子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”
子曰:“詩三百,一言以蔽之,曰‘思無邪’?!? 子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”
子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩?!?br />
孟懿子問孝。子曰:“無違?!狈t御,子告之曰:“孟孫問孝于我,我對(duì)曰‘無違’?!狈t曰:“何謂也?”子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮?!?br />
孟武伯問孝。子曰:“父母唯其疾之憂?!?br />
子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”
子夏問孝。子曰:“色難。有事弟子服其勞,有酒食先生饌,曾是以為孝乎?”
子曰:“吾與回言終日,不違如愚。退而省其私,亦足以發(fā)?;匾玻挥??!?br />
子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”
子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?br />
子曰:“君子不器?!? 子貢問君子。子曰:“先行其言,而后從之?!?br />
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?br />
子曰:“攻乎異端,斯害也已!”
子曰:“由!誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也?!? 子張學(xué)干祿。子曰:“多聞闕疑,慎言其余,則寡尤;多見闕殆,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣?!?br />
哀公問曰:“何為則民服?”孔子對(duì)曰:“舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服?!?br />
季康子問:“使民敬、忠以勸,如之何?”子曰:“臨之以莊則敬,孝慈則忠,舉善而教不能,則勸。”
或謂孔子曰:“子奚不為政?”子曰:“書云:‘孝乎惟孝、友于兄弟,施于有政。’是亦為政,奚其為為政?”
子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”
子張問:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏禮,所損益,可知也;周因于殷禮,所損益,可知也;其或繼周者,雖百世可知也?!?br />
子曰:“非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也。”
子曰:“詩三百,一言以蔽之,曰‘思無邪’?!? 子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”
子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩?!?br />
孟懿子問孝。子曰:“無違?!狈t御,子告之曰:“孟孫問孝于我,我對(duì)曰‘無違’?!狈t曰:“何謂也?”子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮?!?br />
孟武伯問孝。子曰:“父母唯其疾之憂?!?br />
子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”
子夏問孝。子曰:“色難。有事弟子服其勞,有酒食先生饌,曾是以為孝乎?”
子曰:“吾與回言終日,不違如愚。退而省其私,亦足以發(fā)?;匾玻挥??!?br />
子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”
子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?br />
子曰:“君子不器?!? 子貢問君子。子曰:“先行其言,而后從之?!?br />
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?br />
子曰:“攻乎異端,斯害也已!”
子曰:“由!誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也?!? 子張學(xué)干祿。子曰:“多聞闕疑,慎言其余,則寡尤;多見闕殆,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣?!?br />
哀公問曰:“何為則民服?”孔子對(duì)曰:“舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服?!?br />
季康子問:“使民敬、忠以勸,如之何?”子曰:“臨之以莊則敬,孝慈則忠,舉善而教不能,則勸。”
或謂孔子曰:“子奚不為政?”子曰:“書云:‘孝乎惟孝、友于兄弟,施于有政。’是亦為政,奚其為為政?”
子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”
子張問:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏禮,所損益,可知也;周因于殷禮,所損益,可知也;其或繼周者,雖百世可知也?!?br />
子曰:“非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也。”