《谷梁傳》亦稱《春秋谷梁傳》、《谷梁春秋》，為儒家經(jīng)典之一。起于魯隱公元年，終于魯哀公十四年。體裁與《公羊傳》相似。其作者相傳是子夏的弟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯人谷梁赤（赤或作喜、嘉、俶、寘）。起初也為口頭傳授，至西漢時(shí)才成書(shū)。晉人范寧撰《春秋谷梁傳集解》，唐朝楊士勛作《春秋谷梁傳疏》，清朝鐘文烝所撰《谷梁補(bǔ)注》為清代學(xué)者注解《谷梁傳》的較好注本。

《谷梁傳》則著重宣揚(yáng)儒家思想的另一方面：重禮義教化和宗法情誼，為緩和統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部矛盾，穩(wěn)定封建統(tǒng)治的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益服務(wù)，因而也受到統(tǒng)治階級(jí)的極大重視。它是我們研究秦漢間及西漢初年儒家思想的重要資料。

《谷梁》在戰(zhàn)國(guó)時(shí)一直是口耳相傳的。據(jù)唐朝人的說(shuō)法，最初傳授《谷梁傳》的，是一個(gè)名叫谷梁俶的人，他一名赤，字元始，說(shuō)是曾受經(jīng)于孔子的弟子子夏。但據(jù)后人考證，《谷梁傳》中曾引“谷梁子曰”，竟然自己稱引自己，書(shū)中還有引用公羊子的話并加以辯駁的情況，因此有人認(rèn)為成為要較《公羊傳》為晚。