蕭德祥，名天瑞，號復(fù)齋。杭州人。《錄鬼簿》將其歸入“方今才人相知者，紀其姓名行實并所編”一類(見天一閣本、曹本，《說集》本、孟本未錄其人)，則他的生活年代，與《錄鬼簿》作者鐘嗣成大致同時，具體生卒年已不可考。他在從事戲曲創(chuàng)作的同時，還以醫(yī)為業(yè)，其他事跡不詳。孫楷第《元曲家考略》曾引元代歐陽玄《圭齋文集》卷六《讀書堂記》并王禮《麟原后集》卷六《存竹堂記》，二記均言及蕭德祥從醫(yī)之事，尤以后者言之甚詳，云德祥五世祖蕭子信以醫(yī)為業(yè)，淡然于世，而“德祥又能繼其志，明于醫(yī)理，遠近疾病者咸歸之?！跏藦V州惠民藥局提領(lǐng)，遷韶州醫(yī)學(xué)教授，以壽終于家。平居惟延師教子為先務(wù)，世慮淡然。雖出入權(quán)貴之門，未嘗干以私”。但此蕭德祥系廬陵人，與《錄鬼簿》所載“杭州人”有出入，與曲家蕭德祥是否一人，尚存疑問。又葉德均《戲曲小說叢考·元代曲家同姓名考》引《蘇平伯文集·翰林應(yīng)奉唐君墓志銘》，元至正年間有蕭天瑞，任都事。但也不能確認即曲家蕭天瑞。蕭氏生活在元后期南方地區(qū)，不僅創(chuàng)作雜劇，還開始創(chuàng)作南戲，天一閣本、曹本《錄鬼簿》稱其“凡古文俱隱括為南曲，街市盛行。又有南曲戲文”，賈仲明稱他“武林書會展雄才”，透露了他曾加入撰創(chuàng)南戲劇本的書會組織，當是較早參與南戲創(chuàng)作的一位較有影響的劇作家。曹本《錄鬼簿》于其名下錄《小孫屠》一目，《永樂大典》又存有同名戲文。所以,現(xiàn)代研究者對《錄鬼簿》著錄的他的劇目是雜劇還是戲文意見極不統(tǒng)一。傅惜華《元代雜劇全目》不載蕭德祥，而以之入《宋元南戲全目》。王鋼《錄鬼簿三種校訂·前言》認為：“有理由相信他是一位南曲作家，所作劇目五種是戲文而非雜劇?！毙煺{(diào)孚《現(xiàn)存元人雜劇書目》、莊一拂《古典戲曲存目匯考》則均歸于雜劇。邵曾祺《元明北雜劇總目考略》認為：尚無確實的證據(jù)，證明此五劇確是蕭作南戲；《錄鬼簿》所列劇目有許多與南戲同名，但一般都認為是雜劇，此處似應(yīng)也不例外；鐘嗣成破例的可能性較小。其戲曲作品今存雜劇《殺狗勸夫》一種，戲文《小孫屠》一種。蕭氏散曲，今亦不存。