第一節(jié)《八字看環(huán)境》
從八字看出生環(huán)境
日干為我，即“太極”，以此為中心定點(diǎn)，有了定點(diǎn)才有其他的方向。
天干是外表，也就是前方、上方。
地支是內(nèi)里，也就是后方、下方。
年、月柱是祖父母，屬過去，也就是后方。
日、時(shí)柱是夫妻、子孫，屬未來，也就是前方。
理想的分配法，如下圖所示：
納音取象
*斷法之略說∶
八字為祖居，也就是出生當(dāng)時(shí)的四周環(huán)境。
甲--是樹林或較大的樹木。
乙--是花草園或矮樹林。
丙--是太陽光或很亮的大燈光，或是熱度極高的燃燒爐。
丁--是微弱的燈或亮光。
戊--是干燥寬廣的空地，或者是山，或者是高大的建筑物。
己--是較小的空地或路。
庚--是較高大的金屬物。
辛--是較小的金屬物，如飾金、玉石等。
壬--是大湖、海洋、或是波浪洶涌的大小。
癸--是泉水、露水等小水。
子--溪、井
丑--井、池塘、潮濕的土坑
寅--樹林、大片樹林
卯--小樹林或庫房、廚房、茶園、籬笆。
辰--水庫、溪、井
巳--陽光普照
午--含丁、為枝葉、堆火、小火、含己土、為田園。
未--田園、草茂
申--碾房、大鐵柜、機(jī)器房、砍伐
酉--珠寶箱、飾品店、工具盒、修剪
戌--大野土、廣闊的土地、大馬路、廟
亥--大則湖海、河流、小則溪水、深水田
地支二子水合入日支，家住兩水交會(huì)之外
年柱為頭，月柱為胸，日柱為腹，時(shí)柱為足。
年支為左腳，時(shí)支為右腳。
家住環(huán)境，干天為后面，地支為前方。
六神的高低，官殺印星在上或后，食傷財(cái)星為下在高。
日元
例： 乾造： 丙 己 己 癸
戌 亥 卯 酉
解：月支亥水如生在古時(shí)，必有水井，有些人家中就有水井，有些村中共用一個(gè)水井。像此八字，是家中有一口水井，因壬水在亥中很強(qiáng)，可是這口井到后來被封住了（因亥在父母宮，也代表家，亥又被戌克）如無水井，就是附近有河流或池塘。
摘自宋英成《命理訣竅寶鑒》
日元
例： 坤造： 戊 甲 己 己
申 寅 巳 巳
1． 現(xiàn)居住的地方非出生地，現(xiàn)在住宅之處在巷子里，巷口有一支高大的電線桿（月柱甲寅天透地藏又是官殺，甲寅也可代表電線桿，月柱與年柱天克地沖，大部分不住祖居）
2． 巷口出來是兩條路的交會(huì)處，且附近有廟宇與教堂（因地支雙巳，巳內(nèi)藏有戊土所以是兩條大馬路，巳中藏有丙火又是印星，因此附近有廟宇與教堂）。
注∶甲寅月柱表示電線桿，因木無水為死木，不會(huì)是樹，只能是電線桿，己土內(nèi)道路，兩己合甲即表示兩條路在電線桿處交會(huì)。 甲寅為正官又落空亡之故，廟和教堂都是鬼神所在處，故官殺類比，干透則可論神、伏支可論鬼，空亡透干之官即表示虛設(shè)之神，甲木青龍又表示高貴，故受人膜拜，非廟宇即教堂。
摘自段建業(yè)《命理真訣導(dǎo)讀、火集》
日元
男∶ 例∶ 甲 壬 乙 丁
午 申 卯 丑
3． 其祖居附近有一條長年水流不斷的大水溝（約有兩丈寬），那是月柱壬申為水長生之地。
日元
男∶ 例∶ 庚 丙 甲 丁
寅 戌 申 卯
4． 他住的地方前面都豎有電線桿，并裝有電桶及路燈，（據(jù)聞最近幾次買的房子，前面都有電線桿，丁卯為電線桿）。
日元
男∶ 例∶ 庚 丁 丁 庚
寅 亥 未 戌
5． 一般看電線桿是燥土上面有火為電線桿，干燥的土可以當(dāng)水泥土或道路，空地操場(chǎng)，而上面的丁代表路燈或燈光，日主丁未是代表整個(gè)路燈的結(jié)構(gòu)。
日元
例∶ 乾造∶ 己 乙 己 乙
亥 亥 亥 亥
解釋∶地支四水，有二己土制之，我斷其老家住宅周圍水塘連成一片，果驗(yàn)。
日主
例： 坤造： 乙 癸 丁 辛
未 未 亥 丑
解：池邊搭有竹棚者，因亥未虛拱卯，卯木為木竹類，南方臺(tái)灣人最喜用之，拱即為搭，因卯為印星，故主房子為竹棚，種絲瓜或葡萄爬藤類植物者，為乙木坐未之故，因未土木庫，木為植物，所以可以引伸為田地、花園、菜園等，乙木通根透出，乙木為彎曲之象，故有此斷，若是甲木則為較挺直的植物或樹，不過命需活斷，命理師要有廣博的知識(shí)和深厚的生活基礎(chǔ)才行。
日主
例： 坤造： 戊 癸 癸 壬
申 亥 未 子
解： 我斷其出生環(huán)境，出生時(shí)為陰天（天干地支一片水），一出門有一條馬路（戊申為大驛土）住宅附近有一條臭水溝（命中有金去生水，子水臨玄武）。長有楊樹，柳樹等（癸未為楊柳木，壬子為桑拓木）。水溝上搭有一座橋。（亥未拱卯，卯為命主食神，食神主道路，道路虛拱即為橋）。橋是用空心的東西搭起來的（因卯空之，其實(shí)際為水泥電信桿搭成的，皆驗(yàn)）
日主
例： 坤造： 癸 丙 乙 丁
丑 辰 未 丑
解：我斷其是從老家出來的（年上偏印背祖離鄉(xiāng)）。來自黃土高坡（因地支一片土）。住的是土窯洞（正財(cái)為房子，辰土旬空）房子不遠(yuǎn)處有一口井（癸水在天干，通根于丑土）。平常用水就是用這口井的水（因水為日主之用神）。院里種有棗樹（乙木通根于未土，棗樹彎彎曲曲，又黃土高原人多種棗樹）。皆驗(yàn)。
摘自段建業(yè)《命理真訣導(dǎo)讀，火集》
第二節(jié) 《居家環(huán)境的看法》
一．重點(diǎn)可分為祖居幼時(shí)生長的地方及目前的居家
1、祖居∶是祖父母與父母居住的地方一直延伸下來，也可能分為人生的童年階段或目 前及將來的階段，如果以父母為主，從父母那邊生下來才有童年來看，出生必定從父母宮來，一定父母宮與祖輩宮要兼看，因此年柱與月柱是童年與青少年的居家環(huán)境。中年或成家立業(yè)之后才看日支（妻宮） ，如果還未結(jié)婚，只是離開父母而年紀(jì)又是中年階段也是看日支，如果只是青年階段，離開父母，自己到外面去做事、打拼，而在外面所居家的地方，也常常與月柱(父母宮) 有類似的居住環(huán)境，有可以相通的地方，這個(gè)時(shí)候再配合當(dāng)時(shí)的大運(yùn)做抉擇就比較明確。
第三節(jié)《住家附近有廟宇的看法》
日元
例∶壬 庚 甲 甲
寅 戌 午 子
解：本造目前住家為公寓式，后有三間廟宇連接在一起(寅午戌三合) 祖先宮通常一般不論出生地，或與父母宮有感應(yīng)，就可以把祖輩宮當(dāng)為出生地，如本造其父出生在祖居，而生本造時(shí)也是在祖居，本造到晚年其住家環(huán)境才會(huì)轉(zhuǎn)換，不然搬到任何地方都在附近有廟宇的存在。
日元
例∶丙 丙 乙 丁
申 申 亥 丑
解：本造斜后方面有兩間屆，一間大的，一間小的，這個(gè)八字有伏吟出現(xiàn)，不但有兩間廟，如果是住家長此居住有好幾年，而有伏吟的情況，以丙火來論廟可能是兩間，也可能是一間重新翻改。廟的重點(diǎn)是香火，所以廟或神擅有火，就定位在火，若定位在木或土來影射都不能有很突出的代表，所以用火來斷住家附近有廟宇是對(duì)的，然而并非每一個(gè)人的八字都有火，沒有火的八字就不要斷廟的事情。
一. 那么距離如何確定呢？
1. 以火的定位來看廟與住家的距離，天干的火為丙丁，丙為大型或正規(guī)的廟，丁為小型或壇的廟，也有可能是如榕樹下的小土地廟或石頭公。
丙∶數(shù)目代表3、丁∶數(shù)目代表4、在地支方面有藏火的有寅1或3、巳4或6、午5或7、未6或8、戌9或11。這些地支都有兩個(gè)數(shù)目，一個(gè)代表月份、一個(gè)是由十二生肖算，這些數(shù)目如何應(yīng)用到距離？如寅中之火，可以說了300公尺至100公尺的距離，以此數(shù)類推，另有一種方式可以用3或4為基準(zhǔn)，因?yàn)槲覀儽泶韽R宇，命理學(xué)是活用的，鍛煉我們的思考能力，如何去推理，然后再用實(shí)踐來證明。
丁未又如何來算距離，仍然固有定在30公尺為最少數(shù)的起點(diǎn)，一直到1000公尺之內(nèi)的任何數(shù)目，天干有丁代表是4或40、我們以40公尺開始算，未代表6或8、若跡象很明顯，可說40公尺至60公尺，或80公尺至30公尺的距離。只要日柱或月柱有火就可論住家環(huán)境有廟宇，戌中有土及火，戊土與丁火是否代表土地廟？
摘自宋英成《命理訣竅寶鑒》
日元
例∶戊 己 丁 癸
戌 未 亥 卯
2. 居家100公尺之內(nèi)有廟，是從印星亥卯未合成木局看出來，因?yàn)橛⌒且泊碜诮?br />
信仰。
3. 居家右手邊有水溝，時(shí)柱癸水通根亥的關(guān)系。
4. 家種有三種以上水果，亥卯未合成木局的關(guān)系。
日元
例∶辛 辛 己 壬
巳 丑 巳 申
解∶ 八字中丑為傷食的墓庫，又為華蓋之故。這是六爻概念在四柱中的應(yīng)用。因子孫即四柱中的傷食代表僧道。墓庫即為出家人所住的地方，故斷廟宇。因巳火與丑土拱金，丑土的成份有所減弱，故廟宇不大，因丑在地支又無沖動(dòng)和天干喑合，故斷為屋后。
日元
例∶甲 己 己 乙
午 巳 丑 丑
解∶ 此造兩重丑土，為傷食之庫，又為華蓋。天干透甲，與丑土本氣相同的天干己土相合，我斷其老家右前方有廟和學(xué)校(丑為傷食之庫，傷食代表學(xué)生，故丑也可斷為學(xué)校) 果驗(yàn)。
日元
例∶癸 己 癸 丙
亥 未 未 辰
解∶ 此造除了有廟宇(傷食之庫) 之外，老家住居附近還有一座橋呢？亥未也暗拱食傷，食傷可主道路，虛拱即可為橋。
摘自段建業(yè)《命理真訣導(dǎo)讀》
第四節(jié)《房子在命理中的看法》
1． 從命理中看房子，應(yīng)從兩方面下手。
第一：以印星為房子。
第二：以財(cái)星為房子。
例： 日主
己 甲 癸 丁
巳 戌 卯 巳
解：因?yàn)橛楸幼o(hù)我者。所以以房子論，理同六爻。正財(cái)為固定資產(chǎn)，所以也可以以房子論。此小孩命中缺印，又兩個(gè)巳火正財(cái)皆臨空亡，說明父母在他出生時(shí)沒有房子，故多次搬家。因命中地支戌空亡，天干為表為房前，地支為房后，故斷房后有空地。
例： 日主
己 乙 甲
卯 亥 寅
解： 年上正財(cái)為祖上產(chǎn)業(yè)，與日主相合，故斷其得祖上父母之房產(chǎn)，果驗(yàn)。此即以正財(cái)為房子。
摘自王虎應(yīng)《命理真訣導(dǎo)讀，雷集》
2、 庚辛金是飛機(jī)，寅卯木為汽車。
3、 印星和馬星作車看，印星和財(cái)星做房子看。
摘自《郝科八字心訣精華》
1. 住房在四柱中預(yù)測(cè)，一般是以印，梟為標(biāo)志。
一∶正印為祖居，或有產(chǎn)權(quán)的住房，這種正印的住房都藏在四柱的四個(gè)地支中。
二∶正印透于柱中多為國家分配之官房，行印運(yùn)也是如此。一些國家公職人員、大學(xué)生都是如此。
三∶柱中沒有正印，而只有偏印，主居住的不是祖輩之房，在命主父輩時(shí)已遷過居，年支為偏印，年干食傷，祖輩有流浪生活或討米要飯。
四∶柱中正偏印藏于四個(gè)地支，表示命主居住過很多地方，一生喜出門在外走動(dòng)較多。正印旺，偏印衰多主住有產(chǎn)權(quán)的房子好。臨時(shí)住房或無產(chǎn)權(quán)的住房差，而且正偏印多是指命主全家都居住過的房子。
五∶柱中天干透印而地支不藏印者或行印運(yùn)，多指居住的是公房，自己則無所有權(quán)。
摘自周勤根《八卦與信息-------小論居住地和職業(yè)的遷動(dòng)》
2． 印臨旺鄉(xiāng)可建房安家。八字有印遇財(cái)，財(cái)又入庫，舊房換新房，沖印沖庫主搬家換房。
摘自劉登民《四柱命理預(yù)測(cè)經(jīng)驗(yàn)學(xué)》
第五節(jié)《祖居的看法》
例∶ 日元
9 19 29 39 49
壬 癸 乙 壬 甲 乙 丙 丁 戊
辰 卯 卯 午 大運(yùn)∶ 辰 巳 午 未 申
解∶ 本造一定出生在鄉(xiāng)村有水有土(壬辰) 的地方，因?yàn)闆]有火、燥土、金。大概出生在鬧區(qū)的可能性比較低。祖居的附近有池塘及很長的河流，因?yàn)檫@個(gè)八字的水從頭延伸到尾，而且這條河流有個(gè)轉(zhuǎn)彎，轉(zhuǎn)彎必有一個(gè)池塘或沼澤(辰是水庫) 。從這個(gè)沼澤轉(zhuǎn)彎出來這條河流就比較直。這個(gè)辰可以當(dāng)成沼澤、池塘。如果沒有池塘，就是家中有口井或打壓式的抽水井。目前祖居還有親人居住，因?yàn)檫@個(gè)八字日支的卯木與祖輩宮有電波感應(yīng)。而本人目前不住在祖居，已經(jīng)搬到外面去住。因?yàn)樵轮У拿痉至殉鰜?。伏吟是兩個(gè)相同，也是父母宮重現(xiàn)。但從另外一個(gè)角度來看，也可以說是分裂。相同的而分裂出來。我們可以說這個(gè)人的中年階段從父母宮那邊分裂出來，必須要獨(dú)立不住在祖居了，而是自己居住。那么目前居住的地方靠近公園或市場(chǎng)，有水池或游泳的地方。我們可以說，整個(gè)八字都是它的居家環(huán)詭，只是遠(yuǎn)近不同。那遠(yuǎn)近的距離如何看？卯為乙是2的數(shù)目。我們可以說200或20但一般情況下我們可以說是200公尺。辰為濕土本氣為戊土，戊為5。我們可以說在250公尺之內(nèi)有公園、有市場(chǎng)，也有可能住在市場(chǎng)內(nèi)，一般卯木都是低矮的植物，屬于草木植物、包括蔬菜，既然是很單純的卯木，在他的住家（日支）要不是住在市場(chǎng)旁邊，就是住在有專門賣盆景的附近。
祖居的座向∶年月柱是看祖居，由年、月柱互相參酌。這個(gè)八字的年月柱最主要是水木。北方的水氣與東方的木氣，大體上是傾向于北方和東方，以一個(gè)圓周360度所管的十二地支來看。笫一先定位從北方與東方的范圍。笫二是年柱的壬辰，壬的地支本氣在亥，辰是在東南方，這以亥跟辰的范圍間之中心點(diǎn)為準(zhǔn)。由此而論，他祖居的座向是丑山兼申，也就是座東北朝西南或座西南朝東北。如果以癸卯為主，癸的本氣在子，也就是從子與卯之間的中心點(diǎn)，其范圍更縮小，方向還是不變，所以壬辰與癸卯的年月柱來判斷祖居的座向是一樣的。
另外有一種方法可供參考，就是不論天干地支，而是看地支的對(duì)應(yīng)關(guān)系。是用沖合來看，會(huì)跟祖居的方向有關(guān)連，辰與卯有幾種相關(guān)連的地方。是六合，三合，六沖這三個(gè)沖合都可能會(huì)影響辰，辰的六沖是戌，六合是酉三合是甲子，假定用沖合的關(guān)系來論祖居，這申酉戌子是跟祖居座向有關(guān)連，而月支的卯，六沖是酉，六合是戌，三合是亥未，用辰來看的話，傾向于申到子，取小角度的中心點(diǎn)為戌，以整個(gè)五行集中在年月柱的氣勢(shì)傾向之區(qū)域來決定祖居的座向比較合理，沖合的關(guān)系只是提供參考。
目前居住的座向，要參考丙午運(yùn)，受到丙午大運(yùn)影響的程度比較大，中年柱是乙卯，現(xiàn)行又是丙午運(yùn)都是天透地藏，乙卯是東方木，丙午是南方火，從卯到午之間的角度來看，剛才我們是根據(jù)年月柱綜合論斷祖居，那現(xiàn)在在中年的時(shí)候，我們配合月柱跟現(xiàn)行的大運(yùn)來綜合論斷是一樣的道理。
.我們可以從卯到午的中間點(diǎn)，在辰與巳之間，其座向定是朝東南或西北，那我們可以這樣的結(jié)論，在丙午運(yùn)所選擇的房子，在不經(jīng)過刻意的安排下，自然的情況下是朝東南或西北向。
.19歲之前所住的地方是郊區(qū)鄉(xiāng)下，現(xiàn)在居住的地方是在城市內(nèi)稍為熱鬧的區(qū)域，這個(gè)八字的天干都是水，地支都是木，天干的水被地支的木吸下來，等于水會(huì)從上面泄下來，因此住的地方不管到那里，十家有九家的屋子會(huì)漏水或者為水所困。
摘自宋英成《命理訣竅寶鑒》
第六節(jié)《祖墳在命理中的看法》
1． 命理中論祖墳，以官殺為用神。
例： 乾造 日主
戊 丁 庚 戊
申 巳 子 寅
解：我斷到，“月令七殺又透出干，祖墳并非孤墳為好幾座，七殺空亡，原神遠(yuǎn)隔在時(shí)也空，祖墳中埋有早死之人，戊為官殺的傷食，傷食為路，說明祖墳靠近路邊，正官透干，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以看見祖墳，柱中雖然有金來生水，但水絕于月令，并非河流，申為官殺之財(cái)，財(cái)主植物糧食，與七殺合，連成一片，四周種有農(nóng)作物，時(shí)上寅木空亡，又病于月，附近有幾棵有病蟲害的小樹，也長期存活不了，寅見申為臨絕，現(xiàn)運(yùn)又交至金地，恐怕樹已經(jīng)不在了，子為寅木之沐浴地，寅為日主之財(cái)即可視為草，也可視為農(nóng)作物，子水沐浴寅木，子水只能視為水渠。
例： 乾造 日主
壬 癸 甲 庚
戌 丑 辰 午
解： 午月丑戌相刑，丑為官殺之庫。干頭蓋水通根丑中，故斷其祖墳塌陷進(jìn)水。
例： 日主
癸 戊 己 辛
卯 午 亥 未
解： 我見其柱中亥卯未三合殺局，且七殺在年斷其祖宅原來是一片亂墳崗而得驗(yàn)。
摘自王虎應(yīng)《命理真訣導(dǎo)讀，雷集》
2． 根據(jù)筆者研究。年支與一個(gè)人的祖墳風(fēng)水，出生祖籍，家鄉(xiāng)，祖國，語言能力，視力特別有關(guān)。
摘自鐘義明《命理乾坤》
第七節(jié)《論四柱看墳山》
以年柱為中心。對(duì)應(yīng)日元干支的生旺死絕墓查上輩墳山的衰旺。
1、 父墳：年干和日干比合、正印、正官、正財(cái)、食神者，上墳如日干庚，年柱庚、乙、丁、壬、己、者是。
2、 母墳：和日干在比、印、官、財(cái)、食者為上墳。如日干庚，年支未、丑是。
3、 年干和日干在殺、劫、傷者父墳不利本人。如日干庚、年柱在癸，丙、辛者是。
4、 年支對(duì)日干在生旺者、母墳吉，在死、絕、墓，病者母墳不吉。
5、 年干克者為祖父，所克天干的某字（注意：不在四柱中查找）對(duì)應(yīng)日干的比、印、官、財(cái)、食者祖父墳山旺，對(duì)應(yīng)日干的劫、傷、殺者祖父墳山不吉。
6、 年支被生者為祖母，所生年支的某字對(duì)應(yīng)日干的印、官、財(cái)、食、比者、祖母墳山旺，反之對(duì)應(yīng)日干劫、傷、殺者、死、墓、絕、病者不吉。
7、 凡祖父、母和父母所居位置的某一字，對(duì)應(yīng)四柱中姐妹宮、妻妾宮、子女宮，克沖那一宮，那一宮就不利，生旺那一宮就吉。
?。ㄒ唬┙忝脤m論序數(shù)：月柱取姐妹宮，如月柱壬水。就以壬、癸、甲、乙、丙、順數(shù)下去，看祖墳對(duì)這一個(gè)字是克沖或是生扶，就能斷出對(duì)某一位是吉或是忌。
?。ǘ┗橐銎捩獙m：日支為妻妾宮?？醋鎵瀸?duì)此宮是生扶或是沖克，生者吉，沖者忌。
?。ㄈ┳优畬m：時(shí)干支為子女，看祖墳對(duì)此宮是生扶或是沖克，生者吉、沖者忌。
8、 墳山的方位
天干：壬水西北方，癸水北方，庚金西南方，辛金正西方，丙火正南方，丁火西南方，戊是西南方，己是東北方，甲木正東方，乙木東北方。
地支：子水正北方、丑土東北方、寅木東北方、卯木正東方。辰土東南方，巳火東南方，午火正南方，未土西南方，申金西南方、西金正西方，戌土西北方，亥水北方。
對(duì)應(yīng)字向：子山午、午山子、丑山未、未山丑，寅山申、申山寅、乙山辛、辛山乙、巳山亥、亥山巳、向山是墳尾對(duì)墳頭而言。
9、 看墳山有無破敗或有他物妨礙：
以祖墳位置去對(duì)應(yīng)月干支，被月干支生扶者，其墳山有利后人，被月干支沖破者，傷官者墳山被毀或有泉水浸泡。七殺者墳山垮崩、滑坡，墳前后、左、右有樹根拱破、或被人邪害、或前后山有建筑物傷殘龍脈等等。木殺者為樹，樁所破，金殺者為白石頭，鐵釘所害，火殺者為雷電，火燒所害，水殺者為水浸，土殺者為人為堆土掩蓋，或有他人墳相擠侵。
10、 以日干對(duì)應(yīng)祖墳所在位置的某一字：文昌星者主后人文章秀士顯達(dá)，將星者后人有軍伍，公安司法工作人員，旺者有官位。天德星者其墳地氣龍脈甚佳，后代倍出名人，月德星者有淑女才子，華蓋星有藝人后代奇才，驛馬星者后人必遷徒遠(yuǎn)行，天醫(yī)星者后人必有醫(yī)術(shù)高明者，等等如類推。
摘自殷少卿《四柱新法》
第八節(jié)《八字看陽宅》
1、 以陽宅言，八字命運(yùn)與陽宅的吉兇，是各自分開，各自獨(dú)立的，再于吉兇的輕重上，分量上予以加減，予以合并，以觀命運(yùn)之轉(zhuǎn)彎趨劣或轉(zhuǎn)吉；若以八字喜用來限制安床，住宅之坐向，徒然增加困擾，亦即當(dāng)以住宅本身探討，察外氣視地理結(jié)構(gòu)是否富貴福地，是否足以催促改變命運(yùn)，審內(nèi)氣視挨排引氣是否合手原則，辨內(nèi)，外氣是否逢元，合手零正，方為對(duì)癥下藥，只要住宅納氣是吉，任何人，任何的八字命運(yùn)來住，是絕對(duì)可以催助及平安的，不會(huì)因?yàn)榘俗窒灿貌煌?，或東四、命、西四命與車四宅，西四宅配合不當(dāng)，就會(huì)造成反效果。
摘自司瑩居士《八字泄天機(jī)》
2、 命局定陰、陽宅吉兇，以年命定之。陽年生人，命后五位為宅，命前五位為墓。
3、 命局中臨宅、墓中之喜用神且生旺，一生之中常受祖墳或陽宅蔭庇，受益匪淺。大凡大官貴人，陰陽宅均臨命局之喜用神，且陰陽宅臨衰墓死沐浴病之地，則富貴悠久綿長。
摘自周新春《八字心要泄天機(jī)》
4、 訣：四柱正印為房宅，正官仍為房宅新，印的長生在寅木，官的長生仍在寅，偏印宅差屋多遷，金神新宅自修成，傷官祖宅遷易變，七殺房敗宅多亂，比肩房多宅不安，劫財(cái)常是多修善，正財(cái)祖宅旺財(cái)丁，偏財(cái)離祖租或新。
十神的查法以日干支對(duì)年干支，不論其它。
摘自殷少卿《四柱新法》
5、辰戌丑未又稱為四庫，也稱為墓庫，為居住之地，而且也屬土。如果命中逢丑未成三刑或者辰戌丑未相沖應(yīng)注意你的陰陽宅是否被動(dòng)土煞所傷害。應(yīng)設(shè)法防害，如遇諸事不順之時(shí)，不妨找個(gè)風(fēng)水師看看陰陽宅附近是否被動(dòng)過土。
摘自陳啟銓《八字命理判斷心得》
第九節(jié)《層間五行的看法》
1． 空間的高低，與命理亦有關(guān)系。離地越高，空氣愈稀薄。溫度越低，離地表面越深，空氣愈稀薄，溫度越高。
我國地理學(xué)對(duì)房子的層數(shù)，以及房間配置的間數(shù)有一套看法，用河圖數(shù)的五行來配層間：
第一． 六層和第一，六間（以有臥房的房間為準(zhǔn)）屬水。
第二． 七層間屬火。
第三． 八層間屬木。
第四． 九層間屬金。
第五． 十層間屬土。
命中喜用神若屬水者，如住在一樓，六樓，十一樓，十六樓，或住在一個(gè)房子第一間或第六間（由外往內(nèi)算），那么他的福氣和發(fā)展成就會(huì)更大。
摘自鐘義明《命理乾坤》
從八字看出生環(huán)境
日干為我，即“太極”，以此為中心定點(diǎn)，有了定點(diǎn)才有其他的方向。
天干是外表，也就是前方、上方。
地支是內(nèi)里，也就是后方、下方。
年、月柱是祖父母，屬過去，也就是后方。
日、時(shí)柱是夫妻、子孫，屬未來，也就是前方。
理想的分配法，如下圖所示：
納音取象
*斷法之略說∶
八字為祖居，也就是出生當(dāng)時(shí)的四周環(huán)境。
甲--是樹林或較大的樹木。
乙--是花草園或矮樹林。
丙--是太陽光或很亮的大燈光，或是熱度極高的燃燒爐。
丁--是微弱的燈或亮光。
戊--是干燥寬廣的空地，或者是山，或者是高大的建筑物。
己--是較小的空地或路。
庚--是較高大的金屬物。
辛--是較小的金屬物，如飾金、玉石等。
壬--是大湖、海洋、或是波浪洶涌的大小。
癸--是泉水、露水等小水。
子--溪、井
丑--井、池塘、潮濕的土坑
寅--樹林、大片樹林
卯--小樹林或庫房、廚房、茶園、籬笆。
辰--水庫、溪、井
巳--陽光普照
午--含丁、為枝葉、堆火、小火、含己土、為田園。
未--田園、草茂
申--碾房、大鐵柜、機(jī)器房、砍伐
酉--珠寶箱、飾品店、工具盒、修剪
戌--大野土、廣闊的土地、大馬路、廟
亥--大則湖海、河流、小則溪水、深水田
地支二子水合入日支，家住兩水交會(huì)之外
年柱為頭，月柱為胸，日柱為腹，時(shí)柱為足。
年支為左腳，時(shí)支為右腳。
家住環(huán)境，干天為后面，地支為前方。
六神的高低，官殺印星在上或后，食傷財(cái)星為下在高。
日元
例： 乾造： 丙 己 己 癸
戌 亥 卯 酉
解：月支亥水如生在古時(shí)，必有水井，有些人家中就有水井，有些村中共用一個(gè)水井。像此八字，是家中有一口水井，因壬水在亥中很強(qiáng)，可是這口井到后來被封住了（因亥在父母宮，也代表家，亥又被戌克）如無水井，就是附近有河流或池塘。
摘自宋英成《命理訣竅寶鑒》
日元
例： 坤造： 戊 甲 己 己
申 寅 巳 巳
1． 現(xiàn)居住的地方非出生地，現(xiàn)在住宅之處在巷子里，巷口有一支高大的電線桿（月柱甲寅天透地藏又是官殺，甲寅也可代表電線桿，月柱與年柱天克地沖，大部分不住祖居）
2． 巷口出來是兩條路的交會(huì)處，且附近有廟宇與教堂（因地支雙巳，巳內(nèi)藏有戊土所以是兩條大馬路，巳中藏有丙火又是印星，因此附近有廟宇與教堂）。
注∶甲寅月柱表示電線桿，因木無水為死木，不會(huì)是樹，只能是電線桿，己土內(nèi)道路，兩己合甲即表示兩條路在電線桿處交會(huì)。 甲寅為正官又落空亡之故，廟和教堂都是鬼神所在處，故官殺類比，干透則可論神、伏支可論鬼，空亡透干之官即表示虛設(shè)之神，甲木青龍又表示高貴，故受人膜拜，非廟宇即教堂。
摘自段建業(yè)《命理真訣導(dǎo)讀、火集》
日元
男∶ 例∶ 甲 壬 乙 丁
午 申 卯 丑
3． 其祖居附近有一條長年水流不斷的大水溝（約有兩丈寬），那是月柱壬申為水長生之地。
日元
男∶ 例∶ 庚 丙 甲 丁
寅 戌 申 卯
4． 他住的地方前面都豎有電線桿，并裝有電桶及路燈，（據(jù)聞最近幾次買的房子，前面都有電線桿，丁卯為電線桿）。
日元
男∶ 例∶ 庚 丁 丁 庚
寅 亥 未 戌
5． 一般看電線桿是燥土上面有火為電線桿，干燥的土可以當(dāng)水泥土或道路，空地操場(chǎng)，而上面的丁代表路燈或燈光，日主丁未是代表整個(gè)路燈的結(jié)構(gòu)。
日元
例∶ 乾造∶ 己 乙 己 乙
亥 亥 亥 亥
解釋∶地支四水，有二己土制之，我斷其老家住宅周圍水塘連成一片，果驗(yàn)。
日主
例： 坤造： 乙 癸 丁 辛
未 未 亥 丑
解：池邊搭有竹棚者，因亥未虛拱卯，卯木為木竹類，南方臺(tái)灣人最喜用之，拱即為搭，因卯為印星，故主房子為竹棚，種絲瓜或葡萄爬藤類植物者，為乙木坐未之故，因未土木庫，木為植物，所以可以引伸為田地、花園、菜園等，乙木通根透出，乙木為彎曲之象，故有此斷，若是甲木則為較挺直的植物或樹，不過命需活斷，命理師要有廣博的知識(shí)和深厚的生活基礎(chǔ)才行。
日主
例： 坤造： 戊 癸 癸 壬
申 亥 未 子
解： 我斷其出生環(huán)境，出生時(shí)為陰天（天干地支一片水），一出門有一條馬路（戊申為大驛土）住宅附近有一條臭水溝（命中有金去生水，子水臨玄武）。長有楊樹，柳樹等（癸未為楊柳木，壬子為桑拓木）。水溝上搭有一座橋。（亥未拱卯，卯為命主食神，食神主道路，道路虛拱即為橋）。橋是用空心的東西搭起來的（因卯空之，其實(shí)際為水泥電信桿搭成的，皆驗(yàn)）
日主
例： 坤造： 癸 丙 乙 丁
丑 辰 未 丑
解：我斷其是從老家出來的（年上偏印背祖離鄉(xiāng)）。來自黃土高坡（因地支一片土）。住的是土窯洞（正財(cái)為房子，辰土旬空）房子不遠(yuǎn)處有一口井（癸水在天干，通根于丑土）。平常用水就是用這口井的水（因水為日主之用神）。院里種有棗樹（乙木通根于未土，棗樹彎彎曲曲，又黃土高原人多種棗樹）。皆驗(yàn)。
摘自段建業(yè)《命理真訣導(dǎo)讀，火集》
第二節(jié) 《居家環(huán)境的看法》
一．重點(diǎn)可分為祖居幼時(shí)生長的地方及目前的居家
1、祖居∶是祖父母與父母居住的地方一直延伸下來，也可能分為人生的童年階段或目 前及將來的階段，如果以父母為主，從父母那邊生下來才有童年來看，出生必定從父母宮來，一定父母宮與祖輩宮要兼看，因此年柱與月柱是童年與青少年的居家環(huán)境。中年或成家立業(yè)之后才看日支（妻宮） ，如果還未結(jié)婚，只是離開父母而年紀(jì)又是中年階段也是看日支，如果只是青年階段，離開父母，自己到外面去做事、打拼，而在外面所居家的地方，也常常與月柱(父母宮) 有類似的居住環(huán)境，有可以相通的地方，這個(gè)時(shí)候再配合當(dāng)時(shí)的大運(yùn)做抉擇就比較明確。
第三節(jié)《住家附近有廟宇的看法》
日元
例∶壬 庚 甲 甲
寅 戌 午 子
解：本造目前住家為公寓式，后有三間廟宇連接在一起(寅午戌三合) 祖先宮通常一般不論出生地，或與父母宮有感應(yīng)，就可以把祖輩宮當(dāng)為出生地，如本造其父出生在祖居，而生本造時(shí)也是在祖居，本造到晚年其住家環(huán)境才會(huì)轉(zhuǎn)換，不然搬到任何地方都在附近有廟宇的存在。
日元
例∶丙 丙 乙 丁
申 申 亥 丑
解：本造斜后方面有兩間屆，一間大的，一間小的，這個(gè)八字有伏吟出現(xiàn)，不但有兩間廟，如果是住家長此居住有好幾年，而有伏吟的情況，以丙火來論廟可能是兩間，也可能是一間重新翻改。廟的重點(diǎn)是香火，所以廟或神擅有火，就定位在火，若定位在木或土來影射都不能有很突出的代表，所以用火來斷住家附近有廟宇是對(duì)的，然而并非每一個(gè)人的八字都有火，沒有火的八字就不要斷廟的事情。
一. 那么距離如何確定呢？
1. 以火的定位來看廟與住家的距離，天干的火為丙丁，丙為大型或正規(guī)的廟，丁為小型或壇的廟，也有可能是如榕樹下的小土地廟或石頭公。
丙∶數(shù)目代表3、丁∶數(shù)目代表4、在地支方面有藏火的有寅1或3、巳4或6、午5或7、未6或8、戌9或11。這些地支都有兩個(gè)數(shù)目，一個(gè)代表月份、一個(gè)是由十二生肖算，這些數(shù)目如何應(yīng)用到距離？如寅中之火，可以說了300公尺至100公尺的距離，以此數(shù)類推，另有一種方式可以用3或4為基準(zhǔn)，因?yàn)槲覀儽泶韽R宇，命理學(xué)是活用的，鍛煉我們的思考能力，如何去推理，然后再用實(shí)踐來證明。
丁未又如何來算距離，仍然固有定在30公尺為最少數(shù)的起點(diǎn)，一直到1000公尺之內(nèi)的任何數(shù)目，天干有丁代表是4或40、我們以40公尺開始算，未代表6或8、若跡象很明顯，可說40公尺至60公尺，或80公尺至30公尺的距離。只要日柱或月柱有火就可論住家環(huán)境有廟宇，戌中有土及火，戊土與丁火是否代表土地廟？
摘自宋英成《命理訣竅寶鑒》
日元
例∶戊 己 丁 癸
戌 未 亥 卯
2. 居家100公尺之內(nèi)有廟，是從印星亥卯未合成木局看出來，因?yàn)橛⌒且泊碜诮?br />
信仰。
3. 居家右手邊有水溝，時(shí)柱癸水通根亥的關(guān)系。
4. 家種有三種以上水果，亥卯未合成木局的關(guān)系。
日元
例∶辛 辛 己 壬
巳 丑 巳 申
解∶ 八字中丑為傷食的墓庫，又為華蓋之故。這是六爻概念在四柱中的應(yīng)用。因子孫即四柱中的傷食代表僧道。墓庫即為出家人所住的地方，故斷廟宇。因巳火與丑土拱金，丑土的成份有所減弱，故廟宇不大，因丑在地支又無沖動(dòng)和天干喑合，故斷為屋后。
日元
例∶甲 己 己 乙
午 巳 丑 丑
解∶ 此造兩重丑土，為傷食之庫，又為華蓋。天干透甲，與丑土本氣相同的天干己土相合，我斷其老家右前方有廟和學(xué)校(丑為傷食之庫，傷食代表學(xué)生，故丑也可斷為學(xué)校) 果驗(yàn)。
日元
例∶癸 己 癸 丙
亥 未 未 辰
解∶ 此造除了有廟宇(傷食之庫) 之外，老家住居附近還有一座橋呢？亥未也暗拱食傷，食傷可主道路，虛拱即可為橋。
摘自段建業(yè)《命理真訣導(dǎo)讀》
第四節(jié)《房子在命理中的看法》
1． 從命理中看房子，應(yīng)從兩方面下手。
第一：以印星為房子。
第二：以財(cái)星為房子。
例： 日主
己 甲 癸 丁
巳 戌 卯 巳
解：因?yàn)橛楸幼o(hù)我者。所以以房子論，理同六爻。正財(cái)為固定資產(chǎn)，所以也可以以房子論。此小孩命中缺印，又兩個(gè)巳火正財(cái)皆臨空亡，說明父母在他出生時(shí)沒有房子，故多次搬家。因命中地支戌空亡，天干為表為房前，地支為房后，故斷房后有空地。
例： 日主
己 乙 甲
卯 亥 寅
解： 年上正財(cái)為祖上產(chǎn)業(yè)，與日主相合，故斷其得祖上父母之房產(chǎn)，果驗(yàn)。此即以正財(cái)為房子。
摘自王虎應(yīng)《命理真訣導(dǎo)讀，雷集》
2、 庚辛金是飛機(jī)，寅卯木為汽車。
3、 印星和馬星作車看，印星和財(cái)星做房子看。
摘自《郝科八字心訣精華》
1. 住房在四柱中預(yù)測(cè)，一般是以印，梟為標(biāo)志。
一∶正印為祖居，或有產(chǎn)權(quán)的住房，這種正印的住房都藏在四柱的四個(gè)地支中。
二∶正印透于柱中多為國家分配之官房，行印運(yùn)也是如此。一些國家公職人員、大學(xué)生都是如此。
三∶柱中沒有正印，而只有偏印，主居住的不是祖輩之房，在命主父輩時(shí)已遷過居，年支為偏印，年干食傷，祖輩有流浪生活或討米要飯。
四∶柱中正偏印藏于四個(gè)地支，表示命主居住過很多地方，一生喜出門在外走動(dòng)較多。正印旺，偏印衰多主住有產(chǎn)權(quán)的房子好。臨時(shí)住房或無產(chǎn)權(quán)的住房差，而且正偏印多是指命主全家都居住過的房子。
五∶柱中天干透印而地支不藏印者或行印運(yùn)，多指居住的是公房，自己則無所有權(quán)。
摘自周勤根《八卦與信息-------小論居住地和職業(yè)的遷動(dòng)》
2． 印臨旺鄉(xiāng)可建房安家。八字有印遇財(cái)，財(cái)又入庫，舊房換新房，沖印沖庫主搬家換房。
摘自劉登民《四柱命理預(yù)測(cè)經(jīng)驗(yàn)學(xué)》
第五節(jié)《祖居的看法》
例∶ 日元
9 19 29 39 49
壬 癸 乙 壬 甲 乙 丙 丁 戊
辰 卯 卯 午 大運(yùn)∶ 辰 巳 午 未 申
解∶ 本造一定出生在鄉(xiāng)村有水有土(壬辰) 的地方，因?yàn)闆]有火、燥土、金。大概出生在鬧區(qū)的可能性比較低。祖居的附近有池塘及很長的河流，因?yàn)檫@個(gè)八字的水從頭延伸到尾，而且這條河流有個(gè)轉(zhuǎn)彎，轉(zhuǎn)彎必有一個(gè)池塘或沼澤(辰是水庫) 。從這個(gè)沼澤轉(zhuǎn)彎出來這條河流就比較直。這個(gè)辰可以當(dāng)成沼澤、池塘。如果沒有池塘，就是家中有口井或打壓式的抽水井。目前祖居還有親人居住，因?yàn)檫@個(gè)八字日支的卯木與祖輩宮有電波感應(yīng)。而本人目前不住在祖居，已經(jīng)搬到外面去住。因?yàn)樵轮У拿痉至殉鰜?。伏吟是兩個(gè)相同，也是父母宮重現(xiàn)。但從另外一個(gè)角度來看，也可以說是分裂。相同的而分裂出來。我們可以說這個(gè)人的中年階段從父母宮那邊分裂出來，必須要獨(dú)立不住在祖居了，而是自己居住。那么目前居住的地方靠近公園或市場(chǎng)，有水池或游泳的地方。我們可以說，整個(gè)八字都是它的居家環(huán)詭，只是遠(yuǎn)近不同。那遠(yuǎn)近的距離如何看？卯為乙是2的數(shù)目。我們可以說200或20但一般情況下我們可以說是200公尺。辰為濕土本氣為戊土，戊為5。我們可以說在250公尺之內(nèi)有公園、有市場(chǎng)，也有可能住在市場(chǎng)內(nèi)，一般卯木都是低矮的植物，屬于草木植物、包括蔬菜，既然是很單純的卯木，在他的住家（日支）要不是住在市場(chǎng)旁邊，就是住在有專門賣盆景的附近。
祖居的座向∶年月柱是看祖居，由年、月柱互相參酌。這個(gè)八字的年月柱最主要是水木。北方的水氣與東方的木氣，大體上是傾向于北方和東方，以一個(gè)圓周360度所管的十二地支來看。笫一先定位從北方與東方的范圍。笫二是年柱的壬辰，壬的地支本氣在亥，辰是在東南方，這以亥跟辰的范圍間之中心點(diǎn)為準(zhǔn)。由此而論，他祖居的座向是丑山兼申，也就是座東北朝西南或座西南朝東北。如果以癸卯為主，癸的本氣在子，也就是從子與卯之間的中心點(diǎn)，其范圍更縮小，方向還是不變，所以壬辰與癸卯的年月柱來判斷祖居的座向是一樣的。
另外有一種方法可供參考，就是不論天干地支，而是看地支的對(duì)應(yīng)關(guān)系。是用沖合來看，會(huì)跟祖居的方向有關(guān)連，辰與卯有幾種相關(guān)連的地方。是六合，三合，六沖這三個(gè)沖合都可能會(huì)影響辰，辰的六沖是戌，六合是酉三合是甲子，假定用沖合的關(guān)系來論祖居，這申酉戌子是跟祖居座向有關(guān)連，而月支的卯，六沖是酉，六合是戌，三合是亥未，用辰來看的話，傾向于申到子，取小角度的中心點(diǎn)為戌，以整個(gè)五行集中在年月柱的氣勢(shì)傾向之區(qū)域來決定祖居的座向比較合理，沖合的關(guān)系只是提供參考。
目前居住的座向，要參考丙午運(yùn)，受到丙午大運(yùn)影響的程度比較大，中年柱是乙卯，現(xiàn)行又是丙午運(yùn)都是天透地藏，乙卯是東方木，丙午是南方火，從卯到午之間的角度來看，剛才我們是根據(jù)年月柱綜合論斷祖居，那現(xiàn)在在中年的時(shí)候，我們配合月柱跟現(xiàn)行的大運(yùn)來綜合論斷是一樣的道理。
.我們可以從卯到午的中間點(diǎn)，在辰與巳之間，其座向定是朝東南或西北，那我們可以這樣的結(jié)論，在丙午運(yùn)所選擇的房子，在不經(jīng)過刻意的安排下，自然的情況下是朝東南或西北向。
.19歲之前所住的地方是郊區(qū)鄉(xiāng)下，現(xiàn)在居住的地方是在城市內(nèi)稍為熱鬧的區(qū)域，這個(gè)八字的天干都是水，地支都是木，天干的水被地支的木吸下來，等于水會(huì)從上面泄下來，因此住的地方不管到那里，十家有九家的屋子會(huì)漏水或者為水所困。
摘自宋英成《命理訣竅寶鑒》
第六節(jié)《祖墳在命理中的看法》
1． 命理中論祖墳，以官殺為用神。
例： 乾造 日主
戊 丁 庚 戊
申 巳 子 寅
解：我斷到，“月令七殺又透出干，祖墳并非孤墳為好幾座，七殺空亡，原神遠(yuǎn)隔在時(shí)也空，祖墳中埋有早死之人，戊為官殺的傷食，傷食為路，說明祖墳靠近路邊，正官透干，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以看見祖墳，柱中雖然有金來生水，但水絕于月令，并非河流，申為官殺之財(cái)，財(cái)主植物糧食，與七殺合，連成一片，四周種有農(nóng)作物，時(shí)上寅木空亡，又病于月，附近有幾棵有病蟲害的小樹，也長期存活不了，寅見申為臨絕，現(xiàn)運(yùn)又交至金地，恐怕樹已經(jīng)不在了，子為寅木之沐浴地，寅為日主之財(cái)即可視為草，也可視為農(nóng)作物，子水沐浴寅木，子水只能視為水渠。
例： 乾造 日主
壬 癸 甲 庚
戌 丑 辰 午
解： 午月丑戌相刑，丑為官殺之庫。干頭蓋水通根丑中，故斷其祖墳塌陷進(jìn)水。
例： 日主
癸 戊 己 辛
卯 午 亥 未
解： 我見其柱中亥卯未三合殺局，且七殺在年斷其祖宅原來是一片亂墳崗而得驗(yàn)。
摘自王虎應(yīng)《命理真訣導(dǎo)讀，雷集》
2． 根據(jù)筆者研究。年支與一個(gè)人的祖墳風(fēng)水，出生祖籍，家鄉(xiāng)，祖國，語言能力，視力特別有關(guān)。
摘自鐘義明《命理乾坤》
第七節(jié)《論四柱看墳山》
以年柱為中心。對(duì)應(yīng)日元干支的生旺死絕墓查上輩墳山的衰旺。
1、 父墳：年干和日干比合、正印、正官、正財(cái)、食神者，上墳如日干庚，年柱庚、乙、丁、壬、己、者是。
2、 母墳：和日干在比、印、官、財(cái)、食者為上墳。如日干庚，年支未、丑是。
3、 年干和日干在殺、劫、傷者父墳不利本人。如日干庚、年柱在癸，丙、辛者是。
4、 年支對(duì)日干在生旺者、母墳吉，在死、絕、墓，病者母墳不吉。
5、 年干克者為祖父，所克天干的某字（注意：不在四柱中查找）對(duì)應(yīng)日干的比、印、官、財(cái)、食者祖父墳山旺，對(duì)應(yīng)日干的劫、傷、殺者祖父墳山不吉。
6、 年支被生者為祖母，所生年支的某字對(duì)應(yīng)日干的印、官、財(cái)、食、比者、祖母墳山旺，反之對(duì)應(yīng)日干劫、傷、殺者、死、墓、絕、病者不吉。
7、 凡祖父、母和父母所居位置的某一字，對(duì)應(yīng)四柱中姐妹宮、妻妾宮、子女宮，克沖那一宮，那一宮就不利，生旺那一宮就吉。
?。ㄒ唬┙忝脤m論序數(shù)：月柱取姐妹宮，如月柱壬水。就以壬、癸、甲、乙、丙、順數(shù)下去，看祖墳對(duì)這一個(gè)字是克沖或是生扶，就能斷出對(duì)某一位是吉或是忌。
?。ǘ┗橐銎捩獙m：日支為妻妾宮?？醋鎵瀸?duì)此宮是生扶或是沖克，生者吉，沖者忌。
?。ㄈ┳优畬m：時(shí)干支為子女，看祖墳對(duì)此宮是生扶或是沖克，生者吉、沖者忌。
8、 墳山的方位
天干：壬水西北方，癸水北方，庚金西南方，辛金正西方，丙火正南方，丁火西南方，戊是西南方，己是東北方，甲木正東方，乙木東北方。
地支：子水正北方、丑土東北方、寅木東北方、卯木正東方。辰土東南方，巳火東南方，午火正南方，未土西南方，申金西南方、西金正西方，戌土西北方，亥水北方。
對(duì)應(yīng)字向：子山午、午山子、丑山未、未山丑，寅山申、申山寅、乙山辛、辛山乙、巳山亥、亥山巳、向山是墳尾對(duì)墳頭而言。
9、 看墳山有無破敗或有他物妨礙：
以祖墳位置去對(duì)應(yīng)月干支，被月干支生扶者，其墳山有利后人，被月干支沖破者，傷官者墳山被毀或有泉水浸泡。七殺者墳山垮崩、滑坡，墳前后、左、右有樹根拱破、或被人邪害、或前后山有建筑物傷殘龍脈等等。木殺者為樹，樁所破，金殺者為白石頭，鐵釘所害，火殺者為雷電，火燒所害，水殺者為水浸，土殺者為人為堆土掩蓋，或有他人墳相擠侵。
10、 以日干對(duì)應(yīng)祖墳所在位置的某一字：文昌星者主后人文章秀士顯達(dá)，將星者后人有軍伍，公安司法工作人員，旺者有官位。天德星者其墳地氣龍脈甚佳，后代倍出名人，月德星者有淑女才子，華蓋星有藝人后代奇才，驛馬星者后人必遷徒遠(yuǎn)行，天醫(yī)星者后人必有醫(yī)術(shù)高明者，等等如類推。
摘自殷少卿《四柱新法》
第八節(jié)《八字看陽宅》
1、 以陽宅言，八字命運(yùn)與陽宅的吉兇，是各自分開，各自獨(dú)立的，再于吉兇的輕重上，分量上予以加減，予以合并，以觀命運(yùn)之轉(zhuǎn)彎趨劣或轉(zhuǎn)吉；若以八字喜用來限制安床，住宅之坐向，徒然增加困擾，亦即當(dāng)以住宅本身探討，察外氣視地理結(jié)構(gòu)是否富貴福地，是否足以催促改變命運(yùn)，審內(nèi)氣視挨排引氣是否合手原則，辨內(nèi)，外氣是否逢元，合手零正，方為對(duì)癥下藥，只要住宅納氣是吉，任何人，任何的八字命運(yùn)來住，是絕對(duì)可以催助及平安的，不會(huì)因?yàn)榘俗窒灿貌煌?，或東四、命、西四命與車四宅，西四宅配合不當(dāng)，就會(huì)造成反效果。
摘自司瑩居士《八字泄天機(jī)》
2、 命局定陰、陽宅吉兇，以年命定之。陽年生人，命后五位為宅，命前五位為墓。
3、 命局中臨宅、墓中之喜用神且生旺，一生之中常受祖墳或陽宅蔭庇，受益匪淺。大凡大官貴人，陰陽宅均臨命局之喜用神，且陰陽宅臨衰墓死沐浴病之地，則富貴悠久綿長。
摘自周新春《八字心要泄天機(jī)》
4、 訣：四柱正印為房宅，正官仍為房宅新，印的長生在寅木，官的長生仍在寅，偏印宅差屋多遷，金神新宅自修成，傷官祖宅遷易變，七殺房敗宅多亂，比肩房多宅不安，劫財(cái)常是多修善，正財(cái)祖宅旺財(cái)丁，偏財(cái)離祖租或新。
十神的查法以日干支對(duì)年干支，不論其它。
摘自殷少卿《四柱新法》
5、辰戌丑未又稱為四庫，也稱為墓庫，為居住之地，而且也屬土。如果命中逢丑未成三刑或者辰戌丑未相沖應(yīng)注意你的陰陽宅是否被動(dòng)土煞所傷害。應(yīng)設(shè)法防害，如遇諸事不順之時(shí)，不妨找個(gè)風(fēng)水師看看陰陽宅附近是否被動(dòng)過土。
摘自陳啟銓《八字命理判斷心得》
第九節(jié)《層間五行的看法》
1． 空間的高低，與命理亦有關(guān)系。離地越高，空氣愈稀薄。溫度越低，離地表面越深，空氣愈稀薄，溫度越高。
我國地理學(xué)對(duì)房子的層數(shù)，以及房間配置的間數(shù)有一套看法，用河圖數(shù)的五行來配層間：
第一． 六層和第一，六間（以有臥房的房間為準(zhǔn)）屬水。
第二． 七層間屬火。
第三． 八層間屬木。
第四． 九層間屬金。
第五． 十層間屬土。
命中喜用神若屬水者，如住在一樓，六樓，十一樓，十六樓，或住在一個(gè)房子第一間或第六間（由外往內(nèi)算），那么他的福氣和發(fā)展成就會(huì)更大。
摘自鐘義明《命理乾坤》
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)