【經(jīng)】十年，春，公會(huì)晉侯、宋公、衛(wèi)侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齊世子光會(huì)吳于柤。（吳子在柤，晉以諸侯往會(huì)之，故曰“會(huì)吳”。吳不稱(chēng)子，從所稱(chēng)也。柤，楚地?！饢迹f加反。）
[疏]注“吳子”至“楚地”。正義曰：成十五年，諸侯大夫會(huì)吳于鐘離；五年，魯、衛(wèi)會(huì)吳于善道，皆大夫來(lái)也。此傳云“會(huì)吳子壽夢(mèng)”，則吳子自來(lái)也。五年戚之會(huì)，吳序鄫上。此殊吳者，亦如鐘離、善道，晉以諸侯往彼會(huì)之，故曰“會(huì)吳”也。哀十三年，公會(huì)晉侯及吳子于黃池，彼稱(chēng)吳子，此不稱(chēng)子者，從其所稱(chēng)也。蘇氏云：“謂諸侯直稱(chēng)之曰吳?！惫蕪闹T侯之所稱(chēng)也。至于黃池之會(huì)，自去其僣號(hào)而稱(chēng)子，以告令諸侯，故諸侯亦從而稱(chēng)之也。劉炫云：“從所稱(chēng)者，諸侯盟會(huì)，會(huì)則必自言其爵，盟則自言其名?！惫拭说靡悦嫔?，會(huì)得以爵書(shū)策。吳是東夷之君，未閑諸夏之禮。于此自稱(chēng)為吳，不知以爵告眾，故從所稱(chēng)書(shū)吳也。故《釋例》云：“吳晚通上國(guó)，故其君臣朝會(huì)，不同于例，亦猶楚之初始?！笔茄詤俏粗Q(chēng)爵也。
夏，五月，甲午，遂滅逼陽(yáng)。逼陽(yáng)，妘姓國(guó)，今彭城傳陽(yáng)縣也。因柤會(huì)而滅之，故曰遂。○逼，徐甫目反，又彼力反，本或作逼。妘音云。
[疏]注“逼陽(yáng)”至“曰遂”。○正義曰：逼陽(yáng)，妘姓，傳文也?！多嵳Z(yǔ)》云：“妘姓，鄢、鄶、路、逼陽(yáng)也?！彼煺?，因上事生下事之辭。此因柤會(huì)而遂滅逼陽(yáng)，雖復(fù)隔以日月，文猶系于會(huì)柤。因會(huì)柤而始謀滅之，故言遂也。
公至自會(huì)。無(wú)傳。
楚公子貞、鄭公孫輒帥師伐宋。
晉師伐秦。荀罃不書(shū)，不親兵也。
[疏]注“荀罃”至“兵也”。○正義曰：傳稱(chēng)荀罃伐秦，而經(jīng)不書(shū)罃，知罃不親兵，以師告也?！ ∏?，莒人伐我東鄙。
公會(huì)晉侯、宋公、衛(wèi)侯、曹伯、莒子、邾子、齊世子光、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭。齊世子光先至于師，為盟主所尊，故在滕上。
[疏]注“齊世”至“滕上”。○正義曰：《周禮·典命》：“諸侯之適子，誓于天子，攝其君，則下其君之禮一等。未誓，則以皮帛繼子男?！编嵭疲骸笆莫q命也。言誓者，明天子既命，以為之嗣”也。十九年傳云：“光之立也，列于諸侯矣。”則光是未誓者也，法當(dāng)繼于子男之下。柤之會(huì)，列于小邾之下，是其正也。于此伐也，傳稱(chēng)“崔杼使大子光先至于師，故長(zhǎng)于滕”。晉悼以齊是大國(guó)，光復(fù)先至，心善其共，遂進(jìn)其班。為盟主所尊，故在滕上。言其非正法也。
冬，盜殺鄭公子騑、公子發(fā)、公孫輒。非國(guó)討，當(dāng)兩稱(chēng)名氏。殺者非卿，故稱(chēng)盜。以盜為文，故不得言其大夫。
[疏]注“非國(guó)”至“大夫”?！鹫x曰：若國(guó)家討而殺之，則舉國(guó)名。言殺其大夫。若非國(guó)討，兩下相殺，則兩書(shū)名氏。王札子殺召伯、毛伯是也。此非國(guó)討，亦當(dāng)兩書(shū)名氏。但殺之者，尉止、司臣之徒，皆非卿也。非卿，則名氏不合見(jiàn)經(jīng)，故稱(chēng)之為盜。凡言其者，是其所有也。君是臣之君，故書(shū)弒其君。臣是君之臣，故書(shū)殺其大夫。盜者，寇賊之名，賤之不系于國(guó)。被殺者，非盜之所有。既以盜為文，故不得言其大夫，若如他物殺之。然哀四年“盜殺蔡侯申”，注云：“賤者，故稱(chēng)盜。不言弒其君，賤盜也?！蔽氖辍豆騻鳌吩唬骸按蠓驈s君稱(chēng)名氏，賤者窮諸人。大夫相殺稱(chēng)人，賤者窮諸盜?！逼淞x雖不可通于《左氏》，其言賤盜之意則同。
戍鄭虎牢。伐鄭諸侯，各受晉命戍虎牢。不復(fù)為告命，故獨(dú)書(shū)魯戍而不敘諸侯?！饛?fù)，扶又反。
楚公子貞帥師救鄭?！鸸磷苑ム?。無(wú)傳。
【傳】十年，春，會(huì)于柤，會(huì)吳子壽夢(mèng)也。（壽夢(mèng)，吳子乘?！饓?mèng)，莫公反。）
[疏]注“壽夢(mèng)，吳子乘”?！鹫x曰：十二年“吳子乘卒”是也。服虔云：“壽夢(mèng)，發(fā)聲。吳蠻夷言，多發(fā)聲，數(shù)語(yǔ)共成一言。壽夢(mèng)，一言也。經(jīng)言乘，傳言壽夢(mèng)，欲使學(xué)者知之也?！比粔蹓?mèng)與乘，聲小相涉。服以經(jīng)、傳之異，即欲使同之。然則馀祭、戴吳，豈復(fù)同聲也？當(dāng)是名字之異，故未言之?！ ∪拢锍?，齊高厚相大子光，以先會(huì)諸侯于鐘離，不敬。吳子未至，光從東道與東諸侯會(huì)遇，非本期地，故不書(shū)會(huì)。高厚，高固子也。癸丑，月二十六日?！鹣?，息亮反，下同。
[疏]注“吳子”至“六日”?！鹫x曰：言先會(huì)諸侯，則是會(huì)期未到，故知吳子未至而諸侯自會(huì)也。柤與鐘離相近，地在宋之東南，知光從東道與東方諸侯遇，蓋邾、莒、滕、薛之徒，自相會(huì)遇也。本非期會(huì)之地，會(huì)亦不以告魯，故不書(shū)也。如杜此注，則吳子未至，亦未赴于柤。而上注云：“吳子在柤，諸侯往會(huì)之”者，吳子元遣告晉，言己至柤而已，非晉侯自期于柤，召吳子使赴也。戚之會(huì)，則吳子在善道，召使赴戚，故與諸國(guó)同序于列也。杜明言癸丑是三月二十六日。下四月戊午云“月一日”，五月庚寅云“月四日”，甲午云“月八日”。所以明言日者，欲證前九年“閏月”為“門(mén)五日”。于上下日月相當(dāng)，故杜備言其日也。劉炫曰：“杜言癸丑二十六日者，見(jiàn)與下四月一日會(huì)相近，知非二會(huì)也。”
士莊子曰：“高子相大子以會(huì)諸侯，將社稷是衛(wèi)，而皆不敬，厚與光俱不敬。棄社稷也。其將不免乎！”為十九年齊殺高厚、二十五年弒其君光傳。
夏，四月，戊午，會(huì)于柤。經(jīng)書(shū)春，書(shū)始行也。戊午，月一日。
[疏]注“經(jīng)書(shū)春，書(shū)始行”?！鹫x曰：傳言夏會(huì)而經(jīng)書(shū)春，知經(jīng)書(shū)始行，傳言會(huì)日也。諸赴盟會(huì)者，初去告行而已。盟會(huì)必行還乃書(shū)，何則？初去之時(shí)，未知所會(huì)幾國(guó)，豈得即書(shū)會(huì)也？明其皆是行還告廟，乃書(shū)之耳。但所書(shū)者，或追記發(fā)國(guó)之初，或即書(shū)所會(huì)之日。此會(huì)柤，以其經(jīng)、傳不同，乃知春行、夏會(huì)。其馀傳無(wú)會(huì)日，亦應(yīng)有如此者。如此之類(lèi)，是追記初行也。二十年六月庚申，公會(huì)晉侯云云于澶淵，成五年十二月巳丑，公會(huì)晉侯云云于蟲(chóng)牢，如此之類(lèi)，是即書(shū)會(huì)日也。此蓋舊無(wú)定法，史官不同，故立文異耳。
晉荀偃、士丐請(qǐng)伐逼陽(yáng)，而封宋向戌焉。以宋常事晉，而向戌有賢行，故欲封之為附庸?！鹦校旅戏?。荀罃曰：“城小而固，勝之不武，弗勝為笑?！惫陶?qǐng)。丙寅，圍之，弗克。丙寅，四月九日。孟氏之臣秦堇父輦重如役。堇父，孟獻(xiàn)子家臣。步挽重車(chē)以從師?！疠溃煲糁?jǐn)。挽音晚。
[疏]“輦重如役”。○正義曰：重者，車(chē)名也。載物必重，謂之重。人挽以行，謂之輦。軍行以載器物，止則以為藩營(yíng)。此人挽此重車(chē)，以從役也。宣十二年解巳具之。
逼陽(yáng)人啟門(mén)，諸侯之士門(mén)焉。見(jiàn)門(mén)開(kāi)，故攻之?？h門(mén)發(fā)，郰人紇抉之，以出門(mén)者。門(mén)者，諸侯之士在門(mén)內(nèi)者也。紇，郰邑大夫，仲尼父叔梁紇也。郰邑，魯縣東南莝城是也。言紇多力，抉舉縣門(mén)，出在內(nèi)者。○縣音玄，注及下同。郰，側(cè)留反。紇，恨發(fā)反。抉，鳥(niǎo)穴反，徐又古穴反。出，如字，一音屈遂反。
[疏]“縣門(mén)”至“門(mén)者”。○正義曰：縣門(mén)者，編版廣長(zhǎng)如門(mén)，施關(guān)機(jī)以縣門(mén)上，有寇則發(fā)機(jī)而下之。諸侯之士，攻逼陽(yáng)之門(mén)，巳有入者，縣門(mén)乃發(fā)，郰人紇抉而舉之，以出門(mén)者。門(mén)者，謂攻門(mén)者也。紇為郰邑大夫，公邑大夫，皆以邑名冠之，呼為某人?？鬃又该v，字叔梁。古人名字并言者，皆先字而后名。故《史記·孔子世家》稱(chēng)為“叔梁紇”也。服虔云：“抉，撅也。謂以木撅抉縣門(mén)使舉，令下容人出也。門(mén)者下屬為句?！?br />
狄虒彌建大車(chē)之輪，而蒙之以甲，以為櫓。狄虒彌，魯人也。蒙，覆也。櫓，大楯。○虒音斯。彌，徐音彌，一音武脾反。櫓音魯。楯，常尹反，又音尹。左執(zhí)之，右拔戟，以成一隊(duì)。百人為隊(duì)。○隊(duì)，徒對(duì)反，徐徒猥反。
[疏]“狄虒”至“一隊(duì)”。○正義曰：鄭玄云：“大車(chē)，平地載任之車(chē)也?！薄犊脊び洝罚骸败?chē)人為車(chē)，柯長(zhǎng)三尺。”大車(chē)轂長(zhǎng)半柯，輪崇三柯。是輪高九尺，其車(chē)罔圓周二丈七尺。建，立也。立此大車(chē)之輪，而覆之以甲，以為櫓也?！犊脊び洝罚骸办L(zhǎng)尋有四尺，車(chē)戟常，崇于殳四尺?！卑顺咴粚ぃ秾ぴ怀?，則戟長(zhǎng)一丈六尺也。隊(duì)是行列之名。百人為隊(duì)，相傳為然。成一隊(duì)者，言其當(dāng)百人也?！ ∶汐I(xiàn)子曰：“《詩(shī)》所謂‘有力如虎’者也。《詩(shī)·邶風(fēng)》也?！疒襞?。主人縣布，堇父登之，及堞而絕之，逼陽(yáng)人縣布，以試外勇者?！疖σ綦海祓B(yǎng)涉反。隊(duì)，則又縣之，蘇而復(fù)上者三，主人辭焉，乃退。主人嘉其勇，故辭謝不復(fù)縣布。○隊(duì)，直類(lèi)反。復(fù)，扶又反，注同。上，時(shí)掌反。三，息暫反，又如字。
[疏]“蘇而復(fù)上”?！鹫x曰：宣八年傳曰：“晉人獲秦諜，殺諸絳市，六日而蘇?！眲t蘇者，死而更生之名也。堇父隊(duì)而悶絕，似若死，然得蘇悟，而復(fù)緣布上。
帶其斷以徇于軍三日。帶其斷布以示勇。○斷，徒亂反。徇，似俊反。諸侯之師久于逼陽(yáng)，荀偃、士丐請(qǐng)于荀罃曰：“水潦將降，懼不能歸，向夏恐有久雨。從丙寅至庚寅二十五日，故曰久?！鹆室衾?。請(qǐng)班師?！卑?，還也。知伯怒，知伯，荀罃。○知音智。投之以機(jī)，出于其間，出偃、丐之間?！饳C(jī)，本又作‘幾’，同。日：“女成二事，而后告余。二事：伐逼陽(yáng)，封向戌?！鹋羧辏录白⒔酝?。余恐亂命，以不女違。既成改之為亂命。女既勤君而興諸侯，牽帥老夫以至于此。既無(wú)武守，無(wú)武功可執(zhí)守。而又欲易余罪，曰：‘是實(shí)班師，不然，克矣?！^偃、丐將言爾。余羸老也，可重任乎？不任受女此責(zé)?！鹳?，劣危反。重，直用反。任音壬，注同。七日不克，必爾乎取之！”言當(dāng)取女以謝不克之罪。
五月，庚寅，月四日。荀偃、士丐帥卒攻逼陽(yáng)，親受矢石，躬在矢石間?！鹱湟糇雍龇础?
[疏]注“躬在矢石間”?！鹫x曰：服虔云：“古者以石為箭鏑?！币秶?guó)語(yǔ)》“有隼集于陳侯之庭，楛矢貫之石砮”，以證石為箭鏃。若石是箭鏃，則猶是矢也，何須“矢、石”并言？杜言在矢石間，則不以石為矢也。《周禮·職金》：“凡國(guó)有大故，而用金石，則掌其令?！编嵭疲骸坝媒鹗?，作槍雷之屬?！崩准吹W也。兵法：守城用礧石以擊攻者，陳思王《征蜀論》云“下礧成雷，榛殘木碎”是也。
甲午，滅之。月八日。書(shū)曰“遂滅逼陽(yáng)”，言自會(huì)也。言其因會(huì)以滅國(guó)，非之也。
[疏]注“言其”至“之也”。○正義曰：僖四年，公會(huì)齊侯云云侵蔡，蔡潰，遂伐楚。二十三年，齊侯伐衛(wèi)，遂伐晉。如此之類(lèi)，一行而有二事者，法當(dāng)言“遂”?！八臁?，非善惡之名，而此傳特云“書(shū)曰‘遂滅逼陽(yáng)’，言自會(huì)也”，則知此言“遂”者，有非之之意。所以然者，彼因伐遂伐，本謀伐行兵，容可一舉而伐兩國(guó)；會(huì)非征伐之事，荀偃、士丐于會(huì)始請(qǐng)，則逼陽(yáng)無(wú)大罪，諸侯無(wú)宿謀，因會(huì)滅人，情在可責(zé)。傳稱(chēng)“言自會(huì)也”，是尤其從會(huì)行也。《釋例》云：“會(huì)以訓(xùn)上下、敘德刑?！鞙绫脐?yáng)’，言滅生于會(huì)，非本意也?！笔茄砸驎?huì)以滅國(guó)，非之之事也。“書(shū)曰”者，是重尼新意，則舊史不然。本蓋別書(shū)諸侯滅逼陽(yáng)，仲尼改之，而言“遂”耳。
以與向戌，向戌辭曰：“君若猶辱鎮(zhèn)撫宋國(guó)，而以逼陽(yáng)光啟寡君，群臣安矣，其何貺如之？言見(jiàn)賜之厚無(wú)過(guò)此?！鹳L音況，賜也。
[疏]“光啟寡君”?！鹫x曰：光昭宋國(guó)，開(kāi)其疆竟，以賜寡君。
若專(zhuān)賜臣，是臣興諸侯以自封也，其何罪大焉？敢以死請(qǐng)?！蹦擞杷喂?。宋公享晉侯于楚丘，請(qǐng)以《桑林》?！渡Ａ帧罚筇熳又畼?lè)名。
[疏]注“桑林”至“樂(lè)名”?！鹫x曰：若非天子之樂(lè)，則宋人不當(dāng)請(qǐng)，荀罃不須辭。以宋人請(qǐng)而荀罃辭，明其非常樂(lè)也。宋是殷后，得用殷樂(lè)，知《桑林》是殷天子之樂(lè)名也。經(jīng)典言“樂(lè)殷為《大護(hù)》”，而此復(fù)云《桑林》者，蓋殷家本有二樂(lè)，如周之《大武》、《象舞》也。名為《大護(hù)》，則傳記有說(shuō)。湯以寬政治民，除其邪虐，言能覆護(hù)下民，使得其所，故名其樂(lè)為《大護(hù)》。其曰“《桑林》”，先儒無(wú)說(shuō)。唯《書(shū)傳》言，湯伐桀之后，大旱七年，史卜曰：“當(dāng)以人為禱?！睖唆灏l(fā)斷爪，自以為牲，而禱于桑林之社，而雨大至，方數(shù)千里?；蚩啥\桑林以得雨，遂以《桑林》名其樂(lè)也。皇甫謐云：“殷樂(lè)一名《桑林》?！币浴渡Ａ帧窞椤洞笞o(hù)》別名，無(wú)文可馮，未能察也。
荀罃辭。辭，讓之。荀偃、士丐曰：“諸侯宋、魯，于是觀(guān)禮。宋，王者后，魯以周公故，皆用天子禮樂(lè)，故可觀(guān)。魯有禘樂(lè)，賓、祭用之。禘，三年大祭，則作四代之樂(lè)。別祭群公，則用諸侯樂(lè)?！鸲E，大計(jì)反。
[疏]注“禘三”至“樂(lè)侯”?！鹫x曰：《明堂位》云：“季夏六月，以禘禮祀周公于大廟。朱干玉戚，冕而舞《大武》。皮弁素積，裼而舞《大夏》?！北硕E祭唯用《大武》、《大夏》，而不言《韶》、《頀》。以二十九年魯為季札，舞四代之樂(lè)，知四代之樂(lè)，魯皆有之。《明堂位》云：“凡四代之服、器，魯兼用之?！倍E是三年大祭，禮無(wú)過(guò)者，知禘祭于大廟，則作四代之樂(lè)也。《禮》，唯周公之廟，得用天子之禮。知其別祭群公，則用諸侯之樂(lè)。諸侯之樂(lè)，謂時(shí)王所制之樂(lè)，《大武》是也。然則禘是禮之大者，群公不得與同，而于賓得同禘者，敬鄰國(guó)之賓，故得用大祭之樂(lè)也。其天子享諸侯，亦同祭樂(lè)。故《大司樂(lè)》云：“大祭祀，王出入，奏《王夏》；尸出入，奏《肆夏》；牲出入，奏《昭夏》。大饗不入牲，其他如祭祀?！编嵶⒃疲骸安蝗肷?，不奏《昭夏》。王出入，賓出入，亦奏《王夏》奏《肆夏》?！庇帧抖Y記·祭統(tǒng)》云：“大嘗禘，升歌《清廟》，下而管《象》?！薄吨倌嵫嗑印吩疲骸皟删嘁?jiàn)，亦升歌《清廟》，下而管《象》?！笔羌琅c享賓用樂(lè)同也。而荀罃云：“我辭禮矣”，沈氏云“嘉樂(lè)不野合”故也。魯之禘祭，用四代樂(lè)，則天子禘用六代樂(lè)也。鄭康成義以為禘祫各異，祫大禘小。天子祫?dòng)昧畼?lè)，禘用四代之樂(lè)。魯有禘樂(lè)，謂有周之禘祭之樂(lè)，非《左氏》義也。劉炫云：“禘是大禮，賓得與同者，享賓用樂(lè)，禮傳無(wú)文。但賓禮既輕，必異于禘。魯以享賓，當(dāng)時(shí)之失，用之巳久，遂以為常。荀偃、士丐引過(guò)謬之事，以諂晉侯，使聽(tīng)宋耳。魯以禘樂(lè)享賓，猶以十一牢為士鞅。吳以引征百牢，亦非正也?！?br />
宋以《桑林》享君，不亦可乎？”言具天子樂(lè)也。舞師題以旌夏，師，樂(lè)師也。旌夏，大旌也。題，識(shí)也。以大旌表識(shí)其行列。○題，大兮反。夏，戶(hù)雅反，注同。識(shí)，申志反，又如字，下同。行，戶(hù)郎反。
[疏]“舞師題以旌夏”?！鹫x曰：舞師，樂(lè)人之師，主陳設(shè)樂(lè)事者也。謂舞初入之時(shí)，舞師建旌夏，以引舞人而入，以題識(shí)其舞人之首，故晉侯卒見(jiàn)，懼而退入于房也。謂之旌夏，蓋形制大，而別為之名也。
晉侯懼而退入于房。旌夏非常，卒見(jiàn)之，人心偶有所畏?！鹱?，寸忽反。去旌，卒享而還。及著雍，疾。晉侯疾也。著雍，晉地?！鹑ィ饏畏?。著，徐都慮反，一音除慮反，雍，于用反。卜桑林見(jiàn)。祟見(jiàn)于卜兆?！鹨?jiàn)，賢遍反，注同。祟，息遂反。荀偃、士丐欲奔請(qǐng)禱焉。奔走還宋禱謝?！鸲\，于老反。荀罃不可，曰：“我辭禮矣，彼則以之。以用之。猶有鬼神，于彼加之。”言自當(dāng)加罪于宋。晉侯有間，間，疾差也。○差，初賣(mài)反。以逼陽(yáng)子歸，獻(xiàn)于武宮，謂之夷俘。諱俘中國(guó)，故謂之夷。○俘，芳夫反。
[疏]“謂之夷俘”?！鹫x曰：昭十七年，晉荀吳滅陸渾之戎，獻(xiàn)俘于文宮，不言謂之夷俘，彼真是戎也。此言“謂之夷俘”，明非夷而謂之夷，知其諱俘中國(guó)，改名之也。莊三十一年傳例曰：“凡諸侯有四夷之功，則獻(xiàn)于王。中國(guó)則否?！敝袊?guó)之俘，既不合獻(xiàn)王，故獻(xiàn)廟亦諱。知其無(wú)罪，內(nèi)慚于心，故諱之，謂之夷俘。
逼陽(yáng)，妘姓也。使周內(nèi)史選其族嗣，納諸霍人，禮也。霍，晉邑。內(nèi)史，掌爵祿廢置者，使選逼陽(yáng)宗族賢者，令居霍，奉?yuàn)u姓之祀。善不滅姓，故曰“禮也”。使周史者，示有王命?！鹆?，力呈反，下“令在”、“勸令”同。
[疏]注“霍晉”至“王命”。○正義曰：霍是舊國(guó)，閔元年，晉獻(xiàn)公滅之，以為晉邑也?！皟?nèi)史掌爵祿廢置”，《周禮·內(nèi)史職》文也?！抖Y》：“天子不滅國(guó)，諸侯不滅姓。其身有罪宜廢者，選其親而賢者，更紹立之?！薄墩撜Z(yǔ)》所云：“興滅國(guó)、繼絕世”者，謂此也。晉侯以逼陽(yáng)之罪，不合絕祀，故歸諸天子，使周內(nèi)史選逼陽(yáng)宗族賢者，繼嗣逼陽(yáng)之后，令居晉之霍邑，以奉?yuàn)u姓之祀。依《鄭語(yǔ)》及《世本》皆云，逼陽(yáng)，妘姓，是祝融之孫，陸終第四子求言之后。虞夏以來(lái)，世祀不絕。今復(fù)繼之，善其不滅姓，故曰“禮也”。晉侯不自選其人，而使周內(nèi)史者，諸侯不得專(zhuān)封，示有王命，不自專(zhuān)也。言納諸霍人者，此霍邑或稱(chēng)霍人，猶如晉邑謂之柏人也。必知霍人為霍邑者，班固《漢書(shū)·樊噲傳》云：“攻霍人?！笔腔羧耍孛?。劉炫云：“霍，晉邑；人，掌邑大夫，猶鄒邑大夫稱(chēng)鄒人紇，蓋使為晉附庸也?！薄 煔w，孟獻(xiàn)子以秦堇父為右。嘉其勇力。生秦丕茲，事仲尼。言二父以力相尚。子事仲尼，以德相高?！鹎刎潱槐咀鳌扒夭黄潯?。
六月，楚子囊、鄭子耳伐宋，師于訾毋。宋地?！瘀?，子斯反。毋音無(wú)。庚午，圍宋，門(mén)于桐門(mén)。不成圍而攻其城門(mén)。
晉荀罃伐秦，報(bào)其侵也。侵在九年。
衛(wèi)侯救宋，師于襄牛。鄭子展曰：“必伐衛(wèi)！不然，是不與楚也。得罪于晉，又得罪于楚，國(guó)將若之何？”子駟曰：“國(guó)病矣?！睅煍?shù)出，疲病也?！饠?shù)，所角反。疲音皮。子展曰：“得罪于二大國(guó)，必亡。病，不猶愈于亡乎？”諸大夫皆以為然。故鄭皇耳帥師侵衛(wèi)，楚令也。亦兼受楚之敕命也?；识食勺?。孫文子卜追之，獻(xiàn)兆于定姜。姜氏問(wèn)繇，繇，兆辭?！痿?，直救反。
[疏]注“繇兆辭”?！鹫x曰：《周禮·大卜》：“掌三兆之法：一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。其經(jīng)兆之體，皆百有二十。其頌皆千有二百?！编嵭疲骸绊炛^繇也?！笔茄宰讫?shù)谜?，其兆各有繇辭，即下三句是也。此傳唯言兆有此辭，不知卜得何兆。但知舊有此辭，故卜者得據(jù)以答姜耳。其千有二百，皆此類(lèi)也。此繇辭皆韻。古人讀雄與陵為韻。《詩(shī)·無(wú)羊》、《正月》，皆以雄韻蒸韻陵，是其事也。
曰：“兆如山陵，有夫出征，而喪其雄?！苯显唬骸罢髡邌市郏苤?。大夫圖之！”衛(wèi)人追之，孫蒯獲鄭皇耳于犬丘。蒯，孫林父子?！饐剩⒗朔?，下同。御，魚(yú)呂反。蒯，苦怪反。
秋，七月，楚子囊、鄭子耳侵我西鄙。于魯無(wú)所恥，諱而不書(shū)，其義未聞。
[疏]注“于魯”至“未聞”?！鹫x曰：服虔云：“不書(shū)，諱從晉。不能服鄭，旋復(fù)為楚、鄭所伐，恥而諱之也?！倍乓詮拿酥鞫荒芊褔?guó)，于魯未足為恥。被伐無(wú)所可諱，故云“其義未聞”。
還，圍蕭，八月，丙寅，克之。蕭，宋邑。九月，子耳侵宋北鄙。孟獻(xiàn)子曰：“鄭其有災(zāi)乎！師競(jìng)巳甚。競(jìng)，爭(zhēng)競(jìng)也。○爭(zhēng)，爭(zhēng)斗之爭(zhēng)，下文“與之爭(zhēng)”同。周猶不堪競(jìng)，況鄭乎！周謂天王。有災(zāi)，其執(zhí)政之三士乎！”鄭簡(jiǎn)公幼少，子駟、子國(guó)、子耳秉政，故知三士任其禍也。為下盜殺三大夫傳?！鹕?，詩(shī)照反。任音壬。
莒人間諸侯之有事也，故伐我東鄙。諸侯有討鄭之事?！痖g，間廁之間。
諸侯伐鄭。齊崔杼使大子光先至于師，故長(zhǎng)于滕。大子，宜賓之以上卿。而今晉悼以一時(shí)之宜，令在滕侯上，故傳從而釋之。○長(zhǎng)，丁丈反。巳酉，師于牛首。鄭地。
初，子駟與尉止有爭(zhēng)。將御諸侯之師，而黜其車(chē)。御牛首師也。黜，減損尉止獲，又與之爭(zhēng)。獲囚俘。子駟抑尉止曰：“爾車(chē)非禮也”。言女車(chē)猶多過(guò)制。
[疏]注“言女”至“過(guò)制”。正義曰：前已減損其車(chē)，復(fù)云“爾車(chē)非禮”，明是仍嫌車(chē)多，言其過(guò)制。大夫之制，不知車(chē)當(dāng)幾乘。從軍之車(chē)，未必制有定限。子駟心憎尉止，嫌其豪富，本意不為過(guò)禮制也。
遂弗使獻(xiàn)。不使獻(xiàn)所獲。初，子駟為田洫，司氏、堵氏、侯氏、子師氏皆喪田焉。洫，田畔溝也。子駟為田洫，以正封疆，而侵四族田?！痄?，況域反。堵音者，或丁古反。喪，息浪反，下同。疆，居良反。
[疏]注“洫田”至“族田”。正義曰：《考工記》：“匠人為溝洫。耜廣五寸。二耜為耦。一耦之伐，廣尺深尺謂之畎。田首倍之，廣二尺、深二尺謂之遂。九夫?yàn)榫＞g廣四尺、深四尺，謂之溝。方十里為成。成間廣八尺、深八尺、謂之洫。方百里為同。同間廣二尋、深二仞，謂之氵會(huì)?！比粍t溝洫俱是通水之路，相對(duì)大小為異耳。皆于田畔為之，故云“田畔溝也”。為田造洫，故稱(chēng)“田洫”。此四族，皆是富家，占田過(guò)制。子駟為此田洫，正其封疆，于分有剩，則減給他人。故正封疆而侵四族田也?！缎∷就健吩疲骸熬欧?yàn)榫木疄橐?，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都。”注云：“此謂都鄙采地之制也”?！ 」饰遄寰廴翰怀阎?，因公子之徒以作亂。八年，子駟所殺公子等之黨?！?，許其反，本亦作熙，又音怡。于是子駟當(dāng)國(guó)，攝君事也。子國(guó)為司馬，子耳為司空，子孔為司徒。冬，十月，戊辰，尉止、司臣、侯晉、堵女父、子師仆帥賊以入，晨攻執(zhí)政于西宮之朝，公宮。殺子駟、子國(guó)、子耳，劫鄭伯以如北宮。子孔知之，故不死。子孔，公子嘉也。知難不告，利得其處也。為十九年殺公子嘉傳?！痣y，乃旦反。處，昌慮反。書(shū)曰“盜”，言無(wú)大夫焉。尉止等五人，皆士也。大夫，謂卿。子西聞盜，不儆而出，子西，公孫夏，子駟子?！鹳右艟啊Ｏ?，戶(hù)雅反。尸而追盜。先臨尸而逐賊。盜入于北宮，乃歸，授甲。臣妾多逃，器用多喪。子產(chǎn)聞盜，子國(guó)子。為門(mén)者，置守門(mén)。庀群司，具眾官。○庀，匹婢反。閉府庫(kù)，慎閉藏，完守備，成列而后出，兵車(chē)十七乘，千二百七十五人?！鸩?，才浪反，又如字。守，手又反。乘，繩證反。尸而攻盜于北宮，子蟜帥國(guó)人助之，殺尉止、子師仆，盜眾盡死。侯晉奔晉，堵女父、司臣、尉翩、司齊奔宋。尉翩，尉止子。司齊，司臣子?！痿嬉羝?。子孔當(dāng)國(guó)，代子駟。為載書(shū)，以位序，聽(tīng)政辟。自群卿諸司，各守其職位，以受執(zhí)政之法，不得與朝政?！鸨?，婢亦反。與音預(yù)，下“魯不與”同。
[疏]注“自群”至“朝政”?！鹫x曰：于時(shí)鄭伯幼弱，政在諸卿，國(guó)事相與議之，不得一人獨(dú)決。子孔性好專(zhuān)權(quán)，自以身既當(dāng)國(guó)，望其一聽(tīng)于己。新經(jīng)禍亂，與大夫設(shè)盟，為盟載之書(shū)曰：“自群卿諸司以下，皆以位之次序，一聽(tīng)執(zhí)政之法。悉皆稟受成旨，不得干與朝政。”令其權(quán)柄在巳也。大夫、諸司、門(mén)子不順，子產(chǎn)謂之“專(zhuān)欲難成”，謂此也。服虔云：“鄭舊世卿，父死子代。今子孔欲擅改之，使以次先為士、大夫乃至卿也。”若如服言，唯當(dāng)門(mén)子恨耳，何由大夫諸司亦不順也？子孔若為此法。即是自害其子。子孔之子，亦當(dāng)恨，何獨(dú)他家門(mén)子乎？焚書(shū)倉(cāng)門(mén)，則還依舊法。舊法若父死子代，子產(chǎn)即應(yīng)代父，何由十九年始立為卿？
大夫、諸司、門(mén)子弗順，將誅之。子孔欲誅不順者。子產(chǎn)止之，請(qǐng)為之焚書(shū)。既止子孔，又勸令燒除載書(shū)。○為，于偽反。子孔不可，曰：“為書(shū)以定國(guó)，怒而焚之，是眾為政也，國(guó)不亦難乎？”難以至治?！鹬?，直吏反。子產(chǎn)曰：“眾怒難犯，專(zhuān)欲難成，合二難以安國(guó)，危之道也。不如焚書(shū)以安眾。子得所欲，欲為政也。眾亦得安，不亦可乎？專(zhuān)欲無(wú)成，犯眾興禍，子必從之！”乃焚書(shū)于倉(cāng)門(mén)之外，眾而后定。不于朝內(nèi)燒，欲使遠(yuǎn)近見(jiàn)所燒。
諸侯之師城虎牢而戍之。晉師城梧及制，欲以逼鄭也。不書(shū)城，魯不與也。梧、制，皆鄭舊地?！鹞嘁粑帷Ｊ眶?、魏絳戍之。書(shū)曰：“戍鄭虎牢”，非鄭地也，言將歸焉。二年，晉城虎牢而居之。今鄭復(fù)叛，故脩其城而置戍。鄭服，則欲以還鄭，故夫子追書(shū)，系之于鄭，以見(jiàn)晉志。○復(fù)，扶又反。見(jiàn)，賢遍反，下同。
[疏]“諸侯”至“歸焉”?！鹫x曰：如此傳文，諸侯戍虎牢，士魴、魏絳戍梧與制耳。其虎牢之內(nèi)，亦應(yīng)更有晉戍也。二年，晉城虎牢，則虎牢久巳屬晉，非復(fù)鄭有。今系鄭者，晉侯之意，鄭人若服，將歸之焉。善晉侯，故探其心而系之鄭也。《釋例》曰：“虎牢，鄭之郊竟。晉人既有之矣，又城而居之，將以脅鄭。鄭畏而強(qiáng)服，遇楚而復(fù)叛。八年之間，一南一北，至于數(shù)四。晉悼慮其未巳，故大城置戍，先以示威。鄭服之日，釋戍而歸之。德立刑行，故能終有鄭國(guó)?！洞呵铩诽綍?shū)其本心，善之也。”
鄭及晉平?！鸪幽揖揉崱Ｊ辉?，諸侯之師還鄭而南，至于陽(yáng)陵。還，繞也。陽(yáng)陵，鄭地。○還，本亦作環(huán)，戶(hù)關(guān)反，徐音患，注同。楚師不退。知武子欲退，曰：“今我逃楚，楚必驕。驕則可與戰(zhàn)矣?！蔽渥?，荀罃。欒黡曰：“逃楚，晉之恥也。合諸侯以益恥，不如死！我將獨(dú)進(jìn)?！睅熕爝M(jìn)。巳亥，與楚師夾潁而軍。潁水出城陽(yáng)，至下蔡入淮。○潁音穎。子矯曰：“諸侯既有成行，必不戰(zhàn)矣。言有成去之志。從之將退，不從亦退。從猶服也。退，楚必圍我，猶將退也。不如從楚，亦以退之?！币酝顺Ｏ錾鏉}，與楚人盟。夜渡，畏晉知之。欒黡欲伐鄭師，。伐涉潁者。荀罃不可，曰：“我實(shí)不能御楚，又不能庀鄭。鄭何罪？不如致怨焉而還。致怨，為后伐之資?！鹩?，魚(yú)呂反。庀，必利反。今伐其師，楚必救之，戰(zhàn)而不克，為諸侯笑?？瞬豢擅瑒儇?fù)難要，不可命以必克。○要，一遙反。不如還也?！倍∥矗T侯之師還，侵鄭北鄙而歸。欲以致怨。楚人亦還。鄭服故也。
王叔陳生與伯輿爭(zhēng)政。二子，王卿士?！疠?，本又作與，音同。王右伯輿。右，助也?！鹩?，音又，注同。王叔陳生怒而出奔，及河王復(fù)之，欲奔晉。殺史狡以說(shuō)焉。說(shuō)王叔也?！鸾?，古卯反。說(shuō)音悅，注同，又如字。不入，遂處之。處叔河上。晉侯使士丐平王室，王叔與伯輿訟焉。爭(zhēng)曲直。王叔之宰宰，家臣。與伯輿之大夫瑕禽，瑕禽，伯輿屬大夫。坐獄于王庭，獄，訟也。《周禮》：命夫命婦不躬坐獄訟，故使宰與屬大夫?qū)?zhēng)曲直。士丐聽(tīng)之。王叔之宰曰：“篳門(mén)閨竇之人，而皆陵其上，其難為上矣?！焙`門(mén)，柴門(mén)。閨竇，小戶(hù)，穿壁為戶(hù)，上銳下方，狀如圭也。言伯輿微賤之家?！鸷`音必。閨音圭，本亦作“圭”。竇音豆。瑕禽曰：“昔平王東遷，吾七姓從王，牲用備具。王賴(lài)之，而賜之骍旄之盟。平王徙時(shí)，大臣從者有七姓。伯輿之祖，皆在其中，主為王備犧牲，共祭祀。王恃其用，故與之盟，使世守其職。骍旄，赤牛也。舉骍旄者，言得重盟，不以犬雞?！饛?，才用反，注同，又如字。骍，息營(yíng)反，《字林》許營(yíng)反。旄音毛。為，于偽反。共音恭。
[疏]注“平王”至“犬雞”。○正義曰：“七姓從王”，從王之大臣，有七姓也。瑕禽言伯輿之祖是七從之一，言其世貴也。其祖為王主備犧牲，以共祭祀。王家牲用備具，王恃賴(lài)之，言其世有功也。平王初遷，國(guó)家未定，故與大臣結(jié)盟，令使世掌其職也。《周禮·牧人》“陽(yáng)祀用骍牲”。《檀弓》云：“周人尚赤，牲用骍?！薄渡袝?shū)·洛誥》云：“文王骍牛一，武王骍牛一。”諸言骍，皆是赤牛，則知此骍旄，是赤牛也。旄謂尾也。共旌旗之用。故其字從旌，旗者，旌旗行而從風(fēng)偃也。
曰：‘世世無(wú)失職?！艉`門(mén)閨竇，其能來(lái)東厎乎？且王何賴(lài)焉？言我若貧賤，何能來(lái)東，使王恃其用而與之盟邪？底，至也?！鸬滓糁?。今自王叔之相也，政以賄成，隨財(cái)制政。而刑放于寵。寵臣專(zhuān)刑，不任法。
[疏]“刑放于寵”。正義曰：刑罰放赦之事，在于寵臣。
官之師旅，不勝其富。師旅之長(zhǎng)皆受賂。吾能無(wú)篳門(mén)閨竇乎？言王叔之屬富，故使吾貧。
[疏]“不勝其富”?！鹫x曰：勝訓(xùn)堪也。言財(cái)多，故不可用盡，不能堪此富。
唯大國(guó)圖之。圖猶議也。下而無(wú)直，則何謂正矣？正者，不失下之直?！鸷危蜃骺?，誤也。
[疏]“下而”至“正矣”?！鹫x曰：凡在上，正定在下，須明在下曲直。瑕禽自云，已有直理，不被上知，則是使下無(wú)直，在上何謂正矣？故云“正者，不失下之直”也。劉炫云：“七年傳云‘正直為正，正曲為直’。晉斷王朝之獄，乃以下正上。宣子若在下而無(wú)直心，何以謂之為正也？勸宣子使心正矣?！?br />
范宣子曰：“天子所右，寡君亦右之；所左，亦左之。”宣子知伯輿直，不欲自專(zhuān)，故推之于王。○右音又，下同。左音佐，下同。左、右，亦并如字。
[疏]“天子”至“左之”?！鹫x曰：人有左右，右便，而左不便，故以所助者為右，不助者為左。宣子知伯輿直，故從王之所助也。
使王叔氏與伯輿合要，合要辭。王叔氏不能舉其契。要契之辭?！鹌?，苦計(jì)反，注同。
[疏]“使王”至“其契”?！鹫x曰：《周禮·鄉(xiāng)士職》云：“辯其獄訟，異其死刑之罪而要之?！编嵭疲骸耙疄槠渥镛o，如今劾矣?！北酥^官人略取罪狀，為其要約之辭，如今斷事也。漢世名斷獄為劾，故云“如今劾矣”。此言要辭，亦是辭之要約，如今辯答也。合要者，使其各為要約言語(yǔ)，兩相辯答。伯輿辭直，王叔無(wú)以應(yīng)之，故不能舉其要約之辭也?！ ⊥跏灞紩x。不書(shū)，不告也。單靖公為卿士以相王室。代王叔。
【經(jīng)】十有一年，春，王正月，作三軍。（增立中軍。萬(wàn)二千五百人為軍。）
[疏]注“增立”至“為軍”。○正義曰：昭五年云“舍中軍”，明此年作而彼年舍。故知舊有二軍，今增立中軍也。然則正是作中軍耳，而云“作三軍”者，傳言“三子各毀其乘”，則舊時(shí)屬已之乘毀之以足成三軍。是舊軍盡廢而全改作之，故云“作三軍”也。杜見(jiàn)其以三改二，復(fù)據(jù)彼中軍之文，故言“增立中軍”耳，“萬(wàn)二千五百人為軍”，《周禮·夏官序》文。 夏，四月，四卜郊，不從，乃不郊。無(wú)傳。
[疏]“夏四”至“不郊”?！鹫x曰：此“四月四卜”，與僖三十一年文同，蓋亦三月三卜，而四月又一卜也。止言“不郊”，不言免牲免牛，蓋不以其禮免，直使歸其本牧而已，故不書(shū)也。
鄭公孫舍之帥師侵宋。
公會(huì)晉侯、宋公、衛(wèi)侯、曹伯、齊世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭。世子光至，復(fù)在莒子之先，故晉悼亦進(jìn)之。○復(fù)，扶又反。
[疏]注“世子”至“進(jìn)之”?！鹫x曰：劉炫以為序莒上者，直是先至，非為先莒。今知不然者，往年傳云“齊大子光先至于師，故長(zhǎng)于滕”，是前經(jīng)為先滕至，序在滕子之上。今經(jīng)序在莒子之先，明知亦先莒而至也。若非先莒而至，唯當(dāng)還序滕子上耳。劉炫無(wú)所依馮，直云“先至”更長(zhǎng)之而規(guī)杜氏，非也。
秋，七月，己未，同盟于亳城北。亳城，鄭地。伐鄭而書(shū)“同盟”，鄭與盟可知。亳，薄洛反，徐扶各反。與音預(yù)。
公至自伐鄭。無(wú)傳。
楚子、鄭伯伐宋。
公會(huì)晉侯、宋公、衛(wèi)侯、曹伯、齊世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭，晉遂尊光。會(huì)于蕭魚(yú)。鄭服而諸侯會(huì)。蕭魚(yú)，鄭地公至自會(huì)。無(wú)傳。以會(huì)至者，觀(guān)兵而不果侵伐。
[疏]注“以會(huì)”至“侵伐”。○正義曰：劉炫云：“杜《釋例》自言事勢(shì)相接，或以始至，或以終致。是時(shí)史異辭，何為此注而云‘不果侵伐’？”今知?jiǎng)⒄f(shuō)非者，凡云“或以始致，或以終致”，皆據(jù)實(shí)有伐事。今據(jù)傳文云“觀(guān)兵于鄭東門(mén)”，是則實(shí)無(wú)伐事，故云“不果侵伐”。劉不達(dá)此意而規(guī)杜，非也。
楚人執(zhí)鄭行人良霄。良霄，公孫輒子伯有也。○霄，音消。
冬，秦人伐晉。
【傳】十一年，春，季武子將作三軍，（魯本無(wú)中軍，唯上下二軍，皆屬于上。有事，三卿更帥以征伐。季氏欲專(zhuān)其民人，故假立中軍，因以改作?！鸶舾?。）
[疏]注“魯本”至“改作”。正義曰：以昭五年“舍中軍”，知此時(shí)作者，作中軍，是魯本無(wú)中軍也。以閔元年晉侯“作二軍”，謂之上軍、下軍，知魯有二軍，亦名上、下軍也。此言請(qǐng)為三軍，各征其軍，知往前二軍，皆屬公也。明其有事，則三卿更互帥之以征伐耳，三卿不得專(zhuān)其民也。此時(shí)襄公幼弱，季氏世秉魯政，因公之少，欲專(zhuān)其民，故假立中軍，因以改作也?！抖Y·明堂位》云：“成王封周公于曲阜，地方七百里?！逼鋾r(shí)必有三軍也?！对?shī)·魯頌·閟宮》，頌僖公能復(fù)周公之宇，云“公徒三萬(wàn)”。鄭玄云：“大國(guó)三軍，合三萬(wàn)七千五百人?！毖匀f(wàn)者，舉成數(shù)也。則僖公復(fù)古制，亦三軍矣。蓋自文公以來(lái)，霸主之令，軍多則貢重，自減為二軍耳，非是魯眾不滿(mǎn)三軍也。若然，昭五年“舍中軍”，書(shū)之于經(jīng)。往前若減一軍，亦應(yīng)書(shū)之，而經(jīng)不書(shū)者，作三軍，與舍中軍，皆是變故改常，卑弱公室，季氏秉國(guó)權(quán)，專(zhuān)擅改作，故史特書(shū)之耳。若國(guó)家自量彊弱，其軍或減或益，國(guó)史不須書(shū)也。何則？僖公復(fù)古，始有三萬(wàn)，則以前無(wú)三萬(wàn)矣。僖公作亦不書(shū)，何怪？舍不書(shū)也。蘇氏亦云“僖公之時(shí)，實(shí)有三軍，自文以后，舍其一軍。不書(shū)者，非是故有所舍，故不書(shū)”。蘇氏又云：“鄭注《詩(shī)》‘公徒三萬(wàn)’，以為三軍。鄭答臨碩之問(wèn)，云‘公徒三萬(wàn)’為二軍者，鄭隨問(wèn)而答，當(dāng)以《詩(shī)》箋為正?！碧K氏又云：“‘搜于紅，革車(chē)千乘’，所以今不滿(mǎn)三軍者，以當(dāng)時(shí)采地眾多，公邑民少，故不能滿(mǎn)三軍。三子各毀其乘以足之?！迸c前解異也?！吨芏Y·小司徒》云：“凡起徒役，無(wú)過(guò)家一人?！笔羌页鲆蝗耍枢l(xiāng)為一軍。天子六軍，出自六鄉(xiāng)，則大國(guó)三軍，出自三鄉(xiāng)。其馀公邑采地之民，不在三軍之?dāng)?shù)。季武子今為三軍，則異于是矣。以魯國(guó)屬公之民，皆分為三，亦謂之三軍。其軍之民，不啻一萬(wàn)二千五百家也。何則？魯國(guó)合竟之民，屬公者，豈唯有三萬(wàn)七千五百家乎？明其決不然矣。由此言之，此作三軍，與《禮》之三軍，名同而實(shí)異也。春秋之世，兵革遞興，出軍多少，量敵彊弱。勍寇未息，卒士盡行。士卒之?dāng)?shù)，無(wú)復(fù)定準(zhǔn)。成二年，鞍之戰(zhàn)，晉車(chē)八百乘，計(jì)有六萬(wàn)人，唯三卿帥之。昭十三年，平丘之會(huì)，晉叔向云：“寡君有甲車(chē)四千乘在?！庇?jì)四千士卒，成二十四軍爾。時(shí)晉國(guó)唯立三軍，則甲車(chē)四千，屬三軍耳。其軍豈止一萬(wàn)二千五百人乎？昭八年，魯搜于紅，傳稱(chēng)“革車(chē)千乘”，千乘之眾，充三軍之?dāng)?shù)。明知此分合竟之民以為三軍。軍之所統(tǒng)，其數(shù)異于《禮》也?！陡嚯痢泛涡菀詾椤蹲笫稀氛f(shuō)云“尊公室”，休以為與“舍中軍”義同。于義《左氏》為短。鄭康成箴云：“《左氏傳》云‘作三軍’，三分公室各有其一。謂三家始專(zhuān)兵甲，卑公室。云《左氏》說(shuō)者‘尊公室’，失《左氏》意遠(yuǎn)矣?！绷x符杜說(shuō)也。
告叔孫穆子曰：“請(qǐng)為三軍，各征其軍。”征，賦稅也。三家各征其軍之家屬。○稅，舒銳反。
[疏]注“征賦”至“家屬”?！鹫x曰：《周禮·大司徒》：“以土均之法，制天下之地征?！薄锻踔啤吩疲骸笆锈芏欢?，關(guān)譏而不征?！苯?jīng)典之文，通謂賦稅為征，故云“征，賦稅也。”往前民皆屬公，公稅其民，以分賜群臣。今武子欲令民即屬己，已所應(yīng)得，自稅取之，恐穆子不從，故先告之，請(qǐng)分國(guó)內(nèi)之民以為三軍。三家各自征稅。其軍之家屬，冀望穆子亦便于己而從其計(jì)也。言軍之家屬者，丁壯從軍者，官無(wú)所稅，其家屬不入軍者，乃稅之耳?！ ∧伦釉唬骸罢⒓白?，子必不能?！闭撸試?guó)之政令?！抖Y》，大國(guó)三軍。魯次國(guó)而為大國(guó)之制，貢賦必重，故憂(yōu)不能堪。
[疏]注“政者”至“能堪”?！鹫x曰：于時(shí)天子衰微，政在霸主。霸主量國(guó)大小，責(zé)其貢賦。若為二軍，則是次國(guó)；若作三軍，則為大國(guó)。大國(guó)之制，貢賦必重，故云霸主重貢之政將及于子，子必不能堪之。憂(yōu)其不能堪之，言三軍不可為也。魯為三軍、二軍，國(guó)之大小同耳。但作三軍，則自同大國(guó)；自同大國(guó)，則霸主必依大國(guó)責(zé)其貢重也?！ ∥渥庸陶?qǐng)之。穆子曰：“然則盟諸？”穆子知季氏將復(fù)變易，故盟之?！饛?fù)，扶又反。乃盟諸僖閎。僖公之門(mén)?！痖b音宏。
[疏]注“僖宮之門(mén)”?！鹫x曰：《釋宮》云：“弄門(mén)謂之閎?！睂O炎曰：“巷舍間道也?！崩钛苍唬骸伴b，巷頭門(mén)也。”以此知僖閎是僖公之廟門(mén)也。
詛諸五父之衢。五父衢，道名，在魯國(guó)東南。詛，以禍福之言相要?！鹪{，側(cè)慮反。父音甫。衢，其俱反。要，一遙反。正月，作三軍，三分公室而各有其一。三分國(guó)民眾。三子各毀其乘。壞其軍乘，分以足成三軍?！鸪耍K證反，注及下并同。壞音怪。足，將住反，亦如字。
[疏]注“壞其”至“三軍”?！鹫x曰：往前民皆屬公，國(guó)家自有二軍，若非征伐，不屬三子，故三子自以采邑之民以為已之私乘，如子產(chǎn)出兵車(chē)十七乘之類(lèi)，是其私家車(chē)乘也。今既三分公室，所分得者，即是己有，不須更立私乘，故三子各自毀壞舊時(shí)車(chē)乘部伍，分以足成三軍也。壞者，壞其部伍將領(lǐng)也。合使各自屬其軍，不復(fù)立私乘故也。
季氏使其乘之人，以其役邑入者無(wú)征，使軍乘之人，率其邑役入季氏者，無(wú)公征。不入者倍征。不入季氏者，則使公家倍征之。設(shè)利病，欲驅(qū)使入己。故昭五年傳曰：“季氏盡征之”。民辟倍征，故盡屬季氏。
[疏]“季氏”至“倍征”?！鹫x曰：其乘之人，即所分得者，國(guó)內(nèi)三分有一之人也。役謂共官力役，則今之丁也。邑謂賦稅，若今之租調(diào)也。以其役之與邑皆來(lái)入季氏者，則無(wú)公征也。若不以入季氏者，則使公家倍征之，當(dāng)輸一而責(zé)其二也。設(shè)利害以懼民，毆之使入己耳。民畏倍征，故盡歸季氏。所分得者，無(wú)一入公也。知邑是賦稅者，以言役邑入，則役之與邑皆從民而入官也。從民入官，唯在力役與賦稅耳，故知邑是賦稅也。賦稅而謂之邑者，賦稅所入，若私邑然，故以邑言之。
孟氏使半為臣，若子若弟。取其子弟之半也。四分其乘之人，以三歸公，而取其一。叔孫氏使盡為臣。盡取子弟，以其父兄歸公。
[疏]“孟氏”至“為臣”。○正義曰：昭五年傳追說(shuō)此事云：“季氏盡征之，叔孫氏臣其子弟，孟氏取其半焉?！笔鍖O氏臣其子弟，不臣父兄，謂取二分，而二歸公也。孟氏取其半，又如叔孫所取其中更取其半，又以半歸公，謂取一分，而三歸公也。彼傳順序，此文顛倒。傳意以叔孫為主，而先說(shuō)孟氏，言孟氏如叔孫所得，使其半為已之臣；叔孫所得，子與弟也。此孟氏“若子若弟”，是子弟中課取其一，又分半以歸公也。叔孫使子弟盡為已臣，唯以父兄歸公耳。
不然不舍。制軍分民，不如是，則三家不舍其故而改作也。此蓋三家盟詛之本言?！鹕嵋羯?。
[疏]注“制軍”至“未言”?！鹫x曰：如上所分，三家所得，又各分為四。季氏盡取四分，叔孫取二分，而二分歸公。孟氏取一分，而三分歸公。分國(guó)民以為十二，三家得七，公得五也。舍，謂舍故也。制三軍分國(guó)民，若不如是，則三家不肯舍其故法而別改作也?！笆贡M為臣”以上，是序事之辭?！安蝗徊簧帷币痪?，是要契之語(yǔ)，故云“此蓋三家盟詛之本言”。盟詛本言，必應(yīng)詳具，但史家略取其意而為之立文，不復(fù)如本辭耳。 鄭人患晉、楚之故，諸大夫曰：“不從晉，國(guó)幾亡。幾，近也?！饚滓魴C(jī)，注同，徐音畿。楚弱于晉，晉不吾疾也。疾，急也。晉疾，楚將辟之。何為而使晉師致死于我，言當(dāng)作何計(jì)。楚弗敢敵，而后可固與也?！惫膛c晉也。子展曰：“與宋為惡，諸侯必至，吾從之盟。楚師至，吾又從之，則晉怒甚矣。晉能驟來(lái)，楚將不能，吾乃固與晉。”大夫說(shuō)之，使疆埸之司惡于宋。使守疆埸之吏侵犯宋?！鹫f(shuō)音悅。疆，居良反，注同。埸音亦，注同。宋向戌侵鄭，大獲。子展曰：“師而伐宋可矣。若我伐宋，諸侯之伐我必疾，吾乃聽(tīng)命焉，且告于楚。楚師至，吾乃與之盟，而重賂晉師，乃免矣。”言如此乃免于晉、楚之難。○難，乃旦反。夏，鄭子展侵宋。欲以致諸侯。
四月，諸侯伐鄭。已亥，齊太子光、宋向戌先至于鄭，門(mén)于東門(mén)。傳釋齊太子光所以序莒上也。向戌不書(shū)，宋公在會(huì)故。其莫，晉荀罃至于西郊，東侵舊許。許之舊國(guó)，鄭新邑?！鹉裟?。
[疏]“東侵舊許”。○正義曰：昭十二年傳楚子云：“我伯父昆吾，舊許是宅。鄭人貪賴(lài)其田，而不我與。”是舊許為鄭邑也。謂之舊許，明是許之舊國(guó)，許南遷而鄭得之。
衛(wèi)孫林父侵其北鄙。
六月，諸侯會(huì)于北林，師于向，向，地在潁川長(zhǎng)社縣東北?！鹣颍媪练?。右還次于瑣，北行而西為“右還”。熒陽(yáng)宛陵縣西有瑣候亭?！瓞?，素果反。宛，于阮反，又于元反。圍鄭，觀(guān)兵于南門(mén)，觀(guān)，示也。西濟(jì)于濟(jì)隧。濟(jì)隧，水名。○濟(jì)隧，上子禮反，下音遂。鄭人懼，乃行成。
秋，七月，同盟于亳。范宣子曰：“不慎，必失諸侯。慎，敬威儀，謹(jǐn)辭令。諸侯道敝而無(wú)成，能無(wú)貳乎？數(shù)伐鄭，皆罷于道路?！饠?shù)，所角反。罷音皮。乃盟。載書(shū)曰：“凡我同盟毋蕰年，蕰積年谷，而不分災(zāi)。○毋音無(wú)，下皆同。蕰，紆粉反。毋壅利，專(zhuān)山川之利?！疔眨谟路?。毋保奸，藏罪人。毋留慝，速去惡。○慝，他得反，下同。去，起呂反。救災(zāi)患，恤禍亂，同好惡，獎(jiǎng)王室。獎(jiǎng)，助也?！鸷?、惡，并如字，或讀上呼報(bào)反，下惡路反。獎(jiǎng)，將丈反。或間茲命，司慎、司盟，名山、名川，二司，天神。○間，間廁之間。茲命，本或作茲盟，誤。
[疏]注“二司天神”?！鹫x曰：盟告諸神，而先稱(chēng)二司，知其是天神也?！队P禮》：諸侯覲于天子，為宮方三百步，壇十有二尋，深四尺，加方明于其上。方明者，木也。方四尺，設(shè)六色，青、赤、白、黑、玄、黃。設(shè)六玉，圭、璋、琥、璜、璧、琮。公、侯、伯、子、男，皆就其旗而立。天子祀方明，禮日月、四瀆、山川丘陵。彼方雖不言盟，其所陳設(shè)，盟之禮也。鄭玄云：“方明者，上下四方神明之象也。會(huì)同而盟，明神監(jiān)之，則謂之天之司盟。有象者，猶宗廟之有主乎？天子巡守之盟，其神主日。諸侯之盟，其神主山川。王官之伯，會(huì)諸侯而盟，其神主月。是言盟之所告，告天神也。鄭云明神監(jiān)之，謂之司盟。司盟非一神也。其司慎，亦不知指斥何神。但在山川之上，知其是天神耳。名山，山之有名者，謂五岳、四鎮(zhèn)也。名川，謂四瀆也。
群神群祀，群祀，在祀典者。先王、先公，先王，諸侯之大祖，宋祖帝乙，鄭祖厲王之比也。先公，始封君?！鸫笠籼?。凡大祖、大廟、大官，皆放此。比，必利反。七姓十二國(guó)之祖，七姓：晉、魯、衛(wèi)、鄭、曹、滕，姬姓；邾、小邾，曹姓；宋，子姓；齊，姜姓；莒，己姓；杞，姒姓；薛，任姓。實(shí)十三國(guó)，言“十二”，誤也?！鸺阂艏o(jì)，或音杞。任音壬。
[疏]注“七姓”至“誤也”。○正義曰：“十三國(guó)為七姓”，《世本·世家》文也。姬即次曹，意及則言，不以大小為次也。實(shí)十三國(guó)，而言“十二”，服虔云：“晉主盟，不自數(shù)?！敝蝗徽?，案定四年，祝佗稱(chēng)踐土之盟云“晉重、魯申”。于是晉為盟主，自在盟內(nèi)。何因晉今主盟，乃不自數(shù)？故知字誤也。劉炫難服虔云：“案宣子恐失諸侯，謹(jǐn)慎辭令，告神要人，身不自數(shù)，己不在盟，彼叛必速。豈有如此理哉？”
明神殛之。殛，誅也?！痖?，紀(jì)力反，注同。俾失其民，隊(duì)命亡氏，踣其國(guó)家?！滨?，斃也?！鹳?，本又作卑，必爾反。隊(duì)，直類(lèi)反。踣，蒲北反，徐又敷豆反。斃，婢世反。
楚子囊乞旅于秦。乞師旅于秦。秦右大夫詹帥師從楚子，將以伐鄭。鄭伯逆之。丙子，伐宋。鄭逆服，故更伐宋也。秦師不書(shū)，不與伐宋而還?！鹫玻?。與音預(yù)。
九月，諸侯悉師以復(fù)伐鄭。此夏諸侯皆復(fù)來(lái)，故曰“悉師”?！饛?fù)，扶又反，注同。鄭人使良霄、大宰石
[疏]注“吳子”至“楚地”。正義曰：成十五年，諸侯大夫會(huì)吳于鐘離；五年，魯、衛(wèi)會(huì)吳于善道，皆大夫來(lái)也。此傳云“會(huì)吳子壽夢(mèng)”，則吳子自來(lái)也。五年戚之會(huì)，吳序鄫上。此殊吳者，亦如鐘離、善道，晉以諸侯往彼會(huì)之，故曰“會(huì)吳”也。哀十三年，公會(huì)晉侯及吳子于黃池，彼稱(chēng)吳子，此不稱(chēng)子者，從其所稱(chēng)也。蘇氏云：“謂諸侯直稱(chēng)之曰吳?！惫蕪闹T侯之所稱(chēng)也。至于黃池之會(huì)，自去其僣號(hào)而稱(chēng)子，以告令諸侯，故諸侯亦從而稱(chēng)之也。劉炫云：“從所稱(chēng)者，諸侯盟會(huì)，會(huì)則必自言其爵，盟則自言其名?！惫拭说靡悦嫔?，會(huì)得以爵書(shū)策。吳是東夷之君，未閑諸夏之禮。于此自稱(chēng)為吳，不知以爵告眾，故從所稱(chēng)書(shū)吳也。故《釋例》云：“吳晚通上國(guó)，故其君臣朝會(huì)，不同于例，亦猶楚之初始?！笔茄詤俏粗Q(chēng)爵也。
夏，五月，甲午，遂滅逼陽(yáng)。逼陽(yáng)，妘姓國(guó)，今彭城傳陽(yáng)縣也。因柤會(huì)而滅之，故曰遂。○逼，徐甫目反，又彼力反，本或作逼。妘音云。
[疏]注“逼陽(yáng)”至“曰遂”。○正義曰：逼陽(yáng)，妘姓，傳文也?！多嵳Z(yǔ)》云：“妘姓，鄢、鄶、路、逼陽(yáng)也?！彼煺?，因上事生下事之辭。此因柤會(huì)而遂滅逼陽(yáng)，雖復(fù)隔以日月，文猶系于會(huì)柤。因會(huì)柤而始謀滅之，故言遂也。
公至自會(huì)。無(wú)傳。
楚公子貞、鄭公孫輒帥師伐宋。
晉師伐秦。荀罃不書(shū)，不親兵也。
[疏]注“荀罃”至“兵也”。○正義曰：傳稱(chēng)荀罃伐秦，而經(jīng)不書(shū)罃，知罃不親兵，以師告也?！ ∏?，莒人伐我東鄙。
公會(huì)晉侯、宋公、衛(wèi)侯、曹伯、莒子、邾子、齊世子光、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭。齊世子光先至于師，為盟主所尊，故在滕上。
[疏]注“齊世”至“滕上”。○正義曰：《周禮·典命》：“諸侯之適子，誓于天子，攝其君，則下其君之禮一等。未誓，則以皮帛繼子男?！编嵭疲骸笆莫q命也。言誓者，明天子既命，以為之嗣”也。十九年傳云：“光之立也，列于諸侯矣。”則光是未誓者也，法當(dāng)繼于子男之下。柤之會(huì)，列于小邾之下，是其正也。于此伐也，傳稱(chēng)“崔杼使大子光先至于師，故長(zhǎng)于滕”。晉悼以齊是大國(guó)，光復(fù)先至，心善其共，遂進(jìn)其班。為盟主所尊，故在滕上。言其非正法也。
冬，盜殺鄭公子騑、公子發(fā)、公孫輒。非國(guó)討，當(dāng)兩稱(chēng)名氏。殺者非卿，故稱(chēng)盜。以盜為文，故不得言其大夫。
[疏]注“非國(guó)”至“大夫”?！鹫x曰：若國(guó)家討而殺之，則舉國(guó)名。言殺其大夫。若非國(guó)討，兩下相殺，則兩書(shū)名氏。王札子殺召伯、毛伯是也。此非國(guó)討，亦當(dāng)兩書(shū)名氏。但殺之者，尉止、司臣之徒，皆非卿也。非卿，則名氏不合見(jiàn)經(jīng)，故稱(chēng)之為盜。凡言其者，是其所有也。君是臣之君，故書(shū)弒其君。臣是君之臣，故書(shū)殺其大夫。盜者，寇賊之名，賤之不系于國(guó)。被殺者，非盜之所有。既以盜為文，故不得言其大夫，若如他物殺之。然哀四年“盜殺蔡侯申”，注云：“賤者，故稱(chēng)盜。不言弒其君，賤盜也?！蔽氖辍豆騻鳌吩唬骸按蠓驈s君稱(chēng)名氏，賤者窮諸人。大夫相殺稱(chēng)人，賤者窮諸盜?！逼淞x雖不可通于《左氏》，其言賤盜之意則同。
戍鄭虎牢。伐鄭諸侯，各受晉命戍虎牢。不復(fù)為告命，故獨(dú)書(shū)魯戍而不敘諸侯?！饛?fù)，扶又反。
楚公子貞帥師救鄭?！鸸磷苑ム?。無(wú)傳。
【傳】十年，春，會(huì)于柤，會(huì)吳子壽夢(mèng)也。（壽夢(mèng)，吳子乘?！饓?mèng)，莫公反。）
[疏]注“壽夢(mèng)，吳子乘”?！鹫x曰：十二年“吳子乘卒”是也。服虔云：“壽夢(mèng)，發(fā)聲。吳蠻夷言，多發(fā)聲，數(shù)語(yǔ)共成一言。壽夢(mèng)，一言也。經(jīng)言乘，傳言壽夢(mèng)，欲使學(xué)者知之也?！比粔蹓?mèng)與乘，聲小相涉。服以經(jīng)、傳之異，即欲使同之。然則馀祭、戴吳，豈復(fù)同聲也？當(dāng)是名字之異，故未言之?！ ∪拢锍?，齊高厚相大子光，以先會(huì)諸侯于鐘離，不敬。吳子未至，光從東道與東諸侯會(huì)遇，非本期地，故不書(shū)會(huì)。高厚，高固子也。癸丑，月二十六日?！鹣?，息亮反，下同。
[疏]注“吳子”至“六日”?！鹫x曰：言先會(huì)諸侯，則是會(huì)期未到，故知吳子未至而諸侯自會(huì)也。柤與鐘離相近，地在宋之東南，知光從東道與東方諸侯遇，蓋邾、莒、滕、薛之徒，自相會(huì)遇也。本非期會(huì)之地，會(huì)亦不以告魯，故不書(shū)也。如杜此注，則吳子未至，亦未赴于柤。而上注云：“吳子在柤，諸侯往會(huì)之”者，吳子元遣告晉，言己至柤而已，非晉侯自期于柤，召吳子使赴也。戚之會(huì)，則吳子在善道，召使赴戚，故與諸國(guó)同序于列也。杜明言癸丑是三月二十六日。下四月戊午云“月一日”，五月庚寅云“月四日”，甲午云“月八日”。所以明言日者，欲證前九年“閏月”為“門(mén)五日”。于上下日月相當(dāng)，故杜備言其日也。劉炫曰：“杜言癸丑二十六日者，見(jiàn)與下四月一日會(huì)相近，知非二會(huì)也。”
士莊子曰：“高子相大子以會(huì)諸侯，將社稷是衛(wèi)，而皆不敬，厚與光俱不敬。棄社稷也。其將不免乎！”為十九年齊殺高厚、二十五年弒其君光傳。
夏，四月，戊午，會(huì)于柤。經(jīng)書(shū)春，書(shū)始行也。戊午，月一日。
[疏]注“經(jīng)書(shū)春，書(shū)始行”?！鹫x曰：傳言夏會(huì)而經(jīng)書(shū)春，知經(jīng)書(shū)始行，傳言會(huì)日也。諸赴盟會(huì)者，初去告行而已。盟會(huì)必行還乃書(shū)，何則？初去之時(shí)，未知所會(huì)幾國(guó)，豈得即書(shū)會(huì)也？明其皆是行還告廟，乃書(shū)之耳。但所書(shū)者，或追記發(fā)國(guó)之初，或即書(shū)所會(huì)之日。此會(huì)柤，以其經(jīng)、傳不同，乃知春行、夏會(huì)。其馀傳無(wú)會(huì)日，亦應(yīng)有如此者。如此之類(lèi)，是追記初行也。二十年六月庚申，公會(huì)晉侯云云于澶淵，成五年十二月巳丑，公會(huì)晉侯云云于蟲(chóng)牢，如此之類(lèi)，是即書(shū)會(huì)日也。此蓋舊無(wú)定法，史官不同，故立文異耳。
晉荀偃、士丐請(qǐng)伐逼陽(yáng)，而封宋向戌焉。以宋常事晉，而向戌有賢行，故欲封之為附庸?！鹦校旅戏?。荀罃曰：“城小而固，勝之不武，弗勝為笑?！惫陶?qǐng)。丙寅，圍之，弗克。丙寅，四月九日。孟氏之臣秦堇父輦重如役。堇父，孟獻(xiàn)子家臣。步挽重車(chē)以從師?！疠溃煲糁?jǐn)。挽音晚。
[疏]“輦重如役”。○正義曰：重者，車(chē)名也。載物必重，謂之重。人挽以行，謂之輦。軍行以載器物，止則以為藩營(yíng)。此人挽此重車(chē)，以從役也。宣十二年解巳具之。
逼陽(yáng)人啟門(mén)，諸侯之士門(mén)焉。見(jiàn)門(mén)開(kāi)，故攻之?？h門(mén)發(fā)，郰人紇抉之，以出門(mén)者。門(mén)者，諸侯之士在門(mén)內(nèi)者也。紇，郰邑大夫，仲尼父叔梁紇也。郰邑，魯縣東南莝城是也。言紇多力，抉舉縣門(mén)，出在內(nèi)者。○縣音玄，注及下同。郰，側(cè)留反。紇，恨發(fā)反。抉，鳥(niǎo)穴反，徐又古穴反。出，如字，一音屈遂反。
[疏]“縣門(mén)”至“門(mén)者”。○正義曰：縣門(mén)者，編版廣長(zhǎng)如門(mén)，施關(guān)機(jī)以縣門(mén)上，有寇則發(fā)機(jī)而下之。諸侯之士，攻逼陽(yáng)之門(mén)，巳有入者，縣門(mén)乃發(fā)，郰人紇抉而舉之，以出門(mén)者。門(mén)者，謂攻門(mén)者也。紇為郰邑大夫，公邑大夫，皆以邑名冠之，呼為某人?？鬃又该v，字叔梁。古人名字并言者，皆先字而后名。故《史記·孔子世家》稱(chēng)為“叔梁紇”也。服虔云：“抉，撅也。謂以木撅抉縣門(mén)使舉，令下容人出也。門(mén)者下屬為句?！?br />
狄虒彌建大車(chē)之輪，而蒙之以甲，以為櫓。狄虒彌，魯人也。蒙，覆也。櫓，大楯。○虒音斯。彌，徐音彌，一音武脾反。櫓音魯。楯，常尹反，又音尹。左執(zhí)之，右拔戟，以成一隊(duì)。百人為隊(duì)。○隊(duì)，徒對(duì)反，徐徒猥反。
[疏]“狄虒”至“一隊(duì)”。○正義曰：鄭玄云：“大車(chē)，平地載任之車(chē)也?！薄犊脊び洝罚骸败?chē)人為車(chē)，柯長(zhǎng)三尺。”大車(chē)轂長(zhǎng)半柯，輪崇三柯。是輪高九尺，其車(chē)罔圓周二丈七尺。建，立也。立此大車(chē)之輪，而覆之以甲，以為櫓也?！犊脊び洝罚骸办L(zhǎng)尋有四尺，車(chē)戟常，崇于殳四尺?！卑顺咴粚ぃ秾ぴ怀?，則戟長(zhǎng)一丈六尺也。隊(duì)是行列之名。百人為隊(duì)，相傳為然。成一隊(duì)者，言其當(dāng)百人也?！ ∶汐I(xiàn)子曰：“《詩(shī)》所謂‘有力如虎’者也。《詩(shī)·邶風(fēng)》也?！疒襞?。主人縣布，堇父登之，及堞而絕之，逼陽(yáng)人縣布，以試外勇者?！疖σ綦海祓B(yǎng)涉反。隊(duì)，則又縣之，蘇而復(fù)上者三，主人辭焉，乃退。主人嘉其勇，故辭謝不復(fù)縣布。○隊(duì)，直類(lèi)反。復(fù)，扶又反，注同。上，時(shí)掌反。三，息暫反，又如字。
[疏]“蘇而復(fù)上”?！鹫x曰：宣八年傳曰：“晉人獲秦諜，殺諸絳市，六日而蘇?！眲t蘇者，死而更生之名也。堇父隊(duì)而悶絕，似若死，然得蘇悟，而復(fù)緣布上。
帶其斷以徇于軍三日。帶其斷布以示勇。○斷，徒亂反。徇，似俊反。諸侯之師久于逼陽(yáng)，荀偃、士丐請(qǐng)于荀罃曰：“水潦將降，懼不能歸，向夏恐有久雨。從丙寅至庚寅二十五日，故曰久?！鹆室衾?。請(qǐng)班師?！卑?，還也。知伯怒，知伯，荀罃。○知音智。投之以機(jī)，出于其間，出偃、丐之間?！饳C(jī)，本又作‘幾’，同。日：“女成二事，而后告余。二事：伐逼陽(yáng)，封向戌?！鹋羧辏录白⒔酝?。余恐亂命，以不女違。既成改之為亂命。女既勤君而興諸侯，牽帥老夫以至于此。既無(wú)武守，無(wú)武功可執(zhí)守。而又欲易余罪，曰：‘是實(shí)班師，不然，克矣?！^偃、丐將言爾。余羸老也，可重任乎？不任受女此責(zé)?！鹳?，劣危反。重，直用反。任音壬，注同。七日不克，必爾乎取之！”言當(dāng)取女以謝不克之罪。
五月，庚寅，月四日。荀偃、士丐帥卒攻逼陽(yáng)，親受矢石，躬在矢石間?！鹱湟糇雍龇础?
[疏]注“躬在矢石間”?！鹫x曰：服虔云：“古者以石為箭鏑?！币秶?guó)語(yǔ)》“有隼集于陳侯之庭，楛矢貫之石砮”，以證石為箭鏃。若石是箭鏃，則猶是矢也，何須“矢、石”并言？杜言在矢石間，則不以石為矢也。《周禮·職金》：“凡國(guó)有大故，而用金石，則掌其令?！编嵭疲骸坝媒鹗?，作槍雷之屬?！崩准吹W也。兵法：守城用礧石以擊攻者，陳思王《征蜀論》云“下礧成雷，榛殘木碎”是也。
甲午，滅之。月八日。書(shū)曰“遂滅逼陽(yáng)”，言自會(huì)也。言其因會(huì)以滅國(guó)，非之也。
[疏]注“言其”至“之也”。○正義曰：僖四年，公會(huì)齊侯云云侵蔡，蔡潰，遂伐楚。二十三年，齊侯伐衛(wèi)，遂伐晉。如此之類(lèi)，一行而有二事者，法當(dāng)言“遂”?！八臁?，非善惡之名，而此傳特云“書(shū)曰‘遂滅逼陽(yáng)’，言自會(huì)也”，則知此言“遂”者，有非之之意。所以然者，彼因伐遂伐，本謀伐行兵，容可一舉而伐兩國(guó)；會(huì)非征伐之事，荀偃、士丐于會(huì)始請(qǐng)，則逼陽(yáng)無(wú)大罪，諸侯無(wú)宿謀，因會(huì)滅人，情在可責(zé)。傳稱(chēng)“言自會(huì)也”，是尤其從會(huì)行也。《釋例》云：“會(huì)以訓(xùn)上下、敘德刑?！鞙绫脐?yáng)’，言滅生于會(huì)，非本意也?！笔茄砸驎?huì)以滅國(guó)，非之之事也。“書(shū)曰”者，是重尼新意，則舊史不然。本蓋別書(shū)諸侯滅逼陽(yáng)，仲尼改之，而言“遂”耳。
以與向戌，向戌辭曰：“君若猶辱鎮(zhèn)撫宋國(guó)，而以逼陽(yáng)光啟寡君，群臣安矣，其何貺如之？言見(jiàn)賜之厚無(wú)過(guò)此?！鹳L音況，賜也。
[疏]“光啟寡君”?！鹫x曰：光昭宋國(guó)，開(kāi)其疆竟，以賜寡君。
若專(zhuān)賜臣，是臣興諸侯以自封也，其何罪大焉？敢以死請(qǐng)?！蹦擞杷喂?。宋公享晉侯于楚丘，請(qǐng)以《桑林》?！渡Ａ帧罚筇熳又畼?lè)名。
[疏]注“桑林”至“樂(lè)名”?！鹫x曰：若非天子之樂(lè)，則宋人不當(dāng)請(qǐng)，荀罃不須辭。以宋人請(qǐng)而荀罃辭，明其非常樂(lè)也。宋是殷后，得用殷樂(lè)，知《桑林》是殷天子之樂(lè)名也。經(jīng)典言“樂(lè)殷為《大護(hù)》”，而此復(fù)云《桑林》者，蓋殷家本有二樂(lè)，如周之《大武》、《象舞》也。名為《大護(hù)》，則傳記有說(shuō)。湯以寬政治民，除其邪虐，言能覆護(hù)下民，使得其所，故名其樂(lè)為《大護(hù)》。其曰“《桑林》”，先儒無(wú)說(shuō)。唯《書(shū)傳》言，湯伐桀之后，大旱七年，史卜曰：“當(dāng)以人為禱?！睖唆灏l(fā)斷爪，自以為牲，而禱于桑林之社，而雨大至，方數(shù)千里?；蚩啥\桑林以得雨，遂以《桑林》名其樂(lè)也。皇甫謐云：“殷樂(lè)一名《桑林》?！币浴渡Ａ帧窞椤洞笞o(hù)》別名，無(wú)文可馮，未能察也。
荀罃辭。辭，讓之。荀偃、士丐曰：“諸侯宋、魯，于是觀(guān)禮。宋，王者后，魯以周公故，皆用天子禮樂(lè)，故可觀(guān)。魯有禘樂(lè)，賓、祭用之。禘，三年大祭，則作四代之樂(lè)。別祭群公，則用諸侯樂(lè)?！鸲E，大計(jì)反。
[疏]注“禘三”至“樂(lè)侯”?！鹫x曰：《明堂位》云：“季夏六月，以禘禮祀周公于大廟。朱干玉戚，冕而舞《大武》。皮弁素積，裼而舞《大夏》?！北硕E祭唯用《大武》、《大夏》，而不言《韶》、《頀》。以二十九年魯為季札，舞四代之樂(lè)，知四代之樂(lè)，魯皆有之。《明堂位》云：“凡四代之服、器，魯兼用之?！倍E是三年大祭，禮無(wú)過(guò)者，知禘祭于大廟，則作四代之樂(lè)也。《禮》，唯周公之廟，得用天子之禮。知其別祭群公，則用諸侯之樂(lè)。諸侯之樂(lè)，謂時(shí)王所制之樂(lè)，《大武》是也。然則禘是禮之大者，群公不得與同，而于賓得同禘者，敬鄰國(guó)之賓，故得用大祭之樂(lè)也。其天子享諸侯，亦同祭樂(lè)。故《大司樂(lè)》云：“大祭祀，王出入，奏《王夏》；尸出入，奏《肆夏》；牲出入，奏《昭夏》。大饗不入牲，其他如祭祀?！编嵶⒃疲骸安蝗肷?，不奏《昭夏》。王出入，賓出入，亦奏《王夏》奏《肆夏》?！庇帧抖Y記·祭統(tǒng)》云：“大嘗禘，升歌《清廟》，下而管《象》?！薄吨倌嵫嗑印吩疲骸皟删嘁?jiàn)，亦升歌《清廟》，下而管《象》?！笔羌琅c享賓用樂(lè)同也。而荀罃云：“我辭禮矣”，沈氏云“嘉樂(lè)不野合”故也。魯之禘祭，用四代樂(lè)，則天子禘用六代樂(lè)也。鄭康成義以為禘祫各異，祫大禘小。天子祫?dòng)昧畼?lè)，禘用四代之樂(lè)。魯有禘樂(lè)，謂有周之禘祭之樂(lè)，非《左氏》義也。劉炫云：“禘是大禮，賓得與同者，享賓用樂(lè)，禮傳無(wú)文。但賓禮既輕，必異于禘。魯以享賓，當(dāng)時(shí)之失，用之巳久，遂以為常。荀偃、士丐引過(guò)謬之事，以諂晉侯，使聽(tīng)宋耳。魯以禘樂(lè)享賓，猶以十一牢為士鞅。吳以引征百牢，亦非正也?！?br />
宋以《桑林》享君，不亦可乎？”言具天子樂(lè)也。舞師題以旌夏，師，樂(lè)師也。旌夏，大旌也。題，識(shí)也。以大旌表識(shí)其行列。○題，大兮反。夏，戶(hù)雅反，注同。識(shí)，申志反，又如字，下同。行，戶(hù)郎反。
[疏]“舞師題以旌夏”?！鹫x曰：舞師，樂(lè)人之師，主陳設(shè)樂(lè)事者也。謂舞初入之時(shí)，舞師建旌夏，以引舞人而入，以題識(shí)其舞人之首，故晉侯卒見(jiàn)，懼而退入于房也。謂之旌夏，蓋形制大，而別為之名也。
晉侯懼而退入于房。旌夏非常，卒見(jiàn)之，人心偶有所畏?！鹱?，寸忽反。去旌，卒享而還。及著雍，疾。晉侯疾也。著雍，晉地?！鹑ィ饏畏?。著，徐都慮反，一音除慮反，雍，于用反。卜桑林見(jiàn)。祟見(jiàn)于卜兆?！鹨?jiàn)，賢遍反，注同。祟，息遂反。荀偃、士丐欲奔請(qǐng)禱焉。奔走還宋禱謝?！鸲\，于老反。荀罃不可，曰：“我辭禮矣，彼則以之。以用之。猶有鬼神，于彼加之。”言自當(dāng)加罪于宋。晉侯有間，間，疾差也。○差，初賣(mài)反。以逼陽(yáng)子歸，獻(xiàn)于武宮，謂之夷俘。諱俘中國(guó)，故謂之夷。○俘，芳夫反。
[疏]“謂之夷俘”?！鹫x曰：昭十七年，晉荀吳滅陸渾之戎，獻(xiàn)俘于文宮，不言謂之夷俘，彼真是戎也。此言“謂之夷俘”，明非夷而謂之夷，知其諱俘中國(guó)，改名之也。莊三十一年傳例曰：“凡諸侯有四夷之功，則獻(xiàn)于王。中國(guó)則否?！敝袊?guó)之俘，既不合獻(xiàn)王，故獻(xiàn)廟亦諱。知其無(wú)罪，內(nèi)慚于心，故諱之，謂之夷俘。
逼陽(yáng)，妘姓也。使周內(nèi)史選其族嗣，納諸霍人，禮也。霍，晉邑。內(nèi)史，掌爵祿廢置者，使選逼陽(yáng)宗族賢者，令居霍，奉?yuàn)u姓之祀。善不滅姓，故曰“禮也”。使周史者，示有王命?！鹆?，力呈反，下“令在”、“勸令”同。
[疏]注“霍晉”至“王命”。○正義曰：霍是舊國(guó)，閔元年，晉獻(xiàn)公滅之，以為晉邑也?！皟?nèi)史掌爵祿廢置”，《周禮·內(nèi)史職》文也?！抖Y》：“天子不滅國(guó)，諸侯不滅姓。其身有罪宜廢者，選其親而賢者，更紹立之?！薄墩撜Z(yǔ)》所云：“興滅國(guó)、繼絕世”者，謂此也。晉侯以逼陽(yáng)之罪，不合絕祀，故歸諸天子，使周內(nèi)史選逼陽(yáng)宗族賢者，繼嗣逼陽(yáng)之后，令居晉之霍邑，以奉?yuàn)u姓之祀。依《鄭語(yǔ)》及《世本》皆云，逼陽(yáng)，妘姓，是祝融之孫，陸終第四子求言之后。虞夏以來(lái)，世祀不絕。今復(fù)繼之，善其不滅姓，故曰“禮也”。晉侯不自選其人，而使周內(nèi)史者，諸侯不得專(zhuān)封，示有王命，不自專(zhuān)也。言納諸霍人者，此霍邑或稱(chēng)霍人，猶如晉邑謂之柏人也。必知霍人為霍邑者，班固《漢書(shū)·樊噲傳》云：“攻霍人?！笔腔羧耍孛?。劉炫云：“霍，晉邑；人，掌邑大夫，猶鄒邑大夫稱(chēng)鄒人紇，蓋使為晉附庸也?！薄 煔w，孟獻(xiàn)子以秦堇父為右。嘉其勇力。生秦丕茲，事仲尼。言二父以力相尚。子事仲尼，以德相高?！鹎刎潱槐咀鳌扒夭黄潯?。
六月，楚子囊、鄭子耳伐宋，師于訾毋。宋地?！瘀?，子斯反。毋音無(wú)。庚午，圍宋，門(mén)于桐門(mén)。不成圍而攻其城門(mén)。
晉荀罃伐秦，報(bào)其侵也。侵在九年。
衛(wèi)侯救宋，師于襄牛。鄭子展曰：“必伐衛(wèi)！不然，是不與楚也。得罪于晉，又得罪于楚，國(guó)將若之何？”子駟曰：“國(guó)病矣?！睅煍?shù)出，疲病也?！饠?shù)，所角反。疲音皮。子展曰：“得罪于二大國(guó)，必亡。病，不猶愈于亡乎？”諸大夫皆以為然。故鄭皇耳帥師侵衛(wèi)，楚令也。亦兼受楚之敕命也?；识食勺?。孫文子卜追之，獻(xiàn)兆于定姜。姜氏問(wèn)繇，繇，兆辭?！痿?，直救反。
[疏]注“繇兆辭”?！鹫x曰：《周禮·大卜》：“掌三兆之法：一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。其經(jīng)兆之體，皆百有二十。其頌皆千有二百?！编嵭疲骸绊炛^繇也?！笔茄宰讫?shù)谜?，其兆各有繇辭，即下三句是也。此傳唯言兆有此辭，不知卜得何兆。但知舊有此辭，故卜者得據(jù)以答姜耳。其千有二百，皆此類(lèi)也。此繇辭皆韻。古人讀雄與陵為韻。《詩(shī)·無(wú)羊》、《正月》，皆以雄韻蒸韻陵，是其事也。
曰：“兆如山陵，有夫出征，而喪其雄?！苯显唬骸罢髡邌市郏苤?。大夫圖之！”衛(wèi)人追之，孫蒯獲鄭皇耳于犬丘。蒯，孫林父子?！饐剩⒗朔?，下同。御，魚(yú)呂反。蒯，苦怪反。
秋，七月，楚子囊、鄭子耳侵我西鄙。于魯無(wú)所恥，諱而不書(shū)，其義未聞。
[疏]注“于魯”至“未聞”?！鹫x曰：服虔云：“不書(shū)，諱從晉。不能服鄭，旋復(fù)為楚、鄭所伐，恥而諱之也?！倍乓詮拿酥鞫荒芊褔?guó)，于魯未足為恥。被伐無(wú)所可諱，故云“其義未聞”。
還，圍蕭，八月，丙寅，克之。蕭，宋邑。九月，子耳侵宋北鄙。孟獻(xiàn)子曰：“鄭其有災(zāi)乎！師競(jìng)巳甚。競(jìng)，爭(zhēng)競(jìng)也。○爭(zhēng)，爭(zhēng)斗之爭(zhēng)，下文“與之爭(zhēng)”同。周猶不堪競(jìng)，況鄭乎！周謂天王。有災(zāi)，其執(zhí)政之三士乎！”鄭簡(jiǎn)公幼少，子駟、子國(guó)、子耳秉政，故知三士任其禍也。為下盜殺三大夫傳?！鹕?，詩(shī)照反。任音壬。
莒人間諸侯之有事也，故伐我東鄙。諸侯有討鄭之事?！痖g，間廁之間。
諸侯伐鄭。齊崔杼使大子光先至于師，故長(zhǎng)于滕。大子，宜賓之以上卿。而今晉悼以一時(shí)之宜，令在滕侯上，故傳從而釋之。○長(zhǎng)，丁丈反。巳酉，師于牛首。鄭地。
初，子駟與尉止有爭(zhēng)。將御諸侯之師，而黜其車(chē)。御牛首師也。黜，減損尉止獲，又與之爭(zhēng)。獲囚俘。子駟抑尉止曰：“爾車(chē)非禮也”。言女車(chē)猶多過(guò)制。
[疏]注“言女”至“過(guò)制”。正義曰：前已減損其車(chē)，復(fù)云“爾車(chē)非禮”，明是仍嫌車(chē)多，言其過(guò)制。大夫之制，不知車(chē)當(dāng)幾乘。從軍之車(chē)，未必制有定限。子駟心憎尉止，嫌其豪富，本意不為過(guò)禮制也。
遂弗使獻(xiàn)。不使獻(xiàn)所獲。初，子駟為田洫，司氏、堵氏、侯氏、子師氏皆喪田焉。洫，田畔溝也。子駟為田洫，以正封疆，而侵四族田?！痄?，況域反。堵音者，或丁古反。喪，息浪反，下同。疆，居良反。
[疏]注“洫田”至“族田”。正義曰：《考工記》：“匠人為溝洫。耜廣五寸。二耜為耦。一耦之伐，廣尺深尺謂之畎。田首倍之，廣二尺、深二尺謂之遂。九夫?yàn)榫＞g廣四尺、深四尺，謂之溝。方十里為成。成間廣八尺、深八尺、謂之洫。方百里為同。同間廣二尋、深二仞，謂之氵會(huì)?！比粍t溝洫俱是通水之路，相對(duì)大小為異耳。皆于田畔為之，故云“田畔溝也”。為田造洫，故稱(chēng)“田洫”。此四族，皆是富家，占田過(guò)制。子駟為此田洫，正其封疆，于分有剩，則減給他人。故正封疆而侵四族田也?！缎∷就健吩疲骸熬欧?yàn)榫木疄橐?，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都。”注云：“此謂都鄙采地之制也”?！ 」饰遄寰廴翰怀阎?，因公子之徒以作亂。八年，子駟所殺公子等之黨?！?，許其反，本亦作熙，又音怡。于是子駟當(dāng)國(guó)，攝君事也。子國(guó)為司馬，子耳為司空，子孔為司徒。冬，十月，戊辰，尉止、司臣、侯晉、堵女父、子師仆帥賊以入，晨攻執(zhí)政于西宮之朝，公宮。殺子駟、子國(guó)、子耳，劫鄭伯以如北宮。子孔知之，故不死。子孔，公子嘉也。知難不告，利得其處也。為十九年殺公子嘉傳?！痣y，乃旦反。處，昌慮反。書(shū)曰“盜”，言無(wú)大夫焉。尉止等五人，皆士也。大夫，謂卿。子西聞盜，不儆而出，子西，公孫夏，子駟子?！鹳右艟啊Ｏ?，戶(hù)雅反。尸而追盜。先臨尸而逐賊。盜入于北宮，乃歸，授甲。臣妾多逃，器用多喪。子產(chǎn)聞盜，子國(guó)子。為門(mén)者，置守門(mén)。庀群司，具眾官。○庀，匹婢反。閉府庫(kù)，慎閉藏，完守備，成列而后出，兵車(chē)十七乘，千二百七十五人?！鸩?，才浪反，又如字。守，手又反。乘，繩證反。尸而攻盜于北宮，子蟜帥國(guó)人助之，殺尉止、子師仆，盜眾盡死。侯晉奔晉，堵女父、司臣、尉翩、司齊奔宋。尉翩，尉止子。司齊，司臣子?！痿嬉羝?。子孔當(dāng)國(guó)，代子駟。為載書(shū)，以位序，聽(tīng)政辟。自群卿諸司，各守其職位，以受執(zhí)政之法，不得與朝政?！鸨?，婢亦反。與音預(yù)，下“魯不與”同。
[疏]注“自群”至“朝政”?！鹫x曰：于時(shí)鄭伯幼弱，政在諸卿，國(guó)事相與議之，不得一人獨(dú)決。子孔性好專(zhuān)權(quán)，自以身既當(dāng)國(guó)，望其一聽(tīng)于己。新經(jīng)禍亂，與大夫設(shè)盟，為盟載之書(shū)曰：“自群卿諸司以下，皆以位之次序，一聽(tīng)執(zhí)政之法。悉皆稟受成旨，不得干與朝政。”令其權(quán)柄在巳也。大夫、諸司、門(mén)子不順，子產(chǎn)謂之“專(zhuān)欲難成”，謂此也。服虔云：“鄭舊世卿，父死子代。今子孔欲擅改之，使以次先為士、大夫乃至卿也。”若如服言，唯當(dāng)門(mén)子恨耳，何由大夫諸司亦不順也？子孔若為此法。即是自害其子。子孔之子，亦當(dāng)恨，何獨(dú)他家門(mén)子乎？焚書(shū)倉(cāng)門(mén)，則還依舊法。舊法若父死子代，子產(chǎn)即應(yīng)代父，何由十九年始立為卿？
大夫、諸司、門(mén)子弗順，將誅之。子孔欲誅不順者。子產(chǎn)止之，請(qǐng)為之焚書(shū)。既止子孔，又勸令燒除載書(shū)。○為，于偽反。子孔不可，曰：“為書(shū)以定國(guó)，怒而焚之，是眾為政也，國(guó)不亦難乎？”難以至治?！鹬?，直吏反。子產(chǎn)曰：“眾怒難犯，專(zhuān)欲難成，合二難以安國(guó)，危之道也。不如焚書(shū)以安眾。子得所欲，欲為政也。眾亦得安，不亦可乎？專(zhuān)欲無(wú)成，犯眾興禍，子必從之！”乃焚書(shū)于倉(cāng)門(mén)之外，眾而后定。不于朝內(nèi)燒，欲使遠(yuǎn)近見(jiàn)所燒。
諸侯之師城虎牢而戍之。晉師城梧及制，欲以逼鄭也。不書(shū)城，魯不與也。梧、制，皆鄭舊地?！鹞嘁粑帷Ｊ眶?、魏絳戍之。書(shū)曰：“戍鄭虎牢”，非鄭地也，言將歸焉。二年，晉城虎牢而居之。今鄭復(fù)叛，故脩其城而置戍。鄭服，則欲以還鄭，故夫子追書(shū)，系之于鄭，以見(jiàn)晉志。○復(fù)，扶又反。見(jiàn)，賢遍反，下同。
[疏]“諸侯”至“歸焉”?！鹫x曰：如此傳文，諸侯戍虎牢，士魴、魏絳戍梧與制耳。其虎牢之內(nèi)，亦應(yīng)更有晉戍也。二年，晉城虎牢，則虎牢久巳屬晉，非復(fù)鄭有。今系鄭者，晉侯之意，鄭人若服，將歸之焉。善晉侯，故探其心而系之鄭也。《釋例》曰：“虎牢，鄭之郊竟。晉人既有之矣，又城而居之，將以脅鄭。鄭畏而強(qiáng)服，遇楚而復(fù)叛。八年之間，一南一北，至于數(shù)四。晉悼慮其未巳，故大城置戍，先以示威。鄭服之日，釋戍而歸之。德立刑行，故能終有鄭國(guó)?！洞呵铩诽綍?shū)其本心，善之也。”
鄭及晉平?！鸪幽揖揉崱Ｊ辉?，諸侯之師還鄭而南，至于陽(yáng)陵。還，繞也。陽(yáng)陵，鄭地。○還，本亦作環(huán)，戶(hù)關(guān)反，徐音患，注同。楚師不退。知武子欲退，曰：“今我逃楚，楚必驕。驕則可與戰(zhàn)矣?！蔽渥?，荀罃。欒黡曰：“逃楚，晉之恥也。合諸侯以益恥，不如死！我將獨(dú)進(jìn)?！睅熕爝M(jìn)。巳亥，與楚師夾潁而軍。潁水出城陽(yáng)，至下蔡入淮。○潁音穎。子矯曰：“諸侯既有成行，必不戰(zhàn)矣。言有成去之志。從之將退，不從亦退。從猶服也。退，楚必圍我，猶將退也。不如從楚，亦以退之?！币酝顺Ｏ錾鏉}，與楚人盟。夜渡，畏晉知之。欒黡欲伐鄭師，。伐涉潁者。荀罃不可，曰：“我實(shí)不能御楚，又不能庀鄭。鄭何罪？不如致怨焉而還。致怨，為后伐之資?！鹩?，魚(yú)呂反。庀，必利反。今伐其師，楚必救之，戰(zhàn)而不克，為諸侯笑?？瞬豢擅瑒儇?fù)難要，不可命以必克。○要，一遙反。不如還也?！倍∥矗T侯之師還，侵鄭北鄙而歸。欲以致怨。楚人亦還。鄭服故也。
王叔陳生與伯輿爭(zhēng)政。二子，王卿士?！疠?，本又作與，音同。王右伯輿。右，助也?！鹩?，音又，注同。王叔陳生怒而出奔，及河王復(fù)之，欲奔晉。殺史狡以說(shuō)焉。說(shuō)王叔也?！鸾?，古卯反。說(shuō)音悅，注同，又如字。不入，遂處之。處叔河上。晉侯使士丐平王室，王叔與伯輿訟焉。爭(zhēng)曲直。王叔之宰宰，家臣。與伯輿之大夫瑕禽，瑕禽，伯輿屬大夫。坐獄于王庭，獄，訟也。《周禮》：命夫命婦不躬坐獄訟，故使宰與屬大夫?qū)?zhēng)曲直。士丐聽(tīng)之。王叔之宰曰：“篳門(mén)閨竇之人，而皆陵其上，其難為上矣?！焙`門(mén)，柴門(mén)。閨竇，小戶(hù)，穿壁為戶(hù)，上銳下方，狀如圭也。言伯輿微賤之家?！鸷`音必。閨音圭，本亦作“圭”。竇音豆。瑕禽曰：“昔平王東遷，吾七姓從王，牲用備具。王賴(lài)之，而賜之骍旄之盟。平王徙時(shí)，大臣從者有七姓。伯輿之祖，皆在其中，主為王備犧牲，共祭祀。王恃其用，故與之盟，使世守其職。骍旄，赤牛也。舉骍旄者，言得重盟，不以犬雞?！饛?，才用反，注同，又如字。骍，息營(yíng)反，《字林》許營(yíng)反。旄音毛。為，于偽反。共音恭。
[疏]注“平王”至“犬雞”。○正義曰：“七姓從王”，從王之大臣，有七姓也。瑕禽言伯輿之祖是七從之一，言其世貴也。其祖為王主備犧牲，以共祭祀。王家牲用備具，王恃賴(lài)之，言其世有功也。平王初遷，國(guó)家未定，故與大臣結(jié)盟，令使世掌其職也。《周禮·牧人》“陽(yáng)祀用骍牲”。《檀弓》云：“周人尚赤，牲用骍?！薄渡袝?shū)·洛誥》云：“文王骍牛一，武王骍牛一。”諸言骍，皆是赤牛，則知此骍旄，是赤牛也。旄謂尾也。共旌旗之用。故其字從旌，旗者，旌旗行而從風(fēng)偃也。
曰：‘世世無(wú)失職?！艉`門(mén)閨竇，其能來(lái)東厎乎？且王何賴(lài)焉？言我若貧賤，何能來(lái)東，使王恃其用而與之盟邪？底，至也?！鸬滓糁?。今自王叔之相也，政以賄成，隨財(cái)制政。而刑放于寵。寵臣專(zhuān)刑，不任法。
[疏]“刑放于寵”。正義曰：刑罰放赦之事，在于寵臣。
官之師旅，不勝其富。師旅之長(zhǎng)皆受賂。吾能無(wú)篳門(mén)閨竇乎？言王叔之屬富，故使吾貧。
[疏]“不勝其富”?！鹫x曰：勝訓(xùn)堪也。言財(cái)多，故不可用盡，不能堪此富。
唯大國(guó)圖之。圖猶議也。下而無(wú)直，則何謂正矣？正者，不失下之直?！鸷危蜃骺?，誤也。
[疏]“下而”至“正矣”?！鹫x曰：凡在上，正定在下，須明在下曲直。瑕禽自云，已有直理，不被上知，則是使下無(wú)直，在上何謂正矣？故云“正者，不失下之直”也。劉炫云：“七年傳云‘正直為正，正曲為直’。晉斷王朝之獄，乃以下正上。宣子若在下而無(wú)直心，何以謂之為正也？勸宣子使心正矣?！?br />
范宣子曰：“天子所右，寡君亦右之；所左，亦左之。”宣子知伯輿直，不欲自專(zhuān)，故推之于王。○右音又，下同。左音佐，下同。左、右，亦并如字。
[疏]“天子”至“左之”?！鹫x曰：人有左右，右便，而左不便，故以所助者為右，不助者為左。宣子知伯輿直，故從王之所助也。
使王叔氏與伯輿合要，合要辭。王叔氏不能舉其契。要契之辭?！鹌?，苦計(jì)反，注同。
[疏]“使王”至“其契”?！鹫x曰：《周禮·鄉(xiāng)士職》云：“辯其獄訟，異其死刑之罪而要之?！编嵭疲骸耙疄槠渥镛o，如今劾矣?！北酥^官人略取罪狀，為其要約之辭，如今斷事也。漢世名斷獄為劾，故云“如今劾矣”。此言要辭，亦是辭之要約，如今辯答也。合要者，使其各為要約言語(yǔ)，兩相辯答。伯輿辭直，王叔無(wú)以應(yīng)之，故不能舉其要約之辭也?！ ⊥跏灞紩x。不書(shū)，不告也。單靖公為卿士以相王室。代王叔。
【經(jīng)】十有一年，春，王正月，作三軍。（增立中軍。萬(wàn)二千五百人為軍。）
[疏]注“增立”至“為軍”。○正義曰：昭五年云“舍中軍”，明此年作而彼年舍。故知舊有二軍，今增立中軍也。然則正是作中軍耳，而云“作三軍”者，傳言“三子各毀其乘”，則舊時(shí)屬已之乘毀之以足成三軍。是舊軍盡廢而全改作之，故云“作三軍”也。杜見(jiàn)其以三改二，復(fù)據(jù)彼中軍之文，故言“增立中軍”耳，“萬(wàn)二千五百人為軍”，《周禮·夏官序》文。 夏，四月，四卜郊，不從，乃不郊。無(wú)傳。
[疏]“夏四”至“不郊”?！鹫x曰：此“四月四卜”，與僖三十一年文同，蓋亦三月三卜，而四月又一卜也。止言“不郊”，不言免牲免牛，蓋不以其禮免，直使歸其本牧而已，故不書(shū)也。
鄭公孫舍之帥師侵宋。
公會(huì)晉侯、宋公、衛(wèi)侯、曹伯、齊世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭。世子光至，復(fù)在莒子之先，故晉悼亦進(jìn)之。○復(fù)，扶又反。
[疏]注“世子”至“進(jìn)之”?！鹫x曰：劉炫以為序莒上者，直是先至，非為先莒。今知不然者，往年傳云“齊大子光先至于師，故長(zhǎng)于滕”，是前經(jīng)為先滕至，序在滕子之上。今經(jīng)序在莒子之先，明知亦先莒而至也。若非先莒而至，唯當(dāng)還序滕子上耳。劉炫無(wú)所依馮，直云“先至”更長(zhǎng)之而規(guī)杜氏，非也。
秋，七月，己未，同盟于亳城北。亳城，鄭地。伐鄭而書(shū)“同盟”，鄭與盟可知。亳，薄洛反，徐扶各反。與音預(yù)。
公至自伐鄭。無(wú)傳。
楚子、鄭伯伐宋。
公會(huì)晉侯、宋公、衛(wèi)侯、曹伯、齊世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭，晉遂尊光。會(huì)于蕭魚(yú)。鄭服而諸侯會(huì)。蕭魚(yú)，鄭地公至自會(huì)。無(wú)傳。以會(huì)至者，觀(guān)兵而不果侵伐。
[疏]注“以會(huì)”至“侵伐”。○正義曰：劉炫云：“杜《釋例》自言事勢(shì)相接，或以始至，或以終致。是時(shí)史異辭，何為此注而云‘不果侵伐’？”今知?jiǎng)⒄f(shuō)非者，凡云“或以始致，或以終致”，皆據(jù)實(shí)有伐事。今據(jù)傳文云“觀(guān)兵于鄭東門(mén)”，是則實(shí)無(wú)伐事，故云“不果侵伐”。劉不達(dá)此意而規(guī)杜，非也。
楚人執(zhí)鄭行人良霄。良霄，公孫輒子伯有也。○霄，音消。
冬，秦人伐晉。
【傳】十一年，春，季武子將作三軍，（魯本無(wú)中軍，唯上下二軍，皆屬于上。有事，三卿更帥以征伐。季氏欲專(zhuān)其民人，故假立中軍，因以改作?！鸶舾?。）
[疏]注“魯本”至“改作”。正義曰：以昭五年“舍中軍”，知此時(shí)作者，作中軍，是魯本無(wú)中軍也。以閔元年晉侯“作二軍”，謂之上軍、下軍，知魯有二軍，亦名上、下軍也。此言請(qǐng)為三軍，各征其軍，知往前二軍，皆屬公也。明其有事，則三卿更互帥之以征伐耳，三卿不得專(zhuān)其民也。此時(shí)襄公幼弱，季氏世秉魯政，因公之少，欲專(zhuān)其民，故假立中軍，因以改作也?！抖Y·明堂位》云：“成王封周公于曲阜，地方七百里?！逼鋾r(shí)必有三軍也?！对?shī)·魯頌·閟宮》，頌僖公能復(fù)周公之宇，云“公徒三萬(wàn)”。鄭玄云：“大國(guó)三軍，合三萬(wàn)七千五百人?！毖匀f(wàn)者，舉成數(shù)也。則僖公復(fù)古制，亦三軍矣。蓋自文公以來(lái)，霸主之令，軍多則貢重，自減為二軍耳，非是魯眾不滿(mǎn)三軍也。若然，昭五年“舍中軍”，書(shū)之于經(jīng)。往前若減一軍，亦應(yīng)書(shū)之，而經(jīng)不書(shū)者，作三軍，與舍中軍，皆是變故改常，卑弱公室，季氏秉國(guó)權(quán)，專(zhuān)擅改作，故史特書(shū)之耳。若國(guó)家自量彊弱，其軍或減或益，國(guó)史不須書(shū)也。何則？僖公復(fù)古，始有三萬(wàn)，則以前無(wú)三萬(wàn)矣。僖公作亦不書(shū)，何怪？舍不書(shū)也。蘇氏亦云“僖公之時(shí)，實(shí)有三軍，自文以后，舍其一軍。不書(shū)者，非是故有所舍，故不書(shū)”。蘇氏又云：“鄭注《詩(shī)》‘公徒三萬(wàn)’，以為三軍。鄭答臨碩之問(wèn)，云‘公徒三萬(wàn)’為二軍者，鄭隨問(wèn)而答，當(dāng)以《詩(shī)》箋為正?！碧K氏又云：“‘搜于紅，革車(chē)千乘’，所以今不滿(mǎn)三軍者，以當(dāng)時(shí)采地眾多，公邑民少，故不能滿(mǎn)三軍。三子各毀其乘以足之?！迸c前解異也?！吨芏Y·小司徒》云：“凡起徒役，無(wú)過(guò)家一人?！笔羌页鲆蝗耍枢l(xiāng)為一軍。天子六軍，出自六鄉(xiāng)，則大國(guó)三軍，出自三鄉(xiāng)。其馀公邑采地之民，不在三軍之?dāng)?shù)。季武子今為三軍，則異于是矣。以魯國(guó)屬公之民，皆分為三，亦謂之三軍。其軍之民，不啻一萬(wàn)二千五百家也。何則？魯國(guó)合竟之民，屬公者，豈唯有三萬(wàn)七千五百家乎？明其決不然矣。由此言之，此作三軍，與《禮》之三軍，名同而實(shí)異也。春秋之世，兵革遞興，出軍多少，量敵彊弱。勍寇未息，卒士盡行。士卒之?dāng)?shù)，無(wú)復(fù)定準(zhǔn)。成二年，鞍之戰(zhàn)，晉車(chē)八百乘，計(jì)有六萬(wàn)人，唯三卿帥之。昭十三年，平丘之會(huì)，晉叔向云：“寡君有甲車(chē)四千乘在?！庇?jì)四千士卒，成二十四軍爾。時(shí)晉國(guó)唯立三軍，則甲車(chē)四千，屬三軍耳。其軍豈止一萬(wàn)二千五百人乎？昭八年，魯搜于紅，傳稱(chēng)“革車(chē)千乘”，千乘之眾，充三軍之?dāng)?shù)。明知此分合竟之民以為三軍。軍之所統(tǒng)，其數(shù)異于《禮》也?！陡嚯痢泛涡菀詾椤蹲笫稀氛f(shuō)云“尊公室”，休以為與“舍中軍”義同。于義《左氏》為短。鄭康成箴云：“《左氏傳》云‘作三軍’，三分公室各有其一。謂三家始專(zhuān)兵甲，卑公室。云《左氏》說(shuō)者‘尊公室’，失《左氏》意遠(yuǎn)矣?！绷x符杜說(shuō)也。
告叔孫穆子曰：“請(qǐng)為三軍，各征其軍。”征，賦稅也。三家各征其軍之家屬。○稅，舒銳反。
[疏]注“征賦”至“家屬”?！鹫x曰：《周禮·大司徒》：“以土均之法，制天下之地征?！薄锻踔啤吩疲骸笆锈芏欢?，關(guān)譏而不征?！苯?jīng)典之文，通謂賦稅為征，故云“征，賦稅也。”往前民皆屬公，公稅其民，以分賜群臣。今武子欲令民即屬己，已所應(yīng)得，自稅取之，恐穆子不從，故先告之，請(qǐng)分國(guó)內(nèi)之民以為三軍。三家各自征稅。其軍之家屬，冀望穆子亦便于己而從其計(jì)也。言軍之家屬者，丁壯從軍者，官無(wú)所稅，其家屬不入軍者，乃稅之耳?！ ∧伦釉唬骸罢⒓白?，子必不能?！闭撸試?guó)之政令?！抖Y》，大國(guó)三軍。魯次國(guó)而為大國(guó)之制，貢賦必重，故憂(yōu)不能堪。
[疏]注“政者”至“能堪”?！鹫x曰：于時(shí)天子衰微，政在霸主。霸主量國(guó)大小，責(zé)其貢賦。若為二軍，則是次國(guó)；若作三軍，則為大國(guó)。大國(guó)之制，貢賦必重，故云霸主重貢之政將及于子，子必不能堪之。憂(yōu)其不能堪之，言三軍不可為也。魯為三軍、二軍，國(guó)之大小同耳。但作三軍，則自同大國(guó)；自同大國(guó)，則霸主必依大國(guó)責(zé)其貢重也?！ ∥渥庸陶?qǐng)之。穆子曰：“然則盟諸？”穆子知季氏將復(fù)變易，故盟之?！饛?fù)，扶又反。乃盟諸僖閎。僖公之門(mén)?！痖b音宏。
[疏]注“僖宮之門(mén)”?！鹫x曰：《釋宮》云：“弄門(mén)謂之閎?！睂O炎曰：“巷舍間道也?！崩钛苍唬骸伴b，巷頭門(mén)也。”以此知僖閎是僖公之廟門(mén)也。
詛諸五父之衢。五父衢，道名，在魯國(guó)東南。詛，以禍福之言相要?！鹪{，側(cè)慮反。父音甫。衢，其俱反。要，一遙反。正月，作三軍，三分公室而各有其一。三分國(guó)民眾。三子各毀其乘。壞其軍乘，分以足成三軍?！鸪耍K證反，注及下并同。壞音怪。足，將住反，亦如字。
[疏]注“壞其”至“三軍”?！鹫x曰：往前民皆屬公，國(guó)家自有二軍，若非征伐，不屬三子，故三子自以采邑之民以為已之私乘，如子產(chǎn)出兵車(chē)十七乘之類(lèi)，是其私家車(chē)乘也。今既三分公室，所分得者，即是己有，不須更立私乘，故三子各自毀壞舊時(shí)車(chē)乘部伍，分以足成三軍也。壞者，壞其部伍將領(lǐng)也。合使各自屬其軍，不復(fù)立私乘故也。
季氏使其乘之人，以其役邑入者無(wú)征，使軍乘之人，率其邑役入季氏者，無(wú)公征。不入者倍征。不入季氏者，則使公家倍征之。設(shè)利病，欲驅(qū)使入己。故昭五年傳曰：“季氏盡征之”。民辟倍征，故盡屬季氏。
[疏]“季氏”至“倍征”?！鹫x曰：其乘之人，即所分得者，國(guó)內(nèi)三分有一之人也。役謂共官力役，則今之丁也。邑謂賦稅，若今之租調(diào)也。以其役之與邑皆來(lái)入季氏者，則無(wú)公征也。若不以入季氏者，則使公家倍征之，當(dāng)輸一而責(zé)其二也。設(shè)利害以懼民，毆之使入己耳。民畏倍征，故盡歸季氏。所分得者，無(wú)一入公也。知邑是賦稅者，以言役邑入，則役之與邑皆從民而入官也。從民入官，唯在力役與賦稅耳，故知邑是賦稅也。賦稅而謂之邑者，賦稅所入，若私邑然，故以邑言之。
孟氏使半為臣，若子若弟。取其子弟之半也。四分其乘之人，以三歸公，而取其一。叔孫氏使盡為臣。盡取子弟，以其父兄歸公。
[疏]“孟氏”至“為臣”。○正義曰：昭五年傳追說(shuō)此事云：“季氏盡征之，叔孫氏臣其子弟，孟氏取其半焉?！笔鍖O氏臣其子弟，不臣父兄，謂取二分，而二歸公也。孟氏取其半，又如叔孫所取其中更取其半，又以半歸公，謂取一分，而三歸公也。彼傳順序，此文顛倒。傳意以叔孫為主，而先說(shuō)孟氏，言孟氏如叔孫所得，使其半為已之臣；叔孫所得，子與弟也。此孟氏“若子若弟”，是子弟中課取其一，又分半以歸公也。叔孫使子弟盡為已臣，唯以父兄歸公耳。
不然不舍。制軍分民，不如是，則三家不舍其故而改作也。此蓋三家盟詛之本言?！鹕嵋羯?。
[疏]注“制軍”至“未言”?！鹫x曰：如上所分，三家所得，又各分為四。季氏盡取四分，叔孫取二分，而二分歸公。孟氏取一分，而三分歸公。分國(guó)民以為十二，三家得七，公得五也。舍，謂舍故也。制三軍分國(guó)民，若不如是，則三家不肯舍其故法而別改作也?！笆贡M為臣”以上，是序事之辭?！安蝗徊簧帷币痪?，是要契之語(yǔ)，故云“此蓋三家盟詛之本言”。盟詛本言，必應(yīng)詳具，但史家略取其意而為之立文，不復(fù)如本辭耳。 鄭人患晉、楚之故，諸大夫曰：“不從晉，國(guó)幾亡。幾，近也?！饚滓魴C(jī)，注同，徐音畿。楚弱于晉，晉不吾疾也。疾，急也。晉疾，楚將辟之。何為而使晉師致死于我，言當(dāng)作何計(jì)。楚弗敢敵，而后可固與也?！惫膛c晉也。子展曰：“與宋為惡，諸侯必至，吾從之盟。楚師至，吾又從之，則晉怒甚矣。晉能驟來(lái)，楚將不能，吾乃固與晉。”大夫說(shuō)之，使疆埸之司惡于宋。使守疆埸之吏侵犯宋?！鹫f(shuō)音悅。疆，居良反，注同。埸音亦，注同。宋向戌侵鄭，大獲。子展曰：“師而伐宋可矣。若我伐宋，諸侯之伐我必疾，吾乃聽(tīng)命焉，且告于楚。楚師至，吾乃與之盟，而重賂晉師，乃免矣。”言如此乃免于晉、楚之難。○難，乃旦反。夏，鄭子展侵宋。欲以致諸侯。
四月，諸侯伐鄭。已亥，齊太子光、宋向戌先至于鄭，門(mén)于東門(mén)。傳釋齊太子光所以序莒上也。向戌不書(shū)，宋公在會(huì)故。其莫，晉荀罃至于西郊，東侵舊許。許之舊國(guó)，鄭新邑?！鹉裟?。
[疏]“東侵舊許”。○正義曰：昭十二年傳楚子云：“我伯父昆吾，舊許是宅。鄭人貪賴(lài)其田，而不我與。”是舊許為鄭邑也。謂之舊許，明是許之舊國(guó)，許南遷而鄭得之。
衛(wèi)孫林父侵其北鄙。
六月，諸侯會(huì)于北林，師于向，向，地在潁川長(zhǎng)社縣東北?！鹣颍媪练?。右還次于瑣，北行而西為“右還”。熒陽(yáng)宛陵縣西有瑣候亭?！瓞?，素果反。宛，于阮反，又于元反。圍鄭，觀(guān)兵于南門(mén)，觀(guān)，示也。西濟(jì)于濟(jì)隧。濟(jì)隧，水名。○濟(jì)隧，上子禮反，下音遂。鄭人懼，乃行成。
秋，七月，同盟于亳。范宣子曰：“不慎，必失諸侯。慎，敬威儀，謹(jǐn)辭令。諸侯道敝而無(wú)成，能無(wú)貳乎？數(shù)伐鄭，皆罷于道路?！饠?shù)，所角反。罷音皮。乃盟。載書(shū)曰：“凡我同盟毋蕰年，蕰積年谷，而不分災(zāi)。○毋音無(wú)，下皆同。蕰，紆粉反。毋壅利，專(zhuān)山川之利?！疔眨谟路?。毋保奸，藏罪人。毋留慝，速去惡。○慝，他得反，下同。去，起呂反。救災(zāi)患，恤禍亂，同好惡，獎(jiǎng)王室。獎(jiǎng)，助也?！鸷?、惡，并如字，或讀上呼報(bào)反，下惡路反。獎(jiǎng)，將丈反。或間茲命，司慎、司盟，名山、名川，二司，天神。○間，間廁之間。茲命，本或作茲盟，誤。
[疏]注“二司天神”?！鹫x曰：盟告諸神，而先稱(chēng)二司，知其是天神也?！队P禮》：諸侯覲于天子，為宮方三百步，壇十有二尋，深四尺，加方明于其上。方明者，木也。方四尺，設(shè)六色，青、赤、白、黑、玄、黃。設(shè)六玉，圭、璋、琥、璜、璧、琮。公、侯、伯、子、男，皆就其旗而立。天子祀方明，禮日月、四瀆、山川丘陵。彼方雖不言盟，其所陳設(shè)，盟之禮也。鄭玄云：“方明者，上下四方神明之象也。會(huì)同而盟，明神監(jiān)之，則謂之天之司盟。有象者，猶宗廟之有主乎？天子巡守之盟，其神主日。諸侯之盟，其神主山川。王官之伯，會(huì)諸侯而盟，其神主月。是言盟之所告，告天神也。鄭云明神監(jiān)之，謂之司盟。司盟非一神也。其司慎，亦不知指斥何神。但在山川之上，知其是天神耳。名山，山之有名者，謂五岳、四鎮(zhèn)也。名川，謂四瀆也。
群神群祀，群祀，在祀典者。先王、先公，先王，諸侯之大祖，宋祖帝乙，鄭祖厲王之比也。先公，始封君?！鸫笠籼?。凡大祖、大廟、大官，皆放此。比，必利反。七姓十二國(guó)之祖，七姓：晉、魯、衛(wèi)、鄭、曹、滕，姬姓；邾、小邾，曹姓；宋，子姓；齊，姜姓；莒，己姓；杞，姒姓；薛，任姓。實(shí)十三國(guó)，言“十二”，誤也?！鸺阂艏o(jì)，或音杞。任音壬。
[疏]注“七姓”至“誤也”。○正義曰：“十三國(guó)為七姓”，《世本·世家》文也。姬即次曹，意及則言，不以大小為次也。實(shí)十三國(guó)，而言“十二”，服虔云：“晉主盟，不自數(shù)?！敝蝗徽?，案定四年，祝佗稱(chēng)踐土之盟云“晉重、魯申”。于是晉為盟主，自在盟內(nèi)。何因晉今主盟，乃不自數(shù)？故知字誤也。劉炫難服虔云：“案宣子恐失諸侯，謹(jǐn)慎辭令，告神要人，身不自數(shù)，己不在盟，彼叛必速。豈有如此理哉？”
明神殛之。殛，誅也?！痖?，紀(jì)力反，注同。俾失其民，隊(duì)命亡氏，踣其國(guó)家?！滨?，斃也?！鹳?，本又作卑，必爾反。隊(duì)，直類(lèi)反。踣，蒲北反，徐又敷豆反。斃，婢世反。
楚子囊乞旅于秦。乞師旅于秦。秦右大夫詹帥師從楚子，將以伐鄭。鄭伯逆之。丙子，伐宋。鄭逆服，故更伐宋也。秦師不書(shū)，不與伐宋而還?！鹫玻?。與音預(yù)。
九月，諸侯悉師以復(fù)伐鄭。此夏諸侯皆復(fù)來(lái)，故曰“悉師”?！饛?fù)，扶又反，注同。鄭人使良霄、大宰石
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