仁和丁允和叔介選
華亭董其昌思白著
錢(qián)塘陸云龍雨侯評(píng)

論
議
傳
引
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銘
贊
文
墓表

◆論◆

讀衛(wèi)霍李廣傳

○讀衛(wèi)霍李廣傳

司馬子長(zhǎng)。孤憤士也。又好任俠故其為傳善寫(xiě)畸世不平之感至衛(wèi)霍李廣傳。其排上進(jìn)下反復(fù)見(jiàn)之。大旨謂青去病。遭時(shí)成功。其貴在日月之際。而李廣才氣天下無(wú)雙。乃終身坎軻。大小經(jīng)七十戰(zhàn)。曾不得懷通侯之印。豈非數(shù)哉。此子長(zhǎng)所為寄慨而抑揚(yáng)其詞也微文刺譏要在武帝矣雖然愚以此益見(jiàn)武帝之知人能任將何則人之受器。各有攸適然未有不可以試而知者惟將帥之材則安從試乎必試之于見(jiàn)敵一試而不效是以國(guó)與敵也不可不慎也彼衛(wèi)青牧豎也。去病媟近也。青之名天下無(wú)稱(chēng)者。而去病至不能識(shí)古兵法其非飛將軍比易知也帝顧以鞭撻四夷之權(quán)。輕畀衛(wèi)霍。而李廣者不使一當(dāng)單于。抑何謾哉及其究也廣竟無(wú)尺寸功而青去病追奔逐北執(zhí)訊獲丑至于空庭幕封狼胥又何識(shí)之卓也此則帝之善將將也若曰廣數(shù)奇耳。去病天幸耳其成敗非繇將畧則吾以為將畧猶可知而數(shù)奇之與天幸其尤不可知者也昔張魏公名高一世。宋孝宗倚以興復(fù)。而符離一敗。宋事隨之為宋計(jì)者寧用衛(wèi)霍之天幸耶抑用張浚之?dāng)?shù)奇耶原夫西漢承戰(zhàn)國(guó)余習(xí)。士太夫皆以招賢養(yǎng)客者為賢衛(wèi)霍獨(dú)否以故子長(zhǎng)少之彼其進(jìn)游俠而退處士亦近此意蓋有激云爾
初生之犢凌虎。氣以未試王也。強(qiáng)弩之末怯。繒力以屢挫餒也。以貴威而重以權(quán)。以疏逖而束之功令功之成否寧待辨哉君相造命或者君所重天亦佑之耳

推勘處頗沉入而暢達(dá)。

◆議◆

救荒弭盜議

○救荒弭盜議

天下有救災(zāi)之計(jì)又有轉(zhuǎn)災(zāi)為福之計(jì)水旱頻仍。盜賊嘯聚。國(guó)之災(zāi)也能設(shè)策運(yùn)奇以止之是亦足矣而曰轉(zhuǎn)災(zāi)為福無(wú)乃迂乎曰不然。凡天下所以患荒者積蓄少也積蓄少者地有遺利民有遺力也凡天下所以患盜者武備衰也武備衰者國(guó)多冗軍兵多冗食也今有一舉而可備荒。又可以弭盜而又惟民饑盜起之時(shí)可因其勢(shì)而用之則何策乎曰撫流民而已。夫流民固民也進(jìn)可以戰(zhàn)退可以耕饑災(zāi)所驅(qū)惟食是仰當(dāng)是時(shí)使奸雄用之則倡亂之構(gòu)也使國(guó)家拊之則富強(qiáng)之資也顧處之得其術(shù)而已矣。頃者天不降康。肥■〈蟲(chóng)遺〉為虐。吳越江右。連州接境。際此荒沴。野無(wú)青草人有走心而江淮之間。流離滿(mǎn)道或攜老幼舉族共行或棄妻孥孤蹤獨(dú)逝鄭俠之圖所繇以作誠(chéng)得綱記之臣。忠實(shí)之吏。擇公私廬舍。及宮觀(guān)屋宇。沿途團(tuán)結(jié)。給以粥糜能勞苦者傭其力有伎藝者食其業(yè)侯至來(lái)春。給賜牛具種食以曠土荒田計(jì)日分授使之耕種彼其父母妻子皆戶(hù)離南畆之人既感戴朝廷撫養(yǎng)之恩又深思一家溫飽之計(jì)必能深耕易耨以盡地力待其三數(shù)年后。干止?jié)u寧。人有固志徐于農(nóng)隙之暇教以戰(zhàn)陣之法與其募市井之游手曷若收待哺之壯丁即古井田唐府衛(wèi)之遺意如是而已非兩利之策哉昔西晉之亂。起于李雄特招流遠(yuǎn)之民而唐之末路。張全義設(shè)屯將。集流落教以種藝。三年之內(nèi)河?xùn)|戶(hù)口歸復(fù)。桑麻蔚然勝兵每邑七千余人。河?xùn)|賴(lài)為長(zhǎng)城夫一刺史行之猶足以効況倚辦于天下之力何所弗得故曰轉(zhuǎn)災(zāi)為福者此也。若夫議社倉(cāng)。議保甲。則固有精言之者。愚故可得而畧?jiān)啤?br />
水旱頻仍而征求如故病在疾視蠲貸偶下而阻隔如故病在中飽況民流而課復(fù)責(zé)之里甲有胥逃胥荒而已安知所為轉(zhuǎn)敗為福哉

◆傳◆

星海潘公傳

○星海潘公傳

語(yǔ)曰曲如鉤。為公侯。直如弦。死道邊。以余觀(guān)于星海潘公?？煽伞９栽谏鋵m。以愽雅籍籍稱(chēng)名士。中歲舉賢科。官博士者再。同時(shí)儕偶齊名者。都致身日月之際公才不后人官不先人而落落青氈竟不自保以侘傺死此海內(nèi)憐才者所為五岳方寸也跡其生平。坦衷負(fù)氣無(wú)柔腸媚骨與人交洞見(jiàn)底里酒后耳熱。抓髯抵掌或獨(dú)往獨(dú)來(lái)突兀自致百人亦見(jiàn)千人亦見(jiàn)彼脂韋窺瞷察見(jiàn)眉睫。囁嚅進(jìn)語(yǔ)者反謂公為狂公乃逢人輒作莊語(yǔ)非狂也婁水王文肅。嘗一見(jiàn)公而奇其人。東阿于公則固公之師。以畏文目公矣。公為博士時(shí)視學(xué)監(jiān)司杜公以所為詩(shī)屬公評(píng)公曰。落韻詩(shī)。不足金石請(qǐng)更之。監(jiān)司大以為恨公之解官繇此余友黃明字令慈水。中考功法。語(yǔ)牽公。公既歿數(shù)年。黃訪(fǎng)余菰蘆中。黃曰公不負(fù)我公不負(fù)我此足以志之矣。若乃市義好修之槩。具公子震開(kāi)狀中。前令楚黃金公者。以尊賓饗公。邑人士皆稱(chēng)服。所謂鄉(xiāng)先生歿主盟風(fēng)雅惟是有絕俗之識(shí)試舉其槩。如林泉之作歌衡泌而適考盤(pán)。故其恒也自公為之則目營(yíng)四海心洞九流非名人貞士不以懷非存教維風(fēng)不以紀(jì)一字陽(yáng)秋亦詩(shī)亦史斯已超矣塞垣之作。宣鬯威露。鋪張功實(shí)。故其恒也自公為之則箸籌廟筭米聚山川憫征戌之苦辛憤犁庭之汗漫葢其原出于采薇枤杜而前后出塞之什成于主帥之手抑又奇矣要以詩(shī)品如此自可無(wú)翼而飛孤行宇宙即一丘一壑且方駕襄陽(yáng)況清德葢世勛猷炳焉若為之鞶帨乎此之謂不朽已公名位逾進(jìn)。文魄逾強(qiáng)取于世者甚寡而斟酌于古人者甚愽是編而后。未見(jiàn)其止。錫以嘉名。必曰居士后集。公之故吾在是知其無(wú)以易之矣

中丞而以居士名知中丞不足重彼山人動(dòng)借顯者為標(biāo)題謂何。
比擬處亦合。

◆引◆

八林引
畸墅問(wèn)水詩(shī)引
錢(qián)象先荊南集引
毛司理詩(shī)冊(cè)引
汪然明綺集引
林衷齋五十詩(shī)冊(cè)引

○八林引

參軍莫星卿之纂八林也。子史十七。俳調(diào)十三。安弦操縵頗存志恠之言提要鉤玄亦嚴(yán)非圣之誡可謂斲輪玅手秘枕深心且秩同貝葉字比蠅頭散為精騎之三千攝入魚(yú)腸之一七雖金題玉躞時(shí)為書(shū)蠹之游而錦軸牙簽無(wú)取汗牛之重昔鄴侯之架已富鮮克隨身衛(wèi)公之珠誠(chéng)希何分余照詎若須彌芥納函谷丸封十年讀而弗如。三篋亡而無(wú)害。若斯編者哉。君為吾師方伯中江公之從子。憶當(dāng)舞象之時(shí)已有亡羊之癖薄游已后。夙好彌敦。今且膏腹笥以出疆。卷書(shū)廚于行橐綠水芙蓉之摽將依儉府山色秋光之句見(jiàn)賞乖崖豈不稱(chēng)俊逸之參軍嗣風(fēng)流于方伯也哉

是王駱短行。尚覺(jué)王駱有其艷而遜其思。乏其骨。

○畸墅問(wèn)水詩(shī)引

陸子之有畸墅也開(kāi)三益徑構(gòu)百尺樓芰蓋經(jīng)過(guò)。荃橈來(lái)往豈惟背山臨水憺游子之忘歸抑且掞藻摛辭挾墨卿而標(biāo)勝若乃芝房菌閣撫云日以蔽虧奇石珍花助煙霞之絢麗斯素寺之偏饒。非畸人之匹敵也雖然使淵明之秫田無(wú)秋仲長(zhǎng)之場(chǎng)圃鮮獲將牢醴不設(shè)。干糇以愆。漫渭泌可樂(lè)饑。斗能浥漿是使主人孤脈于一丘而勝侶共遠(yuǎn)于十日矣邇者天不降康。雨乃狂若。河魚(yú)大上。再勤太史之書(shū)。螺蟹宜禾。不厭野人之祝。陸子雖食乎清而游乎清安能以荒之玉而為豐之玉吾聞何尹之訪(fǎng)袁安葢因臥雪子輿之勞桑戶(hù)亦為愁霖茲張?zhí)分T君子問(wèn)水之詩(shī)所為作乎。陸子曰士。貧非病詩(shī)窮乃工幸研圃之未荒豈瓊瑤之不報(bào)應(yīng)臻空谷。響遏行云。積成篇章。動(dòng)盈卷帙。于戲扣角而歌碩鼠何寧戚之難尋鼓琴以試游魚(yú)知鍾期之匪遠(yuǎn)讀此集者。可以論畸墅賓主之際矣

筆底之花。不必夢(mèng)生。故熳爛刺目。

○錢(qián)象先荊南集引

余往與平原程黃門(mén)同行江南道上。停驂散步。陂陁紆復(fù)洞壑忽開(kāi)下瞰平湖澄碧萬(wàn)頃湖之外江光吞天征帆點(diǎn)點(diǎn)與鳥(niǎo)俱沒(méi)黃門(mén)曰此何山也。余曰其齊山乎。黃門(mén)曰。子何以知之。余曰。吾何以知之吾知樊川之所謂江涵秋影者耳大都詩(shī)以山川為境山川亦以詩(shī)為境名山遇賦客何異士遇知己一入品題情貌都盡后之游者。不待按諸圖經(jīng)。詣諸樵牧。望而可舉其名矣。嗟嗟澄江靜如練。齊魯青未了寥落片言遂關(guān)千古登臨之口豈獨(dú)勿作尋常語(yǔ)哉以其取境盡也友人錢(qián)象先豪于才。湛于思當(dāng)今作者。未見(jiàn)其比。比曾游楚。篇什爛然。括之曰荊南集。荊南不盡楚之觀(guān)。故也荊南集亦不盡象先才情之變而余與馮元敏。灼然謂其必傳。蓋元敏嘗官荊南。余亦持節(jié)至長(zhǎng)沙。自洞庭而下。漢陽(yáng)而上。與象先共之故其取境之盡余兩人特有賞會(huì)云抑余不能游。然好詩(shī)。象先能詩(shī)。又好游。是安得象先為東西南之人。窮夫所謂州有九岳有五者。旁而之于大荒遐逖之鄉(xiāng)。謝靈運(yùn)李太白諸公所未登涉。未題詠之處。而皆被以奇音雋響如荊南集之詩(shī)使余得隱幾而讀之以吾拙而收象先之巧以吾目而用象先之足不大愉快哉。象先深于禪。若夫溪非聲山非色丈室而函大千剎那而再撫華藏海之外者余方習(xí)游焉而不知象先能佐余以詩(shī)否也。

九嶷出雨余之色。三湘弄風(fēng)里之紋。何必波掝岳陽(yáng)。氣蒸云夢(mèng)。

○毛司理詩(shī)冊(cè)引

郡司理毛公。政成五載。聲徹九重謁帝有期登仙匪異郡伯張公。馳熊軾于谷陽(yáng)歌驪駒于祖道嚶其鳴矣共懷出谷之聲偏其反而已戀茇棠之蔭雖寵葉弓旌不灑丈夫之淚而誼敦淡水難分益友之襟爰率同官。共裁贈(zèng)什青云直上臨岐路以彈冠皓首為期愿前途之努力所謂文生于情詩(shī)可以怨者也于戲纓緌論交揭日月于肝膽喁于相唱吐錦繡之心腸故可上葉國(guó)風(fēng)。亦可遠(yuǎn)垂郡乘者矣。題曰青云首路以弁之。

用成語(yǔ)絕有化工。

○汪然明綺集引

汪然明西湖寓公。主盟風(fēng)雅。鄭莊之驛不虛。太丘之道甚廣。勝流韻士之外間有魚(yú)玄機(jī)薛洪度一二輩亦入游籍故稱(chēng)詩(shī)以綺名客有評(píng)者曰。陶元亮閑情一賦。昭明惜之。王介甫軒輊李杜。謂李詩(shī)強(qiáng)半酒色。然明非有童心。本無(wú)惑溺而若自見(jiàn)其瑕者何也。余曰此西湖故事也。不聞蘇子瞻之守杭乎。夫其深入禪悅得無(wú)礙慧忠義直節(jié)鐵心石腸而周韶龍靚手錄其詩(shī)。時(shí)多艷曲公豈不能為莊語(yǔ)耶海納細(xì)流量也磁石吸鐵類(lèi)也淤泥之中能取蓮花鑒也當(dāng)門(mén)之蘭護(hù)如頭目激也且夫冕而椎孰與鬌而慧我為匿瑕而使人匿彩忍人也憐才者之所不敢出也知此者可與言然明之綺矣。吾懼。讀詩(shī)者以綺知然明。而以香奩比紅之綺同類(lèi)而并稱(chēng)之也。故為之解嘲如此。若其詩(shī)之色澤高華。旨趣雋永。余友陳仲醇黃貞甫論之詳矣。

高千里晚節(jié)何似。在蜀托薛濤以傳。則正恐詩(shī)之不以綺名也。我匿瑕二句。益見(jiàn)豪士胸襟。

○林衷齋五十詩(shī)冊(cè)引

衷齋先生。家承金馬。才擅雕龍?，幜钟駱?shù)。衛(wèi)叔寶之神情。干將莫邪。李太和之骨干。弓裘克紹蘘颕見(jiàn)奇。結(jié)發(fā)登朝。靡施弗效。筮官率府華貫近于鳳池。展采秋卿。玅譽(yù)籍于鳩署判如山而不動(dòng)門(mén)若水以俱清賦登高則楚國(guó)大夫文無(wú)害乃漢庭老吏馳其熊軾邈矣龍城公就路益閑。叱馭甚壯法律與詩(shī)書(shū)并用風(fēng)霜將雨露兼施朞月之間。頌聲大作九萬(wàn)里扶搖直上二千石守長(zhǎng)最良猗歟休矣。惟是黃次公報(bào)政之年正平津相遇主之歲欖揆初度。隔天一方。長(zhǎng)公長(zhǎng)明殷念壽。祺有懷明發(fā)望粵嶺云恨無(wú)仙家縮地之術(shù)托羅浮鴈且附詩(shī)人如目之篇庶諸長(zhǎng)者瀾翻彩筆可代彩衣而家嚴(yán)君只詠瓊章如親瓊樹(shù)一聽(tīng)足音于空谷。即解羈思于殊鄉(xiāng)何須句漏覓露砂便是華亭鳴和鶴不辭下里用祝大椿云

子午臺(tái)銖兩必潔。天孫錦絲縷皆奇綺。思云興。駢句霞炳。

◆疏◆

重修新橋募緣疏
重修積慶寺募緣疏
建石殿疏

○重修新橋募緣疏

范龍圖詩(shī)云。一棹危于葉。旁觀(guān)亦損神。他時(shí)在平地莫忘險(xiǎn)中人余頃度婁水之新橋。頗念斯語(yǔ)。觀(guān)其柱欹材朽無(wú)風(fēng)自搖承足之處支離不屬垂垂欲墮剎那失足便入魚(yú)腸吁嗟險(xiǎn)巇乎危哉彭祖懸絙而觀(guān)井。王陽(yáng)望棧而回車(chē)。尊生之人。不過(guò)此橋過(guò)橋者復(fù)念險(xiǎn)中人當(dāng)誰(shuí)望耶余故稍為捐貲。且以諭于同心者。

此疏便是慈航。

○重修積慶寺募緣疏

江以南。列剎相望未有稱(chēng)坐化庵者。惟吾郡積慶寺元壽堂祖師之肉身在焉。是以得名。自兀至今。三百余年矣夫以地水火風(fēng)之幻軀靈光巋若而宴坐經(jīng)行之凈域風(fēng)雨漂搖豈壽師護(hù)法弘誓之愿乎宿乘非至人所戀而茇樹(shù)亦后代遐思瞻祖容者既作希有想皈敬想則此寺之栴檀瑞像即師之七寶臺(tái)此寺之苔蘚閑房即祖之方丈室忍視其日就傾圯。而使詩(shī)人有禪宮亦銷(xiāo)歇之篇。與世尊亦塵埃之嘆耶。且其求易供其出易核無(wú)王珣舍武丘之千間。龐蘊(yùn)擲湘流之百萬(wàn)。登明功德有壽堂祖師。良足起信。非若他方興作。始則建鼓而招。后乃空華不實(shí)。敢以諗于檀施者。

莊嚴(yán)明凈。巍然七寶臺(tái)。

○建石殿疏

近時(shí)法師有造銅殿者。有造法華鐘者。皆巳成就。為震旦希有功德。至為石殿而四壁刻法華經(jīng)者。其事尤勝。何則銅殿可欲石殿無(wú)可欲無(wú)可欲則其傳永也壁經(jīng)易讀鐘經(jīng)不易讀易讀則其教普也是為萬(wàn)緣和尚之發(fā)心。余為手寫(xiě)序品第一。又以詫于諸同心者。書(shū)且刻之此經(jīng)此石此因此此此開(kāi)示此悟入盡未來(lái)際無(wú)有窮盡是舉也雖謂靈山一會(huì)可矣。

傳永施普二語(yǔ)。正無(wú)上諦?？善曝澃V。

◆銘◆

原心亭銘

○原心亭銘

三才未分。渾淪一氣。氣本靈虛陶鼓天地。天地有心。惟人攸寄。圓顱方趾。含陰抱陽(yáng)中有主者。巍巍堂堂。經(jīng)緯萬(wàn)行。綱紀(jì)五常。人各有心。心無(wú)形相焦火凝冰。膈膜蔽障。非心本初。如鏡現(xiàn)相。像本不有。鑒常自空。寂然不動(dòng)。感而遂通虛非罔覺(jué)應(yīng)不失宗以靜為心心不屬靜喜怒哀樂(lè)。竅于真性。檻馬牢猿。彌增躁競(jìng)以動(dòng)為心動(dòng)即屬情欲也無(wú)涯。聲色縱橫。隨波逐浪。醉死夢(mèng)生。是以學(xué)人。識(shí)心為要。既識(shí)真心觸機(jī)是道糟粕非粗。神化非妙。何以識(shí)之。心有靜時(shí)靜而忽應(yīng)不及思維未發(fā)氣象余此可知。既已知之。存養(yǎng)省察。活潑潑地。常惺惺法。習(xí)而安焉。先登舍筏亭揭原心。至教是存。銘以志警。丹書(shū)并尊。

尋心于血肉之內(nèi)。直指其持守之要。葢精于心學(xué)者

◆贊◆

緱山王太史像贊
馮少墟像贊
宇溪陸隱君像贊
諸德祖像贊
盧原甫像贊
周公美像贊
喬方伯像贊
陳丸余像贊

○緱山王太史像贊

氷壺方潔。玉尺鎮(zhèn)浮介不崖異和不比周盎兮如春肅兮似秋畫(huà)地而蹈虛已以游履盈若墜疾惡如仇振衣千古。撿鏡九流。胸蟠錦繡。腹貯墳丘。單辭月旦。尺牘天球。氣劘鹿角。聲動(dòng)螭頭。鶴鳴子和?？私B箕裘。魯前周后。國(guó)論家謀無(wú)子牟戀。懷杞人憂(yōu)。不朽著述。秀甲九州島。平視元美。齊肩用修若相門(mén)之有相則贊皇忠宣之儔吁嗟乎修名既立大命不猶將托豪翰寫(xiě)神照終愧于道子與僧繇

太史長(zhǎng)才未伸。世具悼惜。讀起數(shù)語(yǔ)。更惻惻于人之云亡。

○馮少墟像贊

亭亭鶴骨。噦噦鳳鳴德符春藹正氣秋澄萬(wàn)物同體一介必矜白玉絕類(lèi)。朱絲為繩茂叔之胸中灑落子輿之壁立崚嶒圣脈獨(dú)契。關(guān)學(xué)大興。自南目北如車(chē)指路橫說(shuō)豎說(shuō)如水建并畀令其隱也太華增而重其出也黃河忽而清豈待形求于巖野固將金鑄于帝廷者耶

一個(gè)老道學(xué)。卻恐真契圣脈。帝廷不得鑄也。

○宇溪陸隱君像贊

是廣顙而豈頤。為有道之腴。是白袷而方袍。則隱德之儒于思戟張若抵掌當(dāng)世而便便之腹又可容數(shù)輩而貯羣書(shū)人以為受計(jì)倪而耦陶朱。我則欲進(jìn)君于陵笠澤之間而與俱。
是為髯奴。是為大腹賈。一筆現(xiàn)出。

○諸德祖像贊

皋門(mén)安隱。燕市藏名。騷人劍客。畫(huà)史墨卿。五云彩筆。五岳豪情。太丘之道自廣。季布之諾不輕。躬昻藏而玉舉。神瑩徹以霜清雖能摹其形照而安能寫(xiě)其心神

此中固是難測(cè)地。

○盧原甫像贊

原甫自號(hào)珠江漁父。既書(shū)弁卷首。復(fù)為題之。
元?dú)鉃橹鄄徘闉殍薹簩W(xué)海之茫茫遵驪淵而得路綠蓑青笠制荷芰以相參空鉤意釣棄陽(yáng)鱎而不顧賦心故楚澤之騷狂態(tài)乃桐江之故

知非磻溪之倫。應(yīng)是玄真之伍。

○周公美像贊

斯人也。吾見(jiàn)之彥輔之室矣。此其避人而耐老者耶。吾見(jiàn)之季長(zhǎng)之堂矣。此其讎經(jīng)而顧曲者耶。吾見(jiàn)之金馬之門(mén)矣。此其歲星而甘否者耶。吾訪(fǎng)之苕溪之濱矣。此其釣徒而華屋者耶豪于酒癖于書(shū)隱而文俠而儒不可得而親不可得而疏畫(huà)史能寫(xiě)其外之癯而不能寫(xiě)其中之腴

前四段隱躍以深其想。后則亹亹以著其品之奇。

○喬方伯像贊

卓爾道骨。沖兮素心。渥渥氷壺。皎皎玉繩有千仞翱翔之氣而守之以盈有百練百折之才而御之以誠(chéng)文武是憲。夙夜惟寅其謀國(guó)也先機(jī)于蓄艾其居官也后困于積薪未老懸車(chē)。惜哉干城。廉鑒一書(shū)。作我儀刑。

讀之知是一廉靜人。

○陳丸余像贊

何然而不肥。以不入五侯之鯖也。胡然而不癯。以不赍千里之糧也。以為任俠豪。而常守其括蘘。以為禮法士。而嘗游于醉之鄉(xiāng)葢君家有孟公有仲舉而立乎其中央

描其勁骨。亦寫(xiě)其遠(yuǎn)神。

◆文◆

祭吳澈如年丈文
祭陸君策孝廉文
祭潘文學(xué)六潤(rùn)文

○祭吳澈如年丈文

嗚呼陽(yáng)羨延陵之間。有子瞻之舊蹤。將置田宅以?xún)S處。亦依箕尾而告終。豈宿盟之未昧。而身后之有公不惟文章氣節(jié)磊坷坎壈之相似而生死歌笑之地亦異世而相同蓋其剛腸疾惡任天下之清議而誠(chéng)心質(zhì)行足以挽末俗之澆風(fēng)尸祝不忘者有居官之遺愛(ài)而汗青相照者有彈事之孤忠完若無(wú)瑕之玉剛為百練之鋒蓋能為蹇諤者不必有公之經(jīng)濟(jì)能為正直者不必有公之沖融官屢躓而氣益壯用未究而望益隆邇者息北山之勞悴。依南岳之巃嵸。朱萼白華。方周旋于子舍。而素車(chē)丹旐。已即于谷堂之封人物眇然天不愸遺一個(gè)人琴俱喪余難贖以百躬憶在壯歲。同舉南宮。宏詞之試。角力爭(zhēng)雄余以自比于不材之木而公獨(dú)抗論謂不當(dāng)以山苗而壓澗松既為金而為石。亦愿云而愿龍。公所擊者權(quán)門(mén)之鷹犬。即余所讎者當(dāng)路之射工煙水五湖歲發(fā)王猷之興圖書(shū)千載時(shí)尋米舫之蹤豈意夏間之良覿。遂為終古之長(zhǎng)恫。嗟乎富責(zé)壽考轉(zhuǎn)盻成空惟竹帛之可托垂令聞以無(wú)窮公所壽者先民之不朽而余所慟者良友之私悰感逝波于川上。懷絕調(diào)于郢中。對(duì)霜天而歌些或神理之可通。

樹(shù)懸徐君之劍也。巖巖紫電。地酒玉兒之泣也。的的紅冰。

○祭陸君策孝廉文

嗚呼。咸齋兄竟止于斯耶。念余與兄。望衡數(shù)武。敦契三益。林居以來(lái)。匪朝伊夕無(wú)奇不賞有疑必析酒壚詩(shī)社?；ㄒ鹪孪ｏ嬍逞苎?。笑言啞啞大忘爾汝逓為主客相訪(fǎng)徒步相迎岸幘謂我無(wú)腸托以肝膈自甘而苦。時(shí)有彈射。余之不佞。兄亦莫逆。或傳巷語(yǔ)?；?qū)捠抑?。填膺抒憤。彈冠忘懌。骯臟悲歌。牢騷慰籍。孰交而市孰卜而宅。兄有逸才。厥名允赫筆花匪夢(mèng)腹笥為癖百韻瀾泛千篇膾炙遇方為厓著員成璧。談天之口佐以嗢劇北海尊開(kāi)。太丘道辟。輕舸浮家。名園置驛。立見(jiàn)鋒颕。坐消柴柵蜚譽(yù)墨卿寄情歡伯任達(dá)風(fēng)流人豪氣魄守相諸侯。過(guò)廬必式。隱可煙霞。生可竹帛。世路悠悠徒珍鼠臘。埋沒(méi)連城。摧殘六翮。厭緇化素。躭玄守白不以五斗易此百尺樂(lè)志方始矢期忽迫謝樹(shù)先雕陸昆隨坼靳之血胤奪以泉石邑喪國(guó)華神乖善積追惟疇曩形影相惜三月為睽千秋永隔密友不數(shù)。贖身難百。談容可想。勝事陳?ài)E。送往事居。余袵敢什。酹酒霜天。灑淚如霡。聽(tīng)此哀些。來(lái)享而格。

山陽(yáng)之笛悲以傷。

○祭潘文學(xué)六潤(rùn)文

世衰道喪。友于誼缺。一體之中自分楚越葢戎有伏于床第而禍多生于饕餮牝雞晨而鸰原愁□刀角而荊花折小者至于鬩墻。而大者可以喋血矧我江南世家蓋百年而不聞一田薛惟六潤(rùn)之二難。與古人而爭(zhēng)埒觀(guān)其躬無(wú)常衣財(cái)無(wú)專(zhuān)鐍跡蛩虛以相附聲塤箎而不絕宛痌瘝之乃身而奇贏(yíng)之弗屑雖父母之分均。且自愧以為小慈。而況細(xì)人之簧舌。至于怡色慈幃。舞彩北堂依依烏哺。翩翩鴈行。疾已沉而猶諱。血有噴而必藏。其諱也欲以寬母氏之愁苦。而其藏也?？忠陨跄甘现@惶。則道路為之心瘁。而史傳可以垂光。若夫蘊(yùn)氣生風(fēng)懷仁為質(zhì)神鋒遒士藻思斌郁脫紈綺之紛紛抱遺經(jīng)而屹屹故當(dāng)元?dú)獠谂e。豈惟揜高陽(yáng)而孤出。然而名不掛選舉壽不過(guò)四十此又泉源所飲恨而親知所于邑也其昌誼切葭孚。情敦淡水。感至行之可儀。痛哲人之蚤痿。敬抒哀辭。以薦沼芷。

田薛無(wú)人。能無(wú)諸君存而斯人亡之恨。

◆墓表◆

太學(xué)澹庵吳君墓表
名宇陳公墓碣
程柳汀隱君墓志銘

○太學(xué)澹庵吳君墓表

余嘗讀宋吳文肅公狀。謂公之高曾世修處士行。以平耀為惠施。及旁郡全活者甚眾。果生文肅公以開(kāi)吳云。后公十四代而有澹庵君抑何恂恂好修不墜先美也君幼有至性。颕敏絕人。從厥考理問(wèn)君。聞?dòng)唷跬跏蠈W(xué)已知向往于里中豪少年綺紈聲色之好弗喜也自署曰澹以見(jiàn)志。既入成均。習(xí)游當(dāng)世賢士大夫而其意益廣曰刮帖俗學(xué)不足學(xué)學(xué)求濟(jì)世耳不能濟(jì)世亦且濟(jì)人兀兀伊吾何益稍以心計(jì)。佐其素封之資。家以大起。乃務(wù)發(fā)其積。以濟(jì)親族之急。嘗筑室廬百楹以居子侄之貧者死不能葬君為卜塋域以安之先是理問(wèn)公以君請(qǐng)歲捐錢(qián)三百緡為德于族。君當(dāng)官而日加拓焉。葺宗祠者一。建橋梁者六。卻良家女之為妾而遺厥父金者一。賑其家令母粥子者二。既質(zhì)為臧獲而遣歸者四。游白下。游檇李。游云間。后先得輸贖鍰出久系者不下數(shù)百人。戊子歲祲設(shè)糜施藥所活饑夫者不下四五千人。而君之愿未始滿(mǎn)也。晚而喜釋氏之學(xué)。嘗曰龐居士擲家貲于湘流。永明壽罄竭公帑以放生吾衷而行之散吾世之所積而不沒(méi)先君之財(cái)吾之為德如是而已君為放生臺(tái)曰。生生。其沒(méi)也無(wú)怛化?；蛟挥汹?bào)云。太史氏曰。新安朱子之鄉(xiāng)也。士知有朱氏學(xué)。不知有王氏學(xué)。又何知天竺古先生。且夫釋氏之言施也儒教之言惠也令出于愛(ài)利人一也君處儒釋可謂兼之矣吾又聞新安重?cái)?shù)家言。葢自朱子蔡元定為之。故其送往每為忌而多畏。始君奉理問(wèn)公交車(chē)歸?？陀袨橥鈫什粌?nèi)之言者君正色而絕之曰吾何忍流之于野寧不利于燕孤已矣殯理問(wèn)于正寢亦無(wú)陰陽(yáng)之患嗚呼公之持正不回如此豈惟惠人哉君之子太學(xué)。好德而文謁當(dāng)世之作者。如黃宗伯輩為志。若傳聲施不朽。而屬余表其大者。勒之家廟俾世世作求焉。

喜其蕳而不穢約而能華

○名宇陳公墓碣

公名應(yīng)鍾。字天寵。繇先世軍功襲杭州前衛(wèi)指揮僉事。以才守兩司鎧仗。再督漕艘。一領(lǐng)營(yíng)兵。再綰衛(wèi)篆。其最著者。欽總臨觀(guān)。時(shí)不妄殺邀功。語(yǔ)載招寶山去思碑。滇為利藪。公繇僉書(shū)佩都閫印矣。而處膏不潤(rùn)。脫諸生殊死。而峻拒暮夜之金。葢有古名將之風(fēng)焉。會(huì)求終養(yǎng)翟太淑人不得遂以萬(wàn)歷戊午三月丁丑病卒。雖臨沅參將之命旋下而不克用。惜哉。公生嘉靖丙寅五月壬戌。得年五十有三。配邢封淑人子。一弘濟(jì)郡學(xué)生。有孝行。
銘曰。不殺為仁。不取為廉名將所難公也則兼是惟京兆之阡。

挺然悍然。文亦勇而廉。

○程柳汀隱君墓志銘

太史公曰。陰陽(yáng)家言使人拘忌而多畏自宋時(shí)賴(lài)文俊董德璋。以青烏之術(shù)著于歙。而歙之慈親孝子。惕于禍福之說(shuō)。行營(yíng)高敞。數(shù)十年不能成一兆域者而素封之家為尤甚信乎以金注者惛也。程隱君柳汀。十時(shí)其子繼志。走幣四方。求酌者之什再易歲而以世父參知公之狀。乞余墓中之石。且以葬期告是所謀在地下不在地上者其孝可念也程之在歙者。皆著姓。而汊川之程。則自唐中丞澐始。宋時(shí)則少師瑟有洺水集行于世。數(shù)傳而為文和。文和之子九峯。鄉(xiāng)里稱(chēng)善士。有丈夫子七人。長(zhǎng)為隱君。名灼。字見(jiàn)甫。自號(hào)柳汀。習(xí)見(jiàn)家世。修計(jì)然策牙籌之與親駔儈之與使非其好也乃從掌故家游翻經(jīng)閱史幾于遷業(yè)九峯韙之柰家督非君不可。而君自度不能竟學(xué)乃修息吳越間。鮮有遺策自謂用其所短反以見(jiàn)長(zhǎng)葢出納在手高下在心者垂四十年而子母錢(qián)與六弟共之。一贏(yíng)一縮截然分授歸于至平。雖童奴廝養(yǎng)無(wú)有腹誹唇稽者。友于睹矣祝黃門(mén)石林作令時(shí)。行鄉(xiāng)約法。察舉君以為約正。里中有疑事每以相質(zhì)君不任受德不受任怨而至于緩急之際密有干旋或捐橐解糿終無(wú)知者故有長(zhǎng)者之譽(yù)其理家也。衣不重帛。食不兼珍。禽蟲(chóng)之屬不忍恣刀俎以供口腹儉德如此而作宗祠。建書(shū)院。不惜巨費(fèi)。以成壯觀(guān)。至?xí)好艒o。令昭示子孫知向之輟學(xué)非九峯志也君之八十也。余友陳眉公征君為譔仁壽堂記。君讀之曰仁則吾何敢知。里巷小善逋者蠲疾者藥亡者櫝力猶可勉我子孫無(wú)以老耄而失我時(shí)以告我可也嗚呼假令司命者多假之以年君之為德于鄉(xiāng)者寧不與遐齡并暢耶生卒婚媾之詳具狀中。不復(fù)贅。銘曰
染與凈何常淤泥有蓮花雅與俗何常貨殖有儒家政以孝友成人見(jiàn)其老而彌劭。富為仁義附猶惜其生之有涯

殊致悼惜之意。一銘尤甚。
翠娛閣評(píng)選黃貞父先生小品 明 黃汝亨著
◇黃貞父先生小品◇

序
卷一序記題后跋引
卷之二論傳墓表哀辭文尺牘贊偈疏