話說(shuō)太甲，乃湯王嫡孫，戊申年四月即位，伊尹輔政。太甲不明厥德，顛覆湯之典刑。伊尹諫曰：“人君喪國(guó)，皆為不明厥德，顛覆其法，不納忠言。今我主乃湯王嫡長(zhǎng)孫，先王除暴未滿二十年，君上不速改過(guò)，勤治國(guó)政，恐諸侯來(lái)朝，公論何以處之？”太甲曰：“國(guó)家之事，有卿裁決。朕今為君，又未貪酒好貨，諸侯論朕何事？數(shù)端俱是小節(jié)，只作無(wú)益之事?！币烈?jiàn)諫不聽(tīng)，郁郁不樂(lè)：“伊尹蒙成湯不棄，聘我會(huì)諸侯，去其暴虐殘列，以安天下。不想未二十年，出此荒政敗德之君，天下不久，必屬他人矣。”一夜無(wú)寢。 次日即入朝，會(huì)同眾文武曰：“今主上不明厥德，顛覆祖刑，難以為君。今日會(huì)同列位，奏太后別立新君，廢之為侯，列位之見(jiàn)何如？”眾文武曰：“明公此議，所見(jiàn)甚當(dāng)。”伊尹見(jiàn)眾臣皆然，即率入后宮，同奏太后，備言：“太甲為君，不明厥德，顛覆先君典刑，臣等累諫，純不聽(tīng)從，難以為君。今臣等公議，欲廢為侯，安置桐宮河北臨漳。未敢擅專，伏候太后懿旨發(fā)落?！碧舐勛啵谎栽唬骸疤撞幻?，既不可為君，廢一帝，必當(dāng)立一帝。太甲若廢，則立何人為君？”伊尹奏曰：“臣暫攝國(guó)政，俟有德者居之?！碧笾^眾文武曰：“汝諸大臣，公論同否？”群臣奏曰：“所議皆同?！碧笤唬骸氨娨?jiàn)既同，可宣太甲來(lái)?！碧纂S宣至，拜伏于地。太后曰：“汝祖得天下，皆賴伊先生之功勞，今同眾文武，奏汝不明厥德，顛覆祖刑，諫汝不聽(tīng)，公議廢汝為桐宮侯?？山庀掠【?，即往桐宮而去，毋得有違國(guó)法也?！碧啄唬坏媒庀掠【R，垂淚拜辭太后，往桐宮而去。伊尹奏太后曰：“臣暫攝國(guó)政，玉寶是太后執(zhí)掌。臣為宰輔，只統(tǒng)攝天下之事，太后但放心，臣決無(wú)異志，”太后曰：“卿之忠，妾亦知之，誠(chéng)無(wú)負(fù)先王之志為美?！币烈x恩而退。 次日，伊尹齋戒沐浴，登天子之位，以攝國(guó)政。當(dāng)國(guó)以朝諸侯，雖居天子之位，只著諸侯服色，坐于天子位之旁，以當(dāng)諸侯。諸侯知伊尹無(wú)異志，亦各遵依，皆至朝堂，眾各悅服。伊尹令排筵宴，款待諸侯。伊尹曰：“臣不得其君，臣之不幸。君不得其臣，君之不幸。君臣和合，天下無(wú)不治者矣。今尹與列公不得其主，乃大不幸也。尹本無(wú)才德，敢代攝國(guó)政，以朝天下，今日之事，實(shí)出于不得已也。每欲歸耕，恐以小義而棄大事、故不敢偷安，權(quán)理同政，以俟太甲悔過(guò)自新，然后復(fù)其大位。今列公回國(guó)，明陳政教，所當(dāng)為者謹(jǐn)遵法度，必廣修德教?！北娭T侯各唯唯聽(tīng)命，拜辭回國(guó)。自此伊尹攝政三年，天下大治。開(kāi)誠(chéng)心，秉正嫉邪，去奸佞，姑置不題。 話分兩頭，且說(shuō)太甲自往桐宮而來(lái)，洗心滌慮，自怨自艾，處仁遷義，身居桐宮，并無(wú)怨言。伊尹使人覘之，回報(bào)見(jiàn)伊尹，伊尹回奏太后，言：“太甲今居桐宮，養(yǎng)德改過(guò)，兢惕自持，奏知太后，太后可發(fā)懿旨，以冕服印綬，迎接太甲回朝?！碧舐勛啻髳?，即頒懿旨，赍冕服往桐宮，迎太甲回朝。使至桐宮，見(jiàn)太甲，奏知前事，獻(xiàn)上冕服。太甲大喜，即排駕同使回。伊尹率百官出郭外迎接。 太甲復(fù)位，眾臣慶賀，山呼畢，太甲宣伊尹上殿，命賜坐，慰勞之曰：“國(guó)家賴卿扶持之功，他日列于旗常，垂萬(wàn)世不朽也?！币烈唬骸霸副菹伦越裣葱脑〉?，以社稷為重，兢兢業(yè)業(yè)，天下何患不治平也！”太甲大悅，命設(shè)宴以待群臣，月上而散。自此日修厥德，?；菔瘢桓椅暧邛姽?，諸侯咸歸，號(hào)為太宗，治天下三十三年，壽六十一而崩。崩之日，民皆嚎哭罷市，如喪考妣。傳子沃丁立。 或問(wèn)：孔明四出祈山，罵死曹真，大敗司馬懿，長(zhǎng)安不日可得?？珊迍⒍U昏淫，黃皓受賄，信聽(tīng)奸侫言，召回孔明，可惜前功盡廢矣！孔明豈不知?jiǎng)⒍U之懦，黃皓之侫乎？當(dāng)時(shí)何不效伊尹廢太甲之例，廢劉禪自攝國(guó)政，豈不順天行道？只知鞠躬盡瘁死而后已也。豈孔明不知有伊尹之規(guī)乎？豈孔明不知?jiǎng)⒖爸t可立乎？使三分天下，至司馬得一統(tǒng)者，孔明之賜也?；蛟疲喝龂?guó)時(shí)不比商世，不能行伊尹之事，廢禪自攝國(guó)政。答曰：國(guó)政固不可自攝，廢禪輔堪為君，亦無(wú)不可?；蛴衷唬嚎酌魑闯雒]，已知三分天下定，故如是行。答曰：若以三分為定，亦不必六出祁山將兵書授姜維矣。愚曰：雖天數(shù)付之侫臣賊子，若孔明宜行伊尹之事，則內(nèi)有賢君主國(guó)，外有孔明主兵，姜維為之參謀，而魏吳百萬(wàn)之眾，銅鐵為城，難逃師徒掌握中矣?；蛴謫?wèn)曰：公無(wú)抱不平，若非天數(shù)付司馬，上方谷孔明計(jì)成，天不降滂沱大雨以滅煙火，孰能御以救之不死。夫司馬父子一死，孰為晉朝？孔明見(jiàn)天降雨，以救出司馬父子，亦嘆曰：謀事在人，成事在天。何待公今日不忿議論。答曰：噫，皆如公言，則人生不必論善惡，人生不必論長(zhǎng)短，人生不必求名利，人生不必行計(jì)較，皆坐待天而安排至也，吾何敢信諸！聞古云，作善天降之百祥，作不善天降之百殃。若人生坐而待數(shù)，而數(shù)果有定，作善作惡，亦無(wú)有也。吾終有不平焉！吾為釋弟子觀佛教云：不思善，不思惡，不取不舍，心如虛空，能含萬(wàn)物，直心正念，即能成佛。若言萬(wàn)事皆有定數(shù)，不由人為吾寧遵釋教，學(xué)做佛也罷。呵呵