云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過前川。時人不識予心樂，將謂偷閑學(xué)少年。 此詩乃宋朝程明道老年自誓的。你說人到老年，志氣衰耄，昏昏憤憤，那里還肯把什么道義學(xué)問去琢磨。身心或時萌動一個念頭，那精神應(yīng)付不來，也只索罷休了。畢竟要像這樣活活潑潑、鳶飛魚躍的心趣，那里能夠。故此程明道：“雖是自警，亦可警世。”當(dāng)年曹孟德還有幾句詩，道是： 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。 這又是曹瞞老年自嘆的。你說老年的人，力量不加，時光有限，只得把勛名事業(yè)都置之度外了。就是富貴逼人，晚景榮華，爭奈心力已疲，把什么去受享他，畢竟要像這樣烈烈轟轟、斬釘截鐵的景象，那里能夠？看來曹孟德雖是自嘆，亦以嘆世。所以蘇東坡曾有詩云： 人老簪花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭。 這詩是教老年人自當(dāng)恬退的意思。邵康節(jié)又有兩句詩道得好：花見白頭人莫笑，白頭人見好花多。這詩又是說老年人不可輕薄的。若能像得道學(xué)先生的這一種心趣，又要像得奸雄堅忍的這一種景象，兩下合將攏來，便是真正圣賢豪杰，任他遲到多少年紀(jì)，他也是至老不衰的。如若世人不信，難道不曉得那商末周初的太公么？ 商家遺氓，周氏賢臣。海上逸叟，齊國英君。 行年九九，老干逢春。百有二十，桓圭在身。德久稱篤，人老愈新。 卻說太公姓姜名尚，字子牙，東海上人。先世嘗為四岳封國于呂，后來子孫遂從其封，及故亦姓呂。幼時聰明伶俐，百能百會，及至長大，愈加胸藏道德，懷蘊韜鈐。只因時運不齊，故此作事都顛倒了。好好一個豐盛家私，不知怎的弄得七零八落。好好一個齊整人材，不知怎的學(xué)得東倒西歪。數(shù)年之間，卻也窮到極干凈的田地。就有幾個親戚朋友，也都挪借到了，也都挨光到了，還有甚么好伸縮處。那時，子牙將次有三十歲了，想一想道：“我終日在此懨纏，怎得個出頭的日子，到不如撞到他州外府去，或者尋得一個機會，安置這個身子也好?！逼鋾r動了這個念頭，那里還肯擔(dān)擱得住，看他這樣光景算來還有什么家伙什物掉不下的，還有什么隨身行李要收拾的，無過吃的在肚里，穿的在身上，單單走著一個身子便了。出得門來，又想一想道：“漫天遍地，往那個所在去好？想來海上與齊最近，又是都會地面繁華殷富，還是這個去處或可容身?！闭牵? 不因家業(yè)凋零盡，怎肯飄萍到外方。 夜住曉行，不只一日，卻早已到齊城了。子牙身邊又無貨物，又無囊篋，他也不去投客店宿歇。那些客店也不肯留他，一連在市井上閑走了數(shù)日。事有湊巧，城中有一富翁，止生一子一女，適因其子新喪，那富翁年老無人幫他支持門戶，意欲招個贅婿同家過活。不論家道，只要做人能干。有幾個門當(dāng)戶對，曾有議親，老翁又嫌他自像自意，不服教訓(xùn)，急迫中那里就去尋得稱心的出來。那老翁心事不寧，日日在門首閑坐，看見子牙走來走去，全然不像有事的人物，卻也生得一表不俗，但不知他肚里才調(diào)如何。正躊躇間，子牙恰好又在那里經(jīng)過，這個也是他的天緣輻輳。老翁就叫住子牙問道：“客官，你為何不時在此行走，有甚貴干？”子牙答道：“我東海上人，因為探親到此，無處尋覓，只得在街坊上胡亂走走?！崩衔滔氲溃骸斑@樣人若收留他，倒是死心塌地在這里的，決不尋思再走到別處去?！庇职褞拙湓捜査灰娝麘?yīng)對如流，言言中轂。老翁大喜道：“老朽在家甚是寂寞，客官探親不遇，想無別事，何不移到家下暫住幾時？”子牙道：“只是取擾不當(dāng)?！崩衔痰溃骸拔壹易∠拢褪且患胰肆?，何必太謙?！碑?dāng)下子牙就在老翁家里作寓。那老翁要把女兒贅?biāo)?，已有十分意思，又慮終身之事，一些差池反為不美。因此留他過來，看他日常為人如何，行事如何，性格如何。半月之間，件件試過，無一不可。主歡喜了，老翁見他兩下俱各快意，就去擇一吉日，鄰里中請一個年尊的老者來把他當(dāng)了媒人，自己竟去市上買些香燭紙馬之類，等他們好結(jié)花燭，又買些肴饌果品，回來安排請媒人，就請兩個新人也吃一杯。總是入贅女婿連家事也盡是他的，故此衣服首飾都不打點，無過是些隨身服飾，與他兩個成親便了。 孑身只與影相依，乍變浮萍東復(fù)西。鵬翼搏天全未穩(wěn)，鷦鷯暫托一枝棲。 子牙自贅富室之后，他既有了這些根基，一心思想發(fā)達，未免要去揣摩些學(xué)術(shù)。那里就肯像這些尋常人，瑣瑣碎碎去做稱柴數(shù)米，掂斤播兩的勾當(dāng)。那妻子卻怪他閉門靜坐，不管外事，常常到在父親跟前絮聒。那老翁聽了那女兒的話，常常去嗔道子牙，子牙也只得忍耐。父女兩個噪聒慣了，見子牙并不焦躁，日復(fù)一日，開口就是嚷罵。子牙明知難過，卻也無可奈何，在他家里十年，直頭受了這十年的厭薄，真?zhèn)€是坐吃山空，家事又堪堪消條了。那妻子怨恨道：“我們好好一個人家，都是這厭物來后，竟自冷落得沒下梢了。況且做人又躐蹋，那里還有發(fā)達的日子，不如趕他出去，也落得眼面前干凈些?！蹦瞧拮幼约合肓诉@個主意，不免走去與父親說知。那老翁道：“我也看他不得，你若意思決了，只是逐他出去也罷?！奔磿r父女二人，走到子牙跟前，你一句，我一句，無非要打發(fā)他出門的話。子牙忍耐不過，只得回答道：“如今共守貧賤，后來少不得有福同享?！蹦瞧拮拥溃骸案毁F也不想你的，總是眼睛里看不得你這樣人，不如早開交好，休得多言。”子牙仰天長嘆道：“大丈夫到處為家，何苦如此。”就走出門，更不回顧。正是： 直教夫婦成吳越，只為英雄不遇時。 子牙離了齊地，正不知走過了多少國都邑治、市鎮(zhèn)村坊，約來有幾十個去處，并不曾覓得一個安身的所在。初時身邊帶得幾貫錢鈔，日逐盤纏，盤纏完了，又把身上衣服脫下質(zhì)當(dāng)，質(zhì)當(dāng)?shù)挠滞炅?。從此之后，撞來撞去，胡做亂做，賺得幾文錢，將來用度，怎濟得事，真?zhèn)€是有一餐，沒一餐，披一片，掛一片，饑又饑，寒又寒，不知虧他怎的過了日子。一逕挨了二十余年，子牙年紀(jì)已有六十多歲。一日，正在朝歌地方，那市鎮(zhèn)十分熱鬧，子牙想道：“天無絕人之路，看了這樣富庶的所在，難道容不得我這一個身子。況且英雄豪杰能屈能伸，憑他甚么傭工賤業(yè)，都可做得，我如今偏要在這里尋分人家度日?！眲偛抛匝宰哉Z，抬起頭來，看見一分人家門首，貼著一條紙箋，子牙近前一看，上面寫著：“本家要雇一工人?！弊友谰拖氲溃骸氨闶撬乙埠谩！奔幢阕哌M門去，只見門里人問道：“做什么的？”子牙答道：“是做工的?！蓖Ａ艘换兀魅俗叱鰜韱栕友赖溃骸澳憧勺龅眯┥趺?？”子牙答道：“一應(yīng)雜務(wù)俱可做得。”原來這主人是個屠沽出身，后來積攢得些資本，思想要開張鋪面，自己做個店主，還要雇個會做屠沽的幫手。又問子牙道：“你可會宰牛么？”子牙道：“有甚不會？”主人遂與子牙商議，擇日開鋪，從此竟在朝歌屠牛。未及半年，這片牛鋪的本錢將次折完。你說屠牛生意，極有趁錢，如何反會折本？那子牙原不過借此養(yǎng)身，自己且去磨練學(xué)問，那肯經(jīng)理生意。算起帳來，本錢十去八九。主人正在那里與子牙吵鬧，要他賠償，忽見兩個青衣人手捧幣帛禮物，走入門來問道：“姜子牙先生可在此么？”主人回道：“不曉得?！弊友赖溃骸岸粸楹我妴枺晃冶闶??！眱扇说溃骸拔覀兎钭恿即蠓蛑貙⑦@些薄禮，來聘先生為官。”主人道：“敢是同名同姓的，未必就是，二位不要錯了?！眱扇说溃骸拔覀儐栠^許多所在，一些也不差。”子牙道：“呂尚庸才，何敢當(dāng)此盛典?！眱扇说溃骸按蠓?qū)：?，先生也不必固辭。”那主人見子牙做了官，連忙奉承不迭，竟不是起先尋鬧的嘴臉。子牙就把聘禮相贈，仍教他為本開鋪，以謝主人。子牙辭別了，即同兩人取路前去?？梢姽艜r取人不拘一些形跡，就是傭夫牧豎果然賢能，便舉起做官。況且那些大圣大賢也不像后世的人，讀得幾句書，纖手不動，不肯做工作務(wù)的。古人看得做工作務(wù)原是不礙身心學(xué)問。所以姜子牙一個屠牛之夫，一朝取去做官了。后人看至此處，有詩贊曰： 貧賤無聊枉自嚬，空將偉略滯風(fēng)塵。適然小就雖無益，乍警庸庸肉眼人。 那商大夫子良因缺了家臣，故此訪求幾個賢人，聘來幫他共理家政。不多幾日，子牙早已到了。初見時子良少不得有些寒溫的話，落后又訪問些事體，子牙卻也都答應(yīng)得來。子良就留子牙在家中住下，做了家老。原來這家老正是家臣中總管的。過了三月，只見那子良的家政件件都蹉跎下了，略略干得幾件，又都是有些七差八纏的。一則也是子牙的時運未至，故此作事懵懂。一則子牙專要精于大段道理的，這樣瑣碎事務(wù)不肯放在心上。子良見了這般光景，不覺大怒道：“此人徒有虛名，全無實用，留他在此必然誤事。”喚從人們登時把子牙逐出門去，子牙也竟不分辨，飄然去了。 可憐知遇才無幾，又催風(fēng)浪撼虛舟。 子牙自遭子良之逐，仍舊東流西蕩，過了七八年，不覺將近七十歲。一日，來到孟津地方，肚中饑餓，腰邊并無一文，怎生是好？想了一想道：“且去尋個飯店，吃了再處?！蹦敲辖蛘莻€大碼頭去處，來往人甚多，飯店何止三五十個。子牙揀一個極興的店進去吃飯，吃完了只見過賣走來叫道：“客官會鈔?！弊友赖溃骸拔沂遣粫n的?！蹦沁^賣失驚道：“那里有吃飯不會鈔的，這也希奇?！弊友赖溃骸拔沂菃紊砜腿耍磉厸]錢，情愿在你家做幾日生活，把工錢準(zhǔn)飯錢罷。”過賣道：“這個要問店主人，與我無干?！弊友谰屯诉^賣走到店主人面前，把沒錢買飯吃，情愿做工退還的話從頭說了。店主道：“我這樣一個大店，那里爭在你這一人，只要在此勤謹(jǐn)就是。十年也用得著，少不得還有辛力錢與你?！弊友乐x了店主，竟去與那過賣做了伙計。自此之后，只在他家走遞，也是一個飯店中的過賣了。過得兩月，漸漸又有些不妥起來。你說這飯店里有甚不妥處？原來做過賣也是極難的，搬去吃時也要記數(shù)，乃至吃完又要報帳。或吃或不吃，要他照管酒肉，已會鈔，未會鈔，要他照管客人。若是有些差池，那店主就要折本，這都是要埋怨過賣的。子牙這樣一個豪杰，如何做得這等腌臟事體，未免有些錯誤，卻被那店主嗔道一場，不用他做過賣了。那店主做人還好，對著子牙道：“看你老人家，想是沒處掙飯吃了，你便在我家住下，吃一碗現(xiàn)成茶飯，我也不多你?！弊友烙肿×怂奈迦?，自己想道：“大丈夫在世，無事而食人之食，于心何安？”辭別店主，又圖他處安身。有詩為證： 身孤影只篋囊空，幾度掀髯訾化工。逆旅無緣生計拙，卻隨敗葉舞西風(fēng)。 子牙離了孟津，想來四方流蕩終不為了。自從當(dāng)年離了父母之鄉(xiāng)，已經(jīng)四十余年，一事無成，仍舊是個空手孤身，不如回到東海上去，隱居遁世，少不得天下出圣主定太平，有一日用我的時節(jié)，自然顯耀起來，何必區(qū)區(qū)奔走于人間？行了十?dāng)?shù)日，又早到東海之上。雖則山川無二，卻也人物不同，那班四十年前的人盡皆凋謝，剩得幾個。子牙況且白發(fā)蕭蕭，皮皺骨露，全然不是昔時模樣，他那里還來識認(rèn)子牙？子牙也不去識認(rèn)他那里，也不把前事提起，惟有山光水色依然如昨。子牙瞻玩之間，倒也動了許多感慨。果然是： 山靜如仁，潮回如信。飛浪騰波，猶然昔年之銀馬。崔巍層疊，仍前舊日之眠牛。睹景傷懷，知往者之難追。撫情憶事，幸來者之可挽。徒傳初識蒼顏叟，誰道重來故土人。 子牙到了海濱，自去剪些荊棘，結(jié)一茅舍，以為棲身之所。那時海濱甚多隱士，都是避紂亂的賢人君子，所以不必皆是本方人。正是那些四方人看得這個所在好，都要來住在此間避世了。內(nèi)中最賢的便是散宜生、南宮括、閎夭這三人。他三人志同道合，結(jié)交極深。初然見子牙到此居住，也道他不過是個尋常老者。只因海濱是個人跡不到的去處，凡在那里隱遁的，免不得要撞攏來講些閑話。一日，散宜生等三人，正在海邊游玩，只見子牙從茅舍里走將出來，劈臉一撞，散宜生遂問子牙道：“這海濱有甚好處，你卻獨居于此？”子牙道：“這也不過偶然而已，并無甚么意思?！鄙⒁松娖涑鲅圆环?，就知子牙也是個隱君子了。又隨口問了些道理的話，子牙答來甚是精微，及至問起世故，子牙又極諳練。間或子牙問出一兩句話來，三個人只好面面相覷，一句也答應(yīng)不來。散宜生等三人遂向子牙道：“明日再來奉訪?！弊友烙知氉栽诤Ｉ狭⒘艘换?，也到家中去了。次日，只見散宜生等三人備了贄禮，竟到子牙家中，見了子牙道：“先生德盛義隆，我三人愿為弟子，伏望指導(dǎo)。”子牙道：“既承下交，彼此切劘便了。”散宜生等三人，遂請子牙上坐，拜了四拜，自后竟為師弟之稱，日日與他們講解些道義，還又與他們尋究些兵法，習(xí)以為常。忽然一日，大家敘些家事，子牙也把歷來的窮困，對三人說了道：“我一逐于婦，再逐于大夫，三逐于市肆?！鄙⒁松热说溃骸澳切┦缿B(tài)人情，亦何足責(zé)？只有室人交謫，這正是豪杰受享處，先生亦不宜太恝然也。”三人得了此話，就一齊同到齊城，尋訪子牙原妻的信息。問至一處，只見子牙的妻子獨居一室，老翁死久了，及說起子牙之事，那妻子也甚懊悔。三人就接了他，同到海上，與子牙完聚偕隱。十年之間，散宜生等三人勤學(xué)好問，孜孜不倦，竟已漸入佳境了。一日，子牙自在草堂之上備了酒食，邀三人至，坐定道：“教者與學(xué)者原是交相有益的，今爾等學(xué)業(yè)俱已精切，還須要夾輔我老人，無使衰怠。今后把師弟之稱，必須擱起。爾我四人約為朋友，互相切磋?！彼熳镁魄蟹?，交拜四拜，已后俱要朋友相稱了。酒散，子牙對三人道：“吾聞西伯實是天下一個賢君，我四人何不同往觀之?！鄙⒁松溃骸拔逸呉嘤写艘猓^來說知，今日既已相訂，就是明日起身罷?！贝稳账娜耸帐巴校巴髦苓M發(fā)。有詩為證： 松柏凝姿報歲寒，梗楠文杞老巖盤。公門獨植桃和李，密友相攜芝與蘭。 四人在路上商量道：“我們?nèi)艟谷ノ鞑抢锴笫?，即是自媒自嫁一般，極其可丑。不如各人自去尋個所在安身，待西伯自來求我，那時方顯得隱士之榮?！庇嬜h已定，到得岐周地方，散宜生等自去閉門讀書，或耕或樵，不拘職業(yè)。子牙常常手執(zhí)綸竿，身披蓑笠，獨釣于渭水磻溪之上。子牙在東海時也是嘗去釣魚的，可也往往得魚。如今釣于渭水，三日三夜魚無食者，子牙大忿，脫去衣冠。那渭濱上有一異人見了，不覺大笑道：“你且再釣看，綸必要細(xì)，餌必要香，徐徐而投，無使魚駭。”子牙依他所說，果然初下，得了一個鮒魚。再釣，又得了一個鯉魚。子牙持歸即破其腹，那鯉魚腹中卻有赤文，仔細(xì)看時，上面有五個字，道是：“呂望封于齊?！弊友老氲溃骸皡伪闶俏业男眨庥邶R也是好字眼。只是望字怎的解說，且自繇他，或者日后自有應(yīng)驗?！辈挥X心中大喜。后來文王號子牙為太公望，人就把望字做了他的名字。此時，已有了先兆，可見人事莫非天定也。后人有詩云： 世人何必覓先機，覓得先機俟福齊。穩(wěn)坐溪頭垂釣處，經(jīng)綸在手遇偏奇。 那時西伯昌正欲出獵，先命史編卜之，那史編卜得大吉，其繇辭云： 非龍非彲，非虎非羆。兆得公侯，天遺汝師。 西伯游獵于渭濱，見一老者，獨釣于溪上。西伯將子牙端詳了一回，知他是個隱士，竟自走將過去，先和他說些閑話，隨后又訪問些政事。子牙答應(yīng)將來頗頗暗合西伯之意，西伯大悅道：“吾先君太公遺言，后世當(dāng)有圣人適周，周遂以興，子其是耶，吾太公望子久矣！”遂號子牙為太公望，載于后車以歸。那時，子牙已是八十歲，所以世人傳說，太公八十遇文王。史官曾有詩云： 八十行年運始通，而知七十九年窮。若非天意扶明主，怎肯輕留一老翁。 太公歸國之后，西伯尊之為師，漸漸又聞得散宜生、南宮括、閎夭的賢名，西伯都將幣帛去聘他來，俱以四友待之。自此太公望、散宜生等，皆做了西伯見知之臣。當(dāng)時紂王無道，聞得西伯是個圣人，聽了崇侯虎之譖，將西伯囚于羑里，意欲殺之，太公望與散宜生商議，以金千鎰，求得美女、文馬、奇貨，因嬖臣費仲以賂紂。紂悅，遂釋西伯。后來西伯昌既薨，子發(fā)嗣位，復(fù)尊太公望為尚父，每每與他議論伐紂之事。及伐紂時，尚父左仗黃鉞，右把白旄，親斬紂于鹿臺之上。武王既為天子，論功行賞，封尚父于齊營丘。那時，尚父已是百有二十歲了。尚父至齊，卻好萊人起兵來伐，欲爭營丘。原來萊夷正與營丘相近，因紂之亂，周家新得天下，未能安集遠(yuǎn)方，故此萊人要與尚父爭國。尚父只是修德治政宜民齊俗，那萊人自然化服而去。及周成王時，尚父猶在，成王使召康公命尚父道：“東至海，西至河，南至穆陵，北至無棣，五侯九伯，皆得征之?！饼R國繇此得專征伐，遂為大國，后來子子孫孫極其強盛。至桓公時，復(fù)伯天下。后人有詩一首，相贊之云： 茹貧食苦一身輕，跋涉流離盡半生。帝佐王師侯伯主，祿山祿海老人星。 總評：當(dāng)時紂之無道，惟妲己之言是聽。而太公望、散宜生卻以文馬、奇貨陳于紂前，固得計矣。但其獻以美女，不知出于何意。假若妲己大發(fā)妒心而遺禍于文王，則此舉豈不失算乎？雖然僥幸得免，吾以為西伯諸臣之賢，尚不及妲己之賢也。 又評：太公不可及，其壽更不可及。后人之欲圖富貴者，何必向天女乞巧，思先須向北斗乞壽命耳。