能干，與自己感情不深。

　　妻：己土正財(cái)為妻為用神旺，妻美，用神合身，感情好。

　　兒：午火為用神，兒子，庚為外環(huán)境，為忌神，先天風(fēng)水中庚弱，兒子長(zhǎng)相美，甲木耗庚吉，兒子能干。

　　大運(yùn)甲子，甲木克年干戊土，求財(cái)不順，工作勞累，己土受制時(shí)耗財(cái)嚴(yán)重，乙亥流年，乙木克己土兇。

　　江西省胡老師

　　傷殺日元才

　　丁亥庚戌甲申己巳

　　才財(cái)傷食劫

　　己酉戊申丁未丙午乙巳

　　甲己日時(shí)合，戌臨月令，己土坐下巳火，化神力不弱，甲己合化。

　　局中亥、庚、申為忌，丁、戌、己、巳為用。

　　妻：己土為妻，旺，妻美，坐下巳火生己土，妻身體高，四方臉，臉上多肉，大眼睛，面白。用神合身，感情深厚。

　　戊申運(yùn)，庚戌年酉月，戌脆申，申不絆巳火結(jié)婚。

　　父：戌為偏財(cái)，為父，庚為父之外環(huán)境，為忌神，年干丁火克庚，父吉，斷父為官，父為大學(xué)教授，曾擔(dān)任教務(wù)處主任等職。

　　戌脆庚時(shí)，父身體不好，酉運(yùn)巳年，巳克酉，酉減力不耗戌，戌旺脆庚，父逝。

　　亥水為母，丁火為母之外環(huán)境，克庚，父母感情好。

　　丁未大運(yùn)，丁火生時(shí)干己土，財(cái)運(yùn)吉，自85年乙丑年起丁火旺，生局中己土力大，財(cái)源廣進(jìn)。

　　庚午年，大運(yùn)丙火克庚，七殺被制時(shí)改行做其他生意。

　　甲戌年自己生意賠本，愛(ài)人發(fā)財(cái)。且本年自己所做生意必是球狀物，答曰：“棉花?！?br />
　　95年出門(mén)求財(cái)，所做生意為堅(jiān)硬之物，答曰：“玻璃”。

　　97年本年發(fā)財(cái)，又被官方罰款，所做生意為液體之物，答曰：“農(nóng)藥”。

　　為胡先生所測(cè)甚細(xì)，均逐年逐月斷事，此一例為化格，對(duì)于化格測(cè)算，許多朋友認(rèn)為不易掌握，故在此寫(xiě)出。讀者朋友可從中看出，八字組合雖各不相同，取用法，分析法雖不一致，在區(qū)分開(kāi)用忌神后，測(cè)算是相同的。

　　99年徐州宋吉華老師母子來(lái)泰安參加了99年第8期培訓(xùn)班，宋老師把學(xué)習(xí)班的情況告訴了江蘇的石中源老師，石老師特趕到徐州參加了第13期與棗莊的14期學(xué)習(xí)班，石老師又把學(xué)習(xí)班的情況告訴了胡啟照，胡老師來(lái)泰安參加了99年第20期學(xué)習(xí)班，在學(xué)習(xí)班結(jié)束預(yù)測(cè)表演時(shí)測(cè)算了該例。