余輯《楹聯(lián)叢話·前編》，“應(yīng)制門”所錄《野獲編》中袁文榮撰嘉靖齋醮對聯(lián)“洛水元龜”云云，實(shí)當(dāng)改入“故事門”。今考鈕玉樵琇《觚?！芬噍d此事，云：“昆侖山人初入都，客淮南李公春芳所。時(shí)世宗齋居西宮，建設(shè)醮壇，敕大臣制青詞一聯(lián)懸于壇門。春芳使山人為之。山人走筆題曰：‘洛水靈龜初獻(xiàn)瑞，陽數(shù)九，陰數(shù)九，九九八十一，數(shù)數(shù)通乎道，道合元始天尊，一誠有感；岐出威鳳兩呈祥，雄聲六，雌聲六，六六三十六，聲聲聞于天，天生嘉靖皇帝，萬壽無疆。’李以進(jìn)呈，深加獎(jiǎng)賞。由是公卿互相延譽(yù)。其本傳謂‘大臣應(yīng)制青詞多假手山人’者以此。乃他人移之別氏，則以雕蟲為山人諱也?！卑矗捍伺c《野獲編》所載互異。《前編》所錄“元龜?shù)P”，此作“靈龜威風(fēng)”，尚可兩存。而《前編》作“雄鳴雌鳴”，則系傳寫之誤，自應(yīng)從此作“雄聲雌聲”，以與“三十六聲”相應(yīng)也。
周櫟園《書影》云：“坡公嘗言奉使西邸時(shí)，見書此數(shù)句，愛而錄之，云：‘人間有漏仙，兀兀三杯醉。世上無眼禪，昏昏一枕睡。雖然沒交涉，其奈略相似。相似尚如此，何況真?zhèn)€是。’汴人劉酒者，無名字，人即以‘酒’呼之，己亦以自名。能畫人物。賣畫得錢，則與酒家。余見之七年，無夕不醉。醉中作畫，酒氣拂拂從十指間出。嘗乞余額其草堂，余取坡公語題曰‘略似庵’，以‘人間有漏仙，三杯兀兀；世上無眼禪，一枕昏昏’為楹聯(lián)。酒得之殊自喜?！?
施愚山《矱齋詩話》云：“龍濟(jì)寺在吉水城東南，踞東山勝處。蘇長公初到嶺外，曾過此寺，題聯(lián)云：‘天上樓臺山上寺；云邊鐘鼓月邊僧?！謺逃谥髂┆q存。或曰：‘此坡老詩中一聯(lián)也?！匆娖淙??！? 先資政公曰：凡著述一書，無論大部小種，皆須有益于世，有益于人，使讀者有所感發(fā)而興起，乃為可貴。記得先四代祖司訓(xùn)公諱珪《雪園雜紀(jì)》中有一條，真齊家寶訓(xùn)也。其言云：“前明南京禮部尚書余姚孫忠烈公燧殉宸濠之難。其子文恪公陞續(xù)娶楊夫人，花燭日，前妻三子鑨、鐘、鋌匿不出拜。文恪甚怒，曰：‘我家一門忠孝，今無禮若此，非吾子也?！辜胰艘椫瑒t皆在書塾中相持而哭。楊夫人親往塾中見諸子，喜曰：‘他日皆大器也?！你∨瓰橹狻Ｎ你∮?xùn)子嚴(yán)，尋常不得出書塾。每晨至門首，加鑰而去。一日，楊夫人偶至其處，自窗隙潛窺，三子皆不在其中，而門扃如故。乃開門入視。最后見壁上懸一畫，畫后一門通焉。察之，則并未外出，乃各與其妻聚談耳。楊夫人亦不語，惟手書一聯(lián)懸于壁云：‘愛惜精神，留此身擔(dān)當(dāng)宇宙；蹉跎歲月，將何日報(bào)答君親？’諸子見之，皆發(fā)憤。后皆顯達(dá)。其季子鑛，楊夫人所出，世所稱月峰先生者，官尚書。亦母教也?！?
周櫟園《閩小紀(jì)》云：“侯官林太守春澤，正德甲戌進(jìn)士，為戶部主事。疏諫南巡，遷員外郎。以司藏失盜鐫秩。復(fù)歷南京刑部郎中，出知松番府，免歸。公生于成化庚子，至萬歷己卯，年百歲。有司建‘人瑞坊’。子應(yīng)亮，以戶部侍郎侍養(yǎng)，亦年七十矣。起拜矍鑠如壯年。應(yīng)亮子如楚，工部侍郎。公嘗率少司農(nóng)、少司空田中觀耘，鄉(xiāng)人立碑紀(jì)之，一時(shí)以為盛事。其大門有自撰楹聯(lián)云：‘四十登科，甲戌還登甲戌榜；五旬生子，長孫又抱長孫兒?！凉锬┦伦?，年百有四歲。其百歲時(shí)猶生一女，適云南督學(xué)鄧原岳。三代進(jìn)士，五代同堂，一時(shí)有‘東西林’之稱。東林居林浦，即‘三代五尚書’之家；西林居南嶼，即‘人瑞’翁宅也?！?
《雪園雜紀(jì)》云：“林浦林家有‘七科八進(jìn)士；三代五尚書’之稱。林文安公瀚為第一代尚書；子二：康懿公廷昂文僖公廷機(jī)，文僖子文恪公燫及其弟烴亦俱接武為尚書。祠堂中有一聯(lián)云：‘國師三祭酒；宮保五尚書?！? 羅景綸大經(jīng)《鶴林玉露》云：“杜成己為相，以日見賓客疲神妨務(wù)，無益于事，乃不復(fù)見客。但設(shè)青柜于門，有欲言利害者投之。越旬日，并柜撤去。有題一聯(lián)于府門者曰：‘杜光范之門，人將望而去矣；撤暗投之柜，我且卷而懷之?！蝾}門者薄矣，而成己此舉亦未之思也?！?
《陳白沙先生行狀》載：“有李某，裹糧自嘉魚數(shù)千里從學(xué)白沙，凡二年，先生服食行纏待之如子弟。后筑‘楚云臺’以居之。臺榜一聯(lián)云：‘有月嚴(yán)光瀨；無金郭隗臺?！溆麃硖煜轮粕w如此?！?
施愚山《矱齋雜記》云：“董思白、陳眉公以詞翰相推重。董年八十五，臨終，索婦人紅衫絳繻為服。陳年八十三，將逝之前，辟谷數(shù)日，盛為詩歌，以書別親友，仍自題一聯(lián)云；‘啟予足，啟予手，八十年臨深履?。徊辉固?，不尤人，三千界魚躍鳶飛。’擲筆而逝。亦可謂了然于去來者矣?！?
又《家風(fēng)輯略》云：“天啟丁卯間，余季父砥園公受知于督學(xué)使者賈侍御，補(bǔ)邑諸生。先考述明公贈之楹聯(lián)云：‘誦鼎上辭，長愿景行正考父；任天下事，可能遙揖范希文?！湎噗弥馍钜印！? 陳眉公繼儒《見聞錄》云：“翟公欒嘗自制對聯(lián)云：‘靜亦靜，動亦靜，五臟克消夫欲火；榮亦忍，辱亦忍，平生不履于危機(jī)?！Ｊ靽?yán)公訥輔政時(shí)，封公尚在，其門聯(lián)云：‘堂上雙親壽；朝中一品家?！旯珪r(shí)行解相印歸，其堂聯(lián)云：‘無毀無譽(yù)，三代直道而行；知止知足，四時(shí)成功者退?！懳脑９诰┷≈?，則榜世廟御撰一聯(lián)云：‘抑人是自抑；揚(yáng)人其自揚(yáng)?！汲青崒m保敬庵諱紳者，以工部尚書告老，其堂聯(lián)云：‘世多君子扶皇極；天放閑人養(yǎng)太和。’翟中丞諱鵬者，其堂聯(lián)云：‘徒有寸丹懸帝闕；竟無尺素達(dá)權(quán)門?！踔胸┉^，更號六陽山人，嘗榜其堂曰：‘偶爾謝上天富貴；歸來作平地神仙。’又有‘天上有人扶日月；山中安我老漁樵?！徉l(xiāng)包公節(jié)與弟孝，以兄弟進(jìn)士為南北兩臺。其門聯(lián)云：‘兄進(jìn)士，弟進(jìn)士，一天雨露；南御史，北御史，兩地風(fēng)霜。’湯東谷廳事春聯(lián)云：‘東坡居士休題杖；南郭先生且濫竿?！髲d曰：‘片言曾折獄；一飯不忘君。’蓋東谷嘗從興濟(jì)伯楊忠定公奉迎鑾輿，故云。其東偏曰：‘暫拄西山笏；閑開北海尊?！湮髌唬骸L身唯食粟；老眼漸生花?！纻b之氣可以想見?！? 前輯《楹聯(lián)叢話》中已采入周暉《金陵瑣事》。茲覆閱之，尚有三條可補(bǔ)入者。如云：“太祖賜駙馬梅殷府門春聯(lián)云：‘人間塵俗不到處；闕下恩榮第一家?！庇衷疲骸俺勺鏆⒎叫⑷嬗诰蹖氶T外。有門人廖鏞、廖銘檢其骨葬之，不封不樹，莫可認(rèn)識。今諸縉紳立方祠于永寧寺后山，又聚土為墳。上海徐鯨刻一聯(lián)于華表云：‘十族遺骸埋聚寶；千年孤冢表長干?！庇衷疲骸坝惺咳艘虿〕錾?，入閻羅殿，記得殿中楹柱一聯(lián)云：‘是是非非地；明明白白天?！?
《興化府志》云：“正統(tǒng)間，東鄉(xiāng)王常字大經(jīng)，以御史言事，左遷知莆田縣事，政務(wù)嚴(yán)明。嘗書聯(lián)署楹云：‘牧民猶帶舊風(fēng)霜?！娬呦桃詾榧选Ｆ淦蘩枋贤〞罚Z常曰：風(fēng)霜，御史職也。君今出牧，奈何專尚嚴(yán)乎？請易‘猶帶’二字曰‘無事’，何如？常欣然，遂改之?！?
《寧德縣志》云：“主簿丁大全，因旱，令人以銀瓶乞水于百丈龍?zhí)?。取之，得瓦瓶歸。大全疑之，復(fù)造銀瓶，躬往投之，又得瓦瓶。大全祝曰：‘龍神有靈，若吾后當(dāng)顯貴，幸示靈異?！T中果露龍爪。大全后登宰府，奏封龍王。架石為亭，題聯(lián)云：‘龍從百丈潭中起；雨向九重天上來。’今亭址猶存?！? 相傳明末倪鴻寶詣呂晚邨，呂揭一聯(lián)于堂楣，云：“囊無半卷書，惟有虞廷十六字；目空天下士，只讓尼山一個(gè)人?！焙髤卧勀?，倪亦揭一聯(lián)于堂，云：“孝若曾子參，才足當(dāng)一字可；才如周公旦，容不得半點(diǎn)驕?！眱扇酥畠?yōu)劣見矣。
孫柳君孝廉衍慶《辛廬隨筆》云：“前明嘉靖間，湖州潘時(shí)良司空季馴最敬關(guān)帝。督南河時(shí)，有二蛟為患。公夢帝許助以神力，遂斬之。今蛟首一在高家堰關(guān)帝廟中，一藏公家。每歲于毘山麓祀帝時(shí)必陳之。當(dāng)毘山廟落成日，眾擬撰楹聯(lián)未就。忽一素不識字之田夫入座提筆，大書‘漢壽亭侯廟’五字扁。又署楹聯(lián)云‘悠悠乾坤共老；昭昭日月爭光’十二字，不署款而去。人或追問之，則自云‘不知所為’也。書體絕似虞永興，今猶存廟中云?！?
王漁洋《隴蜀余聞》云：“劉以平字近塘，猗氏人。為諸生時(shí)，夢入宮殿中，有王者命坐對弈。又至一所，石門懸聯(lián)句云：‘鸚鵡能回千載夢；麒麟空臥萬年秋?！唤馑^。既登進(jìn)士，為潞王府官，王敬禮如賓師。遷陜西行太仆卿，過武后墓，墓上石刻一聯(lián)，即夢中所見也?！? 又《香祖筆記》云：“廣州城南長壽庵有大池，水通珠江，潮汐日至。池南有高閣甚麗，可以望海。其下曰離六宮。主僧某乞余制為楹聯(lián)，余題句云：‘紅橋映海三更月；石瀃通江兩度潮?！o(jì)實(shí)景也?！?
又云：“康熙時(shí)，上駐蹕杭州。時(shí)山陰耆民王錫元同胞兄弟五人見于行宮。長、次系雙生，皆年八十歲；三者七十八歲；四者七十六歲；五者七十五歲。率子侄凡十七人，孫十八人。賜宴賜緞，又賜扁額云：‘一門人瑞’?；侍淤n聯(lián)云：‘五枝錦樹榮今代；百秩仙籌萃一門?！? 鈕玉樵曰：“苕中吳磐家饒于貲，工書博學(xué)。甲申后，絕意進(jìn)取。學(xué)使者張安茂題其居為‘才人節(jié)士之廬’。然負(fù)氣甚高，未能韜晦。順治中，官方山備兵吳興，與之友善。因重修逸老堂，乞其長句一聯(lián)，鐫懸堂柱。吳走筆書云：‘山川無恙，嘆前輩風(fēng)流何處，但古道斜陽，冷煙衰竭，盡悲涼人物，止剩寒鴉；臺閣重新，問蒼穹英雄誰是，有補(bǔ)天巨手，回日雕戈，待整頓乾坤，再來杯酒。’詞既悲壯，書復(fù)蔚跂。有怨家潛錄其語，以吳‘陰蓄異謀’首之帥府，禍幾不測。方山知之，乘夜撤去，力為回斡。費(fèi)千余金，事乃已?！?
《秋燈叢話》云：“夏太史力恕，孝感人。康熙庚子，夢謁關(guān)帝廟，帝諭之曰：‘廟聯(lián)多不愜余意。如三分忠義等字，適足增余痛。好另為作對，將元爾矣。’授以巨筆，夏書云：‘英雄幾見稱夫子；豪杰如斯乃圣人?！鄯Q善。醒而識之，遂謹(jǐn)鐫板而懸于廟。是科鄉(xiāng)試果第一?！卑矗骸坝⑿邸笔淖质煸谌丝?，而不知其出于夏也。
《茶余客話》云：“孫藩使含中太翁爾周，宰浙時(shí)，獨(dú)行杭州城外蔬村中，一望土冢累累。見粉墻，即往索茶。一小婢舉竹椅出令坐，捧苦茶一盞飲之。須臾去，呼之不出。見門上一聯(lián)云：‘兩口居山水之間，妻忒聰明夫忒怪；四面皆陰磷所聚，人何寥落鬼何多?！眹?yán)問樵曰：“此歸元恭所自署聯(lián)，云：‘兩口寄安樂之窩，妻太聰明夫太怪；四鄰接幽冥之地，人何寥落鬼何多。’”
鈕玉樵曰：故友王師石嘗言：“嘉靖丁清惠公為南畿操江時(shí)，巡視郭外。偶過刻字店，頤指左右：‘呼其人來’，而肩輿已行。閱三日，中軍押一人，投之階下，曰：‘刻字店主到?！淹?，熟視良久，曰：‘汝店所刻扁字筆畫有訛，呼汝令改耳，無他也。’其人自公呼，隨被鋃鐺鎖至軍府。迨三日后還家，中人之產(chǎn)已費(fèi)其半矣。是知慎爾出話，為民上者尤所宜慎。子他日學(xué)成而仕，尚其念之。”故余宰白水，題一聯(lián)于后堂云：“丹毫一點(diǎn)，乃吾民利害攸關(guān)，須念悖出必將悖入；白日三竿，即爾室公私畢照，莫謂知顯不在知微。”念故友之箴言也。 紀(jì)文達(dá)師《閱微草堂筆記》云：“明永樂二年，遷江南大姓實(shí)畿輔。始祖椒坡公自上元徙獻(xiàn)縣之景城，子孫繁衍，析居崔莊，在景城東三里。今土人以‘仕宦科第多在崔莊紀(jì)’，不過舉其盛耳。而余族則自稱‘景城紀(jì)’，不忘本也。椒坡公故宅在景城崔莊間，兵燹久圮。其址屬族叔楘庵家。楘庵從余受經(jīng)，以乾隆丙子舉鄉(xiāng)試，擬筑室移居于是。先姚安公為預(yù)題一聯(lián)云：‘當(dāng)年始祖初遷地；此日云孫再造家?！笫也还Π补约咨臧嗽聴壷T孤。卜地惟是處吉，因割他田易諸楘庵而葬焉。前聯(lián)如公自讖也?！庇衷疲骸皠⒛钆_先生官總憲時(shí)，題御史臺一聯(lián)云：‘無欲常教心似水；有言自覺氣如霜?！? 蔡佛田鴻逵《紫荊樹館雜著》云：“康熙間，蔡屏山王楨由內(nèi)閣中書改四川仁壽縣令。當(dāng)謁選之初，夢至一所，左右皆遭火毀。復(fù)歷荒草頹垣中，則關(guān)圣帝像在焉。肅拜畢，仰觀楹間有聯(lián)云：‘打開義利關(guān)，具見英雄過人氣概；參透天人路，便是圣賢行己工夫?！巳沙酱菏隆ｅ室椅瓷W縣事，一一如所歷。適士民修廟工竣，因書前聯(lián)以獻(xiàn)云?！?
袁簡齋曰：“吳江徐布衣靈胎有權(quán)奇倜儻之名。余嘗訪之于吳下。年近八旬，語猶風(fēng)生泉涌。所居鄰太湖七十二峰，招之可到。署其門云：‘一生那有真閑日；百歲仍多未了緣?！诸A(yù)營生壙，自題其墓門云：‘滿山靈草仙人藥；一徑松風(fēng)處士墳。’”
祖舫師曰：“前明葛屺瞻寅亮督學(xué)吾閩，士林頌之。官至少司農(nóng)。甲申后，樂浦城山水之美，避居于此。四方耆宿日來造訪。自署其門云：‘豈有文章驚海內(nèi)；漫勞車馬駐江干?！莞畬覄裰攵迹扉]門不出?！?
李劍溪太仆光云曰：“吾鄉(xiāng)京宦前輩有延師課子者，于本宅近處另辟精室一區(qū)，聽館師出入自便。乃其師好嬉游，無日不到城外戲園中聽劇。同鄉(xiāng)知好有訪之者，十有八九不得晤。因新歲換寫桃符，何念修少宰逢僖適知其事，因戲書一聯(lián)懸于門云：‘園日涉而成趣；門雖設(shè)以常關(guān)。’次日，館師見之，即襆被而去。”
周櫟園《書影》云：“坡公嘗言奉使西邸時(shí)，見書此數(shù)句，愛而錄之，云：‘人間有漏仙，兀兀三杯醉。世上無眼禪，昏昏一枕睡。雖然沒交涉，其奈略相似。相似尚如此，何況真?zhèn)€是。’汴人劉酒者，無名字，人即以‘酒’呼之，己亦以自名。能畫人物。賣畫得錢，則與酒家。余見之七年，無夕不醉。醉中作畫，酒氣拂拂從十指間出。嘗乞余額其草堂，余取坡公語題曰‘略似庵’，以‘人間有漏仙，三杯兀兀；世上無眼禪，一枕昏昏’為楹聯(lián)。酒得之殊自喜?！?
施愚山《矱齋詩話》云：“龍濟(jì)寺在吉水城東南，踞東山勝處。蘇長公初到嶺外，曾過此寺，題聯(lián)云：‘天上樓臺山上寺；云邊鐘鼓月邊僧?！謺逃谥髂┆q存。或曰：‘此坡老詩中一聯(lián)也?！匆娖淙??！? 先資政公曰：凡著述一書，無論大部小種，皆須有益于世，有益于人，使讀者有所感發(fā)而興起，乃為可貴。記得先四代祖司訓(xùn)公諱珪《雪園雜紀(jì)》中有一條，真齊家寶訓(xùn)也。其言云：“前明南京禮部尚書余姚孫忠烈公燧殉宸濠之難。其子文恪公陞續(xù)娶楊夫人，花燭日，前妻三子鑨、鐘、鋌匿不出拜。文恪甚怒，曰：‘我家一門忠孝，今無禮若此，非吾子也?！辜胰艘椫瑒t皆在書塾中相持而哭。楊夫人親往塾中見諸子，喜曰：‘他日皆大器也?！你∨瓰橹狻Ｎ你∮?xùn)子嚴(yán)，尋常不得出書塾。每晨至門首，加鑰而去。一日，楊夫人偶至其處，自窗隙潛窺，三子皆不在其中，而門扃如故。乃開門入視。最后見壁上懸一畫，畫后一門通焉。察之，則并未外出，乃各與其妻聚談耳。楊夫人亦不語，惟手書一聯(lián)懸于壁云：‘愛惜精神，留此身擔(dān)當(dāng)宇宙；蹉跎歲月，將何日報(bào)答君親？’諸子見之，皆發(fā)憤。后皆顯達(dá)。其季子鑛，楊夫人所出，世所稱月峰先生者，官尚書。亦母教也?！?
周櫟園《閩小紀(jì)》云：“侯官林太守春澤，正德甲戌進(jìn)士，為戶部主事。疏諫南巡，遷員外郎。以司藏失盜鐫秩。復(fù)歷南京刑部郎中，出知松番府，免歸。公生于成化庚子，至萬歷己卯，年百歲。有司建‘人瑞坊’。子應(yīng)亮，以戶部侍郎侍養(yǎng)，亦年七十矣。起拜矍鑠如壯年。應(yīng)亮子如楚，工部侍郎。公嘗率少司農(nóng)、少司空田中觀耘，鄉(xiāng)人立碑紀(jì)之，一時(shí)以為盛事。其大門有自撰楹聯(lián)云：‘四十登科，甲戌還登甲戌榜；五旬生子，長孫又抱長孫兒?！凉锬┦伦?，年百有四歲。其百歲時(shí)猶生一女，適云南督學(xué)鄧原岳。三代進(jìn)士，五代同堂，一時(shí)有‘東西林’之稱。東林居林浦，即‘三代五尚書’之家；西林居南嶼，即‘人瑞’翁宅也?！?
《雪園雜紀(jì)》云：“林浦林家有‘七科八進(jìn)士；三代五尚書’之稱。林文安公瀚為第一代尚書；子二：康懿公廷昂文僖公廷機(jī)，文僖子文恪公燫及其弟烴亦俱接武為尚書。祠堂中有一聯(lián)云：‘國師三祭酒；宮保五尚書?！? 羅景綸大經(jīng)《鶴林玉露》云：“杜成己為相，以日見賓客疲神妨務(wù)，無益于事，乃不復(fù)見客。但設(shè)青柜于門，有欲言利害者投之。越旬日，并柜撤去。有題一聯(lián)于府門者曰：‘杜光范之門，人將望而去矣；撤暗投之柜，我且卷而懷之?！蝾}門者薄矣，而成己此舉亦未之思也?！?
《陳白沙先生行狀》載：“有李某，裹糧自嘉魚數(shù)千里從學(xué)白沙，凡二年，先生服食行纏待之如子弟。后筑‘楚云臺’以居之。臺榜一聯(lián)云：‘有月嚴(yán)光瀨；無金郭隗臺?！溆麃硖煜轮粕w如此?！?
施愚山《矱齋雜記》云：“董思白、陳眉公以詞翰相推重。董年八十五，臨終，索婦人紅衫絳繻為服。陳年八十三，將逝之前，辟谷數(shù)日，盛為詩歌，以書別親友，仍自題一聯(lián)云；‘啟予足，啟予手，八十年臨深履?。徊辉固?，不尤人，三千界魚躍鳶飛。’擲筆而逝。亦可謂了然于去來者矣?！?
又《家風(fēng)輯略》云：“天啟丁卯間，余季父砥園公受知于督學(xué)使者賈侍御，補(bǔ)邑諸生。先考述明公贈之楹聯(lián)云：‘誦鼎上辭，長愿景行正考父；任天下事，可能遙揖范希文?！湎噗弥馍钜印！? 陳眉公繼儒《見聞錄》云：“翟公欒嘗自制對聯(lián)云：‘靜亦靜，動亦靜，五臟克消夫欲火；榮亦忍，辱亦忍，平生不履于危機(jī)?！Ｊ靽?yán)公訥輔政時(shí)，封公尚在，其門聯(lián)云：‘堂上雙親壽；朝中一品家?！旯珪r(shí)行解相印歸，其堂聯(lián)云：‘無毀無譽(yù)，三代直道而行；知止知足，四時(shí)成功者退?！懳脑９诰┷≈?，則榜世廟御撰一聯(lián)云：‘抑人是自抑；揚(yáng)人其自揚(yáng)?！汲青崒m保敬庵諱紳者，以工部尚書告老，其堂聯(lián)云：‘世多君子扶皇極；天放閑人養(yǎng)太和。’翟中丞諱鵬者，其堂聯(lián)云：‘徒有寸丹懸帝闕；竟無尺素達(dá)權(quán)門?！踔胸┉^，更號六陽山人，嘗榜其堂曰：‘偶爾謝上天富貴；歸來作平地神仙。’又有‘天上有人扶日月；山中安我老漁樵?！徉l(xiāng)包公節(jié)與弟孝，以兄弟進(jìn)士為南北兩臺。其門聯(lián)云：‘兄進(jìn)士，弟進(jìn)士，一天雨露；南御史，北御史，兩地風(fēng)霜。’湯東谷廳事春聯(lián)云：‘東坡居士休題杖；南郭先生且濫竿?！髲d曰：‘片言曾折獄；一飯不忘君。’蓋東谷嘗從興濟(jì)伯楊忠定公奉迎鑾輿，故云。其東偏曰：‘暫拄西山笏；閑開北海尊?！湮髌唬骸L身唯食粟；老眼漸生花?！纻b之氣可以想見?！? 前輯《楹聯(lián)叢話》中已采入周暉《金陵瑣事》。茲覆閱之，尚有三條可補(bǔ)入者。如云：“太祖賜駙馬梅殷府門春聯(lián)云：‘人間塵俗不到處；闕下恩榮第一家?！庇衷疲骸俺勺鏆⒎叫⑷嬗诰蹖氶T外。有門人廖鏞、廖銘檢其骨葬之，不封不樹，莫可認(rèn)識。今諸縉紳立方祠于永寧寺后山，又聚土為墳。上海徐鯨刻一聯(lián)于華表云：‘十族遺骸埋聚寶；千年孤冢表長干?！庇衷疲骸坝惺咳艘虿〕錾?，入閻羅殿，記得殿中楹柱一聯(lián)云：‘是是非非地；明明白白天?！?
《興化府志》云：“正統(tǒng)間，東鄉(xiāng)王常字大經(jīng)，以御史言事，左遷知莆田縣事，政務(wù)嚴(yán)明。嘗書聯(lián)署楹云：‘牧民猶帶舊風(fēng)霜?！娬呦桃詾榧选Ｆ淦蘩枋贤〞罚Z常曰：風(fēng)霜，御史職也。君今出牧，奈何專尚嚴(yán)乎？請易‘猶帶’二字曰‘無事’，何如？常欣然，遂改之?！?
《寧德縣志》云：“主簿丁大全，因旱，令人以銀瓶乞水于百丈龍?zhí)?。取之，得瓦瓶歸。大全疑之，復(fù)造銀瓶，躬往投之，又得瓦瓶。大全祝曰：‘龍神有靈，若吾后當(dāng)顯貴，幸示靈異?！T中果露龍爪。大全后登宰府，奏封龍王。架石為亭，題聯(lián)云：‘龍從百丈潭中起；雨向九重天上來。’今亭址猶存?！? 相傳明末倪鴻寶詣呂晚邨，呂揭一聯(lián)于堂楣，云：“囊無半卷書，惟有虞廷十六字；目空天下士，只讓尼山一個(gè)人?！焙髤卧勀?，倪亦揭一聯(lián)于堂，云：“孝若曾子參，才足當(dāng)一字可；才如周公旦，容不得半點(diǎn)驕?！眱扇酥畠?yōu)劣見矣。
孫柳君孝廉衍慶《辛廬隨筆》云：“前明嘉靖間，湖州潘時(shí)良司空季馴最敬關(guān)帝。督南河時(shí)，有二蛟為患。公夢帝許助以神力，遂斬之。今蛟首一在高家堰關(guān)帝廟中，一藏公家。每歲于毘山麓祀帝時(shí)必陳之。當(dāng)毘山廟落成日，眾擬撰楹聯(lián)未就。忽一素不識字之田夫入座提筆，大書‘漢壽亭侯廟’五字扁。又署楹聯(lián)云‘悠悠乾坤共老；昭昭日月爭光’十二字，不署款而去。人或追問之，則自云‘不知所為’也。書體絕似虞永興，今猶存廟中云?！?
王漁洋《隴蜀余聞》云：“劉以平字近塘，猗氏人。為諸生時(shí)，夢入宮殿中，有王者命坐對弈。又至一所，石門懸聯(lián)句云：‘鸚鵡能回千載夢；麒麟空臥萬年秋?！唤馑^。既登進(jìn)士，為潞王府官，王敬禮如賓師。遷陜西行太仆卿，過武后墓，墓上石刻一聯(lián)，即夢中所見也?！? 又《香祖筆記》云：“廣州城南長壽庵有大池，水通珠江，潮汐日至。池南有高閣甚麗，可以望海。其下曰離六宮。主僧某乞余制為楹聯(lián)，余題句云：‘紅橋映海三更月；石瀃通江兩度潮?！o(jì)實(shí)景也?！?
又云：“康熙時(shí)，上駐蹕杭州。時(shí)山陰耆民王錫元同胞兄弟五人見于行宮。長、次系雙生，皆年八十歲；三者七十八歲；四者七十六歲；五者七十五歲。率子侄凡十七人，孫十八人。賜宴賜緞，又賜扁額云：‘一門人瑞’?；侍淤n聯(lián)云：‘五枝錦樹榮今代；百秩仙籌萃一門?！? 鈕玉樵曰：“苕中吳磐家饒于貲，工書博學(xué)。甲申后，絕意進(jìn)取。學(xué)使者張安茂題其居為‘才人節(jié)士之廬’。然負(fù)氣甚高，未能韜晦。順治中，官方山備兵吳興，與之友善。因重修逸老堂，乞其長句一聯(lián)，鐫懸堂柱。吳走筆書云：‘山川無恙，嘆前輩風(fēng)流何處，但古道斜陽，冷煙衰竭，盡悲涼人物，止剩寒鴉；臺閣重新，問蒼穹英雄誰是，有補(bǔ)天巨手，回日雕戈，待整頓乾坤，再來杯酒。’詞既悲壯，書復(fù)蔚跂。有怨家潛錄其語，以吳‘陰蓄異謀’首之帥府，禍幾不測。方山知之，乘夜撤去，力為回斡。費(fèi)千余金，事乃已?！?
《秋燈叢話》云：“夏太史力恕，孝感人。康熙庚子，夢謁關(guān)帝廟，帝諭之曰：‘廟聯(lián)多不愜余意。如三分忠義等字，適足增余痛。好另為作對，將元爾矣。’授以巨筆，夏書云：‘英雄幾見稱夫子；豪杰如斯乃圣人?！鄯Q善。醒而識之，遂謹(jǐn)鐫板而懸于廟。是科鄉(xiāng)試果第一?！卑矗骸坝⑿邸笔淖质煸谌丝?，而不知其出于夏也。
《茶余客話》云：“孫藩使含中太翁爾周，宰浙時(shí)，獨(dú)行杭州城外蔬村中，一望土冢累累。見粉墻，即往索茶。一小婢舉竹椅出令坐，捧苦茶一盞飲之。須臾去，呼之不出。見門上一聯(lián)云：‘兩口居山水之間，妻忒聰明夫忒怪；四面皆陰磷所聚，人何寥落鬼何多?！眹?yán)問樵曰：“此歸元恭所自署聯(lián)，云：‘兩口寄安樂之窩，妻太聰明夫太怪；四鄰接幽冥之地，人何寥落鬼何多。’”
鈕玉樵曰：故友王師石嘗言：“嘉靖丁清惠公為南畿操江時(shí)，巡視郭外。偶過刻字店，頤指左右：‘呼其人來’，而肩輿已行。閱三日，中軍押一人，投之階下，曰：‘刻字店主到?！淹?，熟視良久，曰：‘汝店所刻扁字筆畫有訛，呼汝令改耳，無他也。’其人自公呼，隨被鋃鐺鎖至軍府。迨三日后還家，中人之產(chǎn)已費(fèi)其半矣。是知慎爾出話，為民上者尤所宜慎。子他日學(xué)成而仕，尚其念之。”故余宰白水，題一聯(lián)于后堂云：“丹毫一點(diǎn)，乃吾民利害攸關(guān)，須念悖出必將悖入；白日三竿，即爾室公私畢照，莫謂知顯不在知微。”念故友之箴言也。 紀(jì)文達(dá)師《閱微草堂筆記》云：“明永樂二年，遷江南大姓實(shí)畿輔。始祖椒坡公自上元徙獻(xiàn)縣之景城，子孫繁衍，析居崔莊，在景城東三里。今土人以‘仕宦科第多在崔莊紀(jì)’，不過舉其盛耳。而余族則自稱‘景城紀(jì)’，不忘本也。椒坡公故宅在景城崔莊間，兵燹久圮。其址屬族叔楘庵家。楘庵從余受經(jīng)，以乾隆丙子舉鄉(xiāng)試，擬筑室移居于是。先姚安公為預(yù)題一聯(lián)云：‘當(dāng)年始祖初遷地；此日云孫再造家?！笫也还Π补约咨臧嗽聴壷T孤。卜地惟是處吉，因割他田易諸楘庵而葬焉。前聯(lián)如公自讖也?！庇衷疲骸皠⒛钆_先生官總憲時(shí)，題御史臺一聯(lián)云：‘無欲常教心似水；有言自覺氣如霜?！? 蔡佛田鴻逵《紫荊樹館雜著》云：“康熙間，蔡屏山王楨由內(nèi)閣中書改四川仁壽縣令。當(dāng)謁選之初，夢至一所，左右皆遭火毀。復(fù)歷荒草頹垣中，則關(guān)圣帝像在焉。肅拜畢，仰觀楹間有聯(lián)云：‘打開義利關(guān)，具見英雄過人氣概；參透天人路，便是圣賢行己工夫?！巳沙酱菏隆ｅ室椅瓷W縣事，一一如所歷。適士民修廟工竣，因書前聯(lián)以獻(xiàn)云?！?
袁簡齋曰：“吳江徐布衣靈胎有權(quán)奇倜儻之名。余嘗訪之于吳下。年近八旬，語猶風(fēng)生泉涌。所居鄰太湖七十二峰，招之可到。署其門云：‘一生那有真閑日；百歲仍多未了緣?！诸A(yù)營生壙，自題其墓門云：‘滿山靈草仙人藥；一徑松風(fēng)處士墳。’”
祖舫師曰：“前明葛屺瞻寅亮督學(xué)吾閩，士林頌之。官至少司農(nóng)。甲申后，樂浦城山水之美，避居于此。四方耆宿日來造訪。自署其門云：‘豈有文章驚海內(nèi)；漫勞車馬駐江干?！莞畬覄裰攵迹扉]門不出?！?
李劍溪太仆光云曰：“吾鄉(xiāng)京宦前輩有延師課子者，于本宅近處另辟精室一區(qū)，聽館師出入自便。乃其師好嬉游，無日不到城外戲園中聽劇。同鄉(xiāng)知好有訪之者，十有八九不得晤。因新歲換寫桃符，何念修少宰逢僖適知其事，因戲書一聯(lián)懸于門云：‘園日涉而成趣；門雖設(shè)以常關(guān)。’次日，館師見之，即襆被而去。”
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