卷十一 ◎文公起九年，盡十八年 九年，春，毛伯來(lái)求金。求車猶可，求金甚矣。凱曰：“求俱不可，在喪尢甚。不稱使者，天子當(dāng)喪未君也?！?[疏]注“在喪尤甚”。 ○釋曰：求賻亦在喪，不言尢甚者，在喪有賻無(wú)金，故求賻比求金為輕；求車不在喪，又可於求賻，故傳云求車猶可，凱云在喪求金尢甚。 夫人姜氏如齊。歸寧。 二月，叔孫得臣如京師。京，大也。師，眾也。言周必以眾與大言之也。 [疏]“京大”至“言之也”。 ○釋曰：不發(fā)於桓九年者，內(nèi)之如京師始於此，故發(fā)之。季姜非魯女，故彼處不發(fā)，雖略不發(fā)傳，亦同此可知也。 辛丑，葬襄王。天子志崩不志葬。舉天下而葬一人，其道不疑也。志葬，危不得葬也。不得備禮葬。 [疏]“天子”至“葬也”。 ○釋曰：重發(fā)傳者，桓王七年始葬，襄王則七月而葬，嫌異，故重發(fā)之也。 日之，甚矣，其不葬之辭也。王室微弱，諸侯無(wú)復(fù)往會(huì)葬。 ○復(fù)，扶又反。 [疏]“王室”至“會(huì)葬”。 ○釋曰：魯不會(huì)葬，則無(wú)由得書(shū)。而云王室微弱諸侯無(wú)復(fù)往會(huì)葬者，天子志崩不志葬，而又書(shū)日，是不葬之辭，故知諸侯無(wú)復(fù)往會(huì)葬也。其實(shí)魯卿往會(huì)始書(shū)，若不會(huì)則不當(dāng)書(shū)也。故《春秋》之世有十二王，志崩者有九，書(shū)葬者唯五耳。良由王室不赴，諸侯不會(huì)故也。志崩有九者，平王、桓王、惠王、襄王、匡王、定王、簡(jiǎn)王、靈王、景王是也。書(shū)葬有五者，桓王、襄王、匡王、簡(jiǎn)王、景王是也。其莊王、僖王、傾王三者不志崩，為不赴故也。然則天子不合書(shū)葬，魯史書(shū)之者，欲見(jiàn)周室之衰，不得備禮而葬，因遣使往會(huì)則錄之。若不遣使，則葬不明，故不錄也。傳稱不志葬者，據(jù)治平之日正法言之也。 晉人殺其大夫先都。 三月，夫人姜氏至自齊。卑以尊致，病文公也。夫人行，例不致，乃以君禮致，刺公寵之過(guò)。 ○剌，七賜反。 [疏]注“夫人”至“之過(guò)”。 ○釋曰：范氏例云：“夫人行有十二，例時(shí)，此致而書(shū)月者，蓋以非禮而致，故書(shū)月以刺之，馀不書(shū)月者，當(dāng)條皆有義耳。”夫人行十二者：文姜七如齊，再如莒，是九也。夫人姜氏會(huì)齊侯于陽(yáng)穀，十也。夫人姜氏會(huì)齊侯于卞，十一也。并數(shù)此夫人姜氏，是十二也。徐邈云：“卑以尊致，有文公娶齊太夫女為妻，故初逆姜氏，不稱夫人，今致以夫人，禮與逆自違，故疾公也?！狈对疲骸胺蛉诵欣恢?，乃以君禮致，刺公寵之過(guò)，則與徐異也?！? 晉人殺其大夫士縠，及箕鄭父。稱人以殺，誅有罪也。鄭父，累也?；?，居其反。 楚人伐鄭。 公子遂會(huì)晉人、宋人、衛(wèi)人、許人救鄭。 夏，狄侵齊。 秋，八月，曹伯襄卒。 九月，癸酉，地震。震，動(dòng)也。地不震者也，震，故謹(jǐn)而日之也。《穀梁說(shuō)》曰：“大臣盛，將動(dòng)有所變?！?[疏]“癸酉，地震”。 ○釋曰：范例云“地震五，例日”，故此亦日也。何休、徐邈并云：“由公子遂陰為陽(yáng)行，專政之所致。”今范引《穀梁說(shuō)》曰“大臣盛，將動(dòng)有所變”，則與二說(shuō)同，理亦無(wú)妨。 冬，楚子使萩來(lái)聘。楚無(wú)大夫，無(wú)命卿。 ○萩，子遙反，又子小反，或作菽，《左氏》作椒。其曰萩何也？以其來(lái)，我褒之也。 [疏]“楚無(wú)”至“之也”。 ○釋曰：既褒之而書(shū)名。所以不稱氏者，《公羊傳》云“許夷狄者不一而足”，理或然也。 秦人來(lái)歸僖公、成風(fēng)之襚。秦人弗失之也，言秦人弗以成風(fēng)為夫人，故不言夫人。即外之弗夫人而見(jiàn)正焉。見(jiàn)不以妾為妻之正。 ○見(jiàn)，賢遍反。 葬曹共公。共音恭。 十年，春，王三月，辛卯，臧孫辰卒。 夏，秦伐晉。 楚殺其大夫宜申。僖四年傳曰“楚無(wú)大夫”，而今云殺其大夫者，楚本祝融之后，季連之胄也，而國(guó)近南蠻，遂漸其俗，故棄而夷之。今知內(nèi)附中國(guó)，亦轉(zhuǎn)強(qiáng)大，故進(jìn)之。 ○胄，直又反。國(guó)近，附近之近。 [疏]“楚本”至“進(jìn)之”。 ○釋曰：《國(guó)語(yǔ)》與《楚世家》文也。 自正月不雨，至于秋七月。歷時(shí)而言不雨，文不閔雨也。不閔雨者，無(wú)志乎民也。 及蘇子盟于女粟。女粟，某地。蘇子，周卿士。 ○女音汝。 冬，狄侵宋。 楚子、蔡侯次于厥貉。厥貉，某地也。 ○貉，亡白反。 十有一年，春，楚子伐麇。麇，九倫反。 夏，叔彭生會(huì)晉郤缺于承匡。承匡，宋地。 ○缺，苦悅反。 秋，曹伯來(lái)朝。朝，直遙反。 公子遂如宋。 狄侵齊。 冬，十月，甲午，叔孫得臣敗狄于咸。不言帥師而言敗，何也《據(jù)僖元年“公子犮帥師敗莒師于麗，獲莒拏”，稱帥師。 ○敗，必邁反。咸，音咸，麗，力知反。拏，女居反。直敗一人之辭也。一人而曰敗，何也？以眾焉言之也。言其力足以敵眾。 [疏]“直敗”至“言之也”。 ○釋曰：公子犮與莒拏戰(zhàn)，唯二人相敵，亦是直敗一人，彼言帥師，此不言者，季子與莒拏并將軍眾而行之，雖決勝負(fù)，以其俱有徒眾，故經(jīng)書(shū)帥師；今叔孫與魯之眾止敵一人，故但言敗，不言帥師也。 傳曰：長(zhǎng)狄也，弟兄三人，佚宕中國(guó)，佚猶更也。 ○佚宕，大結(jié)反，更也。害，本又作宕。更音庚。瓦石不能害。肌膚堅(jiān)強(qiáng)，瓦石打擿，不能虧損。 ○強(qiáng)，其丈反。擿，直只反。叔孫得臣，最善射者也。射其目，身橫九畝。廣一步，長(zhǎng)百步，為一畝。九畝，五丈四尺。 ○射其，食亦反，下注同。廣，古曠反。直亮反。 [疏]注“五丈四尺”。 ○釋曰：《春秋考異郵》云：“兄弟二人各長(zhǎng)百尺，別之國(guó)欲為君?！焙涡菰疲骸伴L(zhǎng)百尺。”范云：“五丈四尺者，讖緯之書(shū)，不可悉信?！币源藗髟粕頇M九畝，故知是五丈四尺也。杜預(yù)注《左氏》云“三丈”，唯約《國(guó)語(yǔ)》仲尼稱“憔僥長(zhǎng)三尺”，大者不過(guò)數(shù)之十，非經(jīng)正文，故范所不信。 斷其首而載之，眉見(jiàn)於軾。兵車之軾高三尺二寸。 ○斷，丁管反。見(jiàn)，賢遍反。軾音式。 [疏]注“高三尺三寸”。 ○釋曰：知者，《考工記》云，兵車之廣“六尺有六寸”，又“以其廣之半為之軾崇”，是軾高從上而下，去車版三尺三寸，橫施一木，名之曰軾也。 然則何為不言獲也？據(jù)莒拏言獲。曰，古者不重創(chuàng)，不禽二毛，故不言獲，為內(nèi)諱也。不重創(chuàng)，恤病也。不禽二毛，敬老也。仁者造次必於是，顛沛必於是，故為內(nèi)諱也。既射其自，又?jǐn)嗥涫?，為重?chuàng)。鬢發(fā)白為二毛。 ○重，直用反，注同。創(chuàng)，初羊反。為內(nèi)，于偽反。造，七報(bào)反。沛音貝。 [疏]“曰古”至“諱也”。 ○釋曰：或以《春秋》本自不應(yīng)書(shū)經(jīng)，何諱之有？《穀梁》以不重創(chuàng)為諱，其理非也。今知不然者，以長(zhǎng)狄兄弟更害中國(guó)，禍害為深，得臣能立功於一時(shí)而標(biāo)名於萬(wàn)代，其庸大矣。若其不諱，何以不書(shū)？且晉獲潞子，尚書(shū)於經(jīng)，魯獲長(zhǎng)狄，棄而不錄，詳內(nèi)略外之義，豈其然哉？知內(nèi)諱之言為得其實(shí)也。 其之齊者，王子成父殺之，則未知其之晉者也。 [疏]“其之”至“者也”。 ○釋曰：《公羊傳》云：“兄弟三人，一者之齊，一者之魯，一者之晉?！焙涡菰?，之三國(guó)各欲為君，象周衰，禮義廢。魯成就周道之國(guó)，齊、晉霸者之后，此三國(guó)為后，欲見(jiàn)中國(guó)皆為夷狄之行。范雖不從何說(shuō)，理亦無(wú)妨。 ○“未知其之晉者也”。 ○釋曰：之魯者，叔孫得臣?xì)⒅?。之齊者，王子成父殺之。謂其之晉者，史傳不記，未知?dú)⒄咝彰钦l(shuí)也。 十有二年，春，王正月，郕伯來(lái)奔。郕音成。 杞伯來(lái)朝。僖二十七年稱子，今稱伯，蓋時(shí)王所進(jìn)。 ○朝，直遙反。 二月，庚子，子叔姬卒。其曰子叔姬，貴也，公之母？妹也。同母？妹。 [疏]“公之母？妹也”。 ○釋曰：傳稱其曰子叔姬，貴之也，公之母？妹也。則似稱子以明貴，是以錄其卒，未必由公之母？妹。上下意乖者，上傳云公之母？妹，解其稱子所由，明貴則書(shū)卒，賤乃不錄也；下傳云許嫁以卒之也，欲見(jiàn)其雖貴，非許嫁不書(shū)。上下二傳足成，非乖也，許嫁乃書(shū)，卒者以其即貴之漸故也。徐邈云：“上傳云子叔姬者，杞夫人見(jiàn)出，故不言杞。下傳云許嫁者，言是別女，非杞叔姬也。理亦足通，未知范意然否？” 其一傳曰：許嫁以卒之也。男子二十而冠，冠而列丈夫，三十而娶。女子十五而許嫁，二十而嫁。禮：二十而冠，冠而在丈夫之列。譙周曰：“國(guó)不可久無(wú)儲(chǔ)貳，故天子諸侯十五而冠，十五而娶，娶必先冠，以夫婦之道，王教之本，不可以童子之道治之。禮：十五為成童，以次成人，欲人君之早有繼體，故因以為節(jié)?！稌?shū)》稱‘成王十五而冠’，著在《金縢》?！吨芏Y?媒氏》曰：‘令男三十而娶，女二十而嫁?！秲?nèi)則》云：‘女子十五而笄?！f(shuō)曰：‘許嫁也。’是故男自二十以及三十，女自十五以及二十，皆得以嫁娶，先是則速，后是則晚。凡人嫁娶，或以賢淑，或以方類，豈但年數(shù)而巳。若必差十年乃為夫婦，是廢賢淑方類，茍比年數(shù)而巳，禮何為然哉？則三十而娶，二十而嫁，說(shuō)嫁娶之限，蓋不得復(fù)過(guò)此爾。故舜年三十無(wú)室，《書(shū)》稱曰鰥。《周禮》云：女子年二十未有嫁者，‘仲春之月，奔者不禁’。奔者，不待禮聘因媒請(qǐng)嫁而巳矣?！卞钢^禮為夫之？妹服，長(zhǎng)殤年十九至十六。如此，男不必三十而娶，女不必二十而嫁明矣。此又士大夫之禮。 ○冠，江喚反。娶，七住反。譙，在遙反。笄，古兮反。先是，蘇遍反。后是，戶豆反。比，毗至反，或如字。得復(fù)，扶又反。鰥，古頑反。禮為，于偽反。長(zhǎng)，丁丈反。 [疏]注“禮二”至“之禮”。 ○釋曰：先儒多以《周禮?媒氏》“三十之男，二十之女”限以年數(shù)，故范引譙周以為證，下取《禮》文以為早嫁之驗(yàn)?；蛞再t淑者，若文王之娶大姒是也。或以方類者，《左傳》稱鄭世子忽云齊大非吾偶是也。此又士大夫之禮者，著《喪服》所言，多陳士大夫之禮，猶不待二十，明諸侯以上早娶，禮在不疑也。案《尚書(shū)?金縢》成王十五而冠，故彼鄭注云：“天子諸侯十二而冠?！背赏醮四晔?，於禮巳冠而爵弁者，承天變，故降服也。今譙周云“成王十五而冠，著在《金縢》者”，先儒鄭玄之徒。約《大戴禮》以為文王崩之明年，成王始生。文王年十五生武王，文王九十七而終，則終時(shí)武王年八十三矣。崩之明年，武王年八十四也。武王九十三而終，則武王崩時(shí)，成王年十歲可知耳。周公攝政，必在除喪之后。是周公初攝政之時(shí)，成王年十二?！督鹂g》稱始欲攝政，即群叔流言，周公居?xùn)|二年，罪人斯得，乘前之年，是成王十四年。秋，始感大風(fēng)之變，王與大夫盡弁，以啟《金縢》之書(shū)，是啟金縢時(shí)，成王年十五。又《書(shū)傳》云：“四年建侯衛(wèi)。”則周公復(fù)居攝，四年作《康誥》也。又《書(shū)傳》云：“天子年十八稱孟侯。”作《康誥》之時(shí)，成王稱孟侯，則成王年十八矣。周公居攝四年，成王十八年，自然啟金縢。迎周公之時(shí)，成王十五，故譙周亦以啟金縢時(shí)為成王年十五，《尚書(shū)》特云王與大夫盡弁，明則始冠之年，故云十五而冠，謂在《金縢》也。鄭云“天子諸侯十二而冠”者，約《左傳》魯襄公之年耳，更無(wú)正文可據(jù)，故范亦不從。 夏，楚人圍巢。 秋，縢子來(lái)朝。 秦伯使術(shù)來(lái)聘。術(shù)，秦大夫。 ○術(shù)音述。 冬，十有二月，戊午，晉人、秦人戰(zhàn)于河曲。河曲，晉地。不言及，秦、晉之戰(zhàn)巳亟，故略之也。亟，數(shù)也。夫戰(zhàn)必有曲直，以一人主之，二國(guó)戰(zhàn)斗數(shù)，曲直不可得詳，故略之，不言晉人及秦人戰(zhàn)。 ○亟，去冀反，數(shù)也，注同。 [疏]“不言”至“略之也”。 ○釋曰：七年“戰(zhàn)于令狐”，十年“秦伐晉”，此年又戰(zhàn)河曲，是數(shù)也。 季孫行父帥師城諸及鄆。稱帥師，言有難也。難，乃旦反。 [疏]“言有難也”。 ○釋曰：凡城之志皆譏。今傳云有難，則似無(wú)譏者。傳本有難，不是解譏與不譏，直釋其帥師之意耳。得此城得時(shí)，又畏莒爭(zhēng)鄆，書(shū)雖是譏，情義通許。故傳以有難釋之，不言譏之意也。 十有三年，春，王正月。 夏，五月，壬午，陳侯朔卒。 [疏]“陳侯朔卒”。 ○釋曰：《世本》是陳共公也。 邾子籧篨卒?；c，其居反。篨，直居反。 [疏]“邾子籧篨卒”。 ○釋曰：《左傳》是文公也。 自正月不雨，至于秋七月。 大室屋壞。屋者，主於覆蓋，明廟不都?jí)摹?○大音泰，傳皆同。大室屋壞者，有壞道也，譏不脩也。大室猶世室也。世世有是室，故言世室。 [疏]“有壞道也”。 ○釋曰：高者有崩道，下者有壞道，既言有壞道，而書(shū)之者，譏不脩也。言魯若繕脩之，豈有敗壞之理，故書(shū)以譏不敬也。成五年“梁山崩”，傳云“高者有崩道”。山有崩道，又不可繕脩之物，而亦書(shū)之者，刺人君無(wú)德而致天災(zāi)，令山崩河壅，怪異之大，故亦書(shū)之。然山高稱崩，屋下言壞，而序稱禮壞樂(lè)崩，釋云通言之者，以禮樂(lè)無(wú)高下之殊，故知通言之。 周公曰大廟，《爾雅》曰：“室有東西廂曰廟。”伯禽曰大室，群公曰宮?！稜栄拧吩唬骸皩m謂之室，室謂之宮?！比粍t其實(shí)一也，蓋尊伯禽而異其名。 [疏]注“《爾雅》”至“其名”。 ○釋曰：此下注所引并《爾雅?釋宮》之言，有東西廂者，謂有夾室也。傳知周公曰大廟，伯禽曰大室，公曰宮者，《禮記?明堂位》云，“季夏六月，以禘禮祀周公于大廟”，哀三年“桓宮、僖宮災(zāi)”，是周公稱大廟，公稱宮；此經(jīng)別言大室，明是伯禽廟?！豆騻鳌窞槭朗?，言世世不毀，世與大意亦同耳。禮：宗廟之事，君親割，割牲。 [疏]“君親割”。 ○釋曰：徐邈云：《禮記》曰“君執(zhí)鸞刀而刲牲”是也。然彼據(jù)初殺牲之時(shí)，非是割牲之事，徐言非也。 夫人親舂，舂粢盛。敬之至也。為社稷之主，而先君之廟壞，極稱之，志不敬也。極稱言屋壞，不復(fù)依違其文。 ○復(fù)，扶又反。 冬公如晉。 衛(wèi)侯會(huì)公于沓。沓，地也。 ○沓，徒答反。 狄侵衛(wèi)。 十有二月巳丑，公及晉侯盟。還自晉。還者，事未畢也。自晉，事畢也。 [疏]“還者”至“畢也”。 ○釋曰：知自晉，是事畢者，以其與致文同，故知是事畢。傳知還是事未畢者，以未至國(guó)都，而鄭伯會(huì)公于棐，故知是未畢?！洞呵铩飞舷聲?shū)還者有四，莊八年“秋，師還”，傳曰：“遯也。”今自晉為事未畢而言，嫌不得如彼例，故復(fù)發(fā)傳。宣十八年“歸父還自晉”，嫌君臣異，故復(fù)發(fā)事未畢之文。襄十九年“晉士匄帥師侵齊，聞齊侯卒，乃還”，嫌外內(nèi)異，故亦復(fù)發(fā)傳云：“事未畢也?！边€例有四，范《別例》云三者，蓋直據(jù)內(nèi)為三，不數(shù)外臣故也。 鄭伯會(huì)公于棐。棐，鄭地。 ○棐，芳匪反。 十有四年，春，王正月，公至自晉。 邾人伐我南鄙。 叔彭生帥師伐邾。 夏，五月，乙亥，齊侯潘卒。潘，浦干反。 [疏]“齊侯潘卒”。 ○釋曰：《世家》及《世本》是齊昭公也。 六月，公會(huì)宋公、陳侯、衛(wèi)侯、鄭伯、許伯、曹伯、晉趙盾。癸酉，同盟于新城。新城，宋地。同者，有同也。同外楚也。 [疏]“同外楚也”。 ○釋曰：《春秋》書(shū)同盟非一，傳或有釋，亦有不釋；就不釋之內(nèi)辭又不同。所以然者，莊公之世，二幽之盟，于時(shí)楚國(guó)未強(qiáng)，齊桓初霸，直取同尊周室而巳，故傳云“同尊周也”。及邵陵首止之徒，楚不取與爭(zhēng)，褒大齊桓，故不復(fù)言同。當(dāng)文公時(shí)，楚人強(qiáng)盛，而中國(guó)畏之。今同盟詳心外楚，不復(fù)直能尊周室而巳，故傳釋之云同外楚也?！皵嗟馈睍?shū)同，傳云：“外楚也。”則“清丘”亦是外楚，故傳省文也。舉斷道以包上下，則蟲(chóng)牢、馬陵，蒲之與戚，柯陵、虛杅之類，亦是省文可知。同盟雞澤復(fù)發(fā)傳者，楚人轉(zhuǎn)盛，中國(guó)外之彌甚，故更發(fā)之，則戲盟及京城重？之等，亦其義也。平？又重發(fā)外楚之文者，平丘以下，中國(guó)微弱，外楚之事盡於平丘。從此以后，不復(fù)能外，故發(fā)傳以終之也。 秋，七月，有星孛入于北斗。孛之為言猶茀也。其曰入北斗，斗有環(huán)域也。據(jù)孛于大辰及東方皆不言入，此言入者，明斗有規(guī)郭，入其魁中也。劉向曰：“北斗貴星，人君之象也。茀星，亂臣之類，言邪亂之臣，將并弒其君?！?○孛，步內(nèi)反。茀，李軌、扶憤反，徐邈扶勿反，一音步勿反，又音弗。邪，俄嗟反。弒音試。公至自會(huì)。 晉人納捷菑于邾，弗克納。是郤克也。其曰人，何也？微之也。何為微之也？長(zhǎng)轂五百乘，綿地千里，長(zhǎng)轂，兵車。四馬曰乘，一乘，甲士三人，步卒七十二人，五百乘，合三萬(wàn)七千五百人。綿猶彌漫。 ○捷菑，在接反，下側(cè)其反。轂，古木反。乘，繩證反。卒，子忽反。 [疏]“微之也”。 ○釋曰：不言貶之者，以非專惡之稱，故傳言微之而巳。過(guò)宋、鄭、滕、薛，敻入千乘之國(guó)，欲變?nèi)酥?，敻猶遠(yuǎn)也。變?nèi)酥?，謂時(shí)邾巳立玃且。邾，小國(guó)，而言千乘者，大郤克之事。 ○敻，況盛反。至城下，然后知，何知之晚也！征不廟筭正其得失，勞而遠(yuǎn)涉，乃至城下。邾以義拒，然后方悟，貶之曰人，不亦宜乎？ ○悟，五故反。弗克納，未伐而曰弗克何也？弗克其義也。非力不足，義不可勝。捷菑，晉出也。玃且，齊出也。姊妹之子曰出。玃且，正也。捷菑，不正也。正，適。 ○適，丁歷反。 九月，甲申，公孫敖卒于齊。奔大夫不言卒，而言卒何也？據(jù)閔二年“公子慶父出奔莒”，后不言卒。為受其喪，不可不卒也。其地，於外也。成十七年“公孫嬰齊卒于貍蜃”，傳曰：“其地，未逾竟?！毙四辍爸偎熳溆诖埂?，垂，齊地。然則地或逾竟，或未逾竟。凡大夫卒在常所則不地，地者皆非其常所，隨其所在而書(shū)其地耳，不孫於逾竟與不逾竟。 ○為，于偽反。貍，力之反。蜃，市軫反。竟音境，并同。 [疏]“其地於外也”。 ○釋曰：此與公孫嬰齊卒于貍蜃，傳皆釋之。宣八年“仲遂卒于垂”，而傳不釋者，此公孫敖卒于齊之國(guó)內(nèi)，故傳釋之曰“其地於外也”，明在他國(guó)而卒。公孫嬰齊卒在魯竟內(nèi)，故傳釋之曰“其地，未逾竟”，明非他國(guó)也。二者既巳發(fā)傳，垂是齊地，非是他國(guó)都，又非魯竟內(nèi)，在兩端之間，故不復(fù)釋之。 齊公子商人弒其君舍。舍未逾年，其曰君何也？成舍之為君，所以重商人之弒也。舍不成君，則殺者非弒也。 ○殺其，音試，本又作弒。商人其不以國(guó)氏何也？據(jù)隱四年，州吁弒其君完，不言公子。不以嫌代嫌也?！洞呵铩芬哉尾徽?，不以亂平亂。舍不宜立，有不正之嫌。商人專權(quán)，有當(dāng)國(guó)之嫌，故不書(shū)國(guó)氏，明不以嫌相代。 [疏]“不以嫌代嫌也?！?○釋曰：《左氏》以舍是昭公之子，夫人叔姬所生，而范云舍不宜立，有不正之嫌，以傳云不以嫌代嫌，明知舍不正。又舍卒不日，亦是非正之驗(yàn)。 舍之不日，何也？未成為君也。 [疏]“舍之”至“君也”。 ○釋曰：傳例：凡弒君書(shū)日以明正，不系於成君。若舍是庶，成君亦不合書(shū)日。而云未成君者，《春秋》不正見(jiàn)者，雖庶亦得書(shū)日，即齊侯小白、鄭伯突是也。今商人為不欲以嫌代嫌，故不去公子，則舍不正之嫌，前巳著見(jiàn)。不正巳見(jiàn)，例當(dāng)書(shū)日，為未成君，故不日耳。 宋子哀來(lái)奔。其曰子哀，失之也。言失其氏族，不知何人。 [疏]“失之也”。 ○釋曰：經(jīng)言宋子哀，傳云失之也者，舊解失之者，謂其未達(dá)稱子之意。案范注云“言失其族不知何人”，則不得云失其稱子之意。蓋失之者，謂雖知子哀是宋之大夫，但不知是何族姓也。 冬，單伯如齊。單伯，魯大夫。 ○單音善。 齊人執(zhí)單伯。私罪也。單伯淫于齊，齊人執(zhí)之。 齊人執(zhí)子叔姬。叔姬同罪也。 [疏]叔姬同罪也。 ○釋曰：叔姬既與單伯同罪，而經(jīng)文異執(zhí)者，單伯是天子命大夫，魯人遣送叔姬，未至而與之淫。王則闇於取人之術(shù)，魯則失於遣使之宜，故經(jīng)不書(shū)叔姬歸于齊。再舉齊執(zhí)之文者，使若異罪然，所以為諱也。明年，書(shū)“單伯至自齊”，亦是諱之之事耳?！豆颉芬嘁詾椤安谎札R人執(zhí)單伯及子叔姬”者，“內(nèi)辭也，使若異罪然”?！蹲笫稀穭t云單伯天子大夫，為魯“請(qǐng)叔姬”，非《穀梁》意也。 十有五年，春，季孫行父如晉。 三月，宋司馬華孫來(lái)盟。泰曰：“擅權(quán)專國(guó)，不君其君，緣其不臣，因曰無(wú)君。上司馬、司城皆不名，而此獨(dú)名者，以華孫奉使出盟，為好於我，故書(shū)官以見(jiàn)專，錄名以存善?！?○華，戶化反。使，所吏反。好，呼報(bào)反。以見(jiàn)，賢遍反。 [疏]“泰曰”至“存善”。 ○釋曰：外大夫來(lái)盟書(shū)名，則是常事。而云錄名以存善者，華孫擅權(quán)專國(guó)，理合變文，今得錄名，即是同於常使。失常為惡，則得常是善，猶《左氏》稱“公子翚如齊逆女，脩先君之好，故曰公子”，亦其類也。華孫奉使不稱使者，以其專，故經(jīng)書(shū)官以表之。傳云無(wú)君之辭也，既無(wú)君無(wú)臣，故不得使也。 司馬，官也。其以官稱，無(wú)君之辭也。來(lái)盟者何？前定也。不言及者，以國(guó)與之也。稱，尺證反，年末注同。 [疏]“前定也”。 ○釋曰：重發(fā)傳者，不稱使，嫌異常故也。 夏，曹伯來(lái)朝。朝，直遙反。 齊人歸公孫敖之喪。 六月，辛丑，朔，日有食之，鼓、用牲于社。 [疏]“鼓、用牲于社”。 ○釋曰：莊二十五年傳稱“鼓，禮也”。鼓既是禮，所以書(shū)之者，鼓當(dāng)於朝，今用之於社，鼓雖得禮，用之失處，故書(shū)也。若然，后亦鼓之於社，而云禮者，彼對(duì)用牲為非禮，故云“鼓，禮也”。其實(shí)用鼓亦非其處，若得其處，經(jīng)不當(dāng)書(shū)耳。 單伯至自齊。大夫執(zhí)則致，致則名，此其不名何也？據(jù)昭十四年“意如至自晉”稱名。天子之命大夫也。 晉郤缺帥師伐蔡。戊申，入蔡。 [疏]“晉郤”至“入蔡”。 ○釋曰：伐入兩舉者，伐而不即入，故兩舉之也。莊二十八年伐戰(zhàn)兩舉者，初伐其竟內(nèi)，戰(zhàn)在國(guó)都，故亦兩舉之也。 秋，齊人侵我西鄙。其曰鄙，遠(yuǎn)之也。其遠(yuǎn)之何也？不以難介我國(guó)也。介猶近也。 ○難，乃旦反。介音界，注同。 [疏]“其曰鄙，遠(yuǎn)之也”。 ○釋曰：重發(fā)傳者，以莊十九年三國(guó)“伐我”，今齊人獨(dú)來(lái)，嫌異，故重明之。 季孫行父如晉。 冬，十有一月，諸侯盟于扈。諸侯皆會(huì)，而公獨(dú)不與，故恥而略之。 [疏]注“諸侯”至“略之”。 ○釋曰：舊解公獨(dú)不與者，謂七年扈之盟公不得與，故略言諸侯。此與十七年公雖與會(huì)，諱前不與，故亦略之。其意解公獨(dú)不與，謂七年時(shí)也。今以為公獨(dú)不與，正謂此年公在不與，故言公會(huì)諸侯。今此會(huì)盟，公全不往，故直言諸侯盟于扈而巳，皆所以為諱也。 十有二月，齊人來(lái)歸子叔姬。其曰子叔姬，貴之也。其言來(lái)歸，何也？父母之於子，雖有罪，猶欲其免也。凱曰：“書(shū)來(lái)歸，是見(jiàn)出之辭。有罪之人，猶與貴稱，書(shū)之曰子者，蓋父母之恩，欲免罪也。 [疏]“其曰”至“免也”。釋曰：來(lái)歸者，是彰罪之稱。而云父母之於子欲其免也者，稱子是尊貴之辭。雖云來(lái)歸以貴辭言之，非是有罪之稱，故云欲其免也。 齊侯侵我西鄙，遂伐曹，入其郛。郛，郭， ○郛，芳俘反。 [疏]“入其郛”。 ○釋曰：《公羊傳》云：“郛者何？郛也?！贝瞬话l(fā)傳者，《春秋》唯有此事而巳，非例所及，故略之也。 十有六年，春，季孫行父會(huì)齊侯于陽(yáng)穀。齊侯弗及盟。弗及者，內(nèi)辭也。行父失命矣，齊得內(nèi)辭也。行父出會(huì)失辭，義無(wú)可納，故齊侯以正道拒而弗受，不盟由齊，故得內(nèi)辭。 [疏]注“行父”至“內(nèi)辭”。 ○釋曰：以行父失辭之故，為齊侯所非，外得其所拒，內(nèi)失其志，《春秋》惡行父之失命，故得內(nèi)辭也。 夏，五月，公四不視朔。天子告朔于諸侯，諸侯受乎禰廟，禮也。每月，天子以朔政班于諸侯，諸侯受而納之禰廟，告廟以羊。今公自二月不視朔，至于五月，是后視朔之禮遂廢，故子貢欲去其羊。 ○去，起呂反。 [疏]注“每月”至“其羊”。 ○釋曰：《三朝記》云，周衰，天子不班朔于天下。此云班朔者，彼據(jù)周末全不能班之。此時(shí)尚或班，或不班，故下傳云：以公為厭政以甚矣。范云，天子班朔而公不視是也。知是二月不視朔至五月者，以經(jīng)書(shū)五月，公四不視朔。若從五月以后數(shù)之，則公或視或不視，何得預(yù)言四不視朔。知從二月至五月為四也。又云是后視朔之禮遂廢，而經(jīng)直云公四不視朔者，《左氏》以為此獨(dú)書(shū)公四不視朔者，以表公實(shí)有疾，非詐齊也?！豆颉窞榇斯屑勃q可言，無(wú)疾則不可言。《穀梁》文雖不明，蓋從此一譏之惡，足見(jiàn)其馀不復(fù)譏也。 公四不視朔，公不臣也，以公為厭政以甚矣。天子班朔而公不視，是不臣。 ○厭，於艷反。 六月，戊辰，公子遂及齊侯盟于師丘。師丘，齊地。 ○師丘，《左氏》作郪丘，《公羊》作犀丘。復(fù)行父之盟也。春，齊侯不與行父盟，故復(fù)使遂脩之。 ○復(fù)行，扶又反。又音服，注“復(fù)使”及下注“而復(fù)”皆同。 秋，八月，辛未，夫人姜氏薨。僖公夫人。 毀泉臺(tái)。喪不貳事，貳事，緩喪也，喪事主哀而復(fù)毀泉臺(tái)，是以喪為緩。以文為多失道矣。緩作主、躋僖公、四不視朔、毀泉臺(tái)之類。 [疏]“以文”至“道矣”。 ○釋曰：《春秋》為尊親者諱，而舉其多失道者，仲尼之脩《春秋》，所以示法，有罪皆諱，何以見(jiàn)其褒貶？故桓公殺逆之主，罪無(wú)遺漏，亦其比也。至於書(shū)經(jīng)，文不委曲，則亦是諱，何者？文實(shí)逆祀，而云躋僖；文從后多不視朔直言四不視朔而巳文稱毀泉臺(tái)則似嫌其奢泰是亦臣子為尊親諱之義也。然取二邑、大室屋壞、不與扈盟，亦是失道，注不言之者，云云之類，足以包之也。《公羊》以為泉臺(tái)者，是莊公所筑郎臺(tái)也?！蹲笫稀放c此傳并不顯言，或如《公羊》之說(shuō)也。 自古為之，今毀之，不如勿處而已矣。若以夫人居之而薨者，但當(dāng)莫處。楚人、秦人、巴人滅庸。 冬，十有一月，宋人弒其君杵臼。泰曰：傳稱人者，眾辭。眾之所同，則君過(guò)可知。又曰稱國(guó)以弒其君，君惡甚矣。然則舉國(guó)重於書(shū)人也。 ○杵，昌呂反。臼，其九反。 [疏]注“泰曰”至“人也”。 ○釋曰：稱人“眾辭”，莊十七年傳文。“稱國(guó)以弒其君，君惡甚矣”，成十八年傳文。 十有七年春，晉人、衛(wèi)人、陳人、鄭人伐宋。衛(wèi)序陳上，蓋主會(huì)者降之。夏，四月，癸亥，葬我小君聲姜。 齊侯伐我西鄙。 六月，癸未，公及齊侯盟于穀。 諸侯會(huì)于扈。言諸侯者，義與上十五年同。 ○范云：“言諸侯者，義與上十五年同，亦諸侯皆會(huì)，公獨(dú)不與，恥而略之?！?[疏]注“言諸”至“年同”。 ○釋曰：彼為公不會(huì)，略言諸侯，則此亦然也。 秋，公至自穀。 冬，公子遂如齊。 十有八年，春，王二月，丁丑，公薨于臺(tái)下。臺(tái)下，非正也。 [疏]“臺(tái)下非正也”。 ○釋曰：非正與僖同。重發(fā)之者，僖是小寢，此則臺(tái)下，嫌異，故發(fā)之。 [疏]秦伯罃卒。罃，乙耕反。 夏，五月，戊戌，齊人弒其君商人。 六月，癸酉，葬我君文公。 秋，公子遂、叔孫得臣如齊。使舉上客，而不稱介，不正其同倫而相介，故列而數(shù)之也。上客，耳主也。禮：大夫?yàn)榍浣椤Ｋ炫c得臣俱為卿，是以同倫為副使，故兩言之，明無(wú)差降。 ○使舉，所吏反，注同。介音界，下同，副使也。數(shù)，所主反。 [疏]注“禮：大夫?yàn)榍浣椤薄?○釋曰：《聘禮》“卿出，以大夫?yàn)樯辖椋繛槟┙椤笔且病? 冬，十月，子卒。子赤也。諸侯在喪，既葬之稱。 [疏]注“子赤”至“之稱”。 ○釋曰：《公羊傳》稱君薨稱子某，既葬稱子，逾年稱君。今子赤，文公既葬而云子卒，是既葬之稱也。 子卒不日，故也。故，殺也。不稱殺，諱也。 夫人姜氏歸于齊。惡宣公也。姜氏，子赤之母，其子被殺，故大歸也。宣公亦文公之子，其母敬嬴，惡不奉姜氏。 ○惡，烏路反，注同。嬴音盈，依《左傳》應(yīng)作項(xiàng)熊。 [疏]“惡宣公也”。 ○釋曰：注并言敬嬴者，注意欲明宣公是敬嬴所生，是非惡敬嬴也。舊解宣公不使其母奉養(yǎng)姜氏，故言之，禮亦通也。 有不待貶絕而罪惡見(jiàn)者，泰曰，直書(shū)姜氏之歸，則宣公罪惡不貶而自見(jiàn)。有待貶絕而惡從之者。齊小白以國(guó)氏之類是也。侄娣者，不孤子之意也，言其一人有子則共養(yǎng)。 ○侄，大結(jié)反。娣音弟。共養(yǎng)，并如字，一讀上九用反，下馀亮反。一人有子，三人緩帶。共望其祿。 [疏]“侄娣”至“緩帶”。 ○釋曰：上文直云侄娣者，所以分別尊卑，明夫人須媵妾之意。下文？言緩帶者，欲見(jiàn)有子則喜樂(lè)之情均，貴賤之意等。今宣公為人君，不尊養(yǎng)姜氏，非緩帶之謂也。緩帶者，優(yōu)游之稱也。 一曰就賢也。若并有子，則就其賢，謂年同也。宣公不奉哀姜，非此之謂，故惡之。 [疏]注“若并”至“惡之 ○釋曰：宣以庶子篡立，非關(guān)就賢。范云：“宣不能奉養(yǎng)哀姜，則是非賢之事，故云非此之謂也?！? 季孫行父如齊。 莒弒其君庶其。傳例曰：“稱國(guó)以弒其君，君惡甚矣?！?[疏]注“傳例”至“甚矣”。 ○釋曰：注引傳例者，嫌小國(guó)無(wú)大夫，例小稱臣名，明弒逆事重，不從凡常大夫之例也。舊解稱國(guó)者，謂惡於國(guó)人，并虐及卿大夫；稱人者，謂失心於民庶也。此乃涉於賈逵之說(shuō)，據(jù)十六年范注則似不然。