◎王漁洋序　　謝榛字茂秦，臨清人。眇一目，喜通輕俠，度新聲。年十六作樂(lè)府商調(diào)，臨德間少年皆歌之。已而折節(jié)讀書(shū)，刻意為歌詩(shī)，遂以聲律有聞於時(shí)。寓居鄴下，趙康王賓禮之。嘉靖間挾詩(shī)卷游長(zhǎng)安，脫黎陽(yáng)盧於獄，諸公皆多其行誼，爭(zhēng)與交歡。而是時(shí)濟(jì)南李于鱗、吳郡王元美結(jié)社燕市，茂秦以布衣執(zhí)牛耳。諸人作“五子”詩(shī)，咸首茂秦，而于鱗次之。則于鱗名益盛，茂秦與論文，頗相飧責(zé)，于鱗遺書(shū)絕交。元美諸人咸右于鱗，交成秦，削其名於“七子”“五子”之列。然茂秦游道日廣，秦晉諸籓爭(zhēng)延致之，河南北皆稱(chēng)謝榛先生諸人雖惡之，不能窮其所往也。趙康王薨，茂秦歸東海，康王之曾孫穆王復(fù)禮茂秦，為刻其余集。當(dāng)“七子”結(jié)社之始，尚論有唐諸家，茫無(wú)適從。茂秦曰：“選李杜十四家之最佳者，熟讀之以?shī)Z神氣，歌詠之以求聲調(diào)，玩味之以裒精華，得此三要，則造乎渾淪，不必塑謫仙而畫(huà)少陵也?！敝T人心師其言。厥後雖爭(zhēng)擯茂秦，其稱(chēng)詩(shī)之指要，實(shí)自茂秦發(fā)之。茂秦今體工力深厚，句響而字穩(wěn)，“七子”“五子”之流，皆不及也?！　∶卦?shī)有兩種：其聲律圓穩(wěn)，持擇矜慎者，弘正之遺響也；其應(yīng)酬?duì)柯?，排比支綴者，嘉隆之前茅也。余錄嘉隆“七子”之詠，仍以茂秦為首，使後之尚論者，得以區(qū)別其薰蕕，條分其涇渭。若徐文長(zhǎng)之論，徒以諸人倚恃紱冕，凌壓韋布，為之呼憤不平，則晨余躋茂秦之本意也。 　　◎序 　　四溟山人，眇一目，稱(chēng)“眇君子”，然其論詩(shī)真天人具眼，弇州《藝苑卮言》所不及也。詩(shī)之工，則有目者咸識(shí)之。全集中有《詩(shī)家直說(shuō)》四卷校訂而授之梓。惜未得善本補(bǔ)其殘缺，又何敢嫌其繁冗，謬加刪削為哉？山人之義心俠骨，非徒以風(fēng)雅見(jiàn)重。奕世猶將興起，而同時(shí)有擠而抑之者，交道之難，可慨也。王阮亭綠詩(shī)，以山人冠嘉隆“七子”，所為序，亦極意推崇，存之以當(dāng)山人小傳。若趙王為之刻集，籓邸諸君頗多題跋。然文之所傳者少，故不具綠。乾隆甲孟夏，繡水石齋胡曾撰?！　∏懊髦x四溟先生為趙籓重客，嘗刊其全集以行世，迄今又二百馀年矣，梨板無(wú)存，日就湮沒(méi)，良可惜焉。行篋中有先王父一齋公手抄《四溟詩(shī)話》，然非足本，河北觀察使胡韭溪訪求全集，幸而得之。 　　公子石齋汲古既深，闡幽更切，披覽《詩(shī)話》，有契於心，因?qū)兕櫨诿房槍?xiě)發(fā)雕，而自為校訂，不加刪削，則珍惜之意也。計(jì)甫草之過(guò)鄴，請(qǐng)於當(dāng)事，立原先墓門(mén)，是四溟生前知己既有康王穆王，歿世既久，又得甫草石齋為之表彰，四溟可以無(wú)憾。若賈姬之贈(zèng)，載於《恒史》，王固愛(ài)才，姬亦守節(jié)，“眇君子”之榮，不遠(yuǎn)過(guò)於“七子”“五子”之流也哉。乾隆甲清和月，海昌沈維材跋。　　◎卷一 　　三百篇》直寫(xiě)性情，靡不高古，雖其逸計(jì)，漢人尚不可及。今學(xué)之者，務(wù)去聲律，以為高古。殊不知文隨世變，且有六朝唐宋影子，有意於古，而終非古也?！　√粕椒蛉恕斗恐袠?lè)》十七章，格韻高嚴(yán)，規(guī)模簡(jiǎn)古，骎骎乎商周之《傾》。迨蘇李五言一出，詩(shī)體變矣，無(wú)復(fù)為漢初樂(lè)章，以繼《風(fēng)雅》，惜哉！　　詩(shī)以漢魏并言，魏不逮漢也。建安之作，率多平仄穩(wěn)帖，此聲律。而後流於六朝，千變?nèi)f化，至盛唐極矣。 　　詩(shī)有可解、不可解、不必解，若水月鏡花，勿泥其跡可也。 　　《越裳操》止三句，不言白雉而意自見(jiàn)，所謂“大樂(lè)必易”是也?！　〖鞍喙獭栋罪簟吩?shī)，加之形容，古體變矣。 　　傅玄《艷歌行》，全襲《陌上?！罚唬骸疤斓卣饰?，愿君改其圖。”蓋欲辭嚴(yán)義正，以裨風(fēng)教。殊不知“使君自有婦，羅敷自有夫”，已含此意，不失樂(lè)府本色。 　　《木蘭詞》後篇不當(dāng)作。末曰“忠孝兩不渝，千古之名焉可滅?！贝艘嘈?jiàn)也。 　　詩(shī)文以氣格為主，繁簡(jiǎn)勿論。或以用字簡(jiǎn)約為古，未達(dá)權(quán)變。善用助語(yǔ)字，若孔鸞之尾聲，不可少也。太白深得此法。予讀《文則》《冀越記》《鶴林玉露》，皆謂作古文不可去助語(yǔ)字，俱引《檀弓》“沐浴佩玉”為證。余見(jiàn)略同。 　　作詩(shī)繁簡(jiǎn)各有其宜，譬諸眾星麗天，孤霞捧日，無(wú)不可觀。若《孔雀東南飛》《南山有鳥(niǎo)》是也。 　　六朝以來(lái)，留連光景之弊，蓋自《三百篇》比興中來(lái)。然抽黃對(duì)白，自為一體。 　　《紫騮馬歌》曰：“燒火燒野田，野鴨飛上天。”此古詞也。 　　《折柳行》曰：“默默施行違，厥罰隨事來(lái)。”亦古辭也?！赌吧仙！吩唬骸榜{虹霓，乘赤云，登彼九嶷歷玉門(mén)。“此魏武帝之作也?！肚锖小吩唬骸八寂c五喬乘云游八極。”此嵇康之作也?！抖有小吩唬? 　　“遙望五岳端，黃金為闕班嶙?！贝宋喝藫茏饕病９湃嗣}措辭如此?！　W陽(yáng)公曰：“《小雅》《雨無(wú)正》之名，據(jù)序所言，與詩(shī)絕異。”當(dāng)闕其所疑。 　　題外命意，善作者得之。不然，流於迂遠(yuǎn)矣。 　　揚(yáng)雄作《反騷》《廣騷》，班彪作《悼騷》，摯虞作《愍騷》，應(yīng)奉作《感騷》，漢魏以來(lái)，作者繽紛，無(wú)出屈宋之外。 　　《詩(shī)》曰：“覯閔既多，受侮不少?！背鯚o(wú)意於對(duì)也。《十九首》云：“胡馬依北風(fēng)，越烏巢南枝?！睂賹?duì)雖切，亦自古老。六朝惟淵明得之，若“芳草何茫茫，白楊亦蕭蕭”是也?！　》沧鹘w，誦要好，聽(tīng)要好，觀要好，講要好。誦之行云流水，聽(tīng)之金聲玉振，觀之明霞散，講之獨(dú)繭抽絲。此詩(shī)家四關(guān)。使一關(guān)未過(guò)，則非佳句矣。 　　詩(shī)有造物，一句不工，則一篇不純，是造物不完也。造物之妙，悟者得之。譬諸產(chǎn)一嬰兒，形體雖具，不可無(wú)啼聲也。趙王枕易曰：　　“全篇工致而不流動(dòng)，則神氣索然。”亦造物不完也。 　　古《采蓮曲隴頭流水歌》，皆不協(xié)聲韻，而有《清廟》遺意。作詩(shī)不可用難字，若柳子厚《奉寄張使君》八十韻之作，篇長(zhǎng)韻險(xiǎn)，逞其問(wèn)學(xué)故爾。 　　唐律，女工也。六朝隋唐之表，亦女工也。此體自不可少。 　　魏武帝《善哉行》，七解；魏文帝《煌煌京洛行》，五解。全用古人事實(shí)，不可泥於詩(shī)法論之。 　　作詩(shī)雖貴古淡，而富麗不可無(wú)。譬如松篁之於桃李，布帛之於錦繡也。 　　計(jì)至三謝，乃有唐調(diào)；香山九老，乃有宋調(diào)；胡元諸公，頗有唐調(diào)；國(guó)朝何大復(fù)李空同，憲章子美，翕然成風(fēng)。吾不知百年後，又何如爾。　　杜子美詩(shī)：“日出籬東水，云生舍北泥。竹高鳴悲翠，沙僻舞鹍騅?！贝艘痪湟灰?，摘一句亦成計(jì)也。蓋嘉運(yùn)詩(shī)：“打起黃鶯兒，莫教枝上蹄。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西?！贝艘黄灰?，摘一句不成詩(shī)矣。 　　用事多則流於議論。子美雖為“詩(shī)史”，氣格自高。 　　《世說(shuō)新語(yǔ)》：“謝公問(wèn)諸子弟：‘《毛詩(shī)》何句最佳？’玄曰： 　　‘昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！笔ソ?jīng)若論佳句，譬諸九天而較其高也。嚴(yán)滄浪曰：“漢魏古詩(shī)，氣象渾厚，難以句摘，況《三百篇》乎？”滄浪知詩(shī)矣。 　　陶潛不仕宋，所著詩(shī)文，但書(shū)甲子。韓偓不仕梁，所著詩(shī)文，亦書(shū)甲子。偓節(jié)行似潛而詩(shī)綺靡，蓋所養(yǎng)不及爾。薛西原曰：“立節(jié)行易，養(yǎng)性情難?！? 　　《輟耕錄》曰：“樊宗師《絳守居園池記》，艱深奇澀，人莫能誦。宋王晟劉忱為之注釋?zhuān)w仁舉為之句讀，誠(chéng)可怪也。韓退之作宗師墓志銘曰：‘文從字順各識(shí)職。’蓋譏之也。”退之《城南聯(lián)句》，意深語(yǔ)晦，相去幾何。 　　古詩(shī)之韻如《三百篇》協(xié)用者，“西北有高樓，上與浮云齊”是也。如洪武韻互用者，“灼灼園中葵，朝露待日晞”是也。如沈韻拘用者，“有鳥(niǎo)西南飛，熠熠似蒼鷹”是也。漢人用韻參差，沈約《類(lèi)譜》，始為嚴(yán)整?！霸绨l(fā)定山”，尚用“山”、“先”二韻。及唐以詩(shī)取士，遂為定式。後世因之，不復(fù)古矣。楊誠(chéng)齋曰：“今之《禮部韻》之拘哉？”鄒國(guó)忠曰：“不用沈韻，豈得謂之唐詩(shī)?！惫旁?shī)自有所葉，如：“靡室靡家，玁狁之故?！辈艽蠹易直敬?。 　　詩(shī)宜擇韻。若秋、舟，平易之類(lèi)，作家自然出奇；若眸、甌，粗俗之類(lèi)，諷誦而無(wú)音響；若鎪、搜，艱險(xiǎn)之類(lèi)，意在使人難押?！　　耳Q林玉露》曰：“詩(shī)惟拙句最難。至於拙則渾然天成，工巧不足言矣?！比糇用馈袄茁暫鏊颓Х逵?，花氣渾如百和香”之類(lèi)，語(yǔ)平意奇，何以言拙？劉禹錫《望夫石詩(shī)》：“望來(lái)已是幾千載，只是當(dāng)年初望時(shí)?！标愥醿?cè)謂“辭拙意工”是也。 　　《馀師錄》曰：“文不可無(wú)者有四：曰體，曰志，曰氣，曰韻?！弊髟?shī)亦然。體貴正大，志貴高遠(yuǎn)，氣貴雄渾，韻貴雋永。四者之本，非養(yǎng)無(wú)以發(fā)其真，非悟無(wú)以入其妙。 　　《塵史》曰：王得仁謂七言始於《垓下歌》，《柏梁》篇祖之。 　　劉存以“交交黃鳥(niǎo)止於?！睘槠哐灾?，合兩句為一，誤矣。《大雅》曰：“維昔之富不如時(shí)。”《公布》曰：“學(xué)有緝熙於光明?！按藶槠哐灾肌Ｒ喾且?。蓋始於《擊壞歌》：”帝力於我何有哉？“《雅》《頌》之後，有《南山歌子產(chǎn)歌》《采葛婦歌》《易水歌》，皆有七言，而未成篇，及《大招》百句，《小招》七十句，七言已盛於楚，但以參差語(yǔ)間之，而觀者弗詳焉。 　　賈誼《惜誓》、《賦》曰“衰老”，遭際漢文而曰“亂世”，氣短量狹如此?！稘h》、《史》、《誼傳》獨(dú)載《吊屈原》、《鵬鳥(niǎo)》二賦，而無(wú)此篇。洪興祖以為環(huán)異奇?zhèn)?，非誼莫能及，而并錄傳中，豈興祖誤耶？　　謝瞻《從宋公戲馬臺(tái)送孔令》曰：“圣心眷佳節(jié)，揚(yáng)鑾?kù)逍袑m。”謝靈運(yùn)曰：“良辰感圣心，云旗興暮節(jié)?！笔菚r(shí)晉帝尚存，二公世臣媚裕若此。靈運(yùn)又曰：“韓亡子房奮，秦帝魯連恥?！焙吻柏嶂乙?？ 　　《漢書(shū)》曰：“不歌而誦謂之賦?！比簟蹲犹摗?、《上林》，可誦不可歌也。然亦有可歌者，若《長(zhǎng)門(mén)賦》曰：“夫何一佳人兮，步逍遙以自虞?；暧庳环地?，形枯槁而獨(dú)居?！薄兜坷罘蛉速x》曰： 　　“美連娟以脩嫮兮，命樔絕而不長(zhǎng)。飾新宮以延佇兮，泯不歸乎故鄉(xiāng)。”二賦情詞悲壯，韻調(diào)鏗鏘，與歌詩(shī)何異？ 　　謝靈運(yùn)撥魏文帝《芙蓉池》之作，過(guò)於體貼。宴賢之際，何乃自陳德業(yè)哉？ 　　江淹撥劉琨，用韻整齊，造語(yǔ)沉著，不如越石吐出心肺?！　∽髟?shī)譬諸用兵，慎敵則勝。命題雖易，不可率然下筆。至于渾化，無(wú)施不可。 　　《霏雪錄》曰：“唐詩(shī)如貴介公子，舉止風(fēng)流；宋詩(shī)如三家村乍富人，盛服揖賓，辭容鄙俗?！笔獠恢限r(nóng)亦有名言，貴介公子不能道者。林逋曰：“茂陵他日求遺稿，猶喜曾無(wú)《封禪書(shū)》?！贝四朔刺迫酥?。竇庠曰：“漢家若欲論封禪，須及相如未病時(shí)。”　　韋蘇州曰：“窗里人將老，門(mén)前樹(shù)已秋?！卑讟?lè)天曰：“樹(shù)初黃葉日，人欲白頭時(shí)?！彼究帐镌唬骸坝曛悬S葉樹(shù)，燈下白頭人。”三詩(shī)同一機(jī)杼，司空為優(yōu)，善狀目前之景，無(wú)限凄感，見(jiàn)乎言表。 　　魏武帝《短歌行》全用《鹿鳴》四句，不如蘇武“《鹿鳴》思野草，可以喻佳賓”點(diǎn)化為妙?！俺烈髦两瘛笨山印懊髅魅缭隆?，何必《小雅》哉？蓋以養(yǎng)賢自任而牢籠天下也。真西山不取此篇，當(dāng)矣。 　　及觀《藝文類(lèi)聚》所載魏武帝《短歌行》曰：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？ 　　譬如朝露，去日苦多。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕?！　≡旅餍窍?，烏鵲南飛，繞樹(shù)三萜，無(wú)枝可依。山不在高，水不在深，周公吐哺，天下歸心?！睔W陽(yáng)詢?nèi)テ浒耄葹楹?jiǎn)當(dāng)，意貫而語(yǔ)足也。 　　劉才甫曰：“魏武《短歌行》，意多不貫，當(dāng)作七解可也?！? 　　黃山谷曰：“彼喜穿鑿者，棄其大旨，取其發(fā)興於所遇林泉、人物、草木、魚(yú)蟲(chóng)，以為物物皆有所托，如世間商度隱語(yǔ)，則詩(shī)委地矣?！庇杷^“可解、不可解、不必解”，與此意同。　　七言絕句，盛唐諸公用韻最嚴(yán)，大歷以下，稍有旁出者。作者當(dāng)以盛唐為法。盛唐人突然而起，以韻為主，意到辭工，不假雕飾；或命意得句，以韻發(fā)端，渾成無(wú)跡，此所以為盛唐也。宋人專(zhuān)重轉(zhuǎn)合，刻意精煉，或難於起句，借用傍韻，牽強(qiáng)成章，此所以為宋也。 　　七言絕律，起句借韻，謂之“孤雁出群”，宋人多有之。寧用仄字，勿借平字，若子美“先帝貴妃俱寂寞”、“諸葛大名垂宇宙”是也。 　　《山房隨筆》四《禽言》，予錄其一曰：“鵓鴣鴣，勃鴣鴣！帳房遍野相喧呼。阿姊含羞對(duì)阿妹，大嫂揮涕看小姑。一家不幸俱被擄，猶幸同處為妻孥。愿言相憐莫相妒，這個(gè)不是親丈夫?！贝俗骺杀?，讀者尚不堪，況遭其時(shí)乎？ 　　晉傅咸集七經(jīng)語(yǔ)為詩(shī)；北齊劉晝緝綴一賦，名為《六合》。魏收曰：“賦名《六合》，其愚已甚；及觀其賦，又愚於名?！贬嶂湔仂洞恕? 　　唐人集句謂之“四體”，宋王介甫石曼卿喜為之，大率逞其博記云爾。不更一字，以取其便；務(wù)搜一句，以補(bǔ)其闕。一篇之作，十倍之工。久則動(dòng)襲古人，殆無(wú)新語(yǔ)。黃山谷所謂“正堪一笑”也?！　　队窈！吩唬骸啊逗帐伺摹匪木?，漢蔡琰撰。幽憤成此曲，以入琴中?！碧苿⑸?、宋王安石李元白各以集句效琰，好奇甚矣?！　h武帝柏梁臺(tái)成，詔群臣能為七言者，乃得與坐。有曰“總令天下誠(chéng)難治”，有曰“和撫四夷不易哉”，有曰“三輔盜賊天下?！?，有曰“ 　　盜阻南山為民災(zāi)”，有曰“外家公主不可治”。是時(shí)君臣宴樂(lè)，相為警誡，猶有二代之風(fēng)。後世以詩(shī)諷諫而獲罪者，可勝吧哉！　　漢高帝《大風(fēng)歌》曰：“安得猛士兮守四方?！薄　♂崮藲⒙竟Τ?。魏武帝《對(duì)酒歌》曰：“耄耋皆得以壽終，恩澤廣及草木昆蟲(chóng)。”坑流民四十馀萬(wàn)。魏文帝《猛虎行》曰：“與君結(jié)新婚，托配於二儀?！闭绾蟊蛔嫸馈埲A《勵(lì)志》詩(shī)曰：“甘心恬澹，棲志浮云?！本挂载澪槐粴ⅰ９薄队蜗伞吩?shī)曰：“長(zhǎng)揖當(dāng)涂人，去作冊(cè)林客?！币酁橥醵厮鶜ⅰＫ鍩邸毒瓣?yáng)井銘》曰：“前車(chē)已覆，後乘將沒(méi)?！币鶃y尤甚於陳。唐玄宗《過(guò)寧王宅》詩(shī)曰：“復(fù)尋為善樂(lè)，方驗(yàn)保山河?！碧鞂毣恼趶R播遷。李林甫《贈(zèng)韓席侍郎》詩(shī)曰：“揆予秉孤直，虛薄忝文昌?！比諔鸭殡U(xiǎn)，蠹害朝政。盧仝《送伯齡》詩(shī)曰：“努力事干謁，我心終不平。”後與王涯之禍。高駢《寫(xiě)懷》詩(shī)曰：“卻恨韓彭興漢室，功成不向五湖游?！惫?jié)度淮南，驕橫被誅。予筆此數(shù)事，以為行不顧言之誡。 　　自我作古，不求根據(jù)，過(guò)於生澀，則為杜撰矣。 　?。ㄒ韵玛I。）　　束晳《補(bǔ)亡》詩(shī)，對(duì)偶精切，辭語(yǔ)流麗，不脫六朝氣習(xí)。 　　嚴(yán)滄浪曰：“《木蘭歌》‘朔氣傳金柝，寒光照鐵衣’，酷似太白，非漢魏人語(yǔ)。”左舜齊曰：“況有‘可汗大點(diǎn)兵’之句，乃唐人無(wú)疑?！蔽禾鋾r(shí)，柔然已號(hào)“可汗”，非始於唐也。通篇較之太白，殊不相類(lèi)?！　№f孟詩(shī)，《雅》之變也，《昭君歌》，《風(fēng)》之變也，《三百篇》後，二作得體。梁太子不取《昭君》，何哉？ 　　馬柳泉《賣(mài)子嘆》曰：“貧家有子貧亦嬌，骨肉恩重那能拋？饑寒生死不相保，割腸賣(mài)兒為奴曹。此時(shí)一別何時(shí)見(jiàn)？遍撫兒身舐兒面。 　　‘有命豐年來(lái)贖兒，無(wú)命九泉抱長(zhǎng)怨?！泽@兒‘切莫憂爺娘，憂思成病論證汝將’。抱頭頓足哭聲絕，悲風(fēng)颯颯天茫茫?！贝俗饕蛔x則改容，再讀則下淚，三讀則斷腸矣。 　　漢武帝“秋風(fēng)起兮白云飛”，出自“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”；“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘”，出自“沅有芷兮灃有蘭，思公子兮未敢言”。漢武讀書(shū)，故有沿襲。漢高不讀書(shū)，多出己意。 　　李師中《送唐介》錯(cuò)綜寒、山兩韻，謂之“進(jìn)退格”，李賀已有此體，殆不可法。 　　范德機(jī)曰：“詩(shī)當(dāng)取材於漢魏，而音律以唐為宗?！按私w之法，古詩(shī)不泥音律，而調(diào)自高也。 　　《國(guó)寶新編》曰：“唐風(fēng)既成，詩(shī)自為格，不與《雅》《頌》，唐體沿於《國(guó)風(fēng)》?！堆拧费远啾M，《風(fēng)》辭則微。今以《雅》文為詩(shī)，未嘗不流於宋也?！贝送鯕J佩但為律詩(shī)而言，非古體之法也。 　　五言詩(shī)皆用實(shí)字者，如釋齊己“山寺鐘樓月，江城鼓角風(fēng)。”此聯(lián)假說(shuō)合聲律，要含虛活意乃佳。詩(shī)中亦有三昧，何獨(dú)不悟此邪？予亦效顰曰：“漁樵秋草路，騅犬夕陽(yáng)村?！? 　　左太沖《魏都賦》曰：“八極可圍於寸眸?！弊用馈扒とf(wàn)里眼”之句，意本於此。若曰“眸”，則不佳?！　￡憴C(jī)《文賦》曰：“詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮?！狈颉熬_靡”重六朝之弊，“瀏亮”非兩漢之體。徐昌穀曰：“詩(shī)緣情而綺靡?！眲t陸生之所知，固魏詩(shī)之查穢耳。 　　高仲武謂硃彎《菊詩(shī)》曰：“‘受氣何曾異，開(kāi)花獨(dú)自遲。’哀而不傷，深得風(fēng)人之旨?！蹦┰弧叭虠墫|籬下，看隨秋草衰”，不如“過(guò)時(shí)而不采，將隨秋草萎”，溫厚有氣?！　±铐犢O張旭詩(shī)曰：“左手持蟹螯，右手執(zhí)《丹經(jīng)》?！贝擞卯呑空Z(yǔ)。既持蟹螯，又執(zhí)《丹經(jīng)》，豈命人舉杯耶？蓋偶然寫(xiě)興以害意爾。 　　賈島《望山》詩(shī)曰：“長(zhǎng)安百萬(wàn)家，家家張屏新。論證家最好山，我愿為其鄰?！比缓蒙椒墙患?，何必?fù)襦徳?？此亦?xiě)興害意，與頎同病也?！　√迫烁柙?shī)，如唱曲子，可以協(xié)絲簧，諧音節(jié)。晚唐格卑，聲調(diào)猶在。及宋柳耆卿周美成輩出，能為一代新聲，詩(shī)與詞為二物，是以宋詩(shī)不入弦歌也。 　　蓋嘉運(yùn)所制樂(lè)府曰《胡渭州》《雙帶子》《蓋羅縫》《水鼓子》。 　　此皆絕句，述連戍行旅之懷，與題全無(wú)干涉?；虮恢芟?，調(diào)法不同。 　　今之詞名類(lèi)此。前論“燒火燒野田”諸作，恐亦此意邪。 　　律詩(shī)重在對(duì)偶，妙在虛實(shí)。子美多用實(shí)字，高適多用虛字。惟虛字極難，不善學(xué)者失之。實(shí)字多則意簡(jiǎn)而句健，虛字多則意繁而句弱。 　　趙子昂所謂兩聯(lián)宜實(shí)是也。 　　子美《和裴迪早梅相憶》之作，兩聯(lián)用二十二虛字，句法老健，意味深長(zhǎng)，非巨筆不能到。 　　韋應(yīng)物曰：“江漢曾為客，相逢每醉還。浮云一別後，流水十年間。歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。何由不歸去，淮上有秋山?！贝似嘤锰撟?，辭達(dá)有味。 　　李西涯曰：“詩(shī)用實(shí)字易，用虛字難。盛唐人善用虛字，開(kāi)合呼應(yīng)，悠揚(yáng)委曲，皆在於此。用之不善，則柔弱緩散，不復(fù)可振。“夏正夫謂涯翁善用虛字，若‘萬(wàn)古乾坤此江水，百年風(fēng)日幾重陽(yáng)’是也。　　西涯虛實(shí)，以字言之；子昂虛實(shí)，以句言之。二公所論，不同如此。 　　景多則堆垛，情多則闇弱，大家無(wú)此失矣。八句皆景者，子美“棘樹(shù)寒云色”是也。八句皆情者，子美“死去憑論證報(bào)”是也。 　　《詩(shī)法》曰：“《事文類(lèi)聚》不可用，蓋宋事多也?！贬嵋K黃之詩(shī)以為式。教以養(yǎng)生之訣，繼以致病之物，可乎？ 　　嚴(yán)滄浪曰：“學(xué)其上，僅得其中；學(xué)其中，斯為下矣。豈有不法前賢，而法同時(shí)者？”李洞曹松學(xué)賈島，唐彥謙學(xué)溫庭筠，盧延讓學(xué)薛能，趙履常學(xué)黃山谷。予筆之以為學(xué)者誡。 　　蘇子卿曰：“明月照高樓，想見(jiàn)馀光輝?！弊用涝唬骸奥湓聺M屋梁，猶疑照顏色。”庾信曰：“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色?！蓖醪唬骸奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！绷汉?jiǎn)文曰：“濕花枝覺(jué)重，宿鳥(niǎo)羽飛遲?！表f蘇州曰：“漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲?！比唠m有所祖，然青愈於藍(lán)矣。 　　秦嘉妻徐淑曰：“身非形影，何得動(dòng)而輒俱；體非比目，何得同而不離?！标?yáng)方曰：“惟愿長(zhǎng)無(wú)別，合形作一身?！瘪樫e王曰：“與君相向轉(zhuǎn)相親，與君雙棲共一身?！睆埣唬骸拔医衽c子非一身，安得死生不相棄？”何仲默曰：“與君非一身，安得不離別？”數(shù)語(yǔ)同出一律，仲默尤為簡(jiǎn)妙?！　　督疳樤?shī)格》曰：“內(nèi)意欲盡其理，外意欲盡其象。內(nèi)外涵蓄，方入詩(shī)格。若子美‘旌旗日暖龍蛇動(dòng)，宮殿風(fēng)微燕雀高’是也?！贝斯躺铣酥摚鞘⑻浦?。且如賈至王維岑參諸聯(lián)，皆非內(nèi)意，謂之不入詩(shī)格，可乎？然格高氣暢，自是盛唐家數(shù)。太白曰：“劃卻君山好，平鋪湘水流。巴陵無(wú)限酒，醉殺洞庭秋?！逼衲捑娜丝?。謂有含蓄，則鑿矣。 　　寫(xiě)景述事，宜實(shí)而不泥乎實(shí)。有實(shí)用而害於詩(shī)者，有虛用而無(wú)害於詩(shī)者，此詩(shī)之權(quán)衡也。 　　予與李元博秋日郊行，荊榛夾徑，草蟲(chóng)之聲不絕。元博曰：“凡秋夜賦詩(shī)，多用‘蛩螀’，而晝則弗用，何哉？”予曰：“此實(shí)用而害於詩(shī)，所謂‘靨子在顙則丑’是也?！? 　　貫休曰：“庭花濛濛水泠泠，小兒啼索樹(shù)上鶯。”景實(shí)而無(wú)趣。 　　太白曰：“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)?！本疤摱形?。 　　謝惠連“屯云蔽層嶺，驚風(fēng)涌飛流”，一篇句法雷同，殊無(wú)變化。 　　江淹撥顏延年，辭致典縟，得應(yīng)制之體，但不變句法。大家或不拘此。 　　詩(shī)有辭前意、辭後意，唐人兼之，婉而有味，渾而無(wú)跡。宋人必先命意，涉於理路，殊無(wú)思致。及讀《世說(shuō)》：“文生於情，情生於文。”王武子先得之矣。 　　宋人謂作詩(shī)貴先立意。李白斗酒百篇，豈先立許多意思而後措詞哉？蓋意隨筆生，不假布置。 　　唐人或漫然成詩(shī)，自有含蓄托諷。此為辭前意，讀者謂之有激而作，殊非作者意也。 　　左舜齊曰：“一句一意，意絕而氣貫?！贝私^句之法。一句一意，不工亦下也；兩句一意，工亦上也。以工為主，勿以句論。趙韓所選唐人絕句，後兩句皆一意。舜齊之說(shuō)，本於楊仲弘。 　　唐人詩(shī)法六格，宋人廣為十三，曰：“一字血脈，二字貫串，三字棟梁，數(shù)字連序，中斷，鉤鎖連環(huán)，順流直下，單拋，雙拋，內(nèi)剝，外剝，前散，後散，謂之層龍絕藝。”作者泥此，何以成一代詩(shī)豪邪？ 　　“毋逝我梁，毋發(fā)我笱。我躬不閱，遑恤我後?！薄皢?jiǎn)翰菹x(chóng)，趯趯阜螽。未見(jiàn)君子，憂心忡忡?！贝硕?shī)《風(fēng)》《雅》重出，後人藉為口實(shí)而蹈襲也?！　№f孟《諷諫》詩(shī)，乃四言長(zhǎng)篇之祖，忠鯁有馀，溫厚不足。太白《雪讒》詩(shī)百憂章，去韋孟遠(yuǎn)矣。崔道融《述唐事實(shí)》六十九篇，志於高古而力不逮。 　　四言古詩(shī)，當(dāng)法《三百篇》，不可作秦漢以下之語(yǔ)。顏延年《宴曲水》詩(shī)曰：“航琛越水，輦贐逾嶂?！薄督检敫琛吩唬骸霸掠腹?jié)，星驅(qū)扶輪。”譬如清廟鼓瑟，箏以和之，審音者自不亂其聽(tīng)也。 　　班姬托扇以寫(xiě)怨，應(yīng)瑒托雁以言懷，皆非徒作。沈約《詠月》曰： 　　“方暉竟戶入，圓影隙中來(lái)。”刻意形容，殊無(wú)遠(yuǎn)韻?！　《讯夤湃耍^之“點(diǎn)鬼簿”。太白長(zhǎng)篇用之，白不為病，蓋本於屈原?！　∈吩?shī)勿輕作。或己事相觸，或時(shí)政相關(guān)，或獨(dú)出斷案。若胡曾百篇一律，但撫景感慨而已?！镀匠恰吩?shī)曰：“當(dāng)時(shí)已有吹毛劍，何事無(wú)人殺奉春?！薄锻蚴吩?shī)曰：“古來(lái)節(jié)婦皆消朽，獨(dú)爾不為泉下塵?！蔽┐硕^得體。 　　長(zhǎng)篇之法，如波濤初作，一層緊於一層。拙句不失大體，巧句最害正氣。 　　張說(shuō)《送蕭都督》曰：“孤城抱大江，節(jié)使往朝宗。果是臺(tái)中舊，依然水土逢。京華逢此日，疲老瘋?cè)缍?。竊羨能言鳥(niǎo)，銜恩向九重?！贝寺稍?shī)用古韻也。李賀《詠馬》曰：“白鐵挫青禾，碪聞落細(xì)莎。世人憐小頸，金埒愛(ài)長(zhǎng)牙?！贝私^亦用古韻也。二詩(shī)不可為法。 　　徐幹《室思》曰：“浮云何洋洋，愿因通我辭。一逝不可歸，嘯歌久踟躕。人離皆復(fù)會(huì)，我獨(dú)無(wú)返期。自君之出矣，明鏡闇不治。思君如流水，何有窮已時(shí)？”宋孝武帝撥之曰：“自君之出矣，金翠暗無(wú)精。思君如日月，回環(huán)晝夜生?！濒咧T賢撥之，遂以“自君之出矣”為題。楊仲弘謂五言絕句，乃古詩(shī)末四句，所以意味悠長(zhǎng)，蓋本於此。 　　吳筠曰：“才勝商山四，文高竹林七。”駱賓王曰：“冰泮有銜蘆。”盧照鄰曰：“幽谷有綿蠻?！标愖影涸唬骸般暠覍?duì)劉?！备哌m曰：“歸來(lái)洛陽(yáng)無(wú)負(fù)郭?！崩铐犜唬骸坝蓙?lái)輕七尺。”唐彥謙曰： 　　“耳聞明主提三尺，眼見(jiàn)愚民盜一抔?！贝私孕?，何鄭五之多邪？ 　　曹子建《白馬篇》曰：“白馬飾金羈，連翩西北馳。借問(wèn)論證家子，幽并游俠兒?！贝祟?lèi)盛唐絕句?！　∥何牡墼唬骸拔嗤┡束P翼，云寸散洪池?！辈茏咏ㄔ唬骸坝昔~(yú)潛綠水，翔鳥(niǎo)薄天飛?！比罴唬骸按嫱鰪淖兓?，日月有浮沉?！睆埲A曰：“洪鈞陶萬(wàn)類(lèi)，大塊稟群生。”左思曰：“皓天舒白日，靈景耀神州?！睆垍f(xié)曰：“金風(fēng)扇素節(jié)，丹露啟陰期。”潘岳曰：“南陸迎修景，硃明送末垂?！标憴C(jī)曰：“逝矣經(jīng)天日，悲哉帶地川?！币陨想m為律句，全篇高古。及靈運(yùn)古律相半，至謝朓全為律矣。 　　枚乘始作《七發(fā)》，後有傅毅《七激》、張衡《七辯》、崔骃《七依》、馬融《七廣》、劉向《七略》、劉梁《七舉》、崔琦七《七蠲》、桓麟《七說(shuō)》、李尤《七款》、劉廣世《七興》、曹子建《七啟》、徐幹《七喻》、王粲《七釋》、劉邵《七華》、陸機(jī)《七徵》、孔偉《七引》、湛方生《七歡》、張協(xié)《七命》、顏延之《七繹》、竟陵王《七要》、蕭子范《七誘》。諸公馳騁文詞，而欲齊驅(qū)枚乘，大抵機(jī)括相同，而優(yōu)劣判矣。趙王枕易曰：“《七發(fā)》來(lái)自《鬼谷子七箝》之篇?！? 　　《文式》曰：“詞溫而正謂之德。謝靈運(yùn)‘南州實(shí)炎德，桂樹(shù)陵寒山’是也?！比怀鲮肚印凹文现葜椎沦猓惞饦?shù)之冬榮”。 　　蔡琰曰：“薄志節(jié)兮念死難?！蔽何涞墼唬骸爸芄虏?，天下歸心。”既以周公自任，又曰：“天命在吾，吾為周文王矣。”老瞞如此欺人。詩(shī)貴乎真，文姬得之。 　　詩(shī)有不立意造句，以興為主，漫然成篇，此詩(shī)之入化也。 　　陸厥《孺子妾歌》曰：“安陵泣前魚(yú)?！眲㈤L(zhǎng)卿《湘妃廟》曰： 　　“未作湘南雨，知為何處云?！北R仝《贈(zèng)馬異》曰：“神農(nóng)畫(huà)八卦?！睏罹粗犊退肌吩唬骸凹?xì)腰沉趙女?！碧茝┲t《新豐》曰：“半夜素靈先哭楚?！贝私杂檬轮?。 　　江淹有《古籬別》，梁簡(jiǎn)文劉孝威皆有《蜀道難》，及太白作《古籬別蜀道難》，乃諷時(shí)事，雖用古題，體格變化，若疾雷破山，顛風(fēng)簸海，非神於詩(shī)者不能道也。　　陸暢作《蜀道易》，以諛韋皋，翻案太白，辭義粗淺。 　　杜牧之《清明》詩(shī)曰：“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。”此作宛然入畫(huà)，但氣格不高?；蛞字唬骸熬萍液翁幨?，江上杏花村?！贝擞惺⑻普{(diào)，予撥之曰：“日斜人策馬，酒肆杏花西?！辈挥脝?wèn)答，情景自見(jiàn)。　　劉禹錫《懷古》詩(shī)曰：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 　　”或易之曰：“王謝堂前燕，今飛百姓家?！贝俗鞑粋麣飧瘛Ｓ钄M之曰：“王謝豪華春草里，堂前燕子落誰(shuí)家？”此非奇語(yǔ)，只是講得不細(xì)。 　　陳無(wú)已《寄外舅郭大夫》詩(shī)曰：“巴蜀通歸使，妻孥且定居。深知報(bào)消息，不敢問(wèn)何如。身健何妨遠(yuǎn)，情深未肯疏。功名欺老病，淚盡數(shù)行書(shū)?！壁w章泉謂此作絕似子美。然兩聯(lián)為韻所牽，虛字太多而無(wú)馀味。若此前後為絕句，氣骨不減盛唐。　　僧處默《勝果寺》詩(shī)：“到江吳地盡，隔岸越山多?！标愥嵘芥湷梢痪洌骸皡窃降浇??！被蛑^簡(jiǎn)妙勝默作。此“到”字未穩(wěn)，若更為“吳越一江分”，天然之句也。 　　葉平巖《暮春即事》一首：“雙雙瓦雀行書(shū)案，點(diǎn)點(diǎn)楊花入硯池。 　　閑坐小窗讀《周易》，不知春去幾多時(shí)？”俱削上二字，仍是宋人絕句?！　　对?shī)人玉屑》：“偷語(yǔ)謂之鈍賊，傅長(zhǎng)虞‘日月光太清’，陳后主‘日月光天德’是也。”然“太清”不宜用“光”字，陳句渾厚有氣，此述者優(yōu)於作者。 　　耿湋《贈(zèng)田家翁》詩(shī)：“蠶屋朝寒閉，田家晝雨間?！贝藢?xiě)出村居景象。但上句語(yǔ)拙，“朝”、“晝”二字合掌。若作“田家閑晝雨，蠶屋閉春寒”，亦是王孟手段。　　凡起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹；結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有馀。鄭谷《淮上別友》詩(shī)：“君向?yàn)t湘我向秦?！贝私Y(jié)如爆竹而無(wú)馀音。予易為起句，足成一首，曰：“君向?yàn)t湘我向秦，楊花愁殺渡江人。數(shù)聲長(zhǎng)笛離亭外，落日空江不見(jiàn)春?！? 　　江總“平海若無(wú)流”，馬周“潮平似不流”，杜甫“江平若不流”，三公造語(yǔ)相類(lèi)，馬句穩(wěn)而佳。 　　陳思王《美人篇》云：“珊瑚間木難?！薄扒筚t良獨(dú)難?！贝似獌捎谩半y”字為韻。謝康樂(lè)《述祖德》詩(shī)云：“展季救魯人。”“勵(lì)志故絕人?！贝艘鄡捎谩叭恕弊譃轫?。魏晉古意猶存，而不泥聲韻。沈侯《白馬篇》云：“停鑣過(guò)上蘭?！薄拜p舉出樓蘭。”《緩聲歌》云：“瑤軷信陵空?！薄坝疝\已騰空?！贝硕鄡捎谩疤m”字、“空”字為韻。夫隱侯始定聲韻，為詩(shī)家楷式，何乃自重其韻，使人藉為口實(shí)？所謂“蕭何造律，而自犯之”也。 　　杜少陵“避人焚諫草”之句，善用羊祜事，此即晏子“諫乎君不華乎外”之意。 　　子美“星垂平野闊，月涌大江流”，句法森嚴(yán)，“涌”字尤奇?！　】蓢?yán)則嚴(yán)，不可嚴(yán)則放過(guò)些子。若“鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多”，意在一貫，又覺(jué)閑雅不凡矣。 　　白樂(lè)天《昭君》詩(shī)曰：“漢使卻回憑寄語(yǔ)，黃金何日贖蛾眉？君王若問(wèn)妾顏色，莫道不如宮里時(shí)?！贝穗m不忘君，而辭意兩拙。予因之效顰曰：“使者南歸重妾思，黃金何日贖蛾眉？漢家天子如相問(wèn)，莫道容光異舊時(shí)?！? 　　《離騷》語(yǔ)雖重復(fù)，高古渾然，漢人因之，便覺(jué)費(fèi)力。 　　梁元帝《春日》詩(shī)，用二十三“春”字，鮑泉奉和，亦用二十九“新”字，不及淵明《止酒》詩(shī)，用二十“止”字，略無(wú)虛設(shè)，字字有味。 　　予初賦《俠客行》曰：“笑上胡姬賣(mài)酒樓，賭場(chǎng)贏得錦貂裘。酒酣更欲呼鷹去，擲下黃金不掉頭。”此結(jié)亦如爆竹而無(wú)馀音。遂更之曰：“天寒飲罷酒家樓，擲下黃金不掉頭。走馬西山射猛虎，晚來(lái)風(fēng)雪滿貂裘?！弊用馈渡倌晷小?，結(jié)句與前首相類(lèi)，因擬之曰：“獨(dú)過(guò)酒肆據(jù)胡床，指點(diǎn)銀瓶索酒嘗。連盞鯨吞不辭醉，直驅(qū)白馬赴長(zhǎng)楊?！薄　　蚓矶? 　　詩(shī)有簡(jiǎn)而妙者，若劉楨“仰視白日光，皎皎高且懸”，不如傅玄“日月光太清”。阮籍“一身不自保，何況戀妻子”，不如裴說(shuō)“避亂一身多”。戴叔倫“還作江南會(huì)，翻疑夢(mèng)里逢”，不如司空曙“乍見(jiàn)翻疑夢(mèng)”。沈約“及爾同衰暮，非復(fù)別離時(shí)”，不如崔涂“老別故交難”。衛(wèi)萬(wàn)“不卷珠簾見(jiàn)江水”，不如子美“江色映疏簾”。劉猛“可恥垂拱時(shí)，老作在家女”，不如浩然“端居恥圣明”。徐凝“千古還同白練飛，一條界破青山色”，不如劉友賢“飛泉界石門(mén)”。張九齡“謬忝為邦寄，多慚理人術(shù)”，不如韋應(yīng)物“邑有流亡愧俸錢(qián)”。 　　張良器“龍門(mén)如可涉，忠信是舟梁”，不如高適“忠信涉波濤”。崔涂“漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)於僮仆親”，不如王維“久客親僮仆”。李適“輕帆截浦拂荷來(lái)”，不如浩然“揚(yáng)帆截海行”。亦有簡(jiǎn)而弗佳者，若鮑泉“夕鳥(niǎo)飛向月”，不如曹孟德“月明星稀，烏鵲南飛”。蘇颋“雙珠代月移”，不如宋之問(wèn)“不愁明月盡，自有夜珠來(lái)”。劉禹錫“欲問(wèn)江深淺，應(yīng)如遠(yuǎn)別情”，不如太白“請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)”。陸機(jī)“三荊歡同株”，不如許渾“荊樹(shù)有花兄弟樂(lè)”。 　　王初“河梁返照上征衣”，不如子美“翳翳桑榆日，照我征衣裳”。 　　武元衡“夢(mèng)逐春風(fēng)到洛城”，不如顧況：“歸夢(mèng)不知湖水闊，夜來(lái)還到洛陽(yáng)城”。陳季“數(shù)曲暮山青”，不如錢(qián)起“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”。李義山“江上晴云雜雨云”，不如劉夢(mèng)得“東連日出西邊雨，道是無(wú)情還有情”。王融“灑淚與行波”，不如子美“故憑錦水將雙淚，好過(guò)瞿塘滟滪堆”。李洞“藥杵聲中搗殘夢(mèng)”，不如柳子厚“日午睡覺(jué)無(wú)馀聲，山童隔竹敲茶臼”。 　　詩(shī)中淚字若“沾衣”、“沾裳”，通用不為剽竊。多有出奇者，潘岳曰：“涕淚應(yīng)情隕?！弊用涝唬骸敖鼫I無(wú)乾土。”太白曰：“淚盡日南珠?！眲⒂礤a曰：“巴人淚應(yīng)猿聲落?！辟Z島曰：“淚落故山遠(yuǎn)?！泵显魄湓唬骸爸涟Х礋o(wú)淚。”何仲默曰：“笛里三年淚?！崩瞰I(xiàn)吉曰：“萬(wàn)古關(guān)山淚。”盧仝曰：“黃金礦里鑄出相思淚。”此太涉險(xiǎn)怪矣。　　予客京師，游翠巖七真洞，讀壁上詩(shī)曰：“紛披容與縱笙歌，蕙轉(zhuǎn)光風(fēng)艷綺羅。露濕桃花春不管，月明芳草夜如何？璚珠浩蕩隨蘭?翟，云旆低回射玉珂。深入醉鄉(xiāng)休秉燭，盡情揮取魯陽(yáng)戈。”耶律丞相門(mén)客趙衍所作，清麗有味，頗類(lèi)唐調(diào)。惜乎《大元風(fēng)雅》不載，故表而出之。 　　大篇決流，短章斂芒，李杜得之。大篇約為短章，涵蓄有味；短章化為大篇，敷演露骨。 　　《捫虱新話》曰：“詩(shī)有格有韻。淵明‘悠然見(jiàn)南山’之句，格高也；康樂(lè)‘池塘生春草’之句，韻勝也?！备窀咚泼坊?，韻勝似海棠。欲韻勝者易，欲格高者難。兼此二者，惟李杜得之矣。 　　許彥周曰：“作詩(shī)淺易鄙陋之氣不除，熟讀李義山黃魯直之詩(shī)，則去之?！逼┲T醫(yī)家用藥，稍不精潔，疾復(fù)存焉，彥周之謂也。 　　陳後山曰：“學(xué)者不由黃韓而為老杜，則失之淺易?！贝伺c彥周同病。 　　陸士衡《日出東南隅》，謝靈運(yùn)《還舊園》，沈休文《拜陵廟》，皆不過(guò)二十韻。洛陽(yáng)王偉用五十韻獻(xiàn)湘東王，迨子美《夔府》，乃有百韻。 　　詩(shī)以一句為主，落於某韻，意隨字生，豈必先立意哉？楊仲弘所謂“得句意在其中”是也。 　　《三國(guó)典略》曰：“邢邵謂魏收之文剽竊任昉，魏收謂邢邵之賦剽竊沈約?！鄙w六朝氣習(xí)如此近有剽竊何李者，其二子之類(lèi)歟？　　《類(lèi)文見(jiàn)》曰：“梁武帝同王筠和太子《懺悔》詩(shī)，始為押韻。”晚唐多效之，迨宋人尤甚。本朝劉廷萱《詠梅花》自押真韻百篇，何其多也！ 　　許敬宗擬江令《九日》三首，皆次韻，初唐殆不多見(jiàn)。 　　羅隱曰：“世祖升遐夫子死，原陵不及釣臺(tái)高?！狈吨傺驮唬? 　　“世祖功臣三十六，云臺(tái)爭(zhēng)似釣臺(tái)高?！眱?chǔ)嗣宗曰：“春風(fēng)莫逐桃花去，恐引漁人入洞來(lái)。”謝枋得曰：“花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來(lái)問(wèn)津。”袁郊曰：“后羿遍尋無(wú)覓處，不知天上卻容奸?！宾淖诩唬骸昂篝嗫漳軞埦湃眨恢吕飬s容私。”范謝瞿皆出祖襲，瞿得點(diǎn)化之妙。 　　韓退之稱(chēng)賈島“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”為佳句，未若“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安”氣象雄渾，大類(lèi)盛唐?！　￠L(zhǎng)篇古風(fēng)最忌鋪敘，意不可盡，力不可竭，貴有變化之妙。　　淮南王曰：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！标憴C(jī)曰：“芳草久已茂，佳人竟不歸。”謝朓曰：“春草秋更綠，公子未西歸?！蓖蹙S曰：“春草年年綠，王孫歸不歸?！痹?shī)人往往沿襲淮南之語(yǔ)，而無(wú)新意。孟遲曰：“蘼蕪亦是王孫草，莫送春香入客衣。”此作點(diǎn)化而有馀味。　　陳后主曰：“日月光天德，山河壯帝居?！睔庀蠛觊?，辭語(yǔ)精確，為子美五言句法之祖。　　律詩(shī)雖宜顏色，兩聯(lián)貴乎一濃一淡。若兩聯(lián)濃，前後四句淡，則可；若前後四句濃，中間兩聯(lián)淡，則不可。亦有八句皆濃者，唐四杰有之；八句皆淡者，孟浩然韋應(yīng)物有之。非筆力純粹，必有偏枯之病?！　　杜J仙詩(shī)譜》以太白“長(zhǎng)安一片月”為張季鷹之作，不知何據(jù)？ 　　然清響殊非晉人氣格?！　⌒炝辍峨s曲》曰：“張星舊在天河上，從來(lái)張姓本連天?！鄙w指張麗華而言。是時(shí)陳后主最寵麗華，此奉諛之辭爾?！　±羁胀u(píng)孟浩然《送硃二詩(shī)》曰：“不是長(zhǎng)篇手段?！焙迫晃逖怨旁?shī)近體，清新高妙，不下李杜。但七言長(zhǎng)篇，語(yǔ)平氣緩，若曲澗流泉而無(wú)風(fēng)卷江河之勢(shì)，空同之評(píng)是矣。 　　李拯《讀史》曰：“佳人自折一枝紅，把唱新詞曲未終。惟向眼前憐易落，不如拋擲任東風(fēng)?！敝x疊山謂寓梁武事，未詳。詠史宜明白斷案，章碣曰：“坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)元來(lái)不讀書(shū)。”此孰不知邪？ 　　太白曰：“蒼梧山崩湘水竭?！睆埣唬骸拜牌鸦ㄩ_(kāi)月長(zhǎng)滿?！崩钯R曰：“七星貫斷嫦娥死?！贝送粰C(jī)軸，賀句更奇。 　　宋玉《大言賦》曰：“并吞四夷，飲枯河海，跂越九州，無(wú)所容止。”《小言賦》曰：“無(wú)內(nèi)之中，微物生焉。比之無(wú)象，言之無(wú)名。 　　視之則渺渺，望之則冥冥。離婁為之嘆悶，神明不能察其情?！倍x出於《列子》，皆有托寓。梁昭明太子《大言》詩(shī)曰：“觀脩鯤其若轍鮒，視滄海之如濫觴。經(jīng)二儀而跼蹐，跨六合以翱翔?！薄都?xì)言詩(shī)》曰：“坐臥鄰空塵，憑附蟭螟翼。越咫尺而三秋，度毫釐而九息?！贝俗嫠斡穸鵁o(wú)謂，蓋以文為戲爾?！　　稑?lè)書(shū)》：“伏羲造琴瑟以律呂，樂(lè)曰《立基》，神農(nóng)樂(lè)曰《下謀》，黃帝樂(lè)曰《咸池》?！鄙w樂(lè)始於伏羲，而成於黃帝，是以清和上升，風(fēng)俗不變，未有詩(shī)也。李西涯謂詩(shī)為樂(lè)始，誤矣。何妥曰：　　“伏羲減瑟，文王足琴?！币窒确擞猩?？ 　　《莊子》曰：“儵魚(yú)出游從容?！笔囚~(yú)樂(lè)也。白居易曰：“獺捕魚(yú)來(lái)魚(yú)躍出，此非魚(yú)樂(lè)是魚(yú)驚。”翻案《莊子》而無(wú)趣?！都艺Z(yǔ)》曰： 　　“水至清則無(wú)魚(yú)?！倍抛用涝唬骸八宸炊圄~(yú)?！狈浮都艺Z(yǔ)》而有味?！　』蛟唬骸霸?shī)，適情之具。染翰成章，自然高妙，何必苦思以鑿其真？”予曰：“‘新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟’，此少陵苦思處。使不深入溟渤，焉得驪頷之珠哉？” 　　詩(shī)不厭改，貴乎精也。唐人改之，自是唐語(yǔ)，宋人改之，自是宋語(yǔ)，格詞不同故爾。省悟可以超脫，豈徒斷削而已！ 　　作詩(shī)勿自滿。若識(shí)者底訶，則易之。雖盛唐名家，亦有罅隙可議，所謂瑜不掩瑕是也。已成家數(shù)，有疵易露；家數(shù)未成，有疵難評(píng)。 　　古人之作，必正定而後出。若丁敬禮之服曹子建，袁宏之服王洵，王洵之服王誕，張融之服徐覬之，薛道衡之服高構(gòu)，隋文帝之服庾自直，古人服善類(lèi)如此。 　　詩(shī)有天機(jī)，待時(shí)而發(fā)，觸物而成，雖幽尋苦索，不易得也。如戴石屏“春水渡傍渡，夕陽(yáng)山外山”，屬對(duì)精確，工非一朝，所謂“盡日覓不得，有時(shí)還自來(lái)”。 　　詩(shī)以兩聯(lián)為主，起結(jié)輔之，渾然一氣?；蛞云鹁錇橹?，此順流之勢(shì)，興在一時(shí)。 　　皇甫氵是曰：“陶詩(shī)切以事情，但不文爾。”氵是非知淵明者?！　Y明最有性情，使加藻飾，無(wú)異鮑謝，何以發(fā)真趣於偶爾，寄至味於澹然？陳後山亦有是評(píng)，蓋本於氵是。 　　趙章泉韓澗泉所選唐人絕句，惟取中正溫厚，間雅平易。若夫雄渾悲壯，奇特沉郁，皆不之取。惜哉！洪容齋所選唐人絕句，不擇美惡，但備數(shù)爾。間多仙鬼之作，出於偏稗小說(shuō)，尤不可取。 　　盧弼和《邊庭四時(shí)怨》，頗似太白絕句?！　±钐自唬骸敖笄傲舟?jǐn)筷陨?，袖上煙霞收夕霏。”此用謝康樂(lè)之句，但加四字。王摩詰曰：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏林囀黃鸝?！彪m用李嘉祐之聯(lián)，加此四字，爽健自別?！　∫馇蓜t淺，若劉禹錫“遙望洞庭湖水面，白銀盤(pán)里一青螺”是也。 　　句巧則卑，若許用晦“魚(yú)下碧潭當(dāng)鏡躍，鳥(niǎo)還青嶂拂屏飛”是也。 　　陳琳曰：“聘哉日月遠(yuǎn)，年命將西傾?！标憴C(jī)曰：“容華夙夜零，體澤坐自捐。茲物茍難停，吾壽安得延?！敝x靈運(yùn)曰：“夕慮曉月流，朝忌曛日馳?！崩铋L(zhǎng)吉曰：“天東有若木，下置銜燭龍。吾將斬龍足，嚼龍肉，使之朝不得回，夜不得伏，自然老者不死，少者不哭?！贝私詺舛?。無(wú)名氏曰：“人生不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游?！贝俗鞲锌鴼庥崎L(zhǎng)也。 　　嚴(yán)滄浪《從軍行》曰：“翩翩雙白馬，結(jié)束向幽燕。借問(wèn)論證家子，邯鄲俠少年。彎弓隨漢月，拂劍倚胡天。說(shuō)與單于道，今秋莫近邊?！贝俗鞑粶p盛唐，但起承全襲子建《白馬篇》。 　　《松石軒詩(shī)評(píng)》，全是詩(shī)料，且深於詩(shī)，何以啟發(fā)初學(xué)？ 　　鍾嶸《詩(shī)品》，專(zhuān)論源流，若陶潛出應(yīng)璩，應(yīng)璩出於魏文，魏文出於李陵，李陵出於屈原。何其一脈不同邪？ 　　蔡文姬《胡笳十八拍》曰：“城南烽火不曾滅，疆場(chǎng)征戰(zhàn)何時(shí)歇？ 　　殺氣朝朝沖塞門(mén)，胡風(fēng)夜夜吹邊月?！贝藶樘坠棚L(fēng)法之祖。 　　《漢武內(nèi)傳》：“上元夫人彈云林之瑟，歌《步玄》之曲曰： 　　‘綠景清飆起，云蓋映硃葩。蘭房辟琳闕，碧空起璚沙。’”此歌華麗無(wú)味，或六朝贗作。西王母《白云謠》曰：“白云在天，邱陵自出?！　〉缆酚七h(yuǎn)，山川間之。將子無(wú)死，尚能復(fù)來(lái)?！鞭o簡(jiǎn)意盡，高古莫及。 　　王建《留別杜侍御》曰：“有川不得涉，有路不得行。沉沉百憂中，一日如一生?！贝苏Z(yǔ)無(wú)異孟郊。末曰：“愿君去隴阪，長(zhǎng)使道路平?！贝私Y(jié)頗類(lèi)子美。 　　屈宋為詞賦之祖。荀卿六賦，自創(chuàng)機(jī)軸，不可例論。相如善學(xué)《楚詞》，而馳騁太過(guò)。子建骨氣漸弱，體制猶存。庾信《春賦》，間多詩(shī)語(yǔ)，賦體始大變矣。子美曰：“庾信平生最蕭瑟，暮年詞賦動(dòng)江關(guān)。”托以自寓，非稱(chēng)信也。 　　《碧雞漫志》曰：“斛律金《敕勒歌》曰：‘敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?！苯鸩恢獣?shū)，同於劉項(xiàng)，能發(fā)自然之妙。韓昌黎《琴操》雖古，涉於摹撥，未若金出性情爾。 　　詩(shī)有四格，曰興，曰趣，曰意，曰理。太白《贈(zèng)汪倫》曰：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”此興也。陸龜蒙《詠白蓮》曰： 　　“無(wú)情有恨何人見(jiàn)，月曉風(fēng)清欲墮時(shí)。”此趣也。王建《宮詞》曰： 　　“自是桃花貪結(jié)子，錯(cuò)教人恨五更風(fēng)?！贝艘庖病＠钌妗渡嫌谙尻?yáng)》曰：“下馬獨(dú)來(lái)尋故事，逢人惟說(shuō)峴山原先。”此理也。悟者得之，庸心以求，或失之矣。 　　趙章泉謂“作詩(shī)貴乎似”，此傳神寫(xiě)照之法。當(dāng)充其學(xué)識(shí)，養(yǎng)其氣魄，或李或杜，順其自然而已。 　　韓昌黎曰：“婦人不下堂，游子在萬(wàn)里?！蓖信d高遠(yuǎn)，有風(fēng)人之旨。杜少陵曰：“丈夫則帶甲，婦人終在家?！贝宋牟淮狻ｍn詩(shī)為優(yōu)。　　陳陶《送沈以魯》曰：“高臺(tái)送歸客，滿握軒轅風(fēng)。落日一揮手，金鵝云雨空。鰲洲石梁外，劍浦羅浮東。茲興不相接，翛翛煙際鴻。”此有太白聲調(diào)?！啊峨]西行》曰：“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人?！按苏Z(yǔ)凄婉味長(zhǎng)。嚴(yán)滄浪謂陶最無(wú)可觀，何也？ 　　詩(shī)無(wú)神氣，猶繪日月而無(wú)光彩。學(xué)李杜者，勿執(zhí)於句字之間，當(dāng)率意熟讀，久而得之。此提魂攝魄之法也?！　≈x靈運(yùn)“池塘生春草”，造語(yǔ)天然，清景可畫(huà)，有聲有色，乃是六朝家數(shù)，與夫“青青河畔草”不同。葉少蘊(yùn)但論天然，非也。又曰： 　　“若作‘池邊’、‘庭前’，俱不佳?！狈顷P(guān)聲色而何？ 　　子美曰：“碧知湖外草，紅見(jiàn)海東云?！贝司肮碳?。然“知”“見(jiàn)”二字著力。至於“一徑野花落，孤村春水生”，便覺(jué)自然。 　　學(xué)詩(shī)者當(dāng)如臨字之法，若子美“日出東籬水”，則曰“月墮竹西峰”；若“云生舍北泥”，則曰“云起屋西山”。久而不悟，不假臨矣?！　∮栀x《牡丹》曰：“花神默默殿春殘，京洛名家識(shí)面難。國(guó)色從來(lái)有人妒，莫教紅袖倚闌干?！奔白x羊士諤《郡中即事》曰：“紅香落盡暗香殘，葉上秋光白露寒。越女含情已無(wú)限，莫教長(zhǎng)袖倚闌干?！币蚺c暗合，遂刪己作。予每讀古人詩(shī)，有全句同者，即於稿中改竄?！　《抛用馈镀吒琛罚眷丁妒伺摹?。文天祥《六歌》，與杜異世同悲。李獻(xiàn)吉亦有《七歌》，惜非其時(shí)爾。 　　今之學(xué)子美者，處富有而言窮愁，遇承平而言干戈，不老曰老，無(wú)病曰病，此摹擬太甚，殊非性情之真也。 　　劉貢父評(píng)嚴(yán)維曰：“‘柳塘春水慢，花塢夕陽(yáng)遲?！﹃?yáng)遲則擊花，春水慢何須柳也?！贝寺?lián)妙於狀景，華而不靡，精而不刻，貣父之說(shuō)鑿矣。 　　劉禹錫贈(zèng)白樂(lè)天兩聯(lián)用兩“高”字：“雪里高山頭白早?！薄坝诠赜懈唛T(mén)慶?！弊宰⒃唬骸案呱奖靖撸唛T(mén)使之高，二義不同?！弊运∪绱恕Ｚa(chǎn)最忌重字，或犯首尾聲可矣。子美曰：“江閣邀賓許馬迎?！薄白盱恶R上往來(lái)輕?！蓖蹙S曰：“尚衣方進(jìn)翠云裘?！薄叭f(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒?！倍刈郑缓榇蠹?。 　　“江有汜”，乃三言之始。迨《天馬歌》，體制備矣。嚴(yán)滄浪謂創(chuàng)自夏侯湛，蓋泥於白氏《六帖》。 　　六言體起於谷永陸機(jī)長(zhǎng)篇一韻，迨張說(shuō)劉長(zhǎng)卿八句，王維皇甫冉四句，長(zhǎng)短不同，優(yōu)劣自見(jiàn)。若《君道曲》“中庭有樹(shù)自語(yǔ)，梧桐推枝布葉”，此雖高古，亦太寂寥。 　　九言體，無(wú)名氏擬之曰：“昨夜　　西風(fēng)搖落千林梢，渡頭小舟卷入寒塘坳。”聲調(diào)散緩而無(wú)氣魄。 　　惟太白長(zhǎng)篇突出兩句，殊不可及，若“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”是也。 　　四言體始於《康衢歌》，暨《三百篇》則盛矣。滄浪謂起自韋孟，非也。 　　《三百篇》已有聲律，若“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，暨《離騷》“洞庭波兮木葉下”之類(lèi)漸多。六朝以來(lái)，黃鍾瓦缶，審音者自能辨之。 　　《文式》：“放情曰歌，體如行書(shū)曰行，兼之曰歌行；快直詳盡曰行，悲如蛩螀曰吟，讀之使人思怨；委曲盡情曰曲，宜委曲諧音；通乎俚俗曰謠，宜蓄近俗；載始末曰引，宜引而不發(fā)?！贝穗m體式，猶欠變通。蓋同名異體，同體異名耳。同名者，若“瓠子決兮將奈何”，此《瓠子歌》也?！摆毂吮壁?，噫！”此《五噫歌》也?！八囊募全@，諸夏康兮。”此《琴歌》也?！肮鹑A馮馮翼翼，承天之則?！贝朔恐懈枰病！笆已芍?，令我婦女無(wú)顏色?！贝恕缎倥琛芬??！肮鹑A馮馮翼翼，承天之則。”此《房中歌》也。“失我焉支山，令我婦女無(wú)顏色?！贝恕缎倥琛芬??！磅U氏?，三人司隸再入公。”此《鮑司隸歌》也?！氨杩梢援?dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸?！贝吮枰病? 　　“東方欲明星爛爛?！贝恕峨u鳴歌》也。“太乙況，天馬下?！贝恕短祚R歌》也?！扒嗲帱S黃，雀石頹唐?！贝恕兜仳?qū)樂(lè)歌》也?！八兄R，必有陸地之船。”此《前緩聲歌》也?！敖咟S竹子，堪作女兒箱。”此《黃竹歌》也。“春風(fēng)我轉(zhuǎn)入曲房?！贝恕稈渡琛芬?。 　　“帝悅於兌執(zhí)矩固司藏。”此《白帝歌》也?！笆切?？非邪？”此《李夫人歌》也。同體者，若“北上太行山，艱哉何巍巍”，此《苦寒行》也?！板忮顺须H會(huì)，得充君後房?！贝恕锻暩琛芬??！盃I(yíng)邱負(fù)海曲，沃野爽且平?！贝恕洱R驅(qū)樂(lè)》也。“我本良家子，將適單于庭?！贝恕睹麇o》也?！瓣P(guān)東有義士，興兵討群兇?！贝恕遁锢锴芬??！爸魅饲椅鹦?，賤子歌一言。”此《東武吟》也?！盎[谷風(fēng)起，龍躍景云浮。”此《合歡詩(shī)》也?！爸镁茝V殿上，親友從我游。”此《箜篌引》也?！鞍遵R觪角弓，鳴鞭乘北風(fēng)。”此《白馬篇》也。“中散不偶世，本自餐霞人。”此《五君詠》也。“處塵貴不染，被褐重懷珍?！贝恕渡崎T(mén)頌》也。“紫煙世不覿，赤鱗庖所捐?！贝恕栋自瀑潯芬?。體無(wú)定體，名無(wú)定名，莫不擬斯二者，悟者得之。措詞短長(zhǎng)，意足而止；隨意命名，人莫能易。所謂信手拈來(lái)，頭頭是道也。 　　《捫虱新話》曰：“文中有詩(shī)，則語(yǔ)句精確；詩(shī)中有文，則詞調(diào)流暢?！倍x玄暉唐子西之說(shuō)。胡氏誤矣。李斯上秦皇帝書(shū)，文中之詩(shī)也；子美《北征篇》，詩(shī)中之文也。 　　武元康曰：“文有聲律皆似詩(shī)，詩(shī)不粗鄙皆是文?！? 　　杜約夫曰：“六朝文中有詩(shī)，宋朝詩(shī)中有文?！? 　　楊仲弘律詩(shī)三十四格，謂自杜甫門(mén)人吳成鄒遂傳其法。然窘於法度，殆非正宗。 　　范德機(jī)曰：“絕句則先得後兩句，律詩(shī)則先得中四句。當(dāng)以神氣為主，全篇渾成，無(wú)饾饤之跡，唐人間有此法?！? 　　孔融離合體，竇韜妻回文體，鮑照十?dāng)?shù)體、建除體，謝莊道里名體，梁簡(jiǎn)文帝卦名體，梁元帝歌曲名體、姓名體、鳥(niǎo)名體、獸名體、龜兆名體、針穴名體、將軍名體、宮殿名體、屋名體、車(chē)名體、船名體、草名體、樹(shù)名體，沈炯六府體、八音體、六甲體、十二屬體。魏晉以降，多務(wù)纖巧，此變之變也。 　　古辭曰：“黃蘗向春生，苦心隨日長(zhǎng)?！庇衷唬骸吧ＫE蠶不作繭，晝夜長(zhǎng)懸絲?！庇衷唬骸袄斫z入殘機(jī)，何悟不成匹?！庇衷唬骸巴┲Σ唤Y(jié)花，何由得梧子?！庇衷唬骸皻⒑刹粩嗯?，蓮心已復(fù)生。”此皆吳格指物借意。李義山曰：“春蠶到老絲方盡，蠟燭成灰淚始干?！眲⒂礤a曰：“東邊日出西連雨，道是無(wú)情還有情?！按朐~流麗，酷似六朝。蘇子瞻曰：“破衫尚有重逢日，一飯何曾忘卻時(shí)?！霸煺Z(yǔ)殊乏風(fēng)致。 　　《詩(shī)》曰：“游環(huán)肋驅(qū)，陰?kù)傱壤m(xù)?！庇衷唬骸般^膺鏤錫，?郭鞃淺?蔑?！贝苏Z(yǔ)艱深奇澀，殆不可讀。韓柳五言，有法此者，後學(xué)當(dāng)以為誡。 　　屈原曰：“眾人皆醉我獨(dú)醒?！蓖蹩?jī)?cè)唬骸把劭慈吮M醉，何忍獨(dú)為醒?！弊笏荚唬骸肮Τ刹皇芫?，長(zhǎng)揖歸田廬?！碧自唬骸叭舸Τ煞饕氯ィ淞晏一ㄐ⑷?。”王李二公，善於翻案。子美曰：“明年此會(huì)知誰(shuí)健，醉把茱萸仔細(xì)看?！眲⒖Ｔ唬骸安挥密镙亲屑?xì)看，管取明年各強(qiáng)健?！碧径鵁o(wú)意味。楊誠(chéng)齋翻案法專(zhuān)指宋人，何也？ 　　李靖曰：“正而無(wú)奇，則守將也；奇而無(wú)正，則斗將也。奇正皆得，國(guó)之輔也?！逼┲T詩(shī)，發(fā)言平易而循乎繩墨，法之正也；發(fā)言雋偉而不拘乎繩墨，法之奇也；平易而不執(zhí)泥，雋偉而不險(xiǎn)怪，此奇正參伍之法也。白樂(lè)天正而不奇，李長(zhǎng)吉奇而不正，奇正參伍，李杜是也。 　　洪興祖曰：“《三百篇》比賦少而興多；《離騷》興少而比賦多?！庇鑷L考之《三百篇》，賦七百二十，興三百七十，比一百一十。 　　洪氏之說(shuō)誤矣。 　　《法言》曰：“堯舜之道丘佤，夏商周之道將兮，而以延其光兮?！弊釉啤斗ㄑ浴芬詼?zhǔn)《論語(yǔ)》，學(xué)屈原且不及，況孔子哉！ 　　《文筌》曰：“五言絕句主情景，七言絕句主意事?！庇衷唬? 　　“五言絕句撇景入事，七言絕句掉句入情?！鼻搬嶂?，何相反邪？　　陳繹曾曰：“凡律高則用重，律中則用正，律下則用子?！甭纱笠{(diào)句耳，詩(shī)至於化，自然合律，何必庸心為哉？ 　　劉禹錫曰：“建安里中兒，聯(lián)歌竹枝，聆其音，中黃鍾之羽，其卒章，激訐如吳聲。雖傖佇不可分，而含思宛轉(zhuǎn)，有淇澳之艷音也?！碧迫h魏樂(lè)府為近，故歌詩(shī)尚論律呂。夢(mèng)得亦審音者，不獨(dú)工於辭藻而已。 　　李西涯閣老善詩(shī)，門(mén)下多詞客。劉梅軒閣老忌之，聞人學(xué)詩(shī)，則叱之曰：“就作到李杜，只是酒徒！”李空同謂劉因噎廢食，是也。　　陸士規(guī)能詩(shī)，秦檜門(mén)客也。來(lái)自湘楚謁檜，檜以小嫌不與接見(jiàn)，因小相誦其《過(guò)黃陵廟詩(shī)》曰：“東風(fēng)吹草綠離離，路出黃陵古廟西。 　　帝子不知春又去，亂山無(wú)主鷓鴣啼?！睓u稱(chēng)賞不憶，待之如初。噫！ 　　檜亦尚詩(shī)也哉？　　李西涯久於相位，陸滄浪以詩(shī)諷之曰：“聲名高與斗山齊，伴食中書(shū)日已西?；厥紫娼翰菥G，鷓鴣啼罷子規(guī)啼?！? 　　《詩(shī)人玉屑》集唐人句法，悉分其類(lèi)，有裨於初學(xué)。但風(fēng)騷句法，皆有標(biāo)題。若“馬卷時(shí)銜草，人疲數(shù)望城”，則曰“公明布卦”；若“匠泥隨燕嘴，花蕊上蜂須”，則曰“東方占鵲”。殆與棋譜、牌譜，相類(lèi)，論詩(shī)不宜如此。 　　子美五言絕句，皆平韻律體，景多而情少。太白五言絕句，平韻律體兼仄韻古體，景少而情多。二公各盡其妙。 　　許用晦《金懷古》，頷聯(lián)簡(jiǎn)板，對(duì)爾頸聯(lián)，當(dāng)贈(zèng)遠(yuǎn)游者，似有戒慎意。若刪其兩聯(lián)，則氣象雄渾，不下太白絕句。 　　律詩(shī)無(wú)好結(jié)句，謂之虎頭鼠尾聲。即當(dāng)擺脫常格，夐出不測(cè)之語(yǔ)。 　　若天馬行空，渾然無(wú)跡。張祜《金山寺》之作，則有此失也。 　　子美《居夔州》，上句曰：“春知催柳別，農(nóng)事聞人說(shuō)”，“別”“說(shuō)”同韻。王維《溫泉》，上句曰“新豐樹(shù)里行人度，聞道甘泉能獻(xiàn)賦”?！岸取薄百x”同韻。此非詩(shī)家正法。章碣上句皆用翰韻，尤可怪也。 　　“歡”“紅”為韻不雅，子美“老農(nóng)何有罄交歡”，“娟娟花蕊紅”之類(lèi)?！俺睢薄扒唷睘轫嵄慵?，若子美“更有澄江銷(xiāo)客愁”，“石壁斷空青”之類(lèi)。凡用韻審其可否，句法瀏亮，可以詠歌矣。 　　孫太初曰：“到處論交山最賢?！币陨綖橘t，蓋有所祖?！吨芏Y》曰：“輪人五分其轂之長(zhǎng)，去一以為賢?！薄抖Y記》曰：“某賢於某若干純?！敝x靈運(yùn)曰：“豈以名利之場(chǎng)而賢於清曠之域哉?！碧铺谠唬骸袄顒奘夭⒅?，突厥不敢南，賢於長(zhǎng)城遠(yuǎn)矣?！? 　　子美曰：“細(xì)寸荷鋤立，江猿吟翠屏?！贝苏Z(yǔ)宛然入畫(huà)，情景適會(huì)，與造物同其妙，非沉思苦索而得之也。 　　李林甫《璚岳應(yīng)制》曰：“云收二華出，天轉(zhuǎn)五星來(lái)。十月農(nóng)初罷，三驅(qū)禮後開(kāi)?！眱陕?lián)皆用數(shù)目字，不可為法。王摩詰《送丘為》曰：“五湖三畝宅，萬(wàn)里一歸人?！贝寺?lián)疊用數(shù)目字，不可為病也。 　　章孝標(biāo)下第曰：“連云大廈無(wú)棲處，更傍論證家門(mén)戶飛？”後及第曰：“馬頭漸入揚(yáng)州路，為報(bào)時(shí)人洗眼看。”其量狹大類(lèi)孟郊。 　　淵明詠雪曰：“傾耳無(wú)希聲，在目皓已結(jié)。”此語(yǔ)殆似顏謝。羅大經(jīng)謂其輕虛潔白，盡在於是。但識(shí)其趣，體則未也?！　∨怕山Y(jié)句，不宜對(duì)偶。若杜子美“江湖多白鳥(niǎo)，天地有青蠅”，似無(wú)歸宿。 　　五言律首句用韻，宜突然而起，勢(shì)不可遏，若子美“落日在簾鉤”是也。若許渾“天晚日沉沉”，便無(wú)力矣。 　　崔後渠贈(zèng)予詩(shī)曰：“三月清洹上，翩翩兩度來(lái)。摛詞傾玉海，吊古賦銅臺(tái)。岐路楊硃淚，江湖李白杯。令公今謝事，回首尚憐才。”楊硃李白，自然的對(duì)。戎昱詩(shī)曰：“衛(wèi)青師自老，魏絳賞何功。”較之後渠，精確不及。 　　詩(shī)以佳句為主。精鏈成章，自無(wú)敗句。所謂“善人在坐，君子俱來(lái)”。 　　《瀛奎律髓》不可讀。間有宋詩(shī)純駮於心，發(fā)語(yǔ)或唐或宋，不成一家，終不可治?！蹲幯蚤L(zhǎng)語(yǔ)》曰：“若讀《瀛奎律髓》，要人自擇?！? 　　盧仝曰：“相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君?！睂O太初曰： 　　“夜 　　來(lái)夢(mèng)到西湖路，白石灘頭鶴是君?！贝藦挠翊ㄗ兓?，亦有風(fēng)致。 　　詩(shī)不可太切，太切則流於宋矣。 　　武元衡曰：“殘?jiān)茙в赀^(guò)春城?！表n致光曰：“斷云含雨入孤村?！倍淝伤?，不及子美“澹云疏雨過(guò)高城”句法自然。 　　方干：“未明先見(jiàn)海底日，良久遠(yuǎn)雞方報(bào)晨。”方晦叔“山雞未鳴海日出”，此簡(jiǎn)妙勝干矣。 　　作詩(shī)最忌蹈襲，若語(yǔ)工字簡(jiǎn)，勝於古人，所謂“化陳腐為新奇”是也?！　±铑l曰：“星臨劍閣動(dòng)，花落錦江流。”譬諸“佳人掌”而對(duì)“壯士拳”也。若曰“月落錦江寒”，便相敵矣。 　　金學(xué)士王庭筠《黃花山》一絕，頗有太白聲調(diào)。詩(shī)曰：“掛鏡臺(tái)西掛玉龍，半山飛雪舞天風(fēng)。寒云直上三千尺，人道高歡避暑宮。”連華泉謂詩(shī)與行草，俱入化矣。 　　子美不遭天寶之亂，何以發(fā)忠憤之氣，成百代之宗。國(guó)朝何仲默亦遭壬申之亂，但過(guò)於哀傷爾。 　　空同子曰：“古詩(shī)妙在形容，所謂水月鏡花，言外之言。宋以後，則直陳之矣。求工於句字，心勞而日拙也。枚氏《七發(fā)》，非必於七也，文渙而成七。後之作者無(wú)七，而必於七，然皆俳語(yǔ)也。杜甫見(jiàn)道過(guò)韓愈，如‘白小群分命’、‘文章有神交有道’、‘隨風(fēng)潛入夜’、‘水流心不競(jìng)’、‘出門(mén)流水住’等語(yǔ)，皆是道也。王維詩(shī)，高者似禪，卑者似僧，奉佛之應(yīng)，人心系則難脫?！? 　　馬子端曰：“《楚詞》悲感激迫，獨(dú)《橘頌》一篇，溫厚委曲。”子美“明霞高可餐”，即“維北有斗，不可以挹酒漿”之意?！　埑绲略唬骸扒短靻?wèn)》，全學(xué)莊子《天運(yùn)》。莊子寓乎忘形，屈原滯於孤憤。” 　　李仲清曰：“陳伯玉詩(shī)高出六朝，惟淵明乃其伉儷者，當(dāng)與兩漢文字同觀。” 　　杜約夫曰：“宋人論詩(shī)甚嚴(yán)，無(wú)乃唐人之癭歟？”呂紫薇所謂“文章木上癭”，約夫暗合孫吳爾。 　　徐伯傳問(wèn)詩(shī)法於康對(duì)山，曰：“熟讀太白長(zhǎng)篇，則胸次含宏，神思超越，下筆殊有氣也。”　　黃司務(wù)問(wèn)詩(shī)法於李空同，因指場(chǎng)輔中菉豆而言曰：“顏色而已?！贝思搓憴C(jī)所謂“詩(shī)緣情而綺靡”是也。 　　李獻(xiàn)吉極苦思，詩(shī)垂成，如一二句弗工，即棄之。田深父見(jiàn)而惜之。獻(xiàn)吉曰：“是自家物，終久還來(lái)?！? 　　何仲默詩(shī)曰：“元日王正月，傳呼晚殿班。千官齊鵠立，萬(wàn)國(guó)候龍顏。辨色旌旗入，沖星劍珮還。圣躬無(wú)乃卷，幾欲問(wèn)當(dāng)關(guān)?！崩瞰I(xiàn)吉改為“不敢問(wèn)當(dāng)關(guān)”。曹仲禮曰：“吾舅所改，未若仲默元句?！薄　≮w子昂曰：“作詩(shī)但用隋唐以下故事，便不古也；當(dāng)以隋唐以上為主。”此論執(zhí)矣。隋唐以上泛用則可，隋唐以下泛用則不可。學(xué)者自當(dāng)斟酌，不落凡調(diào)?！　h人作賦，必讀萬(wàn)卷書(shū)，以養(yǎng)胸次?！峨x騷》為主，《山海經(jīng)》、《輿地志》、《爾雅》諸書(shū)為輔。又必精於六書(shū)，識(shí)所從來(lái)，自能作用。若揚(yáng)衤★、戍削、飛襳、垂髾之類(lèi)，命意宏博，措辭富麗，千匯萬(wàn)狀，出有入無(wú)，氣貫一篇，意歸數(shù)語(yǔ)，此長(zhǎng)卿所以大過(guò)人者也。 　　宋之問(wèn)“鬒發(fā)俄成素，丹心已作灰”，子美“白發(fā)千莖雪，丹心一寸灰”，張說(shuō)“洞房懸月影，高枕聽(tīng)江流”，子美“疏簾殘?jiān)掠?，高枕遠(yuǎn)江聲”，李群玉“水流寧有意，云泛本無(wú)心”，子美“水流心不競(jìng)，云在意俱遲”，徐晶“翡翠巢書(shū)幌，鴛鴦立釣磯”，子美“翡翠鳴衣桁，蜻蜓立多方絲”，韋莊“百年流水盡，萬(wàn)事落花空”，子美“流水生涯盡，浮云世事空”，陳陶“九江春水闊，三峽暮云深”，子美“九江春水外，三峽暮帆前”，諸公句意相類(lèi)，子美自優(yōu)。 　　子建詩(shī)多有虛字用工處，唐人詩(shī)眼本於此爾。若“硃華冒綠池”、“時(shí)雨凈飛塵”、“松子久吾欺”、“列坐竟長(zhǎng)筵”、“嚴(yán)霜依玉除”、“遠(yuǎn)望周千里”，其平仄妥帖，尚有古意。 　　鮑防《雜感》詩(shī)曰：“五月荔枝初破顏，朝離象郡夕函關(guān)。”此作托諷不露。杜牧之《華清宮》詩(shī)曰：“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！倍^皆指一事，淺深自見(jiàn)。 　　吳筠《覽古》詩(shī)曹：“蘇生佩六印，奕奕為殃源。主父食五鼎，昭昭成禍根。李斯佐二辟，巨釁鍾其門(mén)?；裘弦砣螅疗菁搬崂?。”此古體敘事，文勢(shì)使然，蓋出於無(wú)意也。若分為兩篇，皆謂之隔句對(duì)，自與近體不同爾。 　　杜約夫問(wèn)曰：“點(diǎn)景寫(xiě)情孰難？”予曰：“詩(shī)中比興固多，情景各有難易。若江湖游宦羈旅，會(huì)晤舟中，其飛揚(yáng)轗軻，老少悲歡，感時(shí)話舊，靡不慨然言情，近於議論，把握信則不失唐體，否則流於宋調(diào)，此寫(xiě)情難於景也，中唐人漸有之。冬夜 　　園亭具樽俎，延社中詞流，時(shí)庭雪皓目，梅月向人，清景可愛(ài)，模寫(xiě)似易，如各賦一聯(lián)，撥摩詰有聲之畫(huà)，其不雷同而超絕者，諒不多見(jiàn)，此點(diǎn)景難於情也，惟盛唐人得之?！奔s夫曰：“子能發(fā)情景之蘊(yùn)，以至極致，滄浪輩未嘗道也。” 　　太白color="#0000A0"》太白夜宿荀媼家，聞比鄰舂臼之聲，以起興，遂得“鄰女夜舂寒”之句。然本韻“盤(pán)”、“餐”二字，應(yīng)用以“夜 　　宿五松下”發(fā)端，下句意重辭拙，使無(wú)後六句，必不落歡韻。此太白近體，先得聯(lián)者，豈得順流直下哉？附詩(shī)云：“夜宿五松下，寂寥無(wú)所歡。田家秋作苦，鄰女夜舂寒。跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤(pán)。令人慚漂母，三謝不能餐?！? 　　《螢火賦》：“雖無(wú)補(bǔ)於日月兮，期自照於陋形。當(dāng)朝陽(yáng)而戢景兮，必宵昧而是征。進(jìn)不競(jìng)於天光兮，退在晦而能明?！瘪樫e王賦：　　“光不周物，明足自資。處幽不昧，居照斯晦?！倍咏杂型性ⅲ焙?jiǎn)不同。子美“暗飛螢自照”之句，意愈簡(jiǎn)而辭愈工也。 　　“孔雀東南飛”，一句興起，馀皆賦也。其古樸無(wú)文，使不用妝奩服飾等物，但直敘到底，殊非樂(lè)府本色。如云：“妾有繡腰襦，葳蕤自生光。紅羅復(fù)斗帳，四角垂復(fù)囊。箱簾六七十，綠碧青絲繩。物物各自異，種種在其中?！庇衷疲骸半u鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡袖珍裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光，腰若流紈素，耳著明月當(dāng)。指如削蔥根，口如含丹硃。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙?！庇衷疲骸敖徽Z(yǔ)速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)，金車(chē)玉作輪。躑躅青?馬，流蘇金多數(shù) 　　鞍。齋錢(qián)三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜采三百匹，交廣市鮭珍?！贝私运撇痪o要，有則方見(jiàn)古人作手，所謂沒(méi)緊要處便是緊要處也。 　　◎補(bǔ) 　　作詩(shī)要割?lèi)?ài)。若俱為佳句，間有相妨者，必較重輕而去之。此《文賦》所謂“離之則雙美，合之則兩傷”，士衡先得之矣。 　　予游天壇山，賦七言一律“天畔飛霞照萬(wàn)山”，尋易“山”字為“峰”，遂成絕句曰：“度嶺攀崖自一節(jié)，黃冠竹下偶相逢。振衣直上升仙石，天畔飛霞照萬(wàn)峰?！贝艘喔?lèi)?ài)之法。（以上二條據(jù)胡曾耘雅堂刻本補(bǔ)。下同。） 　　◎卷三　　凡詩(shī)債業(yè)委，固有緩急，亦當(dāng)權(quán)變。若先作難者，則殫其心思，不得成章，復(fù)作易者，興沮而語(yǔ)澀矣。難者雖緊要，且置之度外。易者雖不緊要，亦當(dāng)冥心搜句，或成三二篇，則妙思種種出焉，勢(shì)如破竹，此所謂“先江南而後河?xùn)|”之法也。 　　于濆《辛苦吟》：“垅上扶犁兒，手種腹長(zhǎng)饑。窗下擲梭女，手織身無(wú)衣?！贝俗饔嘘P(guān)風(fēng)化，但失之粗直。李紳《憫農(nóng)》詩(shī)：“四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死?！睙o(wú)名氏《蠶婦》詩(shī)：“遍身綺羅者，不是養(yǎng)蠶人。”二作氣平意婉，可置前列，但互相祖襲爾?！尔}鐵論》曰：“歐冶能因國(guó)君銅鐵作金鍾大鏞，而不能自作一鼎盤(pán)。”此論高古，乃三詩(shī)之源，夐然氣象不同?！　　豆旁?shī)十九首》，平平道出，且無(wú)用工字面，若秀才對(duì)朋友 　　說(shuō)家常話，略不作意。如“客從遠(yuǎn)方來(lái)，寄我雙鯉魚(yú)。呼童烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)”是也。及登甲科，學(xué)說(shuō)官話，便作腔子，昂然非復(fù)在家之時(shí)。若陳思王“游魚(yú)潛綠水，翔鳥(niǎo)薄天飛。始出嚴(yán)霜結(jié)，今來(lái)白露晞”是也。此作平仄妥帖，聲調(diào)鏗鏘，誦之不免腔子出焉。魏晉詩(shī)家常話與官話相半，迨齊梁開(kāi)口，俱是官話。官話使力，家常話省力；官話勉然，家常話自然。夫?qū)W古不及，則流於淺俗矣。今之工於近體者，惟恐官話不專(zhuān)，腔子不大，此所以泥乎盛唐，卒不能超越魏進(jìn)而追兩漢也。嗟夫！ 　　作詩(shī)不必執(zhí)於一個(gè)意思，或此或彼，無(wú)適不可，待語(yǔ)意兩工乃定。 　　《文心雕龍》曰：“詩(shī)有恒裁，思無(wú)定位?！贝丝梢?jiàn)作詩(shī)不專(zhuān)於一意也。 　　任城張良玉別號(hào)栗齋居士，以琴鳴於時(shí)，嘗賦《閑居》云：“手香丸藥後，心靜理琴時(shí)?！贝寺?lián)閑雅有味，然出自呂居仁“手香橙熟後，發(fā)脫草枯時(shí)”。此作者不及述者。 　　詩(shī)忌粗俗字，然用之在人，飾以顏色，不失為佳句。譬諸富家廚中，或得野蔬，以五味調(diào)和，而味自別，大異貧家矣。紹易君曰：　　“凡詩(shī)有鼠字而無(wú)貓字，用則俗矣，子可成一句否？”予應(yīng)聲曰： 　　“貓蹲花砌午。”紹易君曰：“此便脫俗。” 　　“忠孝”二字，五七言古體用之則可。若能用於近體，不落常調(diào)，乃見(jiàn)筆力。于濆《送戍客南歸》詩(shī)云：“莫渡汨羅水，回君忠孝腸?！? 　　此即野蔬借味之法，而濆亦知此邪？　　凡襲古人句，不能翻意新奇，造語(yǔ)簡(jiǎn)妙，乃有愧古人矣。謝莊《月賦》：“洞庭始波，木葉微脫?！鄙w出自屈平“洞庭波兮木葉下”。譬以石家鐵如意，改制細(xì)巧之狀，此非古良冶手也。王勃《七夕賦》：“洞庭波兮秋水急?！币庵貧馄龋天饵c(diǎn)化，此非偷狐白裘手也。許渾《送韋明府南游》詩(shī)：“木葉洞庭波?！比淮朐~雖簡(jiǎn)而少損氣魄，此非縮銀法手也。 　　凡作文，靜室隱幾，冥搜邈然，不期詩(shī)思遽生，妙句萌心，且含毫咀味，兩事兼舉，以就興之緩急也。予一夕欹枕面燈而臥，因詠蜉蝣之句，忽機(jī)轉(zhuǎn)文思，而勢(shì)不可遏，置彼詩(shī)草，率書(shū)嘆世之語(yǔ)云：“天地之視人，如蜉蝣然；蜉蝣之觀人，如天地然。蜉蝣莫知人之有終也，人莫知天地之有終也?！? 　　作詩(shī)本乎情景，孤不自成，兩不相背。凡登高致思，則神交古人，窮乎遐邇，擊乎憂樂(lè)，此相因偶然，著形於絕跡，振響於無(wú)聲也。夫情景有異同，模寫(xiě)有難易，詩(shī)有二要，莫切於斯者。觀則同於外，感則異於內(nèi)，當(dāng)自用其力，使內(nèi)外如一，出入此心而無(wú)間也。景乃詩(shī)之媒，情乃詩(shī)之胚，合而為詩(shī)，以數(shù)言而統(tǒng)萬(wàn)形，元?dú)鉁喅?，其浩無(wú)涯矣。同而不流於俗，異而不失其正，豈徒麗藻炫人而已。然才亦有異同，同者得其貌，異者得其骨。人但能同其同，而莫能異其異。吾見(jiàn)異其同者，代不數(shù)人爾。 　　自古詩(shī)人養(yǎng)氣，各有主焉。蘊(yùn)乎內(nèi)，著乎外，其隱見(jiàn)異同，人莫之辨也。熟讀初唐盛唐諸家所作，有雄渾如大海奔濤，秀拔如孤峰峭壁，壯麗如層樓疊閣，古雅如瑤瑟硃弦，老健如朔漠橫雕，清逸如九皋鳴鶴，明凈如亂山積雪，高遠(yuǎn)如長(zhǎng)空片云，芳潤(rùn)如露蕙春蘭，奇絕如鯨波蜃氣，此見(jiàn)諸家所養(yǎng)之不同也。學(xué)者能集眾長(zhǎng)合而為一，若易牙以五味調(diào)和，則為全味矣。 　　凡立意措辭，欲其兩工，殊不易得，辭有短長(zhǎng)，意有小大，須構(gòu)而堅(jiān)，束而勁，勿令辭拙意妨。意來(lái)如山，巍然置之河上，則斷其源流而不能就辭；辭來(lái)如松，挺然植之盤(pán)中，窘其造物而不能發(fā)意。夫辭短意多，或失之深晦；意少辭長(zhǎng)，或失之敷演。名家無(wú)此二病。 　　李群玉《雨夜》詩(shī)：“請(qǐng)量東海水，看取淺深愁。”觀此悲感，無(wú)發(fā)不皓。若後削冗句，渾成一絕，則不減太白矣。太白《金陵留別》詩(shī)：“請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)。”妙在結(jié)語(yǔ)，使坐客同賦，論證更擅場(chǎng)？謝宣城《夜發(fā)新林》詩(shī)：“大江流日夜，客心悲未央?！标幊Ｊ獭稌园l(fā)新亭》詩(shī)：“大江一浩蕩，悲離足幾重?！倍魍蝗欢?，造語(yǔ)雄深，六朝亦不多見(jiàn)。太白能變化為結(jié)，令人叵測(cè)，奇哉！　　附群玉詩(shī)云：“遠(yuǎn)客坐長(zhǎng)夜，雨聲孤寺秋。請(qǐng)量東海水，看取淺深愁。 　　窮愁重於山，終年壓人頭。硃顏與芳景，暗附東波流。鱗翼俟風(fēng)水，青云方脩。孤燈冷素焰，蟲(chóng)響寒房幽。借問(wèn)陶淵明，何物可忘憂？無(wú)因一酩酊，高枕萬(wàn)情休?！薄　《枷乱辉?shī)友過(guò)余言詩(shī)，了不服善。余曰：雖古人詩(shī)，亦有可議者。 　　蓋擅名一時(shí)，寧肯帖然受人底訶。又自謂大家氣格，務(wù)在渾雄，不屑屑於句字之間，殊不知美玉微瑕，未為全寶也。或睥睨當(dāng)代 　　，以為世無(wú)勍敵，吐英華而媚千林，瀉河漢而澤四野。只字求精工，花鳥(niǎo)催之不厭；片言失輕重，鬼神忌之有因。大哉志也！嗟哉人也！ 　　夫尤景七情，合於登眺。若面前列群鏡，無(wú)應(yīng)不真，憂喜無(wú)兩色，偏正惟一心；偏則得其半，正則得其全。鏡猶心，光猶神也。思入杳冥，則無(wú)我無(wú)物，詩(shī)之造玄矣哉！ 　　或問(wèn)作詩(shī)中正之法。四溟子曰：“貴乎同不同之間：同則太熟，不同則太生。二者似易實(shí)難，握之在手，主之在心。使其堅(jiān)不可脫，則能近而不熟，遠(yuǎn)而不生。此惟超悟者得之。”　　甲辰歲冬，余客居大梁，有李生者，屢過(guò)款宿，及晨起盥櫛，旭日射窗，因索新句。李云：“曉日照疏窗?！庇嘁喑伞昂斟Ｌ撾弧?。賈子聞之曰：“此出一機(jī)杼，而織手不同?！蔽煳鐨q從游鄴下，夜酌王中宦別館，請(qǐng)示一字造句。以“燈”為韻，予就枕構(gòu)思，乃得三十四句云：“煙葦出漁燈，書(shū)聲半夜燈，山扉樹(shù)里燈，風(fēng)幢閃佛燈，竹院靜禪燈，蛾影隔籠燈，星懸寶塔燈，心空一慧燈，風(fēng)雨異鄉(xiāng)燈，卷客望村燈，鬼火戰(zhàn)場(chǎng)燈，除夜兩年燈，雪市減春燈，茅屋祗書(shū)燈，樹(shù)隱酒樓燈，穴鼠暗窺燈，殿列九華燈，星聚廣陵燈，棋罷暗篝燈，疏林見(jiàn)遠(yuǎn)燈，蛩吟半壁燈，農(nóng)談共瓦燈，屋漏夜移燈，明滅幾風(fēng)燈，窗昏夢(mèng)後燈，流螢不避燈，寒閨織錦燈，形影共寒燈，調(diào)鷹徹夜燈，海舶浪搖燈，夜泊聚船燈，霜風(fēng)逼旅燈，靈焰鳳膏燈，春宮萬(wàn)戶燈。”此行遠(yuǎn)自邇之法，俾其自悟耳。及曉起，寒雀在前，有幽意，李吟一句云：“群雀噪前檐?！庇钁?yīng)聲曰：“檐日聚寒雀。”夫能寫(xiě)眼前之景，須半生半熟，方見(jiàn)作手。李生亦佳士也，予嘗授之韻學(xué)，博記雅談，懸河瀉於廣席，使醉客復(fù)醒。其善用所長(zhǎng)如此。　　夫紳作詩(shī)者，其形也易腴，其氣也易充；貫乎經(jīng)史，粹乎旨趣，若江河有源，而滔滔弗竭，欲造名家，殊不難矣。凡擇韻平妥，用字精工，此雖細(xì)事，則聲律具焉。必先固基址而高其梁棟，樓成壯麗，乃見(jiàn)工輸之大巧也。予昔游都下，力拯盧楠之難，諸縉紳多其義，相與定交。草茅賤子，至愚極陋，但以聲律之學(xué)請(qǐng)益，因折衷四方議論，以為正式。及出詩(shī)草，妍亦不忌，媸亦不誚，此虛心應(yīng)接使然。得以優(yōu)游圣代，而老於嘯歌，幸矣。每惜禰衡《鸚鵡》一賦，而遽戕其生，可為恃才傲物者誡。 　　己酉歲中秋夜，李正郎子硃延同部李于鱗王元美及余賞月。因談詩(shī)法，予不避谫陋，具陳顛末。于鱗密以指掐予手，使之勿言。予愈覺(jué)飛動(dòng)，亶亶不輟。月丁乃歸。于鱗徒步相攜曰：“子何太泄天機(jī)？”予曰：“更有切要處不言。”曰：“何也？”曰：“其如想頭別爾！”于鱗默然。 　　余偕詩(shī)友周一之馬懷玉李子明，晚過(guò)徐比部汝思書(shū)齋，適唐詩(shī)一卷在幾，因而披閱，歷談聲律調(diào)格，以分正變。汝思曰：“聞子能假古人之作為己稿，凡作有疵而不純者，一經(jīng)點(diǎn)竄則渾成。子聊試筆力，成則人各一大白，否則三罰而勿辭。如戴叔倫《除夜宿石頭驛》詩(shī)云：‘旅館誰(shuí)相問(wèn)？寒燈獨(dú)可親。一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人。寥落悲前事，支離笑此身。愁顏與衰鬢，明日又逢春?！送硖迫脒x者，可能搜其疵而正其格歟？”予曰：“觀此體輕氣薄如葉子金，非錠子金也。凡五言律，兩聯(lián)若綱目四條，辭不必詳，意不必貫，此皆上句生下句之意，八句意相聯(lián)屬，中無(wú)罅隙，何以含蓄？頷聯(lián)雖曲盡旅況，然兩句一意，合則味長(zhǎng)，離則味短。晚唐人多此句法”遂勉更六句云：“燈火石頭驛，風(fēng)煙揚(yáng)子津。一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人。萍梗南浮越，功名西向秦。明朝對(duì)清鏡，衰鬢又逢春?！迸e座鼓掌笑曰：“如此氣重體厚，非‘錠子金’而何！” 　　梁比部公實(shí)曰：“崔涂《歲除》詩(shī)云：‘亂山殘雪夜，孤?tīng)T異鄉(xiāng)人?！^此羈旅蕭條，寄意言表。全章老健，乃晚唐之出類(lèi)者。戴叔倫《除夜》詩(shī)云：‘一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人?！寺?lián)悲感久客，寧忍誦之！惜通篇不免敷演之病?！薄　∽髟?shī)譬如江南諸郡造酒，皆以曲米為料，釀成則醇味如一。善飲者歷歷嘗之曰：“此南京酒也，此蘇州酒也，此鎮(zhèn)江酒也，此金華酒也。”其美雖同，嘗之各有甄別，何哉？做手不同故爾。 　　古人作詩(shī)，譬諸行長(zhǎng)安大道，不由狹斜小徑，以正為主，則通於四海，略無(wú)滯阻滯。若太白子美，行皆大步，其飄逸沉重之不同，子美可法，而太白未易法也。本朝有學(xué)子美者，則未免蹈襲；亦有不喜子美者，則專(zhuān)避其故跡。雖由大道，跬步之間，或中或傍，或緩或急，此所以異乎李杜而轉(zhuǎn)折多矣。夫大道乃盛唐諸公之所共由者，予則曳裾躡屩，由乎中正，縱橫於古人眾跡之中；及乎成家，如蜂采百花為蜜，其味自別，使人莫之辨也。 　　凡作詩(shī)不宜逼真，如朝行遠(yuǎn)望，青山佳色，隱然可愛(ài)，其煙霞變幻，難於名狀。及登臨非復(fù)奇觀，惟片石數(shù)樹(shù)而已。遠(yuǎn)近所見(jiàn)不同，妙在含糊，方見(jiàn)作手。 　　予初冬同李進(jìn)士伯承游西山，夜投碧云寺，并憩石橋，注目延賞。 　　時(shí)薄靄濛濛，然澗泉奔響，松月流輝，頓覺(jué)塵襟爽滌，而興不可遏，漫成一律。及早起臨眺，較之昨夕，仙凡不同，此亦逼真故爾。附詩(shī)云：“并馬尋名寺，登高藉短筇。飛泉鳴古澗，落月在寒松。石路經(jīng)千轉(zhuǎn)，云巖復(fù)幾重，人間多夢(mèng)寐，論證聽(tīng)上方鐘？” 　　章給事景南過(guò)余曰：“子嘗云‘詩(shī)能剝皮，句法愈奇’，何謂也？”曰：“譬如天寶間李謫仙杜拾遺高常侍岑嘉州王右丞賈舍人相與結(jié)社，每分題課詩(shī)，一時(shí)寧無(wú)優(yōu)劣？或興高者先得警策處，援筆立就，自能擅場(chǎng)。如秋間偶過(guò)園亭，梨棗正熟，即摘取戢之，聊解饑渴，殊覺(jué)爽快人意。或有作，讀之悶悶然，尚隔一間，如摘胡桃并栗，須三剝其皮，乃得佳味，凡詩(shī)文有剝皮者，不經(jīng)宿點(diǎn)竄，未見(jiàn)精工。歐陽(yáng)永叔作《醉翁亭記》，亦用此法?！? 　　禰正平《鸚鵡賦》，走筆立成，膾灸千古。譬如丹柰有色有味，到口即佳，不假於剝皮也。 　　凡制作擊名，論者心有同異，豈待見(jiàn)利而變?cè)?？或?jiàn)有佳篇，面雖云好，默生毀端，而播於外，此詩(shī)中之忌也?；蛞?jiàn)有奇句，佯為沉思，欲言不言，俾其自疑弗定，此詩(shī)中之奸也。或見(jiàn)名公巨卿所作，不拘工拙，極口稱(chēng)賞，此詩(shī)中之諂也。諂者利之媒，尋者利之機(jī)，忌者利之蠹。然慎交則保名。三者有一，不能無(wú)損，如藥加硝黃之類(lèi)，其耗於元?dú)庹叨嘁印? 　　凡以詩(shī)求正者，在乎知己，否則無(wú)益，徒有自衒之誚?；蚪K篇稱(chēng)許，而不雌黃一字，恐有誤則貽笑爾?；蜃埔?jiàn)其疵，雖有奇字隱而不言，恐人完其美，振其名，是出於意，非忌而何？ 　　范希文作《嚴(yán)子陵祠堂記》云：“先生之德，山高水長(zhǎng)?！崩钐┎住暗隆睘椤帮L(fēng)”，至今彰希文之服善。此泰伯偶然爾。近有詞流，與人一字之益，每對(duì)眾言之，其不自廣也如此。及出所作，稱(chēng)之則快意，議之則變色，雖杜少陵更正，亦不免忌心萌焉。夫偶定人之未安，何其自矜；竟沮人之有益，甘於自誤吁！彼何人哉？吁！彼何人哉！　　大梁李生好記人惡詩(shī)，每每傳之一笑。予謂之曰：“觀子胸中所蘊(yùn)如此，則穢濁其心，安能吐芳泣發(fā)清雅乎？子從我游二十馀年，試誦我詩(shī)一篇或一聯(lián)，以見(jiàn)黃鍾瓦缶，聲調(diào)同異，則工拙兩存乎心，所論公平，靡不服矣?！鄙Ｈ粺o(wú)以對(duì)。 　　走筆成詩(shī)，興也；琢句入神，力也。句無(wú)定工，疵無(wú)定處，思得一字妥貼，則兩疵復(fù)出；及中聯(lián)愜意，或首或尾聲又相妨。萬(wàn)轉(zhuǎn)心機(jī)，乃成篇什。譬如唐太宗用兵，甫平一僭竊，而復(fù)干戈迭起。兩獻(xiàn)捷，方欲論功，馀寇又延國(guó)討。百戰(zhàn)始定，歸於一統(tǒng)，信不易為也。夫一律猶一統(tǒng)也，兩聯(lián)如中原，前後如四邊。四邊不寧，中原亦不寧矣。 　　思有無(wú)形之戰(zhàn)，成有不賞之功，子建以詞賦為熏績(jī)是也。 　　予一夕過(guò)林太史貞恒館留酌，因談詩(shī)法妙在平仄四聲而有清濁抑揚(yáng)之分。試以“東”“董”“棟”“篤”四聲調(diào)之，“東”字平平直起，氣舒且長(zhǎng)，其聲揚(yáng)也；“董”字上轉(zhuǎn)，氣咽促然易盡，其聲抑也；“棟”字去而悠遠(yuǎn)，氣振愈高，其聲揚(yáng)也；“篤”字下入而疾，氣收漸然，其聲抑也。夫四聲抑揚(yáng)，不失疾徐之節(jié)，惟歌詩(shī)者能之，而未知所以妙也。非悟何以造其極，非喻無(wú)以得其狀。譬如一鳥(niǎo)，徐徐飛起，直而不迫，甫臨半空，翻若少旋，振翮復(fù)向一方，力竭始下，塌然投於中林矣。沈休文固已訂正，特言其大概。若夫句分平仄，字關(guān)抑揚(yáng)，近體之法備矣。凡七言八句，起承轉(zhuǎn)，合，亦具四聲，歌則揚(yáng)之抑之，靡不盡妙。如子美《送韓十四江東省親》詩(shī)云：“兵戈不見(jiàn)老萊衣，嘆息人間萬(wàn)事非。”此如平聲揚(yáng)之也?！拔乙褵o(wú)家尋弟妹，君今何處訪庭闈？”此如上聲抑之也?！包S牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)，民江寒樹(shù)影稀?！贝巳缛ヂ晸P(yáng)之也?！按藙e應(yīng)須各努力，故鄉(xiāng)猶恐未同歸。”此如入聲抑之也。安得姑蘇鄒倫者，樽前一歌，合以金石，和以瑟琴，宛乎清廟之樂(lè)，與子按拍賞音，同飲巨觥而不辭也?！必懞阍唬骸氨卮齾歉瓒釀★嫞淙缑髟潞卧?！”因與一醉而別。 　　夫平仄以成句，抑揚(yáng)以合調(diào)。揚(yáng)多抑少，則調(diào)勻；抑多揚(yáng)少，則調(diào)促。若杜常《華清宮》詩(shī)：“朝元閣上西風(fēng)急，都入長(zhǎng)楊作寸聲?！鄙暇涠肼?，抑揚(yáng)相稱(chēng)，歌則為中和調(diào)矣。王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》：“玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)?！鄙暇渌娜肼曄嘟樱种^(guò)；下句一入聲，歌則疾徐有節(jié)矣。劉禹錫《再過(guò)玄都觀》詩(shī)：“種桃道士歸何處，前度劉郎今又來(lái)。”上句四去聲相接，揚(yáng)之又揚(yáng)，歌則太硬；下句平穩(wěn)。此一絕二十六字皆揚(yáng)，惟“百畝”二字是抑。又觀《竹枝詞》所序，以知音自負(fù)，何獨(dú)忽於此邪？ 　　杜牧之《開(kāi)元寺水閣》詩(shī)云：“六朝文物草連空，天澹云間今古同。鳥(niǎo)去鳥(niǎo)來(lái)山色里，人歌人哭水聲中。深秋簾幕千家雨，落日樓臺(tái)一笛風(fēng)，惆悵無(wú)因見(jiàn)范蠡，參差煙樹(shù)五湖東?！贝松先渎淠_字，皆自天其聲，韻短調(diào)促，而無(wú)抑揚(yáng)之妙。因易為“深秋簾幕千家月，靜夜樓臺(tái)一笛風(fēng)”。乃示諸歌詩(shī)者，以予為知音否邪？ 　　王摩詰《送少府貶郴州》許用晦《姑蘇懷古》二律，亦同前病。 　　豈聲調(diào)不拘邪？然子美七言，近體最多，凡上三句轉(zhuǎn)折抑揚(yáng)之妙，無(wú)可議者，其工於聲調(diào)，盛唐以來(lái)，李杜二公而已。 　　凡字有兩音，各見(jiàn)一韻，如二冬“逢”，遇也；一東“逢”，音蓬，《大雅》“鼉鼓逢逢”；四支“衰”，減也；十灰“衰”音崔，殺也，《左傳》“皆有等衰”；十三元“繁”，多也；十四寒“繁”，音盤(pán)，《左傳》“曲縣繁纓”；四豪“陶”，姓也，樂(lè)也；二蕭“陶”音遙，相隨之貌，《禮記》“陶陶遂遂”，皋陶，舜臣名。作詩(shī)宜擇韻審音，勿以為末節(jié)而不詳考。賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》云：“少小離鄉(xiāng)老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰?！贝嘶翼崱八ァ弊?，以為支韻“衰”字誤矣。何仲默《九日對(duì)菊》詩(shī)云：“亭亭似與霜華斗，冉冉偏隨月影繁?！贝嗽崱胺薄弊?，以為寒韻“繁”字亦誤矣。予書(shū)此二詩(shī)，以為作者誡。 　　阮籍《詠懷》詩(shī)：“雖云君子賢，明目安可能?！标憴C(jī)《挽歌》： 　　“殉歿身易亡，救子非所能。”潘尼《贈(zèng)王元貺》：“膏蘭孰為銷(xiāo)，濟(jì)治由賢能?！毕暮钫俊稏|方朔贊》：“倜儻博物，觸類(lèi)多能?！睆埰阶印稏|京賦 　　》：“因進(jìn)距衰，表賢簡(jiǎn)能。”《離騷》：“紛吾有此內(nèi)美兮，又重之以脩能?！贝藚f(xié)耐。王逸注：“熊屬多力，絕人之才者謂之‘能’。然諸公皆本逸注。予謂蒸韻能協(xié)用於灰韻，猶存古意，何以效其穿鑿而費(fèi)講邪？又“三足鱉”，唐德誠(chéng)禪師作頌，以此押韻云： 　　“三十年前坐釣臺(tái)，鉤頭往往得黃能。金鱗不遇空勞力，收拾絲綸歸去來(lái)?！? 　　予客京時(shí)，李于鱗王元美徐子與梁公實(shí)宗子相諸君招余結(jié)社賦詩(shī)。 　　一日，因談初唐盛唐十二家詩(shī)集，并李杜二家，孰可專(zhuān)為楷范？或云沈宋，或云李杜，或云王孟。予默然久之，曰：“歷觀十四家所作，咸可為法。當(dāng)選其諸集中之最佳者，錄成一帙，熟讀之以?shī)Z神氣，歌詠之以求聲調(diào)，玩味之以衰精華。得此三要，則造乎渾淪，不必塑謫仙而畫(huà)少陵也。夫萬(wàn)物一我也，千古一心也，易駁而為純，去濁而歸清，使李杜諸公復(fù)起，孰以予為可教也。”諸君笑而然之。是夕，夢(mèng)李杜二公登堂謂余曰：“子老狂而遽言如此。若能出入十四家之間，俾人莫知所宗，則十四家又添一家矣。子其勉之！”　　濬人盧浮邱名楠者，過(guò)鄴，訪予草堂，樽酒款洽，因談：“作詩(shī)有難易遲速，方見(jiàn)做手不同。”盧曰：“格貴雄渾，句宜自然。吾子何其太苦？恐刻削有傷元?dú)鉅??！痹唬骸胺察o臥宜想頭流轉(zhuǎn)，思未周處，病之根也。數(shù)改求穩(wěn)，一悟得純，子美所謂‘新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟’是也。吾子所作太速，若宿構(gòu)然。再假思索，則無(wú)瑕之玉，倍其價(jià)矣?！北R曰：“凡走筆率成一篇，雖欲求疵而治，竟不可得，做手定矣。奈何？”曰：“觀子直寫(xiě)胸中所蘊(yùn)，由乎氣勝，專(zhuān)效背水陣之法，久而雖熟，未必皆完篇也。子所作，惟以仙丹而療人間百病。予詩(shī)如扁鵲診脈，用藥不失病源?！北R曰：“平生口吃不能劇談，但與子操筆對(duì)賦，各見(jiàn)所長(zhǎng)。”予曰，這是盧生倔強(qiáng)不服善處。然其佳句甚多，予每稱(chēng)賞，但不能悉記。其《讀書(shū)秋草園》，情景俱到，宛然入畫(huà)，比康藥“春草”之句，更覺(jué)古老。妙哉句也！固哉人也！ 　　予自正德甲戌，年甫十六，學(xué)作樂(lè)府商調(diào)，以寫(xiě)春怨，尚記首一闋云：“隔花漏殘春夢(mèng)醒，星斗落江城。珠箔金鉤低控，玉釵珊枕斜橫。畫(huà)堂前紫燕交飛，綠楊枝黃鳥(niǎo)和鳴。倚危欄，又看三月景，杳然不見(jiàn)多情。斷腸芳草碧，（初未閱《太和正音譜》，故有硬字。）回首亂峰青?！苯y(tǒng)騄若干曲，請(qǐng)正於鄉(xiāng)砯蘇東皋，東皋曰：“爾童年愛(ài)作艷曲，聲口似詩(shī)，殆非詞家本色。初養(yǎng)精華而別役心機(jī)，孤此一代風(fēng)雅何邪？”因教之作詩(shī)。澹泊自如，而不墜厥志。迄今五十馀年，播然一叟，惟詩(shī)是樂(lè)。動(dòng)靜有時(shí)，而神逸於內(nèi)，不知為山林之小隱歟？ 　　為市朝之大隱歟？蘇丈，吾師也，不得見(jiàn)我今日，悲哉！　　作詩(shī)譬如有人日持箕帚，遍於市厘掃沙，簸而揀之，或破錢(qián)折簪，研討會(huì)銅片鐵，皆投之於袋，饑則歸飯，固不如意，往復(fù)不廢其業(yè)。 　　久而大有所獲，非金則銀，足贍卒歲之需，此得意在偶然爾。夫好物得之固難，警句尤不易得。掃沙不倦，則好物出；苦心不休，則警句成。 　　人非雨露，而自澤者，德也；人非金石，而自澤者，名也。心非源泉，而流不韻者，才也；心非鑒光，而照無(wú)偏者，神也。非德無(wú)以養(yǎng)其心，非才無(wú)以充其氣心猶舸也，德猶舵也。鳴世之具，惟舸載之；立身之要，惟舵主之。士衡士龍有才而恃。靈運(yùn)玄暉有才而露。大抵德不勝才，猶泛舸中流，舵師失其所主，鮮不覆矣。 　　凡作詩(shī)文，或有兩句一意，此文勢(shì)相貫，宜乎雙用。如李斯上秦始皇書(shū)：“不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐?！蓖醢妒ブ鞯觅t臣頌》：“生於窮巷之中，長(zhǎng)於蓬茨之下，無(wú)有游觀廣覽之知，顧有至愚極陋之累?！鼻貪h以來(lái)，文法類(lèi)此者多矣，自不為病。王勃《尋道觀》詩(shī)：“玉笈《三山記》，金箱《五岳圖》?！瘪樫e王《題玄上人林泉》詩(shī)：“芳杜湘君曲，幽蘭楚客詞?！苯跃湟怆m重，於理無(wú)害。若別更一句，便非一聯(lián)造物矣。至於太白《贈(zèng)浩然》詩(shī)，前云“紅顏棄軒冕”，後云“迷花不事君”兩聯(lián)意頗相似。劉文房《靈祜上人故居》計(jì)，既云“幾日浮生哭故人”，又云“雨花垂淚共沾巾”，此與太白同病。興到而成，失於檢點(diǎn)。意重一聯(lián)，其勢(shì)使然；兩聯(lián)意重，法不可從。 　　《木蘭詞》云：“問(wèn)女何所思？問(wèn)女何所憶？女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。”此乃信口道出，似不經(jīng)意者，其古樸自然，每而不亂。若一言了問(wèn)答，一市買(mǎi)鞍馬，則簡(jiǎn)而無(wú)味，殆非樂(lè)府家數(shù)?！叭f(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯十士年歸?！苯^似太白五言近體，但少結(jié)句爾。能於古調(diào)中突出幾句律調(diào)，自不減文姬筆力?！靶弁媚_撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”此結(jié)最著題，又出奇語(yǔ)，若缺此四句，使六朝諸公補(bǔ)之，未必能道此。 　　謝靈運(yùn)《折楊柳行》：“郁郁河邊樹(shù)，青青野田草。”此對(duì)起雖有模仿，而不失古調(diào)。至於“騷屑出穴風(fēng)，揮霍見(jiàn)日雪”，此亦對(duì)起，用於中則穩(wěn)帖。卓文君《白頭吟》：“皚如山上雪，皎如云間月。”其古雅自是漢人語(yǔ)。鮑明遠(yuǎn)擬之曰：“直如硃絲繩，清如玉壺冰?！贝艘嘤脻h人機(jī)軸，雖能織文錦羅縠，惜時(shí)樣不同爾。 　　子美《遣意》二首，皆偏入格?！八母酵略?，殘夜水明樓?！蓖蝗欢?，似對(duì)非對(duì)，而不失格律。時(shí)孤城四鼓，睡起憑高，則前山半吐月矣。其清景快人心目，作者可以寫(xiě)其真，良工莫能狀其妙，不待講而自透徹，此豈偶然得之邪！此豈冥然思之邪！至於“囀枝黃鳥(niǎo)近，泛渚白鷗輕”，此亦對(duì)起，頗似簡(jiǎn)板。況用二虛字，意多氣靡，緩於發(fā)端。夫鳴於枝上者黃鳥(niǎo)，則近而可親；泛於渚次者白鷗，則輕而可愛(ài)。著於前聯(lián)則可。子美起對(duì)固多切者，宜在中而不宜在首，此近體定法也。又《寄劉峽州四十韻》，末二句云：“江湖多白鳥(niǎo)，天地有青蠅?！遍L(zhǎng)律自無(wú)徹尾聲屬對(duì)，若蒸韻不窮，想更有布置。 　　陳思王《五游》詩(shī)云：“披我丹霞衣，襲我素霓裳。徘徊文昌殿，登陟太微堂。上帝休西靈，欞，群后集東廂。帶我瓊瑤佩，漱我沆瀣漿。路躕玩靈芝，徙倚弄華芳。王子奉仙藥，羨門(mén)進(jìn)奇方?！贝私詢删湟灰猓蛔骒豆艠?lè)府。觀其《陌上桑》：“湘綺為下裙，紫綺為上襦。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤?！薄督怪偾淦蕖罚骸皷|西植松柏，南北種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。”《相逢行》：“黃金為君門(mén)，白玉為君堂?！薄队鹆掷伞罚骸伴L(zhǎng)初連理帶，廣袖合歡裙?！贝私怨耪{(diào)，自然成對(duì)。陳思通篇擬之，步驟雖似五言長(zhǎng)律，其辭古氣順如此。 　　宗考功子相過(guò)旅館曰：“子嘗謂作近體之法，如孫登請(qǐng)客。未喻其旨，請(qǐng)?jiān)斒竞稳?？”曰：“凡作?shī)先得警句，以為發(fā)興之端，全章之主。格由主定，意從客生。若主客同調(diào)，方謂之完篇。譬如蘇門(mén)山深松草堂，具以琴樽，其中綸巾野服，兀然而坐者，孫登也。如此主人，庸俗輩不得躋其階矣。惟竹林七賢，相繼而來(lái)，高雅如一，則延之上坐，始足其八數(shù)爾?！弊酉嘣唬骸叭糇鞴朋w，亦用此法，可乎？”曰：“凡作古體近體，其法各有異同，或出於有意無(wú)意之間，妙之所由來(lái)，不可必也。妙則天然，工則渾然，二體之法，至矣盡矣?！薄　〖尉搁g，有初學(xué)詩(shī)者，開(kāi)口便多奇氣。此雖天賦美質(zhì)，其成之?dāng)≈?，則又在乎人矣。專(zhuān)尚奇者，乃盛唐之端，晚唐之漸也。譬游五岳，出門(mén)有伴引之，循乎大道而不失其正；否則歧路之間，又分歧路，愈失愈遠(yuǎn)，而流蕩莫之返矣。正者，奇之根；奇者，正之標(biāo)。二者自有重輕。若歧而又奇，則墮於長(zhǎng)吉之下。惜乎！長(zhǎng)吉不與陳拾遺同時(shí)，得一印正，則奇正相兼，造乎大家，無(wú)可議者矣。 　　和古人詩(shī)，起自蘇子瞻。遠(yuǎn)謫南荒，風(fēng)土殊惡，神交異代，而陶令可親，所以飽惠州之飯，和淵明之詩(shī)，藉以自遣爾。本朝有和唐音者，得一繭而抽萬(wàn)絲，逞獨(dú)能而敵眾妙，專(zhuān)以坡老為口實(shí)，則兩心異同，識(shí)者自當(dāng)見(jiàn)之。譬一武士，登九里山，觀古戰(zhàn)場(chǎng)，命人掘地，因得折戟斷劍，馀矢缺刀，乃自稱(chēng)元戎，前與韓彭諸將對(duì)敵，戰(zhàn)則無(wú)功，敗則取笑，其不自量也，愚哉！ 　　凡作詩(shī)，悲歡皆由乎興，非興則造語(yǔ)弗工。歡喜之意有限，悲感之意無(wú)窮。歡喜詩(shī)，興中得者雖佳，但宜乎短章；悲感詩(shī)，興中得者更佳，至於千言反覆，愈長(zhǎng)愈健。熟讀李杜全集，方知無(wú)處無(wú)時(shí)而非興也。 　　予客都門(mén)，雪夜同張茂參劉成卿二計(jì)部酌酒談詩(shī)。茂參曰：“賈舍人《早朝大明宮》詩(shī)及諸公和者，可能定其次第否？”予曰：“有美玉羅於前，其色赤黃白黑，爛然相輝，色雖異而溫潤(rùn)則同，予非玉工，焉能品其次第哉！成卿世之宗匠，盍先定之?！背汕湓唬骸坝栀栽u(píng)之，何異蠡測(cè)海爾。杜其一也，王其二也，岑其三也，賈其四也?！庇柙唬骸白铀撛n敢相反。顛之倒之，則伯仲叔季定矣。賈則氣渾調(diào)古，岑則詞麗格雄，王杜二作，各有短長(zhǎng)，其次第猶是一輩行。或有擬之者，難與為倫?！泵瘏⒃唬骸笆怪T公有知，許誰(shuí)為同調(diào)邪？” 　　作詩(shī)能不自滿，此大雅之胚也。雖躋上乘，得正法眼評(píng)之尤妙。 　　勤以旱之，苦以精之，謙以全之。能入乎天下之目，則百世之目可知。　　夫才有遲速，作有難易，非謂能與不能爾。含毫改削而工，走筆天成而妙；其速也多暗合古人，其遲也每創(chuàng)出新意；遲則苦其心，速則縱其筆。若能處?kù)哆t速之間，有時(shí)妙而純，工而渾，則無(wú)適不可也?！　±钌屉[作《無(wú)題》詩(shī)五首，格新意雜，托寓不一，難於命題，故曰“無(wú)題”。本朝何李二公，各擬一首，惜未完美。鄴下杜約夫亦擬四首，皆佳。然太清則寒，氣薄不壽。附其詩(shī)云：一“內(nèi)家標(biāo)格破時(shí)妝，萬(wàn)引千呼出洞房。楚曲風(fēng)煙愁倩女，武陵花月夢(mèng)仙郎。故開(kāi)金索飛鸚鵡，偶弄瓊簫下鳳凰。恩怨自思成底事，坐看疏雨濕丁香。”二“月明獨(dú)立桂花陰，惆悵恩多怨亦深。并逐鴛鴦?wù)嬗幸猓p開(kāi)菡萏本無(wú)心。班姬苦思題團(tuán)扇，卓女幽情托素琴。天畔彩云休散卻，鳳臺(tái)此夜會(huì)知音?！比皸盍b遮百尺樓，水晶簾箔護(hù)嬌羞。鄰姬斗巧輸瓊佩，公子聽(tīng)歌贈(zèng)玉鉤。青鳥(niǎo)暗隨明月落，彩云虛傍碧天流。庭花爛熳春無(wú)限 　　大梁田深甫從李獻(xiàn)吉游，嗜酒躭詩(shī)，十三科不第，終於兵部司務(wù)。 　　嘗擬少陵《秋興》詩(shī)，得盛唐氣骨，眼中不多見(jiàn)也。附詩(shī)二首云：一“宮梧隕翠翠下承明，御水流寒繞帝京。北極天連鳷鵲觀，西山云起鳳凰城。露凝雙闕開(kāi)金掌，月照千門(mén)鎖玉衡。惟有伶俜梁苑客，旅魂零落不勝情?！倍拔魃烬埐匚逶茍F(tuán)，聞?wù)f先皇此鑾。百道泉光飛寶地，萬(wàn)年松影靜瑤壇。綺羅香寢幽花閉，劍珮聲沉曙月寒。玉蕊瓊枝長(zhǎng)不老，空馀輦路石漫漫?！? 　　昔予嘗游京西玉巖山蘭若，松下拂石而坐，微作吟哦聲。適來(lái)一叟，問(wèn)曰：“子何為邪？”曰：“賦詩(shī)遺興爾?！庇钑r(shí)揮扇，叟曰： 　　“偶得一句，請(qǐng)對(duì)之：‘山寺風(fēng)涼何用扇？’”予應(yīng)聲曰：“江樓月朗不須燈?！臂旁唬骸罢嬉辉?shī)人也?！币氛榷ィ瑔?wèn)諸僧：“此為論證？”曰：“山下劉都督也?！币钊眨T縉紳聞之曰：“彼村叟以童子對(duì)而考一詩(shī)人，可笑！” 　　濬人盧浮邱，豪俊士也，負(fù)才傲物，人多忌之。曾以詩(shī)忤蔣令，令枉以疑獄，幾十五年不決。余愛(ài)其才，且憫其非罪，遂之都下，歷於公卿間，暴白而出之。因《感懷》詩(shī)云：“長(zhǎng)存排難意，遂有泛交情?！币允颈炔坷顪驿?。滄溟曰：“數(shù)年常聞高論，皆古人所未發(fā)，余每心服，可謂知己，而亦以為泛交之流耶？”指其詩(shī)而頷之者再。　　大司徒張龍岡過(guò)南都，謂諸縉紳曰：“四溟子以我輩為泛交，可訝也。”余聞二公之言，心甚歉然。夫盧生得免，予愿少遂，作詩(shī)自況，偶得之耳。二公譏之，其亦孟子所謂“固哉”者歟？附滄溟寄余詩(shī)云：“向來(lái)燕市飲，此意獨(dú)飛揚(yáng)。把袂看人過(guò)，論詩(shī)到爾長(zhǎng)。世情搖白首，吾道指滄浪。去信俱貧病，風(fēng)塵動(dòng)涉茫。” 　　予客京師，有一縉紳相善，嘗謂予曰：“每見(jiàn)人惡詩(shī)，予意憎之而不樂(lè)交也?！痹唬骸坝鑴t異於是。若以詩(shī)定交，海內(nèi)寧幾人邪？或有不讀書(shū)者，知我為詩(shī)人而加禮，豈可沮其誠(chéng)乎？譬如郊外古剎，凡田翁村嫗，往往焚香禮佛，惟恐竭誠(chéng)不逮，安知有三乘五蘊(yùn)之妙？使如來(lái)復(fù)生，亦不鄙其愚也。夫作詩(shī)才有不同，各由工拙。愛(ài)憎系乎為人，詩(shī)何與焉？”縉紳笑而然之。吳僧道潛嗜詩(shī)，憎凡子如讎，此性褊尤甚。附詩(shī)云：“數(shù)聲柔櫓滄浪外，何處江村人夜歸?！? 　　嘉靖戊午歲夏日，余偕浙東莫子明游嵩山少林，及至蘆巖，觀泉奔流界壁，泠然灑心，因得“飛泉漏河漢”之句。子明曰：“此全襲太白‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’，略無(wú)點(diǎn)化。”予曰：“約繁為簡(jiǎn)，乃方士縮銀法也?！备皆?shī)云：“才探二室勝，又過(guò)一禪家。凈愛(ài)莓苔色，香憐薝葡花。飛泉漏河漢，疊嶂擁煙霞。心自有天竺，西方行路賒?！? 　　成皋王傳易及子玄易問(wèn)作詩(shī)有“縮銀法”，何如？予因舉李建熏詩(shī)“未有一夜夢(mèng)，不歸千里家”，此聯(lián)字繁辭拙，能為一句，即縮銀法也。限以米香。香及半，玄易曰：“歸夢(mèng)無(wú)虛夜?！毕銕妆M，傳易曰：“夜夜鄉(xiāng)山夢(mèng)寐中?！庇柙唬骸耙凰俣?jiǎn)切，一遲而流暢。其悟如池中見(jiàn)月，清影可掬。若益之以勤，如大海息波，則天光無(wú)際。悟不可恃，勤不可間。悟以見(jiàn)心，勤以盡力。此學(xué)詩(shī)之梯航，當(dāng)循其所由而極其所至也?！币钊?，傳易復(fù)問(wèn)余曰：“昨所談建徠之作，句穩(wěn)意切，莫辨其疵，無(wú)乃虛字多邪？”予曰：“晚唐人多用虛字，若司空曙‘以我獨(dú)沉久，愧君相見(jiàn)頻’，戴叔倫‘此別又萬(wàn)里，少年能幾時(shí)’；張籍‘旅泊今已遠(yuǎn)，此行殊未歸’，馬戴‘此境可長(zhǎng)往，浮生自不能’，此皆一句一意，雖瘦而健，雖粗而雅。蓋建徠兩句一意，則流於議論，乃書(shū)生講章，未嘗有一夜之夢(mèng)而不歸乎千里之家也。歐陽(yáng)永叔亦有此病?！睹麇罚骸克吧腥绱耍f(wàn)里焉能制夷狄?！颉俊啊摺小弧绱恕瑳r‘萬(wàn)里’之外，‘焉能制’其‘夷狄’也哉！”傳易曰：“然?！? 　　秋夕予過(guò)北園宗禪師精舍，鄰有硃道人亦來(lái)，因談及虎溪三笑事。 　　宗乃誦皇甫曾送邕上人詩(shī)：“晚與門(mén)人別，依依出虎溪?！庇柙唬? 　　“此結(jié)用事太泛，趁韻而已?！弊谠唬骸敖裣εc公繼此故事，若不各一詩(shī)，我輩幸矣?！睍r(shí)皎月在天，涼飆振木，清景可愛(ài)。徘徊於露草之間，漫成一律云：“二高多道氣，吾欲共巖棲?，幉菰獰o(wú)種，青蓮不染泥。鶴鳴丹鼎外，月在法云西。相送真成笑，分明過(guò)虎溪。”硃曰：“此時(shí)三笑雖同，吾輩愧遠(yuǎn)公靜修多矣?！毕嗨蛨@西而別。 　　嘉靖甲寅春，予之京，游好餞於郭北申幼川園亭。趙王枕易遺中使留予曰：“適徐左史致政歸楚，欲命諸王縉紳輩賦詩(shī)志別，急不能就，子盍代作諸體二十篇，以見(jiàn)鄴下有建安風(fēng)，何如？”予曰：“諾。明午應(yīng)教畢，北首路矣?！庇状ㄔ唬骸肮账寡裕∮胁殴堂?，何興能長(zhǎng)。況詩(shī)備諸體，焉得寸心立意，而卒應(yīng)紛然，以臻精妙，信乎不易。 　　昔江文通擬古諸作，豈在一朝一夕而振藻思哉？”曰：“予試擴(kuò)公輸子之法，遽造宮殿、樓閣、臺(tái)館、亭榭，并筑基址，齊構(gòu)梁棟，及其妙轉(zhuǎn)心機(jī)，詰旦歷觀落成，則輪奐一新，丹碧相耀，此見(jiàn)作手變化也。 　　夫欲成若干詩(shī)，須造若干句，皆用緊要者，定其所主，景出想像，情在體巾，能以興為衡，以思為權(quán)，情景相因，自不失重輕也。如十成六七，或前後缺略，句字未穩(wěn)，皆沓於案，息燈而臥；曉起，復(fù)檢諸作，更益之；所思少窒，仍放過(guò)，且閱他篇，不可執(zhí)定，復(fù)酌酒酣臥；迨心思稍清，起而裁之，三復(fù)探頤，統(tǒng)歸於渾成。若必次第而成，則興易衰而思易疲矣。愚見(jiàn)是否？”幼川曰：“吾見(jiàn)難其易者得其一，未見(jiàn)易基俊者得其多。以一為難則工，以多為易而能工邪？梁周興嗣帝命以千字限一夕成文，蓋擊乎生死。子與之不同，何苦乃爾？”曰： 　　“予用背水陣法，頗類(lèi)興嗣。既言不愆行期，自不容緩。愜知己之意，折妒者之心，使異地則不能也?！卞饰?，中徵詩(shī)，付以全稿轉(zhuǎn)上。幼川曰：“子才如此，王左右惡得無(wú)忌。昔聞盧生楠以詩(shī)獲罪蔣令，子為遍陳當(dāng)?shù)?，始脫其獄，由此人皆稱(chēng)重。若不虛己，是亦盧楠而救盧楠，其不免夫？”予謝曰：“知我者鮑子也?！薄　〖尉肝焐隁q，曾總制銑以復(fù)河套事，及夏閣老言，俱被奸諛陷於刑戮。上以科道不言，命錦衣衛(wèi)遍加捶楚，其蔓連多矣。辛丑歲，李贊畫(huà)尚倫預(yù)有此議，竟不果。予賦詩(shī)慰之曰：“獻(xiàn)策金門(mén)空自歸，馬頭西向逐云飛。長(zhǎng)城夜月催刁斗，青海嚴(yán)霜犯鐵衣。秋到連庭能御虜，古來(lái)功業(yè)在知機(jī)。百年幾欲收河套，多少英雄有是非。”夏公婚吳郎中舂，以是詩(shī)達(dá)公所，公慨然和之，其詩(shī)不傳。此聞之李鴻臚寶云。 　　壬戌歲，嚴(yán)閣老嵩罷歸江南，會(huì)諸縉紳談及河套不可復(fù)取，曰：“謝四溟山人獨(dú)有先見(jiàn)?！贝寺勚u處士倫云。嵩論與鄙見(jiàn)略同，然借此成曾夏二公獄，另有史氏之評(píng)。 　　予初秋游都下韋園，暮歸值雨，遂留殷太史正夫書(shū)齋，秉燭獨(dú)酌。 　　正夫曰：“聞子能針唐詩(shī)之病，勿秘其法?！庇枰驒z宋之問(wèn)《宴山亭》詩(shī)“攀巖踐苔易，迷路出花難”，不及駱賓王《詠雁》“帶月凌空易，迷煙逗浦難”，用韻妥帖。復(fù)檢劉長(zhǎng)卿《雨中過(guò)靈光寺》詩(shī)“向人寒燭靜，帶月夜鐘深”，不及皇甫曾《晚至華陰》“云霞仙掌出，松柏古祠深”，韻亦妥帖。正夫曰：“前二韻欠穩(wěn)，子試定之。”曰：　　“攀巖踐苔滑，迷路出花遲?！薄跋蛉撕疇T靜，隔寸夜鐘微?！闭蛟唬骸八蝿⒍?shī)，譬猶高堂大廈，梁棟不加華藻，未為完美。子雖斗良材，惜未結(jié)構(gòu)，但筑樓閣之基爾，勞思何益。凡閱古人之詩(shī)，輒有采取，或因拙致工，因繁為簡(jiǎn)，其珠玉歸囊，便是自家物，不愈乎六朝蹈襲以成風(fēng)？此作者秘法，但不滯其機(jī)爾?！庇柙唬骸奥劥舜_論，知其無(wú)妒也?！? 　　木玄虛《海賦》：“陰火潛然。”顧況《送從兄使新羅》詩(shī)： 　　“陰火暝潛燒?！睆堨铩端托鞆┓蚰线w》詩(shī)：“陰火夜長(zhǎng)然?！蓖醭酢赌现小吩?shī)：“陰火雨中生。”凡作詩(shī)不惟專(zhuān)尚新奇，雖雷同必求獨(dú)勝。王能鏈句，晚唐亦知此邪？ 　　《太玄經(jīng)》《劇卦》：“海水群飛?！扁仔拧逗蛷埵汤伞吩?shī)： 　　“成群海水飛?！眳螠亍吨T葛武侯廟原先》：“四海飛水?！比烩讌窝匾u，兩拙并見(jiàn)，不若陸云《答平原》全用無(wú)議也。有客益為七言，曰：“海水群飛天混茫?！庇葹榫摺Ｆ┤缫比四芙臃ㄣ~柱，為插天之標(biāo)，而不見(jiàn)其跡也?！　W(xué)《選》詩(shī)不免乎套子，去套子則語(yǔ)新而句奇。務(wù)新奇則太工，辭不流動(dòng)，氣乏渾厚。如辭勝氣，氣勝辭，套子用否之間，善作者不墮於一隅也。 　　一夕，硃駕部伯鄰招飲官舍，因閱《雅音會(huì)編》，予笑曰：“此康生偶爾集次，始為近體泄機(jī)也。且如東韻幾二百字，其穩(wěn)當(dāng)可用者，應(yīng)題得句，大抵不出十馀字，但前後錯(cuò)綜不同爾。統(tǒng)觀諸家之作，其文勢(shì)句法，判然在目，若品匯諸韻相間，不露痕跡，而妙於藏用也。 　　或得其捷要而易入，或窺其淺近而深求。夫百篇同韻，當(dāng)度古人押字不茍?zhí)帲茉炱嬲Z(yǔ)於眾妙之中，非透悟弗能也。或才思稍窘，但搜字以補(bǔ)其缺，則非渾成氣格，此作近體之弊也?！辈徳唬骸坝^其排律，或百韻，或三一十韻，意思繁衍，句法變化，眾險(xiǎn)迭出而益勝，但擇穩(wěn)當(dāng)者，信乎不多也?！庇柙唬骸岸搪少F乎精工，長(zhǎng)律宜浩瀚奇崛，其法不可并論?！? 　　作詩(shī)有專(zhuān)用學(xué)問(wèn)而堆垛者，或不用學(xué)問(wèn)而勻凈者，二者悟不悟之間耳。惟神會(huì)以定取舍，自趨乎大道，不涉於歧路矣。譬如楊升庵狀元謫戍滇南，猶尚奪得侈，其粳、糯、黍、稷、脯、臡、殽、鲙種種羅於前，而箸不周品，此乃用學(xué)問(wèn)之癖也。又如客游五臺(tái)山訪禪侶，廚下見(jiàn)一胡僧執(zhí)爨，但以清泉注釜，不用粒米，沸則自成饘粥。此無(wú)中生有，暗合古人出處。此不專(zhuān)於學(xué)問(wèn)，又非無(wú)學(xué)問(wèn)者所能到也。予因六祖惠能不識(shí)一字，參禪入道成佛，遂在難處用工，定想頭，鏈心機(jī)，乃得無(wú)米粥之法。詩(shī)中難者，莫過(guò)於情詩(shī)，然樂(lè)府尤盛於元，千萬(wàn)人口中咀嚼，外無(wú)遺景，內(nèi)無(wú)遺情，雖有作者，罕得新意。姑借六祖之悟，以示後學(xué)，誠(chéng)以六祖之心為心，而入悟也弗難矣。因擬《別調(diào)曲》三首：“家信鄴城門(mén)向西，青樓上與鄴城齊。郎行好記門(mén)前柳，春夢(mèng)南來(lái)路不迷?！薄耙股顒e酒見(jiàn)微醺，趙舞燈前猶向君。從此腰肢瘦無(wú)力，床頭間殺石榴裙。”“木落天寒郎欲行，樽前離怨一鳴箏。 　　燕姬纖手調(diào)新曲，不是西樓今夜聲?！薄对垢栊小范祝骸板y寂寞妾愁深，若個(gè)濃妝歡至今。郎到薊門(mén)傳尺素，論證知濃澹在郎心?！薄伴L(zhǎng)夜寒生翠幕低，琵琶別調(diào)為誰(shuí)凄？君心無(wú)定如明月，才照樓東復(fù)轉(zhuǎn)西?！薄哆h(yuǎn)別曲》一首：“阿郎幾載客三秦，長(zhǎng)憶儂家漢水濱。門(mén)外兩株烏臼樹(shù)，叮嚀說(shuō)向寄書(shū)人。”《搗衣曲》一首：“秦關(guān)昨寄一書(shū)歸，百戰(zhàn)郎從劉武威。見(jiàn)說(shuō)平安收涕淚，梧桐樹(shù)下?lián)v寒衣。” 　　陳一庵太守因徽籓誣春天，謫戍瓊州，寓邱文莊別墅，日躭詩(shī)酒。 　　每聞縉紳間盛稱(chēng)蘇舜澤總制《雪》詩(shī)：“初隨鳴雨喧相續(xù)，轉(zhuǎn)入飄風(fēng)靜不聞。”寫(xiě)景入微，非老手不能也。若楊誠(chéng)齋“篩瓦巧從疏處透，跳階誤到暖邊融”，便是宋人本色。 　　凡字異而意同者，不可概用之，宜分乎彼此，此先聲律而後義意，用之中的，尤見(jiàn)精工。然禽不如鳥(niǎo)，翔不如飛，莎不如草，涼不如寒，此皆聲律中之細(xì)微。作者審而用之，勿專(zhuān)於義意而忽於聲律也。　　◎補(bǔ)　　古樂(lè)府云：“有所思，□□□江□?！酢酢踹z君，雙珠玳瑁簪。”此承□三□□□□□□□□難因?qū)W此句發(fā)端云：奉□□卮□□□，□□□□之雕琴”，元微之《金當(dāng)玉珮歌》云：“□□□□□□之玉珮，金鎖禹步之流珠?！睔W陽(yáng)永叔《□□原□》云：“酌君以荊州魚(yú)枕之蕉，贈(zèng)君以定量城鼠須之管?！秉S山谷《送王郎》云：“酌君以蒲城桑落之酒，泛君以湘累秋菊之英?！泵鬟h(yuǎn)不以古樂(lè)府為法，而起語(yǔ)突出，諸公轉(zhuǎn)相效尤，何也？ 　　◎卷四 　　白樂(lè)天《畫(huà)竹歌》云：“西業(yè)七莖勁而健，省向天竺寺前石上見(jiàn)。 　　東叢七莖勁而健，省向天竺寺前石上見(jiàn)。東叢八莖疏且寒，憶曾湘妃廟里雨中看。”此作造語(yǔ)清潤(rùn)，讀者襟抱灑然，能發(fā)萬(wàn)里之興，所謂淘沙揀金，難得之句也。釋景云《畫(huà)松》詩(shī)云：“畫(huà)松一似真松樹(shù)，且待思量記得無(wú)？憶在天臺(tái)山上見(jiàn)，石橋南畔第三株?！贝嗽?shī)全襲樂(lè)天，未見(jiàn)超絕。皎然所論“三偷”，云公可當(dāng)一二?！　　妒勒f(shuō)新語(yǔ)》：徐孺子九歲時(shí)，嘗月下戲?；蛟疲骸叭袅钤轮袩o(wú)物，當(dāng)極明邪？”子美詩(shī)：“斫卻月中桂，清光應(yīng)更多?！币庾骒洞恕? 　　造句奇拔，觀者不覺(jué)用事，所謂“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，杜老不欺人也。 　　岑參《寄左省杜拾遺》詩(shī)云：“聯(lián)步趨丹陛，分曹限紫微。曉隨天仗入，暮惹御香歸。白發(fā)悲花落，青云羨鳥(niǎo)飛。圣朝無(wú)闕事，自覺(jué)諫書(shū)稀?！岸鸥Α洞疳a(bǔ)闕見(jiàn)贈(zèng)》云：“窈窕清禁闕，罷朝歸不同。君歸丞相後，我往日華東。冉冉柳枝碧，娟娟花蕊紅。故人得佳句，獨(dú)贈(zèng)白頭翁?！贬?shī)警絕，杜作殊不愜意。譬如善弈者，偶爾輕敵，輸此一著。 　　岑嘉州《初至犍為作》云：“山色軒楹內(nèi)，灘聲枕席間。草生公府靜，花落訟庭閑。云雨連三峽，風(fēng)塵接百蠻。到來(lái)能幾日，不覺(jué)鬢毛斑?！贝私Y(jié)突如起句，謂之“兩頭蛇”。予因以完造物首尾聲自具，更煉中聯(lián)，不失格律。然論文貴嚴(yán)，亦不免吹毛求疵之誚。附云： 　　“之官能幾日，兩鬢易成斑。雷雨低三峽，風(fēng)塵暗百蠻。鳥(niǎo)啼公府靜，花落訟庭閑。獨(dú)夜饒?jiān)娝?，灘聲枕席間?！? 　　瀋王西屏道人《寄懷大司馬郭公》二首：“憶昔論交即見(jiàn)知，幾年良晤信難期。停云北極頻回首，落木西風(fēng)獨(dú)賦詩(shī)。金鼎鹽梅殷相業(yè)，玉階劍履漢官儀，。君今選將清邊徼，畫(huà)省憂心退食遲?！薄罢黩墑e後幾登樓，極目山川憶舊游。皛皛霜華寒已沍，冥冥云物夕仍留。九關(guān)甲士圖功日，三輔丁男習(xí)戰(zhàn)秋。聞道天驕還北遁，萬(wàn)年佳氣繞皇州。”二詩(shī)辭雅氣暢，造詣不凡。前聯(lián)典重，不減少陵：後聯(lián)假對(duì)干支，極妙。許用晦“年長(zhǎng)每勞推甲子，夜寒初共守庚申”，實(shí)對(duì)干支，殊欠渾厚，無(wú)乃晚唐本色歟？ 　　許用晦釋清塞皆以“甲子”“庚申”為的對(duì)，予病其粗直，且非正格。因次用晦之韻，聊寄興爾。附《贈(zèng)王山人》詩(shī)：“丹侶相期貰酒頻，飛來(lái)野鶴老於人。世輕俗物非關(guān)傲，庭有仙芝未是貧。半嶺餐霞延甲子，孤燈照夜守庚申。碧桃又發(fā)花千樹(shù)，誰(shuí)向深山共好春？” 　　詩(shī)中罕用“血”字，用則流於粗惡。李長(zhǎng)吉《白虎行》云：“袞龍衣點(diǎn)荊卿血。”顧逋翁《露青竹鞭歌》云：“碧鮮似染萇弘血?！倍铎毒浞ǎ患僬{(diào)和，野蔬何以有味。 　　詩(shī)有至易之句，或從極難中來(lái)，雖非緊關(guān)處，亦不可忽。若使一句齟齬，則損一篇元?dú)庖印? 　　梁簡(jiǎn)文《怨歌行》云：“十五頗有馀，日照杏梁初?！逼鹁渌葡喑姓?。譬諸叢花缺處，半出美人繡襦，不見(jiàn)螓首蛾眉，可能無(wú)恨，況襲《陌上?！范弥蝗?，或易為《窈窕誰(shuí)家姝》，庶得平穩(wěn)，不失起語(yǔ)格式。 　　凡作詩(shī)要情景俱工，雖名家亦不易得。聯(lián)必相配，健弱不單力，燥潤(rùn)無(wú)兩色。能用此法，則不墮歧路矣。少陵?duì)罹皹O妙，巨細(xì)入玄，無(wú)可指擲者。寫(xiě)情失之疏漏，若“讀書(shū)難字過(guò)，對(duì)酒滿壺頻”，上句真率自然，下句為韻所拘爾。昌黎寫(xiě)情亦有佳者，若“飲中相顧色，別後獨(dú)歸情”，辭澹意濃，讀者靡不慨然。每拙於寫(xiě)景，若“露排四岸草，風(fēng)約半池蘋(píng)”，下句清新有格，上句聲調(diào)齟齬，使無(wú)完篇，則血脈不周，病在一譬故爾。 　　甲子歲秋日，予赴晉陽(yáng)故人之招，栗晉川留餞園亭，以詩(shī)志別，分韻得“秋”字，援筆立就，一氣渾成。涌若長(zhǎng)江大河，滔滔拍天，而劃然中斷，其意見(jiàn)於言表，清雅不減劉文房，氣格過(guò)之。附詩(shī)云：“盍簪方宴晤，引轡復(fù)西游。草白晉陽(yáng)路，霜清汾水秋。詩(shī)名無(wú)去信，客計(jì)有淹留。心在浮云外，飄然不系舟?！? 　　詩(shī)賦各有體制，兩漢賦多使難字，堆垛聯(lián)綿，意思重疊，不害於大義也。詩(shī)自蘇李五言暨《十九首》，格古調(diào)高，句平意遠(yuǎn)，不尚難字，而自然過(guò)人矣。詩(shī)用難韻，起自六朝，若庾開(kāi)府“長(zhǎng)代手中興衰”，沈東陽(yáng)“愿言反魚(yú)★”，從此流於艱沚。唐陸龜蒙“織作中流百尺葓”，韋莊“淺薄不悠悠去似絣”，“葓”、“絣”二字，近體尤不宜用。譬若王羲之偕諸賢於蘭亭脩禊，適高麗使者至，遂延之席末，流觴賦詩(shī)，文雅雖同，加此眼生者，便非諸賢氣象。韓昌黎柳子厚長(zhǎng)篇聯(lián)句，字難韻險(xiǎn)，然夸多斗靡，或不可解。拘於險(xiǎn)韻，無(wú)乃庾沈啟之邪？ 　　陳思王《白馬篇》：“俯身散馬蹄?！贝四鼙M馳馬之狀?！抖冯u》詩(shī)：“觜落輕毛散?！鄙菩稳荻冯y之勢(shì)?！案薄ⅰ奥洹倍钟辛?，一“散”字相應(yīng)。然造語(yǔ)太工，六朝之漸也。 　　瀋憲王南山《和懶云上人韻》曰：“幽徑斷行路人蹤，浮圖對(duì)遠(yuǎn)峰。結(jié)冰堅(jiān)碧沼，凝雪老青松。雙樹(shù)下開(kāi)講，千燈中現(xiàn)容。天空雨花遍，門(mén)有白云封?！贝俗髅铎抖U語(yǔ)，使王摩詰見(jiàn)之，亦當(dāng)心服。若寧獻(xiàn)王癯仙周憲王誠(chéng)齋，雖皆嗜詩(shī)，相去懸絕矣。 　　嘉靖壬子春，予游都下，比部李于鱗王元美徐子與梁公實(shí)、考功宗子相諸君延入詩(shī)社。一日，署中命李畫(huà)士繪《六子圖》，列座於竹林之間，顏貌風(fēng)神，皆得虎頭之妙。自戲?yàn)橘澰唬骸拔沂钦嫒?，汝非真我?！币蚓徐钝另?，不能成章。迄今丙寅春，旅寓上黨，偶用古韻，乃成曰：“兩鬢{髟監(jiān)}鬖，一身么麼。（上聲。）我是真汝，汝非真我。我嘯我歌，汝聲汝啞。人生多愆，真不如假。循跡山中，忘言月下。嗟哉暮年，何時(shí)愿果？”或謂吻合禪機(jī)，前身亦緇流中人也。 　　或曰：“江韻不附於陽(yáng)韻之後，而附於東、冬之後，何哉？”曰： 　　“江韻之字，皆出於東、冬二韻，若金傍著工為‘釭’，木傍著‘舂’為‘樁’，馀類(lèi)此。凡作古詩(shī)三韻互用，謝康樂(lè)《田南謝園》詩(shī)曰： 　　“樵隱俱在山，由來(lái)事不同。卜室倚北阜，啟扉面南江?！睗h魏諸賢如此尤多。 　　凡“山河”“郎廟”之類(lèi)，顛倒通用，若“天地”不可倒用，倒則為泰卦。曹子建《桂之樹(shù)行》曰：“下下乃窮極地夫?！必M別有見(jiàn)耶？又如“詩(shī)酒”“兒女”，皆兩物也，倒則為一矣。 　　賈誼上疏曰：“高帝瓜分天下，王功臣也?！滨U昭《蕪城賦》曰： 　　“出入三代，五百馀載，竟瓜剖而豆分?！贝俗晕易鞴胖ㄒ?。沈氏《詠五色火籠》曰：“可憐潤(rùn)霜質(zhì)，纖剖復(fù)毫分?！眿D人亦知此邪？ 　　劉長(zhǎng)卿《送道標(biāo)上人歸南岳》詩(shī)曰：“悠然倚孤棹，卻憶臥中林。 　　江草將歸遠(yuǎn)，湘山獨(dú)往深。白云留不信，綠水去無(wú)心。衡岳千峰亂，禪房何處尋？”此作雅淡有味，但虛字太多，體格稍弱。安慶王《西池送月泉上人歸南?！?，得“帆”字，曰：“閑身無(wú)所系，江海信孤帆。石上留金偈，人間秘玉函。天開(kāi)達(dá)摩井，云護(hù)普陀巖。論證復(fù)為禪侶，相依松與杉。”此篇多使實(shí)字，奇崛有骨，善用險(xiǎn)韻，譬如棧道馳馬，無(wú)異康衢。唐人不多見(jiàn)也。又《贈(zèng)別玉峰上人》詩(shī)曰：“關(guān)山去迢遞，飛錫有誰(shuí)同？行苦三乘里，心開(kāi)萬(wàn)法中。定回云滿榻，偈後月低空。相憶聽(tīng)鍾磬，泠然度曉風(fēng)。”此作乃見(jiàn)超司，禪家之正宗也。 　　元和初，王生夢(mèng)侍吳王，命作西施挽詞，曰：“西望吳王闕，云書(shū)鳳字牌。連江起珠帳，擇土葬金釵。鋪地紅心草，三層碧玉階。春風(fēng)無(wú)處所。姜恨不勝懷。”此韻狹而險(xiǎn)，唐人以來(lái)罕用之。王生所作，雖涉粗淺，然夢(mèng)中成章，亦奇矣。若陸龜蒙皮日休以佳韻賡和，乃七言近體。使作五言，遠(yuǎn)過(guò)王生矣。予客晉陽(yáng)，亦用佳韻二首?！肚飸选吩?shī)曰：“東望太行路，巉巖幾斷崖。易歸千里夢(mèng)，難遣九秋懷。夜色霜明樹(shù)，寒聲葉滿階。著書(shū)思趙邸，靜掩舊茅齋?！薄肚锶兆郧病吩?shī)曰：“甘向清時(shí) 　　，無(wú)令素愿乖。存虛饒氣色，撥累緩形骸。葉響風(fēng)前樹(shù)，苔青雨後階。何須學(xué)宋玉，登眺苦秋懷?！? 　　嚴(yán)滄浪謂：“作詩(shī)譬諸劊子手殺人，直取心肝。”此說(shuō)雖不雅，喻得極妙。凡作詩(shī)，須知道緊要下手處，便了當(dāng)?shù)每煲病Ｆ浞ㄓ腥? 　　曰事，曰情，曰景。若得緊要一句，則全篇立成。熟味唐詩(shī)，其樞機(jī)自見(jiàn)矣。 　　江淹《貽袁常侍》詩(shī)曰：“昔我別秋水，秋月麗秋天。今君客吳坂，春日媚春泉?！弊用馈犊尢K少監(jiān)》詩(shī)曰：“得罪臺(tái)州去，時(shí)違棄碩儒。移官蓬閣後，穀貴歿潛夫。”此皆隔句對(duì)，亦謂之“扇對(duì)格”。 　　然祖於《采薇》詩(shī)：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！庇琛顿?zèng)紀(jì)丞》詩(shī)曰：“謝莊曾授簡(jiǎn)，月白見(jiàn)秋毫。崔立能吟句，松寒起夜?jié)！辟愿届睹?，亦?jiàn)余一體爾。 　　潘岳《永逝文》曰：“子之承親，孝齊閔參；子之友悌，和如瑟琴。事君直道，與朋信心。雖實(shí)唱高，猶賞爾音。弱冠厲翼，羽儀初升。公弓既招，皇輿乃徵。內(nèi)贊兩宮，外宰黎蒸。忠節(jié)允著，清風(fēng)載興?！贝嗽牢闹杏庙嵰褔?yán)，豈獨(dú)沈約定之也。 　　阮卓《游魚(yú)》詩(shī)曰：“相忘自有樂(lè)，莊惠豈能知？”此出《南華經(jīng)》：“惠子曰：‘爾非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)耶？’曰：‘爾非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)耶？’”阮生翻案尤妙。古詩(shī)曰：“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝?！贝烁性⒆匀?。范云《贈(zèng)沈左衛(wèi)》詩(shī)曰：“越鳥(niǎo)憎北樹(shù)，胡馬畏南風(fēng)?！贝穗m翻案，殊覺(jué)費(fèi)力?！　〔芴啤稊M漢武帝憶李夫人》詩(shī)曰：“白玉帳寒鴛夢(mèng)絕，紫陽(yáng)宮遠(yuǎn)雁書(shū)稀?！比邴悾滹L(fēng)致可想。然用“雁書(shū)”誤矣。予考漢史及《武帝內(nèi)傳》，方士少翁能致鬼，帝命招李夫人之魂，見(jiàn)而哀之，因?yàn)楦柙唬骸笆切胺切?？”元狩四年，方士文成將軍少翁伏誅。天漢元年，遣蘇武使匈奴。昭帝始元五年，蘇武還自匈奴。“雁書(shū)”事當(dāng)在子卿將歸之時(shí)。曹，羽流也，隨興賦成，不及詳考爾。 　　鮑明遠(yuǎn)《白頭吟》曰：“申黜褒女進(jìn)，班去趙姬升。周王日淪惑，漢帝益嗟稱(chēng)?！鄙蛐菸摹对垢栊小吩唬骸翱矇霸遒x，頓挫敬通文?！　″嵴摪嗉?，夙窆賈生墳?！倍?shī)多用姓名，自不害為古作。今人忌之，是矣。 　　鎮(zhèn)康王西巖《四月八日過(guò)昭覺(jué)禪院同諸宗丈賦得松字》詩(shī)曰：　　“石龕幡影閃金容，此日曾聞浴九龍。心印始?xì)w香象跡，法輪更斷野狐宗。風(fēng)傳錘磬流空谷，天落云霞拂古松。杰閣還登一丁望，萬(wàn)年佳氣曖諸峰?！贝祟}最難。其格律精工，氣象渾厚，深得禪家宗旨。若與遠(yuǎn)公同時(shí)，亦當(dāng)推蓮社之長(zhǎng)矣。 　　作詩(shī)有三等語(yǔ)：堂上語(yǔ)，堂下語(yǔ)，階下語(yǔ)。知此三者，可以言詩(shī)矣。凡上官臨下官，動(dòng)有昂然氣象，開(kāi)口自別。若李太白“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”，此堂上語(yǔ)也。凡下官見(jiàn)上官，所言殊有條理，不免局促之狀。若劉禹錫“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，此堂下語(yǔ)也。凡訟者說(shuō)得顛末詳盡，猶恐不能勝人。若王介甫“茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成蹊手自栽”，此階下語(yǔ)也。有學(xué)晚唐者，再變可躋上乘。學(xué)宋者，則墮下乘而變之難矣。 　　沈氏《彩毫怨》曰：“葉下洞庭初，思君萬(wàn)里馀。露濃香被冷，月落錦屏虛。欲春天江南曲，貪封薊北書(shū)。書(shū)中無(wú)別意，帷帳久離居。”楊升庵所選《五言律祖》六卷，獨(dú)此一篇平妥勻凈，頗異六朝氣格。 　　岑嘉州《送王司馬》詩(shī)：“海樹(shù)青官舍，江云黑郡樓?！焙沃傺浴断路缴健吩?shī)：“繁霜白曉岸，苦霧黑晨流。”謝惠連《搗衣》詩(shī)： 　　“宵月皓空閨。”李嘉祐《送王收》詩(shī)：“細(xì)草綠汀洲。”此皆以聲色字為虛活用者。蓋有所祖：《春秋》“丹桓宮楹”，《周頌》“亦白其馬”，《史鑒》“秦始皇伐其木，赭其山”，《漢書(shū)》“二千石硃兩幡”，班孟堅(jiān)《燕山銘》“硃旗絳天”，揚(yáng)子云《解嘲》“客徒硃丹吾轂，將赤吾之族也”，《華元歌》“皤其腹”，韋昭《天命》詩(shī)“烏赤其色”，陸士龍《靈邱竹賦》“硃明俯而丹野，炎暉仰而絳天”，《南史》“梁武帝曰：‘不還我陳保印，吾當(dāng)白汝?！苯耐ā鹅`邱竹賦》“赩夏彩於沙汀”，柳子厚《賀王參元失火書(shū)》“黔其廬，赭其垣”。此法用者多矣，非文之宗匠弗知也。 　　詩(shī)韻罕用“腥”字，胡曾《洞庭湖》絕句：“魚(yú)龍吹浪水云腥。”造句盡佳。瀋憲王《夜雨》頸聯(lián)：“樹(shù)濕鴉君重，云低龍氣腥?！备衤赊虅?。杜子美《索居》三十韻：“宇宙一膻腥。”此句非不能工，蓋長(zhǎng)律牽於韻爾?！　±跆性唬骸霸?shī)貴解悟，識(shí)有偏全，斯作有高下。古人成家者如得道，故拈來(lái)皆合，拘拘於跡者末矣?！庇衷唬骸霸?shī)莫古於《風(fēng)雅》，皆可解。漢樂(lè)府有不可讀者，聲詞雜寫(xiě)之誣由譜錄爾?！庇衷唬骸八卧?shī)偏於濁而不瀟灑；元詩(shī)偏於清而不沉郁；國(guó)朝定量德以前是元，弘治以前是宋，正德嘉靖間浸浸有古義?！庇衷唬骸袄瞰I(xiàn)吉何仲默，古體可追古人，近體尚隔一塵。”　　古《三墳書(shū)》：“長(zhǎng)殺順性?！眰髟唬骸笆ト艘员M物壽?！庇琛顿?zèng)貧士》詩(shī)，暗合此義：“敝裘捫虱盡，生殺自天機(jī)?！? 　　賦詩(shī)要有英雄氣象，人不敢道，我則道之；人不肯為，我則為之。 　　厲鬼不能奪其正，利劍不能折其剛。古人制作，各有奇處，觀者自當(dāng)甄別。 　　德平王南岑《贈(zèng)別素愚上人》：“釋子來(lái)何處？廬山復(fù)太行。翻經(jīng)淹歲月，補(bǔ)衲犯冰霜。浩劫塵緣盡，彌天覺(jué)路長(zhǎng)。智珠元不染，好去照迷方?！贝俗魃跫?，其來(lái)有源。憲王南山素嗜談禪，詩(shī)亦妙悟，信乎伯仲齊名，豈非寒山拾得化身邪？ 　　作詩(shī)先以一聯(lián)為主，更思一聯(lián)配之，俾其相稱(chēng)，縱不佳，姑存以為“筌句”。筌者，意在得魚(yú)也。然佳句多從庸句中來(lái)，能用“取魚(yú)棄筌”之法，辭意兩美，久則渾成，造名家不難矣。釋皎然《賦得啼猿送客》云：“萬(wàn)里江外，三聲月峽深。何年有此路，幾客共沾襟？ 　　斷壁分垂影，流泉入苦吟。凄涼離別後，聞此更傷心?！庇^其前聯(lián)平澹意長(zhǎng)，馀皆筌句，予皆削疵強(qiáng)半，稍變氣格。髡翁復(fù)起，可能心服否乎？乃附於後：“聽(tīng)爾江夕，愁人巫峽深。何年有此路？幾客共沾襟？倒影回清澗，袞聲出遠(yuǎn)林。東西無(wú)定處，偏感宦游心。”此所謂假古人之作為己稿是也。 　　劉孝綽妹詩(shī)：“落花掃更合，叢蘭摘復(fù)生?！泵虾迫唬骸傲只⊕吒?，徑草踏還生?！贝寺?lián)豈出自劉歟？二作清麗，各有優(yōu)劣?！　尉尤省洞喝占词隆罚骸把┫仞^初春後，人倚闌干欲暮時(shí)?！被蛟疲骸扒寰叭氘?huà)，答之情意，物之容態(tài)，二意盡之。”予觀此作，宛然一美人圖也。　　韓翃《秋夜即事》：“星河秋一雁，砧杵夜千家?！卑矐c王西池《重九前一夜》：“樹(shù)聲喧一枕，秋色冷千家?！贝寺?lián)與韓出一機(jī)杼，織組自別。 　　凡詩(shī)用“恩”字，不粗則俗，難於造句。陳思王“恩紀(jì)曠不接”，梁武帝“籠鳥(niǎo)易為恩”，謝玄暉“恩變龍庭長(zhǎng)”，張正見(jiàn)“讒新恩易盡”，蘇廷碩“戈甲為恩輕”，杜子美“漏網(wǎng)辱殊恩”，竇叔向“恩深犬馬知”，高蟾“君恩秋後葉，日日向人疏”，李義山“但保紅顏莫保恩”，此皆句法新奇，變俗為雅，名家自能吻合。作文亦然，若陸士衡“廣樹(shù)恩不足以敵怨”是也。予《悼徽籓》詩(shī)：“撫膺臣妾淚，葬骨死生恩?！薄镀魃騾④婃湣吩?shī)：“今日孔融留二子，應(yīng)知生死感馀恩。”此二作易於措詞，由其悲感故爾。 　　栗道甫自弱冠工詩(shī)，與兄仁甫齊名?！队挝妪埳健吩?shī)云：“巖壑古留跡，藤蘿春可捫。游人歷世代，零露越朝昏。鶴夢(mèng)通云島，猿啼下石門(mén)。浮沉只自異，感念復(fù)何言?！薄兑粯且固鳌吩?shī)云：“微月照空林，悠然姜我心。人聲四壁靜，夜色一川陰。野寺看燈遠(yuǎn)，山堂入霧深。村邊歌吹發(fā)，聽(tīng)罷更蕭森?！薄洞笮猩街小吩?shī)云：“山中風(fēng)候別，況復(fù)是秋天。雨腳當(dāng)門(mén)變，溪聲隔嶼傳。峽深饑虎嘯，潭古毒龍眠。中霤惟躭隱，蕭條世外玄?！庇^此諸作，含英咀華，風(fēng)調(diào)夐別，其盛唐之流歟？ 　　比喻多而失於難解，嗟怨頻而流於不平；過(guò)稱(chēng)譽(yù)豈其中心，專(zhuān)模擬非其本色；愁苦甚則有感，歡喜多則無(wú)味；熟字千用自弗覺(jué)，難字幾出人易見(jiàn)；貌然想頭，工乎作手，詩(shī)造極處，悟而且精，李杜不可及也?！　　独献印吩唬骸拔逡袅钊硕@?！睆埦瓣?yáng)《七命》：“百籟群鳴聾其山?！贝恕懊@”字太奇，雖有所祖而費(fèi)講。 　　黎城懶云上人了悟禪蘊(yùn)，亦能詩(shī)?！抖奸T(mén)除夕》云：“早眠輕節(jié)序，垂老倦精神。半夜兩年夢(mèng)，孤燈千里身。缽分新歲飯，衣拂舊時(shí)塵。後飲屠蘇者，其如感嘆頻?！薄额}山水便面》：“攜筇小步踏蒼苔，遙指青山云正開(kāi)。澗水松風(fēng)聽(tīng)不絕，又教童子抱琴來(lái)?！倍黧w格勻凈，頗振唐聲，使與皎然輩同賦，孰為擅場(chǎng)？嗟其身歿神存，寧不以我為知己邪？ 　　人物志：“一國(guó)之政，以無(wú)味和五味?！弊⒃唬骸八詿o(wú)味，故五味得其和。猶君體平澹，則百官施其用?！薄堵c改元望京都有感》云：“鹽梅無(wú)水不成味，宰輔得君方盡才。”因翻用《說(shuō)命》和羹事，又被古人道破，此即“無(wú)米粥”之法，學(xué)者心會(huì)可也。 　　詩(shī)中用虛活字，時(shí)有難易：易若剖蚌得珠，難如破石求玉。且工且易，愈苦愈難。此通塞不同故也。縱爾冥搜，徒勞心思。當(dāng)主乎可否之間，信口道出，必有奇字，偶然渾成，而無(wú)齟齬之患。譬人急買(mǎi)帽子入市，出其若干，一一試之，必有個(gè)恰好者。能用戴帽之法，則詩(shī)眼靡不工矣。 　　凡作詩(shī)以“青”字為韻，鮮有佳者。杜子美《不離西閣》云： 　　“江云飄素練，石壁斷空青?！毕戮淦嫣赜泄?。錢(qián)仲文《省試湘靈鼓瑟》云：“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青?！闭瞿┚淦狡秸Z(yǔ)爾，合兩句味之，殊有含蓄。諸葛騰甫《渝城人日柬李給事》，前聯(lián)辭意并佳，天造奇景，宛如披四川圖，使人興不可遏，但神馳於夢(mèng)寐耳。其詩(shī)附後：“訪舊來(lái)何晚，輕帆落驛亭。江回劍外白，山擁漢中青。萬(wàn)里逢人日，孤城感客星。知君懷諫草，翹首望明廷?！保v甫名鯨，別號(hào)問(wèn)華，諸葛武侯四十二代孫。） 　　鎮(zhèn)康王西巖《題宋參政瞻遠(yuǎn)樓》：“江樓懸樹(shù)杪，山色到窗中。”精拔有骨，上句尤奇。王右丞《登辨覺(jué)詩(shī)》：“窗中三楚盡，林上九江平?！睍玳熡袣猓吧稀弊致暵晌赐?。又西巖《陪國(guó)主謁塋途中有感》：“仗劃浮煙破，旗沖過(guò)鳥(niǎo)翻?！本浞ㄉ瓏?yán)，何異沈宋應(yīng)制。崔氵是《題唐都尉山池》：“雁翻蒲葉起，魚(yú)撥荇花游?！甭?lián)雖全美，但晚唐纖巧之漸，若與陪駕之作并論，譬諸艷姬從命婦升階，氣象自別。韓偓《晚春旅舍》：“樹(shù)頭蜂抱花須落，池面魚(yú)吹柳絮行?！弊骒躲呤嵌笱萜哐?，斯又下矣。 　　子美詩(shī)：“仰蜂黏落絮，行蟻上枯梨?！薄扒勰嚯S燕觜，花蕊上蜂須?！薄氨澍Q衣桁，蜻蜓立釣絲?！薄棒~(yú)吹細(xì)浪搖歌扇，燕蹴飛花落舞筵?！敝T聯(lián)綺麗，頗宗陳隋。然句工氣渾，不失為大家。譬如上官公服，而有黼黻絺繡，其文彩照人，乃朝端之偉觀也。晚唐此類(lèi)尢多。又如五色羅縠，織花盈匹，裁為少姬之襦宜矣。宋人亦有巧句，宛如村婦盛涂脂粉，學(xué)徐步以自媚，不免為傍觀者一笑耳。 　　嘉靖乙巳歲因訪西林禪侶，談及龐居士涅槃，代作偈子云：“來(lái)時(shí)忽墮，去時(shí)不躲。我歸太空，太空即我?！薄赌先A經(jīng)》曰：“適來(lái)，夫子時(shí)也，適去，夫子順也。安時(shí)以處順，哀樂(lè)不能入也?！崩顤|岡謂予有悟禪旨，故與莊子默契焉。 　　子美《秋野》詩(shī)：“水深魚(yú)極樂(lè)，林茂鳥(niǎo)知?dú)w?！贝诉m會(huì)物情，殊有天趣。然本於子建《離思賦》：“水重深而魚(yú)悅，林脩茂而鳥(niǎo)喜?！倍肄o同工異，則老杜之苦心可見(jiàn)矣。 　　陸士衡《為周夫人寄車(chē)騎》云：“昔者得君書(shū)，聞君在高平。今者得君書(shū)，聞君在京城?！奔坝^劉采春《啰唝曲》云：“那年離別日，只道往桐廬。桐廬人不見(jiàn)，今得廣州書(shū)?！贝硕^同意，作者粗直，述者深婉。然將種臨敵而不勝女兵，所謂小戰(zhàn)則怯是也。 　　宗約敬軒《次栗太行枉顧韻》曰：“城隅葺小軒，車(chē)馬不聞喧。　　邱壑元規(guī)興，蓬蒿仲蔚園。君詩(shī)清可挹，吾道拙能存。何似歲星隱，常依金馬門(mén)。”此作工於押韻，而沖澹自然，其劉長(zhǎng)卿之亞歟？乃弟誠(chéng)軒《灸背》詩(shī)曰：“昨夜清霜重，晴檐灸背初。寧言工我賦，兼得課兒書(shū)。鍾鼎形骸外，溪山夢(mèng)寐馀。角巾庭際影，坐惜鬢毛疏?！眱叭粚?xiě)一負(fù)暄障子。老成之語(yǔ)，曠達(dá)之氣，此造少陵之漸也。又《詠石山子》曰：“累石壯精舍，憑虛無(wú)古今。悠然倚杖興，重以愛(ài)山心。地轉(zhuǎn)仇池穴，天移王屋岑。主人得幽趣，何處更登臨？”後聯(lián)翻用杜句，愈覺(jué)出奇?！肚刂蓦s》詩(shī)：“萬(wàn)古仇池穴，潛通小有天。”起句平直，但寫(xiě)其神異爾。 　　《孺子歌》：“滄浪之水清兮，可以濯我纓。”孟子屈原，兩用此語(yǔ)，各有所寓。李陵《與蘇武》詩(shī)：“臨河濯長(zhǎng)纓，念子恨悠悠?！贝伺既粚?xiě)意爾。沈約《渡新安江貽游好》詩(shī)：“愿以潺湲水，沾君纓上塵?！彼^襲故而彌新，意更婉切。柳宗元《衡陽(yáng)別劉禹錫》詩(shī)：　　“今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓。”至怨至悲，太不雅矣。 　　庾信《詠荷》詩(shī)：“若有千年蔡，須巢但見(jiàn)隨?！绷汉?jiǎn)文《納涼》詩(shī)：“游魚(yú)吹水沫，神蔡上荷心?！薄安獭彪m大龜，然字面入詩(shī)，殊欠明爽。包佶《秋日?qǐng)@林》詩(shī)：“鳥(niǎo)窺新罅栗，龜上半欹蓮?！蓖硖齐m下六朝，由其不用“蔡”字，乃佳。　　孔文谷曰：“陳子昂之古風(fēng)，尚矣，其含光飛文，懷幽吐奇，郎廟而有江山之致，煙霞而兼黼黻之裁。著色成文，吹氣從律，則燕公曲江高矣，美矣，擅其宗矣。杜子美稱(chēng)李太白詩(shī)，清新俊逸，然卻太快。太白謂子美詩(shī)苦，然卻沉郁，緣其性褊躁婞直，而多憂愁憤厲之氣。其用字之法，則老將之用兵也。王摩詰孟浩然韋應(yīng)物，典雅沖穆，入妙通玄，觀寶玉於東序，聽(tīng)廣樂(lè)於鈞天，三家其選也。過(guò)此以往，不能遍觀而盡識(shí)矣?！庇衷唬骸伴L(zhǎng)篇是賦之變體，而去。一‘兮’字；近體則研鏈精切，隱括諧儷，如文錦之有尺幅，絕句皆樂(lè)府也。長(zhǎng)篇當(dāng)以李嶠《汾陰行》為第一，近體當(dāng)以張說(shuō)《待宴隆慶池應(yīng)制》為第一。杜甫《秋興》則“聞道長(zhǎng)安似弈棋”一篇，尤勝。絕句如王摩詰： 　　“廣武城邊逢暮春，汶陽(yáng)歸客淚沾巾。落花寂寂啼山鳥(niǎo)，楊柳青青渡水人?！迸c“渭城朝雨”一篇。韋應(yīng)物：“雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨(dú)坐聽(tīng)，把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青?！苯燥L(fēng)人之絕響也?！　∮枰褂^李長(zhǎng)吉孟東野詩(shī)集，皆能造語(yǔ)奇古，正偏相半，豁然有得，并奪搜奇想頭，去其二偏。險(xiǎn)怪如夜壑風(fēng)生，暝巖月墮，時(shí)時(shí)山精鬼火出焉；苦澀如枯林朔吹，陰崖凍雪，見(jiàn)者靡不慘然。予以奇古為骨，平和為體，兼以初唐盛唐諸家，合而為一，高其格調(diào)，充其氣魄，則不失正宗矣。若蜜蜂歷采百花，自成一種佳味與芳馨，殊不相同，使人莫知所蘊(yùn)。作詩(shī)有學(xué)釀蜜法者，要在想頭別爾。是夜枕上勉成數(shù)詩(shī)，以示同好，始知予言不謬也?！赌呵锛膽研熳优c時(shí)宦長(zhǎng)蘆》云：⑴“理郡雙旌轉(zhuǎn)，皇畿亦壯游。海鹺天下味，案牘汝南憂。風(fēng)笛姜寒署，霜林照夜樓。還思濯纓處，御水正涵秋?！雹啤肮偕崤麜?shū)坐，蕭然且獨(dú)醒。沙煙秋漠漠，海雨晝冥冥。妒久金增色，才孤劍養(yǎng)靈。夢(mèng)歸何所見(jiàn)，天目亂峰青?！雹恰拔礉M躭詩(shī)意，南來(lái)幾日閑。一愁縈馬上，萬(wàn)役走人間。署敞憐風(fēng)物，城高見(jiàn)海山。不知謫宦久，（先守汝寧被謫。）猶是舊容顏?！雹取拌F網(wǎng)拔珊瑚，驚人不可無(wú)。才今兼二陸，格古變?nèi)齾?。登眺秋光迥，浮沉老氣孤。因思《采菱曲》，客至話西湖?！雹伞皵?shù)卷從幽事，官閑祇自憐。阮公悲感日，蘧伯是非年。海賦知華國(guó)，鄉(xiāng)書(shū)問(wèn)稅田。更憂吳餉晚，長(zhǎng)望浙西船。”⑹“宦轍有難易，憂中名獨(dú)完。山高偏氣色，河廣自波瀾。文字豹斑老，冰霜孤白寒。鳳兮不言餒，天許碧瑯玕?！雹似摺昂蛳x(chóng)吟暗壁，秋興起徐陵?；挛跺ｌ端?，羈懷清奪冰。夜喧風(fēng)里樹(shù)，寒翳雨中燈。競(jìng)謁金張第，疏慵獨(dú)未曾?！雹獭昂翁庌D(zhuǎn)游宦，河亭坐夕暉。亂帆鱗次泊，眾鳥(niǎo)尾聲銜歸。地勝閑堪賦，杯清悶可揮。風(fēng)煙是京甸，寧復(fù)羨魚(yú)磯?！雹汀盎论￠L(zhǎng)蘆靜，中懷自出塵。鑒光一秋水，瑟調(diào)幾陽(yáng)春。終古盈虛月，流年感慨人。竹林馀裂素，可復(fù)寫(xiě)誰(shuí)真。”⑽“詞人非傲物，名著自堪嗟。官冷棋應(yīng)進(jìn)，懷高酒更賒。鶴為閑處伴，菊是澹中花。同賦上林者，秋風(fēng)天一涯?！雹稀罢冴P(guān)騷雅，深宵誰(shuí)與論？吳歌惟片月，燕俗且孤樽。舊侶青云冷，秋懷黃葉繁。寄書(shū)故鄉(xiāng)使，風(fēng)雨亦過(guò)門(mén)?！雹小芭f社名相累，艱虞偏在君。世憎騷雅盛，天任死生分。并失龍珠影，長(zhǎng)垂鳳藻文。（社友梁公實(shí)宗子相相繼而歿。）相知論往事，南北共愁云?！? 　　有客問(wèn)曰：“夫作詩(shī)者，立意易，措辭難，然辭意相屬而不離。　　若專(zhuān)乎意，或涉議論而失於宋體；工乎辭，或傷氣格而流於晚唐。竊嘗病之，盍以教我？”四溟子曰：“今人作詩(shī)，忽立許大意思，束之以句則窘，辭不能達(dá)，意不能愁。譬如鑿池貯青天，則所得不多；舉杯收甘露，則被澤不廣。此乃內(nèi)出者有限，所謂‘辭前意’也?；蛟炀涓ゾ停鹆钇Ｆ渖袼?，且閱書(shū)醒心，忽然有得，意隨筆生，而興不可遏，入乎神化，殊非思慮所及?；蚨髯值镁?，句由韻成，出乎天然，句意雙美。若接竹引泉而潺浮動(dòng)之聲在耳，登城望海而浩蕩之色盈目。此乃外來(lái)者無(wú)窮，所謂‘辭後意’也?！笨驮唬骸斑m聞內(nèi)外二說(shuō)，能發(fā)古人未發(fā)者。愿以盛唐諸家，直指內(nèi)外秘蘊(yùn)，令人頻悟，以歸正宗，不落傍門(mén)小徑也?！彼匿樽釉唬骸坝桦m歷舉唐詩(shī)引證，畢竟難曉。況爾心非我心，焉知我心之有得也？以我之心，置於爾心，俾其得我之得，雖兩而一矣。請(qǐng)出一字為韻，以試心思?！蹦说谩疤臁弊郑斐扇舾删湓疲骸啊鴼饨睾臁?，‘鴟號(hào)月黑天’，‘長(zhǎng)陰夢(mèng)里天’，‘斜陽(yáng)禾黍天’，‘靈聚洞中天’，‘荷影亂湖天’，‘星搖海底天’，‘千江各貯天’，‘道在混茫天’，‘帆影落江天’，‘云蘿隱洞天’，‘神龍穴海天’，‘雕橫朔漠天’，‘明河半在天’，‘心空定里天’，‘氣慘戰(zhàn)場(chǎng)天’，‘波明日本天’，‘江清魚(yú)在天’，‘山鍾落半天’，‘湖清鏡里天’，‘鶴夢(mèng)不離天’，‘江波不定天’，‘百越瘴浮天’，‘帆盡五湖天’，‘人老醉鄉(xiāng)天’，‘丹氣夜薰天’，‘微茫畫(huà)里天’，‘登岳上捫天’，‘隴樹(shù)插秦天’，‘地展日南天’，此乃句由韻成也?！祚R行無(wú)跡’，‘天覆空青色’，‘天冷饒邊氣’，‘天陰鬼火亂’，‘天寒鷹力健’，‘天聚峨嵋雪’，‘天勢(shì)海相吞’，‘天閑收駿馬’，‘天羈曠達(dá)才’，‘天許百年狂’，‘井天開(kāi)地鏡’，‘仰天心貯月’，‘倚天云護(hù)劍’，‘木天通夜鼠’，‘楚天三峽斷’，‘海天無(wú)際色’，‘諸天空色界’，‘通天鳥(niǎo)道寒’，‘江天月兩分’，‘霜天紅樹(shù)老’，‘井平天影出’，‘虎斗天風(fēng)合’，‘隱見(jiàn)天河影’，‘峽開(kāi)天一線’，‘漠北天常雪’，‘籠鳥(niǎo)天相隔’，‘日高天更青’，‘霞明天姥峰’，‘禪林天雨花’，‘長(zhǎng)河截天影’，‘風(fēng)響參天樹(shù)’，‘混沌是天胚’，‘萬(wàn)物各天機(jī)’，‘一法通天竺’，‘龍斗海天翻’，‘雨暗江天色’，‘雁得楚天春’，‘蹄涔縮天影’，‘王氣浮天闕’，此乃因字得句也。夫人妙悟有因，自能作古。然文字起於鳥(niǎo)跡，草書(shū)精於舞劍，爾獨(dú)不能因人之悟，以開(kāi)己之悟邪？”客謝而去，顧予笑曰：“子何太泄天機(jī)也？” 　　作詩(shī)得之多寡遲速，統(tǒng)系於心，因分內(nèi)外二說(shuō)，俾人易曉。此作近體之法，然古體亦有異同處，學(xué)者權(quán)宜用之。 　　或曰：“子謂作古體、近體概同一法，寧不有誤後學(xué)邪？”四溟子曰：“古體起語(yǔ)比少而賦興多，貴乎平直，不可立意涵蓄。若一句道盡，馀復(fù)何言？或兀坐冥搜，求聲於寂寥，寫(xiě)真於無(wú)象，忽生一意，則句法萌於心，含毫轉(zhuǎn)思，而色愈慘澹，猶恐入於律調(diào)，則太費(fèi)點(diǎn)檢斗削而後古?；蛑杏兄饕猓瑒t辭意相稱(chēng)，而發(fā)言得體，與夫工於鏈句者何異。漢魏詩(shī)純正，然未有六朝唐宋諸體縈心故爾。若論體制，則大異而小同，及論作手，則大同小異也。未必篇篇從頭敘去，如寫(xiě)家書(shū)然，畢竟有何警拔？或以一句發(fā)端，則隨筆意生，順流直下，渾成無(wú)跡，此出於偶然，不多得也。凡作近體，但命意措詞一苦心，則成章可逼盛唐矣。作古體不可兼律，非兩倍其工，則氣格不純。今之作者，譬諸宮女，雖善學(xué)古妝，亦不免微有時(shí)態(tài)?！薄　≡?shī)乃模寫(xiě)情景之具，情融乎內(nèi)而深且長(zhǎng)，景耀乎外而遠(yuǎn)且大。當(dāng)知神龍變化之妙，小則入乎微罅，大則騰乎天宇。此惟李杜二老知之。 　　古人論詩(shī)，舉其大要，未嘗喋喋以泄真機(jī)，但恐人小其道爾。詩(shī)固有定體，人各有悟性。夫有一字之悟，一篇之悟，或由小以擴(kuò)乎大，因著以入乎微，雖小大不同，至於渾化則一也?；?qū)W力未全，而驟欲大之，若登高臺(tái)而摘星，則廓然無(wú)著手處。若能用小而大之之法，當(dāng)如行深洞中，捫壁盡處，豁然見(jiàn)天，則心有所主，而奪盛唐律髓，追建安古調(diào)，殊不難矣。予著詩(shī)說(shuō)猶如孫武子作《兵法》，雖不自用神奇，以平列國(guó)，能使習(xí)之者，戡亂策熏，不無(wú)補(bǔ)於世也。　　詩(shī)貴乎遠(yuǎn)而近。然思不可偏，偏則不能無(wú)弊。陸士衡《文賦》曰： 　　“其始也收視反聽(tīng)，躭思傍訊，精騖八極，心游萬(wàn)仞。”此但寫(xiě)冥搜之狀爾。唐劉昭禹詩(shī)云：“句向夜深得，心從天外歸。”此作祖於士衡，尤知遠(yuǎn)近相應(yīng)之法。凡靜室索詩(shī)，心神渺然，西游天竺國(guó)，仍歸上黨昭覺(jué)寺，此所謂“遠(yuǎn)而近”之法也。若經(jīng)天竺，又向扶桑，此遠(yuǎn)而又遠(yuǎn)，終何歸宿？或造語(yǔ)艱深奇澀，殊不可解，抑樊宗師之類(lèi)歟？ 　　“若妙識(shí)所難，其易也將至；忽之為易，其難也方來(lái)?！贝藙③拿髟?shī)至要，非老於作者不能發(fā)。凡構(gòu)思當(dāng)於難處用工，艱澀一通，新奇迭出，此所以難而易也。若求之容易中，雖十脫稿而無(wú)一警策，此所以易而難也。獨(dú)謫仙思無(wú)難易，而語(yǔ)自超絕，此硃考亭所謂“圣於詩(shī)者”是也。 　　上黨李之茂，工舉子業(yè)，亦能詩(shī)。元日過(guò)柏堠僧舍，因憶予有作云：“索居無(wú)歲事，騎馬入禪林。勝地堪逃俗，名香可凈心。偶思靈運(yùn)句，暫與惠休吟。庭樹(shù)來(lái)山鳥(niǎo)，當(dāng)春多好音。”《雪中再過(guò)僧舍少憩》云：“俗累便幽寂，禪房喜再臨。午齋經(jīng)罷熟，積雪夢(mèng)回深。四野偏同色，纖塵不染心。沖寒有馀興，猶勝訪山陰?！贝硕魍鹩袆㈦S州風(fēng)致，而細(xì)潤(rùn)過(guò)之?！　O軒子曰：“凡作詩(shī)貴識(shí)鋒犯，而最忌偏執(zhí)。偏執(zhí)不惟有焦勞之患，且失詩(shī)人優(yōu)柔之旨。如賈島‘獨(dú)行潭底影’，其詞意閑雅，必偶然得之，而難以句匹。當(dāng)入五言古體，或入仄韻絕句，方見(jiàn)作手。而島積思三年，局於聲律，卒以‘?dāng)?shù)息樹(shù)邊身’為對(duì)，不知反為前句之累。其所為‘一句三年得，吟成雙淚流’，雖曰自惜，實(shí)自許也。不識(shí)鋒犯，偏執(zhí)不回至於如此。唐人中識(shí)鋒犯者，莫如子美，其‘落日在簾鉤’之作，亦難以句匹者也，故置之首句，俊麗可愛(ài)；使束於聯(lián)中，未必若首句之妙。學(xué)者觀其全篇起結(jié)雄健，頸頷微弱可見(jiàn)矣。因擬閬仟，勉成一絕，附之末簡(jiǎn)：‘雜樹(shù)已秋風(fēng)，空山又斜景。杖策不逢人，獨(dú)行潭底影?！? 　　遜軒子博學(xué)嗜詩(shī)，志在古雅，且得論詩(shī)之法。及擬閬仙一絕，不下唐調(diào)。其頓悟也如此。 　　凡鏈句妙在渾然。一字不工，乃造物之不完，愚論已詳首卷。許渾《原上居》詩(shī)：“山春南去棹，楚夜北歸鴻?！贝艘嗌弦蛔智饭?，因易為“江春南去棹，關(guān)夜北歸鴻”。劉長(zhǎng)卿《別張南史》詩(shī)：“流水朝還暮，行人東復(fù)西。”此上二字欠工，因易為“旅思朝還暮，生涯東復(fù)西”。周樸《塞上行》詩(shī)：“巷有千家月，人無(wú)萬(wàn)里心?！贝酥卸智饭ぃ蛞诪椤跋锢鋷准以?，人孤千里心”。諸作完其造物，以俟後之賞鑒者?！　【偶秧嵳U(xiǎn)，雖五言造句亦難，況七言近體。押韻穩(wěn)，措詞工，而兩不易得。自唐以來(lái)，罕有賦者。皮日休陸龜蒙《館娃宮》之作，雖吊古得體，而無(wú)渾然氣格，窘於難韻故爾。容軒子《送鄒逸人歸洞庭山》得“淮”字，亦用此韻，其平妥勻凈，因難以見(jiàn)工，致能追古人於太華萬(wàn)仞之顛，翩翩然了無(wú)難色。使遇寬韻而愈加思索，則他日造詣，示見(jiàn)其止也。其詩(shī)云：“離筵太促愧茅柴，羨爾吳歌壯旅懷。 　　幾賦縱橫千氣象，半生飄泊老形骸。草青驅(qū)馬春辭晉，月白揚(yáng)帆夜渡淮。三徑已荒逢舊侶，一樽風(fēng)雨共山齋?！备饺招菰?shī)云：“艷骨已成繭麝土，宮墻依舊壓層崖。弩臺(tái)雨壞逢金鏃，香徑泥消露玉釵。硯沼祇留溪鳥(niǎo)浴，屟廊空信野花埋。姑蘇麋鹿真閑事，須為當(dāng)時(shí)一愴懷。” 　　附龜蒙次韻：“鏤楣悄落濯春雨，蒼翠無(wú)言空斷崖。草碧未能忘帝女，燕輕猶自識(shí)宮釵。江山只有愁容在，劍珮應(yīng)和丑氣埋。賴(lài)有伍員騷思少，吳王才免似荊懷?！? 　　夫情景相觸而成詩(shī)，此作家之常也?；蛴袝r(shí)不拘形勝，面西言東，但假山川以發(fā)豪興爾。譬若倚太行而詠峨嵋，見(jiàn)衡漳而賦滄海，即近以徹遠(yuǎn)，猶夫兵法之出奇也。予客晉陽(yáng)，《對(duì)西山》詩(shī)云：“好山俱在目，樓上坐移時(shí)。碧樹(shù)亦佳侶，白云非遠(yuǎn)期心閑聊對(duì)景，興轉(zhuǎn)別成詩(shī)。操筆有常變，兵家韓信知?！瘪T少洲評(píng)曰：“老子每每自負(fù)。” 　　凡五七言造句，以情會(huì)景，可長(zhǎng)者工而健，可短者簡(jiǎn)而妙，若良匠選材，長(zhǎng)短各適其用爾。 　　七言近體，起自初唐應(yīng)制，句法嚴(yán)整?；?qū)嵶织B用，虛字單使，自無(wú)敷演之病。如沈云卿《興慶池侍宴》：“漢家城關(guān)疑天上，秦地山川似鏡中?！倍疟睾?jiǎn)《守歲侍宴》：“彈弦春天節(jié)梅風(fēng)入，對(duì)局探鉤柏酒傳?！彼窝忧濉斗詈托姨焦髂锨f》：“文移北斗成天象，酒近南山獻(xiàn)壽杯?！庇^此三聯(lián)，底蘊(yùn)自見(jiàn)。暨少陵《懷古》：“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏?！贝松隙蛛m虛，而措辭穩(wěn)帖?！毒湃账{(lán)田崔氏莊》：“藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒。”此中二字亦虛，工而有力。中唐詩(shī)虛字愈多，則異乎少陵氣象。劉文房七言律，《品匯》所取十九首，上四字虛者亦強(qiáng)半。如“不知鳳沼霖初霽，但覺(jué)堯天日轉(zhuǎn)明”，“鴛衾久別難為夢(mèng)，鳳管遙聞更起愁”之類(lèi)。凡多用虛字便是講，講則宋調(diào)之根，豈獨(dú)始於元白！高棅所選，以正宗大家為主，兼之羽翼接武，亦不免三二濫觴者。 　　雪夜過(guò)恕庵主人，諸子列坐，因評(píng)錢(qián)劉七言近體兩聯(lián)多用虛字，聲口雖好，而格調(diào)漸下，此文隨世變故爾。敏軒子曰：“予觀錢(qián)仲文《送李評(píng)事赴潭州》一首，瘦而不健，虛病使然。子但言脈理入微，盍與之良藥，以復(fù)元?dú)猓渴褂栎叺酶Q樞機(jī)，以躋少陵階也?！庇杷旒s為五言云：“自適宦游情，湖南有杜蘅。簡(jiǎn)書(shū)催物役，心賞緩?fù)醭?。山寺披云入，江帆帶月行。?yīng)懷幕下策，談笑靜蒼生。”孫軒子曰：“子嘗言鏈句之法有二忌：如冶人當(dāng)造五寸之釘，而強(qiáng)之七雨，雖長(zhǎng)而細(xì)，不利於用也；如圬者筑七尺之墻，五尺以磚，二尺以坯，然遭久雨，磚則無(wú)恙，而坯自頹矣。此二忌錢(qián)劉亦有之，再一隱括以示三昧?！庇枰嘈Ш愔剑瑒t不失故態(tài)爾，遂以錢(qián)詩(shī)“不知鳳沼霖初齊，但覺(jué)堯天日轉(zhuǎn)明”，去上二字，可為五言。又以“鴛衾久別難為夢(mèng)，鳳管遙聞更起愁”，約為“鴛枕虛驚夢(mèng)，鸞簫遠(yuǎn)遞愁”。又以劉詩(shī)“暮雨不知涢口處，春風(fēng)只到穆陵西”，亦約為“雨昏涢口處，春到穆陵西”。遜軒子曰：“予得這矣?！币蛞粤_隱詩(shī)“別岸客帆和雁落，晚程霜葉向人飛”，亦約為“暮帆和雁落，霜葉向人飛”。然句無(wú)冗字，則工而健矣。附《送李評(píng)事》詩(shī)云：“湖南遠(yuǎn)去有馀情，蘋(píng)葉初齊白芷生。謾說(shuō)簡(jiǎn)書(shū)催物役，遙知心賞緩?fù)醭?。興過(guò)山寺先云到，笑引江帆帶月行。幕下由來(lái)貴無(wú)事，佇聞?wù)勑o黎??！? 　　凡造句已就，而復(fù)改削求工，及示諸朋好，各有去取，或兼愛(ài)不能自定，可兩棄之，再加沉思，必有警句。譬泅者入海，舍蚌珠而獲珠，自不失重輕也。予《元日有感》詩(shī)後聯(lián)：“神會(huì)徐陳侶，心從屈宋師?！睆?fù)改“神會(huì)應(yīng)徐在，心通屈宋知”。因眾論不同，難為優(yōu)劣，遂別造一聯(lián)，所謂割?lèi)?ài)之法也。附詩(shī)云：“七十尚躭詩(shī)，閑來(lái)命酒卮。隔宵增一歲，耐老慰群兒。糟粕求新味，云霄入苦思。嗟哉世無(wú)補(bǔ)，花鳥(niǎo)日相期?！薄　℃?zhèn)康王西巖《寄懷劉紫山侍御回自滇南》詩(shī)云：“桄榔幾度感花開(kāi)，鄉(xiāng)國(guó)傳書(shū)不易來(lái)。曾醉離亭牽我夢(mèng)，因思佐郡識(shí)君才。滇南風(fēng)壤三年盡，天畔星槎萬(wàn)里回。遙望舊知秋欲杪，月明何處是行臺(tái)？”《寄贈(zèng)楊二山中丞以關(guān)內(nèi)巡撫移任山右》詩(shī)云：“紫宸一旦爾書(shū)催，早歲秦城棨戟開(kāi)。二華曾留標(biāo)勝賦，三關(guān)更見(jiàn)折沖才?；纳陈淙臻g戎壘，古木飛霜?jiǎng)C憲臺(tái)。壯士應(yīng)看射雕處，不教胡騎暮南來(lái)。”此二作最得盛唐格律，嚴(yán)而不刻，順而不直。較之獻(xiàn)吉?jiǎng)t平妥，較之仲默則老健。其膾灸人口也宜哉。 　　作詩(shī)亦有權(quán)宜，或行法而後體制。譬匠氏選材，雖有巨細(xì)長(zhǎng)短，而各致其用，可堂則堂，不可則亭矣。于濆《塞下曲》，先得“烏鳶已相賀”之句，出自《淮南子》“大廈成而燕雀相賀”。此“賀”字尤有味，如賦一絕則不孤此句，流於敷演，格斯下矣。詩(shī)云：“紫塞曉屯兵，黃沙披甲臥。戰(zhàn)鼓聲未齊，烏鳶已相賀。燕然山上云，半是離鄉(xiāng)魂。衛(wèi)霍待富貴，豈能無(wú)乾坤？”予擬一絕云：“漢將討樓蘭，旗蕩朔云破。戰(zhàn)鼓半天聲，烏鳶已相賀?！? 　　裨諶草創(chuàng)，世叔討論，子羽修飾，子產(chǎn)潤(rùn)色。鄭國(guó)凡作辭命，必經(jīng)四賢之手，故見(jiàn)重於列國(guó)。予因之以為詩(shī)法。每有疑字，示諸社友定正，工而後已，能受萬(wàn)元益而不受一損，其立心何如也?；蛘哌^(guò)於服善，不思可否，欲求完美，反臻氣格不純。昔陳王稱(chēng)丁敬禮服善，恐異地則不然。惟賤士人得而指摘，其虛心請(qǐng)教，惟言是從，或有一二不合調(diào)者，當(dāng)自詳審而無(wú)偏聽(tīng)之弊，求其純，亦不難矣?；蛟唬? 　　“夫少陵之作，氣格渾雄，雖有微疵，不傷大體。譬之滄海，無(wú)所不容。適聞斯論，何其不廣也？”四溟子曰：“予詩(shī)如幽溟寒泉，湛然一鑒，自不少容渣滓，務(wù)渾凈則易純，使百代之下，知予苦心若是，安敢望於少陵也？” 　　凡作詩(shī)要知變俗為雅，易淺為深，則不失正宗矣。因觀于濆《沙場(chǎng)》詩(shī)：“士卒浣征衣，交河水流血?！笔┘缥帷都暗卺徇^(guò)江》詩(shī)： 　　“江神亦世情，為我風(fēng)色好。”二作如此。胡不云“戰(zhàn)士浣征衣，忽變交河色”，“尚憶布衣歸，江神亦風(fēng)浪”，庶得穩(wěn)帖。 　　詩(shī)中“火”言“寒”者罕見(jiàn)。庾子山詩(shī)：“絡(luò)緯無(wú)機(jī)織，流螢帶火寒。”下句甚奇，惜其對(duì)不稱(chēng)爾。予得一聯(lián)：“人煙隔水靜，鬼火照沙寒?！睜钇渖澈臎?，宛然銷(xiāo)魂矣。附《憶雁門(mén)》詩(shī)云：“昔年雁門(mén)路，霜?dú)獗普靼啊Ｒ巴旌螒K，山行老更難。人煙隔水靜，鬼火照沙寒。戰(zhàn)伐空悲感，風(fēng)姜戍角殘?！? 　　孫太初《收菊花貯枕》詩(shī)云：“呼童收落英，晨起晞清露。滿囊賸貯秋，寒香散庭戶。夜來(lái)夢(mèng)東籬，枕上得佳句?！焙脗€(gè)題目，唐人未之有也。前五句清雅，惜末句殊無(wú)深意，若更為“陶潛宛相遇”，則清而純矣。 　　正月晦日，集晉川園亭，因韓退之段成式曾於是日皆作《送窮文》，予賦《留窮》詩(shī)，以述其志云：“送窮何所往？托寓豈無(wú)由？ 　　易使世情薄，難期天意周。路艱妨驥足，歲旱涸龍湫。辛苦幽人味，侵凌逆旅讎。圣賢不異轍，愚昧更深謀。志定無(wú)他夢(mèng)，身安寧復(fù)憂。殘燈抱膝夜，落葉閉門(mén)秋。老矣惟孤杖，蕭然一敝裘。病馀清似鶴，懶極拙於鳩。著述因誰(shuí)力？饑寒為爾愁。相依各隱見(jiàn)，百事共沉浮。 　　窮自有離合，心何偏去留。踟躕兼晦朔，寂寞且林邱。莫灑步兵淚，花時(shí)足勝游?！庇枰蚬湃怂透F二作，即於切要處思得一聯(lián)：“窮自有離合，心何偏去留?！苯璐藶榘l(fā)興之端，遂以尤韻擇其當(dāng)用者若干，則意隨字生，便得如許好聯(lián)。及錯(cuò)綜成篇，工而能渾，氣如貫珠，此作長(zhǎng)律之法，久而自熟，無(wú)不立成。心中本無(wú)些子意思，率皆出於偶然，此不專(zhuān)於立意明矣。其中一聯(lián)：“才屈驕為蠹，名歸苦是??！背跻詾槠?，不免咬君之病，一割?lèi)?ài)務(wù)求平順，復(fù)造一聯(lián)：“辛苦幽人味，侵凌逆旅讎?！币髡b間，忽岔出想頭，因“味”字得一絕，云：“道味在無(wú)味，咀之偏到心。猶言水有跡，暝坐萬(wàn)松深。”正所謂思無(wú)定位。甫臨滄海，復(fù)造瑤池。其神游兩間，無(wú)適不可。此亦變通之法。古人秘而不泄，無(wú)乃自重其道歟？ 　　揚(yáng)子云《逐貧賦》曰：“人皆文繡，予褐不完；人皆稻粱，我獨(dú)藜餮。貧無(wú)寶玩，予何為歡?！贝俗鬓o雖古老，意則鄙俗，其心急於富貴，所以終仕新莽，見(jiàn)笑於窮鬼多矣。韓昌黎作《送窮文》，其文勢(shì)變化，辭意平婉，雖言送而復(fù)留。段成式所作，效韓之題，反揚(yáng)之意，雖流於奇澀，而不失典雅。較之揚(yáng)子，筆力不同，揚(yáng)乃尺有所短，段乃寸有所長(zhǎng)。惟韓子無(wú)得而議焉。 　　自然妙者為上，精工者次之，此著力不著力之分，學(xué)之者不必專(zhuān)一而逼真也。專(zhuān)於陶者失之淺易，專(zhuān)於謝者失之饾饤。孰能處?kù)短罩x之間，易其貌，換其骨，而神存千古。子美云：“安得思如陶謝手？”此老猶以為難，況其他者乎？ 　　作詩(shī)有相因之法，出於偶然。因所見(jiàn)而得句，轉(zhuǎn)其思而為文。先作而後命題，乃筆下之權(quán)衡也。一夕，讀《道德經(jīng)》：“大巧若拙?！薄扒伞薄白尽倍郑|其心思，遂成《自拙嘆》云：“出門(mén)何所營(yíng)？ 　　蕭條掩柴荊。中除不灑掃，積雨莓苔生。感時(shí)倚孤杖，屋角鳩正鳴。千拙養(yǎng)氣根，一巧喪心萌。巢由亦偶爾，焉知身後名？不盡太古色，天末青山橫。”《漫書(shū)野語(yǔ)》云：“太古之氣渾而厚，中古之風(fēng)純而樸。”夫因樸生文，因拙生巧，相因相生，以至今日。其大也無(wú)垠，其深也叵測(cè)，孰能返樸復(fù)拙，以全其真，而老於一邱也邪？ 　　余讀柳子厚《掩役夫張進(jìn)骸》詩(shī)，至“但愿我心安，不為爾有知”，誠(chéng)仁人之言也。夫子厚一代文宗，故其摛詞振藻，能占地步如此。鎮(zhèn)康王西巖每於春間，命校人於郊外舉白骨之暴露者，拾而瘞之，能不自以為功，人見(jiàn)之以為常。殊不知周文澤及枯骨，遺俗尚存；比之子厚自文其事者遠(yuǎn)矣。余偉是舉，因賦詩(shī)頌之，今附於左云：“清明野柳搖晴煙，家家墳頭燒紙錢(qián)。歲增黃土掩宿莽，還生芳草相新鮮。 　　復(fù)見(jiàn)白骨交加暴風(fēng)日，但逢陰雨多姜然。欲問(wèn)無(wú)言隔冥漠，不睹面貌焉知年？死也何辜？生也何愆？肉飽幾烏鳶，余腥螻蟻纏。有靈無(wú)定處徒爾為飆旋。鎮(zhèn)康王者感念切，命人俯拾陌與阡。萬(wàn)骨同埋鄰黑水，更酹椒漿達(dá)九泉。地下銜恩皆欲報(bào)，百代愿為耕福田。每葬枯骨擬周俗，未枯之骨猶可憐。俯仰自知心有天，山人賦此陰騭篇?！? 　　◎補(bǔ) 　　予賦《唐生胗脈歌》，中四句云：“命若懸絲生死間，系之造物寧愁顏？古今來(lái)往一朝暮，圣賢不見(jiàn)惟□山。”予因生死二字，偶成數(shù)語(yǔ)：“世不生我，莫知有天地焉。人雖知有天地，非我知也。夫有知?dú)w無(wú)知，天地有無(wú)之間爾。生死天地之機(jī)，天地生死之舍，孰能逃其舍而奪其機(jī)乎？”此劉勰所謂“思無(wú)定位”是也。