子張?jiān)唬骸甘恳?jiàn)危致命，見(jiàn)得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。」子張?jiān)唬骸笀?zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？」

　　子夏之門人問(wèn)交於子張。子張?jiān)唬骸缸酉脑坪危俊箤?duì)曰：「子夏曰：『可者與之，其不可者拒之?！弧棺訌?jiān)唬骸府惡跷崴劊壕幼鹳t而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，於人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？」

　　子夏曰：「雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也?！棺酉脑唬骸溉罩渌?，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣?！?br />
　　子夏曰：「博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?br />
　　子夏曰：「百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道?！?br />
　　子夏曰：「小人之過(guò)也必文?！?br />
　　子夏曰：「君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽(tīng)其言也厲。」

　　子夏曰：「君子信而後勞其民，未信則以為厲己也；信而後諫，未信則以為謗己也?！?br />
　　子夏曰：「大德不踰閑，小德出入可也?！?br />
　　子游曰：「子夏之門人小子，當(dāng)灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退，則可矣。抑末也，本之則無(wú)。如之何？」子夏聞之曰：「噫！言游過(guò)矣！君子之道，孰先傳焉？孰後倦焉？譬諸草木，區(qū)以別矣。君子之道，焉可誣也？有始有卒者，其惟聖人乎！」

　　子夏曰：「仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕?！?br />
　　子游曰：「喪致乎哀而止?！?br />
　　子游曰：「吾友張也，為難能也。然而未仁。」

　　曾子曰：「堂堂乎張也，難與並為仁矣?！?br />
　　曾子曰：「吾聞諸夫子：人未有自致者也，必也親喪乎！」

　　曾子曰：「吾聞諸夫子：孟莊子之孝也，其他可能也；其不改父之臣，與父之政，是難能也?！?br />
　　孟氏使陽(yáng)膚為士師，問(wèn)於曾子。曾子曰：「上失其道，民散久矣。如得其情，則哀矜而勿喜?！?br />
　　子貢曰：「紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。」

　　子貢曰：「君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。」

　　衛(wèi)公孫朝問(wèn)於子貢曰：「仲尼焉學(xué)？」子貢曰：「文武之道，未墜於地，在人。賢者識(shí)其大者，不賢者識(shí)其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)？而亦何常師之有？」

　　叔孫武叔語(yǔ)大夫於朝，曰：「子貢賢於仲尼?！棺臃安愿孀迂暋Ｗ迂曉唬骸钙┲畬m牆，賜之牆也及肩，窺見(jiàn)室家之好。夫子之牆數(shù)仞，不得其門而入，不見(jiàn)宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！」

　　叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：「無(wú)以為也，仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可踰也；仲尼，日月也，無(wú)得而踰焉。人雖欲自絕，其何傷於日月乎？多見(jiàn)其不知量也！」

　　陳子禽謂子貢曰：「子為恭也，仲尼豈賢於子乎？」子貢曰：「君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來(lái)，動(dòng)之斯和。其生也榮，其死也哀，如之何其可及也?！?/div>

---