子曰:「學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」
有子曰:「其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!」
子曰:「巧言令色,鮮矣仁!」
曾子曰:「吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?」
子曰:「道千乘之國:敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時?!?br />
子曰:「弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,汎愛眾,而親仁。行有餘力,則以學(xué)文。」
子夏曰:「賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣?!?br />
子曰:「君子不重則不威,學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改?!?br />
曾子曰:「慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣?!?br />
子禽問於子貢曰:「夫子至於是邦也,必聞其政,求之與?抑與之與?」子貢曰:「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?」
子曰:「父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改於父之道,可謂孝矣?!?br />
有子曰:「禮之用,和為貴。先王之道斯為美,小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也。」
有子曰:「信近於義,言可復(fù)也;恭近於禮,遠(yuǎn)恥辱也;因不失其親,亦可宗也?!?br />
子曰:「君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。」
子貢曰:「貧而無諂,富而無驕,何如?」子曰:「可也。未若貧而樂,富而好禮者也?!棺迂曉唬骸冈娫疲骸喝缜腥绱?,如琢如磨?!黄渌怪^與?」子曰:「賜也,始可與言詩已矣!告諸往而知來者?!?br />
子曰:「不患人之不己知,患不知人也?!?/div>
有子曰:「其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!」
子曰:「巧言令色,鮮矣仁!」
曾子曰:「吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?」
子曰:「道千乘之國:敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時?!?br />
子曰:「弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,汎愛眾,而親仁。行有餘力,則以學(xué)文。」
子夏曰:「賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣?!?br />
子曰:「君子不重則不威,學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改?!?br />
曾子曰:「慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣?!?br />
子禽問於子貢曰:「夫子至於是邦也,必聞其政,求之與?抑與之與?」子貢曰:「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?」
子曰:「父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改於父之道,可謂孝矣?!?br />
有子曰:「禮之用,和為貴。先王之道斯為美,小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也。」
有子曰:「信近於義,言可復(fù)也;恭近於禮,遠(yuǎn)恥辱也;因不失其親,亦可宗也?!?br />
子曰:「君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。」
子貢曰:「貧而無諂,富而無驕,何如?」子曰:「可也。未若貧而樂,富而好禮者也?!棺迂曉唬骸冈娫疲骸喝缜腥绱?,如琢如磨?!黄渌怪^與?」子曰:「賜也,始可與言詩已矣!告諸往而知來者?!?br />
子曰:「不患人之不己知,患不知人也?!?/div>