故事門(mén)

　　章圣朝，春月多召兩府、兩制、三館，于后苑賞花釣魚(yú)賦詩(shī)。自趙元昊背叛，西陲用兵，廢缺甚久。嘉祐末，仁宗為修故事，群臣和御制詩(shī)。是日微陰寒，韓魏公時(shí)為首相，和詩(shī)卒章云：“曾參二十年前會(huì)，今備臺(tái)司得再陪?！睍r(shí)內(nèi)侍都知任守忠，常以滑稽侍上，從容曰：“韓琦譏陛下?！比首阢等?，問(wèn)其故。守忠曰：“譏陛下游宴太頻?！比首跒橹??！堕e居詩(shī)話》

　　唐制，禮部郎中掌省中文翰，謂之南宮舍人，百日內(nèi)須知制誥。故王元之《贈(zèng)宋給事詩(shī)》曰：“須知百日掌絲綸?！庇种^員外郎廳為瑞錦窠。廳前有大石，諸州府送到廢印皆于石上碎之。又祥瑞圖亦掌于員外廳。令狐楚元和中任員外郎，有詩(shī)曰：“移石幾回敲廢印，開(kāi)箱何處送新圖？”《春明退朝錄》

　　北都郡守有過(guò)馬廳。按唐韓渥詩(shī)云：“外使進(jìn)鷹初得按，中官過(guò)馬不教嘶。”注云：“上乘馬必令中官為馭以進(jìn)，謂之過(guò)馬，既乘之然后蹀躞嘶鳴也。”唐時(shí)方鎮(zhèn)亦效之，乃有此名。同前

　　世傳潘閬、安鴻漸《八才子圖》，皆策蹇重戴。又王元之《贈(zèng)崔遵度及第未脫白》詩(shī)云“且留重戴士風(fēng)多”，則國(guó)初舉子猶重戴矣?！肚嘞潆s記》

　　新進(jìn)士放榜后，翌日排光范門(mén)候見(jiàn)宰相。雖云排光范門(mén)，其實(shí)排建福門(mén)，集于四方館。昔有詩(shī)曰：“華陽(yáng)觀里鐘聲集，建福門(mén)前鼓動(dòng)時(shí)?！奔雌淙找病！赌喜啃聲?shū)》

　　張燕公《守歲詩(shī)》云：“竹爆好驚眠?！苯袢思异氘吺急瘛！峨s記》

　　宋次道嘗為《西都詩(shī)》，以野狐落對(duì)五鳳樓。野狐落，唐人名宮人所聚。同前

　　曲江會(huì)先牒教坊請(qǐng)奏，上御紫云樓觀焉。時(shí)或擬作樂(lè)，則為之移日。故曹松詩(shī)云：“追游若遇三清樂(lè)，行從應(yīng)妨一日春?！敝枷潞?，人置被袋，例以圖障、酒器、錢(qián)絹實(shí)其中，逢花則飲。故張籍詩(shī)云：“無(wú)人不借花間宿，到處常攜酒器行。”其被袋，狀元、錄事同點(diǎn)檢，缺一則罰金。曲江之宴，行市羅列，長(zhǎng)安街至半空。公卿帥以其月選東床，車(chē)馬駢闐，莫可殫述?！掇浴?br />
　　韓定辭，不知何許人，為鎮(zhèn)州王镕書(shū)記，聘燕帥劉仁恭，舍于賓館，令幕客馬郁延接。馬有詩(shī)贈(zèng)韓曰：“燧林芳草綿綿思，盡日相攜涉麗譙。別后巏嶅山上望，羨君時(shí)復(fù)見(jiàn)王喬?！庇粼?shī)清麗，然意在試其學(xué)問(wèn)。韓即席答之曰：“崇霞臺(tái)上神仙客，學(xué)辨癡龍藝最多。盛德好將銀管述，麗詞堪與雪兒歌?！弊鶅?nèi)諸賓，靡不欽訝，稱為妙句，然亦疑其銀筆之僻也。他日郁從容問(wèn)韓以銀管、雪兒之事。韓曰：“昔梁元帝為湘東王時(shí)，好學(xué)著書(shū)，嘗記錄忠臣義士及文章之美者。筆有三品，以金銀雕飾，或用斑竹為管。忠孝全者，以金管書(shū)之；德行精粹者，用銀管書(shū)之；文章贍麗者，以斑竹管書(shū)之。故湘東王之譽(yù)，振于江表。雪兒，李密之愛(ài)姬，能歌舞。每見(jiàn)賓僚文章有奇麗中意者，即付雪兒葉音律以歌之?！庇謫?wèn)癡龍出何處。曰：“洛下有洞穴，曾有人誤墜于其中。因行數(shù)里，漸明曠，見(jiàn)有宮殿人物，凡九處。又有大羊，羊髯有珠，人取食之。不知何所，后出以問(wèn)張華。華曰：‘此地仙九館也。大羊名曰癡龍耳。’”定辭復(fù)問(wèn)郁：“巏嶅之山，當(dāng)在何處？”郁曰：“此隋郡之近事，何謙遜而下問(wèn)？”由是兩相悅服，結(jié)交而去?！栋脔髦椤?br />
　　世傳王子敬帖有“黃柑三百顆”之語(yǔ)。此帖乃在劉季孫家，景文死，不知今在誰(shuí)家矣！韋蘇州有言：“書(shū)后欲題三百顆，洞庭須待滿林霜?！鄙w蘇州亦見(jiàn)此帖也。余亦嘗有詩(shī)與景文云：“君家子敬十六字，氣壓鄴侯三萬(wàn)簽。”劉季孫，景文之子也，慷慨奇士，博學(xué)能詩(shī)。仆薦之，得隰州以歿，哀哉！嘗有詩(shī)寄仆曰：“四海共知霜鬢滿，重陽(yáng)能插菊花無(wú)？”死之日，家無(wú)一錢(qián)，但有書(shū)三萬(wàn)軸、畫(huà)四百幅耳。

　　退之詩(shī)曰：“百年未滿不得死，且可勤買(mǎi)拋青春?！薄秶?guó)史補(bǔ)》云：“酒有郢之富水、烏程之若下，滎陽(yáng)之土窟春、富平之石凍春、劍南之燒春?！倍抛用涝?shī)亦云“聞道云安麴米春，”裴铏作《傳奇》記裴航事亦有酒名松醪春。乃知唐人名酒多以春，則拋青春亦必酒名也。并同前

　　太祖問(wèn)趙普：“男尊女卑，何故男跪而女不跪？”群臣無(wú)對(duì)者。惟王貽孫曰：“古者男女皆跪，至唐則天時(shí)始拜而不跪?！碧嬖唬骸昂我詾閷?shí)？”貽孫曰：“古詩(shī)云：長(zhǎng)跪問(wèn)故夫?！彼斓谜駥W(xué)譽(yù)。《玉壺清話》

　　《雞鳴高樹(shù)顛》說(shuō)題辭曰：雞為精陽(yáng)，南方之象；《離》為火，精陽(yáng)之象?；痍?yáng)精物炎上，故陽(yáng)出雞鳴，以類感也。古詞云：“犬吠深巷中，雞鳴高樹(shù)顛。”《樂(lè)府集》

　　《東飛百勞歌》，《詩(shī)》“七月鳴鵙”，百勞，鵙也?！皷|飛百勞西飛燕”，言其類不同而飛翔特異，無(wú)因以相逐。故其詩(shī)曰：“春已暮，花從風(fēng)，空留可憐與誰(shuí)同！”

　　《滄海雀》，《風(fēng)土記》：六月東南長(zhǎng)風(fēng)，海魚(yú)化為黃雀。又《禮記》：雀入大水化為蛤。故荀昶《黃雀詩(shī)》云：“空城舊侶絕，滄海故交分?！?br />
　　《蘭若生春陽(yáng)》，感時(shí)而思君子也。若謂杜若，亦香草名。左思《三都賦》曰：其草則有杜若蘅菊、石蘭芷蕙?！稐椣潞巫胱搿罚税踩省扼腺x》云：“輟《張女》之哀彈，流《廣陵》之清散。詠桃園之夭夭，歌棗下之纂纂。歌曰：棗下纂纂，朱實(shí)累累，宛其落矣，化為枯枝?！贬屨咧^之纂纂，棗花也。

　　《西園游》，曹子建《公宴詩(shī)》云：“清夜游西園，飛蓋相追隨。明月澄清影，列宿正參差。”并同前

　　京城街衢有金吾傳呼，以禁夜行。至貞觀，馬周上封事，每街隅懸鼓，夜擊鼓以止其行，以備竊盜，時(shí)人遂呼為冬冬鼓。有道人裴翛然雅有篇詠，善書(shū)畫(huà)，好酒，嘗戲?yàn)樵~：“遮莫冬冬鼓，須傾滿滿杯。金吾若相問(wèn)，報(bào)道玉山頹?！薄豆沤裨?shī)話》

　　青州隆興寺殿前廡下西邊有木臺(tái)，臺(tái)上以架懸二小鼓。相傳寺乃孟嘗君故宅，鼓乃集賓客食鼓?？季坎蝗弧６哪媳谏嫌性?shī)一絕云：“千載遺蹤號(hào)鼓樓，不知誰(shuí)是雍門(mén)周？區(qū)區(qū)此飯徒為爾，唯有鳴雞客可酬。”不題姓名，亦不知何謂。

　　唐開(kāi)元、天寶間，承平日久，世尚輕微，多愛(ài)三花飾馬。郭若虛家藏《貴戚閱馬圖》中有三花馬，蘇大參家有韓干畫(huà)三花御馬，晏元獻(xiàn)家藏一畫(huà)《虢國(guó)出行圖》，亦有三花馬。三花者剪鬃為三瓣。白樂(lè)天詩(shī)云“舞衣裁四葉，馬鬣剪三花”是也。

　　淮南蜀岡者，維揚(yáng)之地也?；蛟粍?shì)連蜀土，或以產(chǎn)茶味如蜀茶云。自蜀岡之南有竹西亭，修竹疏翠，后即禪智寺也。竹西取杜牧之詩(shī)“斜陽(yáng)竹西路，歌吹是揚(yáng)州”。自蜀岡以南，景氣頓異，北風(fēng)至此遂絕。

　　鄴中銅駝鄉(xiāng)，魏武帝立銅駝、石犬各二，古詩(shī)云：“石犬不可吠，銅駝徒爾為！”

　　吳宮有香水溪，俗云西施浴處，人呼為脂粉塘，吳王宮人濯妝于此溪。上源至今猶香。古詩(shī)云：“安得香水泉，濯郎襟上塵？”

　　蘭溪自黃州麻城出，東南流入大江，有水極清冷，杜牧之詩(shī)云“蘭溪春盡碧泱泱”是也。

　　磁湖鎮(zhèn)道士磯即西塞山也。薛能詩(shī)有“西塞長(zhǎng)云盡，南湖片月斜”，正謂此處。南湖，臧質(zhì)敗走南湖，以荷自蔽，即此地也。

　　彈棋，今人罕為之。有譜一卷，蓋唐賢所為。其局方二尺，中心高如覆盂，其顛為小壺，四角微起。李商隱詩(shī)云：“玉作彈棋局，中心最不平?！敝^其中高也。樂(lè)天詩(shī)云：“彈棋局上事，最妙是長(zhǎng)斜?！敝^抹角長(zhǎng)斜，一發(fā)過(guò)半局，今譜中具有此法。柳子厚《敘》用二十四棋者，即此謂也。

　　神龍以來(lái)，杏園燕后，皆于慈恩寺塔下題名。他時(shí)有將相則朱書(shū)之。及第后知聞或遇未及第時(shí)題名字添前字，故詩(shī)曰：“曾題名處添前字，送出城人乞舊詩(shī)?！?br />
　　湘潭縣唐興寺有劉夢(mèng)得撰《儼禪師碑》，孟賓于、鄭谷詩(shī)“湘水似伊水，湘人如故人”之句，乃此寺前江流也。

　　鸊鵜，水鳥(niǎo)也，其膏可以涂刀劍，令不銹?！稜栄拧纷⒃疲嘤瘳搫??！独m(xù)英華詩(shī)》云“馬銜苜蓿葉，劍瑩鸊鵜膏”是也。

　　《周禮》四時(shí)變火，春取榆柳之火，夏取棗杏之火。唐時(shí)惟春取榆柳之火以賜近臣戚里之家。故韓翃有曰“日暮漢宮傳蠟燭，青煙散入五侯家”之句。

　　章圣嘗宴群臣于太清樓，忽問(wèn)：“市店酒有佳者否？”中貴人對(duì)唯南仁和酒佳。亟令沽賜群臣。又問(wèn)近臣曰：“唐時(shí)酒每升價(jià)幾何？”無(wú)有對(duì)者。唯丁晉公奏曰：“唐時(shí)酒每升三十錢(qián)?！闭率ピ唬骸昂我灾俊睍x公曰：“臣嘗記杜甫詩(shī)曰：‘速來(lái)相就飲一斗，恰有三百青銅錢(qián)。’”章圣大喜曰：“杜甫詩(shī)自可為一代之史?！?br />
　　禮部貢院試進(jìn)士，設(shè)香案于階前，試官與舉人對(duì)拜，此唐故事也。列坐設(shè)位，供帳亦盛，乃具茶湯。至于試學(xué)究，則撤去簾幕，亦無(wú)茶湯，渴則飲硯水，皆黔其吻。非固困之，蓋防氈幕中藏文字、供應(yīng)人傳經(jīng)義爾，故事為之防。歐陽(yáng)文忠公詩(shī)云：“焚香答進(jìn)士，撤幕待經(jīng)生?！辈⑼?br />
　　詩(shī)病門(mén)

　　王靖學(xué)蘇子美作壯語(yǔ)曰：“欲往海上吞鯨鯢。”又近有士人好為怪語(yǔ)，詩(shī)云：“比劉和尚小，師畢達(dá)猶卑。”劉貢父曰：“此乃番僧名號(hào)也。”又盧延遜《吊陳亡將詩(shī)》云：“自是碙砂發(fā)，非干炮石傷。牒多身上字，碗大背邊瘡?！贝四舜蚣乖?shī)也。如“金同丁”、銀花合”之類皆語(yǔ)忌爾，作詩(shī)宜以為戒?！对?shī)史》

　　詩(shī)有語(yǔ)病，當(dāng)避之。劉子儀嘗贈(zèng)人云：“惠和官尚小，師達(dá)祿須干。”全用故事，取孟子所謂“柳下惠不卑小官”，仲尼曰“師也達(dá)”，“子張學(xué)干祿”?；蛴袑?xiě)此二句，減去“官”字示人曰：“是番僧達(dá)祿須干。”見(jiàn)者大笑。此偶自諧合，無(wú)如輕薄子，非刀筆過(guò)也?！豆沤裨?shī)話》

　　蔡居厚《詩(shī)史》不言劉子儀而謂劉貢父以為番僧名?！墩撜Z(yǔ)》只有“師也過(guò)”，“達(dá)”恐是“過(guò)”字。章孝標(biāo)登第后寄淮南李紳相詩(shī)曰：“及第全勝十考官，金湯鍍了出長(zhǎng)安。馬頭漸入揚(yáng)州路，為報(bào)時(shí)人洗眼看。”李答曰：“假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。十載長(zhǎng)安得一第，何須空腹用高心！”

　　圣俞嘗云：詩(shī)句義理雖通，語(yǔ)涉淺俗而可笑者，亦其病也。如有贈(zèng)漁父一聯(lián)云：“眼前不見(jiàn)市朝事，耳畔唯聞風(fēng)雨聲。”說(shuō)者云病肝腎風(fēng)。如“盡日覓不得，有時(shí)還自來(lái)”，本謂詩(shī)之好句難得耳。說(shuō)者云，此是人家失貓兒詩(shī)，人以為笑?！稓W公詩(shī)話》

　　進(jìn)士黃可字不可，深于雅道。詩(shī)句中多好用驢字，如《獻(xiàn)高侍郎》云“天上傳將五馬賦，門(mén)前迎得跨驢賓”之類。

　　“昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)?！贝送酥堵?tīng)穎師琴》詩(shī)。歐陽(yáng)文忠嘗問(wèn)仆，琴詩(shī)何者最佳，余以此答之。公言此詩(shī)最奇麗，然自是聽(tīng)琵琶詩(shī)，非琴詩(shī)。余退而作《聽(tīng)杭僧惟賢琴詩(shī)》云：“大弦春溫和且平，小弦廉折亮以清。平生不識(shí)宮與角，但聽(tīng)牛鳴盎中雉登木，門(mén)前剝琢誰(shuí)叩門(mén)，山僧未閑君勿嗔。歸家且覓千斛水，凈洗從前箏笛耳。”詩(shī)成欲寄公而薨，至今以為恨。《紀(jì)詩(shī)》

　　邯鄲公《周陵詩(shī)》曰：“才及春高鼎祚移?！笔嫱踉疲骸按焊叨癫怀稍?shī)語(yǔ)?！盵《雜志》]

　　詩(shī)人貪求好句而理有不通，亦語(yǔ)病也。如“袖中諫草朝天去，頭上宮花侍宴歸”，誠(chéng)為佳句矣。但進(jìn)諫必以章疏，無(wú)用稿之理。唐人有云：“姑蘇臺(tái)下寒山寺，半夜鐘聲到客船?！闭f(shuō)者亦云：“句則佳矣，其如三更不是撞鐘時(shí)？”如賈島哭僧云：“寫(xiě)留行道影，焚卻坐禪身。”時(shí)謂之燒殺活和尚，此尤可笑。若“步隨青山影，坐學(xué)白塔骨”，又“獨(dú)行潭里影，數(shù)息樹(shù)邊身”，皆是島詩(shī)，何精粗頓異！《歐陽(yáng)詩(shī)話》

　　西頭供奉官錢(qián)昭度曾詠《方池詩(shī)》云：“東道主人心匠巧，鑿開(kāi)方石貯漣漪。夜深卻被寒星映，恰似仙翁一局棋?！庇休p薄子見(jiàn)而笑曰：“此正謂‘一局黑全輸’也。”《遁齋閑覽》