諸格忌落空亡,吉者減昌而苦者更苦。若臨墓絕之地,無告窮民。
八門推來最怕反吟,伏吟亦是兇神。
五行配合斯理,取用在乎一心。余不盡言,惟應(yīng)用者悟之。
解說:
這一段是對全文的總結(jié)。
“諸格忌落空亡,吉者減昌而苦者更苦”,這是說,以上所講的各種格局,無論古格、兇格,都忌諱空亡。如果是吉格逢空亡,那么吉的程度就減少了;而如果是兇格逢空亡,不僅兇的程度不減,反而會(huì)更加兇苦,道理是空亡 為孤地,本身就不吉利,所以苦者更苦。
“若臨墓絕之地,無告窮民”,這句話是接著上邊講的,即如果日干逢兇格,落空亡,又臨墓絕之地,則此人就可能是沒有出路、無人幫助的窮苦老百姓。
“八門推來最怕反吟,伏吟亦是兇神”,是說,八門代表人事,人生命運(yùn)格局如果出現(xiàn)八門反吟的格局,必然會(huì)不順,會(huì)反常,會(huì)一生起伏大,不平靜。如果出現(xiàn)伏吟的格局,也主兇,一生坎坷沉淪,難有大的發(fā)展。
“五行配合斯理,取用在乎一心”,這是講,總之,要用陰陽五行生克制化的古典哲學(xué),來理解、靈活運(yùn)用以上講的這些道理,如何取用神,如何分析判斷,完全在于你自己的心靈,在于你對這些道理的融會(huì)貫通。“余不盡言, 惟應(yīng)用者悟之”,其余的就不講了,只有靠學(xué)習(xí)、運(yùn)用奇門遁甲 預(yù)測術(shù)的人自己在實(shí)踐中去體會(huì)去領(lǐng)悟了。
八門推來最怕反吟,伏吟亦是兇神。
五行配合斯理,取用在乎一心。余不盡言,惟應(yīng)用者悟之。
解說:
這一段是對全文的總結(jié)。
“諸格忌落空亡,吉者減昌而苦者更苦”,這是說,以上所講的各種格局,無論古格、兇格,都忌諱空亡。如果是吉格逢空亡,那么吉的程度就減少了;而如果是兇格逢空亡,不僅兇的程度不減,反而會(huì)更加兇苦,道理是空亡 為孤地,本身就不吉利,所以苦者更苦。
“若臨墓絕之地,無告窮民”,這句話是接著上邊講的,即如果日干逢兇格,落空亡,又臨墓絕之地,則此人就可能是沒有出路、無人幫助的窮苦老百姓。
“八門推來最怕反吟,伏吟亦是兇神”,是說,八門代表人事,人生命運(yùn)格局如果出現(xiàn)八門反吟的格局,必然會(huì)不順,會(huì)反常,會(huì)一生起伏大,不平靜。如果出現(xiàn)伏吟的格局,也主兇,一生坎坷沉淪,難有大的發(fā)展。
“五行配合斯理,取用在乎一心”,這是講,總之,要用陰陽五行生克制化的古典哲學(xué),來理解、靈活運(yùn)用以上講的這些道理,如何取用神,如何分析判斷,完全在于你自己的心靈,在于你對這些道理的融會(huì)貫通。“余不盡言, 惟應(yīng)用者悟之”,其余的就不講了,只有靠學(xué)習(xí)、運(yùn)用奇門遁甲 預(yù)測術(shù)的人自己在實(shí)踐中去體會(huì)去領(lǐng)悟了。