夫子閒居、喟然而嘆子思再拜、請(qǐng)?jiān)灰庾訉O不修．將忝祖乎．羨堯舜之道恨不及乎．夫子曰爾孺子安知吾志．子思對(duì)曰伋於進(jìn)膳．亟聞夫子之教．其父析薪．其子弗克負(fù)荷．是謂不肖．伋每思之所以大恐而不解也．夫子忻然笑曰然乎．吾無(wú)憂矣．世不廢業(yè)．其克昌乎．

　　子思問(wèn)於夫子曰、為人君者、莫不知任賢之逸也、而不能用賢、何故子曰非不欲也．所以官人任能者．由於不明也．其君以譽(yù)為賞．以毀為罰．賢者不居焉．

　　子思問(wèn)於夫子曰、伋聞夫子之諂正俗、化民之政、莫善於禮樂(lè)也、管子任法以治齊、而天下稱仁焉．是法與禮樂(lè)異用而同功也．何必但禮樂(lè)哉．子曰堯舜之功．百世不輟．仁義之風(fēng)遠(yuǎn)也．管仲任法．身死則法息．嚴(yán)而寡恩也．若管仲之知．足以定法．材非管仲而專任法．終必亂成矣．

　　子思問(wèn)於夫子曰、物有形類(lèi)、事有真?zhèn)巍⒈貙徶?、奚由、子曰由乎心．心之精神是謂聖．推數(shù)究理不以疑．［心誠(chéng)神通則數(shù)不能遁]周其所察．聖人難諸．

　　趙簡(jiǎn)子使聘夫子、夫子將至焉及河、聞鳴犢與竇犨之見(jiàn)殺也、迴輿而旋之衛(wèi)、使鄹、遂為操、曰周道衰微禮樂(lè)陵遲．文武既墜．吾將焉歸．周遊天下．靡邦可依．鳳鳥(niǎo)不識(shí)．珎寶梟鴟．眷然顧之．慘然心悲．巾車(chē)命駕．將適唐都．黃河洋洋．攸攸之魚(yú)．臨津不濟(jì)．還轅息鄹．傷于道窮．哀彼無(wú)辜．翱翔于衛(wèi)．復(fù)我舊廬．從吾所好．其樂(lè)只且．

　　哀公使以幣如衛(wèi)迎夫子、而卒不能賞用也、故夫子作丘陵之歌、曰登彼丘陵．峛崺其阪．［丘陵謂王室也阪指諸侯]仁道在邇．求之若遠(yuǎn)．遂迷不復(fù)．自嬰屯蹇．喟然迴慮．題彼泰山．［題顧也泰山謂魯也]鬱確其高．梁甫迴連枳棘充路．陟之無(wú)緣．將伐無(wú)柯．患茲蔓延．惟以永歎．涕霣潺湲．［梁甫太山之下小山指三桓也]楚土使使奉金幣聘夫子、宰子冉有曰、夫子之道、至是行矣、遂請(qǐng)見(jiàn)、問(wèn)夫子曰太公勤身苦志．八十而遇文王．孰與許由之賢夫子曰許由．獨(dú)善其身者也．太公、兼利天下者也．然今世無(wú)文王之君也．雖有太公．孰能識(shí)之．乃歌曰大道隱兮禮為基．賢人竄兮將待時(shí)．天下如一欲何之．

　　叔孫氏之車(chē)子曰鉏商、樵於野而獲獸焉、眾莫之識(shí)、以為不祥、棄之五父之衢、冉有告夫子、曰?身而肉角、豈天之妖乎、夫子曰今何在．吾將觀焉．遂往．謂其御高柴曰．若求之言．其必麟乎．到視之．果信．言偃問(wèn)曰．飛者宗鳳．走者宗麟．為其難致也．敢問(wèn)今見(jiàn)．其誰(shuí)應(yīng)之．子曰天子布德．將致太平．則麟鳳龜龍先為之祥．今宗周將滅．天下無(wú)主．孰為來(lái)哉．遂泣．曰予之於人．猶麟之於獸也．麟出而死．吾道窮矣．乃歌．曰唐虞世兮麟鳳遊．今非其時(shí)吾何求．麟兮麟兮我心憂．