每將書史閑窮究，堪嗟世事今非舊。空蒼也自好新奇，教人枉把眉端皺。 二帝憑空欲與賢，維君與臣相授受。不臣授受禹開(kāi)王，不任傳賢子來(lái)就。 子孫相傳廢復(fù)興，夏后終且弛堂構(gòu)。笑指日亡吾亦亡，東西兩日不相斗。 天教生此空桑兒，就湯就桀功乃奏。揖讓何以變征誅，民間水火須拯救。拯民水火總天心，問(wèn)誰(shuí)參得天心透。 此詩(shī)乃宋朝無(wú)名隱士之作。是說(shuō)古來(lái)天下到堯舜時(shí)節(jié)，憑空造成一個(gè)官天下的局面，及傳至禹王，又做一個(gè)家天下的世界。相傳一二世，以至帝相，一遭于后羿，再遭于寒促，翻天覆地，四十余載，又開(kāi)一篡逆之端。幸少康以一城一旅，卒致中興，迨十余傳而生桀。桀王無(wú)道，萬(wàn)姓離心，此時(shí)天命已歸成湯。然有是君必有是臣，又出一伊尹，以佐之?？傊?，天心厭常，故此愈出愈奇，變幻莫測(cè)耳。古來(lái)相君之臣，功業(yè)俱奇，未有如伊尹出身之奇者。試將往事細(xì)說(shuō)一回，有天仙子詞一闕，單表伊尹功績(jī)勛勞之事。 唐虞揖讓今難再，夏商革命誰(shuí)能解。一朝天子一朝臣，和鼎鼐，與時(shí)泰，除暴安民繇大塊。躊躕幾度成和敗，有日興師隨手快。問(wèn)誰(shuí)輔佐功勞邁，商家代代藉阿衡。傳世界，留思大，書史至今猶記載。 又有古歌行一首，是說(shuō)伊尹生育之奇怪處，且聽(tīng)我道來(lái)。 萬(wàn)物萌動(dòng)兮，鐘天之靈。胎卵濕化兮，謂之四生。未聞人身兮，卒化為木。未聞木植兮，適產(chǎn)人身。異哉伊母化空桑，奇哉空桑復(fù)生人。當(dāng)時(shí)誰(shuí)不稱奇聞，迄今惟慕其奇勛。只知伊尹耕有莘，誰(shuí)知有莘耕者之來(lái)因。 話說(shuō)伊尹名摯，乃是黃帝相臣立牧之后。他的父母住于有莘之野，洛水之上，以耕種紡績(jī)度日。這村坊內(nèi)住有數(shù)十戶人家，皆是不圖榮貴，不逐征求，甘于恬談的。惟伊父又高出諸人一等，闔村之人無(wú)不尊敬他。伊母年近四旬，方得懷妊，不期伊父遂故，止懷遺胤在腹?？纯从纸畟€(gè)月頭，將欲分娩，免不得悲傷夫主，心中不快，每日在田地上閑行消遣。一日，正在佇立，忽然西北上起一陣?yán)滹L(fēng)，刮得滿眼塵沙，天昏地黑，伊母立腳不住，只得緩步回家，就像得甚么病癥一般，心神恍惚，茶飯一些也不思想吃，只要巴到日晚，竟自上床睡了。凄涼情景，覆去翻來(lái)，那里睡得著？沒(méi)奈何起來(lái)穿衣，坐了一回，坐不過(guò)，又向床上去睡，如此數(shù)次。抬頭一看，忽見(jiàn)燈下立著一個(gè)人，你道那人怎生打扮： 頭戴金盔光照耀，身穿金甲勢(shì)嶙峋。肩披金鎧奮精神，手執(zhí)金瓜威凜凜。 伊母那時(shí)吃了一驚，便問(wèn)道：“將軍來(lái)此何干？”其人道：“吾非別者，乃金甲神是也。汝兒當(dāng)為帝王之師，大難將臨，誠(chéng)恐驚動(dòng)，特來(lái)報(bào)汝。但見(jiàn)臼中出水，可往東走，切勿回顧?！币聊傅溃骸拔壹沂谰釉诖?，歷數(shù)千百年，未聞?dòng)猩醮箅y。況且吉人天相，何必趨避，將軍請(qǐng)回，多勞掛念?！苯鸺咨裼值溃骸叭瓴宦?tīng)吾言，大難至矣，毋貽后悔。”即便提起金瓜劈頭打來(lái)，伊母驚怖奔竄，嚇出一身冷汗，淋漓如雨。醒來(lái)卻是南柯一夢(mèng)，心中甚覺(jué)疑惑。巴到天明，就把此夢(mèng)說(shuō)向鄰居人家，有等力耕粗蠢的人說(shuō)道：“不過(guò)是一場(chǎng)春夢(mèng)，也去講他?！庇械鹊缹W(xué)辯說(shuō)的人說(shuō)道：“夢(mèng)繇心發(fā)，日有憂疑，夜夢(mèng)驚險(xiǎn)，這是常情?！庇械戎腔壅\(chéng)信的說(shuō)道：“人有災(zāi)祥必先見(jiàn)夢(mèng)兆，寧可信有，不可信無(wú)。”伊母道：“若有大難，定關(guān)闔村人煙。若見(jiàn)臼出水時(shí)，我來(lái)報(bào)知你們，一齊往東暫避。且看如何？”眾鄰人都說(shuō)道：“言之有理?！碑?dāng)下各人散訖。伊母也回家中，方取了早膳米，到臼舂碓，只見(jiàn)臼中果然出水，滔滔長(zhǎng)流，竟自不止。急忙走出門來(lái)，遍告鄰人。鄰人聽(tīng)說(shuō)，大家高聲道：“我們都向東走，不可遲緩?！表暱讨g只見(jiàn)攜老挈幼，紛紛前往。也有謝伊母挈帶逃生的，也有怪伊母造言生事的，議論不一。一頭講，一頭走，看看走了三四里路，聽(tīng)得后面水聲響來(lái)，就如潮頭一般。眾人回頭看時(shí)，居住的村坊俱已變作汪洋世界了。但見(jiàn)： 地興洪水，滿村盡是波瀾。風(fēng)鼓狂濤，遍野俱成泛溢。茅檐盡沒(méi)，不知何處是吾家。樹(shù)杪依微，卻似長(zhǎng)流漂斷梗。既非荒山起蟄，又非禹窟騰蛟。正是人生遭頃刻間之流離，天運(yùn)當(dāng)五百年之大劫。 眾人看了這樣水勢(shì)，無(wú)不目瞪口呆，齊齊稱謝伊母。只見(jiàn)伊母慌做一團(tuán)，手麻腳軟，渾身戰(zhàn)兢，寸步難移，口中叫苦連天，悲啼不絕。鄰居有幾個(gè)婦人忙來(lái)攙扶，那伊母就如銅打鐵鑄成的，那里扶攙得他動(dòng)，又見(jiàn)后面水勢(shì)急忙趕來(lái)，眾鄰婦俱要保自己性命，只得棄了伊母，各自逃生去了。正是： 太平時(shí)節(jié)情雖好，大難來(lái)時(shí)難認(rèn)情。 眾鄰人又去了數(shù)里路，回頭再望，只見(jiàn)水勢(shì)已平，各人便在荒郊炊爨就食，露宿曠野。次早，水已全退，故址依然，俱各起身，仍尋舊路歸家。但有幾個(gè)不信伊母說(shuō)夢(mèng)，不肯隨眾同行的，因被大水淹死，這也是他自取的，亦是命該如此。卻說(shuō)有幾個(gè)老婦人原是伊母的近鄰，平日相語(yǔ)極好，只為昨夜扶攙不動(dòng)，各自走散，如今水平風(fēng)息，不見(jiàn)伊母回家，所以找會(huì)他放心不下，仍到舊處尋覓，并無(wú)伊母蹤跡，東尋西找也自枉然。一婦猛然抬頭看見(jiàn)一株桑樹(shù)，在途中植著，便道：“此地從來(lái)沒(méi)有這株樹(shù)，卻是那里來(lái)的，這也奇異得緊?！庇忠粙D人道：“想是昨日大水氽來(lái)的?！庇钟幸粙D人道：“若是水氽來(lái)的，必然歪斜，那能夠種得這樣好?！贝蠹引R道向前觀看，自見(jiàn)明白。正行之間，忽聽(tīng)得樹(shù)腳邊有孩子啼哭之聲，仔細(xì)看時(shí)，這樹(shù)卻是一株空心桑樹(shù)，樹(shù)里有一個(gè)孩子，恰像方才生下，身上血水未凈，精赤條條在那樹(shù)孔里。這幾個(gè)婦人都自詫異，不知是那家所生的孩子，舍得拿來(lái)拋在這里，我們且抱他回去撫養(yǎng)，免致壞他一條性命。即忙伸手進(jìn)樹(shù)孔里去抱出此子，只見(jiàn)那樹(shù)里尚自點(diǎn)點(diǎn)滴滴流下血水來(lái)。眾婦人道：“古怪，古怪。難道這孩子就是桑樹(shù)所生的？難道伊母昨日就變了這株桑樹(shù)？”猜疑了半晌，抬頭再看，只見(jiàn)伊母的衣服還套在樹(shù)枝上，始信這桑樹(shù)真是伊母變的。當(dāng)時(shí)，抱回村中告訴眾人，都道：“奇事?！庇械牡溃骸斑@孩子決是妖怪，快快淹死了，免得貽害好人。”有的道：“此子出身奇異，日后必然大貴?！边@兩三個(gè)婦人聽(tīng)了這句話，你也要抱他去撫養(yǎng)，我也要抱他去撫養(yǎng)。一個(gè)道：“我先看見(jiàn)桑樹(shù)應(yīng)該與我?！币粋€(gè)道：“我先聽(tīng)得他哭，決該與我?！币粋€(gè)道：“是我在樹(shù)里抱出來(lái)的，如今現(xiàn)在我懷里，與你二人有何干涉？”三個(gè)爭(zhēng)之不已，有一老者道：“你們都不必爭(zhēng)。況此子未必是禍、是福，卻也算做一段新聞。不如抱去報(bào)與有莘之君，憑他發(fā)放便了?！北妺D人都道：“好，好，好。大家不得，到也干干凈凈。”當(dāng)下一同奔入城中稟報(bào)有莘國(guó)君。國(guó)君亦稱奇絕，賞賜了各男婦，就將此子收進(jìn)宮中，便命宮人撫養(yǎng)。有詩(shī)為證： 天生元圣豈無(wú)謂，血產(chǎn)空桑果異常。不是有莘收撫育，誰(shuí)人戡亂佐商湯。 光陰似箭，歲月如流。有莘國(guó)君撫養(yǎng)此子，勝于己出?？纯撮L(zhǎng)大，將他取名為摯，號(hào)作伊尹氏。伊尹性格聰明，天資穎悟，過(guò)目成誦，聞一知十，有莘國(guó)君甚是喜他。將及二十來(lái)歲，伊尹問(wèn)及生身之處，國(guó)君把當(dāng)年之事說(shuō)知，伊尹亦大驚異，即請(qǐng)命要往故址一游，國(guó)君依允。次日，撥遣侍從車馬相隨，前往洛水。伊尹乘車同了簇?fù)韽娜?，出得城中。不多時(shí)，早到洛水。侍從人等稟道：“此間已是洛水之上了?！币烈疵ο萝嚕瑢⒂儐?wèn)鄉(xiāng)人，那些鄉(xiāng)人只道是個(gè)官府，紛紛都來(lái)跪接，伊尹令從人扶起道：“二十年前空桑中小兒，即是我也。父母固亡，基址必然尚在，乞眾親鄰指示一看?！北娙寺?tīng)說(shuō)如見(jiàn)故人，個(gè)個(gè)歡天喜地，隨即指引到一所破草屋說(shuō)道：“此房即是。只因令尊堂沒(méi)后，另?yè)Q人居住了?！币烈谖萃庾吡艘晦D(zhuǎn)，又向屋內(nèi)看了一番，不覺(jué)凄然淚下，又問(wèn)吾父之冢何在？眾人道：“因未殯葬，當(dāng)年被大水漂沒(méi)了?！币烈?wù)f更自傷心，又問(wèn)：“空桑在于何處？還茂盛否？引我一看?！北娙说溃骸按巳ニ奈謇锫烦蹋两裰θ~繁茂，請(qǐng)先乘了車子，我們引導(dǎo)?！币烈f(shuō)道：“不必車子，倒是步行便?！北娙艘煌烈鼇?lái)到空桑之下，伊尹又問(wèn)昔年緣故，眾人又備述了一番。伊尹向空桑倒身禮拜，哭泣了一回，起來(lái)又問(wèn)道：“當(dāng)時(shí)抱我回去的三位老安人，都還在否？”眾人回道：“俱棄世已久?！币烈溃骸叭焕习踩司任疑恚加薪袢?，它日少備祭禮，到塋拜謝便了?！毖援叄魬?，四下觀望，再與眾人講談往事。從人稟道：“天色將晚，請(qǐng)登車回國(guó)?！币烈坏棉o別了眾人，又吩咐隨從人等道：“你們推了車子前行，待我隨步便了。”眾鄉(xiāng)人與隨從人等都道：“路途遙遠(yuǎn)，況且日暮，又不曾步行慣的，還是乘車為便?！币烈溃骸拔蚁蛟趯m中錦衣玉食，出外則高車駿馬，那知我父母如此微陋。今既明往事，必當(dāng)謝止榮華，來(lái)此承受我祖父遺業(yè)，以親犁鋤。此車非我之所乘也?！庇窒虮娙朔Q謝，遂自先行，眾人各各敬服而去。隨從人等只得推了車子，跟隨歸國(guó)。后人看至此處，有詩(shī)為證： 追思亞父出寒微，安忍深宮悅美肥。必欲歸耕洛水上，故家廬井得相依。 當(dāng)晚伊尹歸入掖庭歇宿。次早，進(jìn)見(jiàn)國(guó)君，意欲辭謝出到原野，耕鋤過(guò)遣。奈是受恩深處，不便據(jù)言謝別，惟將出游郊外之事說(shuō)了一遍，卻是眉目間有些不甚舒暢。國(guó)君便道：“子每居內(nèi)庭，顏色尚然和美，今出游郊野，愈該目暢胸寬，為何反有憂郁之色？”伊尹便趁口答道：“臣生年二十，始識(shí)父母處所。但至父母生于卑微，死無(wú)丘隴，寒心之事莫過(guò)此也。今臣日叨主君，豐衣美食，不能報(bào)效二親，負(fù)罪甚大。意欲相辭主君，歸耕臣父之故墟以盡人子之念。但臣受恩深處，又未忍輕別，所以遲疑，并無(wú)他故?！眹?guó)君道：“為人子者顯身?yè)P(yáng)名，亦是孝道。今子年已長(zhǎng)成，當(dāng)授子一邑之官，不必他圖?！币烈溃骸拔幢M子力，先為臣職，既為不孝，不忠可知矣。伏乞主君賜臣?xì)w野，承耕父業(yè)，猶勝食祿?！眹?guó)君見(jiàn)他語(yǔ)言來(lái)得直截，倒也喜歡，隨即應(yīng)允了。過(guò)得數(shù)日，伊尹別了國(guó)君，脫下華彩衣服，止穿布袍芒履，單身出城，來(lái)至洛水，重訊鄉(xiāng)人，另蓋草屋一間安身，置辦了犁鋤農(nóng)具，每日耕于有莘之野，凜然以堯舜自任，介然以道義自持。若使非義非道，雖與天下而弗顧。系之千駟而弗視，一介不以與人，一介不以取人。囂囂自得，盡力不疲。后人看至此處有詩(shī)贊道： 躬親畎畝樂(lè)耕鋤，富貴功名付有無(wú)。堯舜為心惟樂(lè)道，更嚴(yán)取與不糊涂。 卻說(shuō)桀王無(wú)道，諸侯離心。那時(shí)湯王還是方伯之職，守于亳地，專行征伐之事，正少賢臣輔翼。聞得伊尹之賢，遣一使者赍了幣帛往聘。伊尹道：“吾處畎畝之中，得以樂(lè)堯舜之道，亦何用此幣帛為哉?！蹦税寥徊活?，使者見(jiàn)他不受，只得轉(zhuǎn)身回報(bào)湯伯。怎奈湯伯想慕伊尹，如饑如渴，又加一副幣帛，添了一個(gè)使者，仍舊聘伊尹于有莘之野。伊尹又不就聘，使臣又是空還。過(guò)了幾時(shí)，復(fù)遣使赍幣帛往迎伊尹，整整聘了三次。伊尹見(jiàn)湯伯聘得風(fēng)勤，感動(dòng)了他一段行道的意思。私自計(jì)議道：“我處畎畝之中，而樂(lè)堯舜之道，不過(guò)是意想中虛慕一唐虞景色。豈若就了湯聘，便可使君為堯舜之君，民為堯舜之民，將意中之唐虞親見(jiàn)于當(dāng)身乎?！北闶芰藥挪?，辭了有莘國(guó)君，別了眾鄰，同使者來(lái)到亳都。使者先去報(bào)與湯伯，湯伯命伊尹齋戒，宿之于廊。次日，迎進(jìn)朝中相見(jiàn)禮畢，道及素王并九主之事，湯伯欣然大悅，任以國(guó)政。后人有詩(shī)一首為證： 殷殷三聘得賢臣，堯舜其君更澤民。彼此不嫌愿去就，管教另辟一乾坤。 一日，伊尹想道：桀王無(wú)道，滅德作威，敷虐于萬(wàn)方，百姓諸侯皆叛。湯伯神明威武，盡可乘機(jī)改革，以王天下。但以臣伐君，曠古未聞，未必肯興此念。何以順天應(yīng)人莫若假事以言之，也得建功立業(yè)。就入朝向湯伯道：“君有鼎鼐，用臣烹飪，則天下之至味無(wú)不悉備，君欲嘗之乎？”湯伯道：“果有至味，可得為之否？”伊尹道：“君之國(guó)小，不足為具，必得為天子，然后至味可具耳?！睖溃骸叭缜渌?，豈欲吾伐桀王耶？其如君臣之分何？”伊尹道：“桀王暴虐，萬(wàn)姓離心，天命將去，伐罪吊民，事在吾主。但一時(shí)未可輕舉，臣當(dāng)往夏以觀其動(dòng)靜，不識(shí)吾主以為何如？”湯伯道：“如此甚好，若得桀王改圖，以回天意，此朕與卿之幸也。若猶不悛，其如民心天命何？”伊尹道：“臣當(dāng)別去，臣事夏王，諫止前非，臣民皆幸。若或兇暴如故，臣即歸毫也。”遂拜別而去，徑投夏都，桀王收之為臣，但不重用，伊尹也不求見(jiàn)用。看桀王寵幸妹喜，所言無(wú)不聽(tīng)從，殫竭百姓財(cái)力，筑了頃宮玉門，造了瑤臺(tái)瓊室，自與妹喜縱樂(lè)，政事怠廢。又聽(tīng)左師曹觸龍從旁諂諛，以長(zhǎng)君惡，老臣關(guān)龍逢從直諍諫，桀王怒而殺之。又聽(tīng)昆吾氏之譖，起兵征伐賢臣有仍、有緡二國(guó)。開(kāi)鑿酒池方廣十?dāng)?shù)里，可以運(yùn)船，其糟粕成堤，一望十里，沉湎于酒，夜以繼日，臣民甚是不安。伊尹只得進(jìn)見(jiàn)桀王道：“人若謙恭敬信，節(jié)用愛(ài)人，故天下安而社稷宗廟固。今君用財(cái)若無(wú)窮，殺人若不勝，黎民歌謠傳布，惟恐君之后亡矣，人心已去，天命不佑，盍少悛乎?！辫钔趼勓?，大笑一聲道：“又妖言矣?！睆?fù)舉手指日道：“吾之有天下如天之有日也，日有亡乎？日亡吾亦亡耳。”伊尹見(jiàn)桀之一笑里邊，頗有不善之意，也不敢出聲，故此謝恩退朝。離了夏都復(fù)歸于亳，見(jiàn)了湯伯，把桀王始末根繇一一備述。又道：“黨桀之惡者，諸侯中惟昆吾氏為甚。君為方伯，得專征伐，莫若執(zhí)言問(wèn)罪。先伐昆吾，以圖后舉。”湯伯道：“此策甚妙，吾自以此布告各國(guó)諸侯，興師共伐，如有仍、有緡之君勢(shì)必為我效力，料可一鼓就擒也?！庇谑牵鲿几嬷T侯，刻期會(huì)師，以伐昆吾，將昆吾氏斬于陣下。有詩(shī)為證： 伐罪興師討逆仇，等閑斬卻佞臣頭。聲名從此威天下，方伯專征得自繇。 湯伯率師歸亳，眾臣朝賀已畢，與群臣商議道：“桀王迷惑于妹喜，荒淫無(wú)度，不恤其民，民心積怨，天命將終。吾舉兵而伐之，是滅有罪而拯無(wú)罪也，亦不失為應(yīng)天順人之舉，卿等以為何如？”伊尹道：“未可也。今年且勿貢職，桀王必大怒而伐我。若能起九夷之師而來(lái)，是天下尚未離心也。若九夷之師不起，是天下離心也，可以舉大事矣?！睖溃骸按搜哉\(chéng)善?！彼旄魃⒊?。到了諸侯貢職的時(shí)節(jié)，湯伯竟自不朝不貢，桀王果然大怒，出令宣召九夷之師，俱各刻期而至，齊集王郊，兼程到亳。伊尹與湯伯又相計(jì)議出郊跪迎桀王待罪，請(qǐng)桀王入城大排宴會(huì)，出女樂(lè)一班，歌舞供奉，伊請(qǐng)年年貢獻(xiàn)。桀王大喜，遂即收兵回國(guó)去了。伊尹奉湯伯之令，赍了幣帛前去補(bǔ)貢，桀王以禮相待，辭歸復(fù)湯伯之命。湯伯道：“桀王無(wú)道，眾志不堪，誓必伐夏救民，卿以為天心若何？”伊尹道：“且待明年再乏貢職。”湯伯如其言，到了貢職之際，仍前不去，桀王又怒，發(fā)出號(hào)令傳示九夷，會(huì)師伐湯。那九夷之師俱不應(yīng)命，桀王不得已而舍忍。伊尹入告湯王道：“我乏貢職，桀欲起師征伐，九夷不起，是人心已叛也。況桀王嘗夢(mèng)見(jiàn)西方有日，東方亦有日，兩日相聞，西方日勝，東方日不勝。今我發(fā)師從東方出于國(guó)，從西方而進(jìn)彼國(guó)，以應(yīng)其兆，則兵不血刃而天下可定矣?！睖笙玻幢闩d師，擇定戊子日進(jìn)兵。沿途各國(guó)，都稱為王者之師，起兵隨待。湯伯伐桀，到得夏都，恰好正值戊子，打從西門而進(jìn)。那夏王軍士人人憤怨，個(gè)個(gè)離心，戰(zhàn)不數(shù)合，皆倒戈而降。桀王見(jiàn)勢(shì)頭不好，勒馬便走，奔到鳴條地方，入于三騣之國(guó)，湯伯提兵追之，放于南巢。伊尹道：“放桀南巢，已足救民水火。巢伯納之，亦可謂忠矣，須仍封他為伯，以勸臣忠。”湯遂封了巢伯，舉兵回到夏都，收了符命，轉(zhuǎn)到亳地，恰好三千諸侯，聞得湯已滅夏，皆到亳都大會(huì)。湯取天子符命置之于座，向上再拜，復(fù)就諸侯之位道：“天下非一家之有也，惟有道者宜處之?！迸e手三拱，推讓與諸侯，諸侯又皆推讓與湯，于是湯收了符命，踐天子之位，諸侯都各稱臣，山呼舞蹈，會(huì)畢而散。本朝文武，亦各慶賀。湯王向伊尹道：“朕倚卿以平天下，今授卿以阿衡之職，以佐朕不逮?！币烈x恩受職，以相成湯。后人有詩(shī)道： 征誅之局自湯開(kāi)，底定還需伊尹才。樂(lè)道囂囂終莘野，商家事業(yè)幾時(shí)來(lái)。 總評(píng)：伊尹之功可稱無(wú)匹。其九就湯、九就桀猶不及古來(lái)王者之師，當(dāng)讓獨(dú)步。 又評(píng)：懷妊者化為木，望夫者化為石。誰(shuí)謂人非木石耶！今皆以愚鈍者譬為木石。然而，愚鈍者產(chǎn)此異人，祈美嗣者正不必求謀智巧也。