欽定四庫(kù)全書(shū) 集部九
修辭鑒衡 詩(shī)文評(píng)類
提要
【臣】等謹(jǐn)按修辭鑒衡二巻元王構(gòu)編構(gòu)字肯堂東平人官至翰林學(xué)士承防諡文肅事跡具元史本傳據(jù)至順?biāo)哪晖趵硇蚴蔷幠藰?gòu)官濟(jì)南總管時(shí)以授其門(mén)人劉氏而理為刻于集慶路者舊本殘蠧闕其前頁(yè)其劉氏之名則不可考矣上巻論詩(shī)下巻論文皆采宋人詩(shī)話及文集說(shuō)部為之構(gòu)所附論者惟下巻結(jié)語(yǔ)一條而已所録雖多習(xí)見(jiàn)之語(yǔ)而去取頗為精核其中如詩(shī)文發(fā)源詩(shī)憲蒲氏漫齋録之類今皆亡佚不傳賴此書(shū)存其一二又世傳呂氏童防訓(xùn)非其全帙此書(shū)所録凡三十一條皆今本所未載亦頗足以資考證較詩(shī)話總龜之類浩博而傷猥雜者實(shí)為勝之固談藝家之指南矣此書(shū)乆無(wú)刻本傳冩多訛兩巻之中不注書(shū)名者凡十條又上巻佚其第五頁(yè)序文僅存末頁(yè)中亦時(shí)時(shí)有缺字今檢其可考者補(bǔ)之其無(wú)可考者則姑仍原本以存其舊焉乾隆四十六年五月恭校上
總纂官【臣】紀(jì)昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
總 校 官 【臣】 陸 費(fèi) 墀
修辭鑒衡原序
【上闕】以嵗貢山東廉訪司為其書(shū)吏居濟(jì)南故翰林承防王文肅公為濟(jì)南總管固其鄉(xiāng)先生也君以諸生事之文肅教之為文出書(shū)一編即此書(shū)也劉君愛(ài)之不忘俾刻之理命李君晉仲李君伯羽校之厘正其次敘論詩(shī)為首文為后四六以附凡一百九十余條俾學(xué)者知其難焉因命儒學(xué)正戚君子實(shí)掌板鄭楙刻之于集慶路學(xué)至順?biāo)哪昶咴峦瘴牧掷山现T道行御史臺(tái)監(jiān)察御史王理序
欽定四庫(kù)全書(shū)
修辭鑒衡巻一
元 王構(gòu) 編
詩(shī)
詩(shī)者始于舜臯之?歌三代列國(guó)風(fēng)雅繼作今之三百五篇是也其句法自三字至八字皆起于此三字句若鼓咽咽醉言歸之類四字句若闗闗雎鳩在河之洲之類五字句若誰(shuí)謂雀無(wú)角何以穿我屋之類七字句若交交黃鳥(niǎo)止于棘之類八字句若十月之交曰我不敢效我友自逸之類漢魏以降述作相望梁陳以來(lái)格致寖多自唐迄于國(guó)朝而體制大偹矣【古今總類詩(shī)話】
筆談云古人文章自應(yīng)律度未以音韻為主自沈約增崇韻學(xué)其論文則欲宮羽相變低昻殊節(jié)若前有浮聲則后須切響一篇之內(nèi)音韻盡殊兩句之中輕重悉異妙達(dá)此防始可言文自后浮巧之語(yǔ)體制漸多如傍犯蹉對(duì)假對(duì)雙聲疊韻之類又有正格偏格類例極多故有三十四格十九圖四聲八病之類今略舉數(shù)事如徐陵云陪游馺娑騁纖腰于結(jié)風(fēng)長(zhǎng)樂(lè)鴛鴦奏新聲于度曲又云厭長(zhǎng)樂(lè)之疎鐘勞中宮之緩箭雖兩長(zhǎng)樂(lè)字義不同不為重復(fù)此類為傍犯如九歌蕙殽蒸兮蘭借奠桂酒兮椒漿當(dāng)曰蒸蕙殽奠桂酒今倒用之謂之蹉對(duì)如自朱耶之狼狽致赤子之流離不唯朱對(duì)赤耶對(duì)子兼狼狽流離乃獸名對(duì)鳥(niǎo)名又有防人具雞黍稚子摘楊梅當(dāng)時(shí)物議朱云小后代聲名白日長(zhǎng)以雞對(duì)楊以朱云對(duì)白日如此之類又為假對(duì)如幾家村草里吹唱隔江聞幾家村草吹唱隔江皆雙聲如月影侵簪冷江光逼履清侵簪逼履皆疉韻詩(shī)第二字側(cè)入謂之正格如鳯厯軒轅紀(jì)龍飛四十春之類第二字平入謂之偏格如四更山吐月殘夜水明樓之類唐名賢多用正格如杜甫詩(shī)用偏格者十無(wú)二三【古今總類詩(shī)話】
詩(shī)以風(fēng)調(diào)高古為主
古人作詩(shī)正以風(fēng)調(diào)高古為主雖意逺語(yǔ)疎皆為佳作后人有切近的當(dāng)氣格凡下者終使人可憎【李希聲詩(shī)詁】
詩(shī)以意義為主
詩(shī)以意義為主文詞次之或意深義高雖文詞平易自是奇作世人見(jiàn)古人語(yǔ)句平易仿效之而不得其意義便入鄙野可笑盧仝有云不鯽溜鈍漢非其篇前后意義可取自可掩口矣寕可效之耶韓吏部古詩(shī)高卓至于律詩(shī)雖可稱善要是有不工者而好韓之人句句稱述未可謂然也韓詩(shī)云老翁真?zhèn)€似童兒汲井埋盆作小池此直諧語(yǔ)以為戯耳歐陽(yáng)永叔江鄰幾論韓雪詩(shī)以隨車翻縞帶逐馬散銀杯為不工而以坳中初蓋底凸處遂成堆為勝不知正得韓意否永叔云知圣俞者無(wú)如修嘗問(wèn)圣俞平生最好句圣俞所自負(fù)者皆修所不好圣俞所卑下者皆修所稱賞蓋知音之難如是其評(píng)古人詩(shī)得無(wú)似之乎【古今詩(shī)話】
詩(shī)清立意新
老杜詩(shī)清立意新最是作詩(shī)用力處蓋不可循習(xí)陳言只規(guī)摹舊作也魯直云隨人作計(jì)終后人又云文章切忌隨人后此自魯直見(jiàn)處也近世人學(xué)老杜多矣左規(guī)右矩不能稍出新意終成屋下架屋無(wú)所取長(zhǎng)獨(dú)魯直下語(yǔ)未嘗似前人卒與之合此為善學(xué)如陳無(wú)已力盡規(guī)摹巳少變化
詩(shī)去陳腐不可奇怪不在難解
謝朝華之已披啓夕秀于未振學(xué)詩(shī)者尤當(dāng)領(lǐng)此陳腐之語(yǔ)固不必涉筆然求去其陳腐不可得而翻為怪怪奇奇不可致詰之語(yǔ)以欺人不獨(dú)欺人而且自欺誠(chéng)學(xué)者之大病也詩(shī)人首二謝靈運(yùn)在永嘉因夢(mèng)惠連遂有池塘生春草之句?暉在宣城因登三山遂有澄江靜如練之句二公妙處蓋在于鼻無(wú)堊目無(wú)膜爾鼻無(wú)堊斤將曷運(yùn)目無(wú)膜箆將曷施乃渾然天成天球不琢者歟靈運(yùn)詩(shī)如矜名道不足適已物可防清暉能娛人游子澹防歸?暉詩(shī)春草秋更緑公子未西歸大江流日夜客心悲未央等語(yǔ)皆得三百五篇之余韻是以古今奇作又曷嘗以難解為工哉東坡跋李端叔詩(shī)巻云暫借好詩(shī)消永日每逢佳處輙參禪蓋端叔作詩(shī)意太過(guò)參禪之語(yǔ)所以警之耳【韻語(yǔ)陽(yáng)秋】
詩(shī)待境生者工
山谷云詩(shī)文唯不搆空強(qiáng)作待境而生便自工耳【詩(shī)文發(fā)源】
詩(shī)自苦心得之
鄭綮相國(guó)善詩(shī)或曰相國(guó)近為詩(shī)否對(duì)曰詩(shī)思在防橋風(fēng)雪中驢子上此處何以得之蓋言平生苦心【古今詩(shī)話】陳去非嘗謂余言唐人皆苦思作詩(shī)所謂吟安一個(gè)字撚斷數(shù)莖須句向夜深得心從天外歸吟成五字句用破一生心蟾蜍影里清吟苦舴艋舟中白發(fā)生【闕】
對(duì)偶切不切之失
近時(shí)論詩(shī)者謂對(duì)偶不切則失之粗太切則失之俗如江西詩(shī)社所作慮失之俗也則往往不甚對(duì)是亦一偏之見(jiàn)爾老杜江陵詩(shī)云地利西通蜀天文北照秦秦川詩(shī)云水落魚(yú)龍夜山空鳥(niǎo)鼠秋叢篁低地碧高柳半天青查梨且綴碧梅杏半傳黃如此之類可謂對(duì)偶太切矣又何俗乎如雜蘂紅相對(duì)他時(shí)錦不如磨滅余篇翰平生一釣舟之類雖對(duì)不求太切未嘗失格也學(xué)詩(shī)者當(dāng)審此【韻語(yǔ)陽(yáng)秋】
詩(shī)不可靡麗
初學(xué)作詩(shī)寧失之野不可失之靡麗失之野不害氣質(zhì)失之靡麗不可復(fù)整頓【童蒙訓(xùn)】
詩(shī)不煩繩削而自合
山谷云寧律不諧而不使句弱用字不工而不使語(yǔ)俗此庾開(kāi)府之所長(zhǎng)也然有意于為詩(shī)也至于淵明則所謂不煩繩削而自合者雖然巧于斧斤者多疑其拙窘于檢括者輒病其放孔子曰寗武子其知可及也其愚不可及也淵明之拙與放豈可與不知者道哉道人曰如我按指海印發(fā)光汝暫舉心塵勞先起說(shuō)者曰若以法眼觀無(wú)俗不真若以世眼觀無(wú)真不俗淵明之詩(shī)要當(dāng)與一丘一壑者共之耳【詩(shī)文發(fā)源】
詩(shī)不可斧鑿粘皮骨
作詩(shī)貴雕琢又畏有斧鑿痕貴破的又畏粘皮骨此所以為難李商隱栁詩(shī)云動(dòng)春何限葉撼曉幾多枝恨其有斧鑿痕也石曼卿紅梅詩(shī)云認(rèn)桃無(wú)緑葉辨杏有青枝恨其粘皮骨也能曉此等病始可以工詩(shī)矣劉夢(mèng)得稱白樂(lè)天詩(shī)云郢人斤斵無(wú)痕跡仙人衣裳棄刀尺世人方內(nèi)欲相從行盡四維無(wú)處覔如是雖終日斵而鼻不傷終日射而鵠必中終日行于規(guī)矩之中而其跡未嘗滯也山谷嘗與楊明叔論詩(shī)謂以俗為雅以故為新百戰(zhàn)百勝如孫吳之兵棘端可以破鏃如甘蠅飛衛(wèi)之射提聚放開(kāi)在我掌握與劉所論殆一轍矣【韻語(yǔ)陽(yáng)秋】
詩(shī)非怒鄰罵座之為
山谷云詩(shī)者人之情性也非強(qiáng)諫爭(zhēng)于廷怨忿詬于道怒鄰罵座之為也其人忠信篤敬抱道而居與時(shí)乖逢遇物悲喜同床而不察并世而不聞情之所不能堪因發(fā)為伸吟調(diào)笑之聲胷次釋然而聞?wù)咭嘤兴鶆衩惚嚷蓞味筛枇懈捎鸲晌枋窃?shī)之美也其發(fā)為訕謗侵凌引頸以承戈披襟而受矢以快一朝之忿者人皆以為詩(shī)之禍乃失詩(shī)之防非詩(shī)之過(guò)也【詩(shī)文發(fā)源】
八句要訣
賀鑄字方囘言學(xué)詩(shī)于前輩得八句法云平淡不流于淺俗奇古不鄰于怪僻題詠不窘于物象敘事不病于聲律比興深者通物理用事工者如已出格見(jiàn)于成篇渾然不可鐫氣出于言外浩然不可屈盡心于詩(shī)守此勿失【古今總類詩(shī)話】
四不如
繁秾不如簡(jiǎn)澹直肆不如防婉重而濁不如輕而清實(shí)而晦不如虛而明
詩(shī)體
金針格云詩(shī)以聲律為竅物象為骨意格為髓又云鏈句不如鏈字鏈字不如鏈意鏈意不如鏈格又云詩(shī)第一聫謂之破題欲如狂風(fēng)卷浪勢(shì)欲滔天第二聫謂之頷聫第三聫謂之頸聫須字字對(duì)第四聫謂之落句欲如高山放石一去不廽【古今總類詩(shī)話】
字欲響
朱文公云紫防論詩(shī)欲字字響其晚年詩(shī)多啞了【劉后村云】李虛已侍郎字公受少?gòu)慕舷冗_(dá)學(xué)作詩(shī)后與曾致堯倡酬每曰公受少?gòu)膶W(xué)江南詩(shī)恨啞耳虛已初未悟久乃造入以其法授晏元獻(xiàn)元獻(xiàn)以授二宋自是不傳【老學(xué)庵筆記】
五言第三字七言第五字并要響
江西諸人每謂五言第三字七言第五字要響【老學(xué)庵筆記】五字詩(shī)以第三字為句眼七字詩(shī)以第五字為句眼古人鏈字直于句眼上鏈【蒲氏漫齋録】
王介甫嘗讀杜詩(shī)云無(wú)人覺(jué)往來(lái)下得覺(jué)字大好暝色赴春愁下得赴字大好若下起字此即小兒言語(yǔ)足見(jiàn)吟詩(shī)要一字兩字工也【藝苑雌黃】
潘邠老云七言詩(shī)第五字要響如返照入江翻石壁歸云擁樹(shù)失山村翻字失字是響字五言詩(shī)第三字要響如圓荷浮小葉細(xì)麥落輕花浮字落字是響字所謂響者致力處也予竊以為字字當(dāng)活活則字字自響【童防訓(xùn)】老杜飛星過(guò)水白落月動(dòng)沙虛是鏈中間第三字地坼江防隱天清朩葉聞是鏈末后一字酧李都督早春詩(shī)云紅入桃花嫩青歸柳葉新是鏈第二字若非入與歸二字則與兒童詩(shī)何異【韻語(yǔ)陽(yáng)秋】
氣韻格力
詩(shī)以意為主又須篇中鏈句句中鏈字乃得工耳以氣韻清高深妙者絶以格力雅健雄豪者勝元輕白俗郊寒島瘦皆其病也【瑚鉤詩(shī)話】
七言不要有閑字
七字句法不要有閑字若減兩字成五言而意思足便是有閑字也【漫齋録】
七言得連綿字而精神
王維詩(shī)云漠漠水田飛白鷺陰陰夏木囀黃鸝二句以漠漠陰陰二字喚起精神又無(wú)邉落木瀟瀟下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)二句亦以瀟瀟滾滾喚起精神若曰水田飛白鷺夏木囀黃鸝木葉無(wú)邉下長(zhǎng)江不盡來(lái)則絶無(wú)光彩矣見(jiàn)得連綿不是裝湊贅語(yǔ)【誠(chéng)齋】
七言對(duì)偶之工
王荊公晚年詩(shī)律尤精嚴(yán)造語(yǔ)用字間不容發(fā)然意與言防言隨意遣渾然天成殆不見(jiàn)有牽合排比處如含風(fēng)鴨緑粼粼起弄日鵝黃裊裊埀讀之初不覺(jué)有對(duì)偶細(xì)數(shù)落花因坐久緩尋芳草得歸遲但見(jiàn)舒閑容與之態(tài)耳而字字細(xì)攷之若經(jīng)櫽括權(quán)衡者其用意亦深刻矣嘗與葉致逺諸人和頭字韻詩(shī)往返數(shù)四其末篇有云名譽(yù)子真矜谷口事功新息困壺頭以谷口對(duì)壺頭其精切如此后數(shù)月復(fù)取本追改云豈愛(ài)京師傅谷口但知鄉(xiāng)里勝壺頭今集中兩本并存【石林詩(shī)話】
意逺而中潛貫者高
律詩(shī)中間對(duì)聫兩句意甚悠逺而中實(shí)潛貫者最為高作如介甫示平甫詩(shī)云家世到今宜有后人才如此豈無(wú)時(shí)答陳正叔云此道未行身有待古人不見(jiàn)首空囬魯直答劉彥和詩(shī)天于萬(wàn)物定貧我智効一官全為親上叔父夷仲詩(shī)云萬(wàn)里書(shū)來(lái)兒女瘦十月山行氷雪深歐陽(yáng)永叔送王平甫詩(shī)云朝廷失士有司恥貧賤不憂君子難送張安道詩(shī)云身行南鴈不到處山與北人相對(duì)閑如此之類與規(guī)規(guī)然嫓青對(duì)白者相去萬(wàn)里矣魯直如此句甚多不能槩舉也【韻語(yǔ)陽(yáng)秋】
無(wú)字無(wú)來(lái)處
章叔度憲云毎下一字俗間言語(yǔ)無(wú)一字無(wú)來(lái)處此陳無(wú)已魯直作詩(shī)法也【步里客談】
用俗語(yǔ)尤見(jiàn)工夫
王君玉對(duì)人曰詩(shī)家不妨間用俗語(yǔ)尤見(jiàn)工夫雪止未消者俗謂之待伴嘗有雪詩(shī)云待伴不禁鴛瓦冷羞明常怯玉鉤斜待伴羞明皆俗語(yǔ)今采摘入句了無(wú)痕纇此防瓦礫為黃金手也【舌今總類詩(shī)話】
舟人占風(fēng)若炮車云起輒急避乃風(fēng)候也東坡詩(shī)云今日江頭天色惡炮車云起風(fēng)欲作張文潛詩(shī)云喜逢山色開(kāi)眉黛愁對(duì)江云起炮車【詩(shī)文發(fā)源】
用全語(yǔ)有氣格
山谷謂余作詩(shī)使史漢間全語(yǔ)有氣骨后因讀孟浩然詩(shī)見(jiàn)以吾一日長(zhǎng)異方之樂(lè)令人悲及吾亦從此逝方悟山谷之語(yǔ)【詩(shī)文發(fā)源】
用事
杜少陵云作詩(shī)用事要如禪家語(yǔ)水中著鹽飲水乃知鹽味此說(shuō)詩(shī)家秘密藏也如五更鼓角聲悲壯三峽星河影動(dòng)搖人徒見(jiàn)凌轢造化之工不知乃用事也禰衡傳撾漁陽(yáng)摻聲悲壯漢武故事星辰動(dòng)搖東方朔謂民勞之應(yīng)善用事者如系風(fēng)捕影豈有跡耶【西清詩(shī)話】
用故事當(dāng)如已出如杜甫寄人詩(shī)云徑欲依劉表還疑厭禰衡此事用王粲依劉表曹公厭禰衡郤防化只作杜甫欲去依他人恐他厭之語(yǔ)此便是如已出也【蒲氏漫齋録】
詩(shī)用事不可牽強(qiáng)必至于不得不用而后用之則事詞為一莫見(jiàn)其安排闘湊之跡蘇子瞻嘗為人作挽詩(shī)云豈意日斜庚子后忽驚歲在已辰年此乃天生作對(duì)不假人力【石林詩(shī)話】
東坡云詩(shī)須要有為而后作用事當(dāng)以故為新以俗為雅好奇務(wù)新乃詩(shī)之病柳子厚晚年詩(shī)頗似淵明知詩(shī)病者也【蒲氏漫齋録】
六一居士云國(guó)朝楊大年與錢(qián)惟演劉筠數(shù)公唱和自西昆集出時(shí)人爭(zhēng)效詩(shī)體一變而后生晚輩患其多用故事至于語(yǔ)僻難曉殊不知自是學(xué)者之如大年新蟬詩(shī)云風(fēng)來(lái)玉宇烏先覺(jué)露下金莖鶴未知雖用故事何害為佳句也又如峭防橫渡官橋柳疊鼔驚飛海岸鷗其不用故事又豈不佳乎蓋其雄文博學(xué)筆力有余故無(wú)不可非如前世號(hào)詩(shī)人者區(qū)區(qū)于風(fēng)云草木之類為許洞所困者也【詩(shī)話總類】
讀書(shū)天下難事用功有淺深耳唐以詩(shī)為專門(mén)之學(xué)雖名世善用故事者或未免小誤如王摩詰詩(shī)衛(wèi)青不敗由天幸李廣無(wú)功縁數(shù)奇不敗由天幸乃霍去病非衞青也去病傳云其軍常先大將軍軍亦有天幸未嘗困絶意有大將軍字誤指去病作衞青爾李太白詩(shī)有山陰道士如相訪為寫(xiě)黃庭換白鵝此乃道德經(jīng)非黃庭也逸少嘗寫(xiě)黃庭與王修故二事相紊杜牧之尤不可勝數(shù)前輩每云用事雖了在心目間亦當(dāng)就時(shí)討閱則記牢而不誤乃名言也【漫齋録】
今之郡守謂之建麾蓋用顔延年詩(shī)屢薦不入官一麾乃出守之誤也延年所謂一麾乃指麾之麾如武王秉白旄以麾非旌麾之麾也謂山濤薦阮咸為吏部郎三上武帝不用后為荀朂一擠出守始平延年亦被擯故有此句杜牧登樂(lè)游原詩(shī)擬把一麾江海去樂(lè)游原上望昭陵此用事誤也【古今詩(shī)話】
聲律末流
張文潛云以聲律作詩(shī)其末流也而唐至今謹(jǐn)守之獨(dú)魯直一掃古今出胸臆破棄聲律作五七言如金石未作鐘聲和鳴渾然天成出塵外意近來(lái)作詩(shī)者頗有此體然自吾魯直始也【詩(shī)文發(fā)源】
形似激昻
范元實(shí)云形似之語(yǔ)蓋若詩(shī)之賦蕭蕭?cǎi)R鳴悠悠斾旌是也激昻之語(yǔ)蓋若詩(shī)之興周余黎民靡有孑遺是也古人形似之語(yǔ)必實(shí)録是事決不可易故老杜所題詩(shī)往往親到其處益知其工激昻之言孟子所謂不以文害辭不以辭害志初不可以形跡考然如此乃見(jiàn)一時(shí)之意如古栢詩(shī)柯如青銅根如石視之信然雖圣人復(fù)生不可改此形似之語(yǔ)霜皮溜雨四十圍黛色參天二千尺云來(lái)氣接巫峽長(zhǎng)月出寒通雪山白此激昻之語(yǔ)不如此則不見(jiàn)古柏之大也文章固多端然警策處往往此兩體爾【古今詩(shī)話】
布置 含蓄
布置者謂詩(shī)之全篇用意曲折也詩(shī)眼云山谷嘗言文章必謹(jǐn)布置每見(jiàn)后學(xué)多告以原道命意曲折嘗以槩考古人法度如贈(zèng)韋左丞詩(shī)前賢録為壓巻蓋布置最得正體原道與書(shū)之堯典蓋如此其他皆為變體含蓄者言不盡意也冷齋夜話云有句含蓄者如勲業(yè)頻看鏡行藏獨(dú)倚樓有意含蓄者如天街夜色涼如水臥看牽牛織女星有句意含蓄者如明年此防知誰(shuí)健醉把茱茰仔細(xì)看【詩(shī)憲】
因襲 轉(zhuǎn)易
因襲者因前人之語(yǔ)也以陳為新以拙為巧非有過(guò)人之才則未免以蹈襲為媿魏道輔云詩(shī)惡蹈襲古人亦有蹈襲而愈工若出于已者蓋思之精則造語(yǔ)愈深也轉(zhuǎn)易者因襲之變也前者既有是語(yǔ)矣吾因而易之雖語(yǔ)相反皆不失為佳【詩(shī)憲】
水田飛白鷺夏木囀黃鸝李嘉祐詩(shī)也王摩詰衍之為七言曰漠漠水田飛白鷺陰陰夏木囀黃鸝而興益逺九天閶闔開(kāi)宮殿萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒王摩詰詩(shī)也杜子美刪之為五言曰閶闔開(kāi)黃道衣冠拜紫宸而語(yǔ)益工近觀山谷黔南十絶七篇用樂(lè)天花下對(duì)酒渭川舊居?xùn)|城尋春西樓委順竹牕等詩(shī)余三篇用其詩(shī)畧防化而已樂(lè)天云相去六千里地絶天邈然十書(shū)九不到何用開(kāi)憂顔山谷則云相望六千里天地隔江山十書(shū)九不到何用一開(kāi)顔樂(lè)天云霜降水反壑風(fēng)落木歸山苒苒歲將宴物皆復(fù)本原山谷云霜降水反壑風(fēng)落木歸山苒苒歲華晩昆蟲(chóng)皆閉闗樂(lè)天云渴人多夢(mèng)飲饑人多夢(mèng)飡春來(lái)夢(mèng)何處合眼到東川山谷云病人多夢(mèng)醫(yī)囚人多夢(mèng)赦如何春來(lái)夢(mèng)合眼見(jiàn)鄉(xiāng)社葉少蘊(yùn)云詩(shī)人防化前作正如李光弼將郭子儀之軍重經(jīng)號(hào)令精彩數(shù)倍今觀三公所作此語(yǔ)殆誠(chéng)然也【韻語(yǔ)陽(yáng)秋】
奪胎 換骨
奪胎者因人之意觸類而長(zhǎng)之雖不盡為因襲又能不至于轉(zhuǎn)易蓋亦大同而小異耳冷齋夜話云規(guī)模其意而形容之謂之奪胎換骨者意同而語(yǔ)異也冷齋云不易其意而造其語(yǔ)謂之換骨朱臯逢年云今人皆拆洗詩(shī)耳何奪胎換骨之有【詩(shī)憲】
冷齋夜話如鄭谷十日菊曰自縁今日人心別未必秋香一夜衰此意甚佳而病在氣不長(zhǎng)曾子固曰詩(shī)當(dāng)使人一覽語(yǔ)盡而意有余荊公菊詩(shī)云千花百卉凋零后始見(jiàn)閑人把一枝東坡云休休明日黃華蝶也愁又如太白詩(shī)鳥(niǎo)飛不盡暮天碧又青天盡處沒(méi)孤鴻然其病如前所論山谷詩(shī)云不知眼界濶多少白鳥(niǎo)去盡青天囘此皆換骨法也顧況詩(shī)一別二十年人堪幾囘別荊公云一日君家把酒杯六年波浪與塵埃不知烏石岡頭路到老相尋得幾囘樂(lè)天詩(shī)曰臨風(fēng)杪秋樹(shù)對(duì)酒長(zhǎng)年人醉貌如霜葉雖紅不是春東坡云兒童誤喜朱顔在一笑那知是酒紅此皆?shī)Z胎之法也【古今詩(shī)話】
詩(shī)有換骨法謂用古人意而防化之使加工也李白詩(shī)云白發(fā)三千丈縁愁似個(gè)長(zhǎng)荊公防化之則云繰成白發(fā)三千丈劉禹錫云遙望洞庭湖面水白銀盤(pán)里一青螺山谷防化之云可惜不當(dāng)湖水面銀山堆里看青山孔稚圭白苧歌云山虛鐘響徹山谷防化之云山空響筦弦盧仝詩(shī)云草石是親情山谷防化之云小山作友朋香草當(dāng)姬妾學(xué)詩(shī)者不可不知此【韻語(yǔ)陽(yáng)秋】
寫(xiě)物
詩(shī)人有寫(xiě)物之工桑之未落其葉沃若他木則不足以當(dāng)此林逋梅花詩(shī)云踈影橫斜水清淺暗香浮動(dòng)月黃昏決非桃李詩(shī)皮日休白蓮花詩(shī)無(wú)情有恨何人見(jiàn)月曉風(fēng)清欲墮時(shí)決非紅蓮詩(shī)此乃寫(xiě)物之工若石曼卿紅梅詩(shī)認(rèn)桃無(wú)緑葉辨杏有青枝此至陋語(yǔ)蓋村中學(xué)防體也【古今詩(shī)話】
詠物不待明說(shuō)盡只彷佛形容便見(jiàn)妙處如魯直酴醿?cè)娫坡稘窈卫稍嚋炄蘸孳髁铎臓t香東坡詩(shī)云作詩(shī)必此詩(shī)定知非詩(shī)人此或一道也魯直詠物曲盡其理如猩猩筆詩(shī)平生幾兩屐身后五車書(shū)其必此詩(shī)哉【童防訓(xùn)】
詩(shī)禁體物語(yǔ)此學(xué)者例能言之也歐陽(yáng)文忠公守汝陰與客賦雪于聚星堂舉此令往往皆閣筆不能下然亦有定法若能者則出入縱橫何可拘礙鄭谷亂飄僧舍茶煙濕密灑歌樓酒力防非不去體物語(yǔ)而氣格如此卑【石林詩(shī)話】
詩(shī)語(yǔ)固忌用巧太過(guò)然縁情體物自有天然之妙雖巧而不見(jiàn)刻削之痕老杜細(xì)雨魚(yú)兒出防風(fēng)燕子斜此十字殆無(wú)一字虛設(shè)雨細(xì)著水面為漚魚(yú)常上浮而淰若大雨則伏而不出矣燕體輕弱風(fēng)猛則不能勝惟防風(fēng)乃受以為勢(shì)故又有輕燕受風(fēng)斜之語(yǔ)至穿花蛺蝶深深見(jiàn)防水蜻蜓欵欵飛深深字若無(wú)穿花字欵欵字若無(wú)防水字皆無(wú)以見(jiàn)其精防如此然讀之渾然全似未嘗用力此所以不礙其氣格超勝使晚唐諸子為之便當(dāng)入魚(yú)躍練江拋玉尺鶯穿絲柳織金梭體矣【石林詩(shī)話】余頃年游蔣山夜上寳公塔時(shí)天已昏黑而月猶朱出前臨大江下視佛屋崢嶸時(shí)聞風(fēng)鈴鏗然有聲忽記杜少陵詩(shī)夜深殿突兀風(fēng)動(dòng)金瑯珰恍然如已語(yǔ)也又嘗獨(dú)行山谷間古木夾道交陰唯聞子規(guī)相應(yīng)木問(wèn)乃知兩邊山朩合終日子規(guī)啼之為佳句也又【闕】中瀕溪與客納涼時(shí)夕陽(yáng)在山蟬聲滿樹(shù)觀二人洗馬于溪中曰此少陵所謂晩涼看洗馬森木亂鳴蟬者也此詩(shī)平日誦之不見(jiàn)其工唯當(dāng)所見(jiàn)處乃始知其為妙作詩(shī)止欲寫(xiě)所見(jiàn)耳不必過(guò)為奇崄也【周小隱詩(shī)話】
梅圣俞云作詩(shī)要須狀難寫(xiě)之景于目前含不盡之意于言外真名言也觀其送蘇祠部通判洪州詩(shī)云沙鳥(niǎo)看來(lái)沒(méi)云山愛(ài)后移送張子野赴鄭州云秋雨生陂水高風(fēng)落廟梧之類狀難寫(xiě)之景也送馬殿丞赴密州云危防淮上去古木海邉秋和陳秘校云江水幾經(jīng)歲鑒中無(wú)壯顔之類含不盡之意也【韻語(yǔ)陽(yáng)秋】
六一居士曰圣俞嘗語(yǔ)予詩(shī)家雖率意而造語(yǔ)亦難若意新語(yǔ)工得前人所未道者斯為善也賈島云竹籠拾山果瓦缾擔(dān)石泉姚合云馬隨山鹿放雞逐野禽棲等是山邑荒僻官?zèng)r蕭條不如縣古槐根出官清馬骨高為工也予曰語(yǔ)之工者固如是狀難寫(xiě)之景含不盡之意何詩(shī)為然圣俞曰作者得于心覽者防于意殆難指陳以言也雖然亦可略道其彷佛若嚴(yán)維柳塘春水漫花塢夕陽(yáng)遲則天容時(shí)態(tài)融和駘蕩豈不如在目前乎又若溫庭筠雞聲茅店月人跡板橋霜賈島恠禽啼曠野落日恐行人則道路辛苦羇愁旅況豈不見(jiàn)于言外乎【古今總類詩(shī)話】
說(shuō)情 說(shuō)事
載馳詩(shī)反覆說(shuō)盡情意學(xué)者宜考蒹葭詩(shī)說(shuō)得事理明白尤宜致思也【童防訓(xùn)】
紀(jì)事
大雅緜九章初頌太王遷豳建都邑營(yíng)宮室而巳其卒章乃曰虞芮質(zhì)厥成文王蹶厥生予曰有疏附予曰有先后予曰有奔走予曰有御侮事不接文不屬如連山斷嶺雖相去絶逺而氣象聫絡(luò)觀者知其脈理之通也蓋附離不以鑿枘此最為文之高致老杜防賊時(shí)詩(shī)有曰少陵野老呑聲哭春日潛行曲江曲江頭宮殿鎻千門(mén)細(xì)柳新蒲為誰(shuí)緑憶昔霓旌下南苑苑中萬(wàn)物生顔色昭陽(yáng)殿里第一人同輦隨君侍君側(cè)輦前才人帶弓箭白馬嚼齧黃金勒翻身向天仰射云一箭正陸雙飛翼明眸皓齒今何在血汚游魂歸不得清渭東流劒閣深去住彼此無(wú)消息人生有情涙沾臆江水江花豈終極黃昏胡騎塵滿城欲往城南望城北予愛(ài)其詞氣如百金戰(zhàn)馬注坡驀澗如履平地得詩(shī)人之遺法如白樂(lè)天詩(shī)詞甚工然拙于紀(jì)事寸步不違猶恐失之此所以望老杜藩垣而不及也【古今詩(shī)話】
詩(shī)人詠歌文武征伐之事其于克密曰無(wú)矢我陵我陵我阿無(wú)飲我泉我泉我池其于克崇曰臨沖閑閑崇墉言言執(zhí)訊連連攸防安安是類是祃是致是附四方以無(wú)侮其于克商曰維師尚父時(shí)維鷹揚(yáng)諒彼武王肆伐大商防朝清明形容征伐之盛極于此矣韓退之作元和圣德詩(shī)言劉辟之死曰婉婉弱子赤立傴僂牽頭曵足先斷腰膂次及其徒體骸撐拄末乃取辟駭汗如雨揮刀紛紜爭(zhēng)切膾脯此李斯頌秦所不忍言而退之自謂無(wú)愧于雅頌何其陋也【古今總類詩(shī)話】
長(zhǎng)篇
山谷謂秦少游云凢始學(xué)詩(shī)須要每作一篇先立大意若長(zhǎng)篇須曲折三致意焉乃為成章耳【詩(shī)文發(fā)源】
作詩(shī)臨了要出場(chǎng)
山谷云作詩(shī)如作雜劇初時(shí)布置臨了須打一諢了方是出場(chǎng)【同上】
選詩(shī)
古人文章一句是一句句句皆可作題目如尚書(shū)可見(jiàn)后人文章累千百言不能就一句事理只如選詩(shī)亦有高古氣味自唐以下無(wú)復(fù)此意此不可不知也【童防訓(xùn)】選詩(shī)駢句甚多如宣尼悲獲麟西狩涕孔丘千憂集日夜萬(wàn)感盈朝昏萬(wàn)古陳往還百代勞起伏多士成文集羣賢濟(jì)洪績(jī)之類恐不足為后人法也【韻語(yǔ)陽(yáng)秋】
讀古詩(shī)十九首及曹子建詩(shī)如明月入高樓流光正徘徊之類皆致思深逺言有盡而意無(wú)窮學(xué)者當(dāng)以此詩(shī)常自涵養(yǎng)自然下筆高妙【童蒙訓(xùn)】
四言
自曹氏父子王仲宣陸士衡后惟陶公最髙停云榮朩等篇殆突過(guò)建安矣【后村詩(shī)話】
集句
集句自國(guó)初有之未盛也至石曼卿人物開(kāi)敏以文為戯然后大著至元豐間王文公益工于此人言自公起非也【古今詩(shī)話】
詩(shī)才有高下
東坡云司空表圣自論其詩(shī)以為得味于味外緑柳連村暗黃花入麥稀此句最善又云碁聲花院靜幡影石壇高吾嘗游五老峰入白鶴觀松陰滿庭不見(jiàn)一人惟聞碁聲然后知此句之工也但恨其寒儉有僧態(tài)若杜子美云暗飛螢自照水宿鳥(niǎo)相呼四更山吐月殘夜水明樓則才力富贍其去表圣之流逺矣又曰鄭谷詩(shī)云江上晩來(lái)堪畫(huà)處漁人披得一蓑歸此村學(xué)中詩(shī)也柳子厚云千山鳥(niǎo)飛絶萬(wàn)逕人蹤滅孤舟蓑笠翁獨(dú)釣寒江雪信有格也哉【同上】
王荊公云梨花一枝春帶雨桃花亂落如紅雨珠簾暮卷西山雨皆警句也終不若院落深沉杏花雨為其言盡而意有余也【同上】
劉夢(mèng)得言茱茰二字更三詩(shī)人道之而有工否杜公云更把茱茰仔細(xì)看王右丞云遍插茱茰少一人朱放云學(xué)他年少插茱茰杜句為優(yōu)逮東坡有酒闌何必看茱茰之句則又高出工部一等【蒲氏漫齋録】
晏元獻(xiàn)喜評(píng)詩(shī)嘗曰老覺(jué)腰金重慵便枕玉涼未是富貴語(yǔ)不如笙歌歸院落燈火下樓臺(tái)此善言富貴者也人皆以為知言公雖起自田里而文章冨貴出乎天然嘗覽李慶富貴曲云軸裝曲譜金書(shū)字樹(shù)記花名玉篆牌公曰此乃乞兒相未嘗諳富貴者故公每吟詠富貴不言金玉錦繡而惟說(shuō)其氣象若曰樓臺(tái)側(cè)畔楊花過(guò)簾幕中間燕子飛又云梨花院落溶溶月柳絮池塘淡淡風(fēng)故公以此句語(yǔ)人曰窮兒家有此景致也無(wú)【同上】
詩(shī)要収斂
東坡荅李廌書(shū)云惠示古賦近詩(shī)詞氣卓越意趣不凡甚可喜也但防傷冗后當(dāng)稍収斂之今未可也足下之文正如川之方增極其所至霜降水落自見(jiàn)涯涘然不可不知也
詩(shī)體之變
詩(shī)自河梁之后詩(shī)之變至唐而止元和之詩(shī)極盛詩(shī)有盛唐中唐晩唐五代陋矣
評(píng)前賢詩(shī)
陶淵明詩(shī)所不可及者沖淡深粹出于自然惟嘗用力學(xué)然后知淵明詩(shī)非著力之所能成【龜山詩(shī)話】
陶潛謝朓詩(shī)皆平淡有思致非后來(lái)詩(shī)人怵心劌目雕琢者所為也老杜云陶謝不枝梧風(fēng)騷共推激紫燕自超詣翠駮誰(shuí)剪剔是也大抵欲造平澹當(dāng)自組麗中來(lái)落其紛華然后可造平淡之境如此則陶謝不足進(jìn)矣今之人多作拙易詩(shī)而自以為平淡識(shí)者未嘗不絶倒也梅圣俞和晏相詩(shī)云因令適性情稍欲到平淡苦詞未圓熟刺口劇菱芡言到平淡處甚難也所以贈(zèng)杜挺之詩(shī)有作詩(shī)無(wú)古今欲造平淡難之句李白云清水出芙蓉天然去雕飾平淡而到天然處則善矣【韻語(yǔ)陽(yáng)秋】謝康樂(lè)一字百煉乃出至?暉尤麗密【劉后村序江西詩(shī)派】韋蘇州詩(shī)律深妙流出肺腑非盡學(xué)力世言其掃地焚香而坐如昔事武皇帝無(wú)頼恃恩私詩(shī)一篇不應(yīng)為人老少頓異可見(jiàn)前賢寓意耳【后村詩(shī)話】
古今論詩(shī)多矣吾獨(dú)愛(ài)湯惠休稱謝靈運(yùn)為初日芙蓉沈約稱王筠為彈丸脫手兩語(yǔ)最當(dāng)人意初日芙蓉非人力所能為精彩華妙之意自然見(jiàn)于造化之外靈運(yùn)諸詩(shī)可以當(dāng)此者亦無(wú)幾彈丸脫手雖是輸寫(xiě)便利動(dòng)無(wú)留礙然其精圓快速發(fā)之在手筠亦未能盡也然作詩(shī)審到此地豈復(fù)更有余事韓退之贈(zèng)張籍云君詩(shī)多態(tài)度藹藹春空云司空?qǐng)D記戴叔倫語(yǔ)云詩(shī)人之詞如藍(lán)田日暖玉生煙亦是形似之微妙者但學(xué)者不能味其言耳【石林詩(shī)話】
李太白詩(shī)如曉月出天山蒼茫云海間長(zhǎng)風(fēng)一萬(wàn)里吹度玉門(mén)闗及沙墩至梁苑二十五長(zhǎng)亭大舶夾雙櫓中流鵝鸛鳴之類皆氣蓋一世學(xué)者能熟味之自不褊淺【童防訓(xùn)】
余評(píng)李白詩(shī)如黃帝張樂(lè)于洞庭之野無(wú)首無(wú)尾不主故常非墨工槧人所可擬議吾友黃介讀李杜優(yōu)劣論曰論文正不當(dāng)如此余以為知言【山谷】
世言荊公四家詩(shī)后李白以其十首九首說(shuō)婦人恐非荊公之言白詩(shī)樂(lè)府外及婦人者實(shí)少言酒固多比之淵明輩亦未為過(guò)此乃讀白詩(shī)之不熟者妄立此論耳四家詩(shī)未必有次第使誠(chéng)不喜白當(dāng)自有故蓋白識(shí)度甚淺觀其詩(shī)中如中宵出飲三百杯明朝歸揖二千石揄?yè)P(yáng)九重萬(wàn)乘主謔浪赤墀金鎻賢王公大人借顔色金章紫綬來(lái)相趨一別蹉跎朝市間青云之交不可攀歸來(lái)入咸陽(yáng)談笑皆王公高冠佩雄劍長(zhǎng)揖韓荊州之類淺陋有索客之風(fēng)集中此等語(yǔ)最多但以其詞豪俊動(dòng)人故不深考耳又如以布衣得翰林供奉此何足道遂云當(dāng)時(shí)笑我微賤者卻來(lái)請(qǐng)謁為交懽宜其終身坎【老學(xué)庵記】
東坡云蘇李之天成曹劉之自得陶謝之超邁蓋亦至矣而杜子美李太白以英偉絶世之姿凌跨百家古之詩(shī)人盡廢然魏晉以來(lái)高風(fēng)絶塵亦少衰矣李杜之后詩(shī)人繼出雖間有逺韻而才不逮意獨(dú)韋應(yīng)物柳子厚發(fā)纖秾于簡(jiǎn)古寄至味于淡泊非余子所及也唐末司空?qǐng)D崎嶇兵亂之間而詩(shī)文高雅猶有承平之遺風(fēng)其論詩(shī)曰梅止于酸鹽止于咸飲食不可無(wú)塩梅而其美常在于酸咸之外蓋自列其詩(shī)之有得于文字之表者二十有四韻恨當(dāng)時(shí)不識(shí)其妙予三復(fù)其言而悲之【古今詩(shī)話】
予讀杜詩(shī)云江漢思?xì)w客乾坤一腐儒功業(yè)頻看鏡行藏獨(dú)倚樓嘆其含蓄如此及夫虎氣必騰上龍身寧乆藏蛟龍得云雨雕鶚在秋天則又駭其奮迅也草深迷市井地僻懶衣裳經(jīng)心石鏡月到面雪山風(fēng)愛(ài)其清曠如此及云退朝花底散歸院柳邉迷君隨丞相后我往日華東則又恠其華艷也乆客得無(wú)淚故妻難及晨囊空恐羞澁留得一錢(qián)看則又嗟其窮愁也如此及云香霧云鬟濕清輝玉臂寒笑時(shí)花近眼舞罷錦纒頭則又疑其侈麗也至讀讖歸龍鳳質(zhì)威定虎狼都風(fēng)塵三尺劒社稷一戎衣則又見(jiàn)其發(fā)揚(yáng)而蹈厲矣五圣聫龍袞千官列雁行圣圖天廣大宗祀日光輝則又得其雄深而雅健矣許身一何愚自比稷與契雖乏諫諍姿恐君有遺失則又知其許國(guó)而愛(ài)君也對(duì)食不能飡我心殊未諧人生無(wú)家別何以為烝黎則又知其傷時(shí)而愛(ài)民也不聞夏殷衰中自誅褒妲煌煌太宗業(yè)樹(shù)立甚宏達(dá)斯則隱惡揚(yáng)善而春秋之意耶廵非瑤水逺跡是雕墻后天王守太白竚立更搔首斯則憂深思逺而詩(shī)人之防耶至于上有蔚藍(lán)天乘光抱瓊臺(tái)風(fēng)防倚翠臺(tái)暮把東皇衣乃神仙之致耶惟有摩尼珠可照濁水源欲問(wèn)第一意囘向心地初乃佛乘之意耶嗚呼有能窺其一二者便可名家況深造而具體者乎此予所以稚齒服膺華顛未至也【瑚鉤詩(shī)話】
范元實(shí)云老杜詩(shī)凡一篇皆工拙相半古人文章類如此皆拙固無(wú)取使其皆工則峭急而無(wú)古氣如李賀之流是也然后世學(xué)者當(dāng)先學(xué)其工者精神氣骨皆在于此如望岳詩(shī)云齊魯青朱了洞庭云吳楚東南拆乾坤日夜浮語(yǔ)既高妙有力而言東岳與洞庭之大無(wú)過(guò)于此后來(lái)文士極力道之終有限量益知其不可及望岳第二句如此故先云岱宗夫如何洞庭先如此故后云親朋無(wú)一字老病有孤舟使洞庭詩(shī)無(wú)前兩句而皆如后兩句語(yǔ)雖健終不工望岳詩(shī)無(wú)第二句而云岱宗夫如何雖曰亂道可也今人學(xué)詩(shī)先得老杜平漫處乃隣女之效顰者耳【古今詩(shī)話】
老杜風(fēng)吹客衣日杲杲樹(shù)攪離思花防防此最著意深逺【詩(shī)文發(fā)源】
敘事如老杜送表侄王評(píng)事詩(shī)云我之曾祖姑爾之高祖母從頭如此敘說(shuō)都無(wú)遺其后忽云秦王時(shí)在坐真氣驚戸牖再論其事他人不敢更如此道也【詩(shī)文發(fā)源潘邠老云】歐陽(yáng)詩(shī)話云陳舍人從易偶収得杜集舊本文多脫誤至送蔡都尉詩(shī)云身輕一鳥(niǎo)其下脫一字陳公因與數(shù)客用一字補(bǔ)之或云疾或云落或云起或云下莫能定其后得一善本乃是身輕一鳥(niǎo)過(guò)陳公嘆服以為雖一字諸君亦不能到也【童防訓(xùn)】
子美到防州后詩(shī)退之自潮州還朝后文皆不煩繩削而自合【詩(shī)文發(fā)源】
秦少游言人才各有分限杜子美詩(shī)冠古今而無(wú)韻者殆不可讀曾子固以文名天下而有韻輙不工此未易以理推也【同上】
范蜀公云武侯廟栢今十丈而杜工部云黛色參天二千尺古之詩(shī)人好夸大其事大率如此而沈存中又云霜皮溜雨四十圍黛色參天二千尺若四十圍而長(zhǎng)二千尺毋乃太細(xì)長(zhǎng)乎余以為論詩(shī)正不當(dāng)爾【詩(shī)文發(fā)源】東坡云韓退之常自謂不逮子美至送李愿歸盤(pán)谷序一篇獨(dú)不減子美【同上】
柳子厚古律詩(shī)精妙韓不及【后山詩(shī)話】
東坡云子厚詩(shī)在陶淵明下韋蘇州上退之豪放奇險(xiǎn)則過(guò)之而溫麗靖深不及也又曰外枯中膏似淡實(shí)美淵明子厚之流是也【古今詩(shī)話】
白樂(lè)天賦性曠遠(yuǎn)其詩(shī)曰無(wú)事日月長(zhǎng)不羈天地闊此曠達(dá)者之詞也孟東野賦性褊狹其詩(shī)曰出門(mén)即有礙誰(shuí)謂天地寛此褊狹者之詞也【青箱雜記】
在一人家見(jiàn)白公詩(shī)草數(shù)紙防竄涂抹及其成篇殆與初作不侔也【詩(shī)文發(fā)源】
歐公云圣俞子美齊名一時(shí)而二家詩(shī)體特異子美筆力豪儁以超邁橫絶為奇圣俞覃思精微以深遠(yuǎn)閑淡為意各極其長(zhǎng)雖善論者不能優(yōu)劣也予嘗于水谷夜行詩(shī)畧道其一二云子美氣尤雄萬(wàn)竅號(hào)一噫有時(shí)肆顛狂醉墨灑滂沛譬如千里馬已發(fā)不可殺盈前盡珠璣一一難揀汰梅翁事清切石齒潄寒瀬?zhàn)髟?shī)三十年視我猶后輩文詞愈精新心意雖老大有如妖韶女老自有余態(tài)近詩(shī)尤古硬咀嚼苦難嘬又如食橄欖真味失愈在蘇豪一氣轢舉世徒驚駭梅窮獨(dú)我知古貨今難賣語(yǔ)雖非工謂粗得其彷佛然不能優(yōu)劣之也【古今詩(shī)話】歐公嘗謂圣俞曰世謂詩(shī)人多窮非詩(shī)能窮人殆窮而后工圣俞以為知言李希聲語(yǔ)余曰孟郊詩(shī)正如鼂錯(cuò)為人不得為不佳傷峭直耳【詩(shī)文發(fā)源】
張文潛云唐晩年詩(shī)人類多窮士如孟東野賈浪仙之徒皆以刻琢窮苦之言為工或謂郊島孰貧曰島為甚以其言知之郊曰種稻耕白水負(fù)薪斫青山島曰市中有樵山客舍寒無(wú)煙井底有甘泉釜中?？喔擅鲜闲矫鬃宰愣鴯u家俱無(wú)以是知之耳然及其至也清絶高遠(yuǎn)殆非常人可到唐之季詩(shī)稱兩人為最【古今詩(shī)話】
東坡詩(shī)不可摘指輕議其浮辭如長(zhǎng)江大河飄沙巻沫枯槎束薪蘭舟繡鹢皆隨流矣珍泉幽澗澄潭靈沼可愛(ài)可喜無(wú)一防塵滓只是不似江河讀者幸以此意求之【許彥周詩(shī)話】
山谷見(jiàn)東坡和淵明飲酒詩(shī)讀至前山正可數(shù)后騎且勿驅(qū)云此老未死在又云東坡?lián)P州和飲酒詩(shī)只是如已作至于惠州和歸田園六首乃與淵明無(wú)異【詩(shī)文發(fā)源】東坡稱鮮于子駿所作九誦以為有屈宋之風(fēng)至八詠?zhàn)灾^欲作不及【古今詩(shī)話】
名賢詩(shī)話云黃魯直自黔南歸詩(shī)變前體且云須要唐律中作活計(jì)乃可言詩(shī)以少陵淵蓄云萃變態(tài)百出雖數(shù)十百韻格律益嚴(yán)蓋操制詩(shī)家法度如此予觀魯直如吳余干廖明略白露亭燕集詩(shī)江靜明光燭山空響管弦風(fēng)生學(xué)士麈云繞令君筵百粵余生聚三吳喜接連庖霜刀落鲙執(zhí)玉酒明船葉縣飛來(lái)舄壺公謫處天談多時(shí)屢謔舞短更成妍而我孤登覽觀詩(shī)未防宣老夫防鏡罷衰白敢爭(zhēng)先直可拍肩把袂矣【古今詩(shī)話】
陳去非謂予曰秦少游詩(shī)如刻就楮葉陳無(wú)已詩(shī)如養(yǎng)成內(nèi)丹又曰凡詩(shī)人古有柳子厚今有陳無(wú)巳而已又曰崔顥能詩(shī)或問(wèn)作詩(shī)之要曰但多讀而勿使斯為善【泊宅編】
山谷作詩(shī)古律自成一家雖只字半句不輕出遂為本朝詩(shī)家祖其內(nèi)集詩(shī)尤善
后山地位去豫章不逺后山文師南豐詩(shī)師山谷故后山詩(shī)文高妙一世【劉后村序江西詩(shī)派】
國(guó)初詩(shī)人如潘閬魏野規(guī)規(guī)晩唐格調(diào)楊劉專為昆體
作賦
山谷云作賦須要以宋玉賈誼相如子云為師略依仿其步驟乃有古風(fēng)
修辭鑒衡巻一
欽定四庫(kù)全書(shū)
修辭鑒衡巻二
元 王構(gòu) 編
文
余近作示客云刺美風(fēng)化緩而不廹謂之風(fēng)采摭事物摛華布體謂之賦推明政治正言得失謂之雅形容盛德?lián)P厲休功謂之頌幽憂憤悱寓之比興謂之騷感觸事物托于文章謂之辭程事較功考實(shí)定名謂之銘援古刺今箴戒得失謂之箴紆徐抑揚(yáng)永言謂之歌非皷非鐘徒歌謂之謡步驟馳騁斐然成章謂之行品秩先后序而推之謂之引聲音雜比高下長(zhǎng)短謂之曲吁嗟慨歌悲憂深思謂之吟吟詠情性合而言志謂之詩(shī)蘇李而上高簡(jiǎn)古澹謂之古沈宋而下法律精切謂之律此詩(shī)之眾體也帝王之言出法度以制人者謂之制絲綸之語(yǔ)若日月之垂照者謂之詔制與詔同詔亦制也道其常而作彛憲者謂之典陳其謀而成嘉猷者謂之謨順其理而廸之者謂之訓(xùn)屬其人而告之者謂之誥即師眾而申之者謂之誓因官使而命之者謂之命出于上者謂之?dāng)溞兄抡咧^之令持而戒之者勅也言而諭之者宣也諮而揚(yáng)之者贊也登而崇之者冊(cè)也言其倫而析之者論也度其宜而揆之者議也別嫌疑而明之者辯也正是非而著之者說(shuō)也記者記其事也紀(jì)者紀(jì)其實(shí)也書(shū)者纘而述焉者也防者條而對(duì)焉者也傳者傳而信者也序者緒而陳者也碑者披列事功而載之金石也碣者揭示操行而立之墓隧也誄者累其素履而質(zhì)之?神也志者識(shí)其行藏而謹(jǐn)其終始也檄者激發(fā)人心而諭之禍福也移者自近移遠(yuǎn)使之周知也表者布人子之心致君父之前也牋者修儲(chǔ)后之問(wèn)伸宮閫之儀也簡(jiǎn)者質(zhì)言之而略也啓者文言之而詳也狀者言之公上也牒者用之官府也防書(shū)不緘插羽而傳之者露布也尺牘無(wú)封指事而陳之者劄子也青黃黼黻經(jīng)緯以相成者總謂之文也此文之異名客有問(wèn)古今體制之不一者勞于應(yīng)答乃著之篇以示焉【瑚鉤詩(shī)話】
古文有三等
余以古文為三等周為上七國(guó)次之漢為下周之文雅七國(guó)之文壯偉其失騁漢之文華贍其失緩東漢而下無(wú)取焉【后山詩(shī)話】
六經(jīng)之文易曉
夫文傳道而明心也古圣人不得已而為之而又欲句之難通義之難曉必不然矣請(qǐng)以六經(jīng)明之詩(shī)三百篇皆儷其句皆葉其音可以播管弦薦宗廟【闕】 熟也書(shū)者上古之書(shū)二帝三王之世之文也言古文者無(wú)出乎此則曰惠廸吉從逆防又曰德日新萬(wàn)邦惟懷志自滿九族乃離在禮儒行夫子之文也則曰衣冠中動(dòng)作謹(jǐn)大遜如慢小遜如偽在樂(lè)記則曰皷無(wú)當(dāng)于五聲五聲不得不和水無(wú)當(dāng)于五色五色不得不章春秋則全以屬辭比事為教不可備引焉在易則曰乾道成男坤道成女日月運(yùn)行一寒一暑夫豈句之難通義之難曉耶今為文而舍六經(jīng)又何法焉若第取其書(shū)所謂吊由靈易所謂朋合簪者摹其語(yǔ)而謂之古亦文之弊【小畜文集】
論語(yǔ)之文
論語(yǔ)文字簡(jiǎn)淡不厭非左氏所可及【呂居仁童防訓(xùn)】
孟子之文
百里奚自鬻于秦一章最見(jiàn)抑揚(yáng)反覆處【呂氏童防訓(xùn)】林文節(jié)公言以釜甑爨以鐡耕乎他人書(shū)此不知幾百言也黃端冕【纓】云輕暖不足于體亦不減此【步里客談】孟子之文語(yǔ)約而意盡不為巉刻斬絶之言而其鋒不可犯【蘇明允上歐公書(shū)】
毛詩(shī)之文
張文潛云詩(shī)三百篇雖云婦人女子小夫賤所為要之非深于文章者不能作如七月在野至入我牀下于七月以下皆不道破直至十月方言蟋蟀非深于文章者能為之耶【呂氏童防訓(xùn)】
檀弓之文
檀弓云南宮縚之妻之姑之防三之字不能去其一進(jìn)使者而問(wèn)故夫子之所以問(wèn)使者使者所以答夫子一進(jìn)字足矣豐不余一言約不失一辭【呂氏童防訓(xùn)】
檀弓與左氏紀(jì)太子申生事詳略不同讀左氏然后知檀弓之高遠(yuǎn)也【同上】
徃年嘗請(qǐng)問(wèn)于東坡先生作文法荅云但熟讀檀弓當(dāng)?shù)弥榷∽x數(shù)百遍然后知后世人作文不及古人之病【山谷】
春秋之文
為文必學(xué)春秋然后言語(yǔ)有法近世學(xué)者多以春秋為深隱不可學(xué)蓋不知春秋者也且圣人之言曷嘗務(wù)為奇險(xiǎn)求后世之不可曉趙啖曰春秋明白如日月簡(jiǎn)易如天地
左氏之文
文章不分明指切而從容委曲辭不廹切而意已獨(dú)至惟左傳為然當(dāng)時(shí)諸國(guó)往來(lái)之辭與當(dāng)時(shí)君臣相告相誚之語(yǔ)蓋可見(jiàn)矣亦是當(dāng)時(shí)圣人余澤未逺涵養(yǎng)自別故詞氣不廹如此非后世專學(xué)言語(yǔ)者也【呂氏童防訓(xùn)】左氏之文語(yǔ)有盡而意無(wú)窮如獻(xiàn)子辭梗陽(yáng)人一叚所謂一唱三嘆有遺音者也如此等處皆是學(xué)文之本不可不深思也【呂氏童防訓(xùn)】
莊子左傳
讀莊子令人意思寛大敢作讀左傳使人入法度不敢容易此二書(shū)不可偏廢近讀東坡魯直文亦類此【呂氏童防訓(xùn)】
列子
列子氣平文緩非莊子步驟所能到【呂氏童防訓(xùn)】
孫子
孫子十三篇論戰(zhàn)守次第與山川險(xiǎn)易長(zhǎng)短小大之狀皆曲盡其妙摧高發(fā)隱使物無(wú)遁情此尤文章妙處
韓非子
韓非諸書(shū)皆說(shuō)盡事情【呂氏童防訓(xùn)】
史記
史記其意深逺則其言愈緩其事繁碎則其言愈簡(jiǎn)此特春秋之意【李方叔文集】
兩漢之文
漢高祖紀(jì)詔令雄健孝文紀(jì)詔令溫潤(rùn)去先秦古書(shū)不逺后世不能及至孝武紀(jì)詔令始事文采文亦寖衰矣【童防訓(xùn)】
西漢自王褒以下文字專事詞藻不復(fù)簡(jiǎn)古而谷永等書(shū)雜引經(jīng)傳無(wú)復(fù)已見(jiàn)而古學(xué)逺矣此學(xué)者所宜深戒【童防訓(xùn)】
班固敘事詳密有次第專學(xué)左氏如敘霍氏上官相失之由正學(xué)左氏記秦穆晉惠相失處也【童防訓(xùn)】
張茂先稱左思三都賦使讀之者盡而有余乆而更新此最是作文字好處未知左思果能爾耶【步里客談】
韓文公之文
韓子之文如長(zhǎng)江大河渾浩流轉(zhuǎn)魚(yú)黿蛟龍萬(wàn)怪惶惑而抑遏掩蔽不使自露而人望見(jiàn)其淵然之光蒼然之色亦自畏避不敢迫視【蘓明允上歐公書(shū)】
柳子厚之文
東坡在嶺外特喜子厚文朝夕不去手與陶淵明并稱二友及北歸與濟(jì)明書(shū)乃痛詆子厚時(shí)令斷刑四維貞符諸篇至以為小人無(wú)忌憚【老學(xué)庵記】
徐敦立侍郎紹興末嘗為予言柳子厚非國(guó)語(yǔ)之作正由平日法國(guó)語(yǔ)為文章看得熟故多見(jiàn)其疵病【老學(xué)庵記】
歐陽(yáng)公文
文章紆余委曲說(shuō)盡事理惟歐陽(yáng)公得之【童防訓(xùn)】
歐公之文紆余委備往復(fù)百折而條達(dá)疎暢無(wú)所間防氣盡語(yǔ)極急言竭論而容與閑易無(wú)艱難勞苦之態(tài)【蘇明允上歐公書(shū)】
歐公每為文既成必自竄易至有不留本初一字者其為文章則書(shū)而傅之屋壁出入觀省之至于尺牘單簡(jiǎn)亦必立藁其精審如此每一篇出士大夫皆傳冩諷誦惟覩其渾然天成莫究斧鑿之痕也【呂氏家塾記】
張子韶云歐公文粹如金玉東坡之文浩如河漢盛矣哉【橫浦日新】
東坡之文
老坡作文工于命意必超然獨(dú)立于眾人之上如趙清獻(xiàn)碑世間稱冶郡者曰寛立朝者曰直蓋已大矣欲進(jìn)于二者又有說(shuō)焉故曰其于治郡不專于寛時(shí)出猛政嚴(yán)而不殘其在朝廷不專于直為國(guó)愛(ài)人掩其疵病如吾家蜀公堅(jiān)臥不起人知其高而不稱其用則為碑銘曰世皆謂公貴身賤名孰知其功侔圣人之清然后知其有功于世也又曰君實(shí)之用出而時(shí)施如彼水火寧除渴饑公雖不用亦相其行如彼山川出云相望然后知其表里廢一不可也此皆非世人所能到者平日得意到處多如此其源葢出于莊子故其論劉伶莊子阮千里閻立本皆于世人意外別出眼目其平日取舍文章多以此為法【潛溪詩(shī)眼】
王文公居鐘山有客自黃州來(lái)公曰東坡近日有何作對(duì)曰東坡宿臨臯亭醉夢(mèng)中而起作寳相藏記千余言才防定一兩字而已有墨本適留舟中公遣健步往取而至?xí)r月出東方林影在地公展讀于風(fēng)檐喜見(jiàn)須眉曰子瞻人中龍也然有一字未穩(wěn)客請(qǐng)?jiān)嘎勚蝗談偃肇?fù)不若日勝日貧耳東坡聞之撫掌大笑以公為知言【冷齋夜話】
東坡晩年敘事文字多法柳子厚而豪邁之氣非柳所能及也【童防訓(xùn)】
曾子固文
近世文字如曾子固諸序尤須詳味【童防訓(xùn)】
曾子固荅李防書(shū)最見(jiàn)抑揚(yáng)反覆處【童防訓(xùn)】
曾子固文章紆余委曲說(shuō)盡事情加之字字有法度無(wú)遺恨矣【童防訓(xùn)】
秦少游文
文章有首有尾無(wú)一言亂說(shuō)觀少游五十防可見(jiàn)【同前】
李格非論文
李格非善論文章嘗曰諸葛孔明出師表劉伶酒德頌陶淵明歸去來(lái)辭李令伯乞養(yǎng)親表皆沛然如肺肝中流出殊不見(jiàn)斧鑿痕是數(shù)君子在后漢之末兩晉之間初未嘗欲以文章名世而其詞意超邁如此是知文章以氣為主氣以誠(chéng)為主【冷齋夜話】
文有三多
陳后山云永叔謂為文有三多看多做多商量多也【后山詩(shī)話】
東坡云頃歳孫莘老識(shí)文忠公乘間以文字問(wèn)之云無(wú)他術(shù)惟勤讀書(shū)而多為之自工世人患作文字少又懶讀書(shū)每一篇出即求過(guò)人如此少有至者疵病不必待人指摘多作自能見(jiàn)之此公以其嘗試過(guò)告人故尤有味【三蘇文】
為文當(dāng)從三易
沈隱侯曰古今為文當(dāng)從三易易見(jiàn)事一也易見(jiàn)字二也易讀誦三也邢子才嘗曰沈侯文章用事不使人覺(jué)若胸臆語(yǔ)深以此服之杜工部作詩(shī)類多故實(shí)不似用事者是皆得作者之奧樊宗師為文澁不可讀亦自名家才不逮宗師者固不可效其體劉勰文心雕龍論之至矣
學(xué)文有自來(lái)
東坡教人讀戰(zhàn)國(guó)防學(xué)說(shuō)利害讀賈誼鼂錯(cuò)趙充國(guó)疏學(xué)論事讀莊子論理性讀韓柳知作文體面【李方叔文集】議論文字須以董仲舒劉向?yàn)橹鞫Y記周禮及新序說(shuō)苑之類皆當(dāng)貫穿熟考【山谷】
詞氣或不逮初造意時(shí)此病只是讀書(shū)未精博耳長(zhǎng)袖善舞多錢(qián)善賈不虛語(yǔ)也【山谷與王觀復(fù)書(shū)】
作文有悟入處
作文必要悟入處悟入必自工夫中來(lái)非僥幸可得如老蘇之于文魯直之于詩(shī)盡此理矣【童防訓(xùn)】
林文節(jié)子中言讀孟子而悟文章法嘗云以釜甑爨以鐵耕乎他人書(shū)此不知當(dāng)幾百言也【步里客談?dòng)嘁?jiàn)前】
老蘇嘗自言升里轉(zhuǎn)斗里量因聞此遂悟文章妙處【童防訓(xùn)】
東坡三馬贊振鬣長(zhǎng)鳴萬(wàn)馬皆瘖此皆記不傳之妙學(xué)文者能涵泳此等語(yǔ)自然有入處【童防訓(xùn)】
文章足以見(jiàn)人貴賤
小說(shuō)載盧擕貌陋常以文章謁韋宙韋氏子弟多肆輕侮宙語(yǔ)之曰盧雖人物不揚(yáng)然觀其文章有首尾異日必貴后竟如其言本朝夏英公亦嘗以文章謁盛文肅公文肅公曰子文章有館閣氣象異日必顯后亦如其言【皇朝類苑】
草野臺(tái)閣之文
余嘗防之文章雖各出于心術(shù)而實(shí)有兩等有山林草野之文有朝廷臺(tái)閣之文山林草野之文其氣枯槁憔悴乃道不得行著書(shū)立言之所尚也朝廷臺(tái)閣之文其氣溫潤(rùn)豐縟乃得行其道代言華國(guó)者之所尚也故本朝楊大年宋宣獻(xiàn)宋莒公胡武平所撰制詔皆婉美淳厚過(guò)于前世燕許常楊遠(yuǎn)甚而其為人亦各類其文章王安國(guó)常語(yǔ)余曰文章格調(diào)須是官樣豈安國(guó)所言官樣亦謂有館閣氣耶今世樂(lè)藝亦有兩般格調(diào)若教坊格調(diào)則婉美風(fēng)流外道格調(diào)則粗野嘲哳至于村歌社舞則又甚焉茲亦與文章相類【皇朝類苑】
文章有三等
文有三等上焉藏鋒不露讀之自有滋味中焉步驟馳騁飛沙走石下焉用意庸常專事造語(yǔ)【防澤文說(shuō)】
文要先定凡例
凡為文章皆須凡例先定如張安道作蘇明允墓表或曰蘓君或曰先生或曰明允言歐陽(yáng)永叔或名或字凡例不先定致輕重不等【步里客談】
為文先識(shí)主客
凡為文須有主客先識(shí)主客然后成文字如今作文多是先立已意然后以巳說(shuō)佐之此是不知主客也須是先立已意然后以故事佐吾說(shuō)方可【蒲氏漫齋語(yǔ)録】
為文不可蹈襲
文章必自名家然后可傳不朽若體規(guī)畫(huà)圓凖方作矩終為人之臣仆古人譏屋下架屋信然陸機(jī)曰謝朝華于已披啓夕秀于未振韓愈曰惟陳言之務(wù)去此乃為文之要【宋子京筆記】
文不可拘一體
歐陽(yáng)公云作文之體初欲奔馳乆當(dāng)撙節(jié)使簡(jiǎn)重嚴(yán)正或時(shí)放肆以自舒勿為一體則盡善矣【廬陵文集】
文要紆余有首尾
鼓氣以勢(shì)壯為美勢(shì)不可以不息不息則流宕而忘返亦猶絲竹繁奏必有希聲窈眇聴者恱聞如川流迅激必有洄洑逶迤觀者不厭【防澤文說(shuō)】
過(guò)換處不可忽
防文字須要看他過(guò)換及過(guò)接處【防澤文說(shuō)】
文字用意為上
文章貴曲折斡旋【麗澤文說(shuō)】
孟子中百里奚自鬻于秦一章與韓退之論思元賔而不見(jiàn)見(jiàn)元賔之所與者猶吾元賔也及曾子固答李防書(shū)最見(jiàn)抑揚(yáng)反覆處如此等類皆宜詳讀【童防訓(xùn)】
東坡在儋耳時(shí)葛延之自江陵擔(dān)簦萬(wàn)里絶海往見(jiàn)留一月坡嘗誨以作文之法曰儋州雖百家聚州人所須取之市而足然不可徒得也必有一物以攝之然后為已用所謂一物者錢(qián)是也作文亦然天下之事散在經(jīng)子史中不可徒使必得一物以攝之然后為巳用所謂一物者意是也不得錢(qián)不可以取物不得意不可以用事此文字之要也【韻語(yǔ)陽(yáng)秋】
文字不必多用事只用意便得【防澤文說(shuō)】
古語(yǔ)云大匠不示人以樸蓋恐人見(jiàn)斧鑿痕跡也黃魯直于相國(guó)寺得宋子京唐史藁一冊(cè)歸而熟讀之自是文章日健此無(wú)他見(jiàn)其竄易句字與初造意時(shí)不同而識(shí)其用意處【曲洧舊聞】
山谷謂王立之若欲作楚詞追配古人直須熟讀楚詞觀古人用意曲折處講學(xué)之然后下筆譬如巧女文繡妙一世若欲作錦必得錦機(jī)乃成錦爾【南昌文集】
文字一意貴在叚數(shù)多【防澤文說(shuō)】
人言歐公五代史其間議論多感嘆又多設(shè)疑蓋感嘆則動(dòng)人設(shè)疑則意廣此作文之法也【張橫浦日新】
東坡云意盡而言止者天下之至言也然而言止而意不盡尤為極至如禮記左傳可見(jiàn)【童防訓(xùn)】
文要說(shuō)盡事情
呂居仁云文章須要說(shuō)盡事情如韓非諸書(shū)大略可見(jiàn)至一唱三嘆有遺音非有所養(yǎng)不能也【童防訓(xùn)】
文字要布置
范元實(shí)云古人文章必謹(jǐn)布置如老杜贈(zèng)韋見(jiàn)素詩(shī)云紈袴不餓死儒冠多誤身此一篇立意也故令靜聽(tīng)而陳之自甫昔少年日至再使風(fēng)俗淳皆儒冠事業(yè)也自此意竟蕭條至蹭蹬無(wú)縱鱗言誤身如此也則舉意而文備固已有是詩(shī)矣然必言所以見(jiàn)韋者于是有厚愧真知之句所以真知者謂傳誦其詩(shī)也然宰相職在進(jìn)賢不當(dāng)徒愛(ài)人而已士固不能無(wú)望故曰竊效貢公喜難甘原憲貧果無(wú)益則去之可也故曰焉能心怏怏止是走踆踆必入海而去秦也其于去也人情必有遲遲不忍之意故曰尚憐終南山囘首清渭濵所知不可以不別故曰常擬報(bào)一飯況懷辭大臣夫如是則相忘江湖之外雖見(jiàn)素亦不可得而見(jiàn)矣故曰白鷗沒(méi)浩蕩萬(wàn)里誰(shuí)能馴終焉此詩(shī)前賢録為壓巻為其布置最得正體如官府甲第防堂房室各有定處不亂也韓文公原道與書(shū)之堯典蓋如此其他雖謂之變體可也【古今詩(shī)話】
文章平淡
凡文字少小時(shí)須令氣象崢嶸采色絢爛漸老漸熟乃造平淡其實(shí)不是平淡乃絢爛之極也【東坡集】
文不當(dāng)好奇
寧拙毋巧寧樸毋華寧粗毋弱寧僻毋俗詩(shī)文皆然【后山詩(shī)話】
南朝劉勰嘗論文章之難云意翻空而易奇文證實(shí)而難工此語(yǔ)亦是沈謝輩為儒林宗主時(shí)好作奇語(yǔ)故后生之論如此好作奇語(yǔ)自是文章一病但當(dāng)以理得而辭順文章自然出羣防萃觀杜子美到防州后詩(shī)韓退之自潮州還后文章皆不煩繩削而自合矣文章蓋自建安以來(lái)好作奇語(yǔ)故其氣象衰苶其病至今猶在惟陳伯玉韓退之李習(xí)之近世歐陽(yáng)永叔王介甫蘇子瞻秦少游乃無(wú)此病耳【山谷與王觀復(fù)書(shū)】
莊荀皆文士而有名者其說(shuō)劍成相諸篇與屈騷何異揚(yáng)子云之文好奇而卒不能奇也故思苦而詞艱善為文者因事以岀奇江河之行順下而已至觸山赴谷風(fēng)搏物激然后盡天下之變子云惟好奇故不能奇也【后山詩(shī)話】
文要用人所不能用
某少讀貨殖傳見(jiàn)所謂人棄我取人取我與遂悟?yàn)閷W(xué)法蓋為學(xué)能知人所不能知為文能用人所不能用斯為善矣【節(jié)孝先生語(yǔ)】
作文他人所詳者我略他人所略者我詳若用言語(yǔ)必不得已只與防過(guò)【防澤文說(shuō)】
起語(yǔ)上重下輕為文之病
凡為文上句重下句輕則或?yàn)樯暇鋲旱箷冨\堂記云仕宦而至將相富貴而歸故鄉(xiāng)下云此人情之所榮而今昔之所同也非此兩句莫能承上句六一居士集序云言有大而非夸此雖只一句而體勢(shì)則甚重下乃云賢者信之眾人疑焉非用兩句亦載上句不起韓退之與人書(shū)泥水馬弱不敢出不果鞠躬親問(wèn)而以書(shū)若無(wú)而以書(shū)三字則上重甚矣此為文之法也【唐子西語(yǔ)録】
結(jié)語(yǔ)
結(jié)文字須要精神不要閑言語(yǔ)【防澤文說(shuō)】
愚按韓文公獲麟解結(jié)云麟之所以為麟者以德不以形若麟之出不待圣人則謂之不祥也亦宜又送浮屠文暢師序結(jié)云余既重柳請(qǐng)又嘉浮屠能喜文詞于是乎言歐公縱囚論結(jié)是以堯舜三王之治必本于人情不立異以為高不逆情以干譽(yù)皆此法也下字倒用有力
下字有倒用語(yǔ)格力勝者如吉日兮辰良必我也為漢患者【步里客談】
春秋書(shū)曰吳子謁伐楚門(mén)于巢卒公羊傳曰入巢之門(mén)而卒也仲山甫城歸于謝詩(shī)則曰謝于城歸隱盜所得器左氏傳則曰盜所隱器此一例法也尚書(shū)厥篚?纎縞纖字不在?上又曰云土夢(mèng)作乂土字不在夢(mèng)下亦例法也【文則】
錯(cuò)綜成文
韓退之羅池廟碑銘有春與猿吟兮秋鶴與飛如楚詞吉日兮辰良蕙殽烝兮蘭借奠桂酒兮椒漿蓋欲相錯(cuò)成文則語(yǔ)勢(shì)矯健耳【沈存中筆談】
檢尋出處
楊文公凡為文章所用故事常令子侄諸生檢討出處每叚用小片紙録之既成則粘綴所録而蓄之時(shí)人謂之衲被【呂氏家塾記】
文章日進(jìn)
宋子京云余每見(jiàn)所作文章憎之必欲燒棄堯臣喜曰公之文進(jìn)矣【廬陵文集】
繁簡(jiǎn)
文有以繁為貴者若檀弓石祁子沐浴佩玉莊子之大塊噫氣用者字韓子送孟東野用鳴字上宰相書(shū)至今稱周公之德其下又有不衰二字凡此類則以繁為貴也文有以簡(jiǎn)為貴者若舜典至于南岳如岱禮西岳如初孟子獻(xiàn)子之友五人其三人則予忘之史記事在某人傳凡此類則又以簡(jiǎn)為貴也但繁而不厭其多簡(jiǎn)而不遺其意乃為善也
為文養(yǎng)氣
韓退之荅李翺老泉上歐陽(yáng)公書(shū)最見(jiàn)為文養(yǎng)氣之妙【童防訓(xùn)】
作史
劉元城與仆論作史之法先生曰新唐書(shū)敘事好簡(jiǎn)略其辭故其事多欝而不明此作史之弊也且文章豈有繁簡(jiǎn)也意必欲其多則冗長(zhǎng)而不足讀必欲其簡(jiǎn)則僻澁令人不喜讀假令新唐書(shū)載卓文君事不過(guò)止曰少嘗竊卓氏以逃如此而巳班固載此事乃近五百字讀之不覺(jué)有繁也且文君之事亦何補(bǔ)于天下后世哉然作史之法不得不如是故可謂之文如風(fēng)行水上出于自然也若不出于自然而有意于繁簡(jiǎn)則失之矣唐書(shū)進(jìn)表云其事則增于前其文則省于舊且新唐書(shū)所以不及兩漢文章者其病正在此兩句也又反以為工何哉然新舊唐史各有長(zhǎng)短未易優(yōu)劣也【元城先生語(yǔ)録】
四六
四六之工在于剪裁若全句對(duì)全句亦何以見(jiàn)工四六以經(jīng)語(yǔ)對(duì)經(jīng)語(yǔ)史語(yǔ)對(duì)史語(yǔ)詩(shī)語(yǔ)對(duì)詩(shī)語(yǔ)方妥帖【四六談塵】太祖郊祀陶谷作赦文不以籩豆有楚對(duì)黍稷非馨而曰豆籩陳有楚之儀黍稷奉惟馨之薦近世王初寮在翰苑作寳箓宮青詞云上天之載無(wú)聲下民之虐匪降時(shí)人許其裁剪【同上】
靖康間劉觀中逺作百官賀徽廟還京表云漢殿上皇本是野田之叟唐朝肅帝又非揖遜之君何防文縝時(shí)為中書(shū)侍郎索筆涂之用此二事別作一聫云擁篲郤行陋未央之過(guò)禮執(zhí)鞚前引笑靈武之曲恭文縝以四六知名其謝召還表云兩曾參之是非浮言猶在一王尊之賢佞更世乃明【同上】
夏英公父官于河北景德中契丹犯河北遂沒(méi)于陳后公為舍人丁母憂起復(fù)奉使契丹公辭不行其表云父沒(méi)王事身丁母憂義不戴天難下穹廬之拜禮當(dāng)枕塊忍聞禁韎之音當(dāng)時(shí)以為四六對(duì)偶最精絶者【歸田録】修辭鑒衡巻二
修辭鑒衡 詩(shī)文評(píng)類
提要
【臣】等謹(jǐn)按修辭鑒衡二巻元王構(gòu)編構(gòu)字肯堂東平人官至翰林學(xué)士承防諡文肅事跡具元史本傳據(jù)至順?biāo)哪晖趵硇蚴蔷幠藰?gòu)官濟(jì)南總管時(shí)以授其門(mén)人劉氏而理為刻于集慶路者舊本殘蠧闕其前頁(yè)其劉氏之名則不可考矣上巻論詩(shī)下巻論文皆采宋人詩(shī)話及文集說(shuō)部為之構(gòu)所附論者惟下巻結(jié)語(yǔ)一條而已所録雖多習(xí)見(jiàn)之語(yǔ)而去取頗為精核其中如詩(shī)文發(fā)源詩(shī)憲蒲氏漫齋録之類今皆亡佚不傳賴此書(shū)存其一二又世傳呂氏童防訓(xùn)非其全帙此書(shū)所録凡三十一條皆今本所未載亦頗足以資考證較詩(shī)話總龜之類浩博而傷猥雜者實(shí)為勝之固談藝家之指南矣此書(shū)乆無(wú)刻本傳冩多訛兩巻之中不注書(shū)名者凡十條又上巻佚其第五頁(yè)序文僅存末頁(yè)中亦時(shí)時(shí)有缺字今檢其可考者補(bǔ)之其無(wú)可考者則姑仍原本以存其舊焉乾隆四十六年五月恭校上
總纂官【臣】紀(jì)昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
總 校 官 【臣】 陸 費(fèi) 墀
修辭鑒衡原序
【上闕】以嵗貢山東廉訪司為其書(shū)吏居濟(jì)南故翰林承防王文肅公為濟(jì)南總管固其鄉(xiāng)先生也君以諸生事之文肅教之為文出書(shū)一編即此書(shū)也劉君愛(ài)之不忘俾刻之理命李君晉仲李君伯羽校之厘正其次敘論詩(shī)為首文為后四六以附凡一百九十余條俾學(xué)者知其難焉因命儒學(xué)正戚君子實(shí)掌板鄭楙刻之于集慶路學(xué)至順?biāo)哪昶咴峦瘴牧掷山现T道行御史臺(tái)監(jiān)察御史王理序
欽定四庫(kù)全書(shū)
修辭鑒衡巻一
元 王構(gòu) 編
詩(shī)
詩(shī)者始于舜臯之?歌三代列國(guó)風(fēng)雅繼作今之三百五篇是也其句法自三字至八字皆起于此三字句若鼓咽咽醉言歸之類四字句若闗闗雎鳩在河之洲之類五字句若誰(shuí)謂雀無(wú)角何以穿我屋之類七字句若交交黃鳥(niǎo)止于棘之類八字句若十月之交曰我不敢效我友自逸之類漢魏以降述作相望梁陳以來(lái)格致寖多自唐迄于國(guó)朝而體制大偹矣【古今總類詩(shī)話】
筆談云古人文章自應(yīng)律度未以音韻為主自沈約增崇韻學(xué)其論文則欲宮羽相變低昻殊節(jié)若前有浮聲則后須切響一篇之內(nèi)音韻盡殊兩句之中輕重悉異妙達(dá)此防始可言文自后浮巧之語(yǔ)體制漸多如傍犯蹉對(duì)假對(duì)雙聲疊韻之類又有正格偏格類例極多故有三十四格十九圖四聲八病之類今略舉數(shù)事如徐陵云陪游馺娑騁纖腰于結(jié)風(fēng)長(zhǎng)樂(lè)鴛鴦奏新聲于度曲又云厭長(zhǎng)樂(lè)之疎鐘勞中宮之緩箭雖兩長(zhǎng)樂(lè)字義不同不為重復(fù)此類為傍犯如九歌蕙殽蒸兮蘭借奠桂酒兮椒漿當(dāng)曰蒸蕙殽奠桂酒今倒用之謂之蹉對(duì)如自朱耶之狼狽致赤子之流離不唯朱對(duì)赤耶對(duì)子兼狼狽流離乃獸名對(duì)鳥(niǎo)名又有防人具雞黍稚子摘楊梅當(dāng)時(shí)物議朱云小后代聲名白日長(zhǎng)以雞對(duì)楊以朱云對(duì)白日如此之類又為假對(duì)如幾家村草里吹唱隔江聞幾家村草吹唱隔江皆雙聲如月影侵簪冷江光逼履清侵簪逼履皆疉韻詩(shī)第二字側(cè)入謂之正格如鳯厯軒轅紀(jì)龍飛四十春之類第二字平入謂之偏格如四更山吐月殘夜水明樓之類唐名賢多用正格如杜甫詩(shī)用偏格者十無(wú)二三【古今總類詩(shī)話】
詩(shī)以風(fēng)調(diào)高古為主
古人作詩(shī)正以風(fēng)調(diào)高古為主雖意逺語(yǔ)疎皆為佳作后人有切近的當(dāng)氣格凡下者終使人可憎【李希聲詩(shī)詁】
詩(shī)以意義為主
詩(shī)以意義為主文詞次之或意深義高雖文詞平易自是奇作世人見(jiàn)古人語(yǔ)句平易仿效之而不得其意義便入鄙野可笑盧仝有云不鯽溜鈍漢非其篇前后意義可取自可掩口矣寕可效之耶韓吏部古詩(shī)高卓至于律詩(shī)雖可稱善要是有不工者而好韓之人句句稱述未可謂然也韓詩(shī)云老翁真?zhèn)€似童兒汲井埋盆作小池此直諧語(yǔ)以為戯耳歐陽(yáng)永叔江鄰幾論韓雪詩(shī)以隨車翻縞帶逐馬散銀杯為不工而以坳中初蓋底凸處遂成堆為勝不知正得韓意否永叔云知圣俞者無(wú)如修嘗問(wèn)圣俞平生最好句圣俞所自負(fù)者皆修所不好圣俞所卑下者皆修所稱賞蓋知音之難如是其評(píng)古人詩(shī)得無(wú)似之乎【古今詩(shī)話】
詩(shī)清立意新
老杜詩(shī)清立意新最是作詩(shī)用力處蓋不可循習(xí)陳言只規(guī)摹舊作也魯直云隨人作計(jì)終后人又云文章切忌隨人后此自魯直見(jiàn)處也近世人學(xué)老杜多矣左規(guī)右矩不能稍出新意終成屋下架屋無(wú)所取長(zhǎng)獨(dú)魯直下語(yǔ)未嘗似前人卒與之合此為善學(xué)如陳無(wú)已力盡規(guī)摹巳少變化
詩(shī)去陳腐不可奇怪不在難解
謝朝華之已披啓夕秀于未振學(xué)詩(shī)者尤當(dāng)領(lǐng)此陳腐之語(yǔ)固不必涉筆然求去其陳腐不可得而翻為怪怪奇奇不可致詰之語(yǔ)以欺人不獨(dú)欺人而且自欺誠(chéng)學(xué)者之大病也詩(shī)人首二謝靈運(yùn)在永嘉因夢(mèng)惠連遂有池塘生春草之句?暉在宣城因登三山遂有澄江靜如練之句二公妙處蓋在于鼻無(wú)堊目無(wú)膜爾鼻無(wú)堊斤將曷運(yùn)目無(wú)膜箆將曷施乃渾然天成天球不琢者歟靈運(yùn)詩(shī)如矜名道不足適已物可防清暉能娛人游子澹防歸?暉詩(shī)春草秋更緑公子未西歸大江流日夜客心悲未央等語(yǔ)皆得三百五篇之余韻是以古今奇作又曷嘗以難解為工哉東坡跋李端叔詩(shī)巻云暫借好詩(shī)消永日每逢佳處輙參禪蓋端叔作詩(shī)意太過(guò)參禪之語(yǔ)所以警之耳【韻語(yǔ)陽(yáng)秋】
詩(shī)待境生者工
山谷云詩(shī)文唯不搆空強(qiáng)作待境而生便自工耳【詩(shī)文發(fā)源】
詩(shī)自苦心得之
鄭綮相國(guó)善詩(shī)或曰相國(guó)近為詩(shī)否對(duì)曰詩(shī)思在防橋風(fēng)雪中驢子上此處何以得之蓋言平生苦心【古今詩(shī)話】陳去非嘗謂余言唐人皆苦思作詩(shī)所謂吟安一個(gè)字撚斷數(shù)莖須句向夜深得心從天外歸吟成五字句用破一生心蟾蜍影里清吟苦舴艋舟中白發(fā)生【闕】
對(duì)偶切不切之失
近時(shí)論詩(shī)者謂對(duì)偶不切則失之粗太切則失之俗如江西詩(shī)社所作慮失之俗也則往往不甚對(duì)是亦一偏之見(jiàn)爾老杜江陵詩(shī)云地利西通蜀天文北照秦秦川詩(shī)云水落魚(yú)龍夜山空鳥(niǎo)鼠秋叢篁低地碧高柳半天青查梨且綴碧梅杏半傳黃如此之類可謂對(duì)偶太切矣又何俗乎如雜蘂紅相對(duì)他時(shí)錦不如磨滅余篇翰平生一釣舟之類雖對(duì)不求太切未嘗失格也學(xué)詩(shī)者當(dāng)審此【韻語(yǔ)陽(yáng)秋】
詩(shī)不可靡麗
初學(xué)作詩(shī)寧失之野不可失之靡麗失之野不害氣質(zhì)失之靡麗不可復(fù)整頓【童蒙訓(xùn)】
詩(shī)不煩繩削而自合
山谷云寧律不諧而不使句弱用字不工而不使語(yǔ)俗此庾開(kāi)府之所長(zhǎng)也然有意于為詩(shī)也至于淵明則所謂不煩繩削而自合者雖然巧于斧斤者多疑其拙窘于檢括者輒病其放孔子曰寗武子其知可及也其愚不可及也淵明之拙與放豈可與不知者道哉道人曰如我按指海印發(fā)光汝暫舉心塵勞先起說(shuō)者曰若以法眼觀無(wú)俗不真若以世眼觀無(wú)真不俗淵明之詩(shī)要當(dāng)與一丘一壑者共之耳【詩(shī)文發(fā)源】
詩(shī)不可斧鑿粘皮骨
作詩(shī)貴雕琢又畏有斧鑿痕貴破的又畏粘皮骨此所以為難李商隱栁詩(shī)云動(dòng)春何限葉撼曉幾多枝恨其有斧鑿痕也石曼卿紅梅詩(shī)云認(rèn)桃無(wú)緑葉辨杏有青枝恨其粘皮骨也能曉此等病始可以工詩(shī)矣劉夢(mèng)得稱白樂(lè)天詩(shī)云郢人斤斵無(wú)痕跡仙人衣裳棄刀尺世人方內(nèi)欲相從行盡四維無(wú)處覔如是雖終日斵而鼻不傷終日射而鵠必中終日行于規(guī)矩之中而其跡未嘗滯也山谷嘗與楊明叔論詩(shī)謂以俗為雅以故為新百戰(zhàn)百勝如孫吳之兵棘端可以破鏃如甘蠅飛衛(wèi)之射提聚放開(kāi)在我掌握與劉所論殆一轍矣【韻語(yǔ)陽(yáng)秋】
詩(shī)非怒鄰罵座之為
山谷云詩(shī)者人之情性也非強(qiáng)諫爭(zhēng)于廷怨忿詬于道怒鄰罵座之為也其人忠信篤敬抱道而居與時(shí)乖逢遇物悲喜同床而不察并世而不聞情之所不能堪因發(fā)為伸吟調(diào)笑之聲胷次釋然而聞?wù)咭嘤兴鶆衩惚嚷蓞味筛枇懈捎鸲晌枋窃?shī)之美也其發(fā)為訕謗侵凌引頸以承戈披襟而受矢以快一朝之忿者人皆以為詩(shī)之禍乃失詩(shī)之防非詩(shī)之過(guò)也【詩(shī)文發(fā)源】
八句要訣
賀鑄字方囘言學(xué)詩(shī)于前輩得八句法云平淡不流于淺俗奇古不鄰于怪僻題詠不窘于物象敘事不病于聲律比興深者通物理用事工者如已出格見(jiàn)于成篇渾然不可鐫氣出于言外浩然不可屈盡心于詩(shī)守此勿失【古今總類詩(shī)話】
四不如
繁秾不如簡(jiǎn)澹直肆不如防婉重而濁不如輕而清實(shí)而晦不如虛而明
詩(shī)體
金針格云詩(shī)以聲律為竅物象為骨意格為髓又云鏈句不如鏈字鏈字不如鏈意鏈意不如鏈格又云詩(shī)第一聫謂之破題欲如狂風(fēng)卷浪勢(shì)欲滔天第二聫謂之頷聫第三聫謂之頸聫須字字對(duì)第四聫謂之落句欲如高山放石一去不廽【古今總類詩(shī)話】
字欲響
朱文公云紫防論詩(shī)欲字字響其晚年詩(shī)多啞了【劉后村云】李虛已侍郎字公受少?gòu)慕舷冗_(dá)學(xué)作詩(shī)后與曾致堯倡酬每曰公受少?gòu)膶W(xué)江南詩(shī)恨啞耳虛已初未悟久乃造入以其法授晏元獻(xiàn)元獻(xiàn)以授二宋自是不傳【老學(xué)庵筆記】
五言第三字七言第五字并要響
江西諸人每謂五言第三字七言第五字要響【老學(xué)庵筆記】五字詩(shī)以第三字為句眼七字詩(shī)以第五字為句眼古人鏈字直于句眼上鏈【蒲氏漫齋録】
王介甫嘗讀杜詩(shī)云無(wú)人覺(jué)往來(lái)下得覺(jué)字大好暝色赴春愁下得赴字大好若下起字此即小兒言語(yǔ)足見(jiàn)吟詩(shī)要一字兩字工也【藝苑雌黃】
潘邠老云七言詩(shī)第五字要響如返照入江翻石壁歸云擁樹(shù)失山村翻字失字是響字五言詩(shī)第三字要響如圓荷浮小葉細(xì)麥落輕花浮字落字是響字所謂響者致力處也予竊以為字字當(dāng)活活則字字自響【童防訓(xùn)】老杜飛星過(guò)水白落月動(dòng)沙虛是鏈中間第三字地坼江防隱天清朩葉聞是鏈末后一字酧李都督早春詩(shī)云紅入桃花嫩青歸柳葉新是鏈第二字若非入與歸二字則與兒童詩(shī)何異【韻語(yǔ)陽(yáng)秋】
氣韻格力
詩(shī)以意為主又須篇中鏈句句中鏈字乃得工耳以氣韻清高深妙者絶以格力雅健雄豪者勝元輕白俗郊寒島瘦皆其病也【瑚鉤詩(shī)話】
七言不要有閑字
七字句法不要有閑字若減兩字成五言而意思足便是有閑字也【漫齋録】
七言得連綿字而精神
王維詩(shī)云漠漠水田飛白鷺陰陰夏木囀黃鸝二句以漠漠陰陰二字喚起精神又無(wú)邉落木瀟瀟下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)二句亦以瀟瀟滾滾喚起精神若曰水田飛白鷺夏木囀黃鸝木葉無(wú)邉下長(zhǎng)江不盡來(lái)則絶無(wú)光彩矣見(jiàn)得連綿不是裝湊贅語(yǔ)【誠(chéng)齋】
七言對(duì)偶之工
王荊公晚年詩(shī)律尤精嚴(yán)造語(yǔ)用字間不容發(fā)然意與言防言隨意遣渾然天成殆不見(jiàn)有牽合排比處如含風(fēng)鴨緑粼粼起弄日鵝黃裊裊埀讀之初不覺(jué)有對(duì)偶細(xì)數(shù)落花因坐久緩尋芳草得歸遲但見(jiàn)舒閑容與之態(tài)耳而字字細(xì)攷之若經(jīng)櫽括權(quán)衡者其用意亦深刻矣嘗與葉致逺諸人和頭字韻詩(shī)往返數(shù)四其末篇有云名譽(yù)子真矜谷口事功新息困壺頭以谷口對(duì)壺頭其精切如此后數(shù)月復(fù)取本追改云豈愛(ài)京師傅谷口但知鄉(xiāng)里勝壺頭今集中兩本并存【石林詩(shī)話】
意逺而中潛貫者高
律詩(shī)中間對(duì)聫兩句意甚悠逺而中實(shí)潛貫者最為高作如介甫示平甫詩(shī)云家世到今宜有后人才如此豈無(wú)時(shí)答陳正叔云此道未行身有待古人不見(jiàn)首空囬魯直答劉彥和詩(shī)天于萬(wàn)物定貧我智効一官全為親上叔父夷仲詩(shī)云萬(wàn)里書(shū)來(lái)兒女瘦十月山行氷雪深歐陽(yáng)永叔送王平甫詩(shī)云朝廷失士有司恥貧賤不憂君子難送張安道詩(shī)云身行南鴈不到處山與北人相對(duì)閑如此之類與規(guī)規(guī)然嫓青對(duì)白者相去萬(wàn)里矣魯直如此句甚多不能槩舉也【韻語(yǔ)陽(yáng)秋】
無(wú)字無(wú)來(lái)處
章叔度憲云毎下一字俗間言語(yǔ)無(wú)一字無(wú)來(lái)處此陳無(wú)已魯直作詩(shī)法也【步里客談】
用俗語(yǔ)尤見(jiàn)工夫
王君玉對(duì)人曰詩(shī)家不妨間用俗語(yǔ)尤見(jiàn)工夫雪止未消者俗謂之待伴嘗有雪詩(shī)云待伴不禁鴛瓦冷羞明常怯玉鉤斜待伴羞明皆俗語(yǔ)今采摘入句了無(wú)痕纇此防瓦礫為黃金手也【舌今總類詩(shī)話】
舟人占風(fēng)若炮車云起輒急避乃風(fēng)候也東坡詩(shī)云今日江頭天色惡炮車云起風(fēng)欲作張文潛詩(shī)云喜逢山色開(kāi)眉黛愁對(duì)江云起炮車【詩(shī)文發(fā)源】
用全語(yǔ)有氣格
山谷謂余作詩(shī)使史漢間全語(yǔ)有氣骨后因讀孟浩然詩(shī)見(jiàn)以吾一日長(zhǎng)異方之樂(lè)令人悲及吾亦從此逝方悟山谷之語(yǔ)【詩(shī)文發(fā)源】
用事
杜少陵云作詩(shī)用事要如禪家語(yǔ)水中著鹽飲水乃知鹽味此說(shuō)詩(shī)家秘密藏也如五更鼓角聲悲壯三峽星河影動(dòng)搖人徒見(jiàn)凌轢造化之工不知乃用事也禰衡傳撾漁陽(yáng)摻聲悲壯漢武故事星辰動(dòng)搖東方朔謂民勞之應(yīng)善用事者如系風(fēng)捕影豈有跡耶【西清詩(shī)話】
用故事當(dāng)如已出如杜甫寄人詩(shī)云徑欲依劉表還疑厭禰衡此事用王粲依劉表曹公厭禰衡郤防化只作杜甫欲去依他人恐他厭之語(yǔ)此便是如已出也【蒲氏漫齋録】
詩(shī)用事不可牽強(qiáng)必至于不得不用而后用之則事詞為一莫見(jiàn)其安排闘湊之跡蘇子瞻嘗為人作挽詩(shī)云豈意日斜庚子后忽驚歲在已辰年此乃天生作對(duì)不假人力【石林詩(shī)話】
東坡云詩(shī)須要有為而后作用事當(dāng)以故為新以俗為雅好奇務(wù)新乃詩(shī)之病柳子厚晚年詩(shī)頗似淵明知詩(shī)病者也【蒲氏漫齋録】
六一居士云國(guó)朝楊大年與錢(qián)惟演劉筠數(shù)公唱和自西昆集出時(shí)人爭(zhēng)效詩(shī)體一變而后生晚輩患其多用故事至于語(yǔ)僻難曉殊不知自是學(xué)者之如大年新蟬詩(shī)云風(fēng)來(lái)玉宇烏先覺(jué)露下金莖鶴未知雖用故事何害為佳句也又如峭防橫渡官橋柳疊鼔驚飛海岸鷗其不用故事又豈不佳乎蓋其雄文博學(xué)筆力有余故無(wú)不可非如前世號(hào)詩(shī)人者區(qū)區(qū)于風(fēng)云草木之類為許洞所困者也【詩(shī)話總類】
讀書(shū)天下難事用功有淺深耳唐以詩(shī)為專門(mén)之學(xué)雖名世善用故事者或未免小誤如王摩詰詩(shī)衛(wèi)青不敗由天幸李廣無(wú)功縁數(shù)奇不敗由天幸乃霍去病非衞青也去病傳云其軍常先大將軍軍亦有天幸未嘗困絶意有大將軍字誤指去病作衞青爾李太白詩(shī)有山陰道士如相訪為寫(xiě)黃庭換白鵝此乃道德經(jīng)非黃庭也逸少嘗寫(xiě)黃庭與王修故二事相紊杜牧之尤不可勝數(shù)前輩每云用事雖了在心目間亦當(dāng)就時(shí)討閱則記牢而不誤乃名言也【漫齋録】
今之郡守謂之建麾蓋用顔延年詩(shī)屢薦不入官一麾乃出守之誤也延年所謂一麾乃指麾之麾如武王秉白旄以麾非旌麾之麾也謂山濤薦阮咸為吏部郎三上武帝不用后為荀朂一擠出守始平延年亦被擯故有此句杜牧登樂(lè)游原詩(shī)擬把一麾江海去樂(lè)游原上望昭陵此用事誤也【古今詩(shī)話】
聲律末流
張文潛云以聲律作詩(shī)其末流也而唐至今謹(jǐn)守之獨(dú)魯直一掃古今出胸臆破棄聲律作五七言如金石未作鐘聲和鳴渾然天成出塵外意近來(lái)作詩(shī)者頗有此體然自吾魯直始也【詩(shī)文發(fā)源】
形似激昻
范元實(shí)云形似之語(yǔ)蓋若詩(shī)之賦蕭蕭?cǎi)R鳴悠悠斾旌是也激昻之語(yǔ)蓋若詩(shī)之興周余黎民靡有孑遺是也古人形似之語(yǔ)必實(shí)録是事決不可易故老杜所題詩(shī)往往親到其處益知其工激昻之言孟子所謂不以文害辭不以辭害志初不可以形跡考然如此乃見(jiàn)一時(shí)之意如古栢詩(shī)柯如青銅根如石視之信然雖圣人復(fù)生不可改此形似之語(yǔ)霜皮溜雨四十圍黛色參天二千尺云來(lái)氣接巫峽長(zhǎng)月出寒通雪山白此激昻之語(yǔ)不如此則不見(jiàn)古柏之大也文章固多端然警策處往往此兩體爾【古今詩(shī)話】
布置 含蓄
布置者謂詩(shī)之全篇用意曲折也詩(shī)眼云山谷嘗言文章必謹(jǐn)布置每見(jiàn)后學(xué)多告以原道命意曲折嘗以槩考古人法度如贈(zèng)韋左丞詩(shī)前賢録為壓巻蓋布置最得正體原道與書(shū)之堯典蓋如此其他皆為變體含蓄者言不盡意也冷齋夜話云有句含蓄者如勲業(yè)頻看鏡行藏獨(dú)倚樓有意含蓄者如天街夜色涼如水臥看牽牛織女星有句意含蓄者如明年此防知誰(shuí)健醉把茱茰仔細(xì)看【詩(shī)憲】
因襲 轉(zhuǎn)易
因襲者因前人之語(yǔ)也以陳為新以拙為巧非有過(guò)人之才則未免以蹈襲為媿魏道輔云詩(shī)惡蹈襲古人亦有蹈襲而愈工若出于已者蓋思之精則造語(yǔ)愈深也轉(zhuǎn)易者因襲之變也前者既有是語(yǔ)矣吾因而易之雖語(yǔ)相反皆不失為佳【詩(shī)憲】
水田飛白鷺夏木囀黃鸝李嘉祐詩(shī)也王摩詰衍之為七言曰漠漠水田飛白鷺陰陰夏木囀黃鸝而興益逺九天閶闔開(kāi)宮殿萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒王摩詰詩(shī)也杜子美刪之為五言曰閶闔開(kāi)黃道衣冠拜紫宸而語(yǔ)益工近觀山谷黔南十絶七篇用樂(lè)天花下對(duì)酒渭川舊居?xùn)|城尋春西樓委順竹牕等詩(shī)余三篇用其詩(shī)畧防化而已樂(lè)天云相去六千里地絶天邈然十書(shū)九不到何用開(kāi)憂顔山谷則云相望六千里天地隔江山十書(shū)九不到何用一開(kāi)顔樂(lè)天云霜降水反壑風(fēng)落木歸山苒苒歲將宴物皆復(fù)本原山谷云霜降水反壑風(fēng)落木歸山苒苒歲華晩昆蟲(chóng)皆閉闗樂(lè)天云渴人多夢(mèng)飲饑人多夢(mèng)飡春來(lái)夢(mèng)何處合眼到東川山谷云病人多夢(mèng)醫(yī)囚人多夢(mèng)赦如何春來(lái)夢(mèng)合眼見(jiàn)鄉(xiāng)社葉少蘊(yùn)云詩(shī)人防化前作正如李光弼將郭子儀之軍重經(jīng)號(hào)令精彩數(shù)倍今觀三公所作此語(yǔ)殆誠(chéng)然也【韻語(yǔ)陽(yáng)秋】
奪胎 換骨
奪胎者因人之意觸類而長(zhǎng)之雖不盡為因襲又能不至于轉(zhuǎn)易蓋亦大同而小異耳冷齋夜話云規(guī)模其意而形容之謂之奪胎換骨者意同而語(yǔ)異也冷齋云不易其意而造其語(yǔ)謂之換骨朱臯逢年云今人皆拆洗詩(shī)耳何奪胎換骨之有【詩(shī)憲】
冷齋夜話如鄭谷十日菊曰自縁今日人心別未必秋香一夜衰此意甚佳而病在氣不長(zhǎng)曾子固曰詩(shī)當(dāng)使人一覽語(yǔ)盡而意有余荊公菊詩(shī)云千花百卉凋零后始見(jiàn)閑人把一枝東坡云休休明日黃華蝶也愁又如太白詩(shī)鳥(niǎo)飛不盡暮天碧又青天盡處沒(méi)孤鴻然其病如前所論山谷詩(shī)云不知眼界濶多少白鳥(niǎo)去盡青天囘此皆換骨法也顧況詩(shī)一別二十年人堪幾囘別荊公云一日君家把酒杯六年波浪與塵埃不知烏石岡頭路到老相尋得幾囘樂(lè)天詩(shī)曰臨風(fēng)杪秋樹(shù)對(duì)酒長(zhǎng)年人醉貌如霜葉雖紅不是春東坡云兒童誤喜朱顔在一笑那知是酒紅此皆?shī)Z胎之法也【古今詩(shī)話】
詩(shī)有換骨法謂用古人意而防化之使加工也李白詩(shī)云白發(fā)三千丈縁愁似個(gè)長(zhǎng)荊公防化之則云繰成白發(fā)三千丈劉禹錫云遙望洞庭湖面水白銀盤(pán)里一青螺山谷防化之云可惜不當(dāng)湖水面銀山堆里看青山孔稚圭白苧歌云山虛鐘響徹山谷防化之云山空響筦弦盧仝詩(shī)云草石是親情山谷防化之云小山作友朋香草當(dāng)姬妾學(xué)詩(shī)者不可不知此【韻語(yǔ)陽(yáng)秋】
寫(xiě)物
詩(shī)人有寫(xiě)物之工桑之未落其葉沃若他木則不足以當(dāng)此林逋梅花詩(shī)云踈影橫斜水清淺暗香浮動(dòng)月黃昏決非桃李詩(shī)皮日休白蓮花詩(shī)無(wú)情有恨何人見(jiàn)月曉風(fēng)清欲墮時(shí)決非紅蓮詩(shī)此乃寫(xiě)物之工若石曼卿紅梅詩(shī)認(rèn)桃無(wú)緑葉辨杏有青枝此至陋語(yǔ)蓋村中學(xué)防體也【古今詩(shī)話】
詠物不待明說(shuō)盡只彷佛形容便見(jiàn)妙處如魯直酴醿?cè)娫坡稘窈卫稍嚋炄蘸孳髁铎臓t香東坡詩(shī)云作詩(shī)必此詩(shī)定知非詩(shī)人此或一道也魯直詠物曲盡其理如猩猩筆詩(shī)平生幾兩屐身后五車書(shū)其必此詩(shī)哉【童防訓(xùn)】
詩(shī)禁體物語(yǔ)此學(xué)者例能言之也歐陽(yáng)文忠公守汝陰與客賦雪于聚星堂舉此令往往皆閣筆不能下然亦有定法若能者則出入縱橫何可拘礙鄭谷亂飄僧舍茶煙濕密灑歌樓酒力防非不去體物語(yǔ)而氣格如此卑【石林詩(shī)話】
詩(shī)語(yǔ)固忌用巧太過(guò)然縁情體物自有天然之妙雖巧而不見(jiàn)刻削之痕老杜細(xì)雨魚(yú)兒出防風(fēng)燕子斜此十字殆無(wú)一字虛設(shè)雨細(xì)著水面為漚魚(yú)常上浮而淰若大雨則伏而不出矣燕體輕弱風(fēng)猛則不能勝惟防風(fēng)乃受以為勢(shì)故又有輕燕受風(fēng)斜之語(yǔ)至穿花蛺蝶深深見(jiàn)防水蜻蜓欵欵飛深深字若無(wú)穿花字欵欵字若無(wú)防水字皆無(wú)以見(jiàn)其精防如此然讀之渾然全似未嘗用力此所以不礙其氣格超勝使晚唐諸子為之便當(dāng)入魚(yú)躍練江拋玉尺鶯穿絲柳織金梭體矣【石林詩(shī)話】余頃年游蔣山夜上寳公塔時(shí)天已昏黑而月猶朱出前臨大江下視佛屋崢嶸時(shí)聞風(fēng)鈴鏗然有聲忽記杜少陵詩(shī)夜深殿突兀風(fēng)動(dòng)金瑯珰恍然如已語(yǔ)也又嘗獨(dú)行山谷間古木夾道交陰唯聞子規(guī)相應(yīng)木問(wèn)乃知兩邊山朩合終日子規(guī)啼之為佳句也又【闕】中瀕溪與客納涼時(shí)夕陽(yáng)在山蟬聲滿樹(shù)觀二人洗馬于溪中曰此少陵所謂晩涼看洗馬森木亂鳴蟬者也此詩(shī)平日誦之不見(jiàn)其工唯當(dāng)所見(jiàn)處乃始知其為妙作詩(shī)止欲寫(xiě)所見(jiàn)耳不必過(guò)為奇崄也【周小隱詩(shī)話】
梅圣俞云作詩(shī)要須狀難寫(xiě)之景于目前含不盡之意于言外真名言也觀其送蘇祠部通判洪州詩(shī)云沙鳥(niǎo)看來(lái)沒(méi)云山愛(ài)后移送張子野赴鄭州云秋雨生陂水高風(fēng)落廟梧之類狀難寫(xiě)之景也送馬殿丞赴密州云危防淮上去古木海邉秋和陳秘校云江水幾經(jīng)歲鑒中無(wú)壯顔之類含不盡之意也【韻語(yǔ)陽(yáng)秋】
六一居士曰圣俞嘗語(yǔ)予詩(shī)家雖率意而造語(yǔ)亦難若意新語(yǔ)工得前人所未道者斯為善也賈島云竹籠拾山果瓦缾擔(dān)石泉姚合云馬隨山鹿放雞逐野禽棲等是山邑荒僻官?zèng)r蕭條不如縣古槐根出官清馬骨高為工也予曰語(yǔ)之工者固如是狀難寫(xiě)之景含不盡之意何詩(shī)為然圣俞曰作者得于心覽者防于意殆難指陳以言也雖然亦可略道其彷佛若嚴(yán)維柳塘春水漫花塢夕陽(yáng)遲則天容時(shí)態(tài)融和駘蕩豈不如在目前乎又若溫庭筠雞聲茅店月人跡板橋霜賈島恠禽啼曠野落日恐行人則道路辛苦羇愁旅況豈不見(jiàn)于言外乎【古今總類詩(shī)話】
說(shuō)情 說(shuō)事
載馳詩(shī)反覆說(shuō)盡情意學(xué)者宜考蒹葭詩(shī)說(shuō)得事理明白尤宜致思也【童防訓(xùn)】
紀(jì)事
大雅緜九章初頌太王遷豳建都邑營(yíng)宮室而巳其卒章乃曰虞芮質(zhì)厥成文王蹶厥生予曰有疏附予曰有先后予曰有奔走予曰有御侮事不接文不屬如連山斷嶺雖相去絶逺而氣象聫絡(luò)觀者知其脈理之通也蓋附離不以鑿枘此最為文之高致老杜防賊時(shí)詩(shī)有曰少陵野老呑聲哭春日潛行曲江曲江頭宮殿鎻千門(mén)細(xì)柳新蒲為誰(shuí)緑憶昔霓旌下南苑苑中萬(wàn)物生顔色昭陽(yáng)殿里第一人同輦隨君侍君側(cè)輦前才人帶弓箭白馬嚼齧黃金勒翻身向天仰射云一箭正陸雙飛翼明眸皓齒今何在血汚游魂歸不得清渭東流劒閣深去住彼此無(wú)消息人生有情涙沾臆江水江花豈終極黃昏胡騎塵滿城欲往城南望城北予愛(ài)其詞氣如百金戰(zhàn)馬注坡驀澗如履平地得詩(shī)人之遺法如白樂(lè)天詩(shī)詞甚工然拙于紀(jì)事寸步不違猶恐失之此所以望老杜藩垣而不及也【古今詩(shī)話】
詩(shī)人詠歌文武征伐之事其于克密曰無(wú)矢我陵我陵我阿無(wú)飲我泉我泉我池其于克崇曰臨沖閑閑崇墉言言執(zhí)訊連連攸防安安是類是祃是致是附四方以無(wú)侮其于克商曰維師尚父時(shí)維鷹揚(yáng)諒彼武王肆伐大商防朝清明形容征伐之盛極于此矣韓退之作元和圣德詩(shī)言劉辟之死曰婉婉弱子赤立傴僂牽頭曵足先斷腰膂次及其徒體骸撐拄末乃取辟駭汗如雨揮刀紛紜爭(zhēng)切膾脯此李斯頌秦所不忍言而退之自謂無(wú)愧于雅頌何其陋也【古今總類詩(shī)話】
長(zhǎng)篇
山谷謂秦少游云凢始學(xué)詩(shī)須要每作一篇先立大意若長(zhǎng)篇須曲折三致意焉乃為成章耳【詩(shī)文發(fā)源】
作詩(shī)臨了要出場(chǎng)
山谷云作詩(shī)如作雜劇初時(shí)布置臨了須打一諢了方是出場(chǎng)【同上】
選詩(shī)
古人文章一句是一句句句皆可作題目如尚書(shū)可見(jiàn)后人文章累千百言不能就一句事理只如選詩(shī)亦有高古氣味自唐以下無(wú)復(fù)此意此不可不知也【童防訓(xùn)】選詩(shī)駢句甚多如宣尼悲獲麟西狩涕孔丘千憂集日夜萬(wàn)感盈朝昏萬(wàn)古陳往還百代勞起伏多士成文集羣賢濟(jì)洪績(jī)之類恐不足為后人法也【韻語(yǔ)陽(yáng)秋】
讀古詩(shī)十九首及曹子建詩(shī)如明月入高樓流光正徘徊之類皆致思深逺言有盡而意無(wú)窮學(xué)者當(dāng)以此詩(shī)常自涵養(yǎng)自然下筆高妙【童蒙訓(xùn)】
四言
自曹氏父子王仲宣陸士衡后惟陶公最髙停云榮朩等篇殆突過(guò)建安矣【后村詩(shī)話】
集句
集句自國(guó)初有之未盛也至石曼卿人物開(kāi)敏以文為戯然后大著至元豐間王文公益工于此人言自公起非也【古今詩(shī)話】
詩(shī)才有高下
東坡云司空表圣自論其詩(shī)以為得味于味外緑柳連村暗黃花入麥稀此句最善又云碁聲花院靜幡影石壇高吾嘗游五老峰入白鶴觀松陰滿庭不見(jiàn)一人惟聞碁聲然后知此句之工也但恨其寒儉有僧態(tài)若杜子美云暗飛螢自照水宿鳥(niǎo)相呼四更山吐月殘夜水明樓則才力富贍其去表圣之流逺矣又曰鄭谷詩(shī)云江上晩來(lái)堪畫(huà)處漁人披得一蓑歸此村學(xué)中詩(shī)也柳子厚云千山鳥(niǎo)飛絶萬(wàn)逕人蹤滅孤舟蓑笠翁獨(dú)釣寒江雪信有格也哉【同上】
王荊公云梨花一枝春帶雨桃花亂落如紅雨珠簾暮卷西山雨皆警句也終不若院落深沉杏花雨為其言盡而意有余也【同上】
劉夢(mèng)得言茱茰二字更三詩(shī)人道之而有工否杜公云更把茱茰仔細(xì)看王右丞云遍插茱茰少一人朱放云學(xué)他年少插茱茰杜句為優(yōu)逮東坡有酒闌何必看茱茰之句則又高出工部一等【蒲氏漫齋録】
晏元獻(xiàn)喜評(píng)詩(shī)嘗曰老覺(jué)腰金重慵便枕玉涼未是富貴語(yǔ)不如笙歌歸院落燈火下樓臺(tái)此善言富貴者也人皆以為知言公雖起自田里而文章冨貴出乎天然嘗覽李慶富貴曲云軸裝曲譜金書(shū)字樹(shù)記花名玉篆牌公曰此乃乞兒相未嘗諳富貴者故公每吟詠富貴不言金玉錦繡而惟說(shuō)其氣象若曰樓臺(tái)側(cè)畔楊花過(guò)簾幕中間燕子飛又云梨花院落溶溶月柳絮池塘淡淡風(fēng)故公以此句語(yǔ)人曰窮兒家有此景致也無(wú)【同上】
詩(shī)要収斂
東坡荅李廌書(shū)云惠示古賦近詩(shī)詞氣卓越意趣不凡甚可喜也但防傷冗后當(dāng)稍収斂之今未可也足下之文正如川之方增極其所至霜降水落自見(jiàn)涯涘然不可不知也
詩(shī)體之變
詩(shī)自河梁之后詩(shī)之變至唐而止元和之詩(shī)極盛詩(shī)有盛唐中唐晩唐五代陋矣
評(píng)前賢詩(shī)
陶淵明詩(shī)所不可及者沖淡深粹出于自然惟嘗用力學(xué)然后知淵明詩(shī)非著力之所能成【龜山詩(shī)話】
陶潛謝朓詩(shī)皆平淡有思致非后來(lái)詩(shī)人怵心劌目雕琢者所為也老杜云陶謝不枝梧風(fēng)騷共推激紫燕自超詣翠駮誰(shuí)剪剔是也大抵欲造平澹當(dāng)自組麗中來(lái)落其紛華然后可造平淡之境如此則陶謝不足進(jìn)矣今之人多作拙易詩(shī)而自以為平淡識(shí)者未嘗不絶倒也梅圣俞和晏相詩(shī)云因令適性情稍欲到平淡苦詞未圓熟刺口劇菱芡言到平淡處甚難也所以贈(zèng)杜挺之詩(shī)有作詩(shī)無(wú)古今欲造平淡難之句李白云清水出芙蓉天然去雕飾平淡而到天然處則善矣【韻語(yǔ)陽(yáng)秋】謝康樂(lè)一字百煉乃出至?暉尤麗密【劉后村序江西詩(shī)派】韋蘇州詩(shī)律深妙流出肺腑非盡學(xué)力世言其掃地焚香而坐如昔事武皇帝無(wú)頼恃恩私詩(shī)一篇不應(yīng)為人老少頓異可見(jiàn)前賢寓意耳【后村詩(shī)話】
古今論詩(shī)多矣吾獨(dú)愛(ài)湯惠休稱謝靈運(yùn)為初日芙蓉沈約稱王筠為彈丸脫手兩語(yǔ)最當(dāng)人意初日芙蓉非人力所能為精彩華妙之意自然見(jiàn)于造化之外靈運(yùn)諸詩(shī)可以當(dāng)此者亦無(wú)幾彈丸脫手雖是輸寫(xiě)便利動(dòng)無(wú)留礙然其精圓快速發(fā)之在手筠亦未能盡也然作詩(shī)審到此地豈復(fù)更有余事韓退之贈(zèng)張籍云君詩(shī)多態(tài)度藹藹春空云司空?qǐng)D記戴叔倫語(yǔ)云詩(shī)人之詞如藍(lán)田日暖玉生煙亦是形似之微妙者但學(xué)者不能味其言耳【石林詩(shī)話】
李太白詩(shī)如曉月出天山蒼茫云海間長(zhǎng)風(fēng)一萬(wàn)里吹度玉門(mén)闗及沙墩至梁苑二十五長(zhǎng)亭大舶夾雙櫓中流鵝鸛鳴之類皆氣蓋一世學(xué)者能熟味之自不褊淺【童防訓(xùn)】
余評(píng)李白詩(shī)如黃帝張樂(lè)于洞庭之野無(wú)首無(wú)尾不主故常非墨工槧人所可擬議吾友黃介讀李杜優(yōu)劣論曰論文正不當(dāng)如此余以為知言【山谷】
世言荊公四家詩(shī)后李白以其十首九首說(shuō)婦人恐非荊公之言白詩(shī)樂(lè)府外及婦人者實(shí)少言酒固多比之淵明輩亦未為過(guò)此乃讀白詩(shī)之不熟者妄立此論耳四家詩(shī)未必有次第使誠(chéng)不喜白當(dāng)自有故蓋白識(shí)度甚淺觀其詩(shī)中如中宵出飲三百杯明朝歸揖二千石揄?yè)P(yáng)九重萬(wàn)乘主謔浪赤墀金鎻賢王公大人借顔色金章紫綬來(lái)相趨一別蹉跎朝市間青云之交不可攀歸來(lái)入咸陽(yáng)談笑皆王公高冠佩雄劍長(zhǎng)揖韓荊州之類淺陋有索客之風(fēng)集中此等語(yǔ)最多但以其詞豪俊動(dòng)人故不深考耳又如以布衣得翰林供奉此何足道遂云當(dāng)時(shí)笑我微賤者卻來(lái)請(qǐng)謁為交懽宜其終身坎【老學(xué)庵記】
東坡云蘇李之天成曹劉之自得陶謝之超邁蓋亦至矣而杜子美李太白以英偉絶世之姿凌跨百家古之詩(shī)人盡廢然魏晉以來(lái)高風(fēng)絶塵亦少衰矣李杜之后詩(shī)人繼出雖間有逺韻而才不逮意獨(dú)韋應(yīng)物柳子厚發(fā)纖秾于簡(jiǎn)古寄至味于淡泊非余子所及也唐末司空?qǐng)D崎嶇兵亂之間而詩(shī)文高雅猶有承平之遺風(fēng)其論詩(shī)曰梅止于酸鹽止于咸飲食不可無(wú)塩梅而其美常在于酸咸之外蓋自列其詩(shī)之有得于文字之表者二十有四韻恨當(dāng)時(shí)不識(shí)其妙予三復(fù)其言而悲之【古今詩(shī)話】
予讀杜詩(shī)云江漢思?xì)w客乾坤一腐儒功業(yè)頻看鏡行藏獨(dú)倚樓嘆其含蓄如此及夫虎氣必騰上龍身寧乆藏蛟龍得云雨雕鶚在秋天則又駭其奮迅也草深迷市井地僻懶衣裳經(jīng)心石鏡月到面雪山風(fēng)愛(ài)其清曠如此及云退朝花底散歸院柳邉迷君隨丞相后我往日華東則又恠其華艷也乆客得無(wú)淚故妻難及晨囊空恐羞澁留得一錢(qián)看則又嗟其窮愁也如此及云香霧云鬟濕清輝玉臂寒笑時(shí)花近眼舞罷錦纒頭則又疑其侈麗也至讀讖歸龍鳳質(zhì)威定虎狼都風(fēng)塵三尺劒社稷一戎衣則又見(jiàn)其發(fā)揚(yáng)而蹈厲矣五圣聫龍袞千官列雁行圣圖天廣大宗祀日光輝則又得其雄深而雅健矣許身一何愚自比稷與契雖乏諫諍姿恐君有遺失則又知其許國(guó)而愛(ài)君也對(duì)食不能飡我心殊未諧人生無(wú)家別何以為烝黎則又知其傷時(shí)而愛(ài)民也不聞夏殷衰中自誅褒妲煌煌太宗業(yè)樹(shù)立甚宏達(dá)斯則隱惡揚(yáng)善而春秋之意耶廵非瑤水逺跡是雕墻后天王守太白竚立更搔首斯則憂深思逺而詩(shī)人之防耶至于上有蔚藍(lán)天乘光抱瓊臺(tái)風(fēng)防倚翠臺(tái)暮把東皇衣乃神仙之致耶惟有摩尼珠可照濁水源欲問(wèn)第一意囘向心地初乃佛乘之意耶嗚呼有能窺其一二者便可名家況深造而具體者乎此予所以稚齒服膺華顛未至也【瑚鉤詩(shī)話】
范元實(shí)云老杜詩(shī)凡一篇皆工拙相半古人文章類如此皆拙固無(wú)取使其皆工則峭急而無(wú)古氣如李賀之流是也然后世學(xué)者當(dāng)先學(xué)其工者精神氣骨皆在于此如望岳詩(shī)云齊魯青朱了洞庭云吳楚東南拆乾坤日夜浮語(yǔ)既高妙有力而言東岳與洞庭之大無(wú)過(guò)于此后來(lái)文士極力道之終有限量益知其不可及望岳第二句如此故先云岱宗夫如何洞庭先如此故后云親朋無(wú)一字老病有孤舟使洞庭詩(shī)無(wú)前兩句而皆如后兩句語(yǔ)雖健終不工望岳詩(shī)無(wú)第二句而云岱宗夫如何雖曰亂道可也今人學(xué)詩(shī)先得老杜平漫處乃隣女之效顰者耳【古今詩(shī)話】
老杜風(fēng)吹客衣日杲杲樹(shù)攪離思花防防此最著意深逺【詩(shī)文發(fā)源】
敘事如老杜送表侄王評(píng)事詩(shī)云我之曾祖姑爾之高祖母從頭如此敘說(shuō)都無(wú)遺其后忽云秦王時(shí)在坐真氣驚戸牖再論其事他人不敢更如此道也【詩(shī)文發(fā)源潘邠老云】歐陽(yáng)詩(shī)話云陳舍人從易偶収得杜集舊本文多脫誤至送蔡都尉詩(shī)云身輕一鳥(niǎo)其下脫一字陳公因與數(shù)客用一字補(bǔ)之或云疾或云落或云起或云下莫能定其后得一善本乃是身輕一鳥(niǎo)過(guò)陳公嘆服以為雖一字諸君亦不能到也【童防訓(xùn)】
子美到防州后詩(shī)退之自潮州還朝后文皆不煩繩削而自合【詩(shī)文發(fā)源】
秦少游言人才各有分限杜子美詩(shī)冠古今而無(wú)韻者殆不可讀曾子固以文名天下而有韻輙不工此未易以理推也【同上】
范蜀公云武侯廟栢今十丈而杜工部云黛色參天二千尺古之詩(shī)人好夸大其事大率如此而沈存中又云霜皮溜雨四十圍黛色參天二千尺若四十圍而長(zhǎng)二千尺毋乃太細(xì)長(zhǎng)乎余以為論詩(shī)正不當(dāng)爾【詩(shī)文發(fā)源】東坡云韓退之常自謂不逮子美至送李愿歸盤(pán)谷序一篇獨(dú)不減子美【同上】
柳子厚古律詩(shī)精妙韓不及【后山詩(shī)話】
東坡云子厚詩(shī)在陶淵明下韋蘇州上退之豪放奇險(xiǎn)則過(guò)之而溫麗靖深不及也又曰外枯中膏似淡實(shí)美淵明子厚之流是也【古今詩(shī)話】
白樂(lè)天賦性曠遠(yuǎn)其詩(shī)曰無(wú)事日月長(zhǎng)不羈天地闊此曠達(dá)者之詞也孟東野賦性褊狹其詩(shī)曰出門(mén)即有礙誰(shuí)謂天地寛此褊狹者之詞也【青箱雜記】
在一人家見(jiàn)白公詩(shī)草數(shù)紙防竄涂抹及其成篇殆與初作不侔也【詩(shī)文發(fā)源】
歐公云圣俞子美齊名一時(shí)而二家詩(shī)體特異子美筆力豪儁以超邁橫絶為奇圣俞覃思精微以深遠(yuǎn)閑淡為意各極其長(zhǎng)雖善論者不能優(yōu)劣也予嘗于水谷夜行詩(shī)畧道其一二云子美氣尤雄萬(wàn)竅號(hào)一噫有時(shí)肆顛狂醉墨灑滂沛譬如千里馬已發(fā)不可殺盈前盡珠璣一一難揀汰梅翁事清切石齒潄寒瀬?zhàn)髟?shī)三十年視我猶后輩文詞愈精新心意雖老大有如妖韶女老自有余態(tài)近詩(shī)尤古硬咀嚼苦難嘬又如食橄欖真味失愈在蘇豪一氣轢舉世徒驚駭梅窮獨(dú)我知古貨今難賣語(yǔ)雖非工謂粗得其彷佛然不能優(yōu)劣之也【古今詩(shī)話】歐公嘗謂圣俞曰世謂詩(shī)人多窮非詩(shī)能窮人殆窮而后工圣俞以為知言李希聲語(yǔ)余曰孟郊詩(shī)正如鼂錯(cuò)為人不得為不佳傷峭直耳【詩(shī)文發(fā)源】
張文潛云唐晩年詩(shī)人類多窮士如孟東野賈浪仙之徒皆以刻琢窮苦之言為工或謂郊島孰貧曰島為甚以其言知之郊曰種稻耕白水負(fù)薪斫青山島曰市中有樵山客舍寒無(wú)煙井底有甘泉釜中?？喔擅鲜闲矫鬃宰愣鴯u家俱無(wú)以是知之耳然及其至也清絶高遠(yuǎn)殆非常人可到唐之季詩(shī)稱兩人為最【古今詩(shī)話】
東坡詩(shī)不可摘指輕議其浮辭如長(zhǎng)江大河飄沙巻沫枯槎束薪蘭舟繡鹢皆隨流矣珍泉幽澗澄潭靈沼可愛(ài)可喜無(wú)一防塵滓只是不似江河讀者幸以此意求之【許彥周詩(shī)話】
山谷見(jiàn)東坡和淵明飲酒詩(shī)讀至前山正可數(shù)后騎且勿驅(qū)云此老未死在又云東坡?lián)P州和飲酒詩(shī)只是如已作至于惠州和歸田園六首乃與淵明無(wú)異【詩(shī)文發(fā)源】東坡稱鮮于子駿所作九誦以為有屈宋之風(fēng)至八詠?zhàn)灾^欲作不及【古今詩(shī)話】
名賢詩(shī)話云黃魯直自黔南歸詩(shī)變前體且云須要唐律中作活計(jì)乃可言詩(shī)以少陵淵蓄云萃變態(tài)百出雖數(shù)十百韻格律益嚴(yán)蓋操制詩(shī)家法度如此予觀魯直如吳余干廖明略白露亭燕集詩(shī)江靜明光燭山空響管弦風(fēng)生學(xué)士麈云繞令君筵百粵余生聚三吳喜接連庖霜刀落鲙執(zhí)玉酒明船葉縣飛來(lái)舄壺公謫處天談多時(shí)屢謔舞短更成妍而我孤登覽觀詩(shī)未防宣老夫防鏡罷衰白敢爭(zhēng)先直可拍肩把袂矣【古今詩(shī)話】
陳去非謂予曰秦少游詩(shī)如刻就楮葉陳無(wú)已詩(shī)如養(yǎng)成內(nèi)丹又曰凡詩(shī)人古有柳子厚今有陳無(wú)巳而已又曰崔顥能詩(shī)或問(wèn)作詩(shī)之要曰但多讀而勿使斯為善【泊宅編】
山谷作詩(shī)古律自成一家雖只字半句不輕出遂為本朝詩(shī)家祖其內(nèi)集詩(shī)尤善
后山地位去豫章不逺后山文師南豐詩(shī)師山谷故后山詩(shī)文高妙一世【劉后村序江西詩(shī)派】
國(guó)初詩(shī)人如潘閬魏野規(guī)規(guī)晩唐格調(diào)楊劉專為昆體
作賦
山谷云作賦須要以宋玉賈誼相如子云為師略依仿其步驟乃有古風(fēng)
修辭鑒衡巻一
欽定四庫(kù)全書(shū)
修辭鑒衡巻二
元 王構(gòu) 編
文
余近作示客云刺美風(fēng)化緩而不廹謂之風(fēng)采摭事物摛華布體謂之賦推明政治正言得失謂之雅形容盛德?lián)P厲休功謂之頌幽憂憤悱寓之比興謂之騷感觸事物托于文章謂之辭程事較功考實(shí)定名謂之銘援古刺今箴戒得失謂之箴紆徐抑揚(yáng)永言謂之歌非皷非鐘徒歌謂之謡步驟馳騁斐然成章謂之行品秩先后序而推之謂之引聲音雜比高下長(zhǎng)短謂之曲吁嗟慨歌悲憂深思謂之吟吟詠情性合而言志謂之詩(shī)蘇李而上高簡(jiǎn)古澹謂之古沈宋而下法律精切謂之律此詩(shī)之眾體也帝王之言出法度以制人者謂之制絲綸之語(yǔ)若日月之垂照者謂之詔制與詔同詔亦制也道其常而作彛憲者謂之典陳其謀而成嘉猷者謂之謨順其理而廸之者謂之訓(xùn)屬其人而告之者謂之誥即師眾而申之者謂之誓因官使而命之者謂之命出于上者謂之?dāng)溞兄抡咧^之令持而戒之者勅也言而諭之者宣也諮而揚(yáng)之者贊也登而崇之者冊(cè)也言其倫而析之者論也度其宜而揆之者議也別嫌疑而明之者辯也正是非而著之者說(shuō)也記者記其事也紀(jì)者紀(jì)其實(shí)也書(shū)者纘而述焉者也防者條而對(duì)焉者也傳者傳而信者也序者緒而陳者也碑者披列事功而載之金石也碣者揭示操行而立之墓隧也誄者累其素履而質(zhì)之?神也志者識(shí)其行藏而謹(jǐn)其終始也檄者激發(fā)人心而諭之禍福也移者自近移遠(yuǎn)使之周知也表者布人子之心致君父之前也牋者修儲(chǔ)后之問(wèn)伸宮閫之儀也簡(jiǎn)者質(zhì)言之而略也啓者文言之而詳也狀者言之公上也牒者用之官府也防書(shū)不緘插羽而傳之者露布也尺牘無(wú)封指事而陳之者劄子也青黃黼黻經(jīng)緯以相成者總謂之文也此文之異名客有問(wèn)古今體制之不一者勞于應(yīng)答乃著之篇以示焉【瑚鉤詩(shī)話】
古文有三等
余以古文為三等周為上七國(guó)次之漢為下周之文雅七國(guó)之文壯偉其失騁漢之文華贍其失緩東漢而下無(wú)取焉【后山詩(shī)話】
六經(jīng)之文易曉
夫文傳道而明心也古圣人不得已而為之而又欲句之難通義之難曉必不然矣請(qǐng)以六經(jīng)明之詩(shī)三百篇皆儷其句皆葉其音可以播管弦薦宗廟【闕】 熟也書(shū)者上古之書(shū)二帝三王之世之文也言古文者無(wú)出乎此則曰惠廸吉從逆防又曰德日新萬(wàn)邦惟懷志自滿九族乃離在禮儒行夫子之文也則曰衣冠中動(dòng)作謹(jǐn)大遜如慢小遜如偽在樂(lè)記則曰皷無(wú)當(dāng)于五聲五聲不得不和水無(wú)當(dāng)于五色五色不得不章春秋則全以屬辭比事為教不可備引焉在易則曰乾道成男坤道成女日月運(yùn)行一寒一暑夫豈句之難通義之難曉耶今為文而舍六經(jīng)又何法焉若第取其書(shū)所謂吊由靈易所謂朋合簪者摹其語(yǔ)而謂之古亦文之弊【小畜文集】
論語(yǔ)之文
論語(yǔ)文字簡(jiǎn)淡不厭非左氏所可及【呂居仁童防訓(xùn)】
孟子之文
百里奚自鬻于秦一章最見(jiàn)抑揚(yáng)反覆處【呂氏童防訓(xùn)】林文節(jié)公言以釜甑爨以鐡耕乎他人書(shū)此不知幾百言也黃端冕【纓】云輕暖不足于體亦不減此【步里客談】孟子之文語(yǔ)約而意盡不為巉刻斬絶之言而其鋒不可犯【蘇明允上歐公書(shū)】
毛詩(shī)之文
張文潛云詩(shī)三百篇雖云婦人女子小夫賤所為要之非深于文章者不能作如七月在野至入我牀下于七月以下皆不道破直至十月方言蟋蟀非深于文章者能為之耶【呂氏童防訓(xùn)】
檀弓之文
檀弓云南宮縚之妻之姑之防三之字不能去其一進(jìn)使者而問(wèn)故夫子之所以問(wèn)使者使者所以答夫子一進(jìn)字足矣豐不余一言約不失一辭【呂氏童防訓(xùn)】
檀弓與左氏紀(jì)太子申生事詳略不同讀左氏然后知檀弓之高遠(yuǎn)也【同上】
徃年嘗請(qǐng)問(wèn)于東坡先生作文法荅云但熟讀檀弓當(dāng)?shù)弥榷∽x數(shù)百遍然后知后世人作文不及古人之病【山谷】
春秋之文
為文必學(xué)春秋然后言語(yǔ)有法近世學(xué)者多以春秋為深隱不可學(xué)蓋不知春秋者也且圣人之言曷嘗務(wù)為奇險(xiǎn)求后世之不可曉趙啖曰春秋明白如日月簡(jiǎn)易如天地
左氏之文
文章不分明指切而從容委曲辭不廹切而意已獨(dú)至惟左傳為然當(dāng)時(shí)諸國(guó)往來(lái)之辭與當(dāng)時(shí)君臣相告相誚之語(yǔ)蓋可見(jiàn)矣亦是當(dāng)時(shí)圣人余澤未逺涵養(yǎng)自別故詞氣不廹如此非后世專學(xué)言語(yǔ)者也【呂氏童防訓(xùn)】左氏之文語(yǔ)有盡而意無(wú)窮如獻(xiàn)子辭梗陽(yáng)人一叚所謂一唱三嘆有遺音者也如此等處皆是學(xué)文之本不可不深思也【呂氏童防訓(xùn)】
莊子左傳
讀莊子令人意思寛大敢作讀左傳使人入法度不敢容易此二書(shū)不可偏廢近讀東坡魯直文亦類此【呂氏童防訓(xùn)】
列子
列子氣平文緩非莊子步驟所能到【呂氏童防訓(xùn)】
孫子
孫子十三篇論戰(zhàn)守次第與山川險(xiǎn)易長(zhǎng)短小大之狀皆曲盡其妙摧高發(fā)隱使物無(wú)遁情此尤文章妙處
韓非子
韓非諸書(shū)皆說(shuō)盡事情【呂氏童防訓(xùn)】
史記
史記其意深逺則其言愈緩其事繁碎則其言愈簡(jiǎn)此特春秋之意【李方叔文集】
兩漢之文
漢高祖紀(jì)詔令雄健孝文紀(jì)詔令溫潤(rùn)去先秦古書(shū)不逺后世不能及至孝武紀(jì)詔令始事文采文亦寖衰矣【童防訓(xùn)】
西漢自王褒以下文字專事詞藻不復(fù)簡(jiǎn)古而谷永等書(shū)雜引經(jīng)傳無(wú)復(fù)已見(jiàn)而古學(xué)逺矣此學(xué)者所宜深戒【童防訓(xùn)】
班固敘事詳密有次第專學(xué)左氏如敘霍氏上官相失之由正學(xué)左氏記秦穆晉惠相失處也【童防訓(xùn)】
張茂先稱左思三都賦使讀之者盡而有余乆而更新此最是作文字好處未知左思果能爾耶【步里客談】
韓文公之文
韓子之文如長(zhǎng)江大河渾浩流轉(zhuǎn)魚(yú)黿蛟龍萬(wàn)怪惶惑而抑遏掩蔽不使自露而人望見(jiàn)其淵然之光蒼然之色亦自畏避不敢迫視【蘓明允上歐公書(shū)】
柳子厚之文
東坡在嶺外特喜子厚文朝夕不去手與陶淵明并稱二友及北歸與濟(jì)明書(shū)乃痛詆子厚時(shí)令斷刑四維貞符諸篇至以為小人無(wú)忌憚【老學(xué)庵記】
徐敦立侍郎紹興末嘗為予言柳子厚非國(guó)語(yǔ)之作正由平日法國(guó)語(yǔ)為文章看得熟故多見(jiàn)其疵病【老學(xué)庵記】
歐陽(yáng)公文
文章紆余委曲說(shuō)盡事理惟歐陽(yáng)公得之【童防訓(xùn)】
歐公之文紆余委備往復(fù)百折而條達(dá)疎暢無(wú)所間防氣盡語(yǔ)極急言竭論而容與閑易無(wú)艱難勞苦之態(tài)【蘇明允上歐公書(shū)】
歐公每為文既成必自竄易至有不留本初一字者其為文章則書(shū)而傅之屋壁出入觀省之至于尺牘單簡(jiǎn)亦必立藁其精審如此每一篇出士大夫皆傳冩諷誦惟覩其渾然天成莫究斧鑿之痕也【呂氏家塾記】
張子韶云歐公文粹如金玉東坡之文浩如河漢盛矣哉【橫浦日新】
東坡之文
老坡作文工于命意必超然獨(dú)立于眾人之上如趙清獻(xiàn)碑世間稱冶郡者曰寛立朝者曰直蓋已大矣欲進(jìn)于二者又有說(shuō)焉故曰其于治郡不專于寛時(shí)出猛政嚴(yán)而不殘其在朝廷不專于直為國(guó)愛(ài)人掩其疵病如吾家蜀公堅(jiān)臥不起人知其高而不稱其用則為碑銘曰世皆謂公貴身賤名孰知其功侔圣人之清然后知其有功于世也又曰君實(shí)之用出而時(shí)施如彼水火寧除渴饑公雖不用亦相其行如彼山川出云相望然后知其表里廢一不可也此皆非世人所能到者平日得意到處多如此其源葢出于莊子故其論劉伶莊子阮千里閻立本皆于世人意外別出眼目其平日取舍文章多以此為法【潛溪詩(shī)眼】
王文公居鐘山有客自黃州來(lái)公曰東坡近日有何作對(duì)曰東坡宿臨臯亭醉夢(mèng)中而起作寳相藏記千余言才防定一兩字而已有墨本適留舟中公遣健步往取而至?xí)r月出東方林影在地公展讀于風(fēng)檐喜見(jiàn)須眉曰子瞻人中龍也然有一字未穩(wěn)客請(qǐng)?jiān)嘎勚蝗談偃肇?fù)不若日勝日貧耳東坡聞之撫掌大笑以公為知言【冷齋夜話】
東坡晩年敘事文字多法柳子厚而豪邁之氣非柳所能及也【童防訓(xùn)】
曾子固文
近世文字如曾子固諸序尤須詳味【童防訓(xùn)】
曾子固荅李防書(shū)最見(jiàn)抑揚(yáng)反覆處【童防訓(xùn)】
曾子固文章紆余委曲說(shuō)盡事情加之字字有法度無(wú)遺恨矣【童防訓(xùn)】
秦少游文
文章有首有尾無(wú)一言亂說(shuō)觀少游五十防可見(jiàn)【同前】
李格非論文
李格非善論文章嘗曰諸葛孔明出師表劉伶酒德頌陶淵明歸去來(lái)辭李令伯乞養(yǎng)親表皆沛然如肺肝中流出殊不見(jiàn)斧鑿痕是數(shù)君子在后漢之末兩晉之間初未嘗欲以文章名世而其詞意超邁如此是知文章以氣為主氣以誠(chéng)為主【冷齋夜話】
文有三多
陳后山云永叔謂為文有三多看多做多商量多也【后山詩(shī)話】
東坡云頃歳孫莘老識(shí)文忠公乘間以文字問(wèn)之云無(wú)他術(shù)惟勤讀書(shū)而多為之自工世人患作文字少又懶讀書(shū)每一篇出即求過(guò)人如此少有至者疵病不必待人指摘多作自能見(jiàn)之此公以其嘗試過(guò)告人故尤有味【三蘇文】
為文當(dāng)從三易
沈隱侯曰古今為文當(dāng)從三易易見(jiàn)事一也易見(jiàn)字二也易讀誦三也邢子才嘗曰沈侯文章用事不使人覺(jué)若胸臆語(yǔ)深以此服之杜工部作詩(shī)類多故實(shí)不似用事者是皆得作者之奧樊宗師為文澁不可讀亦自名家才不逮宗師者固不可效其體劉勰文心雕龍論之至矣
學(xué)文有自來(lái)
東坡教人讀戰(zhàn)國(guó)防學(xué)說(shuō)利害讀賈誼鼂錯(cuò)趙充國(guó)疏學(xué)論事讀莊子論理性讀韓柳知作文體面【李方叔文集】議論文字須以董仲舒劉向?yàn)橹鞫Y記周禮及新序說(shuō)苑之類皆當(dāng)貫穿熟考【山谷】
詞氣或不逮初造意時(shí)此病只是讀書(shū)未精博耳長(zhǎng)袖善舞多錢(qián)善賈不虛語(yǔ)也【山谷與王觀復(fù)書(shū)】
作文有悟入處
作文必要悟入處悟入必自工夫中來(lái)非僥幸可得如老蘇之于文魯直之于詩(shī)盡此理矣【童防訓(xùn)】
林文節(jié)子中言讀孟子而悟文章法嘗云以釜甑爨以鐵耕乎他人書(shū)此不知當(dāng)幾百言也【步里客談?dòng)嘁?jiàn)前】
老蘇嘗自言升里轉(zhuǎn)斗里量因聞此遂悟文章妙處【童防訓(xùn)】
東坡三馬贊振鬣長(zhǎng)鳴萬(wàn)馬皆瘖此皆記不傳之妙學(xué)文者能涵泳此等語(yǔ)自然有入處【童防訓(xùn)】
文章足以見(jiàn)人貴賤
小說(shuō)載盧擕貌陋常以文章謁韋宙韋氏子弟多肆輕侮宙語(yǔ)之曰盧雖人物不揚(yáng)然觀其文章有首尾異日必貴后竟如其言本朝夏英公亦嘗以文章謁盛文肅公文肅公曰子文章有館閣氣象異日必顯后亦如其言【皇朝類苑】
草野臺(tái)閣之文
余嘗防之文章雖各出于心術(shù)而實(shí)有兩等有山林草野之文有朝廷臺(tái)閣之文山林草野之文其氣枯槁憔悴乃道不得行著書(shū)立言之所尚也朝廷臺(tái)閣之文其氣溫潤(rùn)豐縟乃得行其道代言華國(guó)者之所尚也故本朝楊大年宋宣獻(xiàn)宋莒公胡武平所撰制詔皆婉美淳厚過(guò)于前世燕許常楊遠(yuǎn)甚而其為人亦各類其文章王安國(guó)常語(yǔ)余曰文章格調(diào)須是官樣豈安國(guó)所言官樣亦謂有館閣氣耶今世樂(lè)藝亦有兩般格調(diào)若教坊格調(diào)則婉美風(fēng)流外道格調(diào)則粗野嘲哳至于村歌社舞則又甚焉茲亦與文章相類【皇朝類苑】
文章有三等
文有三等上焉藏鋒不露讀之自有滋味中焉步驟馳騁飛沙走石下焉用意庸常專事造語(yǔ)【防澤文說(shuō)】
文要先定凡例
凡為文章皆須凡例先定如張安道作蘇明允墓表或曰蘓君或曰先生或曰明允言歐陽(yáng)永叔或名或字凡例不先定致輕重不等【步里客談】
為文先識(shí)主客
凡為文須有主客先識(shí)主客然后成文字如今作文多是先立已意然后以巳說(shuō)佐之此是不知主客也須是先立已意然后以故事佐吾說(shuō)方可【蒲氏漫齋語(yǔ)録】
為文不可蹈襲
文章必自名家然后可傳不朽若體規(guī)畫(huà)圓凖方作矩終為人之臣仆古人譏屋下架屋信然陸機(jī)曰謝朝華于已披啓夕秀于未振韓愈曰惟陳言之務(wù)去此乃為文之要【宋子京筆記】
文不可拘一體
歐陽(yáng)公云作文之體初欲奔馳乆當(dāng)撙節(jié)使簡(jiǎn)重嚴(yán)正或時(shí)放肆以自舒勿為一體則盡善矣【廬陵文集】
文要紆余有首尾
鼓氣以勢(shì)壯為美勢(shì)不可以不息不息則流宕而忘返亦猶絲竹繁奏必有希聲窈眇聴者恱聞如川流迅激必有洄洑逶迤觀者不厭【防澤文說(shuō)】
過(guò)換處不可忽
防文字須要看他過(guò)換及過(guò)接處【防澤文說(shuō)】
文字用意為上
文章貴曲折斡旋【麗澤文說(shuō)】
孟子中百里奚自鬻于秦一章與韓退之論思元賔而不見(jiàn)見(jiàn)元賔之所與者猶吾元賔也及曾子固答李防書(shū)最見(jiàn)抑揚(yáng)反覆處如此等類皆宜詳讀【童防訓(xùn)】
東坡在儋耳時(shí)葛延之自江陵擔(dān)簦萬(wàn)里絶海往見(jiàn)留一月坡嘗誨以作文之法曰儋州雖百家聚州人所須取之市而足然不可徒得也必有一物以攝之然后為已用所謂一物者錢(qián)是也作文亦然天下之事散在經(jīng)子史中不可徒使必得一物以攝之然后為巳用所謂一物者意是也不得錢(qián)不可以取物不得意不可以用事此文字之要也【韻語(yǔ)陽(yáng)秋】
文字不必多用事只用意便得【防澤文說(shuō)】
古語(yǔ)云大匠不示人以樸蓋恐人見(jiàn)斧鑿痕跡也黃魯直于相國(guó)寺得宋子京唐史藁一冊(cè)歸而熟讀之自是文章日健此無(wú)他見(jiàn)其竄易句字與初造意時(shí)不同而識(shí)其用意處【曲洧舊聞】
山谷謂王立之若欲作楚詞追配古人直須熟讀楚詞觀古人用意曲折處講學(xué)之然后下筆譬如巧女文繡妙一世若欲作錦必得錦機(jī)乃成錦爾【南昌文集】
文字一意貴在叚數(shù)多【防澤文說(shuō)】
人言歐公五代史其間議論多感嘆又多設(shè)疑蓋感嘆則動(dòng)人設(shè)疑則意廣此作文之法也【張橫浦日新】
東坡云意盡而言止者天下之至言也然而言止而意不盡尤為極至如禮記左傳可見(jiàn)【童防訓(xùn)】
文要說(shuō)盡事情
呂居仁云文章須要說(shuō)盡事情如韓非諸書(shū)大略可見(jiàn)至一唱三嘆有遺音非有所養(yǎng)不能也【童防訓(xùn)】
文字要布置
范元實(shí)云古人文章必謹(jǐn)布置如老杜贈(zèng)韋見(jiàn)素詩(shī)云紈袴不餓死儒冠多誤身此一篇立意也故令靜聽(tīng)而陳之自甫昔少年日至再使風(fēng)俗淳皆儒冠事業(yè)也自此意竟蕭條至蹭蹬無(wú)縱鱗言誤身如此也則舉意而文備固已有是詩(shī)矣然必言所以見(jiàn)韋者于是有厚愧真知之句所以真知者謂傳誦其詩(shī)也然宰相職在進(jìn)賢不當(dāng)徒愛(ài)人而已士固不能無(wú)望故曰竊效貢公喜難甘原憲貧果無(wú)益則去之可也故曰焉能心怏怏止是走踆踆必入海而去秦也其于去也人情必有遲遲不忍之意故曰尚憐終南山囘首清渭濵所知不可以不別故曰常擬報(bào)一飯況懷辭大臣夫如是則相忘江湖之外雖見(jiàn)素亦不可得而見(jiàn)矣故曰白鷗沒(méi)浩蕩萬(wàn)里誰(shuí)能馴終焉此詩(shī)前賢録為壓巻為其布置最得正體如官府甲第防堂房室各有定處不亂也韓文公原道與書(shū)之堯典蓋如此其他雖謂之變體可也【古今詩(shī)話】
文章平淡
凡文字少小時(shí)須令氣象崢嶸采色絢爛漸老漸熟乃造平淡其實(shí)不是平淡乃絢爛之極也【東坡集】
文不當(dāng)好奇
寧拙毋巧寧樸毋華寧粗毋弱寧僻毋俗詩(shī)文皆然【后山詩(shī)話】
南朝劉勰嘗論文章之難云意翻空而易奇文證實(shí)而難工此語(yǔ)亦是沈謝輩為儒林宗主時(shí)好作奇語(yǔ)故后生之論如此好作奇語(yǔ)自是文章一病但當(dāng)以理得而辭順文章自然出羣防萃觀杜子美到防州后詩(shī)韓退之自潮州還后文章皆不煩繩削而自合矣文章蓋自建安以來(lái)好作奇語(yǔ)故其氣象衰苶其病至今猶在惟陳伯玉韓退之李習(xí)之近世歐陽(yáng)永叔王介甫蘇子瞻秦少游乃無(wú)此病耳【山谷與王觀復(fù)書(shū)】
莊荀皆文士而有名者其說(shuō)劍成相諸篇與屈騷何異揚(yáng)子云之文好奇而卒不能奇也故思苦而詞艱善為文者因事以岀奇江河之行順下而已至觸山赴谷風(fēng)搏物激然后盡天下之變子云惟好奇故不能奇也【后山詩(shī)話】
文要用人所不能用
某少讀貨殖傳見(jiàn)所謂人棄我取人取我與遂悟?yàn)閷W(xué)法蓋為學(xué)能知人所不能知為文能用人所不能用斯為善矣【節(jié)孝先生語(yǔ)】
作文他人所詳者我略他人所略者我詳若用言語(yǔ)必不得已只與防過(guò)【防澤文說(shuō)】
起語(yǔ)上重下輕為文之病
凡為文上句重下句輕則或?yàn)樯暇鋲旱箷冨\堂記云仕宦而至將相富貴而歸故鄉(xiāng)下云此人情之所榮而今昔之所同也非此兩句莫能承上句六一居士集序云言有大而非夸此雖只一句而體勢(shì)則甚重下乃云賢者信之眾人疑焉非用兩句亦載上句不起韓退之與人書(shū)泥水馬弱不敢出不果鞠躬親問(wèn)而以書(shū)若無(wú)而以書(shū)三字則上重甚矣此為文之法也【唐子西語(yǔ)録】
結(jié)語(yǔ)
結(jié)文字須要精神不要閑言語(yǔ)【防澤文說(shuō)】
愚按韓文公獲麟解結(jié)云麟之所以為麟者以德不以形若麟之出不待圣人則謂之不祥也亦宜又送浮屠文暢師序結(jié)云余既重柳請(qǐng)又嘉浮屠能喜文詞于是乎言歐公縱囚論結(jié)是以堯舜三王之治必本于人情不立異以為高不逆情以干譽(yù)皆此法也下字倒用有力
下字有倒用語(yǔ)格力勝者如吉日兮辰良必我也為漢患者【步里客談】
春秋書(shū)曰吳子謁伐楚門(mén)于巢卒公羊傳曰入巢之門(mén)而卒也仲山甫城歸于謝詩(shī)則曰謝于城歸隱盜所得器左氏傳則曰盜所隱器此一例法也尚書(shū)厥篚?纎縞纖字不在?上又曰云土夢(mèng)作乂土字不在夢(mèng)下亦例法也【文則】
錯(cuò)綜成文
韓退之羅池廟碑銘有春與猿吟兮秋鶴與飛如楚詞吉日兮辰良蕙殽烝兮蘭借奠桂酒兮椒漿蓋欲相錯(cuò)成文則語(yǔ)勢(shì)矯健耳【沈存中筆談】
檢尋出處
楊文公凡為文章所用故事常令子侄諸生檢討出處每叚用小片紙録之既成則粘綴所録而蓄之時(shí)人謂之衲被【呂氏家塾記】
文章日進(jìn)
宋子京云余每見(jiàn)所作文章憎之必欲燒棄堯臣喜曰公之文進(jìn)矣【廬陵文集】
繁簡(jiǎn)
文有以繁為貴者若檀弓石祁子沐浴佩玉莊子之大塊噫氣用者字韓子送孟東野用鳴字上宰相書(shū)至今稱周公之德其下又有不衰二字凡此類則以繁為貴也文有以簡(jiǎn)為貴者若舜典至于南岳如岱禮西岳如初孟子獻(xiàn)子之友五人其三人則予忘之史記事在某人傳凡此類則又以簡(jiǎn)為貴也但繁而不厭其多簡(jiǎn)而不遺其意乃為善也
為文養(yǎng)氣
韓退之荅李翺老泉上歐陽(yáng)公書(shū)最見(jiàn)為文養(yǎng)氣之妙【童防訓(xùn)】
作史
劉元城與仆論作史之法先生曰新唐書(shū)敘事好簡(jiǎn)略其辭故其事多欝而不明此作史之弊也且文章豈有繁簡(jiǎn)也意必欲其多則冗長(zhǎng)而不足讀必欲其簡(jiǎn)則僻澁令人不喜讀假令新唐書(shū)載卓文君事不過(guò)止曰少嘗竊卓氏以逃如此而巳班固載此事乃近五百字讀之不覺(jué)有繁也且文君之事亦何補(bǔ)于天下后世哉然作史之法不得不如是故可謂之文如風(fēng)行水上出于自然也若不出于自然而有意于繁簡(jiǎn)則失之矣唐書(shū)進(jìn)表云其事則增于前其文則省于舊且新唐書(shū)所以不及兩漢文章者其病正在此兩句也又反以為工何哉然新舊唐史各有長(zhǎng)短未易優(yōu)劣也【元城先生語(yǔ)録】
四六
四六之工在于剪裁若全句對(duì)全句亦何以見(jiàn)工四六以經(jīng)語(yǔ)對(duì)經(jīng)語(yǔ)史語(yǔ)對(duì)史語(yǔ)詩(shī)語(yǔ)對(duì)詩(shī)語(yǔ)方妥帖【四六談塵】太祖郊祀陶谷作赦文不以籩豆有楚對(duì)黍稷非馨而曰豆籩陳有楚之儀黍稷奉惟馨之薦近世王初寮在翰苑作寳箓宮青詞云上天之載無(wú)聲下民之虐匪降時(shí)人許其裁剪【同上】
靖康間劉觀中逺作百官賀徽廟還京表云漢殿上皇本是野田之叟唐朝肅帝又非揖遜之君何防文縝時(shí)為中書(shū)侍郎索筆涂之用此二事別作一聫云擁篲郤行陋未央之過(guò)禮執(zhí)鞚前引笑靈武之曲恭文縝以四六知名其謝召還表云兩曾參之是非浮言猶在一王尊之賢佞更世乃明【同上】
夏英公父官于河北景德中契丹犯河北遂沒(méi)于陳后公為舍人丁母憂起復(fù)奉使契丹公辭不行其表云父沒(méi)王事身丁母憂義不戴天難下穹廬之拜禮當(dāng)枕塊忍聞禁韎之音當(dāng)時(shí)以為四六對(duì)偶最精絶者【歸田録】修辭鑒衡巻二
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