子路問(wèn)政。子曰：「先之，勞之?！拐?qǐng)益。曰：「無(wú)倦?！?br />
　　仲弓為季氏宰，問(wèn)政。子曰：「先有司，赦小過(guò)，舉賢才?！乖唬骸秆芍t才而舉之？」曰：「舉爾所知。爾所不知，人其舍諸？」

　　子路曰：「衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？」子曰：「必也正名乎！」子路曰：「有是哉，子之迂也！奚其正？」子曰：「野哉由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無(wú)所茍而已矣?！?br />
　　樊遲請(qǐng)學(xué)稼，子曰：「吾不如老農(nóng)?！拐?qǐng)學(xué)為圃。曰：「吾不如老圃。」樊遲出。子曰：「小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼？」

　　子曰：「誦詩(shī)三百，授之以政，不達(dá)；使於四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？」

　　子曰：「其身正，不令而行；其不正，雖令不從。」

　　子曰：「魯衛(wèi)之政，兄弟也?！?br />
　　子謂衛(wèi)公子荊，「善居室。始有，曰：『茍合矣。』少有，曰：『茍完矣?！桓挥?，曰：『茍美矣?！弧?br />
　　子適衛(wèi)，冉有僕。子曰：「庶矣哉！」冉有曰：「既庶矣。又何加焉？」曰：「富之。」曰：「既富矣，又何加焉？」曰：「教之?！?br />
　　子曰：「茍有用我者。期月而已可也，三年有成?！?br />
　　子曰：「善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣。誠(chéng)哉是言也！」

　　子曰：「如有王者，必世而後仁?！?br />
　　子曰：「茍正其身矣，於從政乎何有？不能正其身，如正人何？」

　　冉子退朝。子曰：「何晏也？」對(duì)曰：「有政?！棺釉唬骸钙涫乱?。如有政，雖不吾以，吾其與聞之。」

　　定公問(wèn)：「一言而可以興邦，有諸？」孔子對(duì)曰：「言不可以若是其幾也。人之言曰：『為君難，為臣不易?！蝗缰獮榫y也，不幾乎一言而興邦乎？」曰：「一言而喪邦，有諸？」孔子對(duì)曰：「言不可以若是其幾也。人之言曰：『予無(wú)樂(lè)乎為君，唯其言而莫予違也?！蝗缙渖贫`也，不亦善乎？如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？」

　　葉公問(wèn)政。子曰：「近者說(shuō)，遠(yuǎn)者來(lái)?！?br />
　　子夏為莒父宰，問(wèn)政。子曰：「無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成?！?br />
　　葉公語(yǔ)孔子曰：「吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之?！箍鬃釉唬骸肝狳h之直者異於是。父為子隱，子為父隱，直在其中矣?！?br />
　　樊遲問(wèn)仁。子曰：「居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也?！?br />
　　子貢問(wèn)曰：「何如斯可謂之士矣？」子曰：「行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣?！乖唬骸父覇?wèn)其次?！乖唬骸缸谧宸Q孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉?！乖唬骸父覇?wèn)其次?！乖唬骸秆员匦?，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣?！乖唬骸附裰畯恼吆稳?？」子曰：「噫！斗筲之人，何足算也?！?br />
　　子曰：「不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進(jìn)取，狷者有所不為也?！?br />
　　子曰：「南人有言曰：『人而無(wú)恆，不可以作巫醫(yī)?！簧品?！」「不恆其德，或承之羞?！棺釉唬骸覆徽级岩??！?br />
　　子曰：「君子和而不同，小人同而不和。」

　　子貢問(wèn)曰：「鄉(xiāng)人皆好之，何如？」子曰：「未可也?！埂膏l(xiāng)人皆惡之，何如？」子曰：「未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之?！?br />
　　子曰：「君子易事而難說(shuō)也：說(shuō)之不以道，不說(shuō)也；及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也：說(shuō)之雖不以道，說(shuō)也；及其使人也，求備焉?！?br />
　　子曰：「君子泰而不驕，小人驕而不泰?！?br />
　　子曰：「剛毅、木訥，近仁?！?br />
　　子路問(wèn)曰：「何如斯可謂之士矣？」子曰：「切切、偲偲、怡怡如也，可謂士矣。朋友切切、偲偲，兄弟怡怡。」

　　子曰：「善人教民七年，亦可以即戎矣?！?br />
　　子曰：「以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。」