八字叩應(yīng)站序

序文之一
宋序

　　在從事設(shè)硯論命的生涯中，不難發(fā)現(xiàn)到有人一生優(yōu)游順?biāo)?，不但享有前人之基業(yè)，且能成當(dāng)代之名利，不勞心而衣食自足、不費(fèi)力而家計(jì)自成、橫禍不招；也有人出身富屋朱門、貴命之公子，及其長(zhǎng)大成人，卻逢惡曜，猶如花被春霜、苗逢秋旱，以致財(cái)被劫，官受傷而家道沒落，中年見傾；或有人年少窮苦，惆悵殘春，一旦時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，譬如枯苗得雨，勃然而興?；虍?dāng)營(yíng)財(cái)滿意，白手莊田、權(quán)尊鄉(xiāng)里，招貲財(cái)貴；更有人一生饑寒，垂髫艱苦，至老無(wú)依，縱有百藝多能，難免困于溝壑，淹滯無(wú)成。誠(chéng)然皆“命”也！書云：“人命榮枯得失，盡在五行生克之中；富貴貧窮，不出乎八字中和之外。”物既有榮枯，為人豈無(wú)成敗。是以時(shí)有春秋、月圓有缺、天道尚有盈虧，人事豈無(wú)反覆，窮通有命絲毫不爽也。

　　“命理”蘊(yùn)含著宇宙間大自然循環(huán)變化之理，與天體運(yùn)行現(xiàn)象。是中國(guó)先賢知識(shí)的累積與結(jié)晶，是歷經(jīng)歲月長(zhǎng)流的沈淀與驗(yàn)證，是一門值得探跡索隱的科學(xué)。然而，古圣先賢所遺留的命學(xué)經(jīng)點(diǎn)，雖然文以載道，但是文詞艱澀深?yuàn)W，難以理解，讓人望書興嘆！而目前書坊上的五術(shù)書籍版本琳瑯滿目，有些著作文辭淺顯，文筆流暢，可惜內(nèi)容乾坤錯(cuò)置、是非顛倒；有些卻假托偽飾之作，不但空疏寡實(shí)，甚且荒腔走板，容易誤導(dǎo)初學(xué)者步入歧途，猶如問道于盲，方向指引錯(cuò)誤，可謂差之毫厘失之千里。

　　板橋沈朝合君乃余在庚午年所收入門的學(xué)生，其人言行有度，自律有節(jié)。他堅(jiān)守命理研究者的崗位，在替人排憂解惑，也希望不斷的驗(yàn)證，提高八字在命理界的準(zhǔn)確度與周密性。在世易時(shí)移，愈來(lái)愈商業(yè)化和功利的社會(huì)中，眼見第四臺(tái)玄學(xué)命理節(jié)目盛況空前，各路“大師”、“高人”神靈活現(xiàn)，大顯身手，讓觀者眼花撩亂大惑不解，且無(wú)可究詰。因此，他從節(jié)目中披紗鏈金、去蕪存菁，篩選出具有理性的子平八字，推本窮源，作事理的探討，互相學(xué)習(xí)，截長(zhǎng)補(bǔ)短。并非有意狗尾續(xù)貂而嘩眾取寵。

　　沈君著述的原稿本人有幸先睹為快，內(nèi)容充滿學(xué)術(shù)的探索，見解超俗。言必有物，極少形容詞，但句句都具感性震力，篇篇都給人一些具體的理念，啟人思考引致共鳴。對(duì)曾經(jīng)在命理之門徬徨過，或曾研究多年皓首窮經(jīng)尚無(wú)法突破的人，不啻是一本好書，猶如一盞探照燈，于迷惘未知的命理大海中指引一條明路。

　　葫蘆墩宋英成

　　1997丁丑年季秋月夜于豐原寓所

八字叩應(yīng)站序文之二

代序

　　我國(guó)命理五緯之學(xué)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自秦漢以降，蔚為民間顯學(xué)，歷代名師輩出，佳話迭傳，對(duì)民俗文化影響至深且鉅。五緯敷術(shù)之學(xué)，四柱八字推命之術(shù)，博大精深，浩瀚無(wú)涯。前人所遺著作，多詞艱義奧，不少人窮畢生之力鉆研，能窺堂奧者百不得一、二。晚近得印刷捷便之助，電訊傳播普及之賜，無(wú)數(shù)命理名家遂將其精心研習(xí)所得，結(jié)篇成書，一時(shí)百家爭(zhēng)鳴，百花齊放，形成命理之盛事。惜乎坊間談命之書，雖多佳構(gòu)，然亦不乏魚目混珠之作，致令有志研習(xí)此道者，茫然不之所擇，而興“名書難得”、“名師難覓”之嘆！

　　救國(guó)團(tuán)向以推廣終身學(xué)習(xí)、匡正社會(huì)風(fēng)氣、倡導(dǎo)正當(dāng)休閑活動(dòng)為宗旨。三峽救國(guó)團(tuán)同仁秉此理念常舉辦各類研習(xí)活動(dòng)，基于民眾對(duì)命理學(xué)之厚愛，特禮聘名命理家沈朝合先生，蒞鎮(zhèn)主持“命理研習(xí)班”，民眾雅好此道者，久仰沈先生盛名，爭(zhēng)相報(bào)名受業(yè)。

　　沈朝合先生，云林縣人，一代儒雅謙沖之名家，早歲醉心五緯之學(xué)，博覽群籍，遍訪名師，孜孜砽砽，潛研命理無(wú)數(shù)寒暑，造詣之精湛，數(shù)術(shù)之奇絕，享譽(yù)命理界已非一日。其為人也，仁厚正直，熱心公益，為振興民俗文化，光大命理絕學(xué)，雖經(jīng)營(yíng)事業(yè)繁忙，猶不辭車馬之勞，恒奔波于北縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)市教授命理之學(xué)，為大眾釋疑，為人間造福，此種忘我之犧牲奉獻(xiàn)精神，備受各界人士推崇。

　　沈先生教授命理學(xué)，由淺入深，循序漸進(jìn)，條理分明，擅于旁征博引，佐以各類實(shí)例論證，舉凡五行生克制化之理，六神配合，調(diào)候之法，命局平衡之訣，“命、運(yùn)、歲”合參，變化之道，莫不反覆演示，傾囊相授，加以妙語(yǔ)如珠，循循善誘，使初學(xué)者受益匪淺。

　　年來(lái)，沈先生于授課之余，蒷集時(shí)下各電視臺(tái)之命理叩應(yīng)節(jié)目，參酌各主持大師之實(shí)務(wù)論命，以抽絲剝纎之法，運(yùn)用深厚之命理學(xué)素養(yǎng)，配合現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)、歸納、分析之科學(xué)法則，或剖析其脈絡(luò)，或追溯其哲理，或補(bǔ)充其論證，或指陳其疏失，或發(fā)皇其新義，撰述成“八字叩應(yīng)站”一書，全書計(jì)三十三則，都十余萬(wàn)字，體例簡(jiǎn)明，論述精要，捫綱探微，將古代五緯哲學(xué)之原理，融入現(xiàn)代人生活中，為命理學(xué)另尋奚徑，不僅可供同好砌磋玩索，亦為有志命學(xué)者提供更上層樓之最佳捷徑。

　　先哲有云：“君子不知命，不為君子?！敝?，仁人志士，因勢(shì)利導(dǎo)，適足以創(chuàng)建不朽之功業(yè)；知命，凡夫俗子，祈災(zāi)祈福，亦足以尋求安順幸福之人生。欣逢“八字叩應(yīng)站”付梓，承蒙托之為序，心實(shí)惶恐，不揣翦陋，謹(jǐn)抒相知所感，不啻野人獻(xiàn)曝，冀沈先生暨有道多所教正焉！

　　歲序丁丑季秋

　　后學(xué)周碩泉吳光榮合撰于三峽

　　周碩泉：三峽陽(yáng)明檢驗(yàn)院院長(zhǎng)、現(xiàn)任三峽救國(guó)團(tuán)會(huì)長(zhǎng)

　　吳光榮：三峽救國(guó)團(tuán)前副會(huì)長(zhǎng)、現(xiàn)兼任委員