孝經(jīng)紀事
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孝經(jīng)紀事引
《孝經(jīng)》、《論語》，圣賢教人之書也。而《孝經(jīng)》尤簡約，朝廷以此試士，本以圣賢之教教天下，而士但以為考試題目而已。世之勸人為善者，乃至取巫覡語而刊布之，不亦慎乎？古人尊信《孝經(jīng)》之事，群書所載甚多。今取其見十七史者若干條，抄而刻之，其余更俟續(xù)刻焉。咸豐十一年二月。
孝經(jīng)紀事
《孝經(jīng)》：十三經(jīng)皆圣人教人之書也，而至德要道尤在《孝經(jīng)》。其書最少，其義最顯。近年考試□（一）。功令增《孝經(jīng)》論，蓋欲天下人人讀之。此所以順天下也。自□功令頒布以來，不知天下果人人讀之歟？其讀者視為圣人教人之書歟？抑但視為考試題目歟？而世俗之人方取浮屠道士之語寫刻傳布，以為可以勸善戒惡而不知求之圣人之書，非所謂好仁。不好學其蔽也愚歟？澧既刻《孝經(jīng)》唐石臺本，又刻開成石經(jīng)本，乃抄十七史中論說《孝經(jīng)》之事若干條為一帙以綴后，將來有續(xù)抄者更當增入之，欲以此為讀《孝經(jīng)》者勸，使知其不可不讀而 [不]徒為考試題目而已也（二）?！尽憾蛔窒庐斆摗翰弧蛔帧獕鄄?。】
《史記仲尼弟子列傳》：曾參，尚武城人（三），字子輿，少孔子四十六歲。孔子以為能通孝道，故授之業(yè)，作《孝經(jīng)》（四）。
《漢書藝文志》云（五）：漢興，長孫氏、博士江翁、少府后倉、諫大夫翼奉、安昌侯張禹傳之，各自名家?！尽缎⒔?jīng)》】
【要添『孝經(jīng)』二字（六）。】
《漢書疏廣傳》云（七）：[廣徙]為太傅，[廣]兄子受……為少傅（八），……在位五歲，皇太子年十二通《論語》、《孝經(jīng)》。
《后漢書六十二葉荀爽傳》曰（九）：[故]漢制使天下誦《孝經(jīng)》。
【采此條以見人人皆當讀《孝經(jīng)》?！?br />
《后漢書儒林傳》（十）：明帝即位，……自期門羽林之士悉令通《孝經(jīng)章句》（十一）。
《后漢書蓋勛傳》（十二）：[涼州刺史]宗梟患多寇叛（十三），謂勛曰：『涼州寡于學術(shù)，故屢到反暴（十四），今欲多寫《孝經(jīng)》，令家家習之，或使人知義（十五）?！?br />
《晉書劉超傳》（十六）：恭帝時年八歲，雖幽厄之中，超猶授《孝經(jīng)》、《論語》。
《晉書車允傳》（十七）：孝武帝嘗講《孝經(jīng)》，仆射謝安侍坐，尚書陸訥侍講（十八），侍中卞忱執(zhí)讀（十九），黃門侍郎謝石、吏部郎袁宏執(zhí)經(jīng)，允與丹陽尹王混擿句（二十），時論榮之。
《晉書皇甫謐傳》（二十一）：[篤終制曰]（二十二）：平生之物皆無自隨，唯赍《孝經(jīng)》一卷（二十三），示不忘孝道。
【采此條以見終身不可離《孝經(jīng)》。】
《宋書何承天傳》（二十四）：皇太子講《孝經(jīng)》，承天與[中庶子]顏延之同為執(zhí)經(jīng)（二十五）。
《南齊書張敬兒傳》（二十六）：敬兒始不識書，晚既為方伯，乃習字讀《孝經(jīng)》、《論語》（二十七）。
【采此條亦見武人當讀《孝經(jīng)》?！?br />
《南齊書王儉傳》【八葉】（二十八）：[后]上使陸澄誦《孝經(jīng)》（二十九），自『仲尼居而還』 （三十），儉曰：『澄所謂博而寡要，……』乃誦『君子之事上』章。上曰：『善。張子布更覺非奇也?！?
《南齊書》（三十一）：劉瓛答齊高帝曰：『政在《孝經(jīng)》?！弧圩舌翟唬骸喝逭咧钥扇f寶萬世?！?br /> 【采此條以見《孝經(jīng)》即政事?！?br />
《梁書儒林皇侃傳》（三十二）：常日限誦《孝經(jīng)》二十徧以擬觀世音經(jīng)。
《梁書庾子興傳》（三十三）：五歲讀《孝經(jīng)》，手不釋卷?；蛟唬骸捍藭木洳欢?，何用自苦？』答曰：『孝德之本，何謂不多？』
【采此條亦見《孝經(jīng)》雖少，所包實多。】
《梁書王僧孺?zhèn)鳌罚ㄈ模篬僧孺]年五歲讀《孝經(jīng)》，問授者此書所載述。曰：『論忠孝二事?！簧嬖唬骸喝魻?，常愿讀之?！?
《陳書徐陵傳》（三十五）：皇太子入學，釋奠百司陪列，孝克發(fā)《孝經(jīng)》題后主詔，皇太子北面致敬?！拘⒖?，陵子】（三十六）。
【采此條以見賞者當讀《孝經(jīng)》?！?br />
《陳書徐陵傳【子份】》（三十七）：陵嘗遇疾，甚篤。份燒香泣涕，跪誦《孝經(jīng)》，日夜不息，如此者三日。陵疾豁然而愈。
【《南史》同（三十八）?！?br /> 【采此條以誘俗人。下三條同。】
《南史文學岑之敬傳》（三十九）：之敬始以經(jīng)業(yè)進，而博涉文史，雅有詞筆，不為醇儒（四十），性謙謹（四十一），未嘗以才學矜物，接引后進恂恂如也。
[每]忌日（四十二），營齋必躬自灑掃涕泣終日，士君子以篤行稱之。
之敬年五歲讀《孝經(jīng)》，每燒香正坐。（四十三）。
《南史隱逸顧歡傳》（四十四）：[又]有病邪者問歡（四十五）。歡曰：『家有何書？』答曰：『唯有《孝經(jīng)》而已?！粴g曰：『可取「仲尼居」置病人枕邊，恭敬之自差也（四十六）?！徊≌吖?。后人問其故。答曰：『善禳惡，正勝邪。此病[者]所以差也（四十七）?！?br />
《南史隱逸沈麟士傳》（四十八）：遺令棺中依皇甫（四十九），……[依]士安用《孝經(jīng)》（五十）。
《魏書逸士馮亮傳》（五十一）：遺誡兄子綜，斂以衣幍（五十二），左手持板，右手執(zhí)《孝經(jīng)》一卷。
【古人屢有此事。】
《北齊書王纮傳》（五十三）：年十三見揚州辭史[太原]郭元貞（五十四）。元貞撫其背曰：『汝讀何書？』對曰：『誦《孝經(jīng)》?！辉唬骸骸缎⒔?jīng)》云何？』曰：『在上不驕，為下不宄（五十五）。』[元]貞曰（五十六）：『吾作刺史，豈其驕乎？』 纮曰：『公雖不驕，君子防未萌，亦愿留意?！?
《北齊[書]儒林傳序》（五十七）：《論語》、《孝經(jīng)》，諸學徒莫不通講。
《北周書齊煬王憲【子貴】傳》（五十八）：少聰敏?！甲x《孝經(jīng)》，便謂人曰：『讀此一經(jīng)，足為立身之本?！?
《北周書顏之儀傳》（五十九）：[顏之儀]三歲能讀《孝經(jīng)》。
又《蕭大圜傳》（六十）：[蕭大圜]年四歲能誦《三都賦》及《孝經(jīng)》、《論語》。
《周書長孫澄傳【長孫書傳后】》（六十一）：魏文帝嘗與太祖及群公宴。從容言曰：『《孝經(jīng)》一卷，人行之本，諸公宜各引要言。』澄應聲曰：『夙夜匪懈，以事一人?！蛔杏腥舜卧唬骸嚎锞绕鋹?，既而出合（六十二）?！惶嫔顕@澄之合機，而譴其次答者。
【《北史》略同?！?br />
《北史于【仲文】傳【于栗禪傳后】》（六十三）：[于仲文]九歲嘗于云陽宮見周文帝。問曰：『聞兒好讀書，書有何事？』對曰：『資父事君，忠孝而已?！恢芪纳踵祰@之。
《北史封偉伯傳【封軌之子】》（六十四）：[太尉清河王]懌親為《孝經(jīng)解詁》（六十五），命偉伯為難例九條，皆發(fā)起隱漏。
《太平御覽》（六十六）：劉盛不好讀書，只讀《孝經(jīng)》、《論語》。曰：『誦此能行足矣，安用多誦而不行乎？』
【查《困學紀聞》，此出《北史》?！?br />
蘇綽戒子威云（六十七）：『讀《孝經(jīng)》一卷足以立身治國，何用多為？』
《隋書儒林何妥傳》（六十八）：蘇威[嘗]言于上曰：『臣先人每誡臣云：「只讀《孝經(jīng)》一卷足可立身治國，何用多為？」』上亦然之。
《隋書鄭譯傳》（六十九）：（帝下）詔曰（七十）：『譯嘉謨良策（七十一），寂爾無聞，鬻獄賣官，沸騰盈耳。若留之于世，在人為不道之臣；戮之于朝，入地為不孝之鬼。有累幽顯（七十二）。無以置之，宜賜以《孝經(jīng)》，令其熟讀?！?br />
《隋書韋師傳》（七十三）：初就學，始讀《孝經(jīng)》。舍書而嘆曰：『名教之極，其在茲乎？』
《隋書文學傳王頍》（七十四）：[王頍]年二十尚不知書。為其兄颙所責怒，于是感激，始讀《孝經(jīng)》、《論語》，晝夜不倦。
《舊唐書天寶年》（七十五）：詔天下民間家藏《孝經(jīng)》一本（七十六）。
《新唐書元宗本紀》（七十七）：天寶三載，……詔天下家藏《孝經(jīng)》。
《新唐書禮樂志【五葉】》（七十八）：太宗觀釋奠于國子學，詔祭酒孔穎達講《孝經(jīng)》。
《新唐書【四十四、二】選舉志》（七十九）：[而]明經(jīng)之別有五經(jīng)，有三經(jīng)，有二經(jīng)?！缎⒔?jīng)》、《論語》皆兼通之。
《新唐書【百三十】楊玚傳》（八十）：玚從父兄晏精《孝經(jīng)》學，常手寫數(shù)十篇，可教者輒遺之。
【采此條以見當刻《孝經(jīng)》分遺。】
《新唐書百【六十二】獨孤及傳》（八十一）：[獨孤及]為兒時讀《孝經(jīng)》。父試之曰：『兒志何語？』對曰：『立身行道，揚名于后世?！?br /> 【查《舊唐書》，有則不引此?！?br />
《新唐書【一百六】趙弘智傳》（八十二）：[入]為陳王師，講《孝經(jīng)》百福殿，于是宰相、弘文館學士、太學生皆在。弘智舉五經(jīng)，諸儒更詰辯隨問酬（八十三），悉舌無留語（八十四）。高宗喜曰：『試為我陳經(jīng)之要，以輔不逮。』對曰：『天子有爭臣七人，雖無道，不失天下，愿以此獻?！坏蹛?，賜絹二，名馬二（八十五）。
《新唐書【百九十六】儒學[上]孔穎達傳》（八十六）：皇太子令穎達撰《孝經(jīng)章句》（八十七）。因文以盡箴諷（八十八）。
【《舊[唐]書》云（八十九）：庶人承干令撰《孝經(jīng)義疏》（九十），穎達因文見意，更廣規(guī)諷之道，學者稱之。 】
《新唐書 儒學[下]褚無量傳》（九十一）：皇太子及四王未就學，無量以《孝經(jīng)》、《論語》五通獻帝。帝曰：『朕知之矣。』
《新唐書【百九十七】循吏韋景駿傳》（九十二）：……[后]為貴鄉(xiāng)令，有母子相訟者。景駿曰：『令少不天常自痛。爾幸有親而忘孝耶（九十三）？教之不孚，令之罪也?！灰騿柩柿魈?，付授《孝經(jīng)》，使習大義。于是母子感悟，請自新。遂為孝子。
《新唐書【百六十四】薛放傳》（九十四）：帝穆宗嘗問：『朕欲學經(jīng)與史，何先？』放曰：『六經(jīng)者，圣人之言，孔子所發(fā)明天人之極也?！妒酚洝返莱蓴〉檬?，亦足以鑒，然謬于是非。非六經(jīng)比?！坏墼唬骸何崧剬W者白首不能通一經(jīng)，安得其要乎？』對曰：『《論語》，六經(jīng)之菁華也；《孝經(jīng)》，人倫之本也。漢時《論語》首立于學宮。光武令虎賁士皆習《孝經(jīng)》，元宗[親]為注訓（九十五）。蓋人知孝慈則氣盛和樂也?！?帝曰：『圣人以孝為至德要道，信然?！?
《新五代史南平世家【卷六十九】》（九十六）：漢遣國子祭酒田敏使于楚，假道荊南。……敏以印本五經(jīng)遺從誨。從誨謝曰：『予之所識，不過《孝經(jīng)》十八章爾?！幻粼唬骸褐恋乱?，于此足矣。』敏因誦『諸侯章』曰：『在上不驕，高而不危，制節(jié)謙度（九十七），滿而不溢?！?從誨以為譏己，即以大卮罰敏。
《后漢書循吏仇覽傳》（九十八）：注云：謝承書曰：『覽為縣陽遂亭長，好行教化人。羊元兇惡不孝（九十九）。其母詣覽言元。覽呼元，誚責元以子道。與一卷《孝經(jīng)》，使誦讀之。元深改悔，到母床下謝罪曰（一百）：「元少孤，為母所驕。諺曰：『孤犢觸乳，驕子罵母?！黄蚪褡愿摹！鼓缸痈嘞蚱?。于是元遂修孝道，后成佳士也（一百零一）?！?
《說文》【十五末】（一百零二）：[許沖上書曰]（一百零三）：『……臣父，故太尉南閣祭酒（一百零四）。……[慎又]學《孝經(jīng)》孔氏古文說（一百零五）。文古《孝經(jīng)》者（一百零六），孝昭帝時魯國三老所獻。建武時給事中議郎衛(wèi)宏所校。皆口傳，官無其說。謹撰具一篇并上?！?br />
《太平御覽》【六百八】：《唐書》曰（一百零七）：長慶中，上謂兵部侍郎薛放曰：『……六經(jīng)所尚不一，至學之士白首不能盡通（一百零八），如何得其要乎？』對曰：『《論語》者，六經(jīng)之菁華；《孝經(jīng)》者，人倫之大本，窮理之要道（一百零九）。真可謂圣人至言。是以漢朝《論語》首列學官，光武令虎賁之士皆習《孝經(jīng)》。元宗親為《孝經(jīng)》注解（一百一十），皆使當時大理。海內(nèi)久安（一百一十一），人知孝節(jié)，氣感和樂之所致也。』上曰：『圣人謂孝為至德要道，其信然乎（一百一十二）？』
【查《舊唐書》，有則不引《御覽》?！?br /> 【采此條以見經(jīng)學必以《孝經(jīng)》為先?！?
【司馬氏《書儀》（一百一十三）。】
【采此條以見童子必當讀《孝經(jīng)》?！?br />
《臨川集贈太師中書令勤威馮公【守信】神道碑》（一百一十四）：公雖在軍旅，數(shù)以《孝經(jīng)》、《論語》為人講說，人尚以儒者目之。至是真宗召問，出《孝經(jīng)》使講，公講『天子』一章，因言：『[自]天子至于士不可以無學（一百一十五），學不必博，《孝經(jīng)》、《論語》皆圣人以誨學者言行之要，臣愚不足以盡識，然所以事陛下，不敢一日而忘此。』真宗嗟嘆者久之。
【采此條以見武人嘗讀《孝經(jīng)》。】
《朱子文集【政跡卷二】南康任示俗》云（一百一十六）：《孝經(jīng)》云：『用天之道，因地之利，【謂依時及節(jié)耕種田土。謹身節(jié)用，謹身，謂不作非違，不犯刑憲；節(jié)用，謂省使儉用，不妄耗費，以養(yǎng)父母。人能行此三句之事，則身安力足，有以事養(yǎng)其父母（一百一十七），使其父母安穩(wěn)快樂。】此庶人之孝也（ 一百一十八）?！臼?，謂百姓也。能行此上四句之事，方是孝順，雖是父母不存，亦須如此，方能保守父母產(chǎn)業(yè)，不至破壞，乃為孝順。若父母生存，不能事養(yǎng)；父母亡歿，不能保守，便是不孝之人。天所不容，地所不載，幽為鬼神所責，明為官法所誅，不可不深戒也?！?br />
以上《孝經(jīng)》「庶人章」正文五句，系先圣至圣文宣王所說，奉勸民間逐日持誦，依此經(jīng)解說，早晚思惟，常切遵守，不須更念佛號、佛經(jīng)，無益于身，枉費力也。』
【此條最佳?！?br /> 【壽昌按：此條已入《讀書記》?！?br />
《直齋書錄解題》（一百一十九）：御注《孝經(jīng)》一卷，……唐孝明皇帝撰并序。……號為『石臺《孝經(jīng)》』?！矣写?，刻為四大軸，以為書閣之鎮(zhèn)。
《漢執(zhí)金吾丞武榮碑》（一百二十）：闕。幘傳講《孝經(jīng)》、《論語》。
《從政遺規(guī)》載（一百二十一）：顏光衷【名茂猷，福建平和人，崇禎會元?！俊豆勹b》云：明孝宗為皇太子，有典璽郎覃吉溫雅誠篤，識大體，通書史，議論方正，雖儒生不能遇，輔導東宮之功居多，東宮嘗念高皇經(jīng)，見吉，至以《孝經(jīng)》自攜。【原注云：內(nèi)官能如此，見大識體。】
《困學紀聞》所引（一百二十二）：劉盛不好讀書，只讀《孝經(jīng)》、《論語》。曰：『誦此能行足矣，安用多誦而不行乎？』【查《太平御覽》?！?br />
《后漢書循吏仇覽傳》（一百二十三）：注云：謝承書曰：『覽為縣陽遂亭長，好行教化人。羊元兇惡不孝。其母詣覽言元。覽呼元，誚責元以子道。與一卷《孝經(jīng)》，使誦讀之。元深改悔，到母床下謝罪曰：「元少孤，為母所驕。諺曰：『孤犢觸乳，驕子罵母。』乞今自改?！鼓缸痈嘞蚱?。于是元遂修孝道，后成佳士也。』
【可見宋泉非虛誕?！?br />
或問曰：『漢隴右刺史宋泉【《后漢書》作梟，章懷注云：《續(xù)漢書》梟字作泉也，】患多寇叛，欲多寫《孝經(jīng)》，令家家習之，庶或使人知義，詔書詰責，坐虛慢征，【見《后漢書蓋勛傳》?！咳粍t講《孝經(jīng)》者得無虛慢乎？』余應之曰：『否?！缎⒔?jīng)》言天下修身、慎行、德教，加于百姓、卿大夫，非先王之法服不敢服云云?！弧鞠玛I?！浚ㄒ话俣模?
【校記】
?。ㄒ唬跆幵找桓?。下同。
?。ǘ翰弧蛔衷瓱o，據(jù)壽昌校補。
（三）四庫本作『南』 。
（四）此條見《史記》卷六十七，列傳第七。四庫本『作《孝經(jīng)》』后尚有『死于魯』三字。
?。ㄎ澹┐藯l見《漢書》卷三十，志第十。
?。A注『孝經(jīng)』二字應補于『藝文志』下。
?。ㄆ撸┐藯l見《漢書》卷七十一，傳第四十一。
?。ò耍┓嚼ㄌ杻?nèi)文字原脫，據(jù)四庫本補。下同。
?。ň牛┐藯l見《后漢書》卷九十二，列傳第五十二。原作：『故漢制使天下誦《孝經(jīng)》，選吏察孝廉?！?br />
?。ㄊ┐藯l見《后漢書》卷一百九，儒林列傳第六十九上。
（十一）『通』原作『道』。據(jù)四庫本、中華本改
?。ㄊ┐藯l見《后漢書》卷八十八，列傳第四十八。
（十三）『宗』中華本、四庫本均作『宋』。
?。ㄊ模旱健?中華本、四庫本均作『致』。
?。ㄊ澹夯颉磺敖癖居小菏蛔帧！喝恕唬膸毂咀鳌好瘛?。
?。ㄊ┐藯l見《晉書》卷七十，列傳第四十一。
?。ㄊ撸┐藯l見《晉書》卷八十三，列傳第五十三?！涸省?，四庫本作『胤』。下同。
?。ㄊ耍涸G』，四庫本作『納』。
（十九）『忱』，四庫本作『耽』。
?。ǘ簲`』，四庫本作『摘』。
?。ǘ唬┐藯l見《晉書》卷五十一，列傳第二十。
?。ǘ┐颂幩膸毂咀鳌褐摓樵崴椭疲弧负V終」，曰：』。
?。ǘ宏濉换蜃鳌嘿姟弧?br />
?。ǘ模┐藯l見《宋書》卷六十四，列傳第二十四。
（二十五）『中庶子』三字原無，據(jù)四庫本補。
?。ǘ┐藯l見《南齊書》卷二十五，列傳第六。
?。ǘ撸鹤帧?，四庫本作『學』。
（二十八）此條見《南齊書》卷二十三，列傳第四。
?。ǘ牛汉蟆蛔謸?jù)四庫本補。
（三十）『還』，四庫本作『起』。
?。ㄈ唬┐藯l不見《南齊書》，而見《南史》卷五十，列傳四十，文字略同。殆誤作《南齊書》。
?。ㄈ┐藯l見《梁書》卷四十八，列傳第四十二。『侃』，四庫本作『偘』。
?。ㄈ┐藯l不見《梁書》，而見《南史》卷五十六，列傳四十六庾域條。殆誤作《梁書》?！号d』殆『輿』之誤。
（三十四）此條見《梁書》卷三十三，列傳二十七。
（三十五）此條見《陳書》卷二十六，列傳二十。亦見《南史》卷六十二。
?。ㄈ?jù)四庫本、中華本，『陵子』當作『陵弟』。
?。ㄈ撸┐藯l見《陳書》卷二十六，列傳二十徐陵子儉、份、儀條。亦見《太平御覽》卷六百十，學部四，三國典略。
（三十八）此條不見《南史》。
（三十九）此條見《南史》卷七十二，列傳第六十二，亦見《陳書》卷三十四。
?。ㄋ氖簽椤?，《冊府元龜》引作『愧』。
?。ㄋ氖唬褐敗辉遄鳌褐t』，據(jù)四庫本改。
?。ㄋ氖好俊蛔衷鍩o，據(jù)四庫本補。
（四十三）此條見《南史》卷七十二，亦見《陳書》卷三十四。當前移。
?。ㄋ氖模┐藯l見《南史》卷七十五，列傳第六十五。
?。ㄋ氖澹河帧?，據(jù)四庫本補。
?。ㄋ氖翰睢划斪鳌吼?。下同。
?。ㄋ氖撸赫摺蛔衷瓱o，據(jù)四庫本、中華本補。
?。ㄋ氖耍┐藯l見《南史》卷七十六，列傳六十六。
（四十九）這段文字與四庫本、中華本頗不同，茲錄如次：『以楊王孫、皇甫謐深達生死，而終禮矯俗，乃自為終制，遺令：……』
?。ㄎ迨阂馈蛔謸?jù)四庫本補。
?。ㄎ迨唬┐藯l見《魏書》卷九十，列傳第七十八。
?。ㄎ迨簬怠?，四庫本作『 』。
?。ㄎ迨┐藯l見《北齊書》卷二十五，列傳第十七。
（五十四）『太原』二字原稿無，據(jù)今本補。
（五十五）『宄』，四庫本、中華本作『亂』。
（五十六）『元』字原稿無，據(jù)今本補。
?。ㄎ迨撸┐藯l見《北齊書》四十四卷，列傳第三十六。亦見《北史》卷八十一。『書』字原稿無，據(jù)今本補。
?。ㄎ迨耍┐藯l見《周書》卷十二，列傳第四?！侗敝軙?，今均作《周書》。下同，不另注。
?。ㄎ迨牛┐藯l見《周書》卷四十，列傳第三十二。
?。┐藯l見《周書》卷四十二，列傳第三十四。
?。唬┐藯l見《周書》卷二十六，列傳第十九。原作“長孫紹遠、弟澄”?！侗笔贰肪矶?，列傳第十長孫道生條略同。
（六十二）『而出』二字，《北史》作『出西』。
?。┐藯l見《北史》卷二十三，列傳第十一，《隋書》卷六十四略同?！憾U』四庫本作『磾』。
?。模┐藯l見《北史》卷二十四，列傳第十二?！段簳肪砣?，列傳第二十封懿條封偉伯傳同。
（六十五）『太尉清河王』五字據(jù)四庫本、中華本補。
?。┐藯l不見《太平御覽》，而見《困學紀聞》卷七及《拾遺錄》?！妒鶉呵铩肪戆藙⑹l略同。
?。撸┐藯l見《困學紀聞》卷七?！和辉鳌菏ⅰ唬瑩?jù)四庫本改。
?。耍┐藯l見《隋書》卷七十五，列傳第四十。亦見《北史》卷八十二。
（六十九）此條見《隋書》卷三十八，列傳第三。《北史》卷三十五略同。
?。ㄆ呤旱邸蛔衷逵小！合隆蛔謸?jù)四庫本補。
?。ㄆ呤唬褐儭?，四庫本作『課』。
?。ㄆ呤河娘@』原作『函愿』，據(jù)四庫本改。
?。ㄆ呤┐藯l見《隋書》卷四十六，列傳第十一?！侗笔贰妨穆酝?br />
?。ㄆ呤模┐藯l見《隋書》卷七十六，列傳第四十一。
?。ㄆ呤澹┐藯l見《舊唐書》卷九，玄宗紀。『天寶年』為『天寶三載』。
?。ㄆ呤涸t』原稿作『誨』，據(jù)今本改。
（七十七）此條見《新唐書》卷五，本紀五?！涸唤癖咀鳌盒弧?br />
?。ㄆ呤耍┐藯l見《新唐書》卷十五，禮樂志五。
?。ㄆ呤牛┐藯l見《新唐書》卷四十四，志第三十四。
（八十）此條見《新唐書》卷一百三十，列傳第五十五。
?。ò耸唬┐藯l見《新唐書》卷一百六十二，列傳第八十七。
（八十二）此條見《新唐書》卷一百六，列傳第三十一。
?。ò耸恨q』，四庫本作『辨』。
（八十四）『悉』原作『患』，據(jù)四庫本改。
?。ò耸澹┣耙弧憾蛔窒滤膸毂居小喊佟蛔?，后一『二』字四庫本作『一』。
?。ò耸┐藯l見《新唐書》卷一百九十八，列傳第一百二十三。亦見《冊府元龜》卷七百十四?！荷稀蛔衷鍩o，據(jù)四庫本、中華本補。
（八十七）『撰』，四庫本作『譔』。
?。ò耸耍罕M』，原作『畫』，據(jù)四庫本改。
?。ò耸牛禾啤蛔衷瓱o，據(jù)四庫本補。
?。ň攀菏辉鳌簭V』，據(jù)四庫本改。
?。ň攀唬┐藯l見《新唐書》卷二百，列傳第一百二十五。『下』字原無，據(jù)四庫本、中華本補。
（九十二）此條見《新唐書》卷一百九十七，列傳第一百二十二。亦見《舊唐書》卷一百八十五上，文字略同。
?。ň攀阂?，四庫本、中華本作『邪』。
?。ň攀模┐藯l見《新唐書》卷一百六十四，列傳第八十九。
?。ň攀澹涸?，今本作『玄』?！河H』字原稿無，據(jù)四庫本、中華本補。
?。ň攀┐藯l見《新唐書》卷六十九，南平世家第九。亦見《十國春秋》一百一，文字略同。
（九十七）『謙』，四庫本作『謹』。
?。ň攀耍┐耸码m見《后漢書》，但文字大異，當載《后漢書補逸》卷十。亦見《續(xù)后漢書》卷六十九上，文字稍異。
?。ň攀牛貉颉唬膸毂咀鳌宏悺?。
?。ㄒ话伲旱健?，四庫本作『倒』。
?。ㄒ话倭阋唬┧膸毂緹o『也』字。
?。ㄒ话倭愣┐藯l見《說文解字》卷十五序。
?。ㄒ话倭闳涸S沖上書曰』原作『臣沖稽首再拜上書皇帝陛下曰』。
（一百零四）『閣』原作『合』，據(jù)今本改。
?。ㄒ话倭阄澹┰瓱o『慎又』二字，據(jù)今本補。
?。ㄒ话倭懔汗盼摹?，當『故』之誤。
?。ㄒ话倭闫撸┐藯l見《太平御覽》卷六百八，學部二敘經(jīng)典。
?。ㄒ话倭惆耍褐痢唬膸毂咀鳌褐尽?。
（一百零九）『要道』，四庫本無『道』字。
?。ㄒ话僖皇涸?，四庫本、中華本作『玄』。
?。ㄒ话僖皇唬壕谩唬膸毂咀鳌簛V』。
?。ㄒ话僖皇汉酢唬?今本作『矣』。
（一百一十三）《書儀》，宋司馬光撰。此處大概原擬采卷四婚儀下：『男子始習書字，女子始習女工之小者。七歲男女不同席，不共食，始誦《孝經(jīng)》、《論語》。雖女子亦宜誦之?！?br />
（一百一十四）此條見《臨川集》卷八十八。亦見《名臣碑傳琬琰集》卷十七?！杜R川集》，四庫本作《臨川文集》。
?。ㄒ话僖皇澹┰迕摗鹤浴蛔?，據(jù)四庫本補。
?。ㄒ话僖皇┐藯l見四庫本《晦庵集》卷九十九。
?。ㄒ话僖皇撸菏吗B(yǎng)』， 四庫本作『奉養(yǎng)』。下同。
（一百一十八）『庶』，原文均作『廣』，據(jù)四庫本改。下同。
?。ㄒ话僖皇牛┐艘姟吨饼S書錄解題》卷三。
（一百二十）此條見都穆《金薤琳瑯》卷五，亦見王昶《金石萃編》卷十二。
?。ㄒ话俣唬稄恼z規(guī)》二卷，清陳弘謀輯。
?。ㄒ话俣┐藯l已見前。
?。ㄒ话俣┐藯l已見前，但無夾注?！豪簟辉鳌菏贰?。
?。ㄒ话俣模┐藯l殆陳氏自擬。
?。ㄇ澹╆愬?輯
孝經(jīng)紀事引
《孝經(jīng)》、《論語》，圣賢教人之書也。而《孝經(jīng)》尤簡約，朝廷以此試士，本以圣賢之教教天下，而士但以為考試題目而已。世之勸人為善者，乃至取巫覡語而刊布之，不亦慎乎？古人尊信《孝經(jīng)》之事，群書所載甚多。今取其見十七史者若干條，抄而刻之，其余更俟續(xù)刻焉。咸豐十一年二月。
孝經(jīng)紀事
《孝經(jīng)》：十三經(jīng)皆圣人教人之書也，而至德要道尤在《孝經(jīng)》。其書最少，其義最顯。近年考試□（一）。功令增《孝經(jīng)》論，蓋欲天下人人讀之。此所以順天下也。自□功令頒布以來，不知天下果人人讀之歟？其讀者視為圣人教人之書歟？抑但視為考試題目歟？而世俗之人方取浮屠道士之語寫刻傳布，以為可以勸善戒惡而不知求之圣人之書，非所謂好仁。不好學其蔽也愚歟？澧既刻《孝經(jīng)》唐石臺本，又刻開成石經(jīng)本，乃抄十七史中論說《孝經(jīng)》之事若干條為一帙以綴后，將來有續(xù)抄者更當增入之，欲以此為讀《孝經(jīng)》者勸，使知其不可不讀而 [不]徒為考試題目而已也（二）?！尽憾蛔窒庐斆摗翰弧蛔帧獕鄄?。】
《史記仲尼弟子列傳》：曾參，尚武城人（三），字子輿，少孔子四十六歲。孔子以為能通孝道，故授之業(yè)，作《孝經(jīng)》（四）。
《漢書藝文志》云（五）：漢興，長孫氏、博士江翁、少府后倉、諫大夫翼奉、安昌侯張禹傳之，各自名家?！尽缎⒔?jīng)》】
【要添『孝經(jīng)』二字（六）。】
《漢書疏廣傳》云（七）：[廣徙]為太傅，[廣]兄子受……為少傅（八），……在位五歲，皇太子年十二通《論語》、《孝經(jīng)》。
《后漢書六十二葉荀爽傳》曰（九）：[故]漢制使天下誦《孝經(jīng)》。
【采此條以見人人皆當讀《孝經(jīng)》?！?br />
《后漢書儒林傳》（十）：明帝即位，……自期門羽林之士悉令通《孝經(jīng)章句》（十一）。
《后漢書蓋勛傳》（十二）：[涼州刺史]宗梟患多寇叛（十三），謂勛曰：『涼州寡于學術(shù)，故屢到反暴（十四），今欲多寫《孝經(jīng)》，令家家習之，或使人知義（十五）?！?br />
《晉書劉超傳》（十六）：恭帝時年八歲，雖幽厄之中，超猶授《孝經(jīng)》、《論語》。
《晉書車允傳》（十七）：孝武帝嘗講《孝經(jīng)》，仆射謝安侍坐，尚書陸訥侍講（十八），侍中卞忱執(zhí)讀（十九），黃門侍郎謝石、吏部郎袁宏執(zhí)經(jīng)，允與丹陽尹王混擿句（二十），時論榮之。
《晉書皇甫謐傳》（二十一）：[篤終制曰]（二十二）：平生之物皆無自隨，唯赍《孝經(jīng)》一卷（二十三），示不忘孝道。
【采此條以見終身不可離《孝經(jīng)》。】
《宋書何承天傳》（二十四）：皇太子講《孝經(jīng)》，承天與[中庶子]顏延之同為執(zhí)經(jīng)（二十五）。
《南齊書張敬兒傳》（二十六）：敬兒始不識書，晚既為方伯，乃習字讀《孝經(jīng)》、《論語》（二十七）。
【采此條亦見武人當讀《孝經(jīng)》?！?br />
《南齊書王儉傳》【八葉】（二十八）：[后]上使陸澄誦《孝經(jīng)》（二十九），自『仲尼居而還』 （三十），儉曰：『澄所謂博而寡要，……』乃誦『君子之事上』章。上曰：『善。張子布更覺非奇也?！?
《南齊書》（三十一）：劉瓛答齊高帝曰：『政在《孝經(jīng)》?！弧圩舌翟唬骸喝逭咧钥扇f寶萬世?！?br /> 【采此條以見《孝經(jīng)》即政事?！?br />
《梁書儒林皇侃傳》（三十二）：常日限誦《孝經(jīng)》二十徧以擬觀世音經(jīng)。
《梁書庾子興傳》（三十三）：五歲讀《孝經(jīng)》，手不釋卷?；蛟唬骸捍藭木洳欢?，何用自苦？』答曰：『孝德之本，何謂不多？』
【采此條亦見《孝經(jīng)》雖少，所包實多。】
《梁書王僧孺?zhèn)鳌罚ㄈ模篬僧孺]年五歲讀《孝經(jīng)》，問授者此書所載述。曰：『論忠孝二事?！簧嬖唬骸喝魻?，常愿讀之?！?
《陳書徐陵傳》（三十五）：皇太子入學，釋奠百司陪列，孝克發(fā)《孝經(jīng)》題后主詔，皇太子北面致敬?！拘⒖?，陵子】（三十六）。
【采此條以見賞者當讀《孝經(jīng)》?！?br />
《陳書徐陵傳【子份】》（三十七）：陵嘗遇疾，甚篤。份燒香泣涕，跪誦《孝經(jīng)》，日夜不息，如此者三日。陵疾豁然而愈。
【《南史》同（三十八）?！?br /> 【采此條以誘俗人。下三條同。】
《南史文學岑之敬傳》（三十九）：之敬始以經(jīng)業(yè)進，而博涉文史，雅有詞筆，不為醇儒（四十），性謙謹（四十一），未嘗以才學矜物，接引后進恂恂如也。
[每]忌日（四十二），營齋必躬自灑掃涕泣終日，士君子以篤行稱之。
之敬年五歲讀《孝經(jīng)》，每燒香正坐。（四十三）。
《南史隱逸顧歡傳》（四十四）：[又]有病邪者問歡（四十五）。歡曰：『家有何書？』答曰：『唯有《孝經(jīng)》而已?！粴g曰：『可取「仲尼居」置病人枕邊，恭敬之自差也（四十六）?！徊≌吖?。后人問其故。答曰：『善禳惡，正勝邪。此病[者]所以差也（四十七）?！?br />
《南史隱逸沈麟士傳》（四十八）：遺令棺中依皇甫（四十九），……[依]士安用《孝經(jīng)》（五十）。
《魏書逸士馮亮傳》（五十一）：遺誡兄子綜，斂以衣幍（五十二），左手持板，右手執(zhí)《孝經(jīng)》一卷。
【古人屢有此事。】
《北齊書王纮傳》（五十三）：年十三見揚州辭史[太原]郭元貞（五十四）。元貞撫其背曰：『汝讀何書？』對曰：『誦《孝經(jīng)》?！辉唬骸骸缎⒔?jīng)》云何？』曰：『在上不驕，為下不宄（五十五）。』[元]貞曰（五十六）：『吾作刺史，豈其驕乎？』 纮曰：『公雖不驕，君子防未萌，亦愿留意?！?
《北齊[書]儒林傳序》（五十七）：《論語》、《孝經(jīng)》，諸學徒莫不通講。
《北周書齊煬王憲【子貴】傳》（五十八）：少聰敏?！甲x《孝經(jīng)》，便謂人曰：『讀此一經(jīng)，足為立身之本?！?
《北周書顏之儀傳》（五十九）：[顏之儀]三歲能讀《孝經(jīng)》。
又《蕭大圜傳》（六十）：[蕭大圜]年四歲能誦《三都賦》及《孝經(jīng)》、《論語》。
《周書長孫澄傳【長孫書傳后】》（六十一）：魏文帝嘗與太祖及群公宴。從容言曰：『《孝經(jīng)》一卷，人行之本，諸公宜各引要言。』澄應聲曰：『夙夜匪懈，以事一人?！蛔杏腥舜卧唬骸嚎锞绕鋹?，既而出合（六十二）?！惶嫔顕@澄之合機，而譴其次答者。
【《北史》略同?！?br />
《北史于【仲文】傳【于栗禪傳后】》（六十三）：[于仲文]九歲嘗于云陽宮見周文帝。問曰：『聞兒好讀書，書有何事？』對曰：『資父事君，忠孝而已?！恢芪纳踵祰@之。
《北史封偉伯傳【封軌之子】》（六十四）：[太尉清河王]懌親為《孝經(jīng)解詁》（六十五），命偉伯為難例九條，皆發(fā)起隱漏。
《太平御覽》（六十六）：劉盛不好讀書，只讀《孝經(jīng)》、《論語》。曰：『誦此能行足矣，安用多誦而不行乎？』
【查《困學紀聞》，此出《北史》?！?br />
蘇綽戒子威云（六十七）：『讀《孝經(jīng)》一卷足以立身治國，何用多為？』
《隋書儒林何妥傳》（六十八）：蘇威[嘗]言于上曰：『臣先人每誡臣云：「只讀《孝經(jīng)》一卷足可立身治國，何用多為？」』上亦然之。
《隋書鄭譯傳》（六十九）：（帝下）詔曰（七十）：『譯嘉謨良策（七十一），寂爾無聞，鬻獄賣官，沸騰盈耳。若留之于世，在人為不道之臣；戮之于朝，入地為不孝之鬼。有累幽顯（七十二）。無以置之，宜賜以《孝經(jīng)》，令其熟讀?！?br />
《隋書韋師傳》（七十三）：初就學，始讀《孝經(jīng)》。舍書而嘆曰：『名教之極，其在茲乎？』
《隋書文學傳王頍》（七十四）：[王頍]年二十尚不知書。為其兄颙所責怒，于是感激，始讀《孝經(jīng)》、《論語》，晝夜不倦。
《舊唐書天寶年》（七十五）：詔天下民間家藏《孝經(jīng)》一本（七十六）。
《新唐書元宗本紀》（七十七）：天寶三載，……詔天下家藏《孝經(jīng)》。
《新唐書禮樂志【五葉】》（七十八）：太宗觀釋奠于國子學，詔祭酒孔穎達講《孝經(jīng)》。
《新唐書【四十四、二】選舉志》（七十九）：[而]明經(jīng)之別有五經(jīng)，有三經(jīng)，有二經(jīng)?！缎⒔?jīng)》、《論語》皆兼通之。
《新唐書【百三十】楊玚傳》（八十）：玚從父兄晏精《孝經(jīng)》學，常手寫數(shù)十篇，可教者輒遺之。
【采此條以見當刻《孝經(jīng)》分遺。】
《新唐書百【六十二】獨孤及傳》（八十一）：[獨孤及]為兒時讀《孝經(jīng)》。父試之曰：『兒志何語？』對曰：『立身行道，揚名于后世?！?br /> 【查《舊唐書》，有則不引此?！?br />
《新唐書【一百六】趙弘智傳》（八十二）：[入]為陳王師，講《孝經(jīng)》百福殿，于是宰相、弘文館學士、太學生皆在。弘智舉五經(jīng)，諸儒更詰辯隨問酬（八十三），悉舌無留語（八十四）。高宗喜曰：『試為我陳經(jīng)之要，以輔不逮。』對曰：『天子有爭臣七人，雖無道，不失天下，愿以此獻?！坏蹛?，賜絹二，名馬二（八十五）。
《新唐書【百九十六】儒學[上]孔穎達傳》（八十六）：皇太子令穎達撰《孝經(jīng)章句》（八十七）。因文以盡箴諷（八十八）。
【《舊[唐]書》云（八十九）：庶人承干令撰《孝經(jīng)義疏》（九十），穎達因文見意，更廣規(guī)諷之道，學者稱之。 】
《新唐書 儒學[下]褚無量傳》（九十一）：皇太子及四王未就學，無量以《孝經(jīng)》、《論語》五通獻帝。帝曰：『朕知之矣。』
《新唐書【百九十七】循吏韋景駿傳》（九十二）：……[后]為貴鄉(xiāng)令，有母子相訟者。景駿曰：『令少不天常自痛。爾幸有親而忘孝耶（九十三）？教之不孚，令之罪也?！灰騿柩柿魈?，付授《孝經(jīng)》，使習大義。于是母子感悟，請自新。遂為孝子。
《新唐書【百六十四】薛放傳》（九十四）：帝穆宗嘗問：『朕欲學經(jīng)與史，何先？』放曰：『六經(jīng)者，圣人之言，孔子所發(fā)明天人之極也?！妒酚洝返莱蓴〉檬?，亦足以鑒，然謬于是非。非六經(jīng)比?！坏墼唬骸何崧剬W者白首不能通一經(jīng)，安得其要乎？』對曰：『《論語》，六經(jīng)之菁華也；《孝經(jīng)》，人倫之本也。漢時《論語》首立于學宮。光武令虎賁士皆習《孝經(jīng)》，元宗[親]為注訓（九十五）。蓋人知孝慈則氣盛和樂也?！?帝曰：『圣人以孝為至德要道，信然?！?
《新五代史南平世家【卷六十九】》（九十六）：漢遣國子祭酒田敏使于楚，假道荊南。……敏以印本五經(jīng)遺從誨。從誨謝曰：『予之所識，不過《孝經(jīng)》十八章爾?！幻粼唬骸褐恋乱?，于此足矣。』敏因誦『諸侯章』曰：『在上不驕，高而不危，制節(jié)謙度（九十七），滿而不溢?！?從誨以為譏己，即以大卮罰敏。
《后漢書循吏仇覽傳》（九十八）：注云：謝承書曰：『覽為縣陽遂亭長，好行教化人。羊元兇惡不孝（九十九）。其母詣覽言元。覽呼元，誚責元以子道。與一卷《孝經(jīng)》，使誦讀之。元深改悔，到母床下謝罪曰（一百）：「元少孤，為母所驕。諺曰：『孤犢觸乳，驕子罵母?！黄蚪褡愿摹！鼓缸痈嘞蚱?。于是元遂修孝道，后成佳士也（一百零一）?！?
《說文》【十五末】（一百零二）：[許沖上書曰]（一百零三）：『……臣父，故太尉南閣祭酒（一百零四）。……[慎又]學《孝經(jīng)》孔氏古文說（一百零五）。文古《孝經(jīng)》者（一百零六），孝昭帝時魯國三老所獻。建武時給事中議郎衛(wèi)宏所校。皆口傳，官無其說。謹撰具一篇并上?！?br />
《太平御覽》【六百八】：《唐書》曰（一百零七）：長慶中，上謂兵部侍郎薛放曰：『……六經(jīng)所尚不一，至學之士白首不能盡通（一百零八），如何得其要乎？』對曰：『《論語》者，六經(jīng)之菁華；《孝經(jīng)》者，人倫之大本，窮理之要道（一百零九）。真可謂圣人至言。是以漢朝《論語》首列學官，光武令虎賁之士皆習《孝經(jīng)》。元宗親為《孝經(jīng)》注解（一百一十），皆使當時大理。海內(nèi)久安（一百一十一），人知孝節(jié)，氣感和樂之所致也。』上曰：『圣人謂孝為至德要道，其信然乎（一百一十二）？』
【查《舊唐書》，有則不引《御覽》?！?br /> 【采此條以見經(jīng)學必以《孝經(jīng)》為先?！?
【司馬氏《書儀》（一百一十三）。】
【采此條以見童子必當讀《孝經(jīng)》?！?br />
《臨川集贈太師中書令勤威馮公【守信】神道碑》（一百一十四）：公雖在軍旅，數(shù)以《孝經(jīng)》、《論語》為人講說，人尚以儒者目之。至是真宗召問，出《孝經(jīng)》使講，公講『天子』一章，因言：『[自]天子至于士不可以無學（一百一十五），學不必博，《孝經(jīng)》、《論語》皆圣人以誨學者言行之要，臣愚不足以盡識，然所以事陛下，不敢一日而忘此。』真宗嗟嘆者久之。
【采此條以見武人嘗讀《孝經(jīng)》。】
《朱子文集【政跡卷二】南康任示俗》云（一百一十六）：《孝經(jīng)》云：『用天之道，因地之利，【謂依時及節(jié)耕種田土。謹身節(jié)用，謹身，謂不作非違，不犯刑憲；節(jié)用，謂省使儉用，不妄耗費，以養(yǎng)父母。人能行此三句之事，則身安力足，有以事養(yǎng)其父母（一百一十七），使其父母安穩(wěn)快樂。】此庶人之孝也（ 一百一十八）?！臼?，謂百姓也。能行此上四句之事，方是孝順，雖是父母不存，亦須如此，方能保守父母產(chǎn)業(yè)，不至破壞，乃為孝順。若父母生存，不能事養(yǎng)；父母亡歿，不能保守，便是不孝之人。天所不容，地所不載，幽為鬼神所責，明為官法所誅，不可不深戒也?！?br />
以上《孝經(jīng)》「庶人章」正文五句，系先圣至圣文宣王所說，奉勸民間逐日持誦，依此經(jīng)解說，早晚思惟，常切遵守，不須更念佛號、佛經(jīng)，無益于身，枉費力也。』
【此條最佳?！?br /> 【壽昌按：此條已入《讀書記》?！?br />
《直齋書錄解題》（一百一十九）：御注《孝經(jīng)》一卷，……唐孝明皇帝撰并序。……號為『石臺《孝經(jīng)》』?！矣写?，刻為四大軸，以為書閣之鎮(zhèn)。
《漢執(zhí)金吾丞武榮碑》（一百二十）：闕。幘傳講《孝經(jīng)》、《論語》。
《從政遺規(guī)》載（一百二十一）：顏光衷【名茂猷，福建平和人，崇禎會元?！俊豆勹b》云：明孝宗為皇太子，有典璽郎覃吉溫雅誠篤，識大體，通書史，議論方正，雖儒生不能遇，輔導東宮之功居多，東宮嘗念高皇經(jīng)，見吉，至以《孝經(jīng)》自攜。【原注云：內(nèi)官能如此，見大識體。】
《困學紀聞》所引（一百二十二）：劉盛不好讀書，只讀《孝經(jīng)》、《論語》。曰：『誦此能行足矣，安用多誦而不行乎？』【查《太平御覽》?！?br />
《后漢書循吏仇覽傳》（一百二十三）：注云：謝承書曰：『覽為縣陽遂亭長，好行教化人。羊元兇惡不孝。其母詣覽言元。覽呼元，誚責元以子道。與一卷《孝經(jīng)》，使誦讀之。元深改悔，到母床下謝罪曰：「元少孤，為母所驕。諺曰：『孤犢觸乳，驕子罵母。』乞今自改?！鼓缸痈嘞蚱?。于是元遂修孝道，后成佳士也。』
【可見宋泉非虛誕?！?br />
或問曰：『漢隴右刺史宋泉【《后漢書》作梟，章懷注云：《續(xù)漢書》梟字作泉也，】患多寇叛，欲多寫《孝經(jīng)》，令家家習之，庶或使人知義，詔書詰責，坐虛慢征，【見《后漢書蓋勛傳》?！咳粍t講《孝經(jīng)》者得無虛慢乎？』余應之曰：『否?！缎⒔?jīng)》言天下修身、慎行、德教，加于百姓、卿大夫，非先王之法服不敢服云云?！弧鞠玛I?！浚ㄒ话俣模?
【校記】
?。ㄒ唬跆幵找桓?。下同。
?。ǘ翰弧蛔衷瓱o，據(jù)壽昌校補。
（三）四庫本作『南』 。
（四）此條見《史記》卷六十七，列傳第七。四庫本『作《孝經(jīng)》』后尚有『死于魯』三字。
?。ㄎ澹┐藯l見《漢書》卷三十，志第十。
?。A注『孝經(jīng)』二字應補于『藝文志』下。
?。ㄆ撸┐藯l見《漢書》卷七十一，傳第四十一。
?。ò耍┓嚼ㄌ杻?nèi)文字原脫，據(jù)四庫本補。下同。
?。ň牛┐藯l見《后漢書》卷九十二，列傳第五十二。原作：『故漢制使天下誦《孝經(jīng)》，選吏察孝廉?！?br />
?。ㄊ┐藯l見《后漢書》卷一百九，儒林列傳第六十九上。
（十一）『通』原作『道』。據(jù)四庫本、中華本改
?。ㄊ┐藯l見《后漢書》卷八十八，列傳第四十八。
（十三）『宗』中華本、四庫本均作『宋』。
?。ㄊ模旱健?中華本、四庫本均作『致』。
?。ㄊ澹夯颉磺敖癖居小菏蛔帧！喝恕唬膸毂咀鳌好瘛?。
?。ㄊ┐藯l見《晉書》卷七十，列傳第四十一。
?。ㄊ撸┐藯l見《晉書》卷八十三，列傳第五十三?！涸省?，四庫本作『胤』。下同。
?。ㄊ耍涸G』，四庫本作『納』。
（十九）『忱』，四庫本作『耽』。
?。ǘ簲`』，四庫本作『摘』。
?。ǘ唬┐藯l見《晉書》卷五十一，列傳第二十。
?。ǘ┐颂幩膸毂咀鳌褐摓樵崴椭疲弧负V終」，曰：』。
?。ǘ宏濉换蜃鳌嘿姟弧?br />
?。ǘ模┐藯l見《宋書》卷六十四，列傳第二十四。
（二十五）『中庶子』三字原無，據(jù)四庫本補。
?。ǘ┐藯l見《南齊書》卷二十五，列傳第六。
?。ǘ撸鹤帧?，四庫本作『學』。
（二十八）此條見《南齊書》卷二十三，列傳第四。
?。ǘ牛汉蟆蛔謸?jù)四庫本補。
（三十）『還』，四庫本作『起』。
?。ㄈ唬┐藯l不見《南齊書》，而見《南史》卷五十，列傳四十，文字略同。殆誤作《南齊書》。
?。ㄈ┐藯l見《梁書》卷四十八，列傳第四十二。『侃』，四庫本作『偘』。
?。ㄈ┐藯l不見《梁書》，而見《南史》卷五十六，列傳四十六庾域條。殆誤作《梁書》?！号d』殆『輿』之誤。
（三十四）此條見《梁書》卷三十三，列傳二十七。
（三十五）此條見《陳書》卷二十六，列傳二十。亦見《南史》卷六十二。
?。ㄈ?jù)四庫本、中華本，『陵子』當作『陵弟』。
?。ㄈ撸┐藯l見《陳書》卷二十六，列傳二十徐陵子儉、份、儀條。亦見《太平御覽》卷六百十，學部四，三國典略。
（三十八）此條不見《南史》。
（三十九）此條見《南史》卷七十二，列傳第六十二，亦見《陳書》卷三十四。
?。ㄋ氖簽椤?，《冊府元龜》引作『愧』。
?。ㄋ氖唬褐敗辉遄鳌褐t』，據(jù)四庫本改。
?。ㄋ氖好俊蛔衷鍩o，據(jù)四庫本補。
（四十三）此條見《南史》卷七十二，亦見《陳書》卷三十四。當前移。
?。ㄋ氖模┐藯l見《南史》卷七十五，列傳第六十五。
?。ㄋ氖澹河帧?，據(jù)四庫本補。
?。ㄋ氖翰睢划斪鳌吼?。下同。
?。ㄋ氖撸赫摺蛔衷瓱o，據(jù)四庫本、中華本補。
?。ㄋ氖耍┐藯l見《南史》卷七十六，列傳六十六。
（四十九）這段文字與四庫本、中華本頗不同，茲錄如次：『以楊王孫、皇甫謐深達生死，而終禮矯俗，乃自為終制，遺令：……』
?。ㄎ迨阂馈蛔謸?jù)四庫本補。
?。ㄎ迨唬┐藯l見《魏書》卷九十，列傳第七十八。
?。ㄎ迨簬怠?，四庫本作『 』。
?。ㄎ迨┐藯l見《北齊書》卷二十五，列傳第十七。
（五十四）『太原』二字原稿無，據(jù)今本補。
（五十五）『宄』，四庫本、中華本作『亂』。
（五十六）『元』字原稿無，據(jù)今本補。
?。ㄎ迨撸┐藯l見《北齊書》四十四卷，列傳第三十六。亦見《北史》卷八十一。『書』字原稿無，據(jù)今本補。
?。ㄎ迨耍┐藯l見《周書》卷十二，列傳第四?！侗敝軙?，今均作《周書》。下同，不另注。
?。ㄎ迨牛┐藯l見《周書》卷四十，列傳第三十二。
?。┐藯l見《周書》卷四十二，列傳第三十四。
?。唬┐藯l見《周書》卷二十六，列傳第十九。原作“長孫紹遠、弟澄”?！侗笔贰肪矶?，列傳第十長孫道生條略同。
（六十二）『而出』二字，《北史》作『出西』。
?。┐藯l見《北史》卷二十三，列傳第十一，《隋書》卷六十四略同?！憾U』四庫本作『磾』。
?。模┐藯l見《北史》卷二十四，列傳第十二?！段簳肪砣?，列傳第二十封懿條封偉伯傳同。
（六十五）『太尉清河王』五字據(jù)四庫本、中華本補。
?。┐藯l不見《太平御覽》，而見《困學紀聞》卷七及《拾遺錄》?！妒鶉呵铩肪戆藙⑹l略同。
?。撸┐藯l見《困學紀聞》卷七?！和辉鳌菏ⅰ唬瑩?jù)四庫本改。
?。耍┐藯l見《隋書》卷七十五，列傳第四十。亦見《北史》卷八十二。
（六十九）此條見《隋書》卷三十八，列傳第三。《北史》卷三十五略同。
?。ㄆ呤旱邸蛔衷逵小！合隆蛔謸?jù)四庫本補。
?。ㄆ呤唬褐儭?，四庫本作『課』。
?。ㄆ呤河娘@』原作『函愿』，據(jù)四庫本改。
?。ㄆ呤┐藯l見《隋書》卷四十六，列傳第十一?！侗笔贰妨穆酝?br />
?。ㄆ呤模┐藯l見《隋書》卷七十六，列傳第四十一。
?。ㄆ呤澹┐藯l見《舊唐書》卷九，玄宗紀。『天寶年』為『天寶三載』。
?。ㄆ呤涸t』原稿作『誨』，據(jù)今本改。
（七十七）此條見《新唐書》卷五，本紀五?！涸唤癖咀鳌盒弧?br />
?。ㄆ呤耍┐藯l見《新唐書》卷十五，禮樂志五。
?。ㄆ呤牛┐藯l見《新唐書》卷四十四，志第三十四。
（八十）此條見《新唐書》卷一百三十，列傳第五十五。
?。ò耸唬┐藯l見《新唐書》卷一百六十二，列傳第八十七。
（八十二）此條見《新唐書》卷一百六，列傳第三十一。
?。ò耸恨q』，四庫本作『辨』。
（八十四）『悉』原作『患』，據(jù)四庫本改。
?。ò耸澹┣耙弧憾蛔窒滤膸毂居小喊佟蛔?，后一『二』字四庫本作『一』。
?。ò耸┐藯l見《新唐書》卷一百九十八，列傳第一百二十三。亦見《冊府元龜》卷七百十四?！荷稀蛔衷鍩o，據(jù)四庫本、中華本補。
（八十七）『撰』，四庫本作『譔』。
?。ò耸耍罕M』，原作『畫』，據(jù)四庫本改。
?。ò耸牛禾啤蛔衷瓱o，據(jù)四庫本補。
?。ň攀菏辉鳌簭V』，據(jù)四庫本改。
?。ň攀唬┐藯l見《新唐書》卷二百，列傳第一百二十五。『下』字原無，據(jù)四庫本、中華本補。
（九十二）此條見《新唐書》卷一百九十七，列傳第一百二十二。亦見《舊唐書》卷一百八十五上，文字略同。
?。ň攀阂?，四庫本、中華本作『邪』。
?。ň攀模┐藯l見《新唐書》卷一百六十四，列傳第八十九。
?。ň攀澹涸?，今本作『玄』?！河H』字原稿無，據(jù)四庫本、中華本補。
?。ň攀┐藯l見《新唐書》卷六十九，南平世家第九。亦見《十國春秋》一百一，文字略同。
（九十七）『謙』，四庫本作『謹』。
?。ň攀耍┐耸码m見《后漢書》，但文字大異，當載《后漢書補逸》卷十。亦見《續(xù)后漢書》卷六十九上，文字稍異。
?。ň攀牛貉颉唬膸毂咀鳌宏悺?。
?。ㄒ话伲旱健?，四庫本作『倒』。
?。ㄒ话倭阋唬┧膸毂緹o『也』字。
?。ㄒ话倭愣┐藯l見《說文解字》卷十五序。
?。ㄒ话倭闳涸S沖上書曰』原作『臣沖稽首再拜上書皇帝陛下曰』。
（一百零四）『閣』原作『合』，據(jù)今本改。
?。ㄒ话倭阄澹┰瓱o『慎又』二字，據(jù)今本補。
?。ㄒ话倭懔汗盼摹?，當『故』之誤。
?。ㄒ话倭闫撸┐藯l見《太平御覽》卷六百八，學部二敘經(jīng)典。
?。ㄒ话倭惆耍褐痢唬膸毂咀鳌褐尽?。
（一百零九）『要道』，四庫本無『道』字。
?。ㄒ话僖皇涸?，四庫本、中華本作『玄』。
?。ㄒ话僖皇唬壕谩唬膸毂咀鳌簛V』。
?。ㄒ话僖皇汉酢唬?今本作『矣』。
（一百一十三）《書儀》，宋司馬光撰。此處大概原擬采卷四婚儀下：『男子始習書字，女子始習女工之小者。七歲男女不同席，不共食，始誦《孝經(jīng)》、《論語》。雖女子亦宜誦之?！?br />
（一百一十四）此條見《臨川集》卷八十八。亦見《名臣碑傳琬琰集》卷十七?！杜R川集》，四庫本作《臨川文集》。
?。ㄒ话僖皇澹┰迕摗鹤浴蛔?，據(jù)四庫本補。
?。ㄒ话僖皇┐藯l見四庫本《晦庵集》卷九十九。
?。ㄒ话僖皇撸菏吗B(yǎng)』， 四庫本作『奉養(yǎng)』。下同。
（一百一十八）『庶』，原文均作『廣』，據(jù)四庫本改。下同。
?。ㄒ话僖皇牛┐艘姟吨饼S書錄解題》卷三。
（一百二十）此條見都穆《金薤琳瑯》卷五，亦見王昶《金石萃編》卷十二。
?。ㄒ话俣唬稄恼z規(guī)》二卷，清陳弘謀輯。
?。ㄒ话俣┐藯l已見前。
?。ㄒ话俣┐藯l已見前，但無夾注?！豪簟辉鳌菏贰?。
?。ㄒ话俣模┐藯l殆陳氏自擬。
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