正文

卷十三

詩(shī)話總龜 作者:(宋)阮閱


  評(píng)論門(mén)

  魯直謂陳后山“學(xué)詩(shī)如學(xué)道”,此豈尋常雕章繪句者之可擬哉!客有謂余言:后山詩(shī)其要在于點(diǎn)化杜甫語(yǔ)爾。杜云“昨夜月同行”,后山則云“勤勤有月與同歸”。杜云“林昏罷幽磬”,后山則云“林昏出幽磬”。杜云“古人日已遠(yuǎn)”,后山則云“斯人日已遠(yuǎn)”。杜云“中原鼓角悲”,后山則云“風(fēng)連鼓角悲”。杜云“暗飛螢自照”,后山則云“飛螢元失照”。杜云“更覺(jué)追隨盡”,后山則云“林湖更覺(jué)追隨盡”。杜云“文章千古事”,后山則曰“文章平日事”。杜云“乾坤一腐儒”,后山則曰“乾坤著腐儒”。杜云“孤城隱霧深”,后山則曰“寒城著霧深”。杜云“寒花只暫香”,后山則曰“寒花只自香”。如此類(lèi)甚多,豈非點(diǎn)化老杜之語(yǔ)而成者?余謂不然。后山詩(shī)格律高古,真所謂“碌碌盆盎中,見(jiàn)此古罍洗”者,用語(yǔ)稍(相)同,乃是讀少陵詩(shī)熟,不覺(jué)在其筆下,又何以足(足以)病公?《丹陽(yáng)集》[《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷二]

  《南史》載孝武嘗問(wèn)顏延之曰:“謝莊《月賦》何如?”答曰:“莊始知‘隔千里兮共明月’?!钡壅偾f,以延之語(yǔ)語(yǔ)之,莊應(yīng)聲曰:“延之作《秋胡詩(shī)》,始知‘生為久離別,沒(méi)為長(zhǎng)不歸’。”[《典論》云:“文人相輕,自古而然。”]同上[同上]

  連綿字不可挑轉(zhuǎn)用,詩(shī)人間有挑轉(zhuǎn)用者,非為平仄所牽,則為韻所牽也。羅昭諫以“泬寥”為“寥泬”,是為平仄所牽。《秋風(fēng)生桂枝》詩(shī)所謂“寥泬工夫大”是也。又以“汍瀾”為“瀾汍”,是為韻所牽,哭《孫員外詩(shī)》所謂“故侯何在淚瀾汍”是也?!俄嵳Z(yǔ)陽(yáng)秋》[卷二]

  方干詩(shī)清潤(rùn)小巧,蓋未升曹、劉之堂,或者取之太過(guò),余未曉也。王贊嘗稱(chēng)之曰:“鋟肌滌骨,冰瑩霞絢;嘉肴自將,不吮余雋。麗不葩芬(芬葩),苦不癯棘;當(dāng)其得志,倏與神會(huì)。”孫邵(郃)嘗稱(chēng)之曰:“其秀也,仙蕊于常花;其鳴也,靈鼉于眾響?!庇^其所作《登靈隱峰》詩(shī)云:“山疊云霞際,川傾世界東?!薄端陀魈怪吩?shī)云:“風(fēng)塵辭帝里,舟楫到山林?!贝苏鎯和Z(yǔ)也?!都挠鼬D》云:“寒蕪隨楚盡,落葉渡淮稀?!比?而)《送喻坦之下第》又云:“過(guò)楚寒方盡,浮淮月正沉?!薄顿?zèng)路明府》詩(shī)云:“吟成五字句,用破一生心?!盵而]《贈(zèng)喻鳧》又云:“才吟五字句,又白幾莖須?!薄斗Q(chēng)(湖)心寺中島》云:“雪折停猿樹(shù),花藏浴鶴泉?!盵而]《寄越上人》又云:“窗接停猿樹(shù),巖飛浴鶴泉?!薄队谑咕?shī)》云:“月中倚棹吟漁浦,花底垂鞭醉鳳城。”[而]《送伍秀才》詩(shī)又云:“倚棹寒吟漁浦月,垂鞭醉入鳳城春?!盵觀]其語(yǔ)言重疊,有以見(jiàn)其窘也。至于“野渡波搖月,空城雨翳鐘”;“白猿垂樹(shù)窗邊月,紅鯉驚鉤竹外溪”;“義行相識(shí)處,貧過(guò)少年時(shí)”等句,誠(chéng)無(wú)愧于孫、王所賞。[同上]

  杜甫讀蘇渙詩(shī)則曰:“余發(fā)喜卻變,白間生黑絲?!备哌m《觀陳十六史碑》則曰:“我來(lái)觀雅制,慷慨變毛發(fā)?!薄俄嵳Z(yǔ)陽(yáng)秋》[卷二]

  李長(zhǎng)吉云:“我生二十不得意,一生愁謝如梧(枯)蘭?!敝炼叨?。陳無(wú)己《除夜》詩(shī)云:“七十已強(qiáng)半,所余能幾何!遙知暮景(夜)促,更覺(jué)后生多?!敝了氖哦?。語(yǔ)意不祥如此,豈神明者先受(授)之耶?《丹陽(yáng)集》[《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷二]

  老杜賦《螢火》詩(shī)云:“幸因腐草出,敢近太陽(yáng)飛?未足臨書(shū)卷,時(shí)能點(diǎn)客衣?!彼谱I當(dāng)時(shí)閹人用事于人君之前,不能主張文儒,而乃如青蠅之點(diǎn)素也。說(shuō)者乃謂喻小有才而侵侮大德,豈不誤哉!羅隱竊取其意,乃曰:“不思曾腐草,便擬倚孤光。若道通文翰,車(chē)公業(yè)□(照肯)長(zhǎng)!”其視前作愧矣。[同上]

  《錢(qián)起集》前八卷,后五卷。鮑欽止謂昭宗時(shí)有中書(shū)舍人錢(qián)翃(珝),亦起之諸孫。今起集中恐亦有翃(珝)所作者。余初未知其所據(jù)也。比見(jiàn)《前集》中有《同程七早入中書(shū)》一篇云:“不意云霄能自致,空驚鹓鷺忽相隨。臘雪新睛百子殿,春風(fēng)欲上萬(wàn)年枝?!薄逗屯鯁T外雪晴早朝》詩(shī):“紫微晴雪帶恩光,繞仗偏隨鹓鷺行。長(zhǎng)信月留寧避曉,宜春花滿不飛香。”二詩(shī)皆翃(珝)所作無(wú)疑,蓋起未嘗入中書(shū)也。集中又有《登彭阻樓》一詩(shī),而《薛能集》亦載,則知所編甚駁也。[同上]

  陳去非嘗謂余言,唐人皆苦思作詩(shī),所謂“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須”,“句向夜深得,心從天外歸”,“吟成五字句,用破一生心”,“蟾蜍影里清吟苦,舴艋舟中白發(fā)生”之類(lèi)是也。故造語(yǔ)皆工,得句皆奇,但韻格不高,故不能參少陵之逸步。后之學(xué)詩(shī)者,倘[或]能取唐人語(yǔ)而掇入少陵繩墨步驟中,此速肖(連胸)之術(shù)也。余嘗以此語(yǔ)似葉少蘊(yùn)。少蘊(yùn)云:“李益詩(shī)云:‘開(kāi)門(mén)風(fēng)動(dòng)竹,疑是故人來(lái)?!騺喼?shī)云:‘徘徊花上月,虛度可憐宵?!约丫湟?。鄭谷掇取而用之,乃云:‘睡深(輕)可忍風(fēng)敲竹,飲散那堪月在花!’真可與李沈作仆奴?!庇墒钦撝髟?shī)者興致先自高遠(yuǎn),則去非之言可用;倘不然,便與鄭都官無(wú)異。[同上]

  荊公嘗有詩(shī)云:“功謝蕭規(guī)慚漢第,恩從隗始上(詫)燕臺(tái)?!被蛑^公曰:“蕭何萬(wàn)世之功,則功字固有來(lái)處,若恩字則未見(jiàn)有出也。”荊公答曰:“《韓集斗雞聯(lián)句》孟郊云:‘受恩慚始隗?!眲t知荊公詩(shī)用法之嚴(yán)如此。然“一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來(lái)”之句,乃以樊噲排闥事對(duì)護(hù)田,豈護(hù)田亦有所出耶?有好事者謂(為)余言,一日有人面稱(chēng)公詩(shī),謂“自喜田園安五柳,但嫌尸祝擾庚?!币詾榈膶?duì)。公笑曰:“伊但知柳對(duì)桑為的對(duì),然庚亦是數(shù),蓋以十日數(shù)之也?!庇嘀^荊公未必有此意。使果如好事者之說(shuō),則作詩(shī)步驟亦太拘窘矣。錢(qián)起《送屈突司馬》詩(shī)云:“星飛龐統(tǒng)驥,箭發(fā)魯連書(shū)?!比硕喾Q(chēng)其工。余恨龐統(tǒng)驥出處無(wú)星字,而魯連書(shū)有箭字也?!囤w給事[中]晚歸不遇》詩(shī):“忽看童子掃花處,始愧夕郎題鳳來(lái)?!鼻熬洳挥檬?,后句用二事,皆非律也?!兜り?yáng)集》[同上]

  詩(shī)家有換骨法,謂用古人意而點(diǎn)化之使加工也。李白詩(shī)云:“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)。”荊公點(diǎn)化之則云:“繰成白發(fā)三千丈。”劉禹錫云:“遙望洞庭湖翠水(水面),白銀盤(pán)里一青螺?!鄙焦赛c(diǎn)化之[則]云:“可惜不當(dāng)湖水面,銀山堆里看青山?!笨字晒纭栋灼r歌》云:“山虛鐘響徹?!鄙焦赛c(diǎn)化之[則]云:“山空響管弦。”盧仝詩(shī)云:“草石是親情。”山谷點(diǎn)化之[則]云:“小山作友明,香草當(dāng)姬妾?!睂W(xué)詩(shī)者不可不知此。同上[同上]

  沈存中云:“退之《城南聯(lián)句》云:‘竹影金瑣碎?!瓞嵥檎?,日光也,恨句中無(wú)日字爾。”余謂不然,杜子美云:“老身倦馬河堤永,踏盡黃榆綠槐影?!币嗪伪赜萌兆郑∽髟?shī)正欲如此?!陡鸪V穂同上]

  自古工詩(shī)者,未嘗無(wú)興也,觀物有感焉則有興。今之作詩(shī)者,以興近乎訕也,故不敢作,而詩(shī)之一義廢矣。老杜《萵苣》詩(shī)云:“兩句(旬)不甲拆,空惜埋泥滓。野莧迷沒(méi)(汝)來(lái),空山(宗生)實(shí)于此?!苯耘d小人盛而掩抑君子也。至高適《題[張]處士菜園》則云:“耕地桑柘間,地肥菜常熟。為問(wèn)葵藿資,何如廟堂肉?”則近乎訕矣。作詩(shī)者茍知興之與訕異,始可與(以)言詩(shī)矣。[同上]

  高適《別鄭處士》云:“興來(lái)無(wú)不愜,才大亦何傷!”《寄孟五》詩(shī)云:“秋氣落窮巷,離憂兼暮蟬。”《送蕭十八》云:“??喙湃诉h(yuǎn),今見(jiàn)斯人古?!薄额}陸少府書(shū)齋》云:“散帙至棲鳥(niǎo),明燈留故人。”皆佳句也?!渡详愖笙唷罚骸疤斓厍f生馬,江湖范蠡舟。”亦有含蓄。但莊子謂“天地一指,萬(wàn)物一馬”,而以天地為馬,則誤矣。并同上[同上]

  山谷詩(shī)多用稻田衲,亦云曰(田)衣。王摩詰詩(shī)云:“乞飯從香積,裁衣學(xué)水田?!庇衷疲骸笆种?巾)花氎凈,香飯(帔)稻畦成?!必M用是耶?《丹陽(yáng)集》[同上]

  晉張翰憶吳中莼菜鱸膾而歸,而高適屢作越上用:如《送崔功曹赴越》云:“今朝欲乘興,隨爾食鱸魚(yú)?!薄端屠罹鸥霸健吩疲骸扮R水若(君)所憶,莼羹子(余)舊便?!比艘詾橐?。余考《地理志》:漢吳縣隸今會(huì)稽郡,則以鱸[魚(yú)]作越上亦無(wú)傷也。《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》[卷二]

  魯直謂東坡作詩(shī)未知句法。而東坡《題魯直詩(shī)》云:“每見(jiàn)魯直詩(shī)未嘗不絕倒。然此卷語(yǔ)妙甚(甚妙),[而]殆非悠悠者可識(shí)。能絕倒者已是可人?!庇衷疲骸白x魯直詩(shī),如見(jiàn)魯仲連、李太白,不敢復(fù)論鄙事。雖若不適用,然不為無(wú)補(bǔ)?!比绱祟}識(shí),其許之乎?其譏之也?魯直酷愛(ài)陳無(wú)己詩(shī),而東坡亦不深許。魯直為無(wú)己揚(yáng)譽(yù)無(wú)所不至,而無(wú)己乃謂人言“我語(yǔ)勝黃語(yǔ)”,何耶!同上[卷二]

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