欽定四庫全書 經(jīng)部一
周易防通 易?
提要
【臣】等謹(jǐn)案周易防通十四卷元董真卿撰真卿字季真鄱陽人嘗受學(xué)于胡一桂斯編實(shí)本一桂之纂疏而廣及諸家初名曰周易經(jīng)?集程朱解附録纂注葢其例編次伏羲文王周公之經(jīng)而翼以孔子之?各為標(biāo)目使相統(tǒng)而不相雜其無經(jīng)可附之?則總附于六十四卦之后是為經(jīng)?又取程子之?朱子之本義夾注其下是為集解其程子經(jīng)説朱子語録各續(xù)于?義之后是為附録又取一桂纂疏而增以諸説是為纂注其后定名會(huì)通者則以程?用王弼本夲義用呂祖謙本次第既不同而或主義理或主象占?jí)紡?fù)殊先儒諸説亦復(fù)見智見仁各明一義龂龂為門戶之爭真卿以為諸家之易途雖殊而歸則同故兼搜博采不主一説務(wù)持象數(shù)義理二家之平即蘇軾朱震林栗之書為朱子所不取者亦并録焉視胡一桂之排斥楊萬里?不肯録其一字者所見之廣狹謂之青出于藍(lán)可也惟其變易經(jīng)文則不免失先儒謹(jǐn)嚴(yán)之意可不必曲為之詞耳乾隆四十六年五月恭校上
總纂官【臣】紀(jì)昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
總 ?!」佟 境肌俊£憽≠M(fèi) 墀
周易防通原序
太極泄而為圖包犧氏則之以畫卦如根榦之有條枚橫竪方圓往來交互變通不窮而謂之易大之天地日月小之萬物萬事之象與理莫不畢具文王周公孔子系之以辭者名曰周易于是四圣之書與天地并其書廣大精深未易窺測先儒傳注逮程朱子至矣盡矣詎非宋易乎然文有古今之異義有理象之殊今易則自費(fèi)直鄭?以孔子彖?之傳附釋正經(jīng)之末而參解文王周公彖?經(jīng)文之間并附文言則始于王弼程傳主理義而仍其舊古易則自呂微仲晁以道始復(fù)而未盡呂伯恭復(fù)分犧文周公上下經(jīng)六十四卦為經(jīng)二篇而以孔子十翼為傳十篇各自為卷以合于古本義主象占而用其本二子之書并行于今天下萬世師尊之無異辭矣但其經(jīng)文體統(tǒng)傳義主張各有攸當(dāng)不能合為一書讀易者猶病焉大徳甲辰先父深山府君命眞卿從先師新安雙湖胡先生讀易武夷山中并攜先父所著書蔡氏傳輯録纂注訪求文獻(xiàn)其于程朱子之書沉潛玩繹于茲有年未得其説而一之天臺(tái)董楷蓋甞會(huì)編于咸淳之世據(jù)王弼夲分為髙下字行以別四圣二賢之易已不能盡行于系辭諸篇至近嵗始出不旋踵有廢其例者矣先師凡兩著本義附録纂疏程傳僅撮其要于諸儒之列而天臺(tái)夲則未及見也愚因復(fù)熟朱子本義至擊辭上傳題下之注及從伯父槃澗先生所録師訓(xùn)通論一經(jīng)之大體凡例無經(jīng)可附而自分上系下系云者與夲義語録葉韻之説忽有合焉夫朱子之所以宗晁呂者不過欲使學(xué)者分別四圣之易以求之古耳若一切例以古人著書經(jīng)傳必各自為卷竊意解經(jīng)者之謙徳兼竹簡刀篆之煩而然若以孔子之傳附羲文周公之經(jīng)亦猶程朱子之傳義附四圣之書爾固未見其不可也律以今易乾卦義例其合傳之經(jīng)則?象文言混而不分其附經(jīng)之傳則卦象?爻紊而無序今特標(biāo)列而次第之于犧文周公之經(jīng)孔子之傳初不相雜而相統(tǒng)有經(jīng)可附者附之無經(jīng)可附者則總附于六十四卦之后亦豈非朱子之意而程子之傳可合而觀之矣茍如是讀之則周公之爻辭孔子之象?文言與夫系辭以后四篇莫不各有聲韻音律煥乎會(huì)通又何以為讀易者之病哉愚于是以四圣之易各標(biāo)經(jīng)傳于其首以別之雖不分卷而先后之序巳明程朱傳義夾注其下名曰集解而以程子朱子曰別之?dāng)划悤鴦t理象之防咸在系辭以后程子無傳姑以經(jīng)説補(bǔ)之天臺(tái)本程朱子皆有語録今朱語則兼取先師所編采其精詳而有緒者各益其未備續(xù)于傳義之后名曰附録而以程子朱子語別之諸家之説惟音訓(xùn)以呂氏為主悉附經(jīng)文他可互相?明者全用先師纂疏各廣以聞見之所及翼于語録之次名曰纂注而以某氏曰別之管窺一得之愚亦間附于其末合而命之曰周易經(jīng)傳集程朱解附録纂注此愚編集是書之凡例綱目也嗚呼易大經(jīng)也犧文周孔大圣也程朱大賢也自天地開辟以來不知防千萬年至包犧氏始作易由包犧至于文王周公又不知幾年而后有卦爻之辭由文王周公至于孔子五百余年而后有十翼之辭由孔子至于程朱子千五百余年而后有傳義今距程朱子百有余年去大圣人之世若此其逺也去大賢之世若此其近也乃僭敢析合經(jīng)傳集四圣二賢及歴代諸儒之說以備一書犯不韙甚矣然使讀者開卷了焉于古易今易之所由分合先圣后圣之經(jīng)傳所宜區(qū)別程子朱子之傳義各有攸當(dāng)其于天地萬物萬事之象與理可以一覽而得之雖于先圣先賢著書立言之意非曰有功而于世之學(xué)者心身家國天下之用未必不無小補(bǔ)焉非止于知易而已茲當(dāng)大衍用數(shù)之年是為天厯初年蒼龍戊辰天開之月陽復(fù)后十日庚辰后學(xué)鄱陽董真卿季真父自序于審安書屋
周易經(jīng)傳自漢諸儒以來紛紜不一欲速好徑者則混殽而莫分嗜古復(fù)初者則離析而難讀家君授受之際頗欲更定編集以程子朱子易傳本義合為一書而未能決乃筮之遇師之坤于是尊經(jīng)以統(tǒng)傳而不失于古訂傳以附經(jīng)而且便于今合程朱傳義之全采諸家著述之要僎幸供檢閱參校之職久已成書不敢私于一已?笈閩闗謀繡諸梓庶幾家傳而人誦之峕元統(tǒng)二年嵗在甲戌九月朔旦男僎百拜專記
凡例【自序中未悉者詳見于此】
一四圣之易伏羲卦畫文王卦辭周公爻辭此三圣人者謂之經(jīng)今于各卦之首標(biāo)以經(jīng)字孔子大象傳彖傳小象傳文言傳有經(jīng)可附者附各卦之后其總論一書之大體凡例旡經(jīng)可附如系辭上傳系辭下傳說卦傳序卦傳雜卦傳則以附于六十四卦之后各于篇題仍存?zhèn)髅⒆靼鬃质鼛撞慌c正文相混開卷者了然于古易今易四圣人之書雖異而實(shí)同程朱先生易傳夲義于是可合而觀之矣
一孔子大象傳所以釋伏羲六畫卦義?傳所以釋文王卦下之辭小象傳所以釋周公爻下之辭而文言傳又總釋一卦之義特于乾坤?其例耳此有經(jīng)可附者觀下系易者象也數(shù)語先后次第甚明今各循其序庶不紊夫子以傳釋經(jīng)之意其無經(jīng)可附者則仍循其舊焉
一東萊呂氏音訓(xùn)朱子所深取見古易序中文公孫鑒跋之云先公著述經(jīng)傳悉加音訓(xùn)而于易獨(dú)否者以有東萊先生此書也惜刋本義者不曾附入遂使此書幾至無傳今得善夲悉附經(jīng)文間有未備者仍附程傳之末
一程子易傳朱子夲義兩家全文稱程子曰朱子曰以相識(shí)別而總謂之集解在呂氏音訓(xùn)之次
一程子語録盡用天臺(tái)董氏所纂又徧閱程子諸書及其他纂録之文復(fù)采其未備者增益之明道先生之説亦在録中只依朱子四書例并稱程子不復(fù)分別朱子語録除董録外多用先師胡先生所編亦復(fù)博覽文公諸書及其他纂録之文采其未備者增益之大約各以順經(jīng)文為序雜碎之説居先通論經(jīng)文者次之旁及他爻他卦及朱子語中論程傳夲義處又次之稱程子語朱子語以相識(shí)別而總謂之附録在集解之次
一程朱二先生語録諸書有總論一經(jīng)之大體凡例及雜舉眾説與自言著述難以分附各處者別為綱領(lǐng)二卷置之帙首亦讀是經(jīng)者所宜先知
一是書以程朱二家為主故凡語録諸書應(yīng)有與易經(jīng)相關(guān)者悉加搜輯然其間豈無有録者之詳略工拙議論之先后異同審定去取以備參攷
一程朱二先生語録并據(jù)所出夲備載記録門人姓名案文公序遺書謂家有先人舊藏?cái)?shù)篇皆記當(dāng)時(shí)記録主名蓋可以知此語之為誰記此說之為誰問乃不沒人之善處然其書自有十卷不可知是何人所録故文公于近思録引程子語處不復(fù)書門人之名固不可得而悉存之然亦皆程子之自言爾亦如二程子書元來自有數(shù)卷只曰二先生語故只共稱程子近有著述文公之書及語録者多去記録門人姓名且混于纂疏之內(nèi)以解門人之書者有之則甚不可也姑以語孟二書言之豈非即是孔子孟子兩部語録乎其間有門弟子問而孔孟答者有門人自言者后儒引用未甞略其姓名何獨(dú)乃于朱子門人而必欲盡削之遂使其間有只存一問字多至數(shù)十百言而先生荅之曰然曰得之曰此説是之?者竟不知其為何人此豈著述之良法哉若先生所自言而略記者之名則猶可爾今各稽之全録悉書門人姓名其未知者則姑闕之程子語亦依此例
一諸家之解有相發(fā)明者以先師纂疏為夲又以平日所聞父師者增益之更廣參眾説悉取其議論之優(yōu)長理象之的當(dāng)順經(jīng)文而次第之旁及他爻他卦者次之總論數(shù)節(jié)數(shù)卦者又次之并無偏黨固執(zhí)已見庶幾讀者各有所得稱某氏曰某氏曰以相識(shí)別其或世次有先后或其説有多寡而同姓氏者則不免旁注其名而非有所輕重也總謂之纂注在附録之次管窺一得之愚則間綴于其末焉
一是編雖以程朱子二家全書為主然于理之所聚而不可遺理之可行而無所礙者歴代諸家之説莫不究攬故總名之曰周易會(huì)通朱子又曰會(huì)便是四邊合聚來處通便是空處行得去處防而不通則窒礙而不可行通而不會(huì)亦不知許多曲直錯(cuò)雜處又曰一卦之中自有會(huì)通六爻又各自有會(huì)通愚亦謂一書之中又自有會(huì)通顧名思義則于隨時(shí)變易以從道者皆可識(shí)矣
姓氏
程子門人【明道先生顥伯淳元豐八年除宗正寺丞卒年五十四諡純公淳祐元年詔與周張朱五賢從祀夫子本朝至順二年詔封豫國公伊川先生洛國公 余詳見因革】
李氏【吁端伯洛人傳師説伊川先生曰語録只有李吁得其意不拘言語無錯(cuò)編者】呂氏【大臨與叔藍(lán)田人學(xué)于橫渠張先生之門先生卒乃入洛元豐已未東見二先生語録】謝氏【良佐顯道上蔡人記憶平日語元豐中從學(xué)謝甞言昔在二先生之門學(xué)者皆有語録唯良佐未嘗録然則此書蓋追記之】防氏【酢定夫建州人元豐中從學(xué)又防氏本拾
遺】 蘇氏【昞季明闗中人張子門人然有録二先生洛陽議論乃熙寧十年橫渠先生遇洛與二先生議論最在諸録之前】
劉氏【安節(jié)元承永嘉人録伊川先生語】劉氏【絢質(zhì)夫緱氏人録明道先生語】周氏【行已恭叔録伊川先生語】 楊氏【迪遵道延平人楊文靖公之長子也録伊
川先生語所記有元符后歸自涪陵后事】
周氏【孚先伯忱毗陵人建中靖國?從學(xué)録伊川先生語】
尹氏【焞彥明門人祁寛呂堅(jiān)中等記其述師説】
張氏【繹思叔夀安人録伊川先生語】 唐氏【棣彥思毗陵人録伊川先生語】胡氏【安國康侯建州人諡文定公録伊川先生語又有胡氏本拾遺】
鮑氏【若雨汝霖一云商霖永嘉人録伊川先生語】
鄒氏【柄徳久毗陵人道鄉(xiāng)公之子録伊川先生語未嘗親見先生不知所傳授舊附東見録后】暢氏【大隠潛道録伊川先生語見晁氏客語中不云何人之言亦不云何人所記獨(dú)間于延平羅氏別録則注云暢本】 朱氏【光庭公掞沛國人有問學(xué)拾遺】
陳氏【淵幾叟楊山門人有陳氏夲拾遺】李氏【參端伯弟學(xué)于伊川有程氏夲拾遺】馮氏【理圣先學(xué)于伊川自號(hào)東臯子其子忠恕字貫道學(xué)于尹氏所編有馮氏夲拾遺】羅氏【從彥仲素楊文靖公門人有羅氏本拾遺】
時(shí)氏【紫芝時(shí)氏本拾遺號(hào)程子微言多改易本語者】
王氏【蘋信伯吳人學(xué)于伊川集録諸言春秋者有春秋録拾遺】
晁氏【説之以道集晁氏客語】 闗中學(xué)者【入闗録】
朱子門人【晦庵先生見后因革】
黃氏【干 詳見后】 李氏【方子正叔果齋昭武人】
廖氏【徳明子晦槎溪延平人】 陳氏【埴 詳見后】
陳氏【淳安卿北溪臨漳人】 董氏【銖 詳見后】
防氏【淵亞夫涪陵人】 黃氏【杲升卿三山人】
黃氏【防子耕豫章人】 輔氏【廣漢卿潛庵嘉興人】
襲氏【蓋卿夢钖衡陽人】 潘氏【柄 詳見后】
周氏【澗伯莊永嘉人文公亦稱莊仲】 沈氏【僴莊仲】
劉氏【砥履之】 劉氏【礪用之并建安人】
甘氏【節(jié)吉父臨川人】 萬氏【人杰正淳興國人】
余氏【大惟公晦】 陳氏【文蔚才卿并廣信人】
吳氏【昶叔夏】 程氏【洵允夫并新安人】
金氏【去偽敬直鄱陽人】 葉氏【賀孫味道永嘉人】
曾氏【祖道】 胡氏【泳伯量南康人】
錢氏【木之子山毗陵人】 吳氏【必大伯豐臨江人】
李氏【閎祖 詳見后】 潘氏【時(shí)舉子善天臺(tái)人】
楊氏【道夫仲思建安人】 黃氏【義剛?cè)ニ揭蛔忠闳慌R川人】
林氏【學(xué)?正卿】 林氏【學(xué)履并三山人】
游氏【敬仲連叔延平人】 防氏【儆】
黃氏【士毅子?莆田人】 林氏【夔孫子武三山人】
郭氏【友仁徳元淮安人】 呂氏【燾德昭】
周氏【謨舜弼并南康人】 童氏【伯羽蜚卿建安人】
李氏【季札季子新安人】 黃氏【灝商伯南康人】
方氏【士繇伯謨逺庵莆陽人】 楊氏【至至之溫陵人】
張氏【洽 詳見后】 蔡氏【念成元思九江人】
林氏【賜聞一淮安人】 呂氏【煇】
王氏【遇子合】 湯氏【泳叔永又字敬叔鎮(zhèn)江人】
鄭氏【可學(xué)子上莆田人】 何氏【鎬叔京昭武人】
范氏【念徳伯崇】 范氏【元?!?br /> 廖氏【謙盆仲】 黃氏【顯子】
黃氏【有開】 魏氏【椿元夀】
林氏【恪叔恭天臺(tái)人】 吳氏【雉和仲居考亭】
鄭氏【南井文振潮陽人】 度氏【正善性西川人】
徐氏【防居甫永嘉人】 鐘氏【鎮(zhèn)又作震長沙人】
舒氏【髙】 邵氏【浩】
蕭氏【佐豫章人】 竇氏【從周文卿鎮(zhèn)江人】
潘氏【履孫坦翁金華人】 楊氏【驤子昻建安人】
王氏【過幼觀拙齋鄱陽人】 楊氏【長孺伯子?xùn)|山誠齋子】
楊氏【與立】 郭氏【雍 以下系語録中荅問友朋】
程氏【回】 吳氏【仁杰】
張氏【栻】 呂氏【祖謙】
蔡氏【元定】 ?氏【樞 以上并詳見后】
胡氏【季隨】 鄭氏【仲禮】
劉氏【君房】 郭氏【沖晦】
王氏【洽】 呂氏【祖儉子約】
鞏氏【豐仲至】 呂氏【光祖】
符氏【復(fù)】 趙氏【崇憲】
方氏【賓王】 虞氏【大中】
葉氏【永卿】 趙氏【彥輔】
連氏【嵩卿】 方氏【誼】
吳氏【翌】 陳氏【亮同父】
丘氏【子野】 石氏【子重紹興人】
陸氏【九韶子美】 陸氏【九淵子靜】
胡氏【廣仲】 江氏【元通】
劉氏【坪平甫】 許氏【升溫陵人】
曾氏【三異無疑廬陵人】 徐氏【彥章】
古今名賢
商瞿氏【見因革】 子夏氏
左氏【丘明】 新城董公
田氏【何 見因革】 施氏【讎】
孟氏【喜】 梁丘氏【賀】
焦氏【贛 并詳見因革】 京氏【房君明】
揚(yáng)氏【雄子云成都人】 費(fèi)氏【直 詳見因革】
馬氏【融季長南郡太守周易章句十卷】鄭氏【? 詳見因革】
許氏【慎叔重汝南召陵人周易異義又作解字説文洪氏邁曰許叔重在東漢與馬鄭輩不甚
相先后而所著説文引用周易經(jīng)傳多與今文不同】
荀氏【爽慈明司空周易章句十卷又集九家易解十卷】
宋氏【衷周易五卷】 王氏【弼 詳見因革】
董氏【遇季直魏大司農(nóng)周易注十卷】 姚氏【信吳太常周易注十卷】
虞氏【翻仲翔會(huì)稽人吳騎都尉易注九卷】陸氏【績公紀(jì)吳人為鬰林太守易注十卷】
向氏【秀子期】 杜氏【預(yù)元?jiǎng)P】
侯氏【果】 蜀才【李鼎祚引顔之推云范長生也】
郭氏【璞景純河?xùn)|人】 韓氏【伯康伯晉太?!?br /> 陸氏【元朗徳明以字行釋文一卷周易文句義疏二十卷又外大義二卷】
孔氏【穎達(dá)仲達(dá)冀州衡水人唐國子祭酒與顔師古司馬才意王恭馬嘉運(yùn)趙干葉王談?dòng)谥緦幍韧芤渍x十四卷又撰?談六巻初奉勅譔五經(jīng)義訓(xùn)號(hào)義賛唐太宗詔改名
正義亦稱疏】 李氏【鼎祚 詳見因革】
東鄉(xiāng)氏【助朝散大夫守江陵少尹周易物象釋疑一卷宋宣和四年蔡攸上其書】沙門一行【郯國公張公謹(jǐn)之孫出家隠居嵩山周易傳十二卷朱氏震曰孟喜京房之學(xué)其書槩見于一行大槩自子夏傳出】韓子【愈退之諡文公宋元豐中封昌黎伯】
郭氏【京蘇州司戶防軍周易舉正三卷序稱家藏王弼韓康伯手札周易本及石經(jīng)校正一百三十五處二百七十三字或有以經(jīng)注義理可推而知者洪容齋隨筆蜀土楊鼎卿六經(jīng)圖及諸家多取之而朱子以為亂道者蓋惡其宗王韓耳】
李氏【翺】 陸氏【希聲 并詳見因革】
劉氏【瓛子珪 唐藝文志不載何代姑附于此】
陳氏【臯易論十卷】 句氏【微易廣疏三十卷二氏鄭氏通志不載
何代姑附于此】 陳氏【摶圖南豪州真源人邵伯溫云唐末舉進(jìn)士?經(jīng)綸之才歴五季亂離逰行四方志不遂入武當(dāng)山后隠居華山周世宗召拜諫議大夫賜號(hào)白云先生宋太宗召拜諫議大夫賜號(hào)希夷先生其易學(xué)生于意言象數(shù)不煩文字解説止有一圖先天方圓圖亦非創(chuàng)意以作孔子系辭述之明矣真窮理盡性之學(xué)也獨(dú)先君知之為詳易龍圖序見朱子圖下】
胡氏【旦】 胡氏【瑗 并詳見因革】
阮氏 孫氏【復(fù)明復(fù)泰山先生】
石氏【介守遒徂徠先生直集賢院傳孫明復(fù)學(xué)周義口義十卷建本作解義說夲王弼防】劉氏【牧長民周易解十二卷晁氏志作十五卷卦徳通論一卷鉤隠一卷仁宗時(shí)言數(shù)者多宗之慶厯初吳秘獻(xiàn)其書于朝田況為序晁氏志鉤隠圖三卷皆易之?dāng)?shù)也四十八圖并遺事九歐陽永叔為序而其文不防雙湖先生亦謂鉤隠圖自易置圖書之外余皆破碎穿鑿李泰伯云牧又注易新意牽合象數(shù)其余援輔嗣之意而解其辭往往即所謂易解也】
歐陽公【修永叔六一居士廬陵人諡文忠公易童子問三卷朱子謂歐公作易童子問正王
弼之失者數(shù)十事然因圖書之疑并與系辭不信此是歐公無見處】
錢氏【藻秘閣校理與劉彜并安定門人】劉氏【彜執(zhí)中福州人易注一部】
于氏【弇】 王氏【安石介甫半山臨川人易解十四卷】王氏【逢號(hào)廣陵國子直講易傳十卷學(xué)宗王弼為王介甫客】
周子【敦頤茂叔濂溪先生舂陵人諡元公】邵子【雍 詳見因革】
張子【載子厚橫渠先生大梁人諡獻(xiàn)公易説三卷發(fā)明二程所未到處】
司馬公【光君實(shí)涑水先生陜州夏縣人諡文正公易説一卷系辭二卷】
蘇氏【軾子瞻東坡先生蜀郡人諡文忠公易傳九卷晁氏志謂東坡毗陵易傳十一卷其學(xué)出
于父洵馮氏曰洵作傳未竟命軾卒其業(yè)朱子有辨蘇氏易即此書也】
房氏【審權(quán)蜀人集易義海一百巻集鄭?至王安石凡百家摘取其專明人事者為一編或諸
家?有異同輙加評(píng)議附之篇末】劉氏【敞原父】
呂氏【大防 詳見因革】 晁氏【?之 詳見因革】
呂氏【大臨與叔蕓閣先生微仲親弟易解一卷統(tǒng)論數(shù)篇未成之書也學(xué)出程門朱子謂呂與叔易?精約好看】 尹氏【焞彥明和靖先生學(xué)出程門】
游氏【酢定夫建陽長平人諡肅公易説學(xué)出程門】
楊氏【時(shí)中立延平人諡文靖公易説闕乾坤學(xué)出程門朱子謂山易不若程傳之厭飫充足】郭氏【忠孝立之兼山河南人易解二卷四學(xué)淵源論三卷】
張氏【汝明舜文吉州左利人登元祐壬申第知岳州防定夫志其墓易索十三卷毎卦以釋曰
釋經(jīng)又有觀象觀變玩辭玩占叢説通十三卷】
張氏【汝弼舜元莆陽人泉州教授賜葆光處士周易解義十卷紹圣二年章惇進(jìn)其書九卷建夲二十五卷黃裳龔原皆序之稱其明于象數(shù)古今之説未能當(dāng)意黙誦擊辭二十年一日釋然而悟得大例幾百條毛伯玉謂其專主輔嗣然亦主卦變?nèi)缰熳影l(fā)】
龔氏【原深父括蒼人工部侍郎易續(xù)解義十七卷晁氏志二十巻】
耿氏【南仲希道開封人國子祭酒周易講義十卷】
林氏【疑獨(dú)慎微與吳子進(jìn)?志行李元量劉仲平路純中洪成季陳子明鄭正夫閻彥升共成
一書共十二卷號(hào)太學(xué)十先生易解】李氏【元量】
劉氏【槩仲平東明人】 路氏【純中】
鄭氏【正夫】 閻氏【彥升】
李氏【彥章元達(dá)與李端行圣與李舜由彥安李士表元卓合成一書十卷號(hào)四李先生周易全
解宣和四年序】 李氏【士表元卓】
朱氏【震子發(fā)居?泉號(hào)漢上易集傳十一卷卦圖三卷叢説一卷宋藝文志云漢以來言易者局于象數(shù)王弼始據(jù)理義為言李鼎祚宗鄭?排王弼邵雍亦言象數(shù)及程頤傳出理義彰明而弼學(xué)淺矣張載防酢楊時(shí)郭忠孝雍皆祖頤髙宗時(shí)朱震為集傳以頤為宗和會(huì)雍載之論合鄭王之?為一兼取動(dòng)爻卦爻互體五行納甲朱子謂王弼破互體朱子發(fā)明互體又謂朱子發(fā)易解如百衲襖不知是説甚麼以此進(jìn)讀教人主如何曉便曉得亦
如何用】 蔡氏【攸宋徽宗朝進(jìn)七易】
邵氏【伯溫康節(jié)先生子也】 祁氏【寛和靖門人】
郭氏【雍子和白云兼山子也易説雍放浪長楊山谷間甞詔不起易說自序云其先人受業(yè)伊
川二十余年念其學(xué)殆將冺絶于是?稽易象以述舊聞紹興辛亥自序】
張氏【根知常吳園先生饒州徳興人防政忠定公燾之父也易解義九卷序論五卷雜?泰論】鄭氏【汝諧舜舉東谷周易翼傳二卷蓋謂孔子翼文王之經(jīng)此則翼伊川之傳】
凌氏【唐佐朝奉大夫周易集解六卷】 李氏【開去非易解三十卷】
陸氏【秉周易意學(xué)十卷案馮氏秉字作東】李氏【仁父 以上四氏宋志不載河朝姑附此】
楊氏【繪元素】 鄭氏【湘鄉(xiāng)】
王氏【師心】 王氏【湘卿】
李氏【光泰?諡莊簡公紹興初謫嶺南著書自?讀易老人其學(xué)自劉元城元城學(xué)于司馬公】都氏【潔圣與丹陽人知德慶府周易變體十六卷潔父郁子文惠州教官為一邦師法尤粹于
易以所聞?dòng)诟刚邽閭鳌俊 ∏鹗稀境虘椆沤柸恕?br /> 鄭氏【東卿少梅稱合沙漁父大易約解九卷易説二卷宋志馮氏作周易疑難圖解三十卷紹興丁已序云為朋友講習(xí)而作始得富沙丘先生告東卿曰易理皆在畫于是日畫一卦置坐右周而復(fù)始?xì)s五朞而得所入】洪氏【邁景盧容齋番陽人】
劉氏【翔福州水口人易解六卷紹興十五年表進(jìn)監(jiān)學(xué)官看詳云通達(dá)經(jīng)防附近人情間出新
意議論不詭旁涉史傳援證明白特差福州教授書藏禁中洪邁序】
鄭氏【剛中亨仲易窺余十五卷紹興壬申自序尊乾坤不論起自屯?大要以象述爻因爻識(shí)卦易自商瞿至漢魏不可勝計(jì)大槩象義二者李鼎祚專明象變不用古注專以意訓(xùn)二者最不合然有象則有義訓(xùn)義者不可遺象義不由象出是猶終日論形而不知形之所在近世程正叔易傳朱子?集解二者頗相彌縫但易道廣大有可窺之余吾兼而取之】
吳氏【黼元綬周易詳解四十卷敷衍文義不及象數(shù)紹興丁丑書成】
閭丘氏【昕逢辰與胡寅明仲為友因出文定公之門此書明仲多潤色之其説謂卦以六爻而成二臣也五君也二五君臣正體也若陽居陰為九二則臣有時(shí)而失之彊以陰居陽為六五則君有時(shí)而失之弱蓋作于紹興間意有所屬也乾道辛卯張栻序】
胡氏【宏仁仲五峯先生文定公之季子易外傳自屯至剝多引史事又皇王大紀(jì)】蘭氏【廷瑞惠卿漁樵易解十二卷自序稱白云溪箋釋上下經(jīng)六卷系辭二卷說序雜一卷圖
説二卷外編一卷始紹興已卯成淳熙已酉】
王氏【大寶元潮州人禮部尚書周易證義十卷孝宗時(shí)以諫議大夫兼侍講上語公曰髙宗
謂卿邃于易故有是除】 薛氏
李氏【椿年仲永饒州浮梁人直學(xué)士院易解八卷疑問一卷門人吳?之編淳熈乙未胡銓序】晁氏【公武子政彭城人髙孝時(shí)官至尚書直敷文閣易故訓(xùn)傳十八卷郡齋讀書志二十卷】李氏【衡江都人易義海撮要十二卷刪房氏本為之而略其半又有雜論以補(bǔ)房氏之闕令宋
志載撮要而不載房本亦可惜也】程氏【迥 詳見因革】
曾氏【穜獻(xiàn)之溫陵人集二程張子防楊郭氏父子七家解名大易粹言七十三卷淳熙二年序】李氏【舜臣子思隆山先生蜀人周易本傳十三卷淳熙已亥自序大槩謂易元起于畫有畫故有卦與辭隨辭釋義泛論事理不復(fù)推之于畫以驗(yàn)古圣人設(shè)卦命辭之本意失之逺矣故今不著皆因畫論心主文王孔子之學(xué)以推衍大易之用此其大防也但絶不及占耳】
馮氏【當(dāng)可時(shí)行縉云蜀人易論三卷止六十四卦常言易之象在畫易之道在用其學(xué)傳李舜臣孫興祖編朱子曰馮當(dāng)可字時(shí)行名字見于跋語成氏書解名時(shí)行字當(dāng)可今從朱子】
王氏【宗傳景孟童溪臨安人太學(xué)上舎免省易傳三十二卷淳熙丙午林焞序】
楊氏【萬里廷秀誠齋先生廬陵人易傳二十卷淳熙戊申自序其子長孺云自戊申至嘉定甲子脫藁嘉熙元年奉防給劄其家抄録宣付秘閣其説本之程氏而多引史傳事證】
王氏【炎晦叔雙溪徽州婺源人仕至國史大監(jiān)讀易筆記十卷總說象例在前經(jīng)傳皆有解】吳氏【仁杰斗南平江昆山人周易圖說三卷集古易一卷】
張氏【栻敬夫南軒先生廣漢人諡宣公易説十一卷乾坤闕學(xué)出五峯胡氏以周程為宗】呂氏【祖謙 詳見因革】 林氏【栗 詳見因革】
蔡氏【元定季通西山先生建安人諡文節(jié)公】
黃氏【干直卿勉齋先生三山人諡文肅公】董氏【銖叔重槃澗先生饒州德興人登嘉定戊
辰第迪功郎婺州金華尉勉齋先生志其墓】
陳氏【埴器之?室永嘉人木鐘集】 李氏【閎祖守約】
張氏【洽元徳臨江人】 ?氏【樞機(jī)仲】
周易防通 易?
提要
【臣】等謹(jǐn)案周易防通十四卷元董真卿撰真卿字季真鄱陽人嘗受學(xué)于胡一桂斯編實(shí)本一桂之纂疏而廣及諸家初名曰周易經(jīng)?集程朱解附録纂注葢其例編次伏羲文王周公之經(jīng)而翼以孔子之?各為標(biāo)目使相統(tǒng)而不相雜其無經(jīng)可附之?則總附于六十四卦之后是為經(jīng)?又取程子之?朱子之本義夾注其下是為集解其程子經(jīng)説朱子語録各續(xù)于?義之后是為附録又取一桂纂疏而增以諸説是為纂注其后定名會(huì)通者則以程?用王弼本夲義用呂祖謙本次第既不同而或主義理或主象占?jí)紡?fù)殊先儒諸説亦復(fù)見智見仁各明一義龂龂為門戶之爭真卿以為諸家之易途雖殊而歸則同故兼搜博采不主一説務(wù)持象數(shù)義理二家之平即蘇軾朱震林栗之書為朱子所不取者亦并録焉視胡一桂之排斥楊萬里?不肯録其一字者所見之廣狹謂之青出于藍(lán)可也惟其變易經(jīng)文則不免失先儒謹(jǐn)嚴(yán)之意可不必曲為之詞耳乾隆四十六年五月恭校上
總纂官【臣】紀(jì)昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
總 ?!」佟 境肌俊£憽≠M(fèi) 墀
周易防通原序
太極泄而為圖包犧氏則之以畫卦如根榦之有條枚橫竪方圓往來交互變通不窮而謂之易大之天地日月小之萬物萬事之象與理莫不畢具文王周公孔子系之以辭者名曰周易于是四圣之書與天地并其書廣大精深未易窺測先儒傳注逮程朱子至矣盡矣詎非宋易乎然文有古今之異義有理象之殊今易則自費(fèi)直鄭?以孔子彖?之傳附釋正經(jīng)之末而參解文王周公彖?經(jīng)文之間并附文言則始于王弼程傳主理義而仍其舊古易則自呂微仲晁以道始復(fù)而未盡呂伯恭復(fù)分犧文周公上下經(jīng)六十四卦為經(jīng)二篇而以孔子十翼為傳十篇各自為卷以合于古本義主象占而用其本二子之書并行于今天下萬世師尊之無異辭矣但其經(jīng)文體統(tǒng)傳義主張各有攸當(dāng)不能合為一書讀易者猶病焉大徳甲辰先父深山府君命眞卿從先師新安雙湖胡先生讀易武夷山中并攜先父所著書蔡氏傳輯録纂注訪求文獻(xiàn)其于程朱子之書沉潛玩繹于茲有年未得其説而一之天臺(tái)董楷蓋甞會(huì)編于咸淳之世據(jù)王弼夲分為髙下字行以別四圣二賢之易已不能盡行于系辭諸篇至近嵗始出不旋踵有廢其例者矣先師凡兩著本義附録纂疏程傳僅撮其要于諸儒之列而天臺(tái)夲則未及見也愚因復(fù)熟朱子本義至擊辭上傳題下之注及從伯父槃澗先生所録師訓(xùn)通論一經(jīng)之大體凡例無經(jīng)可附而自分上系下系云者與夲義語録葉韻之説忽有合焉夫朱子之所以宗晁呂者不過欲使學(xué)者分別四圣之易以求之古耳若一切例以古人著書經(jīng)傳必各自為卷竊意解經(jīng)者之謙徳兼竹簡刀篆之煩而然若以孔子之傳附羲文周公之經(jīng)亦猶程朱子之傳義附四圣之書爾固未見其不可也律以今易乾卦義例其合傳之經(jīng)則?象文言混而不分其附經(jīng)之傳則卦象?爻紊而無序今特標(biāo)列而次第之于犧文周公之經(jīng)孔子之傳初不相雜而相統(tǒng)有經(jīng)可附者附之無經(jīng)可附者則總附于六十四卦之后亦豈非朱子之意而程子之傳可合而觀之矣茍如是讀之則周公之爻辭孔子之象?文言與夫系辭以后四篇莫不各有聲韻音律煥乎會(huì)通又何以為讀易者之病哉愚于是以四圣之易各標(biāo)經(jīng)傳于其首以別之雖不分卷而先后之序巳明程朱傳義夾注其下名曰集解而以程子朱子曰別之?dāng)划悤鴦t理象之防咸在系辭以后程子無傳姑以經(jīng)説補(bǔ)之天臺(tái)本程朱子皆有語録今朱語則兼取先師所編采其精詳而有緒者各益其未備續(xù)于傳義之后名曰附録而以程子朱子語別之諸家之説惟音訓(xùn)以呂氏為主悉附經(jīng)文他可互相?明者全用先師纂疏各廣以聞見之所及翼于語録之次名曰纂注而以某氏曰別之管窺一得之愚亦間附于其末合而命之曰周易經(jīng)傳集程朱解附録纂注此愚編集是書之凡例綱目也嗚呼易大經(jīng)也犧文周孔大圣也程朱大賢也自天地開辟以來不知防千萬年至包犧氏始作易由包犧至于文王周公又不知幾年而后有卦爻之辭由文王周公至于孔子五百余年而后有十翼之辭由孔子至于程朱子千五百余年而后有傳義今距程朱子百有余年去大圣人之世若此其逺也去大賢之世若此其近也乃僭敢析合經(jīng)傳集四圣二賢及歴代諸儒之說以備一書犯不韙甚矣然使讀者開卷了焉于古易今易之所由分合先圣后圣之經(jīng)傳所宜區(qū)別程子朱子之傳義各有攸當(dāng)其于天地萬物萬事之象與理可以一覽而得之雖于先圣先賢著書立言之意非曰有功而于世之學(xué)者心身家國天下之用未必不無小補(bǔ)焉非止于知易而已茲當(dāng)大衍用數(shù)之年是為天厯初年蒼龍戊辰天開之月陽復(fù)后十日庚辰后學(xué)鄱陽董真卿季真父自序于審安書屋
周易經(jīng)傳自漢諸儒以來紛紜不一欲速好徑者則混殽而莫分嗜古復(fù)初者則離析而難讀家君授受之際頗欲更定編集以程子朱子易傳本義合為一書而未能決乃筮之遇師之坤于是尊經(jīng)以統(tǒng)傳而不失于古訂傳以附經(jīng)而且便于今合程朱傳義之全采諸家著述之要僎幸供檢閱參校之職久已成書不敢私于一已?笈閩闗謀繡諸梓庶幾家傳而人誦之峕元統(tǒng)二年嵗在甲戌九月朔旦男僎百拜專記
凡例【自序中未悉者詳見于此】
一四圣之易伏羲卦畫文王卦辭周公爻辭此三圣人者謂之經(jīng)今于各卦之首標(biāo)以經(jīng)字孔子大象傳彖傳小象傳文言傳有經(jīng)可附者附各卦之后其總論一書之大體凡例旡經(jīng)可附如系辭上傳系辭下傳說卦傳序卦傳雜卦傳則以附于六十四卦之后各于篇題仍存?zhèn)髅⒆靼鬃质鼛撞慌c正文相混開卷者了然于古易今易四圣人之書雖異而實(shí)同程朱先生易傳夲義于是可合而觀之矣
一孔子大象傳所以釋伏羲六畫卦義?傳所以釋文王卦下之辭小象傳所以釋周公爻下之辭而文言傳又總釋一卦之義特于乾坤?其例耳此有經(jīng)可附者觀下系易者象也數(shù)語先后次第甚明今各循其序庶不紊夫子以傳釋經(jīng)之意其無經(jīng)可附者則仍循其舊焉
一東萊呂氏音訓(xùn)朱子所深取見古易序中文公孫鑒跋之云先公著述經(jīng)傳悉加音訓(xùn)而于易獨(dú)否者以有東萊先生此書也惜刋本義者不曾附入遂使此書幾至無傳今得善夲悉附經(jīng)文間有未備者仍附程傳之末
一程子易傳朱子夲義兩家全文稱程子曰朱子曰以相識(shí)別而總謂之集解在呂氏音訓(xùn)之次
一程子語録盡用天臺(tái)董氏所纂又徧閱程子諸書及其他纂録之文復(fù)采其未備者增益之明道先生之説亦在録中只依朱子四書例并稱程子不復(fù)分別朱子語録除董録外多用先師胡先生所編亦復(fù)博覽文公諸書及其他纂録之文采其未備者增益之大約各以順經(jīng)文為序雜碎之説居先通論經(jīng)文者次之旁及他爻他卦及朱子語中論程傳夲義處又次之稱程子語朱子語以相識(shí)別而總謂之附録在集解之次
一程朱二先生語録諸書有總論一經(jīng)之大體凡例及雜舉眾説與自言著述難以分附各處者別為綱領(lǐng)二卷置之帙首亦讀是經(jīng)者所宜先知
一是書以程朱二家為主故凡語録諸書應(yīng)有與易經(jīng)相關(guān)者悉加搜輯然其間豈無有録者之詳略工拙議論之先后異同審定去取以備參攷
一程朱二先生語録并據(jù)所出夲備載記録門人姓名案文公序遺書謂家有先人舊藏?cái)?shù)篇皆記當(dāng)時(shí)記録主名蓋可以知此語之為誰記此說之為誰問乃不沒人之善處然其書自有十卷不可知是何人所録故文公于近思録引程子語處不復(fù)書門人之名固不可得而悉存之然亦皆程子之自言爾亦如二程子書元來自有數(shù)卷只曰二先生語故只共稱程子近有著述文公之書及語録者多去記録門人姓名且混于纂疏之內(nèi)以解門人之書者有之則甚不可也姑以語孟二書言之豈非即是孔子孟子兩部語録乎其間有門弟子問而孔孟答者有門人自言者后儒引用未甞略其姓名何獨(dú)乃于朱子門人而必欲盡削之遂使其間有只存一問字多至數(shù)十百言而先生荅之曰然曰得之曰此説是之?者竟不知其為何人此豈著述之良法哉若先生所自言而略記者之名則猶可爾今各稽之全録悉書門人姓名其未知者則姑闕之程子語亦依此例
一諸家之解有相發(fā)明者以先師纂疏為夲又以平日所聞父師者增益之更廣參眾説悉取其議論之優(yōu)長理象之的當(dāng)順經(jīng)文而次第之旁及他爻他卦者次之總論數(shù)節(jié)數(shù)卦者又次之并無偏黨固執(zhí)已見庶幾讀者各有所得稱某氏曰某氏曰以相識(shí)別其或世次有先后或其説有多寡而同姓氏者則不免旁注其名而非有所輕重也總謂之纂注在附録之次管窺一得之愚則間綴于其末焉
一是編雖以程朱子二家全書為主然于理之所聚而不可遺理之可行而無所礙者歴代諸家之説莫不究攬故總名之曰周易會(huì)通朱子又曰會(huì)便是四邊合聚來處通便是空處行得去處防而不通則窒礙而不可行通而不會(huì)亦不知許多曲直錯(cuò)雜處又曰一卦之中自有會(huì)通六爻又各自有會(huì)通愚亦謂一書之中又自有會(huì)通顧名思義則于隨時(shí)變易以從道者皆可識(shí)矣
姓氏
程子門人【明道先生顥伯淳元豐八年除宗正寺丞卒年五十四諡純公淳祐元年詔與周張朱五賢從祀夫子本朝至順二年詔封豫國公伊川先生洛國公 余詳見因革】
李氏【吁端伯洛人傳師説伊川先生曰語録只有李吁得其意不拘言語無錯(cuò)編者】呂氏【大臨與叔藍(lán)田人學(xué)于橫渠張先生之門先生卒乃入洛元豐已未東見二先生語録】謝氏【良佐顯道上蔡人記憶平日語元豐中從學(xué)謝甞言昔在二先生之門學(xué)者皆有語録唯良佐未嘗録然則此書蓋追記之】防氏【酢定夫建州人元豐中從學(xué)又防氏本拾
遺】 蘇氏【昞季明闗中人張子門人然有録二先生洛陽議論乃熙寧十年橫渠先生遇洛與二先生議論最在諸録之前】
劉氏【安節(jié)元承永嘉人録伊川先生語】劉氏【絢質(zhì)夫緱氏人録明道先生語】周氏【行已恭叔録伊川先生語】 楊氏【迪遵道延平人楊文靖公之長子也録伊
川先生語所記有元符后歸自涪陵后事】
周氏【孚先伯忱毗陵人建中靖國?從學(xué)録伊川先生語】
尹氏【焞彥明門人祁寛呂堅(jiān)中等記其述師説】
張氏【繹思叔夀安人録伊川先生語】 唐氏【棣彥思毗陵人録伊川先生語】胡氏【安國康侯建州人諡文定公録伊川先生語又有胡氏本拾遺】
鮑氏【若雨汝霖一云商霖永嘉人録伊川先生語】
鄒氏【柄徳久毗陵人道鄉(xiāng)公之子録伊川先生語未嘗親見先生不知所傳授舊附東見録后】暢氏【大隠潛道録伊川先生語見晁氏客語中不云何人之言亦不云何人所記獨(dú)間于延平羅氏別録則注云暢本】 朱氏【光庭公掞沛國人有問學(xué)拾遺】
陳氏【淵幾叟楊山門人有陳氏夲拾遺】李氏【參端伯弟學(xué)于伊川有程氏夲拾遺】馮氏【理圣先學(xué)于伊川自號(hào)東臯子其子忠恕字貫道學(xué)于尹氏所編有馮氏夲拾遺】羅氏【從彥仲素楊文靖公門人有羅氏本拾遺】
時(shí)氏【紫芝時(shí)氏本拾遺號(hào)程子微言多改易本語者】
王氏【蘋信伯吳人學(xué)于伊川集録諸言春秋者有春秋録拾遺】
晁氏【説之以道集晁氏客語】 闗中學(xué)者【入闗録】
朱子門人【晦庵先生見后因革】
黃氏【干 詳見后】 李氏【方子正叔果齋昭武人】
廖氏【徳明子晦槎溪延平人】 陳氏【埴 詳見后】
陳氏【淳安卿北溪臨漳人】 董氏【銖 詳見后】
防氏【淵亞夫涪陵人】 黃氏【杲升卿三山人】
黃氏【防子耕豫章人】 輔氏【廣漢卿潛庵嘉興人】
襲氏【蓋卿夢钖衡陽人】 潘氏【柄 詳見后】
周氏【澗伯莊永嘉人文公亦稱莊仲】 沈氏【僴莊仲】
劉氏【砥履之】 劉氏【礪用之并建安人】
甘氏【節(jié)吉父臨川人】 萬氏【人杰正淳興國人】
余氏【大惟公晦】 陳氏【文蔚才卿并廣信人】
吳氏【昶叔夏】 程氏【洵允夫并新安人】
金氏【去偽敬直鄱陽人】 葉氏【賀孫味道永嘉人】
曾氏【祖道】 胡氏【泳伯量南康人】
錢氏【木之子山毗陵人】 吳氏【必大伯豐臨江人】
李氏【閎祖 詳見后】 潘氏【時(shí)舉子善天臺(tái)人】
楊氏【道夫仲思建安人】 黃氏【義剛?cè)ニ揭蛔忠闳慌R川人】
林氏【學(xué)?正卿】 林氏【學(xué)履并三山人】
游氏【敬仲連叔延平人】 防氏【儆】
黃氏【士毅子?莆田人】 林氏【夔孫子武三山人】
郭氏【友仁徳元淮安人】 呂氏【燾德昭】
周氏【謨舜弼并南康人】 童氏【伯羽蜚卿建安人】
李氏【季札季子新安人】 黃氏【灝商伯南康人】
方氏【士繇伯謨逺庵莆陽人】 楊氏【至至之溫陵人】
張氏【洽 詳見后】 蔡氏【念成元思九江人】
林氏【賜聞一淮安人】 呂氏【煇】
王氏【遇子合】 湯氏【泳叔永又字敬叔鎮(zhèn)江人】
鄭氏【可學(xué)子上莆田人】 何氏【鎬叔京昭武人】
范氏【念徳伯崇】 范氏【元?!?br /> 廖氏【謙盆仲】 黃氏【顯子】
黃氏【有開】 魏氏【椿元夀】
林氏【恪叔恭天臺(tái)人】 吳氏【雉和仲居考亭】
鄭氏【南井文振潮陽人】 度氏【正善性西川人】
徐氏【防居甫永嘉人】 鐘氏【鎮(zhèn)又作震長沙人】
舒氏【髙】 邵氏【浩】
蕭氏【佐豫章人】 竇氏【從周文卿鎮(zhèn)江人】
潘氏【履孫坦翁金華人】 楊氏【驤子昻建安人】
王氏【過幼觀拙齋鄱陽人】 楊氏【長孺伯子?xùn)|山誠齋子】
楊氏【與立】 郭氏【雍 以下系語録中荅問友朋】
程氏【回】 吳氏【仁杰】
張氏【栻】 呂氏【祖謙】
蔡氏【元定】 ?氏【樞 以上并詳見后】
胡氏【季隨】 鄭氏【仲禮】
劉氏【君房】 郭氏【沖晦】
王氏【洽】 呂氏【祖儉子約】
鞏氏【豐仲至】 呂氏【光祖】
符氏【復(fù)】 趙氏【崇憲】
方氏【賓王】 虞氏【大中】
葉氏【永卿】 趙氏【彥輔】
連氏【嵩卿】 方氏【誼】
吳氏【翌】 陳氏【亮同父】
丘氏【子野】 石氏【子重紹興人】
陸氏【九韶子美】 陸氏【九淵子靜】
胡氏【廣仲】 江氏【元通】
劉氏【坪平甫】 許氏【升溫陵人】
曾氏【三異無疑廬陵人】 徐氏【彥章】
古今名賢
商瞿氏【見因革】 子夏氏
左氏【丘明】 新城董公
田氏【何 見因革】 施氏【讎】
孟氏【喜】 梁丘氏【賀】
焦氏【贛 并詳見因革】 京氏【房君明】
揚(yáng)氏【雄子云成都人】 費(fèi)氏【直 詳見因革】
馬氏【融季長南郡太守周易章句十卷】鄭氏【? 詳見因革】
許氏【慎叔重汝南召陵人周易異義又作解字説文洪氏邁曰許叔重在東漢與馬鄭輩不甚
相先后而所著説文引用周易經(jīng)傳多與今文不同】
荀氏【爽慈明司空周易章句十卷又集九家易解十卷】
宋氏【衷周易五卷】 王氏【弼 詳見因革】
董氏【遇季直魏大司農(nóng)周易注十卷】 姚氏【信吳太常周易注十卷】
虞氏【翻仲翔會(huì)稽人吳騎都尉易注九卷】陸氏【績公紀(jì)吳人為鬰林太守易注十卷】
向氏【秀子期】 杜氏【預(yù)元?jiǎng)P】
侯氏【果】 蜀才【李鼎祚引顔之推云范長生也】
郭氏【璞景純河?xùn)|人】 韓氏【伯康伯晉太?!?br /> 陸氏【元朗徳明以字行釋文一卷周易文句義疏二十卷又外大義二卷】
孔氏【穎達(dá)仲達(dá)冀州衡水人唐國子祭酒與顔師古司馬才意王恭馬嘉運(yùn)趙干葉王談?dòng)谥緦幍韧芤渍x十四卷又撰?談六巻初奉勅譔五經(jīng)義訓(xùn)號(hào)義賛唐太宗詔改名
正義亦稱疏】 李氏【鼎祚 詳見因革】
東鄉(xiāng)氏【助朝散大夫守江陵少尹周易物象釋疑一卷宋宣和四年蔡攸上其書】沙門一行【郯國公張公謹(jǐn)之孫出家隠居嵩山周易傳十二卷朱氏震曰孟喜京房之學(xué)其書槩見于一行大槩自子夏傳出】韓子【愈退之諡文公宋元豐中封昌黎伯】
郭氏【京蘇州司戶防軍周易舉正三卷序稱家藏王弼韓康伯手札周易本及石經(jīng)校正一百三十五處二百七十三字或有以經(jīng)注義理可推而知者洪容齋隨筆蜀土楊鼎卿六經(jīng)圖及諸家多取之而朱子以為亂道者蓋惡其宗王韓耳】
李氏【翺】 陸氏【希聲 并詳見因革】
劉氏【瓛子珪 唐藝文志不載何代姑附于此】
陳氏【臯易論十卷】 句氏【微易廣疏三十卷二氏鄭氏通志不載
何代姑附于此】 陳氏【摶圖南豪州真源人邵伯溫云唐末舉進(jìn)士?經(jīng)綸之才歴五季亂離逰行四方志不遂入武當(dāng)山后隠居華山周世宗召拜諫議大夫賜號(hào)白云先生宋太宗召拜諫議大夫賜號(hào)希夷先生其易學(xué)生于意言象數(shù)不煩文字解説止有一圖先天方圓圖亦非創(chuàng)意以作孔子系辭述之明矣真窮理盡性之學(xué)也獨(dú)先君知之為詳易龍圖序見朱子圖下】
胡氏【旦】 胡氏【瑗 并詳見因革】
阮氏 孫氏【復(fù)明復(fù)泰山先生】
石氏【介守遒徂徠先生直集賢院傳孫明復(fù)學(xué)周義口義十卷建本作解義說夲王弼防】劉氏【牧長民周易解十二卷晁氏志作十五卷卦徳通論一卷鉤隠一卷仁宗時(shí)言數(shù)者多宗之慶厯初吳秘獻(xiàn)其書于朝田況為序晁氏志鉤隠圖三卷皆易之?dāng)?shù)也四十八圖并遺事九歐陽永叔為序而其文不防雙湖先生亦謂鉤隠圖自易置圖書之外余皆破碎穿鑿李泰伯云牧又注易新意牽合象數(shù)其余援輔嗣之意而解其辭往往即所謂易解也】
歐陽公【修永叔六一居士廬陵人諡文忠公易童子問三卷朱子謂歐公作易童子問正王
弼之失者數(shù)十事然因圖書之疑并與系辭不信此是歐公無見處】
錢氏【藻秘閣校理與劉彜并安定門人】劉氏【彜執(zhí)中福州人易注一部】
于氏【弇】 王氏【安石介甫半山臨川人易解十四卷】王氏【逢號(hào)廣陵國子直講易傳十卷學(xué)宗王弼為王介甫客】
周子【敦頤茂叔濂溪先生舂陵人諡元公】邵子【雍 詳見因革】
張子【載子厚橫渠先生大梁人諡獻(xiàn)公易説三卷發(fā)明二程所未到處】
司馬公【光君實(shí)涑水先生陜州夏縣人諡文正公易説一卷系辭二卷】
蘇氏【軾子瞻東坡先生蜀郡人諡文忠公易傳九卷晁氏志謂東坡毗陵易傳十一卷其學(xué)出
于父洵馮氏曰洵作傳未竟命軾卒其業(yè)朱子有辨蘇氏易即此書也】
房氏【審權(quán)蜀人集易義海一百巻集鄭?至王安石凡百家摘取其專明人事者為一編或諸
家?有異同輙加評(píng)議附之篇末】劉氏【敞原父】
呂氏【大防 詳見因革】 晁氏【?之 詳見因革】
呂氏【大臨與叔蕓閣先生微仲親弟易解一卷統(tǒng)論數(shù)篇未成之書也學(xué)出程門朱子謂呂與叔易?精約好看】 尹氏【焞彥明和靖先生學(xué)出程門】
游氏【酢定夫建陽長平人諡肅公易説學(xué)出程門】
楊氏【時(shí)中立延平人諡文靖公易説闕乾坤學(xué)出程門朱子謂山易不若程傳之厭飫充足】郭氏【忠孝立之兼山河南人易解二卷四學(xué)淵源論三卷】
張氏【汝明舜文吉州左利人登元祐壬申第知岳州防定夫志其墓易索十三卷毎卦以釋曰
釋經(jīng)又有觀象觀變玩辭玩占叢説通十三卷】
張氏【汝弼舜元莆陽人泉州教授賜葆光處士周易解義十卷紹圣二年章惇進(jìn)其書九卷建夲二十五卷黃裳龔原皆序之稱其明于象數(shù)古今之説未能當(dāng)意黙誦擊辭二十年一日釋然而悟得大例幾百條毛伯玉謂其專主輔嗣然亦主卦變?nèi)缰熳影l(fā)】
龔氏【原深父括蒼人工部侍郎易續(xù)解義十七卷晁氏志二十巻】
耿氏【南仲希道開封人國子祭酒周易講義十卷】
林氏【疑獨(dú)慎微與吳子進(jìn)?志行李元量劉仲平路純中洪成季陳子明鄭正夫閻彥升共成
一書共十二卷號(hào)太學(xué)十先生易解】李氏【元量】
劉氏【槩仲平東明人】 路氏【純中】
鄭氏【正夫】 閻氏【彥升】
李氏【彥章元達(dá)與李端行圣與李舜由彥安李士表元卓合成一書十卷號(hào)四李先生周易全
解宣和四年序】 李氏【士表元卓】
朱氏【震子發(fā)居?泉號(hào)漢上易集傳十一卷卦圖三卷叢説一卷宋藝文志云漢以來言易者局于象數(shù)王弼始據(jù)理義為言李鼎祚宗鄭?排王弼邵雍亦言象數(shù)及程頤傳出理義彰明而弼學(xué)淺矣張載防酢楊時(shí)郭忠孝雍皆祖頤髙宗時(shí)朱震為集傳以頤為宗和會(huì)雍載之論合鄭王之?為一兼取動(dòng)爻卦爻互體五行納甲朱子謂王弼破互體朱子發(fā)明互體又謂朱子發(fā)易解如百衲襖不知是説甚麼以此進(jìn)讀教人主如何曉便曉得亦
如何用】 蔡氏【攸宋徽宗朝進(jìn)七易】
邵氏【伯溫康節(jié)先生子也】 祁氏【寛和靖門人】
郭氏【雍子和白云兼山子也易説雍放浪長楊山谷間甞詔不起易說自序云其先人受業(yè)伊
川二十余年念其學(xué)殆將冺絶于是?稽易象以述舊聞紹興辛亥自序】
張氏【根知常吳園先生饒州徳興人防政忠定公燾之父也易解義九卷序論五卷雜?泰論】鄭氏【汝諧舜舉東谷周易翼傳二卷蓋謂孔子翼文王之經(jīng)此則翼伊川之傳】
凌氏【唐佐朝奉大夫周易集解六卷】 李氏【開去非易解三十卷】
陸氏【秉周易意學(xué)十卷案馮氏秉字作東】李氏【仁父 以上四氏宋志不載河朝姑附此】
楊氏【繪元素】 鄭氏【湘鄉(xiāng)】
王氏【師心】 王氏【湘卿】
李氏【光泰?諡莊簡公紹興初謫嶺南著書自?讀易老人其學(xué)自劉元城元城學(xué)于司馬公】都氏【潔圣與丹陽人知德慶府周易變體十六卷潔父郁子文惠州教官為一邦師法尤粹于
易以所聞?dòng)诟刚邽閭鳌俊 ∏鹗稀境虘椆沤柸恕?br /> 鄭氏【東卿少梅稱合沙漁父大易約解九卷易説二卷宋志馮氏作周易疑難圖解三十卷紹興丁已序云為朋友講習(xí)而作始得富沙丘先生告東卿曰易理皆在畫于是日畫一卦置坐右周而復(fù)始?xì)s五朞而得所入】洪氏【邁景盧容齋番陽人】
劉氏【翔福州水口人易解六卷紹興十五年表進(jìn)監(jiān)學(xué)官看詳云通達(dá)經(jīng)防附近人情間出新
意議論不詭旁涉史傳援證明白特差福州教授書藏禁中洪邁序】
鄭氏【剛中亨仲易窺余十五卷紹興壬申自序尊乾坤不論起自屯?大要以象述爻因爻識(shí)卦易自商瞿至漢魏不可勝計(jì)大槩象義二者李鼎祚專明象變不用古注專以意訓(xùn)二者最不合然有象則有義訓(xùn)義者不可遺象義不由象出是猶終日論形而不知形之所在近世程正叔易傳朱子?集解二者頗相彌縫但易道廣大有可窺之余吾兼而取之】
吳氏【黼元綬周易詳解四十卷敷衍文義不及象數(shù)紹興丁丑書成】
閭丘氏【昕逢辰與胡寅明仲為友因出文定公之門此書明仲多潤色之其説謂卦以六爻而成二臣也五君也二五君臣正體也若陽居陰為九二則臣有時(shí)而失之彊以陰居陽為六五則君有時(shí)而失之弱蓋作于紹興間意有所屬也乾道辛卯張栻序】
胡氏【宏仁仲五峯先生文定公之季子易外傳自屯至剝多引史事又皇王大紀(jì)】蘭氏【廷瑞惠卿漁樵易解十二卷自序稱白云溪箋釋上下經(jīng)六卷系辭二卷說序雜一卷圖
説二卷外編一卷始紹興已卯成淳熙已酉】
王氏【大寶元潮州人禮部尚書周易證義十卷孝宗時(shí)以諫議大夫兼侍講上語公曰髙宗
謂卿邃于易故有是除】 薛氏
李氏【椿年仲永饒州浮梁人直學(xué)士院易解八卷疑問一卷門人吳?之編淳熈乙未胡銓序】晁氏【公武子政彭城人髙孝時(shí)官至尚書直敷文閣易故訓(xùn)傳十八卷郡齋讀書志二十卷】李氏【衡江都人易義海撮要十二卷刪房氏本為之而略其半又有雜論以補(bǔ)房氏之闕令宋
志載撮要而不載房本亦可惜也】程氏【迥 詳見因革】
曾氏【穜獻(xiàn)之溫陵人集二程張子防楊郭氏父子七家解名大易粹言七十三卷淳熙二年序】李氏【舜臣子思隆山先生蜀人周易本傳十三卷淳熙已亥自序大槩謂易元起于畫有畫故有卦與辭隨辭釋義泛論事理不復(fù)推之于畫以驗(yàn)古圣人設(shè)卦命辭之本意失之逺矣故今不著皆因畫論心主文王孔子之學(xué)以推衍大易之用此其大防也但絶不及占耳】
馮氏【當(dāng)可時(shí)行縉云蜀人易論三卷止六十四卦常言易之象在畫易之道在用其學(xué)傳李舜臣孫興祖編朱子曰馮當(dāng)可字時(shí)行名字見于跋語成氏書解名時(shí)行字當(dāng)可今從朱子】
王氏【宗傳景孟童溪臨安人太學(xué)上舎免省易傳三十二卷淳熙丙午林焞序】
楊氏【萬里廷秀誠齋先生廬陵人易傳二十卷淳熙戊申自序其子長孺云自戊申至嘉定甲子脫藁嘉熙元年奉防給劄其家抄録宣付秘閣其説本之程氏而多引史傳事證】
王氏【炎晦叔雙溪徽州婺源人仕至國史大監(jiān)讀易筆記十卷總說象例在前經(jīng)傳皆有解】吳氏【仁杰斗南平江昆山人周易圖說三卷集古易一卷】
張氏【栻敬夫南軒先生廣漢人諡宣公易説十一卷乾坤闕學(xué)出五峯胡氏以周程為宗】呂氏【祖謙 詳見因革】 林氏【栗 詳見因革】
蔡氏【元定季通西山先生建安人諡文節(jié)公】
黃氏【干直卿勉齋先生三山人諡文肅公】董氏【銖叔重槃澗先生饒州德興人登嘉定戊
辰第迪功郎婺州金華尉勉齋先生志其墓】
陳氏【埴器之?室永嘉人木鐘集】 李氏【閎祖守約】
張氏【洽元徳臨江人】 ?氏【樞機(jī)仲】