子盡孝舉國(guó)稱仁塔放光外邦進(jìn)貢 詞云： 至性出于天，不假周旋。一朝生死隔重泉。漫道哀猿斷腸盡，還有啼鵑。 塔影九重懸，光照三千，梯航愿到圣人前。若問(wèn)中華何所貴，禮樂(lè)衣冠。 右調(diào)《浪淘沙》 話說(shuō)丁貴嬪薨后，殯于臨云殿中。太子殯畢，內(nèi)侍扶回本宮，朝夕痛傷哀切，一連數(shù)日不進(jìn)水漿。一日正是七期，一時(shí)哭傷嘔血數(shù)升，昏悶倒地，不省人事。敬妃領(lǐng)著三王子以及宮女，一時(shí)大小驚惶，圍繞叫喚。又使宮女飛奔進(jìn)宮報(bào)知槧主。梁主正在禮懺，與丁貴嬪散花解結(jié)，忽聞此報(bào)，陡然大驚，便歇經(jīng)懺，走入東宮來(lái)看太子。只見(jiàn)太子昏倒于地，連忙含淚叫喚，用手?jǐn)v扶道：“吾兒快些蘇醒，不可過(guò)傷，我今在此?！北憬辛藬?shù)聲，宮女們急灌入姜湯，停了半晌，太子方漸漸的回過(guò)氣來(lái)，喉中尚哽咽不止，因聽(tīng)見(jiàn)父王臨視，只得開(kāi)眼流淚說(shuō)道：“痛母后早喪，兒臣實(shí)不愿生?！闭f(shuō)罷又哭。梁主忙與太子拭淚，亦含淚說(shuō)道：“吾兒純孝，實(shí)是難得。但毀不滅性，圣人之制?！抖Y》：不勝喪比于不孝。今有我在，那得自毀如此。”太子聽(tīng)了忙跪拜受命，遂扶入臥床。梁主朝夕看視，強(qiáng)太子進(jìn)食。太子只得日進(jìn)數(shù)合，梁主方才放心自回宮去。自此太子守孝日止一餐，不嘗菜果，以致腰圍減削過(guò)半。梁主聞之，又手敕勸勉太子道：“聞汝所進(jìn)飲食過(guò)少，轉(zhuǎn)就贏弱，我近來(lái)幸無(wú)病，正因見(jiàn)汝如此，胸中亦圮塞成疾。汝強(qiáng)加食粥，不使我為爾懸心，孝方兩盡?！碧右?jiàn)敕，邀含淚加食。過(guò)了多時(shí)太子入朝，公卿士庶見(jiàn)太子面貌深黑，莫不下泣，稱為仁孝不題。 卻說(shuō)曹景宗出封江州刺史，到了任上。這曹景宗好御姣妾，因見(jiàn)揚(yáng)州士女華麗，遂蓄養(yǎng)數(shù)百，使人教以歌舞，妖艷異常，又皆衣以錦繡，飾以珠寶，日夜追歡尋樂(lè)。曹景宗素性躁烈，不能沉靜，舉動(dòng)皆不循禮。左右諫以位望隆重，不宜自輕。曹景宗笑說(shuō)道：“我昔在鄉(xiāng)里，騎快馬如龍，常與少年輩扯弓弦，作霹靂聲。又在平澤中逐麋射鹿，渴飲其血，饑食其肉，甜如甘露，覺(jué)耳后生風(fēng)，鼻頭出火，如是之樂(lè)，使人不知老之將至。今來(lái)?yè)P(yáng)州作貴人，略一動(dòng)轉(zhuǎn)，便有人說(shuō)不可，路行略開(kāi)車幔，左右輒言不雅，閉置車中如新婦人，令人悶殺?！边^(guò)了多時(shí)，曹景宗在車中坐得甚不耐煩，悄悄走出，此時(shí)是臘月間，家家過(guò)節(jié)，他扮作窮人遍往人家乞覓酒食，不醉飽不回，時(shí)人以為笑談。在任數(shù)年，一日抱病，時(shí)年五十四歲而卒。訃聞?dòng)诔褐魃鯌Q，詔賻錢二十萬(wàn)、布二百匹，贈(zèng)以征北將軍。謚曰壯。曹景宗屢建奇功，至此而歿，后賢有詩(shī)吊之： 勸君切莫羨封侯，拘束身心不自由。 何似少年飲美酒，往來(lái)打獵西山頭。 一日梁主視朝，因見(jiàn)佛經(jīng)上有剪碎綾羅之罪孽，便下詔，著織錦官不得織造仙人鳥(niǎo)獸之形，恐剪裁碎破，有乖佛典。又詔罷宗廟牲牢，俱用素果。又因志公在潛山造寺，許久不見(jiàn)，心甚想念之，一日無(wú)事，梁主乘馬只帶一二內(nèi)臣來(lái)見(jiàn)志公。一路行來(lái)早已不遠(yuǎn)，梁主不使人傳報(bào)，逕入齋堂下馬，恰值眾僧用飯，志公上坐而食。一時(shí)眾僧見(jiàn)是梁主，俱慌得手足無(wú)措。志公見(jiàn)了忙迎下坐來(lái)說(shuō)道：“陛下遠(yuǎn)來(lái)，腹必饑餒，乞與大眾同食。”遂扶梁主上坐。梁主甚喜，就坐同食。覺(jué)得鼻邊一陣腥氣沖來(lái)，心下甚是猜疑，便抬頭一看，只見(jiàn)志公面前盤中有煮熟兩尾鲙魚(yú)。志公并不推讓，舉箸竟食，心下一發(fā)驚訝。又見(jiàn)志公從頭至尾連肉帶骨，細(xì)撕慢嚼，只吃得干干凈凈，一痕不剩。梁主看在眼里，一時(shí)又不好說(shuō)得，因暗想道：“原來(lái)他背地里吃葷，信乎戒律難持，今日親見(jiàn)，看他有何話說(shuō)?！辈灰粫r(shí)志公吃完，梁主便忍不住笑著說(shuō)道：“佛徒以戒律難持，朕有二十年不食此味矣。我?guī)熀问持?，得毋破戒乎？”志公合掌道：“所?jiàn)非相，所在非食，特為陛下耳?！绷褐鞑会?，因又問(wèn)些經(jīng)義，志公只笑而不答。梁主心下拂然，因欲別去。志公道：“陛下欲了大義，此處不能坐談，須同入同泰寺細(xì)說(shuō)何如？”梁主應(yīng)允，遂同到寺中。梁主復(fù)問(wèn)道：“適才吾師有言，今到此矣。不知所談是何經(jīng)義？”志公道：“可使人取一盆水來(lái)?！绷褐骷词谷巳≈痢Ｖ竟愕皖^走至盆邊將口張開(kāi)，盡力一嘔，吐出許多物件。眾人見(jiàn)了盡是捂鼻。志公吐完對(duì)梁主說(shuō)：“陛下可下去看來(lái)?！绷褐髦坏米呦蚺柽呉豢矗灰?jiàn)盆內(nèi)水中鮮活的一對(duì)鲙魚(yú)，在內(nèi)圉圉洋洋往來(lái)游戲。梁主細(xì)視，卻是方才志公所食之魚(yú)。一時(shí)看得分明，便驚喜非常，說(shuō)道：“果然所見(jiàn)非相，實(shí)系非妄?！敝竟溃骸翱擅鼉?nèi)侍放入后湖，以度此種作陛下善緣?！彼旆湃牒?，至今白下相傳有殘鲙魚(yú)也。 梁主見(jiàn)志公具此變幻，十分起敬，遂傳旨備宴與志公宴食。又使宮人們奏樂(lè)搬跳故事。搬跳到熱鬧之處，只見(jiàn)志公愁眉苦臉絕無(wú)笑容。梁主便向志公說(shuō)道：“朕敬我?guī)?，特設(shè)此以佐歡，不識(shí)吾師所見(jiàn)所聞而生歡喜心么？”志公道：“目未所見(jiàn)，耳亦不聞，歡喜何來(lái)?！绷褐黧@問(wèn)道：“適才筵前歌舞無(wú)外，笙簧好丑具陳，吾師豈獨(dú)不聞不見(jiàn)？朕謂僧家不打誑語(yǔ)，吾師今日誑朕乎？”志公道：“吾豈誑言。特陛下不覺(jué)悟耳。如陛下不信，可取獄中死犯試之，以釋其疑何如？”梁主依言傳旨，因著人到獄中取了重犯二十名，不時(shí)俱到。此時(shí)歌舞已停。志公使人取出二十個(gè)大盆，盆內(nèi)俱滿滿貯水。因吩咐眾死囚道：“皇帝好生，欲赦汝等之死。但無(wú)空赦之條，今罰汝等各將此水頭頂一盆，我著人押汝繞著殿壁各走十轉(zhuǎn)，若是盆中之水不滴出一滴，便見(jiàn)你小心奉法，赦汝之死。倘頂?shù)猛嵝?，漏出一點(diǎn)，便立刻梟首不饒。”眾死囚聽(tīng)了俱各大喜，以為有得生之路。及將水盆頂在頭上，因見(jiàn)那水盆又大又滿，恐怕頂偏了走急了溜滴出來(lái)，便驚驚嚇嚇，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢將雙手護(hù)定水盆，隨著押人繞殿慢慢走轉(zhuǎn)，唯恐水滴出來(lái)不得赦死。志公見(jiàn)眾兢持之際，便使人依舊搬跳作樂(lè)，又吩咐俱要做得分外熱鬧。眾宮人一時(shí)樂(lè)音齊動(dòng)，真是歌的喉頭高揚(yáng)，舞的繡帶飄搖，十分熱鬧。志公見(jiàn)眾囚頂著水盆將走十轉(zhuǎn)，便吩咐宮人住樂(lè)。又不一時(shí)眾死囚走完十轉(zhuǎn)方走到梁主與志公面前，輕輕將水盆從頭頂上放將下來(lái)，幸喜不曾滴出一點(diǎn)，因哀求饒命。梁主因問(wèn)眾死犯道：“死固赦汝，但汝等適才頂水走時(shí)可曾看見(jiàn)殿中做甚事來(lái)？”眾犯答道：“死犯等頂水只愁滴出，并不曾看見(jiàn)甚事。”梁主又問(wèn)道：“眼或低頭不見(jiàn)，難道耳朵也不聽(tīng)見(jiàn)？”眾死囚又答道：“耳朵并不曾聽(tīng)見(jiàn)?！绷褐髀?tīng)了，十分驚異。忙問(wèn)志公道：“這些人不聾不瞽，為何不見(jiàn)不聞？朕實(shí)不解?！敝竟险普f(shuō)道：“彼畏死心切，心只知水，焉知有樂(lè)。求道者亦當(dāng)如是?！绷褐髀?tīng)了心下方才大悟，遂將眾犯釋放還家，自此梁主益堅(jiān)心向善，求佛開(kāi)釋，作避死關(guān)頭。 過(guò)了些時(shí)，又下詔大修長(zhǎng)干寺阿育王塔。梁主親入寺設(shè)無(wú)礙大會(huì)。是日起工穿至四尺深淺，忽見(jiàn)一大深窟，窟內(nèi)俱貯滿金寶。眾工人見(jiàn)了大驚，忙報(bào)知梁主。梁主親自走來(lái)細(xì)視，見(jiàn)旁有一石碑，方知是昔人所舍金銀以及簪釵環(huán)釧諸雜寶物，約有九尺余深。再掘下去，方至石磉。石磉下又有一石函。函內(nèi)有鐵壺盛著銀坩，內(nèi)有金鏤罌，盛著不知何物。梁主因命僧人開(kāi)看。只見(jiàn)罌中盛著三顆舍利，如粟粒大，圓正光潔。石函內(nèi)又有琉璃碗，碗內(nèi)有四顆舍利及發(fā)爪，爪有四枚如沉香色模樣。梁主見(jiàn)了大喜，命取金缽盛水泛舍利子于其中。其最小者隱缽不出，梁主朝著金缽拜了數(shù)拜。忽舍利子在缽中放出毫光，周圍旋轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)了半晌，方停止當(dāng)中。梁主見(jiàn)了大驚大喜，因向志公說(shuō)道：“今日方見(jiàn)不可思談之事?！敝竟溃骸胺ㄉ沓Ｗ?，湛然不動(dòng)?！绷褐鞯溃骸半抻?qǐng)一舍利還臺(tái)城供養(yǎng)，不知可否？”志公道：“在在處處，何一非可?！绷褐髀?tīng)了大喜，遂即還朝，到了九月五日，梁主復(fù)至寺設(shè)無(wú)礙大會(huì)，命皇太子、王子，公侯朝貴俱來(lái)奉迎舍利，是日風(fēng)景晴明，建康人民知梁主迎請(qǐng)舍利，一時(shí)觀者有數(shù)十萬(wàn)人，各帶金銀鐲釧，來(lái)施金投入新修塔下，約有一千余萬(wàn)。到了十五日塔修成，梁主至寺又大設(shè)無(wú)礙會(huì)，先以金罌，次以玉罌重盛舍利及爪發(fā)，納七寶塔下。 是日王侯妃嬪以及百姓富貴之家，各舍金銀環(huán)釧珍寶在塔下藏之。以為今世金財(cái)，來(lái)生必獲厚報(bào)。一時(shí)爭(zhēng)舍之人唯恐不及。既而貯滿塔成，見(jiàn)無(wú)藏貯，人皆浩嘆而歸。十二月八日，梁主入寺講《般若經(jīng)》，曉諭不論軍民人等皆令聽(tīng)講。這一夜，寶塔上層層門戶之中，俱放出萬(wàn)丈的毫光來(lái)，直透九霄，真當(dāng)世稀有，人生所未觀者。一時(shí)君民大悅。梁主勉鎮(zhèn)東將軍邵睦王綸，制長(zhǎng)干寺阿育王寶塔大功德碑文不題。 且說(shuō)這長(zhǎng)干寺寶塔放大毫光，一時(shí)照見(jiàn)萬(wàn)國(guó)九州之地，中國(guó)州郡尚然不覺(jué)，早驚動(dòng)了海外信佛修行的國(guó)土諸王，一時(shí)皆驚說(shuō)道：“當(dāng)初相傳大漢時(shí)有圣人在位，信心好佛，以致阿育王塔放七種寶光，照滿大千世界。今天放出光明，中國(guó)定有大圣人治世，敬重我佛。我等不可不去進(jìn)貢，愿見(jiàn)圣人并瞻寶塔。”于是各備寶物，遣人而來(lái)，到了交界地方，通事人說(shuō)知來(lái)意，地方官不敢攔阻，連夜報(bào)入建康。梁主大喜，傳旨有司準(zhǔn)備迎接款待之禮。不一日各國(guó)使人皆到，梁主率領(lǐng)文武齊出南郊，立壇受請(qǐng)邦貢獻(xiàn)。只見(jiàn)一國(guó)國(guó)的使臣頭頂表章，手捧貢禮，俱到梁主案前獻(xiàn)納。你道那幾國(guó)？ 林色國(guó)、扶南國(guó)、盤盤國(guó)、丹丹國(guó)、于陁利國(guó)、狼牙修國(guó)、婆利國(guó)、朝鮮國(guó)、高句麗國(guó)、三韓國(guó)、新羅國(guó)、文身國(guó)、扶桑國(guó)、高昌國(guó)、滑國(guó)、周古柯國(guó)、于闐國(guó)、渴盤陁國(guó)、波斯國(guó)、宕昌國(guó)、鄧至國(guó)、武興國(guó)、芮芮國(guó)、吐谷渾國(guó)。 梁主將表章看去，只見(jiàn)盤盤國(guó)的一道表章上寫(xiě)道： 揚(yáng)州閻浮提震旦天子，萬(wàn)善莊嚴(yán)，一切恭敬，猶如天凈無(wú)云，明耀滿目。天子身心清凈，亦復(fù)如是。道俗濟(jì)濟(jì)，并蒙圣王光化，濟(jì)度一切，永作舟航，臣聞之慶善。吾等至誠(chéng)敬禮常勝天子足下，稽首問(wèn)訊。今奉薄獻(xiàn)，愿垂衷受。 善提樹(shù)葉、沉檀、象牙、詹糖梁主看完又取丹丹國(guó)的表章看去，上寫(xiě)道： 伏承圣主至德仁治，信重之寶，佛法興顯，眾僧殷集，法事日盛，威嚴(yán)整肅。朝望國(guó)執(zhí)，慈愍蒼生，八方六合，莫不歸服?；徶T天，非可言喻，不任慶善，若暫奉見(jiàn)尊足，謹(jǐn)奉象牙、火齊珠、古貝、香藥等。 梁主又取狼牙修國(guó)表章，看上去寫(xiě)道： 大吉天子足下：離淫恕癡，哀愍眾生，慧心無(wú)量。端嚴(yán)相好，身光明朗，如水中月，普照十方。眉間白毫，其白如雪，其色照耀，亦如月光。諸天善神之所供養(yǎng)，以垂正法寶，梵行眾僧，莊嚴(yán)都邑。城閣高峻，如乾陁山。樓觀羅列，道途平正。人民熾盛，快樂(lè)安穩(wěn)。著種種衣，猶如天服。于一切國(guó)，為極尊勝。天王愍念群生，民安樂(lè)業(yè)，慧心深廣，律儀清凈。正法化治，供養(yǎng)三寶，名稱宣揚(yáng)，布滿世界，百姓樂(lè)見(jiàn)，如月初生。譬如梵王，世界之主，人天一切，莫不皈依。敬禮大吉天子足下，猶如現(xiàn)前，忝承先業(yè)，慶嘉無(wú)量。今遣使問(wèn)訊，意欲自往，復(fù)畏大海風(fēng)浪。今奉薄獻(xiàn)，愿大家曲垂領(lǐng)納。 梁主看完，沾沾自喜。因又看婆利國(guó)表章上寫(xiě)道： 伏承圣王信重三寶，興立塔寺，校飾莊嚴(yán)，周遍國(guó)土。四衢平坦，清凈無(wú)穢。臺(tái)殿羅列，狀若天宮，壯麗微妙，世無(wú)與等。圣主出時(shí)，四兵具足，羽儀導(dǎo)從，布滿左右。都邑士女，麗服光飾。市廛豐富，充積珍寶。王法清整，無(wú)相侵奪。學(xué)徒皆至，三乘競(jìng)集，敷說(shuō)正法，云布雨潤(rùn)。四海流通，交會(huì)萬(wàn)國(guó)。長(zhǎng)江渺漫，清冷深廣，有生成資，莫能消穢。陰陽(yáng)和暢，災(zāi)厲不作。大梁揚(yáng)都圣王無(wú)等，臨覆上國(guó)。有大慈悲，子育萬(wàn)民。平等忍辱，怨親無(wú)二。加以周窮，無(wú)所藏積。靡不燭照，如日之明。無(wú)不受樂(lè)，猶如凈月。宰輔賢良，群臣貞信，盡忠奉上，心無(wú)異想。伏惟皇帝，是我真佛。臣是婆利國(guó)主，今敬稽首禮圣王足下，惟愿大王知我此心。此心久矣，非適今也。山海阻遠(yuǎn)，無(wú)緣自達(dá)。今遣使獻(xiàn)金席等，表此丹誠(chéng)。貢白鸚鵡、青蟲(chóng)、兜鍪、琉璃器、古貝、螺杯、雜香、藥等。 梁主看了這些外國(guó)表章上俱稱揚(yáng)他好佛之誠(chéng)，不覺(jué)龍顏大喜，再要看去，早有于陀利國(guó)使臣頭頂著一件寶貝，直近梁主之前，不禁手舞足蹈不住的稱奇，又連忙俯伏。一時(shí)近臣俱驚，高喝道：“外吏不可近駕！”你道為何？原來(lái)這于陁利國(guó)王名修跋陀羅，他秉性好佛，舉國(guó)行善。有一年四月八日夜間夢(mèng)見(jiàn)一僧對(duì)他說(shuō)道：“爾今好佛未見(jiàn)圣人，今中國(guó)已生圣人立教，大興佛典。故今遣使貢奉進(jìn)禮，則土地豐樂(lè)，商旅百倍。若不信我，則境內(nèi)不得自安?！毙薨贤恿_初未準(zhǔn)信，既而又夢(mèng)見(jiàn)此僧說(shuō)道：“汝若不信我，當(dāng)與汝往觀之?！蹦擞趬?mèng)中來(lái)至中國(guó)，見(jiàn)一天子色相莊嚴(yán)，醒來(lái)宛然在目，心甚異之。這修跋陀羅善于書(shū)畫(huà)，遂將夢(mèng)中所見(jiàn)的天子細(xì)細(xì)畫(huà)出，飾以顏色，儼然如生，便將來(lái)朝夕供養(yǎng)禮拜，如此多年。今見(jiàn)中國(guó)放此毫光，知有圣人在位，故遣使獻(xiàn)貢，并付此書(shū)，臨行囑道：“汝見(jiàn)圣人可將此書(shū)呈上，如若一般，可言明其故。”使臣這日見(jiàn)了梁主，便定睛審視，果如畫(huà)上無(wú)二，不勝快活，疾步走上前，將畫(huà)呈上。梁主見(jiàn)此畫(huà)兒必是海外名筆，便留心命左右打開(kāi)看去，忽看見(jiàn)畫(huà)形，吃這一驚不小，因說(shuō)道：“此乃朕之面龐，為何爾國(guó)王畫(huà)此進(jìn)來(lái)？”使臣也驚驚喜喜，將前事細(xì)細(xì)奏明。又說(shuō)道：“我國(guó)王敬此寶像，盛以玉函，日夕焚禮，已數(shù)年矣。國(guó)土中悉皆感應(yīng)，人民平安，以致家家供養(yǎng)此寶像。但我王心中未知王子龍顏果是如何，特遣臣將來(lái)瞻比。今陛下龍顏果與畫(huà)像一般無(wú)二，應(yīng)不負(fù)我國(guó)王與人民敬禮之誠(chéng)也?！绷褐髀?tīng)了這番事情，不禁歡喜欲狂，因?qū)⒋水?huà)遍示群臣，群臣俱稱為陛下好佛不久成佛。一時(shí)建康遍傳梁主在外國(guó)成佛。當(dāng)下梁主再看其表章，只見(jiàn)上寫(xiě)道： 常勝天子陛下：請(qǐng)佛世尊，常樂(lè)安樂(lè)，六通三達(dá)，為世間尊，是名如來(lái)。應(yīng)供正覺(jué)，遺形舍利，造諸塔像，莊嚴(yán)國(guó)土，如須彌山。邑居聚落，次第羅滿，城郭館宇，如忉利天宮。具足四兵，能伏怨敵。國(guó)土安樂(lè)，無(wú)諸患難，人民和善，受化正法。慶無(wú)不通。猶處雪山，流注雪水。八味清凈，百川洋溢，周回屈曲，順趨大海。一切眾生，咸得受用。于諸國(guó)土，殊勝第一，是名震旦。大梁揚(yáng)都天子，仁蔭四海，法合天心，雖人是天，降生獲世。功德寶藏，救世大悲，為我尊生，威儀具足。是故至誠(chéng)敬禮天子足下，稽首問(wèn)訊。奉獻(xiàn)金芙蓉、雜香、藥等，愿垂納受。 梁主看罷，喜樂(lè)非常。其余各國(guó)王表章不能盡述。是日宴會(huì)各國(guó)使臣。梁主將畫(huà)反復(fù)細(xì)看，取筆在畫(huà)上題了一篇小引，付于陀利國(guó)使臣。當(dāng)日盡歡而散。過(guò)了些時(shí)，梁主面賜各國(guó)之禮十分加厚，又將所著經(jīng)典并《寶懺》與三十二分《金剛經(jīng)》悉賜各國(guó)。又敕封各王爵位，使臣皆有厚賜，齊入朝拜謝梁主，各回本國(guó)。后人閱史至此，有詩(shī)道： 萬(wàn)國(guó)無(wú)如中國(guó)尊，蓋因名教播乾坤。 再兼佛放光明像，何怪梯航叩九閽。 只這一番，梁主萬(wàn)緣俱盡，專心求佛。且按下不題。且說(shuō)佛會(huì)下的菩提多羅，昔年見(jiàn)我佛如來(lái)遣了蒲羅尊者、水大明王降生東土。二人臨行與萬(wàn)眾作別，恐怕迷失本性，因求臨時(shí)指引。菩提多羅一時(shí)許了，不期過(guò)了多年，忽見(jiàn)如來(lái)在妙蓮臺(tái)上慧眼遍觀，見(jiàn)二人在東土一迷本性，一失前因，將次墮落。遂遣了阿修羅毗迦那往東土救助二人的塵劫。這菩提多羅因想起昔年曾許過(guò)二人，便拜求如來(lái)，也要往東土救度，以完前信。如來(lái)再以慧眼觀之，復(fù)合掌說(shuō)道：“善哉善哉，汝今要去，則遞代相傳，吾道東矣。但汝不必降生東土，可于海外宣揚(yáng)一遍，然后入于中國(guó)，不可違我法旨?！逼刑岫嗔_領(lǐng)命拜辭了如來(lái)以及大眾，遂駕起祥云立在云端審視，見(jiàn)東勝神州南天竺國(guó)國(guó)王向善，便按下云頭投入香至王宮中做了第三太子。這香至王姓剎帝利，舉國(guó)好佛，三太子年長(zhǎng)，生而異相，便棄家修行。從般若多羅尊者修行了多年。一日尊者對(duì)三太子說(shuō)道：“汝于之公己得通，量可出而行教化矣。今為汝取名，可名達(dá)摩。達(dá)摩者，通大之義也?！边_(dá)摩拜謝，因問(wèn)尊者道：“我今得法，當(dāng)往何國(guó)作佛事？”尊者道：“汝雖得法，今未可遠(yuǎn)游。待吾滅后，當(dāng)往震旦設(shè)大乘蘸，直接上根，慎勿速行?！边_(dá)摩道：“彼有大士，堪為法器否？十載之下有留難否？”尊者道：“汝所化之方獲菩提不可勝數(shù)，被國(guó)土中雖云好佛，不見(jiàn)佛理，已有人指迷。汝到彼方不可久留，彼自醒悟也?？捎浳屹剩? 路行跨水復(fù)逢羊，獨(dú)自棲棲暗渡江。 日下可憐雙象馬，二株嫩桂從昌昌。 過(guò)不多時(shí)，一日尊者默然而化。達(dá)摩奉師之命只教化本國(guó)，微視神力，如是多年。國(guó)中之人，愈加信佛。忽一日夜間有白毫光沖起，達(dá)摩觀之，知中國(guó)蒲羅尊者與毗迦那修善緣，不勝歡喜道：“我今可去矣?！彼靹e了國(guó)王，辭了學(xué)侶，航海而來(lái)。且按下不題。 卻說(shuō)柳慶遠(yuǎn)功成名遂，建立了一代奇功，梁主使他永鎮(zhèn)雍州刺史。他到任之后，魏無(wú)侵犯，四境安然。又知天意限于南北，只得治民勤農(nóng)為事。過(guò)了數(shù)年，忽聽(tīng)得梁主信心接佛，朝政日非。柳慶遠(yuǎn)郁郁不樂(lè)，因說(shuō)道：“天意雖如此，但我荷國(guó)恩，豈可見(jiàn)危不救？”進(jìn)屢上封章，力陳得失。梁主見(jiàn)了雖十分動(dòng)容，但好佛心專，不能依行。又覺(jué)有愧，只遣臣厚賜慰勞而已。柳慶遠(yuǎn)見(jiàn)梁主無(wú)英雄氣概，因說(shuō)道：“天意當(dāng)然，人謀何濟(jì)?！庇诌^(guò)些時(shí)將政事付與偏將科理，又使人進(jìn)表告假還鄉(xiāng)。不日命下，柳慶遠(yuǎn)自同夫人子女到巴州太清山下，將舊室整理一番，又聚集往日親朋交歡酬酢，又將余俸分給族中。見(jiàn)鄰里居民無(wú)力婚娶者，助金完配，鄉(xiāng)人深感其德。又薄置田產(chǎn)，因?qū)θ苏f(shuō)道：“孔子云，居家理治，可移于官。既以營(yíng)之，宜使成立?！币蛴卸邮蛊涓鞒砷T戶，又造以清白堂。說(shuō)道：“人皆遺子孫以財(cái)，我獨(dú)遺以清白。非不念子孫也，因想子孫若才，則能自致身富貴；如其不才，縱遺以財(cái)，亦必終為他有。有何益哉！” 一日因想起昔年洞中得授天書(shū)，今不知洞中如何。不多帶人，只帶小仆跟隨到了白鶴山前。柳慶遠(yuǎn)雖離了多年，而山景依然，不勝歡喜。便履步尋至洞口，忽見(jiàn)洞門大開(kāi)，忙探頭往內(nèi)一看，只見(jiàn)那老猿尚在其中，笑嘻嘻走上前說(shuō)道：“我在此等你多時(shí)，今才相見(jiàn)。你今功成名遂偃武修文，胸中經(jīng)濟(jì)豈可常留于世，可將昔日天書(shū)繳還。況梁祚將衰，應(yīng)運(yùn)之人，已歸六七，你亦何須久戀?！绷鴳c遠(yuǎn)聽(tīng)了驚訝道：“向日天書(shū)不過(guò)記念腹中，而為我久用矣。并非授受之物，今日將何還你？”老猿道：“既在腹中，你可開(kāi)口我一看。如無(wú)就不問(wèn)你要了。”柳慶遠(yuǎn)不知就理，便將口張開(kāi)，不覺(jué)腹中一陣響聲，口中噴出一件稀奇怪物。那老猿忙來(lái)?yè)寠Z。只因這一奪有分?jǐn)?shù)：雙丸搶出天書(shū)去，指日將歸地府游。不知此事如何，且聽(tīng)下回分解。