詞曰：春到人間景異常，無邊花柳競芬芳。香車寶馬閑來往，引卻東風(fēng)入醉鄉(xiāng)。釃剩酒，臥斜陽，滿拚三萬六千場。而今白發(fā)三千丈，還記得年來三寶太監(jiān)下西洋。

粵自天開于子，便就有個(gè)金羊、玉馬、金蛇、玉龍、金虎、玉虎、金鴉、鐵騎、蒼狗、鹽螭、龍纏、象緯、羊角、鶉精，漉漉虺虺、瀼瀼棱棱。無限的經(jīng)緯中間，卻有兩位大神通：一個(gè)是秉太陽之真精，行周天三百六十五度，一日一周；一個(gè)是秉太陰之真精，行周天三百六十五度，盈虧圓缺。正所謂“日行南陸生微暖，月到中天分外明”也。地辟于丑，分柔分剛，便就有個(gè)三社、三內(nèi)、三界、四履、四裔、四表、五字、五服、五遂、六詔、六狄、六幕、七墠、七壤、七陘、八塹、八纮、八埏、九京、九圍、九垓、十鎮(zhèn)、十望、十緊、大千億萬，閻浮嵕雉，膴膴莽莽，峨峨嶪嶪嶪嶪，無限的町疃中間，也有兩位大頭目：一個(gè)是形勢蜿蜒磅且礴，奇奇怪怪色蒼蒼，靜而有常，與那仁者同壽；一個(gè)是列名通地紀(jì)，疏派合天津，動(dòng)而不括，與那智者同樂。正所謂“山色經(jīng)年青未改，水流竟日聽無聲”。有天地然后有萬物。故人生于寅，便就有個(gè)胎生、卵生、形生、氣生、神生、鬼生、濕生、飛生，日積月累，盈天地之間者。唯萬物林林總總，億千萬劫，便又分個(gè)儒家、釋家、道家、醫(yī)家、風(fēng)水家、龜卜家、丹青家、風(fēng)鑒家、琴家、棋家，號曰“九流”。這九流中間，又有三個(gè)大管家：第一是儒家，第二是釋家，第三是道家。

哪一個(gè)是儒家？這如今普天下文廟里供奉的孔夫子便是。這孔夫子又怎么樣的出身？卻說這個(gè)孔夫子生在魯之曲阜昌平鄉(xiāng)闕里，身長九尺二寸，腰大十圍，凡四十九表，眉有一十二彩，目有六十四理。其頭似堯，其顙似舜，其項(xiàng)似臯陶，其肩似子產(chǎn)。學(xué)貫天人，道窮秘奧，龜龍銜負(fù)之書，七政六緯之事，包羲、黃帝之能，堯、舜、周公之美，靡不精備。刪《詩》《書》，定禮樂，贊《周易》，修《春秋》。授于洙南泗北門徒三千，博徒六萬，達(dá)者七十二人。歷代詔封他做大成至圣文宣王。我朝嘉靖爺?shù)腔?，止稱至圣先師孔子。這孔夫子卻不是小可的，萬世文章祖，歷代帝王師，是為儒家。有贊為證，贊曰：孔子之先，冑于商國。弗父能讓，正考銘勒。防叔來奔，鄒人倚立。尼父誕圣，闕里生德。七十升堂，四方取則。卯誅兩觀，攝相夾谷。嘆鳳遽衰，泣麟何促，九流仰敬，萬古欽躅。

唐睿宗御制贊曰：

猗歟夫子，實(shí)有圣德。其道可學(xué)，其儀不忒。刪《詩》定樂，百王取則。吾豈匏瓜，東南西北。宋太宗御制贊曰：

王澤下衰，文武將墜，尼父挺生，海岳標(biāo)異。祖述憲章，有德無位。哲人其萎，鳳鳥不至。

卻說哪一個(gè)是釋家？這如今普天下寺院里供奉的佛爺爺便是。這佛爺爺怎么樣出身？原來這佛爺爺叫做個(gè)釋迦牟尼佛。他當(dāng)初生在西天舍衛(wèi)國剎利王家，養(yǎng)下地來，便就放大智光明，照十方世界，地涌金蓮華，捧住他兩只腳，他便指天劃地，作獅子吼聲。長大成人，修道于檀特山中，乞法煉心，乞食資身，投托阿藍(lán)迦藍(lán)郁頭藍(lán)佛處做弟子。一日三，三日九，能伏諸般外道，結(jié)成正果。佛成之日，號為天人師。轉(zhuǎn)四諦法輪，說果演法，普度眾生。先度忻陳如等五人，次度三迦葉并徒眾一千人，次度舍利弗一百人，次度目干連一百人，次度耶舍長者五十人，到今叫做阿羅世尊菩薩。佛爺爺身長一丈六尺，黃金色相，頂中佩日月光，能變能化，無大無不大，無通無不通。后一千二百一十七年，教入中國，即漢朝明帝時(shí)也。漢明帝夜來得一夢，夢見一個(gè)渾金色相的人，約有一丈多長，頭頂上放光，如日月之象。明日升殿，訪問百官，百宮中有一個(gè)叫傅毅，曉得是西天佛爺爺降臨東土，當(dāng)日稟明。漢明帝便就差郎中蔡忄音赍一道詔書，徑到天竺國，問他的道，得他的書，又領(lǐng)了許多的沙門來。傳到如今，日新月盛，這便叫做釋家。有詩為證，詩曰：

國開兜率在西方，號作中天凈梵王，妙相端居金色界，神通大放玉毫光。閻浮檀水心無染，優(yōu)缽曇花體自香。率土蒼生皈仰久，茫?？嗪７捍群?。

僧詩曰：

　　浮杯萬里達(dá)滄溟，遍禮名山適性靈。

　　深夜降龍?zhí)端?，新秋放鶴野田青。

　　身無彼此那懷土，心會(huì)真如不讀經(jīng)。

　　為問中華披剃者，幾人雄猛得寧馨？

哪一個(gè)是道家？這如今普天下觀里供奉的太上老君的便是。這太上老君卻怎么樣出身？原來老君住在太清道境，乃元?dú)庵孀冢斓刂?。他化身周歷塵沙，也不可計(jì)數(shù)。自從盤古鑿開混沌以來，傳至殷湯王四十八年上，這老君又來出世，乘太陽日精，化做五色玄黃，如彈丸般樣的大。時(shí)有玉女當(dāng)晝而寢，他便輕輕的流入玉女的口中，玉女不覺，一口吞之，遂覺有孕。懷了八十一年，直到武丁九年歲次庚辰，剖破玉女右脅而生。生下地時(shí)，頭發(fā)已自欺霜賽雪，就是個(gè)白頭公公，因此上人人叫他做老子。老子生在李樹下，指李樹為姓，故此姓李，名耳，字伯陽。到秦昭王九年，活了九百九十六歲，娶了一百三十六個(gè)婆娘，養(yǎng)了三百六十一個(gè)兒子。忽一日吃飽了飯，整整衣，牽過一只不白不黑、不紅不黃、青萎萎的兩角牛來，跨上牛背，竟出函谷關(guān)而去。那一個(gè)把關(guān)的官也有些妙處，一手擋住關(guān)，一手挽著牛，只是不放。老子道：“恁盤詰奸細(xì)么？”那官道：“不是?！崩献拥溃骸鞍吃蕉汝P(guān)津么？”那官道：“也不是。”老子道：“左不是，右不是，敢是要些過關(guān)錢？”那官道：“說個(gè)要字兒倒在卯，只是錢字又不在行?！崩献拥溃骸耙┥趺矗俊蹦枪俚溃骸耙隳切鋬豪锏??！崩献拥溃骸靶淅镏褂幸槐緯??！蹦枪俚溃骸罢沁@書?！崩献硬豢?，那官要留。挨了一會(huì)，老子終是出關(guān)的心勝，只得拽起袖來，遞書與了那官，老子出關(guān)去了。這個(gè)書就是《道德經(jīng)》。上下二篇：上篇三十七章，下篇八十章。道教大行于東土，和儒釋共為三教，這是道家。有詩為證，詩曰：

　　玉女度塵嘩，和丸咽紫霞。

　　時(shí)憑白頭老，去問赤松家。

　　瑤砌交芝草，星壇繞杏花。

　　青牛函谷外，玄鬢幾生華。

道詩曰：

　　占盡乾坤第一山，功名長揖謝人間。

　　晝眠松壑云瑛暖，夜漱芝泉石髓寒。

　　曲按宮商吹玉笛，火分文武煉金丹。

　　榮華未必仙翁意，自是黃冠直好閑。

這三教中間，獨(dú)是釋氏如來在西天靈山勝境，婆娑雙林之下，雷音寶剎之中，三千古佛，五百阿羅，八大金剛，大眾菩薩，幢幡寶蓋，異品仙花。你看他何等的逍遙快活，何等的種因受果！正是：

　　無情亦無識(shí)，無滅亦無生。

　　一任閻浮外，桑田幾變更。

爾時(shí)七月十五日孟秋之望，切照常年舊例，陳設(shè)盂蘭盆會(huì)。盆中百樣奇花，千般異果。佛祖高登上品蓮臺(tái)，端然兀坐，諸佛阿羅揭諦神等，分班皈依作禮。禮畢，阿儺捧定寶盆，迦葉布散寶花，如來微開喜口，敷衍大法，宣暢正果，剖明那三乘妙典、五蘊(yùn)楞嚴(yán)等。眾各各聳聽皈依。講罷，如來輕聲問道：“游奕官何在？”原來佛祖雖在西天，卻有一個(gè)急腳律令，職居四大部洲游奕靈官，每年體訪四大部洲眾生善惡，直到盂蘭會(huì)上，回報(bào)所曹，登錄文簿，達(dá)知靈霄寶殿玉帝施行。故此如來問道：“游奕官何在？”道猶未了，只見一位尊者：

長身闊臂，青臉獠牙。手掄月斧，腳踏風(fēng)車。停一停，抹過了天堂地府；霎一霎，轉(zhuǎn)遍了海角天涯。原本是陰司地府中一個(gè)大急腳律令，而今現(xiàn)在佛祖寶蓮臺(tái)下，職授四大部洲游奕靈官波那。他一聞佛祖慈音，忙來頂禮，應(yīng)聲道：“有，有?！比鐏淼溃骸盃枙r(shí)四部洲一切眾生，作何思惟？為我說?！膘`官啟道：“東勝神洲，敬天禮地如故。此俱蘆洲，性拙情疏如故。我西牛賀洲，養(yǎng)氣潛靈，真人代代衣缽如故。獨(dú)是南膳部洲，自從傳得如來三藏真經(jīng)去后，大暢法門要旨，廣開方便正宗。為此有一位無上高尊，身長九尺，面如滿月，鳳眼龍眉，美髯紺發(fā)，頂九氣玉冠，披松羅皂服，離了紫霄峰，降下塵凡治世。”如來聽知，微微笑道：“原來高尊又臨凡也?！碑?dāng)有大眾菩薩齊聲上啟道：“是哪位高尊？”如來道：“是玉虛師相玄天上帝。”眾菩薩又啟道：“玄天何事又臨凡？”如來道：“當(dāng)日殷紂造罪，惡毒恣橫，遂感六大魔王，引諸煞鬼，傷害下界眾生。元始乃命皇上帝降詔紫微，陽命武王伐紂，陰命玄帝收魔。爾時(shí)玄帝披發(fā)跣足，金甲玄袍，皂纛黑旟，統(tǒng)領(lǐng)丁甲，下降凡世，與六大魔王戰(zhàn)于洞陰之野。魔王以坎離二氣，化蒼龜巨蛇。變現(xiàn)方成，玄帝赫顯神通，躡于足下；又鎖阿呵鬼眾在酆都大洞，故此才得宇宙肅清。今日南膳部洲，因?yàn)楹酥问?，箕尾之下，那一道腥膻毒氣尚且未凈，玄帝又須布施那?zhàn)魔王躡坎離的手段來也。只一件來，五十年后，摩訶僧祗遭他厄會(huì)，無由解釋。”道猶未了，原來諸佛菩薩慈悲為本，方便為門，只因如來說了這兩句話，早又驚動(dòng)了一位老祖。這老祖卻不是等閑的那謨。前一千，后一千，中一千，他就是三千古佛的班頭；一萬、十萬、百萬、千萬、萬萬，他就是萬萬菩薩的領(lǐng)袖。怎見得他是三千古佛的班頭，萬萬菩薩的領(lǐng)袖？卻說當(dāng)日有十六個(gè)王子，一個(gè)出家為沙彌，年深日久，后來都得如來之慧，最后者，就是釋迦牟尼佛也。在前早有八個(gè)王子出家，拜投妙光為師，皆成佛道，最后成佛者，燃燈古佛是也。釋迦如來是諸釋之法王，燃燈古佛是如來授記之師父。有詩為證，詩曰：

　　嘗聞釋迦佛，先授燃燈記。

　　燃燈與釋迦，只論前后智。

　　前后體非殊，異中無一理。

　　一佛一切佛，心是如來地。

這驚動(dòng)的老祖，卻就是燃燈古佛，又名定光佛。你看他無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，頂上光明直沖千百丈，爾時(shí)在無上跏跌，一聞如來說道：“五十年后，摩阿僧祗遭他厄會(huì)，無由解釋?！彼拇缺酱缛缱砣绨V，便就放大毫光，廣大慧力，立時(shí)間從座放起飛鳥下來。一見了如來，便就說道：“既是東土厄難，我當(dāng)下世為大千徒眾解釋?！比鐏砗险乒Ь?，回聲道：“善哉，善哉！”諸佛阿羅菩薩等眾齊聲道：“善哉，善哉！無量功德”老祖實(shí)時(shí)喚出摩訶薩、迦摩阿二位尊者相隨。金光起處，早已離了雷音寶剎，出了靈山道場，香風(fēng)渺渺，瑞氣氳氳。一個(gè)老祖，兩個(gè)尊者，師徒們慢騰騰地踏著云，躡著霧，磕著牙。摩訶薩道：“師父，此行還用真身，還用色身？”老祖道：“要去解釋東土厄難，須索是個(gè)色身。”摩訶薩道：“既用色身，還要個(gè)善娘么？”老祖道：“須索一個(gè)善娘?！蹦υX薩道：“須用善娘，還要個(gè)善爹么？”老祖道：“須索一個(gè)善爹。”摩訶薩道：“既要善爹、善娘，還要個(gè)善地么？”老祖道：“須索一個(gè)善地?！卞饶Π⒌溃骸暗茏永頃?huì)得了，一要善娘，二要善爹，三要善地。師父、師兄且慢，待弟子先到南膳部洲，挨尋一遍，擇其善者而從之?！崩献娴溃骸安幌闳?。南海有一位菩薩，原是靈山會(huì)上的老友，大慈大悲救苦難，南膳部洲哪一家不排香列案供奉著他？哪一個(gè)不頂禮精虔皈依著他？我且去會(huì)他一會(huì)，諦問一處所，一個(gè)善男子，一個(gè)善女人，以便住世?！钡廓q未了，按下云頭，早到了一座山上。這山在東洋大海之中，東望高麗、日本、琉球、新羅，如指諸掌，西望我大明一統(tǒng)天下，兩京十三省，圖畫天然。自古以來叫做梅岑山。我洪武爺?shù)腔?，改名補(bǔ)陀落迦山。山上有個(gè)觀音峰、靈鷲峰、掛天峰、九老峰、筆架峰、香爐峰，又有個(gè)三摩巖、大士巖、海月巖、玩月巖、真歇巖、弄珠巖，又有個(gè)潮音洞、善才洞、槊陀洞、縣龍洞、華陽洞，又有個(gè)百丈泉、嘯吟泉、喜客泉、八公泉、溫泉、弄丸泉、掛珠泉。山后怪石崚嶒，吞云吸霧。山前平坦，中間有一座古寺，前有掛錫卓峰，左有日鐘，右有月鼓，后有觀星聳壁，古來叫做普陀寺。我洪武爺?shù)腔?，改名補(bǔ)院寺。名山古寺，東海一大觀處。有詩為證，詩曰：古寺玲瓏海澨中，海風(fēng)凈掃白云蹤。誰堪寫出天然景？十二欄桿十二峰。

卻說老祖按下云頭，早到了這補(bǔ)陀落迦山上，領(lǐng)著那摩訶薩、迦摩阿二位尊者，指定了補(bǔ)陀寺，直恁的走將進(jìn)來。進(jìn)了一天門、二天門，再進(jìn)了上方寶殿。只見兩廊之下，奇花異卉，獻(xiàn)秀呈樣；雀巢雉，各相乳哺。老祖心里想道：“果好一片洞天福地也?！蹦υX薩輕輕的咳嗽一聲，只見寶蓮座下轉(zhuǎn)出一位沙彌來。摩訶薩早已認(rèn)得他了，叫聲：“惠岸，你好因果哩！”把那一位沙彌倒吃了一驚，他心里自忖道：“這等面生遠(yuǎn)來的和尚，如何就認(rèn)得我，如何就曉得我的名字？好惱人也！”心里雖然著惱，面皮兒卻也要光。好個(gè)小沙彌，一時(shí)間便回嗔作喜，陪個(gè)問訊問：“長老緣何認(rèn)得弟子？如何曉得弟子的賤名！”摩訶薩道：“且莫說你，連你的父親我也認(rèn)得他，我也曉得他名字。”小沙彌道：“也罷，你認(rèn)得我父親是甚么人？你曉得我父親叫做甚么名字？”摩訶薩道：“你父親叫做個(gè)托塔李天王。原是我一個(gè)老道友，我怎么不認(rèn)得他？我怎么不認(rèn)得你？”小沙彌看見說得實(shí)了，他愈加恭敬，再陪一個(gè)問訊，說道：“原來是父執(zhí)之輩，弟子有眼不識(shí)泰山，望乞恕罪！敢問老師父仙名？”摩訶薩道：“在下不足，法名摩訶薩?！毙∩硰浶α艘恍?，說道：“好個(gè)摩訶薩，果真如今天下事只是摩訶薩。敢問那一位師父甚么仙名？”摩訶薩道：“師弟叫做個(gè)迦摩阿?！毙∩硰浻中α艘恍?，說道：“也是會(huì)摩阿。敢問那一位老師父甚么法名？”摩訶薩道：“那一位是俺們的師父，卻就是燃燈古佛?！被莅堵犝f是燃燈老祖，心里又吃了一驚，把個(gè)頭兒搖了兩搖，肩膀兒聳了三聳，慢慢的說道：“徒弟到都摩訶薩，師父卻不摩訶薩也。”摩訶薩道：“少敘閑談。師父何在？”沙彌道：“俺師父在落迦山紫竹林中散步去了?！蹦υX薩同了惠岸轉(zhuǎn)身便走，出門三五步，望見竹蔭濃，只見竹林之下一個(gè)大士：體長八尺，十指纖纖，唇似抹朱，面如傅粉。雙鳳眼，巧蛾眉，跣足櫳頭，道冠法服。觀盡世人千萬劫，苦熬苦煎，自磨自折，獨(dú)成正果。一腔子救苦救難，大慈大悲。左傍立著一個(gè)小弟子，火焰渾身；右傍立著一個(gè)小女徒，彌陀滿口。綠鸚哥去去來來，飛繞竹林之上；生魚兒活活潑潑，跳躍團(tuán)藍(lán)之中。原來是個(gè)觀世音，我今觀盡世間人。原來是個(gè)觀音菩薩。這座補(bǔ)陀落迦山，正是菩薩發(fā)圣之地，故此老祖說道南海有一位菩薩，原是靈山會(huì)上的老友，會(huì)他一會(huì)，諦問東土作何善惡。卻說這菩薩高張慧眼，早已知道老祖下臨，抽身急轉(zhuǎn)蓮臺(tái)之上。兩家相見，分賓主坐。坐定閑敘。敘及阿耨會(huì)、多羅會(huì)、蟠桃會(huì)、兜率會(huì)、九老會(huì)、須菩會(huì)，各各種因，各各證果。爾時(shí)惠岸站在邊廂，輕輕啟道：“相見未須愁落莫，想因都是會(huì)中人?！崩献娴溃骸皠贂?huì)不常，樂因須種?！睂?shí)時(shí)撤座而起，步出山門。一個(gè)老祖和一個(gè)菩薩，把個(gè)補(bǔ)陀落迦山細(xì)游細(xì)玩，慢挨慢詳。游罷玩罷，直上那靈鷲峰的絕頂說經(jīng)臺(tái)上跏趺而坐。左有老祖，右有菩薩，談經(jīng)說法，密諦轉(zhuǎn)輪。惠岸直上香爐峰上，焚起龍腦噴天香。摩訶薩走上石鐘山上，撞起石鐘來。迦摩阿走上石鼓山上，撞起石鼓來。頃刻之間，只見滿空中瑞靄氤氳，天花亂落如雨。

說經(jīng)臺(tái)下聽講的，恰有四個(gè)異樣的人，頭上盡有雙角，項(xiàng)下俱有逆鱗，只是面貌迥然不同。第一個(gè)青臉青衣，數(shù)甲道乙；第二個(gè)紅臉朱衣，指丙躡??；第三個(gè)白臉?biāo)匾拢舾?；第四個(gè)黑臉玄衣，頂壬禮癸?；莅督叭ゴ蛞豢矗瓉聿皇莿e的，卻是四海龍王。面青的是東海龍王敖廣，面紅的是南海龍王敖欽，面白的是西海龍王敖順，面黑的是北海龍王敖潤。爾時(shí)摩訶薩、迦摩阿位列下班，聽講已畢，看見天花亂落。龍王各各聽講，輕輕問道：“老祖、菩薩說法天雨花，龍王聽講，是何神通？”菩薩道：“是爾眾撞鐘撞鼓的因緣?！蹦υX薩道：“如何是我等撞鐘撞鼓的因緣？”菩薩道：“我這個(gè)鐘不是小可的鐘，我這個(gè)鼓不是小可的鼓?！眳s不知怎么不是小可的鐘，怎么不是小可的鼓，還有甚么神通，還有甚么鬼怪，且聽下回分解。