紀(jì)實(shí)門(mén)

　　唐文皇聚一時(shí)名流天策(二字作“冊(cè)”)府，始有十八學(xué)士之號(hào)。后來(lái)凡居館殿者皆稱(chēng)之。國(guó)朝以來(lái)，任(仕)于外非兩制，則雖帥守監(jiān)司止呼寄祿官。惟通判多從館中帶職出補(bǔ)，如蔡君謨湖州、歐陽(yáng)文忠公滑州、王荊公舒州、東坡先生杭州，如此之類(lèi)甚多。劉貢父赴泰倅詩(shī)云：“壁門(mén)金闕倚天開(kāi)，五見(jiàn)宮花落早梅。明日扁舟滄海去，卻尋云氣望蓬萊。”蓋在道山五載，然后得之。學(xué)士之稱(chēng)施于外者，縣(由)通判而然。今外庭過(guò)呼，大可笑也?！稉]麈錄》[前錄卷三]

　　老杜《送殿中楊監(jiān)赴蜀見(jiàn)相公》云：“豪俊貴勛業(yè)，邦家頻出師。相公鎮(zhèn)梁益，軍事無(wú)孑遺?！币允侵叡芍?，貪功生事，結(jié)禍招釁，皆有以致之。一得忠臣處之，生靈受賜矣。《黃常明》[《溪詩(shī)話(huà)》卷五]

　　《文選》載王粲《公宴詩(shī)》，注云：此侍曹操宴也。操未為天子，故云公宴耳。操以建安十八年春受魏公九錫之命，公知眾情未順，終其身不敢稱(chēng)尊，而粲詩(shī)已有“愿我賢主人，與天享巍巍”之語(yǔ)，則粲豈復(fù)有心于漢耶？粲嘗說(shuō)劉表之子琮曰：“曹公，人杰也，將軍卷甲倒戈以歸曹公，長(zhǎng)享福祚，萬(wàn)全之策也?！必屎蟛僖贼訛檐娭\祭酒，則以腹心委之矣?！俄嵳Z(yǔ)陽(yáng)秋》[卷八]

　　或云韋應(yīng)物乃韋后之族，憑恃恩私，作里中橫。故《韋集》載《逢楊開(kāi)府》詩(shī)云：“少事武皇帝，無(wú)賴(lài)恃恩私。身作里中橫，家藏亡命兒。武皇升仙去，把筆學(xué)題詩(shī)。兩府始收跡，南宮謬見(jiàn)推?！狈蛭浠势絻?nèi)亂，殺韋后，不應(yīng)后之族敢于武皇之時(shí)豪橫若此，正恐非后族爾。李肇《國(guó)史補(bǔ)》言應(yīng)物性高潔，鮮食寡欲，所居焚香掃地而坐。與《楊開(kāi)府詩(shī)》所述不同，豈非武皇仙去之后折節(jié)悔過(guò)之時(shí)耶！[同上卷四]

　　曾文清吉父，孔毅父之甥也，早從學(xué)于毅父。文清以蔭入仕。大觀初以銓試合格五百人為魁，用故事賜進(jìn)士出身。紹興中，明清以啟贄見(jiàn)云：“傳經(jīng)外氏，早侍仲尼之閑居；提筆文場(chǎng)，曾寵平津之為首?！蔽那遄x之喜曰：“可謂著題矣?！焙笈c明清詩(shī)云：“吾宗擇婿得羲之，令子傳家又絕奇。甥舅從來(lái)多酷似，弟兄如此信難為?！毙於亓⒂[之笑云：“此乃用前日之啟為體修報(bào)耳。”同上[《揮麈錄》后錄卷一一]

　　老杜卒于大歷五年，享年五十九，當(dāng)生于先天元年。觀其《獻(xiàn)大禮賦表》云：“臣生陛下淳樸之俗，行四十載矣?！币源送浦?，天寶十載始及四十，則是獻(xiàn)《大禮賦》當(dāng)在天寶九載也。本傳以謂天寶十三載因獻(xiàn)三賦，帝奇之，待制集賢院，誤矣。其后又進(jìn)《西岳賦》，序云“上既封太山之后三十年”，按史開(kāi)元十三年乙丑封太山，至天寶十三載始及三十年，則是進(jìn)《西岳賦》在天寶十三載也。老杜有《贈(zèng)獻(xiàn)納使田舍人》詩(shī)云：“舍人退食收封事，宮女開(kāi)函近御筵。曉漏追隨青瑣闥，晴窗點(diǎn)檢白云篇?！蹦┚湓疲骸皸钚鄹小逗?xùn)|賦》，唯待吹噓送上天?！逼湓啤案小逗?xùn)|賦》”，當(dāng)是獻(xiàn)《西岳賦》時(shí)也?！兜り?yáng)集》[《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷六]

　　羊叔子鎮(zhèn)襄陽(yáng)，嘗與從事鄒湛登峴山，慨然有泯□(湮滅)無(wú)聞之嘆，峴山亦因是以傳，古今名賢賦詠多矣。吳興、東陽(yáng)二郡亦有峴山。吳興峴山去城三里，有李適之洼尊在焉。東坡守吳興日，嘗登此山，有詩(shī)云：“苕水如漢水，鱗鱗鴨頭青。吳興勝襄陽(yáng)，萬(wàn)瓦浮青冥。我非羊叔子，愧此峴山亭。悲傷意此(則)同，歲月如流星。湛輩何足道，當(dāng)以德自銘?！睎|陽(yáng)峴山去東陽(yáng)縣亦三里，舊名三丘山。宋殷仲文素有時(shí)望，自謂必登臺(tái)輔。忽除東陽(yáng)太守，意甚不樂(lè)。嘗登此山，悵然流涕。郡人愛(ài)之，如襄陽(yáng)之于叔子，因名峴山。二峰相峙，有東峴西峴。唐寶歷中，縣令于興宗結(jié)亭其下，名曰涵碧。劉禹錫有詩(shī)云：“新開(kāi)潭洞疑仙府，遠(yuǎn)寫(xiě)丹青到雍州。”即其所也。《葛常之》[同上卷五]

　　張籍居韓門(mén)弟子之列，又以愈薦為國(guó)子博士，東坡所謂“汗流湜籍走且僵，滅沒(méi)倒景不可望”者。而籍作愈祭詩(shī)乃云：“公文為時(shí)師，我亦有微聲?！倍笾畬W(xué)者或號(hào)為韓張，何耶？《丹陽(yáng)集》[同上卷六]

　　陳后主起臨春、結(jié)綺、望仙三閣，極其華麗。后主與張麗華、孔貴妃各居其一，與狎客賦詩(shī)，互相贈(zèng)答，采其艷麗者，被以新聲，奢淫極矣。隋克臺(tái)城，后主與張、孔坐視無(wú)計(jì)，遂俱入井，所謂煙脂井是也。楊修詩(shī)云：“擒虎戈矛滿(mǎn)六宮，春花無(wú)樹(shù)不秋風(fēng)。蒼惶益見(jiàn)多情處，同穴甘心赴井中?！崩畎滓嘣疲骸疤熳育埑辆瓣?yáng)井，誰(shuí)歌《玉樹(shù)后庭花》？”今煙脂井在金陵之法寶寺。井有石欄，紅痕若煙脂。相傳云后主與張、孔淚痕所染。石欄上刻后主事跡，八分書(shū)，乃大歷中張著文。又有篆書(shū)“戒哉戒哉”數(shù)字。其他題刻甚多，往往漫滅不可考，寺即景陽(yáng)宮故地也，有井在焉。好事者往來(lái)不絕，寺僧頻厭苦之。張蕓叟嘗有詩(shī)戲僧云：“不及馬嵬襪，猶能致萬(wàn)金。”[同上卷五]

　　馬少游常哀兄援多大志，曰：“士生一世，但取衣食裁足，乘下澤車(chē)，御款段馬，鄉(xiāng)里稱(chēng)善人，斯可矣。致求贏余，但自苦爾?！惫试诶虽?泊)西里，當(dāng)下潦上霧，云氣薰蒸，仰視飛鳶跕跕在(墮)水中之時(shí)，輒思其言，以謂“念少游語(yǔ)何可得也！”洎武陵五溪蠻作亂，劉尚軍沒(méi)，而援貪進(jìn)不止，方且據(jù)鞍矍鑠，被甲請(qǐng)行，遂底壺頭之困。劉夢(mèng)得《經(jīng)伏波神祠詩(shī)》有“一以功名累，翻思馬少游”之句，可謂名言矣。壺頭在武陵，當(dāng)是夢(mèng)得為司馬時(shí)經(jīng)歷，故篇首言“蒙蒙篁竹下，有路上壺頭。”《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》[卷八]

　　武帝見(jiàn)顏駟龐眉皓首，問(wèn)：“何時(shí)為郎？何其老也！”對(duì)曰：“文帝好文，而臣好武；景帝好老，而臣尚幼(少)；陛下好少，而臣老矣。”老于為郎，此事尤著。切(竊)怪老杜屢傷為郎白首，每稱(chēng)馮唐而不(罕)及駟。[愚謂駟]生既不遇三君，身后復(fù)不遇老杜，可笑也已。《溪》[卷四]

　　子美世號(hào)詩(shī)史，觀《北征》詩(shī)云：“皇帝二載秋，閏八月初吉?！薄端屠钚?shū)》云：“乾元元年春，萬(wàn)姓始安宅?！庇謶蛴讯?shī)：“元年建巳月，郎有焦校書(shū)?！薄霸杲ㄋ仍?，官有王直司(司直)。”史筆森嚴(yán)，未易及也?！饵S常明》[《溪詩(shī)話(huà)》卷一]

　　《[張]舍人遺織成褥段》云：“服飾定尊卑，大哉萬(wàn)古程?；突椭閷m物，寢處禍所嬰。錦衣(鯨)卷還客，始覺(jué)心和平?！逼湟庠诿鞣质兀濛?，屏斥玩物，嚴(yán)道氣(義)之大節(jié)，豈直專(zhuān)為詩(shī)哉！就中和平之語(yǔ)，尤可人意。世有豪橫兇人，強(qiáng)委饋于善士而不能驟絕之，其心愧恥，雖欲和平，不可得也?！断穂卷一]

　　諸史[列]傳首尾一律，惟左氏傳《春秋》則不然，千變?nèi)f狀，有一人而稱(chēng)目至數(shù)次異者，族氏名字爵邑謚號(hào)皆密布其中，而寓諸褒貶，此史家祖也。觀少陵詩(shī)，宜(疑)隱[寓]此旨。若云“杜陵有布衣”，“杜曲幸有桑麻田”，“杜子將北征”，“臣甫憤所切”，“甫也東西南北人”，“有客有客字子美”，蓋自見(jiàn)其居里名字也?！安蛔骱游魑尽?，“白頭拾遺徒步歸”，“備矣(員)均(竊)補(bǔ)袞”，“凡才污省郎”，補(bǔ)官遷徙(陟)，歷歷可考。至敘他人亦然，如云“粲粲元道州”，又云“結(jié)也實(shí)國(guó)楨”，凡例森然，誠(chéng)《春秋》之法也?！断穂卷一]

　　[辰]人以藤代篘，酒名鉤藤，俗傳他處即不可用。或謂但心(恐)醞造之法異耳，所在皆可。樂(lè)天《忠州春[至]》詩(shī)云：“閑拈舊葉題詩(shī)詠，悶取藤枝引酒嘗?！笔?則)巴蜀亦有之。《黃常明》[同上卷八]