◎序

　　古詩(shī)《三百篇》，孔子取《思無(wú)邪》一言以蓋之。夫思無(wú)邪者，誠(chéng)也。人能以誠(chéng)誦詩(shī)，則善惡皆有益。學(xué)詩(shī)之要，豈有外於誠(chéng)乎？余觀歷代工詩(shī)者，在漢魏晉則有曹劉陶謝輩，在唐則有李杜柳岑輩，在宋則有歐蘇黃陳輩，在元?jiǎng)t有虞楊揭范輩。諸賢詩(shī)，刊行久，固足以為後學(xué)法矣。余同鄉(xiāng)宗吉瞿先生早以明經(jīng)薦，筮仕於仁和臨安宜陽(yáng)三邑庠，升國(guó)子助教，文名播於篇章，膾炙人口舊矣。復(fù)升籓府長(zhǎng)史，克勝輔導(dǎo)之任。無(wú)何居閑寓多臺(tái)，太師英國(guó)張公延為西賓，甚加禮貌。

　　先生不以夷險(xiǎn)易心，暇日則篤嗜評(píng)古人篇什，取其旨趣微妙者著之。

　　及觸景動(dòng)情，形於吟詠以自遣者，亦錄之。凡百二十條，析而為上中下三卷，目曰《歸田詩(shī)話錄》，先生自述其事弁諸首。一日，其侄德恭暨弟德定量德潤(rùn)共圖鋟梓，持以示余，展玩再四，不能釋手。觀諸錄中所載先生誦少陵詩(shī)，則有識(shí)大禮之稱；誦太白詩(shī)，則有大胸次之美；誦唐人采蓮詩(shī)，則美其用意之妙；誦晦庵感興詩(shī)，則知其辟異端之害；誦東野詩(shī)，而服前人窮苦終身之論；誦晏元獻(xiàn)詩(shī)，則嘆斯人富貴氣象之豪。及見(jiàn)前人林景熙《詠陸秀夫》詩(shī)，而知表殉國(guó)之忠；《詠家鉉翁》詩(shī)，而知表持身之節(jié)。以至錄自己《香奩八詠》之詩(shī)，和他人《西湖竹枝》之作，并雜述之類無(wú)遺。非先生以誠(chéng)而得古人作詩(shī)之要，蘊(yùn)蓄之久，安能記之詳而評(píng)之當(dāng)哉？殆與宋儒輔氏讀《國(guó)風(fēng)》《凱風(fēng)》篇而引文王《羑里操》以為證，硃文公注《小雅》《大東》篇。而嘆非老於文墨者，有不能默契之妙，其致一也。先生敬以夷險(xiǎn)殊涂，一動(dòng)其心，則困苦抑郁之不暇，安能肆情於風(fēng)月，而評(píng)前人之述作乎？余恨生晚，不得侍函丈以聆其緒論為慊，姑書(shū)是於先生自序之次。時(shí)成化二年，歲次丙戌，冬十月穀旦。

　　賜進(jìn)士、前翰林院庶吉士、文林郎、河南道監(jiān)察御史、

　　浙江辛卯解元八十翁錢塘木訥書(shū)

　　錢塘瞿存齋公著《歸田詩(shī)話》三卷，蓋述其師友之所言論，宦游四方之所習(xí)聞，而有關(guān)於詩(shī)道者。自序其端，藏之於家久矣。其侄德恭德定量德潤(rùn)共謀刻梓以傳。德恭之子中書(shū)舍人廷用，求余一言志之。

　　公生長(zhǎng)多賢之里，山川奇詭秀麗之州，而又嗜好問(wèn)學(xué)，取諸外以充於內(nèi)者多矣。既壯而仕，歷仁和臨安宜陽(yáng)三庠訓(xùn)導(dǎo)，升國(guó)子助教，親籓長(zhǎng)史，皆清秩也。因得以溫?zé)衽f學(xué)，其所造詣?dòng)壬?，時(shí)時(shí)發(fā)為詩(shī)歌，寄興高遠(yuǎn)，世謂“詩(shī)必窮而後工”，豈信然哉！及謫居塞外，羈窮困約之中，吟詠不廢。晚歲歸休故里，自顧其才無(wú)復(fù)施用於世，乃益肆情於詩(shī)，以自?shī)室蒽肚搴銕X煙云出沒(méi)杳靄之間，浩然與古之達(dá)者同歸。間錄是卷，謂將時(shí)加披覽，如見(jiàn)師友，聆其訓(xùn)誨之勤，而受其勸勉之益。於此見(jiàn)公之問(wèn)學(xué)自脩，老而彌篤，非尋常淺學(xué)，輒矜持其所有者為可及也。余觀卷中所載，如謂陸秀夫殉國(guó)，家鉉翁持節(jié)，汪水云賜還，實(shí)足以丑奸臣，壯義士，豈獨(dú)娛戲風(fēng)月，以資人之笑談而已哉？故為之序?！　〕苫?，四月二十又九日

　　翰林院學(xué)士奉議大夫兼經(jīng)筵官同脩國(guó)史蒲田柯序

　　錢塘存齋瞿先生宗吉，在國(guó)初時(shí)，著詩(shī)話三卷，大略似野史，有抑揚(yáng)可法之旨，非汗漫無(wú)稽之詞，久成全梓?；蛉《^之，可資多識(shí)，特其名號(hào)近於訂頑砭愚起爭(zhēng)端之謂，不若直謂之“存齋詩(shī)話”也。昔范文正見(jiàn)片文只字有關(guān)世道，不忍輕棄，況此其全編乎！予不敏，敢以正于詩(shī)壇君子。

　　弘治庚申冬賜進(jìn)士知錢塘縣事安成胡道識(shí)

　　予久羈山後，心倦神疲，舊學(xué)荒蕪，不復(fù)經(jīng)理。每間居默坐，追念少日篤於吟事，在鄉(xiāng)里侍尊長(zhǎng)游湖山。及勝冠以來(lái)，結(jié)朋儔，入場(chǎng)屋。迨尸教席，登仕途，至覆患難，謫塞垣。少而壯，壯而老，日邁月征，骎骎晚境，而呻吟占畢，猶不能輟。平日耳有所聞，目有所見(jiàn)，及簡(jiǎn)編之所紀(jì)載，師友之所談?wù)摚袣v歷胸臆間，十已忘其五六。誠(chéng)恐久而并失之也，因筆錄其有關(guān)於詩(shī)道者，得百有二十條，析為上中下三卷，目曰《歸田詩(shī)話》，置幾案間，時(shí)加披覽，宛然如見(jiàn)長(zhǎng)上而接師友，聆其訓(xùn)誨之勤，而受其勸勉之益也。不覺(jué)欣然而喜，喜極而悲，悲而掩卷墮淚者屢矣。昔歐陽(yáng)文忠公致仕後，著《歸田錄》，敘在朝舊事，謂追想玉堂如在天上。今予老與農(nóng)圃為徒，亦竊“歸田”之號(hào)。雖若僭妄，然輟耕垅上，箕踞桑陰，與涼竹簟之暑風(fēng)，曝茅檐之晴日，以求一息之快。地位雖殊，而心事則無(wú)異也。知我者見(jiàn)此，或能為之一慨云。

　　洪熙乙巳中秋日存齋瞿佑自序　　◎卷上

　　○鄉(xiāng)飲用古詩(shī)

　　古詩(shī)《三百篇》，皆可弦歌以為樂(lè)，除施於朝廷宗廟者不可，其馀固上下得通用也。洪武間，予參臨安教職。宰縣王謙，北方老儒也。

　　歲終行鄉(xiāng)飲酒禮，選諸生少俊者十人，習(xí)歌《鹿鳴》等篇，吹笙撫琴，以調(diào)其音節(jié)。至日，就講堂設(shè)宴，席地而歌之。器用罍爵，執(zhí)事?lián)窭糇浣矸崈粽?。賓主歡醉，父老嘆息稱頌，儼然有古風(fēng)。後遂以為常，凡宴飲則用之。如會(huì)友則歌伐木，勞農(nóng)則歌《南山》，號(hào)新居則歌《斯干》，送從役則歌《斯干》，送從役則歌《無(wú)衣》，待使役則歌《皇華》之類，一不用世俗伎樂(lè)，識(shí)者是之。

　　○唐三體詩(shī)序

　　方虛谷序《唐三體詩(shī)》云：“子曰：‘《詩(shī)》三百，一言以弊之曰：“思無(wú)邪”’此詩(shī)之體也。又曰：‘小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》？可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)於鳥(niǎo)獸草木之名?！嗽?shī)之用也。圣人之論詩(shī)如此，後世之論詩(shī)不容易矣。後世之學(xué)詩(shī)者，舍此而他求，可乎？近世永嘉葉正則水心倡為晚唐體之說(shuō)，於是“四靈”詩(shī)江湖宗之，而宋亦晚矣。圣人之論詩(shī)，不暇講矣，而漢晉以來(lái)，河梁、柏梁、曹劉陶謝，俱廢矣。

　　又有所謂汶陽(yáng)周伯[A102]者三體法，專為四韻五七言小律詩(shī)設(shè)，以為有一詩(shī)之法，有一句之法，有一字之法。止於此三法，而江湖無(wú)詩(shī)人矣。唐詩(shī)前以李杜，後以韓柳為最。姚合而下，君子不取焉。宋詩(shī)以歐蘇黃陳為第一，渡江以後，放翁石湖諸賢詩(shī)，皆當(dāng)深玩孰觀，體認(rèn)變化。雖然，以吾硃文公之學(xué)而較之，則又有向上工夫，而文公詩(shī)未易可窺測(cè)也。近高安沙門至天隱，乃大魁姚公勉之猶子，聰達(dá)博贍，禪孰詩(shī)孰，又從而注伯[A102]所集之詩(shī)。一山魁上人，回之方外友也，將磧砂南峰袁公之命，俾回為序，以弁其端云。大德九年乙巳九月紫陽(yáng)山虛叟方回序?！鞍创诵蜃h論甚正，識(shí)見(jiàn)甚廣，而於周伯[A102]所集三體詩(shī)，則深寓不滿之意。書(shū)坊所刻皆不載，而獨(dú)取裴季昌序。近見(jiàn)唐孟高補(bǔ)寫(xiě)三體詩(shī)一帙，書(shū)此序於卷首，故特全錄於此，與篤於吟事者，共詳參之。

　　○少陵識(shí)大體

　　老杜詩(shī)識(shí)君臣上下，如云“萬(wàn)方頻送喜，無(wú)乃圣躬?jiǎng)凇?，“至今勞圣主，何以?bào)皇天”，“周宣漢武今王是，孝子忠臣後代看”，“神靈漢代中興主，功業(yè)汾陽(yáng)異姓王”。《上歌舒開(kāi)府》及《韋左相》長(zhǎng)篇，雖極稱贊朝霞與見(jiàn)素，然必曰“君王自神武，駕馭必英雄”，“霖雨思賢佐，丹青憶老臣”，可謂知大體矣。太白作《上皇西巡歌》《永王東巡歌》，略無(wú)上下之分。二公雖齊名，見(jiàn)趣不同如此。

　　○太白胸次

　　太白詩(shī)云：“劃卻君山好，平鋪湘水流。巴陵無(wú)限酒，醉殺洞庭秋?！笔巧跣卮?？少陵亦云：“夜醉長(zhǎng)沙酒，曉行湘水春?！比粺o(wú)許大胸次也。洪武間錢塘宰鄭桂芳，歙之黟縣人，能詩(shī)而好客，醉後每誦太白此四句。又誦李適之詩(shī)：“避賢初罷相，樂(lè)圣且銜杯。借問(wèn)門前客，今朝幾個(gè)來(lái)？”亦足以見(jiàn)其襟抱不凡也。桂芳有詩(shī)數(shù)百首，號(hào)《樂(lè)清軒集》，府教徐大章為之序云。

　　○黃鶴樓

　　崔顥題黃鶴樓，太白過(guò)之不更作。時(shí)人有“眼前有景道不得，崔顥詩(shī)在上頭”之譏。及登鳳凰臺(tái)作詩(shī)，可謂十倍曹丕矣。蓋顥結(jié)句云：

　　“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！倍捉Y(jié)句云：“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。”愛(ài)君憂國(guó)之意，遠(yuǎn)過(guò)鄉(xiāng)關(guān)之念，善占地步矣！然太白別有“捶研討會(huì)黃鶴樓”之句，其於顥未嘗不耿耿也。

　　○相如琴臺(tái)

　　老杜《琴臺(tái)》詩(shī)云：“茂陵多病後，尚愛(ài)卓文君。酒肆人間世，琴臺(tái)日暮云。野花留寶靨，蔓草見(jiàn)羅裙。歸鳳求凰意，寥寥不復(fù)聞。”寶靨羅裙，蓋詠文君服飾，而用意亦精矣。以大家數(shù)而為此語(yǔ)，近於雕琢。然全篇相稱，所以不可及。近閱《李琬傳》，有“蔓草野花留服飾，風(fēng)魂月魄斷知聞”，知其出於此，然亦善用事。

　　○詩(shī)能解患

　　詩(shī)雖能致禍，然亦能解患。王維陷賊中，受偽命祿山於凝碧池置宴作樂(lè)，維有詩(shī)云：“萬(wàn)戶傷心生野煙，千官何日再朝天？秋槐葉落空宮里，凝碧池邊春天管弦?！奔疤剖諒?fù)兩京，凡污於賊者，以五等定罪，肅宗見(jiàn)此詩(shī)，得免。太白坐永王璘事，系潯陽(yáng)獄。朝命崔圓鞫問(wèn)於獄中，上詩(shī)曰：“邯鄲四十萬(wàn)，同日長(zhǎng)平。能回造化筆，或冀一人生?！钡脺p死流夜郎。東坡為舒亶李定等所論，自湖州逮系御史臺(tái)獄，時(shí)宰欲致之死。於獄中作詩(shī)寄子早曰：“圣主如天萬(wàn)物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債，十口無(wú)歸更累人。是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神。與君世世為兄弟，更結(jié)來(lái)生未了因。”“柏臺(tái)霜?dú)庖蛊嗥?，風(fēng)動(dòng)瑯珰月向低。夢(mèng)繞云山心似鹿，魂飛湯火命如難。眼中犀角真吾子，身後牛衣愧老妻。百歲神游定何處，桐鄉(xiāng)知葬浙江西。”神宗見(jiàn)而憐之，遂得出獄，謫授黃州團(tuán)練副使。後作《中秋月》詞云：

　　“惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”神宗覽之曰：“蘇軾終是愛(ài)君，得改汝州聽(tīng)便?！?br />
　　○因詩(shī)見(jiàn)罪

　　薛令之為太學(xué)正，有詩(shī)云：“初日上團(tuán)團(tuán)，照見(jiàn)先生盤。盤中何所有，苜蓿長(zhǎng)闌干?！泵骰室?jiàn)之怒。續(xù)題云：“鴟鸮觜爪長(zhǎng)，鳳凰羽毛短。若嫌松柏寒，任逐桑榆暖?！币虺馊ブＭ蹙S攜孟浩然在朝霞林，適駕至，得見(jiàn)，命誦所為詩(shī)，有“北闕休上書(shū)，南山歸故廬。不才明主棄，多病故人疏”之句。怒曰；“卿自棄朕，朕何曾棄卿？”即放還山。惟太白召見(jiàn)沉香亭，應(yīng)制作《清平調(diào)》詞三首，頗見(jiàn)優(yōu)寵，然僅得待詔翰林而已。及在禁中與貴妃宴樂(lè)，妃衣褪微露乳，以手捫之曰：“軟柔新剝雞頭肉。”祿山在傍接對(duì)云：“滑膩如凝塞上酥?！钡劾m(xù)之曰：“信是胡兒只識(shí)酥。”不怒而反以為笑。謬戾如此，天下安得不亂？

　　○浯溪中興原先

　　元次山作《大唐中興頌》，抑揚(yáng)其詞以示意，磨崖顯刻於浯溪上。

　　後來(lái)黃魯直張文潛皆作大篇以發(fā)揚(yáng)之，謂肅宗擅立，功不贖罪。繼其作者皆一律。識(shí)者謂此原先乃唐一罪案爾，非頌也。惟石湖范至能八句云：“三頌遺音和者稀，形容寧有刺譏辭？絕憐元子《春秋》法，卻寓唐家《清廟》詩(shī)。歌詠當(dāng)諧琴博拊，策書(shū)自管璧瑕疵。紛紛健筆剛題破，從此磨崖不是原先?！比徽\(chéng)齋楊萬(wàn)里《浯溪賦》中間云：“天下之事，不易於處，而不難於議也。使夫謝奉策于高邑，稟重巽於西帝。違人欲而圖功，犯眾怒而求濟(jì)。則夫千麾萬(wàn)旟者，果肯為明皇而致死耶？”其論甚恕。

　　○邊帥事

　　嚴(yán)武在當(dāng)時(shí)不以詩(shī)名，其節(jié)度西川，有詩(shī)數(shù)首，僅載老杜集中?！　∪缭疲骸白蛞骨镲L(fēng)入漢關(guān)，朔云邊雪滿西山。更催飛將追驕虜，莫遣沙場(chǎng)匹馬還。”趙云澗尚書(shū)好誦之曰：“氣魄雄壯，真邊帥事也?！?br />
　　○彩蓮詞

　　貣有初，泰父尚書(shū)侄也，刻意於詩(shī)。嘗謂予曰：“荷葉羅裙一色裁，芙蓉花臉兩邊開(kāi)。棹入橫塘尋不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。”王昌齡《采蓮詞》也。詩(shī)意謂葉與裙同色，花與臉同色，故棹入花間不能辨，及聞歌聲，方知有人來(lái)也。用意之妙，讀者皆草草看過(guò)了?！　　鹕绞?br />
　　元遺山《論詩(shī)三十首》，內(nèi)一首云：“有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥晚枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎詩(shī)。”初不曉所謂，後見(jiàn)《詩(shī)文自警》一編，亦遺山所著，謂“有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥晚枝”，此秦少游《春雨》詩(shī)也。非不工巧，然以退之山石句觀之，渠乃女郎詩(shī)也。破卻工夫，何至作女郎詩(shī)？按昌黎詩(shī)云：“山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。升堂坐階新雨足，芭蕉葉大卮子肥。”遺山固為此論，然詩(shī)亦相題而作，又不可拘以一律。如老杜云：“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒?！薄熬泔w蛺蝶元相逐，并蒂芙蓉本自雙?！币嗫芍^女郎詩(shī)耶？

　　○淮西碑

　　昌黎作《平淮西碑》，既已登諸石，憲宗惑於讒言，詔斷其文，更命學(xué)士段文昌為之，在當(dāng)時(shí)莫能別其文之高下也。及東坡《錄臨江驛小》詩(shī)云：“淮西功業(yè)冠吾唐，吏部文章日月光。千載斷碑人膾炙，不知世有段文章?！惫撌级?。然李義山與昌黎相去不遠(yuǎn)，其《讀淮西碑》長(zhǎng)篇至五十馀句，稱贊備盡，則是非不待百年而已定矣。

　　○陸渾山火　　昌黎《陸渾山火》詩(shī)，造語(yǔ)險(xiǎn)怪，初讀殆不可曉，及觀《韓氏全解》，謂此詩(shī)始言火勢(shì)之盛，次言祝融之御火，其下則水火相克相濟(jì)之說(shuō)也。題云《和皇甫氵是韻》。氵是與李翱皆從公學(xué)文，翱得公之正，氵是得公之奇。此篇蓋戲效其體，而過(guò)之遠(yuǎn)甚。東坡有《云龍山火》詩(shī)，亦步驟此體，然用意措辭，皆不逮也?！　　鹗緝涸?shī)

　　昌黎《示兒》詩(shī)云：“始我來(lái)京師，止攜一束書(shū)。辛勤三十年，以有此屋廬。此屋豈為華，於我自有馀。中堂高且新，四時(shí)登牢蔬?！　∏皹s饌賓親，冠婚之所於。庭內(nèi)無(wú)所有，高樹(shù)八九株。西偏屋不多，槐榆翳空虛。松果連南亭，外有瓜芋區(qū)。主婦治北堂，膳服適戚疏。恩封高平君，子孫從朝裾。開(kāi)門問(wèn)誰(shuí)來(lái)？無(wú)非卿大夫。不知官高卑，玉帶懸金魚(yú)。問(wèn)客之所為？峨冠講唐虞。酒食罷無(wú)為，棋槊以相娛。躚躚媚學(xué)子，墻屏日有徒。嗟我不修飾，比肩於朝儒。詩(shī)以示兒曹，其無(wú)迷厥初?！背p文公云：“韓公之學(xué)，見(jiàn)於原道。其所以自任者，不為不重。而其平生用力深處，終不離乎文字言語(yǔ)之工。其好樂(lè)之私，日用之間，不過(guò)飲博過(guò)從之樂(lè)。所與游者，不過(guò)一時(shí)之文士，未能卓然有以自拔於流俗者。觀此詩(shī)所夸，乃感二鳥(niǎo)、符讀書(shū)之成效極致，而《上宰相書(shū)》所謂“行道憂世者”，則已不復(fù)言矣。其本心何如哉？

　　按硃子所以責(zé)備者如是，乃向上第一等議論。俯而就之，使為子弟者讀此，亦能感發(fā)志意，知所羨慕趨向，而有以成立，不陷於卑污茍賤，而玷辱其門戶矣。韓公之子昶，登長(zhǎng)慶四年第。昶生綰袞，綰咸通四年，袞七年進(jìn)士。其所成立如是，亦可謂有成效矣。詩(shī)可以興，此詩(shī)有焉。

　　○五言警句

　　宋蔡天啟與張文潛論韓柳五言警句。文潛舉退之“暖風(fēng)抽宿麥，清雨卷歸旗”，子厚“壁空殘?jiān)率铮T掩候蟲(chóng)秋”，皆為集中第一。

　　今考之，信然。

　　○東野詩(shī)囚

　　遺山《論詩(shī)》云：“東野悲鳴死不休，高天厚地一詩(shī)囚。江冊(cè)萬(wàn)古潮陽(yáng)筆，合臥元龍百尺樓。”推尊退之而鄙薄東野至矣。東坡亦有“未足當(dāng)韓豪”之句。又云：“我厭孟郊詩(shī)，復(fù)作孟郊語(yǔ)?！鄙w不為所取也。東野詩(shī)如“食薺腸亦苦，強(qiáng)歌聲無(wú)歡。出門即有礙，論證謂天地寬”？又云：“夜吟曉不休，苦吟鬼神愁。如何不自閑，心與身為讎。”氣象如此，宜其一生跼蹐也。惟《登第》云：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。”頗放繩墨。然長(zhǎng)安花，一日豈能看盡？此亦讖其不至遠(yuǎn)大之兆。

　　○尖山險(xiǎn)諢

　　柳子厚詩(shī)：“海畔尖山似劍铓，秋來(lái)處處割愁腸。若為化作身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)。”或謂子厚南遷，不得為無(wú)罪，蓋雖未死而身已上刀山矣。此語(yǔ)雖過(guò)，然造作險(xiǎn)諢，讀之令人慘然不樂(lè)。未若李文饒?jiān)疲骸蔼?dú)上高樓望帝京，鳥(niǎo)飛猶是半年程。碧山似欲留人住，百匝千遭繞郡城?！彪m怨而不迫，且有戀闕之意?！　　痤櫅r勉樂(lè)天

　　白樂(lè)天少日以詩(shī)贄謁顧況。況見(jiàn)其名，戲曰：“長(zhǎng)安米貴，居大不易?！奔伴喥湓?shī)，有云“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。曰：“有才如此，居亦不難?！彼窝吹跁r(shí)，贄謁馮魏公，首篇有“囊書(shū)空自負(fù)，早晚達(dá)明君”。馮掩卷謂曰：“不知秀才所負(fù)何事？”讀至第三篇云：“千林如有喜，一氣自無(wú)私?！蹦嗽唬骸靶悴潘?fù)如此?！惫п岬堑?，官至參政。王拱辰歐陽(yáng)公皆其婿也。

　　○昭君詞

　　詩(shī)人詠昭君者多矣，大篇短章，率敘其離愁別恨而已。惟樂(lè)天云：

　　“漢使卻回憑寄語(yǔ)，黃金何日贖蛾眉？群王若問(wèn)妾顏色，莫道不如宮里時(shí)?！辈谎栽购?，而惓惓舊主，高過(guò)人遠(yuǎn)甚。其與“漢恩自淺胡自深，人生樂(lè)在相知心”者異矣。

　　○長(zhǎng)恨歌

　　樂(lè)天《長(zhǎng)恨歌》凡一百二十句，讀者不厭其長(zhǎng)；元微之《行宮》詩(shī)才四句，讀者不覺(jué)其短，文章之妙也。

　　○琵琶行

　　樂(lè)天《琵琶行》云：“門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦?！睎|坡舉此以喻杭妓琴操，即感悟而求落籍。龍仁夫《題琵琶亭》云：

　　“老大姮娥負(fù)所天，忍將離恨寄哀弦。江心正好觀秋月，卻抱琵琶過(guò)別船?！敝泻S意。又有女子題詩(shī)船窗云：“爺娘重利妾身輕，獨(dú)抱琵琶萬(wàn)里行。彈到陽(yáng)關(guān)齊拍手，不知元是斷腸聲。”含無(wú)限悲怨，非抱器過(guò)船者比也。

　　○樂(lè)天晚年

　　樂(lè)天晚年，優(yōu)游香山綠野，近乎明哲保身者。甘露之禍，王涯賈★舒元輿輩皆焉。樂(lè)天有詩(shī)云：“當(dāng)君白首同歸日，是我青山獨(dú)往

　　時(shí)。”或謂樂(lè)天幸之，非也。樂(lè)天豈幸人之禍者哉？蓋悲之也。

　　晉潘岳《贈(zèng)石崇》，有“白首同所歸”之句。及遭刑，俱赴東市，崇顧岳曰：“可謂白首同所歸矣?！睒?lè)天蓋用此事。彼劉夢(mèng)得之《靖恭佳人怨》，柳子厚之《古東門行》，其於武元衡，則真幸之矣。樂(lè)天連為杭蘇二州刺史，皆有惠政在民。杭則有三賢堂，并林和靖蘇東坡祠之。蘇則有思賢堂，并韋應(yīng)物劉夢(mèng)得王仲舒范希文祠之。其遺愛(ài)猶未泯，不但以詩(shī)名也?！　　瘊L鶯傳

　　元微之當(dāng)元和長(zhǎng)慶間，以詩(shī)著名。傳入禁中，宮人能歌詠之，呼為“元才子”，風(fēng)流醖藉可知也。其作《鶯鶯傳》，蓋托名張生。復(fù)制《會(huì)真詩(shī)》三十韻，微露其意，而世不悟，乃謂誠(chéng)有是人者，殆癡人前說(shuō)夢(mèng)也。唐人敘述奇遇，如《后土傳》托名韋郎，《無(wú)雙傳》托名仙客，往往皆然。惟沈亞之《橐泉夢(mèng)記》，牛僧孺《周秦行記》乃自引歸其身，不復(fù)隱諱。然《周秦行記》與僧孺所著《幽怪錄》，文體絕不相類，或謂乃李德裕門下士所作，以暴僧孺之犯上無(wú)禮，有僭逆意，蓋嫁禍云爾。理或然也。

　　○夢(mèng)得多感慨　　劉夢(mèng)得初自嶺外召還，賦《看花》詩(shī)云：“元都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去後栽?！币允窃禀?。久之又賦詩(shī)云：“種桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)。”譏刺并及君上矣。晚始得還，同輩零落殆盡。有詩(shī)云：“昔年意氣壓群英，幾度朝回一字行。二十年來(lái)零落盡，兩人相遇洛陽(yáng)城。”又云：“休唱貞元供奉曲，當(dāng)時(shí)朝士已無(wú)多。”又云：

　　“舊人惟有何戡在，更與殷勤唱渭城?！鄙w自德宗後，歷順憲穆或文武定量凡八朝。暮年與裴白優(yōu)游綠野堂，有“在人稱晚達(dá)，於樹(shù)比冬青”之句。又云：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”其英邁之氣，老而不衰如此。

　　○先入言為主　　予為童子時(shí)，十月朝從諸長(zhǎng)上拜南山先垅，行石磴間，紅葉交墜，先伯元范誦杜牧之“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”之句。又在薦橋舊居，春日新燕飛繞檐間，先姑誦劉夢(mèng)得“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”之句。至今每見(jiàn)紅葉與飛燕，輒思之。不但二詩(shī)寫(xiě)景詠物之妙，亦先入之言為主也。

　　○還珠吟　　張文昌《還珠吟》：“君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。感君綢繆意，系在繡羅襦。妾家高樓連苑起，良人執(zhí)朝明光里。還君明珠雙淚垂，何不相逢未嫁時(shí)?！庇枭偃諊L擬樂(lè)府百篇，《續(xù)還珠吟》云：“妾身未嫁父母憐，妾身既嫁室家全。十載之前父為主，十載之後夫?yàn)樘臁?br />
　　平生未省窺門戶，明珠何由到妾邊？還君明珠恨君意，閉門自咎涕漣漣?！编l(xiāng)先生楊復(fù)初見(jiàn)而題其後云：“義正詞工，使張籍見(jiàn)之，亦當(dāng)心服?！庇譃樾蚱渚幨祝倨约釉u(píng)點(diǎn)，過(guò)蒙與進(jìn)。先生元末鄉(xiāng)貣進(jìn)士，洪武間擢知荊門州，卒於官。

　　○華清宮

　　周伯[A102]三體詩(shī)，首載杜?！度A清宮》詩(shī)，連用二“風(fēng)”字，讀者不知其誤。曏見(jiàn)一善本，作“曉乘殘?jiān)氯肴A清”，易此一字，殊覺(jué)氣味深長(zhǎng)。

　　○詠芭蕉　　路德延，儋州巖相之侄。少日《詠芭蕉詩(shī)》云：“一種靈苗異，天然體性虛。葉如斜界紙，心似倒抽書(shū)?！睘闀r(shí)所稱。及巖廢黜，遂不復(fù)振，屢舉不第。賦詩(shī)云：“初騎竹馬詠芭蕉，曾忝名公誦滿朝。

　　五字便容登要路，一枝還許折青霄。豈知流落萍蓬遠(yuǎn)，不覺(jué)蹉跎歲月遙。國(guó)計(jì)未寧身未遇，竄身江?；鞚O樵?！弊允銎洳坏弥疽?。晚依硃友亭，賦《孩兒》詩(shī)一百韻?；蜃嬱队褜?，謂以孩童喻之，竟以掇禍。

　　然詩(shī)多佳句，如“共指云生岫，齊呼

　　天”。曲盡兒嬉這狀。又云：“項(xiàng)橐為師日，甘羅拜相年?！币嘤袆衩阒狻５┚湓疲骸懊鲿r(shí)方重德，勸爾減狂顛?！闭\(chéng)若譏之矣。

　　○鼓吹續(xù)音　　元遺山編《唐鼓吹》，專取七言律詩(shī)，郝天挺為之注，世皆傳誦。

　　少日效其制，取宋金元三朝名人所作，得一千二百首，分為十二卷，號(hào)《鼓吹續(xù)音》。大家數(shù)有全集者，則約取之。其或一二首僅為世所傳，其人可重，其事可記者，雖所作未盡善，則不忍棄去，存之以備數(shù)，此著述本意也。又謂“世人但知宗唐，於宋則棄不取。眾口一辭，至有詩(shī)盛於唐壞於宋之說(shuō)。私獨(dú)不謂然，故於序文備舉前後二朝諸家所長(zhǎng)，不減於唐者。附以己見(jiàn)，而請(qǐng)觀者參焉”。仍自為八句題其後云：“《騷》《選》亡來(lái)雅道窮，尚於律體見(jiàn)遺風(fēng)。半生莫售穿楊技，十載曾加刻楮功。此去未應(yīng)無(wú)伯樂(lè)，後來(lái)當(dāng)復(fù)有揚(yáng)雄。吟窗玩味韋編絕，舉世宗唐恐未公?！奔瘸?，求觀者眾，轉(zhuǎn)相傳借?；蛴屑抵?，藏匿其半，因是遂散失不存。再欲裒集，無(wú)復(fù)是心矣。

　　○宋仁宗昭陵

　　宋仁宗在位四十二年，民安俗阜，天下稱治。葬昭陵，有題詩(shī)道傍者曰：“農(nóng)桑不擾歲常登，邊將無(wú)功吏不能。四十二年如夢(mèng)過(guò)，春風(fēng)吹淚灑昭陵?！毕淙诵彰粋?。史臣贊之曰：“帝在位四十二年，吏治若偷惰，而任事蔑殘刻之人；刑法似縱弛，而決獄多平允之士。

　　國(guó)未嘗無(wú)嬖幸，而不足以類治世之體；朝未嘗無(wú)小人，而不足以勝善類之氣。君臥上下，惻怛之心，忠厚之政，所以培壅國(guó)基者厚矣?！薄秱鳌吩唬骸盀槿司轨度??！钡壅\(chéng)無(wú)愧焉。厥後荊公變法，至詆為不治之朝，甚矣其肆為強(qiáng)辯而不顧也！

　　○宣仁后上仙　　宋宣仁太后上仙，置道場(chǎng)內(nèi)殿。有長(zhǎng)老升法座，一僧參問(wèn)曰：

　　“太后今歸何處？”對(duì)曰：“太后身歸佛法龍?zhí)焐希脑趦簩O社稷中。”舉朝稱善。

　　○富貴氣象

　　晏元獻(xiàn)公詩(shī)，不用珍寶字，而自然有富貴氣象。如“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”，“樓臺(tái)側(cè)畔楊花過(guò)，簾幕中間燕子飛”等句。公嘗舉此謂人云：“貧兒家有此景致否？”晏叔原，公侄也。詞云：“舞低楊柳樓心月，歌罷桃花扇底風(fēng)?！鄙w得公所傳也。此二句，勾欄中多用作門對(duì)。

　　○至寶丹

　　王岐公詩(shī)，喜用金玉珠翠等字，世謂之至寶丹。其子明之在姑蘇有所愛(ài)，比至京師，公強(qiáng)留之。逾時(shí)，作詩(shī)云：“黃金零落大刀頭，玉★歸期畫(huà)到秋。紅錦寄魚(yú)風(fēng)逆浪，紫簫吹鳳月當(dāng)樓。伯勞知我經(jīng)春別，香蠟窺人徹夜愁。好去渡江千里夢(mèng)，滿天梅雨是蘇州?！本湟馍豕?，而富艷奇巧。蓋得公家法也。

　　○漁家傲

　　范文正公守延安，作《漁家傲》詞曰：“塞上秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千障里，寒煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。”予久羈關(guān)外，每誦此詞，風(fēng)景宛然在目，未嘗不為之慨嘆也。然句語(yǔ)雖工，而意殊衰瘋，以總帥而所言若此，宜乎士氣之不振，所以卒無(wú)成功也。歐陽(yáng)文忠呼為“窮塞主”之詞，信哉！及王尚書(shū)守平?jīng)觯闹乙嘧鳌稘O家傲》詞送之，末云：“戰(zhàn)勝歸來(lái)飛捷春天，傾賀酒，玉階遙獻(xiàn)南山壽?！敝^王曰：“此真元帥之事也?！必M記嘗譏范詞故為是以矯之歟？　　○謝公墩

　　王荊公《詠謝公墩》云：“我名公字偶相同，我屋公墩在眼中。

　　公去我來(lái)墩屬我，不應(yīng)墩姓尚隨公?！被蛑^荊公好與人爭(zhēng)，在朝則與諸公爭(zhēng)新法，在野則與謝公爭(zhēng)墩，亦善謔也。然公《詠史》云：“穰侯老擅關(guān)中事，長(zhǎng)恐諸侯客子來(lái)。我亦暮年專一壑，每逢車馬便驚猜。”則公不獨(dú)欲專朝廷，雖邱壑亦欲專而有之，蓋生性然也。

　　○詠鴟詠魚(yú)

　　荊公《詠鴟》云　　：“依倚秋風(fēng)氣勢(shì)豪，似欺黃雀在蓬蒿。不知羽翼青冥上，腐鼠相隨勢(shì)亦高?！庇帧对佇◆~(yú)》云：“繞岸車?guó)Q水欲乾，魚(yú)兒相逐尚相歡。無(wú)人掣入滄溟去，汝死那知世界寬?！倍?shī)皆托物興詞，而有深意。

　　○詠塔自喻

　　荊公《詠北高峰塔》云：“飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

　　不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！编嵷┫嗲逯对伭退吩疲?br />
　　“經(jīng)過(guò)塔下幾春秋，每恨無(wú)因到上頭。今日始知高處險(xiǎn)，不如歸臥舊林邱?！倍?shī)皆自喻，荊公作於未大用前，安晚作於既大用後，然卒皆如其意，不徒作也。

　　○一日歸行

　　荊公《一日歸行》云：“賤貧奔走食與衣，百日奔走一日歸。生平歡意苦未盡，正欲老大相因依?？辗渴掞S施帷，青燈半夜哭聲稀。　　音容想像知何處，地下相逢果是非?！眲㈨毾疲骸按说客鲎饕玻艧o(wú)復(fù)悲如此者?！备等甑Z《憶內(nèi)》云：“湘皋煙草碧紛紛，淚灑東風(fēng)憶細(xì)君。浪說(shuō)嫦娥能入月，虛疑神女解為云?；帟冏e金翦，竹里春游冷翠裙。留得舊時(shí)殘錦在，傷心不忍讀回文?！闭嬷码m不及，而凄惋過(guò)之。予自遭難，與內(nèi)子阻隔十有八年，謫居山後，路遠(yuǎn)弗及迎取，不意愛(ài)成永別?！都牢摹吩疲骸盎ü诶C服，享榮華之日淺；荊釵布裙，守困厄之時(shí)多。忍死獨(dú)居，尚圖一見(jiàn)，敘久別之舊事，講垂死之馀歡。促膝以擁寒爐，齊眉以酌春釀?！鄙w祖荊公詩(shī)意也。及讀汝礪詩(shī)，而益加悲惻焉。

　　○溫公挽詞

　　呂獻(xiàn)可為中丞，因謐王荊公被黜。後臥病，以手書(shū)托司馬溫公以墓銘。溫公亟省之，已瞑目矣。溫公呼之曰：“更有以見(jiàn)屬乎？”復(fù)張目曰：“天下事，尚可為，君實(shí)勉之?！贬釡毓嗵煜?，再致元祐之盛，而獻(xiàn)可不及見(jiàn)矣。及溫公薨，獻(xiàn)可之子由庚作挽詩(shī)云：“地下相逢中執(zhí)法，為言今日再升平。”蓋記其先人之言也。讀者悲之！

　　◎卷中

　　○廬山瀑布

　　太白《廬山瀑布》詩(shī)後，徐凝有“一條界破青山色”之句。東坡云：“帝遣銀河一派垂，古今惟有謫仙詞。飛流濺沫知多少？不為徐凝洗惡詩(shī)?！奔捌渥灶}漱玉亭云：“擘開(kāi)青玉峽，飛出兩玉龍。蕩蕩白銀闕，沉沉水晶宮。愿隨琴高生腳踏赤鯶公。手持白芙蕖，跳下清泠中?！币鈿鈧ト?，真可以追蹤太白矣。然太白又有“海風(fēng)吹不斷，山月照還空”，亦奇妙句，惜世少稱之者。

　　○與李之儀簡(jiǎn)

　　東坡詩(shī)云：“小兒不識(shí)愁，起坐牽我衣。我欲嗔小兒，老妻勸兒癡。兒癡君更甚，不樂(lè)復(fù)何為？還坐愧此言，洗盞當(dāng)我前。大勝劉伶婦，區(qū)區(qū)為酒錢?！逼鋾邕_(dá)如此。又《與李之儀小簡(jiǎn)》云：“伏惟起居佳勝，眷聚各安慶。無(wú)他祝，惟保愛(ài)之外，酌酒瑟婦飲。尚勝俗侶對(duì)梅二丈詩(shī)云爾?！泵范芍^圣俞也。

　　○東坡傲世

　　韓文公上《佛骨表》，憲宗怒，遠(yuǎn)謫。行次藍(lán)關(guān)，示侄孫湘云：

　　“一封朝春天九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千。欲為圣明除弊政，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊?！庇帧额}臨瀧寺》云：“不覺(jué)離家已五千，仍將衰病入瀧船。潮陽(yáng)未到吾能說(shuō)，海氣昏昏水拍天?！弊x之令人凄然傷感。東坡則放曠不羈，出獄和韻，即云：“卻對(duì)酒杯渾似夢(mèng)，試拈詩(shī)筆已如神?！狈揭栽?shī)得罪，而所言如此。又云：“卻笑睢陽(yáng)老從事，為予投檄向江西?！辈灰詾楸詾樾Γ我?？至惠州云：“日啖荔枝三百顆，不妨長(zhǎng)作嶺南人。”《渡?！吩疲骸熬潘滥匣奈岵缓?，茲游奇絕冠平生?！狈截?fù)罪戾，而傲世自得如此。雖曰“取快一時(shí)”，而中含戲侮，不可以為法也。

　　○詩(shī)無(wú)愁恨意　　東坡詩(shī)云：“寂寂東坡一病翁，白頭蕭散滿霜風(fēng)。兒童誤喜硃顏在，一笑那知是酒紅?！庇衷疲骸肮饲彘e如致仕，酒馀歡適似還鄉(xiāng)。

　　不妨更有安心法，臥對(duì)縈簾一炷香?！苯匝蚤e退而無(wú)愁恨之思。至黃山谷則云：“老色日上面，歡悰日去心。今既不如昔，後當(dāng)不如今。”讀之令人慘然不樂(lè)。

　　○浣花醉歸圖　　山谷《題浣花醉歸圖》云：“中原未得平安報(bào)，醉里眉攢萬(wàn)國(guó)愁?！蹦艿莱錾倭晷氖?。趙子昂詩(shī)云：“江花江草詩(shī)千首，老盡平生用世心?！币喾路鸬弥?br />
　　○後山不背南豐

　　陳後山少為曾南豐所知，東坡愛(ài)其才，欲牢籠於門下，不屈，有“向來(lái)一瓣香，敬為曾南豐”之句。又《妾薄命》云：“主家十二樓，一身當(dāng)三千。忍著主衣裳，為人作春妍?！币酁槟县S作。然《送東坡》則云：“一代不數(shù)人，百年能幾見(jiàn)？風(fēng)帆目力盡，江空歲年晚。”推重向慕甚至，特不肯背南豐爾，志節(jié)可尚也。一生清苦，妻子寄食外家，《寄外舅郭大夫》云：“嫁女不離家，生男已當(dāng)戶。”得《得家信》云：“深知報(bào)消息，不敢問(wèn)何如？”況味可知也。詩(shī)格極高。呂本中選江西宗派，以嗣山谷，非一時(shí)諸人所及。

　　○陳秦才思之異　　“閉門覓句陳無(wú)己，對(duì)客揮毫秦少游。”山谷詩(shī)，喻二人才思遲速之異也。後山詩(shī)如“壞墻得雨蝸成字，古屋無(wú)人燕作家”，寥落之狀可想?；春Ｔ?shī)如“翡翠側(cè)身窺綠酒，蜻蜓偷眼避紅妝”，艷冶之情可見(jiàn)。二人他作亦多類此。後山宿齋宮，驟寒，或送綿半臂，卻之不服，竟感疾而終。淮海謫藤州，以玉盂汲水，笑視而卒。二人於臨終屯泰不同又如此，信乎各有造物也。

　　○崇徽公主手痕

　　歐陽(yáng)文忠公《題崇徽公主手痕》云：“玉顏?zhàn)怨艦樯砝?，肉食何嘗國(guó)謀？”硃文公云：“以議論言之，第一等議論；以詩(shī)言之，第一等詩(shī)。”其全篇云：“故鄉(xiāng)飛鳥(niǎo)尚啁啾，何況悲笳出塞愁。青冢芳魂知不返，翠崖遺跡為誰(shuí)留？玉顏?zhàn)晕魹樯砝?，肉食何嘗國(guó)謀？行路路至今空嘆息，巖花野草自春秋?！比搬嵋嘞喾Q。公主仆固懷恩女，唐代宗冊(cè)立之，以嫁吐蕃，此其出塞時(shí)所記云。

　　○李留後知鄆州

　　“北州從事藹家聲，東土還聞?wù)谐伞＝M甲光寒圍夜帳，采旗風(fēng)暖看春耕。金釵墜鬢分行立，玉塵談詩(shī)四座傾。當(dāng)富貴常情誰(shuí)不愛(ài)？

　　羨君蕭灑有馀清?！贝藲W公《送李留後知鄆州》詩(shī)也。公語(yǔ)人云：“人開(kāi)口好言富貴，如此詩(shī)所夸，清而不俗，非善處富貴者不能也。”

　　○燕子樓

　　陳薦彥升彭城《八詠》，惟燕子樓全篇皆佳?！捌蜕湫纶浜糜?，侍兒猶在水連樓。風(fēng)清玉簟慵欹枕，月好珠簾懶上鉤。殘夢(mèng)覺(jué)來(lái)滄海闊，新詩(shī)吟罷紫蘭秋。樂(lè)天才思如春雨，斷送芳華一夜休。”薩天錫《過(guò)彭城》一絕云：“雪白楊花撲馬頭，行人春盡過(guò)徐州。夜深一片城頭月，曾照張家燕子樓。”亦脫灑可誦。

　　○詠二石

　　陳克子高《題三品石》云：“臨春結(jié)綺今何在？屹立亭亭終不改。

　　可憐江令負(fù)君恩，白頭仍作北朝臣?！薄额}望夫石》云：“望夫處，江悠悠，化為石，不回頭。山頭日日風(fēng)和雨，行人歸來(lái)石應(yīng)語(yǔ)。”二詩(shī)皆超出常格，而意警拔，不與諸作同?！　　鹬芄Y樂(lè)

　　蔡京當(dāng)國(guó)，倡為豐亨豫大之說(shuō)，以肆蠱惑。其生日，天下郡國(guó)皆有饋獻(xiàn)，號(hào)“太師生辰綱”，富侈可知也。文士錦囊玉軸，競(jìng)競(jìng)進(jìn)詩(shī)詞。獨(dú)喜周邦彥詩(shī)云：“化行《禹貣》山川外，人在周公禮樂(lè)中?！奔把嗌街?，其子攸與童貫北征，京寄詩(shī)云：“百年盟誓宜深慮，六月師徒盍少休。緇衣堂下風(fēng)光美，及早歸來(lái)捧壽甌?！奔戎ミ|為非策，不於朝廷明言之，而私以諭其子，誤國(guó)不忠甚矣，周公禮樂(lè)安在哉？張商英拜相，唐子西作《內(nèi)前行》云：“周公禮樂(lè)未要作，置身姚宋亦不惡?！鄙w謂周公未易學(xué)得，如姚宋亦可矣。詞旨輕重，要當(dāng)如是，徒為媚灶語(yǔ)，何益之有！　　○村學(xué)堂

　　曹組元寵《題村學(xué)堂圖》云：“此老方捫虱，眾雛爭(zhēng)附火。想當(dāng)訓(xùn)誨間，都都平丈我?！闭Z(yǔ)雖調(diào)笑，而曲盡村俗之狀。近吳敬夫一聯(lián)云：“闌干苜蓿先生飯，顛倒天吳稚子衣。”其景況可想也。

　　○金明池

　　金明池為宋東京游賞之地，當(dāng)時(shí)有詩(shī)云：“柳外雕鞍公子過(guò)，水邊纟丸戾麗人行?！憋L(fēng)景可以想見(jiàn)。又有人送邊帥赴任云：“前隊(duì)貔貅沖曉色，後車鶯燕雜春聲?！毙猩ⅲ鹑辉谀?。惜全篇不傳。

　　○荔支詩(shī)讖

　　微宗於禁苑植荔支，結(jié)實(shí)以賜燕帥王安中。《御制》詩(shī)云：“葆和殿下荔支丹，文武衣冠被百蠻。思與近臣同此味，紅塵飛鞚過(guò)燕山。”蓋用樊川“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知道荔支來(lái)”句意，竟成語(yǔ)讖。

　　○杏花二聯(lián)

　　陳簡(jiǎn)齋詩(shī)云：“客子光陰詩(shī)卷里，杏花消息雨聲中?！标懛盼淘?shī)云：“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花?！苯约丫湟?，惜全篇不稱。

　　葉靖逸詩(shī)：“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。”戴石屏詩(shī)：“一冬天氣如春暖，昨日銜頭賣杏花。”句意亦佳，可以追及之。

　　○中興公布詩(shī)誤

　　磨崖中興原先，黃張二大篇，為世傳誦，然各有誤。山谷云：　　“南內(nèi)凄涼誰(shuí)得知？”按李輔國(guó)遷上皇居西內(nèi)，非南內(nèi)也。文潛云：

　　“玉環(huán)妖血無(wú)人掃?！卑促F妃於佛堂前縊死，非濺血也。南渡後，于湖張安國(guó)一篇，世少知者。詩(shī)云：“錦衤朋兒啼思塞酥，重床燎香驅(qū)群胡。黃裙錦襪無(wú)尋處，一夜驚眠搖帳柱。朔方天子神為謀，三郎歸來(lái)長(zhǎng)慶樓。樓前拜舞作奇祟，中興之功不贖罪。日光玉潔十丈原先，蛟龍?bào)磼偱c天齊。北望神京雙淚落，太息何人老文學(xué)？”可繼黃張之後。

　　○感興詩(shī)論二教

　　硃文公感興詩(shī)，其間二篇云：“飄飄學(xué)仙侶，遺世在云山。盜啟元命秘，竊當(dāng)生死關(guān)。金鼎蟠龍虎，三年養(yǎng)神丹。刀圭一入口，白日生羽翰。我欲往從之，脫屣諒非難。但恐逆天道，偷生詎能安？”“西方論緣業(yè)，卑卑喻君愚。流傳世代久，梯接凌空虛。顧盼指心性，名言超有無(wú)。捷徑一以開(kāi)，靡然世爭(zhēng)趨。號(hào)空不踐實(shí)，躓彼荊棘涂。

　　誰(shuí)哉繼三圣，為我焚其書(shū)。”論二教之害，然亦有輕重。

　　○多景樓　　龍洲劉改之鎮(zhèn)江多景樓詩(shī)云：“江流千古英雄淚，山掩諸公富貴羞?！鄙w自吳晉以來(lái)，立國(guó)於南者，恃長(zhǎng)江天險(xiǎn)，兢兢保守。北望中原，置之度外，況沙漠之境，氈毳之域哉？詩(shī)意蓋深寓此恨也。及至我朝太祖命將出師，直抵塞外，太宗親征，遠(yuǎn)逾漠北，名王貴族，悉來(lái)歸附，龍沙之地，蕩稀一空，奇功偉績(jī)，真所謂“雪恥酬百王，成功冠千古”者矣。或以為自古但聞北并南，不聞?dòng)心喜⒈闭?，謬論也?br />
　　○三高亭

　　吳江三高亭，祠越范蠡、晉張翰、唐陸龜蒙，或題一詩(shī)於上云：

　　“人誚吳癡信不虛，追崇越相果何如？千年家國(guó)無(wú)窮恨，只合江邊祀子胥?！弊葬徇^(guò)者閣筆。

　　○沈園感舊

　　陸放翁晚年過(guò)沈園二絕句云：“落晶城頭畫(huà)角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾見(jiàn)驚鴻照影來(lái)?！薄皦?mèng)斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然?！痹?shī)意極哀怨。初不曉所謂，後見(jiàn)劉克莊《續(xù)詩(shī)話》，謂翁初婚某氏，伉儷相得，而失意於舅姑，竟出之。某氏改事人，後游沈園，邂逅相遇，翁作詞有“錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)”，“莫，莫，莫”之句，蓋終不能忘情焉爾。翁得年最高，有句云：“世味掃除和蠟盡，生涯零落并錐空?！薄袄喜∫讶┣匪?，貪嗔雖去尚馀癡。”“客從謝事歸時(shí)散，詩(shī)到無(wú)人愛(ài)處工?！庇璐估狭髀洌靖F歲晚，每誦此數(shù)聯(lián)，輒為之凄然，似為予設(shè)也。　　○瀘溪送澹庵

　　王瀘溪《送胡忠簡(jiǎn)謫嶺表》二詩(shī)，有“癡兒不了公家事，男子要為天下奇”之句，秦檜見(jiàn)而大惡之，以謗訕流辰州。二詩(shī)人皆傳誦，忠簡(jiǎn)和韻，少有見(jiàn)者。詩(shī)云：“巖耕名已振京關(guān)，未信終身袖手閑。

　　萬(wàn)卷不移顏氏樂(lè)，一生無(wú)愧伯夷班。致君自許唐虞上，待我誰(shuí)能季孟間。宗社年來(lái)欠元老，蒼生拭目看來(lái)還?！薄笆繗饽陙?lái)弱不支，逢時(shí)言行欲俱危。不因湖外三年謫，安得江南一段奇？非我獨(dú)清緣世濁，此心論證識(shí)只天知。萬(wàn)?；厥醉毠穑髲B將顛要力持?！鼻迩途?，與前詩(shī)相稱。瀘溪在辰州，人爭(zhēng)迎以為師。孝宗更化，許自便。光宗即位，忠簡(jiǎn)薦之，召對(duì)便殿，除直敷文閣，年已九十馀矣。

　　○龍洲送簡(jiǎn)卿

　　劉改之《送王簡(jiǎn)卿歸天臺(tái)》二詩(shī)，辛稼軒致書(shū)云：“送五侍郎詩(shī)偉甚，真所謂‘橫空排硬語(yǔ)，妥貼力排傲’者也。”詩(shī)云：“欲數(shù)人才難屈指，有如公者又東歸。班行失士國(guó)輕重，道路不言心是非。載酒青山隨處飲，吟詩(shī)玉塵為誰(shuí)揮？歸期趁得東風(fēng)早，莫放梅花一片飛?！薄扒r萬(wàn)壑天臺(tái)路，一日分為兩日程。事可語(yǔ)人酬對(duì)易，面無(wú)慚色去留輕。放開(kāi)筆下閑風(fēng)月，收斂胸中舊甲兵。世事看來(lái)忙不得，百年到手是功名?！庇枰詾榭衫^王瀘溪《送胡澹庵》詩(shī)後。又高九萬(wàn)《送方秋巖以諫去國(guó)》云：“忠言歷歷未曾行，盡載圖書(shū)出帝京。馀子但知才可忌，先生當(dāng)以去為榮。門闌竹石關(guān)心久，部曲溪山照眼明。

　　長(zhǎng)嘯歸歟莫惆悵，浙江風(fēng)定自潮平?！睍r(shí)人以為不下劉龍洲《送王侍郎歸天臺(tái)》詩(shī)，然規(guī)模機(jī)軸，皆自李師中《送唐御史》詩(shī)來(lái)。

　　○姜白石云山句　　姜堯章詩(shī)云：“小山不能云，大山半為天。”造語(yǔ)奇特。王從周亦云：“未知真是獄，只見(jiàn)半為云?！彼祁H近之。然較之唐人“野水多於地，春山半是云”之句，殊覺(jué)安閑有味也。

　　○戴石屏奇對(duì)

　　戴式之嘗見(jiàn)夕照映山，峰巒重疊，得句云：“夕陽(yáng)山外山?！弊砸詾槠妫浴皦m世夢(mèng)中夢(mèng)”對(duì)之，而不愜意。後行村中，春雨方霽，行潦縱橫，得“春水渡傍渡”之句，以對(duì)，上下始相稱。然須實(shí)歷此境，方見(jiàn)其奇妙。

　　○劉後村書(shū)所見(jiàn)

　　後村劉克莊絕句云：“新剃阇黎頂尚青，滿村聽(tīng)講《法華經(jīng)》。

　　那知世有彌天釋，萬(wàn)衲如云座下聽(tīng)?！敝^小道易惑眾，而不知有大道也。又云：“刮膜良方直萬(wàn)金，國(guó)醫(yī)曾費(fèi)一生心。誰(shuí)知髽髻攜籃者，也有盲人問(wèn)黓★針?！敝^精藝難成，而小藝亦可售也。又云：“黃童白叟往來(lái)忙，負(fù)鼓盲翁正作場(chǎng)。死後是非誰(shuí)管得，滿村聽(tīng)說(shuō)蔡中郎?！币嗫筛袊@云。

　　廷博案：後一詩(shī)亦見(jiàn)陸放翁集中。

　　○龐右甫過(guò)汴京

　　“蒼龍觀闕東風(fēng)里，黃道星辰北半邊。月照九衢平似水，胡兒吹笛內(nèi)門前。”此宋龐右甫《過(guò)汴京》詩(shī)也，甚感慨有味。楊仲弘作《紀(jì)夢(mèng)》詩(shī)，乃全用其一聯(lián)，何也？

　　○陸秀夫殉國(guó)

　　宋衛(wèi)王即位海上，秀夫?yàn)槭紫唷r(shí)播越海濱，庶事疏略，每朝會(huì)，秀夫獨(dú)儼然正立如治朝，雖流離中，猶日書(shū)《大學(xué)》章句以勸講。及厓山兵潰，秀夫行驅(qū)其妻子入海，即負(fù)帝同溺?；虍?huà)為圖者，石田林景熙賦詩(shī)云：“紫宸黃閣共樓船，海氣昏昏日月偏。平地已無(wú)行在所，丹心猶數(shù)中興年。生藏魚(yú)腹不見(jiàn)水，死抱龍髯直上天。板蕩純臣如此，流芳千古更無(wú)前?！痹~嚴(yán)義正，足以發(fā)明其心事云。

　　○家鉉翁持節(jié)

　　元兵南下，次高亭，宋朝納降。吳堅(jiān)為左相，家鉉翁為參政，與賈馀慶劉岊為祈請(qǐng)使北行。文天祥詩(shī)云：“當(dāng)代老儒居首揆，殿前陪拜率公卿?！庇衷疲骸俺虌氪孚w真公志，賴有忠良?jí)汛诵??！鼻爸^吳，後謂家也。至北，鉉翁抗節(jié)不屈，拘留河間。世祖崩，成宗即位，始賜衣服，遣還鄉(xiāng)里，年逾八十矣。林景熙有詩(shī)送之云：“瀕死孤臣雪滿顛，冰氈齒盡偶生全。衣冠萬(wàn)里風(fēng)塵老，名節(jié)千年日月縣。清唳秋荒遼海鶴，古魂春冷蜀山鵑。歸來(lái)親舊舊驚相問(wèn)，禾黍離離夕照邊。”可謂不負(fù)文山所期矣。

　　○汪水云賜還

　　云汪元量，宋亡，以善琴召赴大都，見(jiàn)世祖，不愿仕，賜黃冠遣還。幼主送詩(shī)云：“黃金臺(tái)上客，底事又思家。歸問(wèn)林和靖，寒梅幾度花？”宋宮人多以詩(shī)送行者，有云：“客有黃金共璧懷，如何不肯贖奴回？今朝且盡穹廬酒，後夜相思無(wú)此杯。”意極凄惋。元量有詩(shī)一帙，皆敘宋亡事。如云：“亂點(diǎn)傳籌殺六更，風(fēng)吹庭燎滅還明。侍臥春天罷降元表，臣妾簽名謝道清?！扁旁?shī)大抵類是，可備野史。元馬易之題其帙後云：“三日錢塘海不波，子?jì)胂到M納山河。兵臨魯國(guó)猶弦誦，客過(guò)商墟獨(dú)嘯歌。鐵馬渡江功赫奕，銅人辭漢淚滂沱。知章喜得黃冠賜，野水閑云一釣蓑?！?br />
　　○東魯遺黎

　　信云父，山東人，元兵南下，為張宏范元帥館客。文山被獲，宏范命云父款待之。日侍談?wù)?，頗有向南之意?！顿n文山》詩(shī)云：“宗廟有靈賢相出，黔黎無(wú)患太皇明?！蔽纳揭蚪桃栽?shī)法，即領(lǐng)悟，作樂(lè)府云：“東風(fēng)吹落花，紛紛辭故枝。莫怨東風(fēng)惡，花有再開(kāi)時(shí)?！蔽纳椒Q賞，因贈(zèng)以詩(shī)云：“東魯遺黎老子孫，南方心事北方身。幾多江左腰金客，便把君王作路人?！鄙w是時(shí)宋臣或有反面事北者。文山詩(shī)云：“遺老猶應(yīng)愧蜂蟻，故人久已化豺狼?！庇衷疲骸昂陬^汝自夸江令，冷齒人猶笑褚公?！苯杂兴敢?。

　　○敘金末事

　　元遺山在金末，親見(jiàn)國(guó)家殘破，詩(shī)多感愴。如云“高原水出山河改，戰(zhàn)地風(fēng)來(lái)草木腥”，“花啼杜宇歸來(lái)血，樹(shù)掛蒼龍蛻後鱗”，“白骨又多兵死鬼，青山元有地行仙”，“燕南趙北無(wú)全士，王後盧前總故人”，皆寓悲愴之意。至云“神功圣德三千牘，大定明昌五十年”，不忘前朝之盛，亦可念也。

　　○岳咢鄂王墓

　　岳王墓詩(shī)，自董靜傳“如公更緩須臾死，此虜安能八十年”之後，（廷博案：此聯(lián)系宋葉紹翁詩(shī)，靜傳詩(shī)在《西湖百詠》，可考也。）

　　趙子昂“南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗”，世皆稱誦。和者二人，亦杰作也。徐孟岳云：“童大王回事已離，岳將軍死勢(shì)尤危。直教萬(wàn)歲山頭雀，去繞黃龍塞上旗。飲馬徒聞腥恐洛，洗兵無(wú)復(fù)望條支。湖邊一把摧殘骨，蓋世功成百世悲?！备邉t誠(chéng)云：“莫向中州唱《黍離》，英雄生死系安危。內(nèi)廷不下頒師詔，絕漠全收大將旗。父子一門甘伏節(jié)，山河千里竟分支。孤臣尚有埋身地，二帝游魂更可悲?！鄙偃者^(guò)葛嶺，憶有人和韻題墓上云：“山前有客祠彭越，塞上無(wú)人斬郅支?！焙汀爸А弊猪嵰嗉选．?dāng)時(shí)不能全記，再過(guò)之，則已墁之矣。

　　又有人為排律一首云：“北狩君親遠(yuǎn)，南遷將相夸。偷安依鳳巘，抱恨寄龍沙。咨岳歸神器，遭秦載鬼車?！苯Y(jié)句云：“太師墳上土，遺臭遍天涯?！鄙w江海自蔡州回，駐軍牧牛亭，命軍士於秦檜冢上便溺以快意，人因謂之“遺臭?！痹??！　　饏窃酵醍?huà)像

　　臨安縣城北觀音寺吳越武肅王畫(huà)像，精神雄偉，儼然如生。有僧題八句於上云：“天與精忠不等閑，手提一劍定江山。國(guó)開(kāi)吳越風(fēng)塵際，功在桓文伯仲間。鐵券金書(shū)藏策府，錦衣玉節(jié)照鄉(xiāng)關(guān)。猶將忠孝遺身後，曾謂曹瞞作老奸?！苯Y(jié)句謂錢俶納土，得謚忠孝，而不曉曹瞞老奸何謂？後閱郡志，武肅嘗晝寢假寐，爐火燂湯於前。有童子侍側(cè)，見(jiàn)湯沸，恐驚寢，連以水沃之。武肅窺見(jiàn)其所為，後以他事殺是童子，每見(jiàn)其現(xiàn)形，武肅曰：“吾在軍旅殺人多矣，絕無(wú)影響，此童乃獨(dú)能如是！”遂封為本縣城隍神。此事與魏武佯睡而殺覆被美人相類，蓋藏伏機(jī)心以試人，此奸雄所為，或恐指此?！　　鹚喂蕦m

　　先步祖士衡《和楊廉夫宋故宮》詩(shī)云：“歌舞樓臺(tái)擬汴州，可憐蠻觸戰(zhàn)蝸牛。臨書(shū)玉枕雕檐靜，行酒青衣罽帳愁。卷土自應(yīng)從亶父，滔天誰(shuí)復(fù)放驩兜。臺(tái)空樹(shù)老寒鴉集，落日白波江上秋。”廉夫喜其和“兜”字韻勝。蓋廉夫詩(shī)用紅兜字，元慶宋宮為佛寺，西僧皆戴紅兜帽也。然結(jié)句更遒健。

　　○靈巖寺　　姑蘇靈巖寺，館娃宮舊基也。吳僧《舟別岸》一詩(shī)云：“白晝娃宮宴未旋，東風(fēng)吹下越來(lái)船。捧心方妒三千女，嘗膽誰(shuí)知二十年？花暗屟廊蜂蝶困，草深香徑鹿麋眠。憑欄一段傷心事，都在西山夕照邊?！庇靡馇苍~甚佳。貣有初嘗為予稱誦之。

　　○鸚鵡洲　　崔涂《鸚鵡洲》詩(shī)云：“曹瞞尚不能容物，黃祖何由解愛(ài)才？”後無(wú)繼之者。陳剛中一篇云：“大江東南來(lái)，孤洲屹枯蘚。中有千載人，殘骨寄偃蹇。惟漢黨錮禍，薦紳半摧殄。況復(fù)啖葛奴，盡使羽翼翦。天乎鸞鳳姿，乃此侶猰犬。想當(dāng)落筆時(shí)，酒酣玉色灑。鸚鵡何足詠，僅以雕蟲(chóng)顯。我來(lái)策蓬顆，清淚凄以泫。尚恨迷幾先，不為無(wú)道卷。賢哉龐德公，一犁老襄峴?！痹~語(yǔ)跌宕，議論老成，佳作也。

　　○子昂書(shū)歸來(lái)辭

　　趙子昂以宋王孫仕元朝，擅名詞翰。嘗書(shū)淵明《歸去來(lái)辭》，得者珍藏之。有僧題絕句於後云：“典午山河半已墟，褰裳宵逝望歸廬?！　『擦謱W(xué)士宋公子，好事多應(yīng)醉里書(shū)?！贬崛瞬粡?fù)著筆。

　　○虞伯生草詔

　　虞伯生際遇文宗，置奎章閣為學(xué)士。天歷至順間，文治蔚然可觀。

　　順帝為明宗子，文宗忌之，遠(yuǎn)竄海南。詔書(shū)有曰：“明宗在北之時(shí)，自以為非其子。”伯生筆也。文宗晏駕，寧宗立，八月崩，國(guó)人迎順帝立之。帝入太廟，斥去文宗神主，而命四方毀棄舊詔。伯生時(shí)在江西，以皮繩栓腰，馬尾聲縫眼，夾兩馬間，逮捕至大都，嫉之者為十七字詩(shī)曰：“自謂非其子，如今作天子。傳語(yǔ)老蠻子，請(qǐng)死?！敝羷t以文宗親改詔藁呈，順帝之曰：“此朕家事，外人豈知？”遂得釋?！　赡坑墒菃拭?，不復(fù)能楷書(shū)。此與宋晏殊撰李宸妃碑事相類。妃實(shí)誕仁宗，而殊承章獻(xiàn)太后旨，謂妃無(wú)子，生一公主早卒。仁宗雖甚恨之，而卒不重罪，皆盛德事也?！　　鹚_天錫紀(jì)事

　　薩天錫以宮詞得名，其詩(shī)清新綺麗，自成一家，大率相類。惟《紀(jì)事》一首，直言時(shí)事不諱。詩(shī)云：“當(dāng)年鐵馬游沙漠，萬(wàn)里歸來(lái)會(huì)二龍。周氏君臣空守信，漢家兄弟不相容。只知奉璽傳三讓，豈料游魂隔九重？天上武皇亦灑淚，世間骨肉可相逢？”蓋泰定帝崩於上都，文宗自江陵入據(jù)大都，而兄周王遠(yuǎn)在沙漠，乃權(quán)攝位，而而遣使迎之。下詔四方云：“謹(jǐn)俟大兄之至，以遂固讓之心。”及周王至，迎見(jiàn)於上都，歡宴一夕，暴卒。復(fù)下詔曰：“夫何相見(jiàn)之頃？宮車弗駕，加謚明宗?！蔽淖谒旒凑妫晕渥谧右?。故天錫末句云然?！　　蚓硐?br />
　　○翰院憶江南

　　虞邵庵在翰林有詩(shī)云：“屏風(fēng)圍坐鬢毿毿，銀燭燒殘照暮酣。京國(guó)多年情盡改，忽聽(tīng)春雨憶江南。”又作《風(fēng)入松》詞云：“畫(huà)堂紅袖倚清酣，華發(fā)不勝簪。幾回晚直金鑾殿，東風(fēng)軟花里停驂。書(shū)詔許傳宮燭，輕羅初試朝衫。御溝冰泮水挼藍(lán)，飛燕語(yǔ)呢喃。重重簾幕寒猶在，憑論證寄銀字泥緘？報(bào)道先生歸也，杏花春雨江南?！鄙w即詩(shī)意也，但繁簡(jiǎn)不同爾。曾見(jiàn)機(jī)坊以詞織成帕，為時(shí)所貴重如此。張仲舉詞云：“但留意江南，杏花春主，和淚在羅帕?！奔粗复艘?。

　　○退朝口號(hào)

　　邵庵《退朝口號(hào)》云：“雨浥輕塵道未乾，朝回隨處借花看。墻東千樹(shù)垂楊柳，飛絮來(lái)時(shí)近馬鞍?！薄叭粘鲲L(fēng)生太液波，畫(huà)橋影里采船過(guò)。橋頭柳色深如許，應(yīng)是偏承雨露多。少日在四明從王叔載先生學(xué)詩(shī)，先生舉此詩(shī)數(shù)首云：“細(xì)讀而詳味之，如醉後厭飫?wù)湫?，而食宣州雪梨相似，爽口可?ài)也?！庇衷疲骸霸T人詩(shī)，雖以范楊虞揭并稱，然光變化，諸體咸備，當(dāng)推道園，如宋朝之有坡公也?！庇柚?jǐn)識(shí)之，久而益信。

　　○宗陽(yáng)宮玩月

　　楊仲弘以宗陽(yáng)宮《玩月》詩(shī)得名，然他作如“風(fēng)雨五更雞亂叫，江湖千里雁相呼”，“挾書(shū)萬(wàn)里朝明主，仗劍三年別故鄉(xiāng)”，“窗間夜雨消銀燭，城上春云壓采旗”，“空桑說(shuō)法黃龍聽(tīng)，貝葉繙經(jīng)白馬馱”，沉雄典實(shí)，先叔祖每稱之。長(zhǎng)篇如《古墻行梅梁歌》，亦皆為時(shí)所推許。夫人瞿氏，予祖姑也，嘗以仲弘親筆草藁數(shù)紙授予，字畫(huà)端謹(jǐn)，而前後點(diǎn)竄幾盡，蓋不茍作如是。

　　○羅剎江潮

　　錢思復(fù)以《浙江潮賦》得名，起句云：“維羅剎之巨江兮，實(shí)發(fā)源於太末?！痹嚬傧仓?，遂中選。蓋滿場(chǎng)無(wú)知羅剎為浙江別號(hào)者。後作《西湖竹枝曲》云：“阿姊信近段家橋?！毕炔稇蛑疲骸按硕渭覙騽?chuàng)見(jiàn)，卻與羅剎江不同也?！鄙w西湖斷橋，以唐人詩(shī)“斷橋荒草合”得名，亦謂孤山路至此而盡，非有所謂段家者?！吨裰η贩彩拢约炎?。首章云：“阿姊信近段家橋，山妒蛾眉柳妒腰。黃龍洞前黑云起，早回家去怕風(fēng)潮。”予時(shí)年幼，愛(ài)而盡和之。首章云：

　　“昨夜相逢第一橋，自將羅帶系郎腰。愿郎得似長(zhǎng)江水，日日如期兩度潮?！鄙鯙樗紡?fù)稱獎(jiǎng)。思復(fù)號(hào)心白道人，張氏據(jù)吳，遂不仕，退居吳江筒川，與楊廉夫唱和。有句云：“笠澤水寒魚(yú)尾聲赤，洞庭霜落樹(shù)頭紅。”又云：“漢史丁公那及齒，陶詩(shī)甲子不書(shū)元。”蓋感時(shí)事也?！　　鹣銑Y八題

　　楊廉夫晚年居松江，有四妾：竹枝柳枝桃花杏花，皆能聲樂(lè)。乘大畫(huà)舫，恣意所之，豪門巨室，爭(zhēng)相迎致。時(shí)人有詩(shī)云：“竹枝柳枝桃杏花，吹彈歌舞撥琵琶。可憐一解楊夫子，變作江南散樂(lè)家?！被蜻^(guò)杭，必訪予叔祖，宴飲傳桂堂，留連累日。嘗以《香奩八題》見(jiàn)示，予依其體，作八詩(shī)以呈。藁附家集中忘之久矣。今尚記數(shù)聯(lián)，《花塵春跡》云：“燕尾聲點(diǎn)波微有暈，鳳頭踏月悄無(wú)聲?！薄恩烀硷A色》云：“恨從張敞毫邊起，春向梁鴻案上生?！薄督鹨徊窔g》云：“織錦軒窗聞笑語(yǔ)，采蘋(píng)洲渚聽(tīng)愁吁。”《香頰啼痕》云：“斑斑湘竹非因雨，點(diǎn)點(diǎn)楊花不是春?！绷蚣臃Q賞，謂叔祖云：“此君家千里駒也。”因以“鞋”“杯”命題。予制《沁園春》以呈。大喜，即命侍妓歌以行酒。詞云：“一掬嬌春，弓樣新裁，蓮步未移。笑書(shū)生量窄，愛(ài)渠盡?。恢魅饲橹?，酌我休遲。醖釀朝云，斟量暮雨，能使熬生風(fēng)味奇。何須去，向花塵留跡，月地偷期。風(fēng)流到手偏宜，便豪吸雄吞不用辭。任凌波南浦，惟夸羅襪；賞花上苑，祇勸金卮。羅帕高擎。銀瓶低注，絕勝翠裙深掩時(shí)。華筵散，奈此心先醉，此恨誰(shuí)知？”歡飲而罷，袖其藁以去。

　　○雨淋鶴

　　張仲舉，至正初為集慶路學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，御史下學(xué)點(diǎn)視稟膳，鄰齋出對(duì)云：“豸冠點(diǎn)饌。”是日適用驢肉，仲舉戲續(xù)云：“驢肉作羹。”御史聞之大怒，欲逮捕之，乘夜逃奔揚(yáng)州。時(shí)揚(yáng)州方全盛，眾素聞其名，皆延致之。仲舉肢體昂藏，行則偏竦一肩，眾為詩(shī)以譏笑之。惟韓介玉一絕云：“垂柳陰陰翠拂★，倚欄紅袖玉纖纖。先生掉臂長(zhǎng)街上，十里硃樓盡下簾?！弊薪允?。時(shí)有相士在座，或曰：“仲舉病鶴形也?！毕嗍吭唬骸安蝗唬擞炅茭Q形，雨霽則沖霄矣?！贬崛氪蠖?，致位貴顯，果如其言?！　　鸶栾L(fēng)臺(tái)

　　張光弼廬陵人，至正間，為浙省員外。張氏專擅，棄位不仕，以詩(shī)酒自?shī)?，?hào)一笑居士。有詩(shī)云：“一陣東風(fēng)一陣寒，芭蕉長(zhǎng)過(guò)石闌干。只消幾度瞢騰醉，看得春光到牡丹。”蓋言時(shí)事也。一日，作《歌風(fēng)臺(tái)詩(shī)》，乘醉來(lái)過(guò)，為予朗誦之。詩(shī)云：“世間快意寧有此，亭長(zhǎng)還鄉(xiāng)作天子。沛宮不樂(lè)復(fù)何為？諸母父兄知舊事。酒酣起舞和兒歌，眼中盡是漢山河。韓彭誅夷黥布戮，且喜壯士今無(wú)多?？v酒極歡留十日，慷慨傷懷淚沾臆。萬(wàn)乘旌旗不自尊，魂魄猶為故鄉(xiāng)惜。由來(lái)樂(lè)極易生哀，泗水東流不再回。萬(wàn)歲千秋誰(shuí)不念，古之帝王安在哉？

　　莓苔石刻今如許，幾度西風(fēng)灞陵雨。漢家社稷四百年，荒臺(tái)猶是開(kāi)基處?！鄙w得意所作，豪邁跌宕，與題相稱。又嘗作唐宮詞數(shù)首，為予誦之。中間云：“可憐三首《清平調(diào)》，不博西涼酒一杯?！庇柙唬?br />
　　“太白於沈香亭應(yīng)制，親得御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴，不可謂不遇，何必‘西涼酒一杯’乎？”光弼亦大笑。嘗曰：“吾死埋骨西湖，題曰：‘詩(shī)人張員外墓’足矣。”後亦如其言。

　　○蘆花被

　　亡友邱彥能藏《蘆花被圖》，蓋模寫(xiě)酸齋梁山濼故事。貣泰甫首題律詩(shī)一首，吳子立繼之，其馀數(shù)首而已。彥能寶惜此卷，不妄與人題，後遇吳敬夫，以其有詩(shī)名，出而求題。敬夫?yàn)橘x數(shù)首，皆不愜意?！　∽钺嵋皇自疲骸扒镲L(fēng)吟就蘆花被，一落人間知幾年？澤國(guó)江山今入畫(huà)，詩(shī)人毛骨久成仙。高情已落滄洲外，舊夢(mèng)猶迷白鳥(niǎo)邊。展卷不知時(shí)世換，水光山色故依然?！睆┠芟?，始請(qǐng)登於卷。彥能嘗以唐三學(xué)士《弈棋圖》求題，予為賦絕句云：“三人當(dāng)局各藏機(jī)，思入幽玄下子遲。畢竟是論證高一著，風(fēng)檐日影靜中移?！睆┠車@賞。敬夫亦以《雪》詩(shī)見(jiàn)示，予和其“西”字韻云：“夜靜有舟來(lái)剡曲，時(shí)平無(wú)馬入淮西?！本捶蛞嗉幼u(yù)焉。予時(shí)年甚少，敬夫?yàn)猷l(xiāng)前輩，彥能亦倍年以長(zhǎng)。二人墓有宿草久矣，因念舊交，為之慨然?！　　疰R馗圖　　鄉(xiāng)丈凌彥翀，名云翰，號(hào)柘軒。至正間，以《周易經(jīng)》與士衡叔祖同登浙省鄉(xiāng)榜，授平江路學(xué)正，不赴。才高而學(xué)博，為鄉(xiāng)黨所推。

　　一日來(lái)訪叔祖不在，以所《和石湖田園雜興》詩(shī)一帙留寄舍下。數(shù)日，予盡和之。及見(jiàn)大驚，喜為作序文於前，因是遂刮目相視，且嘆叔祖之不能盡知也。繼以梅詞《霜天曉角》一百首，柳詞《柳梢青》一百首，號(hào)梅柳爭(zhēng)春者，屬予和之。予亦依韻和就，大加賞拔。予視先生猶大父行，而先生不以齒德自居，過(guò)以小友見(jiàn)待，每於諸長(zhǎng)上前，稱之不容口，喜後進(jìn)之有人也。洪武庚申冬，為人《題鍾馗圖》云：

　　“朔風(fēng)吹沙目欲瞇，官柳搖金梅綻蕊。終南進(jìn)士倔然起，帶束藍(lán)袍靴露趾。手掣硬黃書(shū)一紙，若曰上帝錫爾祉。蝟磔于思含老齒，頤指守門荼與壘，肯放妖狐搖九尾聲。一聲爆竹人盡靡，明日春光萬(wàn)馀里?！辈粩?shù)日，為鄉(xiāng)人官於外郡者飛舉。里胥臨門，不容辭避，迫肋上路，到京授四川學(xué)官，遂成詩(shī)讖。在任以乏貣舉謫南荒以卒，歸骨西湖。予送之葬，有絕句云：“一去西川隔夜臺(tái)，忍看白璧瘞蒼苔。酒朋詩(shī)友凋零盡，只有存齋冒雨來(lái)。”蓋感知己也。

　　○吳敬夫父子

　　吳敬夫之子改過(guò)，為官四川，敬夫思之，作詩(shī)云：“劍閣凌云鳥(niǎo)道邊，路難聞?wù)f上青天。山川萬(wàn)里身如寄，鴻雁三秋信不傳。落葉打窗風(fēng)似雨，孤燈背壁夜如年。老懷一掬錘情淚，幾度沾衣獨(dú)泫然?！眹L為予誦之。敬夫卒，改過(guò)丁憂還家訪予，自誦其詩(shī)曰：“薄宦蕭然作遠(yuǎn)游，行囊那得一錢留？孟光不比蘇秦婦，肯笑歸來(lái)只敝裘?！弊钥淦淞荫嫫淦拗t也。予因舉敬夫前詩(shī)，謂曰：“尊翁有念子之情，而子乃獨(dú)歸美其婦，何耶？”改過(guò)慚笑而去。

　　○桂孟平題新話　　庚辰歲秋，權(quán)停江北五布司學(xué)校。予在河南，孟平在山東，各齋學(xué)印赴禮部交納。孟平訪予於大中街旅舍，相見(jiàn)甚歡。予置酒，出《紀(jì)行返棹編》示之，孟平贈(zèng)詩(shī)，有“江湖得趣詩(shī)盈卷，故舊忘懷酒滿樽”之句。予後授太學(xué)助教，孟平授谷府奉祠，寄小詞，末句云：

　　“卷起綠袍袖，舞個(gè)大齋郎。”鄰堂王達(dá)善助教亦好作詞，見(jiàn)之大笑，喜其善謔也。孟平刻意於詩(shī)，有日課之工，嘗手書(shū)百篇寄予。孟平後卒於長(zhǎng)沙，予亦遭難，家事零落，所寄詩(shī)亦被人取去。獨(dú)《題翦燈新話》長(zhǎng)篇載在卷首，幸而存焉，乃訓(xùn)導(dǎo)錢塘邑庠日所作也，備錄於此，以寓鄰笛之悲云。“山陽(yáng)才人疇與侶，開(kāi)口為今闔為古。春以桃花染性情，秋將桂子薰言語(yǔ)。感離撫遇心怦怦，道是無(wú)憑還有憑。沈沈帳底晝吹笛，煦煦窗間宵翦燈。倏而晴兮忽而雨，悲欲啼兮喜欲舞。玉簫倚月吹鳳凰，金柵和煙鎖鸚鵡。造化有跡尸者誰(shuí)，一念才萌方寸移。　　善善惡惡茍無(wú)失，怪怪奇奇將有之。丈夫未達(dá)虎為狗，濯足滄浪泥數(shù)斗。氣酣骨聳錚有聲，脫幘目光如電走。道人青蛇天動(dòng)搖，不斬尋?；ㄔ卵?。茫茫塵海漚萬(wàn)點(diǎn)，落落云松酒半瓢。世間萬(wàn)事泡幻爾，往往有情能不死。十二巫山誰(shuí)道深？云母屏風(fēng)薄如紙。鶯鶯宅前芳草迷，燕燕樓前明月低。從來(lái)松析有孤操，不獨(dú)鴛鴦能并棲。久在錢塘江上信，厭見(jiàn)潮來(lái)又潮去。燕子銜春幾度回，斷夢(mèng)殘魂落何處？還君此編長(zhǎng)嘯歌，便欲酌以金叵羅。醉來(lái)呼枕睡一覺(jué)，高車駟馬游南柯。？　　○莫士安寄問(wèn)

　　莫士安，湖州人，為國(guó)子助教，以古文擅名，詩(shī)筆亦敏贍，同輩皆弗及也。司業(yè)廳前有丹杏一株，當(dāng)繁盛時(shí)，監(jiān)丞王峻用置酒花下，同席者分韻各賦五言古體一章。次年，予轉(zhuǎn)擢周府，次子達(dá)亦領(lǐng)河南鄉(xiāng)薦，士安寄詩(shī)云：“問(wèn)訊先生復(fù)自憐，家風(fēng)喜得二郎賢。兩經(jīng)寒暑無(wú)書(shū)寄，一卷《春秋》有子傳。丹杏開(kāi)花思舊會(huì)，黃楊厄閏直殘年?！　『槎魅粼S還鄉(xiāng)去，茅屋荒苔老石田?！薄暗ば娱_(kāi)花”指舊事，時(shí)士安謫吳中治水，故有“黃楊厄閏”之語(yǔ)。

　　○宣和畫(huà)木犀　　定量和畫(huà)瓶中折枝木犀，莫士安嘗舉鄉(xiāng)人張來(lái)儀一詩(shī)云：“玉色官瓶出內(nèi)家，天香濃浸月中葩。六宮總愛(ài)新涼好，不道金風(fēng)卷翠華?！睘橛璺Q誦之。予遂擬作一首云：“金溝水活玉瓶寬，分得天葩下廣寒?？上锵闳菀茁洌蝗缌粝蛟轮锌?。”士安亦稱善。

　　○折桂枝

　　章彥復(fù)自福建省檢?；睾?，過(guò)鄞，先君置酒待之。予適自學(xué)舍歸，彥復(fù)即席指雞為題，命賦詩(shī)。予勉成四句以呈云：“宋宗窗下對(duì)談高，五德聲名五彩毛。自是范張情誼重，割烹何必用牛刀？”彥復(fù)大加稱賞，手寫(xiě)桂花一枝，并題詩(shī)其上以贈(zèng)云：“瞿君有子早能詩(shī)，風(fēng)采英英蘭玉姿。天上麒麟元有種，定應(yīng)高折廣寒枝?！睍r(shí)予年始十四云。

　　○十月桃　　先伯嘗誦《十月桃花》詩(shī)一聯(lián)云：“劉郎再來(lái)歲云暮，王母一笑天回春?！碑?dāng)時(shí)不曾問(wèn)為何人所作，并請(qǐng)舉其全篇為可惜也。又記錢用壬為張氏參政，新納妾名“小桃”，謝元功以詩(shī)賀之，一聯(lián)云：

　　“平分阿母池頭景，淺發(fā)參軍幕下春?！碑?dāng)時(shí)亦稱頌之。

　　○芭蕉花　　仁和誠(chéng)意齋生陳瑤為學(xué)勤敏，而性資老成，憲官至學(xué)出對(duì)云：

　　“筆底春風(fēng)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)生?！爆帉?duì)曰：“弦間曉溜嘈嘈瀉?！庇殖鰧?duì)云：“輕搖纟丸扇，清風(fēng)透入人懷?！爆帉?duì)曰：“高捧玉盤，明月飛來(lái)我手?！蓖ハ掳沤堕_(kāi)花，命題賦詩(shī)?，幰宦?lián)云：“白藕作花還葉葉，碧蜂生子自房房。”形容酷似之，諸生皆袖手。後以歲貣赴京，除敘州邑簿，非其志也。竟以事累謫死南荒，惜哉！

　　○賣花聲

　　謝宗可《百詠》詩(shī)，世多傳誦，除《走馬燈》《蓮葉舟》《混堂》《睡燕》數(shù)篇外，難得全首佳者。曏見(jiàn)邱彥能誦其《賣花聲》一首，《百詠》中不載。詩(shī)云：“春光叫盡費(fèi)千金，紫艷紅香藉好音。幾處喚回游冶夢(mèng)，誰(shuí)家不動(dòng)惜芳心？韻傳楊柳門庭晚，響徹秋千院落深。

　　忽被卷簾人喚信，蝶蜂隨擔(dān)過(guò)墻陰。”

　　○詠鐵笛

　　楊廉夫初居吳山鐵冶嶺，號(hào)鐵崖，後遷松江，又號(hào)鐵笛道人。卞宜之作《鐵笛》詩(shī)寄之云：“一段清冰百鏈鋼，曾翻宮徵事虛皇。裂開(kāi)黃鶴磯頭石，驚落青鸞鏡里霜。仙子珮環(huán)新樂(lè)府，韓林風(fēng)月舊文章。

　　道人清節(jié)磨礱久，卻笑桓伊獨(dú)據(jù)床?！绷蛳仓?。同時(shí)有《制鐵笛賦》者，造語(yǔ)粗率，不若詩(shī)也。

　　○詠炭詩(shī)

　　《詠炭》詩(shī)，楊誠(chéng)齋有“烏銀玉質(zhì)金石聲，見(jiàn)火忽作爆竹鳴。不知何喜唧唧吟，不知何怒泄不平。到渠怒定兩耳熱，銅瓶在傍卻鐃舌”一篇。曾見(jiàn)貣有初傳誦郭矮梅八句，甚工。詩(shī)云：“樵青黎面學(xué)昆侖，斫月燒云樹(shù)欲髡。萬(wàn)灶黑煙灰出劫，一星紅焰火還魂。污身若有仙翁幻，報(bào)國(guó)今無(wú)義士吞。曾似茅齋風(fēng)雪夜，地爐榾柮暖溫溫?！庇帧对伜煛吩?shī)，止記中間二聯(lián)云：“紅影眼花春撲撲，玉鉤心事日懸懸。思?xì)w梁燕心長(zhǎng)切，望幸宮娥眼欲穿?！卑?，江西人，惜不記其名字?！　　饤铄m

　　詩(shī)社以楊妃襪為題，楊廉夫一聯(lián)云：“安危豈料關(guān)天步，生死猶能系俗情。”題目雖小，而議論甚大，所以諸人莫能及。　　○御溝流葉

　　雅正卿有《四美人圖》詩(shī)，惟《御溝流葉》最佳：“彩毫將恨付霜紅，恨自綿綿水自東。金屋有關(guān)防虎豹，玉書(shū)無(wú)路托鱗鴻。秋期暗度驚催織，春信潛通誤守宮。莫道人間音問(wèn)杳，明年錦樹(shù)又西風(fēng)?！弊辆渖豕ぁ?br />
　　○哀姑蘇

　　吳元年，國(guó)兵圍姑蘇，臨危，張士誠(chéng)聚其族齊云樓，舉火焚之，縊不死，就擒。王叔閏有詩(shī)哀之云：“天星夜墮水犀軍，又見(jiàn)吳宮走鹿群。睥睨金湯徒自棄，倉(cāng)皇玉石竟俱焚。將軍只合田橫死，國(guó)士今無(wú)豫讓聞。風(fēng)雨明年寒食節(jié)，麥孟誰(shuí)灑太妃墳。”先伯亦有絕句云：“虎斗龍爭(zhēng)既不能，雞鳴狗盜亦何曾？陳平韓信皆歸漢，只欠彭城老范增。”蓋張氏據(jù)有浙西富饒地，而好養(yǎng)士。凡不得志於前元者，爭(zhēng)趨附之，美官豐祿，富貴赫然。有為北樂(lè)府譏之云：“★羅辮兒緊札梢，頭戴方檐帽。穿領(lǐng)闊袖衫，坐個(gè)四人轎，又是張吳王米蟲(chóng)兒來(lái)到了?！奔俺瞧?，無(wú)一人死難者，武夫健將，惟束手賣降而已。詩(shī)意有所謂也。

　　○紀(jì)吳亡事　　姑蘇之被圍也，唐伯剛和人“泥”字韻云：“玉樓金屋愁如海，布襪青鞋醉似泥?！敝^當(dāng)時(shí)居權(quán)要者，不如處閑散之樂(lè)也。社友王元載亦誦一詩(shī)，不知何人所作。詩(shī)云：“二十四友金谷宴，千三百里錦帆游。人間無(wú)此榮華樂(lè)，無(wú)此榮華無(wú)此愁?！痹?shī)意與前詩(shī)亦相類?！　。ㄍ⒉┌福捍烁鹛烀裨?shī)，見(jiàn)《貴耳集》。）

　　○吊白門

　　陳剛中《白門》詩(shī)云：“布死城南未足悲，老瞞可是算無(wú)遺。不知?jiǎng)e有三分者，只在當(dāng)時(shí)大耳兒?！痹伈懿贇尾际?。布被縛，曰：

　　“縛太急。”操曰：“縛虎不得不急?！币庥湓谧?，曰：

　　“明公不見(jiàn)呂布事丁建陽(yáng)董太師乎？”布罵曰：“此大耳兒叵奈不記轅門射戟時(shí)也？”張思廉作《縛虎行》云：“白門樓下兵合圍，白門樓上虎伏威。戟尖不掉丈二尾聲，袍花已脫斑斕衣。捽虎腦，截虎爪。

　　眼視虎，如貓小。猛跳不越當(dāng)涂高，血吻空腥千里草。養(yǎng)虎肉不飽，虎饑能噬人；縛虎繩不急，繩寬虎無(wú)親。坐中叵奈劉將軍，不從猛虎食漢賊，反殺猛虎生賊臣，食原食卓何足嗔？”記當(dāng)時(shí)事調(diào)笑可誦。思廉有《詠史樂(lè)府》一編，皆用此體。

　　○西湖竹枝

　　西湖《竹枝詞》，楊廉夫?yàn)槌驼呱醣?，皆詠湖山之勝，人物之美，而寓情於中。大率一律，惟二人?shī)云：“春暉堂上挽郎衣，別郎問(wèn)郎何日歸？黃金臺(tái)高倘回首，南高峰頂白云飛。官河繞湖湖繞城，河水不如湖水清。不用千金酬一笑，郎恩才重妾身輕?！庇靡馍詣e，惜不記其人姓名。

　　○吳山游女　　貣有初，泰甫尚書(shū)侄，工詩(shī)。春日見(jiàn)吳山游女之盛，作絕句云：

　　“十八姑兒淺淡妝，春衣初試柳芽黃。三三五五東風(fēng)里，去上吳山答愿香?！碧剡^(guò)予誦之。其詩(shī)新嫩奇巧，多類是，惟《送戴伯貞還廣西》一律云：“桂江煙水接瀟湘，逐客南歸道路長(zhǎng)。卷里漫多新制作，篋中猶是舊衣裳。逢人盡說(shuō)官如水，老我相看鬢已霜。此去莫教音問(wèn)斷，雁飛今喜過(guò)衡陽(yáng)。”敘事委曲，而感慨系之，出諸作之上。

　　○送還俗入道

　　孫花翁《送女冠還俗》云：“脫卻霞綃上醮衣，女童髽髻綠楊垂。

　　重調(diào)螺黛為眉淺，再試弓鞋舉步遲。紫府煙花鶯喚醒，丹房云雨鶴通知。簾低紅杏春風(fēng)暖，清夢(mèng)應(yīng)曾見(jiàn)舊師?！倍渭Α端图巳氲馈吩疲骸　　案栉璁?dāng)年第一流，洗妝今日別青樓。便從南岳夫人去，肯為蘇州刺史留。琳館月明簫鳳下，瑣窗花老鏡鸞收。卻憐愁絕潯陽(yáng)婦，嫁得商人已白頭?！笔虏煌Z(yǔ)皆工?！　　鹩^燈句

　　洪武間，杭州元夕張燈頗盛。予因游觀，有句云：“三市華燈依舊好，一天明月為誰(shuí)圓？”惟郁魯珍和云：“春燈閑論誰(shuí)家好，夜月初看此度圓?！本湟馍跣?，為眾推許。魯珍後為官陜西，被罪，退居獨(dú)山村中，不復(fù)入城。寄詩(shī)云：“我已栽成三徑菊，君今著就幾編書(shū)？”然竟以《題松石軒詩(shī)卷》被累，死獄中。其被逮也，見(jiàn)予誦許仲晦詩(shī)“村逕繞山松葉滑，柴門臨水稻花香”，“牛羊晚食鋪平地，鸛鶴晴飛磨遠(yuǎn)天”，“日落遠(yuǎn)波驚宿雁，風(fēng)吹輕浪起眠鷗”等句，謂寫(xiě)村居之景，曲盡其妙，今不復(fù)見(jiàn)矣。予因其言，念郢州詩(shī)之妙，而亦哀魯珍之不幸也。

　　○晚涼句

　　“水殿云廊三十六，不知何處晚涼多？”王子定量詩(shī)。“晚涼浴罷閑無(wú)事，水閣東頭看月生?！眳侵饕辉?shī)。二人在當(dāng)時(shí)皆以詩(shī)鳴，此其得意句也。

　　○汴梁風(fēng)土　　汴梁為宋東京，士人游宦者少得清暇，以遂宴賞之樂(lè)，當(dāng)時(shí)有“賣花提上觀桃李，折酒樓前聽(tīng)管弦”之句。伴讀黃體方續(xù)之云：

　　“雨後淤泥填紫陌，風(fēng)前塵土障青天?！鄙w街道無(wú)溝渠，又不用磚石甃，遇雨則行潦縱橫。而地迫黃河，風(fēng)起則塵沙敝日，不可開(kāi)目。嘗集體仁門，體方戲語(yǔ)同列云：“此所謂‘東華軟紅塵’也?！?br />
　　○相國(guó)寺

　　汴梁相國(guó)寺，暇日予與黃體方過(guò)焉，將謂有南方花木之勝，香茗之供，而鄙陋殊甚。僧皆氈帽皮靴，發(fā)長(zhǎng)過(guò)寸，言貌粗俗，體方呼為“惡僧”。口占云：“步入空門見(jiàn)惡僧，紅氈被體發(fā)鬅鬙?！庇枥m(xù)之曰：“一言能得君王意，安得當(dāng)年老贊寧？”蓋宋初，贊寧為寺主。

　　太祖至寺行香，問(wèn)曰：“朕見(jiàn)佛拜是不拜是？”對(duì)曰：“現(xiàn)在佛不拜過(guò)去佛。”大合帝意，遂為定禮。

　　○梧竹軒

　　丁鶴年，回回人。至正末，方氏據(jù)浙東，深忌色目人。鶴年畏禍，遷避無(wú)常居。有句云：“行蹤不異梟東徙，心事惟隨雁北飛?！弊R(shí)者憐之。作詩(shī)極工，《題梧竹軒》云：“鳳鳥(niǎo)當(dāng)年此地過(guò)，至今梧竹滿邱阿。曾聞翦葉書(shū)周史，又聽(tīng)翻枝入楚歌。金井月明秋影薄，石壇風(fēng)細(xì)夜涼多。中郎老去知音少，共負(fù)奇材奈爾何？”時(shí)作者已滿卷，此詩(shī)一出，皆為斂衤任。又《逃禪室與蘇生話舊》云：“不學(xué)揚(yáng)雄事章《玄》，且隨蘇晉暫逃禪。無(wú)錐可卓香嚴(yán)地，有柱難擎杞國(guó)天。謾托丹霞燒木佛，誰(shuí)憐玉露泣銅仙？茫茫東海皆魚(yú)鱉，何處堪容魯仲連？”感時(shí)書(shū)事，而鏈句精致如此。後至杭，見(jiàn)予所集《鼓吹續(xù)音》，翻閱再過(guò)，惜其中有未盡善者，謂予：“當(dāng)以此為限，更博求諸作，得一善者，則易去一疵者，此亦著述之法也?！币蚴肘n所作序文而去。今此集久已散失，而鶴年言猶在耳，可為太息也。

　　○竹雪齋

　　盱江胡子昂，能詩(shī)嗜飲，字體逼趙松雪，因自號(hào)“竹雪”。求予作竹雪齋詩(shī)，久不及奉。近隨邊將守御興和，枉道來(lái)顧，去後復(fù)以書(shū)來(lái)督，始為作長(zhǎng)歌一篇寄去，子昂甚喜，亦和韻來(lái)答。予詩(shī)曰：“盱江才子世無(wú)匹，作字哦詩(shī)俱第一。酒酣落筆風(fēng)雨生，滿幅龍蛇飛翐々。　　平生與竹同歲寒，手種千竿復(fù)萬(wàn)竿。開(kāi)窗倚檻忽有得，四圍總是青瑯玕。山空歲晚獨(dú)相對(duì)，一夜幻成銀色界。靜聽(tīng)春蠶食葉聲，閑看瑞鳳穿花態(tài)。瓊琚玉珮下朝端，聯(lián)珠積翠紛成團(tuán)。曳履先生太寒乞，煮茶學(xué)士真儒酸。何似銜杯自賓主，戲呼元穎相爾汝。臨池一掃陣云開(kāi)，狂欲歌兮喜欲舞。手斡造化天無(wú)功，顛張醉素趨下風(fēng)。一紙千金世珍惜，不數(shù)前朝松雪翁?！弊影汉晚嵲疲骸啊洞呵铩芳覍W(xué)疇可匹，道德文章追六一。吁嗟白璧點(diǎn)蒼蠅，塵尾祛之猶翐々。一從游宦閱暑寒，桐江拋卻老釣竿。劬書(shū)磨盡萬(wàn)鋌墨，狂吟題遍千瑯玕。山陰正與剡溪對(duì)，蘭亭曾把烏絲界。霜猿抱樹(shù)恣盤袁安愛(ài)以菊為主，墨汁淋漓能貌汝。老夫撚斷幾莖有些，笑看邊城六花舞。熬生於我最有功，一醉四座生春風(fēng)。個(gè)中真趣知者寡，此意寄謝存齋翁。”仍題云：“兼柬唐太守晏僉憲袁教習(xí)?！睍r(shí)三人與予同寓保安。後一年興和失守，子昂死焉。悲夫！

　　○捐生妓館

　　陳耑，字子肅，生富豪家，與予同歲。從叔祖學(xué)詩(shī)，好為奇俊語(yǔ)，《春日游湖上》有句云：“茜紅女兒歌《白纻》，墨黑燕子來(lái)烏衣?！贬嵘天堕}中，盤桓妓館，寄予詩(shī)云：“青銅三百一斗酒，荔子十八誰(shuí)家娘？”信奇俊可喜。逾一歲，竟卒於妓館，年始二十三云?！　　鹦禄樵伱贰　∴徲殃懕＿B新娶，忽詠梅花詩(shī)云：“練裙縞袂誰(shuí)家女？背立東風(fēng)怨曉寒?！辈痪缅嶙?，蓋識(shí)兆也。

　　○和獄中詩(shī)

　　永樂(lè)間，予閉錦衣御獄，胡子昂亦以詩(shī)禍繼至，同處囹圄中。子昂每誦東坡《系御史臺(tái)獄》二詩(shī)，索予和焉。予在困吝中，辭之不獲，勉為用韻作二首。時(shí)孫碧云蘭古春二高士，亦同在圜室，見(jiàn)之過(guò)相賞嘆。今子昂已矣，追念舊處患難，為之泫然。詩(shī)云：“一落危途又幾春？百憂交集未亡身。不才棄斥逢明主，多難扶持望故人。有字五千能講道，無(wú)錢十尤可通神。忘懷且共團(tuán)圞坐，滿炷爐香說(shuō)善因?！薄八犸L(fēng)苦霧雨凄凄，愁掩圜扉坐榻低。投老漸思依木佛，受恩未許拜金雞。艱難饋食憐無(wú)母，辛苦回文賴有妻。何日湖船載春酒，一稿撐過(guò)斷橋西？”

　　○廉夫詩(shī)格

　　楊廉夫詩(shī)：“二月皇都花滿城，美人多病苦多情。一只孔雀行瑤圃，十二飛鴻上錦箏。酒掬真珠傳玉掌，羹分甘露倒銀罌。不堪容易少年老，爭(zhēng)遣狂夫作後生。”又云：“天街如水夜初涼，照室銅盤璧月光。別院三千紅芍藥，洞房七十紫鴛鴦。繡靴蹋踘句驪樣，羅帕垂彎女直妝。愿汝康強(qiáng)好眠食，百年歡樂(lè)未渠央。”又云：“公子銀瓶分汗酒，佳人金勝翦春花?！庇衷疲骸敖疔涨嗪ｒE，錦籠初教雪衣娘?！庇衷疲骸靶《刺一湎阊箨潡盍枨鐭??！苯匝匝缳p游樂(lè)之意，亦其平生性和所好也。

　　○光弼詩(shī)格

　　張光弼詩(shī)：“免胄日趨丞相府，解鞍夜宿五侯家。玉杯行酒聽(tīng)春雨，銀燭照天生晚霞。世亂且從軍旅事，功成須插御筵花。漢王未可輕韓信，尚要生擒呂左車。”又云：“西樓柳風(fēng)吹晚涼，石榴裙映黃金觴。纖歌不斷白日速，微雨欲度行云涼。笑看席上賦鸚鵡，醉聽(tīng)門前嘶骕骦。早晚平吳王事畢，羽書(shū)飛捷入朝堂。”蓋時(shí)在楊完者左丞幕下，故所賦如此。又云：“峽蝶畫(huà)羅宮樣扇，珊瑚小柱教坊箏。”又云：“玉瓶注酒雙鬟綠，銀甲調(diào)箏十指寒?！庇衷疲骸靶氯隄M面猶看鏡，殘夢(mèng)關(guān)心懶下樓?！倍酁楹既藗髡b。其一時(shí)富貴華侈，盡見(jiàn)於詩(shī)云。

　　○年老還鄉(xiāng)　　鄞士黃德廣，至正初，入大都求仕，所望不過(guò)南方一教職而已。

　　交游竟無(wú)一援引之者，客居以教書(shū)為生，娶妻生子，二十年馀。元末，天下擾攘，比歲饑饉，南北路阻，始附海舟而歸。去日少壯，回則蒼彥華發(fā)，故舊罕在者。誦賀知章“兒童相見(jiàn)不相識(shí)，卻問(wèn)客從何處來(lái)”

　　之句，以寓慨嘆。予從先師往訪之，見(jiàn)其所持扇上一詩(shī)，乃在北日所作者。詩(shī)云：“東風(fēng)一曲《浣溪沙》，客子行吟對(duì)日斜。猶記金陵貰春酒，小姬能唱後庭花?！币噌d藉可誦，而命運(yùn)不遇如此。蓋元朝任官，惟尚門第，非國(guó)人右族，不輕授以爵位。至於南產(chǎn)，尤疏賤之，一官半職，鮮有得者。馴至失國(guó)，殆亦由此去。

　　○塞垣風(fēng)景

　　予謫保安周府教授，滕碩亦以事累繼至。見(jiàn)予每誦元遺山《送李參軍赴塞上》長(zhǎng)篇，謂“舊讀此詩(shī)，備悉塞垣之苦，料今日親涉此境”？輒潸然墮淚，若不能堪者。予愛(ài)其詩(shī)，因請(qǐng)?jiān)斪x而備錄之：

　　“五日過(guò)居庸，十日度桑乾。受降城北幾千里，出塞入塞沙漫漫。古來(lái)丈夫淚，不灑離別間。今日送君行，涕泗流欲潸。生男莫作班定遠(yuǎn)，萬(wàn)里馳書(shū)望玉關(guān)。生女莫作王明妃，一去紫臺(tái)空珮環(huán)。我知驥子墮地走四方，我知鴻秸意氣凌云端。草間斥鷃亦自樂(lè)，扶搖萬(wàn)里何能搏？　　一衣敝缊袍，一飯苜蓿盤。歲時(shí)壽翁媼，團(tuán)圞有馀歡?？v令一朝便得八州督，曾如庭下彩衣起舞春斕斑。去年洛陽(yáng)陌，今年指天山。地遠(yuǎn)馬肩破，霜重貂裘單。朔風(fēng)浩浩來(lái)，客子慘在彥。野孤嶺上一回首，未必君心如石頑。君不見(jiàn)衡山烏乳哺，不得須臾閑。眾雛一分散，慈烏四顧聲悲酸。塞鴻來(lái)時(shí)八九月，白頭阿母望君還。”全篇敘塞垣之景，客旅之情，誠(chéng)詳悉矣。滕與予同庚，到此不半載，竟以憂卒。而予猶留滯於此，未得解脫云。

　　◎跋

　　錢塘瞿存齋先生，明洪武中，以薦歷仁和臨安宜陽(yáng)三學(xué)教職，入為國(guó)子助教，升周府右長(zhǎng)史。永樂(lè)初，以詩(shī)禍謫戍保安，洪熙乙巳赦還。此《歸田詩(shī)話》三卷，蓋還鄉(xiāng)以後所作也。先生《明史》無(wú)傳，詩(shī)禍之說(shuō)，見(jiàn)于《萬(wàn)歷杭州府志》、郎瑛《七修類稿》，謂其坐輔導(dǎo)失職，系錦衣獄，罪竄保安。先生本集不可得見(jiàn)，無(wú)由考其得禍者為何詩(shī)？同時(shí)以詩(shī)禍閉錦衣獄者，更有胡子昂，而子昂又無(wú)可考。又同時(shí)被謫至保安者，有滕碩鄧林，而滕鄧二君亦不詳其故。序詩(shī)話者，或稱其居閑金臺(tái)，或稱其謫居塞外。殆由文皇入據(jù)大統(tǒng)，人心未安，常恐人臣竊議其後，所謂詩(shī)禍，或寓誹譏，當(dāng)代詞人多為隱諱，不能悉其故矣。若云輔導(dǎo)失職，則恐未然。考周王橚為文皇同母弟，文皇待之極厚。建文時(shí)，橚有異謀，次子有?動(dòng)告變，竄徙蒙化。已復(fù)召還京錮之。永樂(lè)初，復(fù)爵加祿，歸其舊封。至十八年，有告橚反者，察之有，文皇憐之不復(fù)問(wèn)。夫周籓與成祖并見(jiàn)疑于建文，故成祖踐阼之初，首為復(fù)國(guó)。其後雖反狀有，且猶憐之。則當(dāng)復(fù)國(guó)之初，豈有刻意防閑罪及輔導(dǎo)之理？先生謫戍事在永樂(lè)初，若因十八年橚反一事，而謂其失職，疑其時(shí)先已被譴矣。萬(wàn)厴府志極稱其師道振舉，輔弼有法，似郎氏有傳聞之誤也。惟府志云：“久之釋歸，復(fù)原職。內(nèi)閣辦事，年八十七卒?！苯瘛锻ㄖ尽芬嘁蛑⒅麜?shū)，皆無(wú)復(fù)職辦事之語(yǔ)，不知其何所本也？先生著述甚富，見(jiàn)于《府志》者，有《春秋貫珠》《詩(shī)經(jīng)正葩》《閱史管見(jiàn)》《鼓吹續(xù)音》；見(jiàn)于《七修類稿》者，有《通鑒集纜飧誤》、《香臺(tái)集》、《香臺(tái)續(xù)詠》、《香臺(tái)新詠》、《翦燈新話》、《樂(lè)府遺音》、《興觀詩(shī)》、《順承稿》、《存齋遺稿》、《詠物詩(shī)》、《屏山佳趣樂(lè)全稿》、《馀清曲譜》、《天機(jī)云錦》、《游藝錄》、《大藏搜奇》、《學(xué)海遺珠》、《歸田詩(shī)話》，見(jiàn)于《明詩(shī)綜小傳》者，有《存齋樂(lè)全集》、《香臺(tái)百詠》。諸種中惟《樂(lè)府遺音》五卷，曾于《兩浙遺書(shū)總錄》中，見(jiàn)其已獲經(jīng)進(jìn)?！对佄镄骂}百首》，予于吳山書(shū)肆購(gòu)得之，是影鈔正統(tǒng)刊本，未知與《香臺(tái)新詠》、《香臺(tái)百詠》、《詠物詩(shī)》名異而書(shū)同否也？《喜吹續(xù)音》，則先生已自言其散失不存，僅存題後八句。而《靜志居詩(shī)話》亦深惜其不得見(jiàn)，及題後一詩(shī)，又不采入《詩(shī)綜》?？芍稓w田詩(shī)話》，竹垞尚未之見(jiàn)也。詩(shī)話標(biāo)題不一，胡道序謂之存齋，焦氏《志明史》、《志》、《千頃堂書(shū)目》皆謂之《吟堂》，《百川書(shū)志》、《浙江通志》皆作“存齋”“歸田”。要之“吟堂”也，“存齋”也，“歸田”也，一書(shū)三名，無(wú)足異也。今吾友鮑君以文據(jù)先生自序定為“歸田”，刊畢屬為校正。因雜采眾說(shuō)，附綴于後，以俟博涉群籍者考訂焉。　　乾隆乙未十月四日，硃文藻跋