蹇:利西南,不利東北(1)。利見大人(2)。貞吉(3)。 (1)西南,地也,東北,山也。以難之平則難解,以難之山則道窮。 (2)往則濟(jì)也?!?3)爻皆當(dāng)位,各履其正,居難履正,正邦之道也。正道未否,難由正濟(jì),故“貞吉”也。遇難失正,吉可得乎?
《彖》曰:蹇,難也,險在前也。見險而能止,知矣哉!蹇“利西南”,往得中也?!安焕麞|北”,其道窮也。“利見大人”,往有功也。當(dāng)位“貞吉”,以正邦也?!跺俊分畷r用大矣哉(1)!
(1)蹇難之時,非小人之所能用也?! 断蟆吩唬荷缴嫌兴?,蹇(1)。君子以反身修德(2)。
(1)山上有水,蹇難之象?!?2)除難莫若反身修德。
初六:往蹇,來譽(1)。
《象》曰:“往蹇來譽”,宜待也。
(1)處難之始,居止之初,獨見前識,睹險而止,以待其時,知矣哉!故往則遇蹇,來則得譽?! ×和醭煎垮?,匪躬之故(1)。
《象》曰:“王臣蹇蹇”,終無尤也?! ?1)處難之時,履當(dāng)其位,居不失中,以應(yīng)於五。不以五在難中,私身遠(yuǎn)害,執(zhí)心不回,志匡王室者也。故曰:“王臣蹇蹇,匪躬之故”。履中行義,以存其上,處蹇以比,未見其尤也。
九三:往蹇,來反(1)。
《象》曰:“往蹇來反”,內(nèi)喜之也。
(1)進(jìn)則入險,來則得位,故曰“往蹇來反”。為下卦之主,是內(nèi)之所恃也?! ×模和?,來連(1)。
《象》曰:“往蹇來連”,當(dāng)位實也。
(1)往則無應(yīng),來則乘剛,往來皆難,故曰“往蹇來連”。得位履正,當(dāng)其本實,雖遇於難,非妄所招也。
九五:大蹇,朋來(1)。
《象》曰:“大蹇朋來”,以中節(jié)也?! ?1)處難之時,獨在險中,難之大者也,故曰“大蹇”。然居不失正,履不失中,執(zhí)德之長,不改其節(jié),如此則同志者集而至矣,故曰“朋來”也。
上六:往蹇來碩,吉。利見大人(1)。
《象》曰:“往蹇來碩”,志在內(nèi)也(2)?!袄姶笕恕?,以從貴也。 (1)往則長難,來則難終,難終則眾難皆濟(jì),志大得矣,故曰“往蹇來碩吉”。險夷難解,大道可興,故曰“利見大人”也?!?2)有應(yīng)在內(nèi),往則失之。來則志獲,“志在內(nèi)也”。
《彖》曰:蹇,難也,險在前也。見險而能止,知矣哉!蹇“利西南”,往得中也?!安焕麞|北”,其道窮也。“利見大人”,往有功也。當(dāng)位“貞吉”,以正邦也?!跺俊分畷r用大矣哉(1)!
(1)蹇難之時,非小人之所能用也?! 断蟆吩唬荷缴嫌兴?,蹇(1)。君子以反身修德(2)。
(1)山上有水,蹇難之象?!?2)除難莫若反身修德。
初六:往蹇,來譽(1)。
《象》曰:“往蹇來譽”,宜待也。
(1)處難之始,居止之初,獨見前識,睹險而止,以待其時,知矣哉!故往則遇蹇,來則得譽?! ×和醭煎垮?,匪躬之故(1)。
《象》曰:“王臣蹇蹇”,終無尤也?! ?1)處難之時,履當(dāng)其位,居不失中,以應(yīng)於五。不以五在難中,私身遠(yuǎn)害,執(zhí)心不回,志匡王室者也。故曰:“王臣蹇蹇,匪躬之故”。履中行義,以存其上,處蹇以比,未見其尤也。
九三:往蹇,來反(1)。
《象》曰:“往蹇來反”,內(nèi)喜之也。
(1)進(jìn)則入險,來則得位,故曰“往蹇來反”。為下卦之主,是內(nèi)之所恃也?! ×模和?,來連(1)。
《象》曰:“往蹇來連”,當(dāng)位實也。
(1)往則無應(yīng),來則乘剛,往來皆難,故曰“往蹇來連”。得位履正,當(dāng)其本實,雖遇於難,非妄所招也。
九五:大蹇,朋來(1)。
《象》曰:“大蹇朋來”,以中節(jié)也?! ?1)處難之時,獨在險中,難之大者也,故曰“大蹇”。然居不失正,履不失中,執(zhí)德之長,不改其節(jié),如此則同志者集而至矣,故曰“朋來”也。
上六:往蹇來碩,吉。利見大人(1)。
《象》曰:“往蹇來碩”,志在內(nèi)也(2)?!袄姶笕恕?,以從貴也。 (1)往則長難,來則難終,難終則眾難皆濟(jì),志大得矣,故曰“往蹇來碩吉”。險夷難解,大道可興,故曰“利見大人”也?!?2)有應(yīng)在內(nèi),往則失之。來則志獲,“志在內(nèi)也”。