香　山
　　五　長(zhǎng)
　　白樂天諷諭之詩(shī)長(zhǎng)于激，閑適之詩(shī)長(zhǎng)于遣，感傷之詩(shī)長(zhǎng)于切。律詩(shī)百言以上長(zhǎng)于贍，五字七字百言以下長(zhǎng)于情。詩(shī)苑類格

　　造　理
　　富貴于人，造物所靳。自古以來，多不在于少年，常在于晚景；若少年富貴者，非曰無之，蓋亦鮮矣。人至晚景，得富貴未免置第宅，售奴妾，以償其平生所不足者。如樂天詩(shī)云：“多少朱門鎖空宅，主人到了不曾歸?！彼究帐镌?shī)：“黃金用盡教歌舞，留與他人樂少年。”讀此二詩(shī)，使人凄然，誠(chéng)不足為此也。漁隱

　　達(dá)　道
　　白氏集中，頗有遣懷之作，故達(dá)道之人，率多愛之。余友李公維錄出其詩(shī)，名曰養(yǎng)恬集；余亦如之，名曰助道。其詞語蓋于經(jīng)教法門，用此彌縫其闕，而直截曉悟于人也。余愛其詩(shī)云：“羲和走馭趁年光，不許人間日月長(zhǎng)。遂使四時(shí)都似電，爭(zhēng)教兩鬢不成霜！榮銷枯至無非命，壯盡衰來亦是常。已共身心要約定，窮通生死不驚忙?！庇杞駭M其句語，聊加變易，入于別韻，前述時(shí)景之迅遷，后述世態(tài)之不一，而終篇亦斷之以“不驚”也。詩(shī)云：“羲和走馭趁年華，不使人間歲月賒。春正艷陽春即老，日方亭午日還斜。時(shí)情莫測(cè)深如海，世事難齊亂似麻。已共身心要約定，古今如此勿驚嗟?！狈ú厮榻?br />
　　達(dá)者之詞
　　白樂天詩(shī)曰：“無事日月長(zhǎng)，不羈天地闊。”此達(dá)者之詞也。孟東野詩(shī)曰：“出門即有礙，誰謂天地寬！”此褊狹者之詞也。青箱雜記

　　秀　句
　　樂天詩(shī)：“春色辭門柳，秋聲到井桐。”此語未易及。許彥周詩(shī)話

　　工于對(duì)
　　杜子美善于用故事及常語，多離析或倒其句而用之。蓋如此則語峻而體健，意亦深穩(wěn)矣。如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”之類是也。樂天工于用對(duì)，寄微之詩(shī)云：“白頭吟處變，青眼望中穿。”可為佳句。然不若“別來頭并白，相見眼終青”尤為工也。麈史

　　草　詩(shī)
　　樂天以詩(shī)謁顧況，況喜其咸陽原上草云：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！庇枰詾椴蝗魟㈤L(zhǎng)卿“春入燒痕青”之句語簡(jiǎn)而意盡。復(fù)齋漫錄

　　昭君詞
　　古今人作昭君詞多矣，余獨(dú)愛白樂天一絕云：“漢使卻回憑寄語，黃金何日贖蛾眉？君王若問妾顏色，莫道不如宮里時(shí)?！鄙w其意優(yōu)游而不迫切故也。然樂天賦此時(shí)，年甚少。王直方詩(shī)話

　　寒食詩(shī)
　　東坡云：與郭生游寒溪，主簿吳亮置酒，郭生善作挽歌，酒酣發(fā)聲，坐為凄然。郭生言恨無佳詞，因改樂天寒食詩(shī)歌之，坐客有泣者。其詞曰：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭！風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊路，盡是死生離別處。冥寞重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。”每句雜以散聲。王直方

　　桑落酒
　　河中桑落坊有井，每至桑落時(shí)，取其寒暄得所，以井水釀酒甚佳，故號(hào)桑落酒。舊京人呼為桑郎，蓋語訛耳。庾信詩(shī)云：“蒲城桑落酒，灞岸菊花秋?！卑拙右自?shī)云：“桑落氣薰珠翠暖，柘枝聲引管弦高。”后史補(bǔ)

　　海圖屏風(fēng)詩(shī)
　　樂天題海圖屏風(fēng)詩(shī)，略曰：“或者不量力，謂茲鰲可求。赑屭牽不動(dòng)，綸絕沉其鉤。一鰲既頓頷，諸鰲齊掉頭。噴風(fēng)激飛廉，鼓波怒陽侯。遂使江漢水，朝宗意亦休?！蔽嶙x此詩(shī)，感劉隗、李訓(xùn)、薛文通等事，為之太息。隱居詩(shī)話

　　吳元濟(jì)以蔡叛，犯許汝以驚東都，此豈可不討者也。當(dāng)時(shí)議者欲置之，固為非策；然不得武、裴二杰，事亦未易辦也。樂天豈庸人哉，然其議論，亦似欲置之者。其詩(shī)有海圖屏風(fēng)者，可見其意。且注云：時(shí)方討淮蔡，吾以是知仁人君子之于兵，蓋不忍輕用如此。淮蔡且欲以德懷，況欲弊所恃，以勤無用乎！悲夫，此未易與世士談也！二說未知孰是。東坡

　　玲瓏歌
　　商玲瓏，余杭歌者，樂天作郡日賦歌與之云：“罷胡琴，掩秦瑟，玲瓏再拜歌初畢。誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒。腰間紫綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失。玲瓏玲瓏奈老何，使君歌了汝還歌?！睍r(shí)元微之在越州，厚幣邀至，月余使盡歌所唱之曲，作詩(shī)送行，兼寄樂天云：“休遣玲瓏唱我詞，我詞多是寄君詩(shī)。卻向江邊整回棹，月落潮平是去時(shí)。”苕溪漁隱曰：東坡用此歌，夜飲次韻畢推官云：“紅燭照庭嘶騕裊，黃雞催曉唱玲瓏?！庇执雾嵦K伯固主簿重九日云：“只有黃雞與白日，玲瓏應(yīng)識(shí)使君歌?！庇謽诽炫c劉十九同宿詩(shī)：“紅旗破賊非吾事，黃紙除書無我名。惟共嵩陽劉處士，圍棋睹酒到天明。”故東坡題杜介熙熙堂云：“白砂碧玉味方永，黃紙紅旗心已灰?！薄鞍咨啊?、“碧玉”，見續(xù)仙傳。脞說

　　東坡似樂天
　　東坡平日最愛樂天之為人，故有詩(shī)云：“我甚似樂天，但無素與蠻。”又“我似樂天君記取，華顛賞遍洛陽春?！庇帧八麜r(shí)要指集賢人，知是香山老居士?！庇帧岸ㄋ葡闵嚼暇邮?，世緣終淺道根深?！倍略阱X塘，與樂天所留歲月略相似，其句云“在郡依前六百日”，是也。王直方詩(shī)話

　　老嫗解詩(shī)
　　白樂天每作詩(shī)，令老嫗解之，問曰：解否？嫗曰：解，則錄之；不解，又改之。故唐末之詩(shī)，近于鄙俚也。墨客揮犀　　纖艷不逞
　　杜牧謂白居易詩(shī)纖艷不逞，莫莊人雅士所為；淫言媟語，入人肌骨不可去。唐本贊

　　甘露詩(shī)
　　沈存中謂：樂天詩(shī)不必皆好，然識(shí)趣可尚。章子厚謂不然，樂天識(shí)趣最淺狹，謂詩(shī)中言甘露事處，幾如幸災(zāi)，雖私讎可快，然朝廷當(dāng)此不幸，臣子不當(dāng)形之歌詠也。如“當(dāng)公白首同歸日，是我青山獨(dú)往時(shí)”之類。詩(shī)史樂天為王涯所讒，謫江州司馬，甘露之禍，樂天在洛，適游香山寺，有詩(shī)云：“當(dāng)君白首同歸日，是我青山獨(dú)往時(shí)?！辈恢咭詷诽鞛樾抑?，樂天豈幸人之禍也哉！蓋悲之也。東坡　　陵陽重厚之論
　　公嘗曰：白樂天詩(shī)今人多輕易之，大可憫矣。大率不曾道得一言半句，乃輕薄至于非笑古人，此所不遠(yuǎn)到。仆曰：杜子美云：“楊王盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休?！闭庖?。公曰：當(dāng)時(shí)人已如此。室中語

　　玉谿生
　　九日詩(shī)
　　九日云：“曾共山公把酒卮，霜天白菊繞階墀。十年泉下無消息，九日樽前有所思。不學(xué)漢臣栽苜蓿，空教楚客詠江蘺。郎君官貴施行馬，東閣無因再得窺?！惫沤裨?shī)話云：李商隱依令狐楚，以箋奏受知，后其子绹有韋平之拜，浸疏商隱；重陽日，商隱造其廳事，題此詩(shī)，绹睹之慚恨，扃鎖此廳，終身不處。又唐史本傳云：令狐楚奇其文，使與諸子游，楚徙天平、宣武，皆表署巡官。后從王茂元之辟，其子绹以為忘家恩，放利偷合，謝不通。绹當(dāng)國(guó)，商隱歸窮，绹憾不置，則商隱此詩(shī)，必此時(shí)作也。若古今詩(shī)話以謂绹有韋平之拜，浸疏商隱，其言殊無所據(jù)，余故以本傳證之。但绹父名楚，商隱又受知于楚，詩(shī)中有“楚客”之語，題于廳事，更不避其家諱何耶！東坡九日云：“聞道郎君閉東閣，且容老子上南樓。”又云：“南屏老宿閑相過，東閣郎君懶重尋?！苯杂蒙屉[詩(shī)也。漁隱　　殺風(fēng)景
　　義山雜纂，品目數(shù)十，蓋以文滑稽者。其一曰殺風(fēng)景，謂清泉濯足，花上曬裈，背山起樓，燒琴煮鶴，對(duì)花啜茶，松下喝道。晏元獻(xiàn)慶歷中罷相守穎，以惠山泉烹日注，從容置酒，賦詩(shī)曰：“稽山新茗綠如煙，靜挈都藍(lán)煮惠泉。未向人間殺風(fēng)景，更持醪醑醉花前。”王荊公元豐末居金陵，蔣大漕之奇，夜謁公于蔣山，騶唱甚都。公取松下喝道語，作詩(shī)戲之云：“扶衰南陌望長(zhǎng)楸，燈火如星滿地流。但怪傳呼殺風(fēng)景，豈知禪客夜相投?！弊源藲L(fēng)景之語頗著于世。西清詩(shī)話

　　唐人以對(duì)花啜茶謂之殺風(fēng)景，故荊公寄茶與平甫詩(shī)，有“金谷看花莫謾煎”之句。三山老人語錄

　　斫桂樹
　　義山詩(shī)：“莫羨仙家有上真，仙家暫謫亦千春。月中桂樹高多少，試問西河斫樹人。”按酉陽雜俎云：舊傳月中有桂，有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人，常斫之，樹創(chuàng)隨合；人姓吳，名剛，西河人，學(xué)道有過，謫令伐樹。故宋子京嘲月詩(shī)亦曰：“吳生斫鈍西河斧，無奈婆娑又滿輪?！本|素雜記嘗論吳生斫樹事，引李賀箜篌引云：“吳質(zhì)不眠倚桂樹?！崩钯R謂之吳質(zhì)，段成式謂之吳剛，未詳其義。竊意箜篌引所謂吳質(zhì)，非吳剛也，恐別是一事。魏有吳季重，亦名質(zhì)。藝苑雌黃

　　詞意深妙
　　余知制誥日，與余恕同考試。恕曰：夙昔師范徐騎省為文，騎省有徐孺子亭記，其警句云：“平湖千畝，凝碧乎其下，西山萬疊，倒影乎其中。”它皆常語。近得舍人所作涵虛閣記，終篇皆奇語，自渡江以來，未嘗見此，信一代之雄文也。其相推如此。因出義山詩(shī)共讀，酷愛一絕云：“珠箔輕明拂玉墀，披香新殿斗腰肢。不須看盡魚龍戲，終遣君王怒偃師?！睋艄?jié)稱嘆曰：古人措辭寓意，如此之深妙，令人感慨不已。苕溪漁隱曰：東坡快哉亭詞云：“一千頃，都鏡凈，倒碧峰?！庇眯祢T省語意也。談苑

　　高情遠(yuǎn)意
　　文章貴眾中杰出，如同賦一事，工拙尤易見。余行蜀道，過籌筆驛，如石曼卿詩(shī)云：“意中流水遠(yuǎn)，愁外舊山青?！蹦捴颂煜戮靡?。然有山水處便可用，不必籌筆驛也。殷潛之與小杜詩(shī)甚健麗，亦無高意。惟義山詩(shī)云：“魚鳥猶疑畏簡(jiǎn)書，風(fēng)雪長(zhǎng)為護(hù)儲(chǔ)胥?！薄昂?jiǎn)書”蓋軍中法令約束，言號(hào)令嚴(yán)明，雖千百年之后，魚鳥猶畏之也?！皟?chǔ)胥”蓋軍中藩籬，言忠義貫神明，風(fēng)云猶為護(hù)其壁壘也。誦此兩句，使人凜然復(fù)見孔明風(fēng)烈。至于“管樂有才真不忝，關(guān)張無命欲何如！”屬對(duì)親切，又自有議論，他人亦不及也。馬嵬驛唐詩(shī)尤多，如劉夢(mèng)得“綠野扶風(fēng)道”一篇，人頗誦之，其淺近乃兒童所能。義山云：“海外徒聞更九州，他生未卜此生休?！闭Z既親切高雅，故不用愁怨墮淚等字，而聞?wù)邽橹畋??！翱章劵⒙螟Q宵柝，無復(fù)雞人報(bào)曉籌。”如親扈明皇，寫出當(dāng)時(shí)物色意味也?！按巳樟娡v馬，他時(shí)七夕笑牽牛?！币嫫妗Ａx山詩(shī)，世人但稱其巧麗，至與溫庭筠齊名；蓋俗學(xué)只見其皮膚，其高情遠(yuǎn)意，皆不識(shí)也。詩(shī)眼

　　淺　近
　　李義山詩(shī)，楊大年諸公皆深喜之，然淺近者亦多。如華清宮詩(shī)云：“華清恩幸古無倫，猶恐蛾眉不勝人。未免被他褒女笑，只教天子暫蒙塵?！庇檬率w，在當(dāng)時(shí)非所宜言也。豈若崔魯華清宮詩(shī)云：“障掩金雞蓄禍機(jī)，翠華西拂蜀云飛。珠簾一閉朝元閣，不見人歸見燕歸。”又云：“草遮回磴絕鳴鸞，云樹深深碧殿寒。明月自來還自去，更無人倚玉闌干。”語意既精深，用事亦隱而顯也。義山又有馬嵬詩(shī)云：“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁?！睖喓又性?shī)云：“咸陽原上英雄骨，半是君家養(yǎng)馬來。”如此等詩(shī)，庸非淺近乎！漁隱

　　王　建建宮詞凡百有四篇，逸詞九篇見于下。
　　摭　實(shí)
　　歐陽永叔歸田錄，言王建宮詞，多言唐宮中事，群書闕紀(jì)者，往往見其詩(shī)。如“內(nèi)中數(shù)日無宣喚，傳得滕王蛺蝶圖。”滕王元嬰，高祖子，史不著所能，獨(dú)名畫記言善畫，亦不云工蛺蝶，所書止此。殊不知名畫記自紀(jì)嗣滕王湛然善花鳥蜂蝶。又段成式酉陽雜俎亦云嘗見滕王蝶圖，有名江夏班、大海眼、小海眼、菜花子。蓋湛然非元嬰，孰謂張彥遠(yuǎn)不載耶！又建宮詞云：“魚藻宮中鎖翠娥，先皇行處不曾過。如今池底休鋪錦，菱角雞頭積漸多?！笔乱娎钍_成承詔錄文宗論德宗奢靡云：聞得禁中老宮人，每引流泉，先于池底鋪錦。則知建詩(shī)皆摭實(shí)，非鑿空語也。西清詩(shī)話

　　宮　詞
　　王建宮詞，荊公獨(dú)愛其“樹頭樹底覓殘紅，一片西飛一片東。自是桃花貪結(jié)子，錯(cuò)教人恨五更風(fēng)?！标愝o之詩(shī)話　　花蕊夫人詩(shī)尤工
　　王建宮詞云：“御廚不食索時(shí)新，每見花開即苦春。白日臥多嬌似病，隔簾教喚女醫(yī)人。”花蕊夫人宮詞云：“廚船進(jìn)食簇時(shí)新，侍宴無非列近臣。日午殿頭宣索膾，隔花催喚打魚人。”二詞紀(jì)事雖異，造語頗同。第花蕊之詞工，建為不及也。漁隱

　　宮詞雜它人詩(shī)
　　余閱王建宮詞，選其佳者，亦自少得，只世所膾炙者數(shù)詞而已。其間雜以他人之詞，如“閑吹玉殿昭華管，醉折梨園縹蒂花。十年一夢(mèng)歸人世，絳縷猶封系臂紗?！薄般y燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗??！贝瞬⒍拍林病！皽I滿羅巾夢(mèng)不成，夜深前殿按歌聲。紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。”此白樂天也?！皩氄唐矫鹘鸬铋_，暫將紈扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。”此王昌齡也。建詞凡百有四篇，又逸詞九篇?；蛟圃⒅嘤性~雜于其間，余以元氏長(zhǎng)慶集檢尋，卻無之?；蛘咧哉`矣。漁隱

　　舊　跋
　　王建大和中為陜州司馬，與韓愈、張籍同時(shí)，而籍相友善，工為樂府歌行，思遠(yuǎn)格幽。初為渭南尉，與宦者王守澄有宗人之分，因過飲以相譏戲。守澄深憾曰：吾弟所作宮詞，禁掖深邃，何以知之？將奏劾，建因以詩(shī)解之曰：“先朝行坐鎮(zhèn)相隨，今上春宮見長(zhǎng)時(shí)。脫下御衣偏得著，進(jìn)來龍馬每教騎。嘗承密旨還家少，獨(dú)奏邊情出殿遲。不是當(dāng)家頻向說，九重爭(zhēng)遣外人知?！笔滤鞂?。宮詞凡百絕，天下傳播，效此體者雖有數(shù)家，而建為之祖耳。唐王建宮詞舊跋　　山居詩(shī)
　　王建云：“閉門留野鹿，分食與山雞。”魏野云：“洗硯魚吞墨，烹茶鶴避煙?！倍酥?shī)，巧欲摹寫山居之趣，第理有當(dāng)否！如建所言，二物何馴狎如此，理必?zé)o之。如野所言，雖未必皆然，理或有之。至若少陵云：“得食階除烏雀馴”，東坡云：“為鼠長(zhǎng)留飯，憐蛾不點(diǎn)燈。”皆當(dāng)于理，人無得以議之矣。漁隱

　　望夫石詩(shī)
　　陳無己詩(shī)話云：望夫石在處有之，古今詩(shī)話惟用一律，惟劉夢(mèng)得云：“望來況是幾千歲，只似當(dāng)年初望時(shí)?！闭Z雖拙而意工。黃叔達(dá)，魯直之弟也，以顧況為第一，云：“山頭日日風(fēng)和雨，行人歸來石應(yīng)語?！闭Z意皆工。江南望夫石，每過其下，不風(fēng)即雨，疑況得句處也。余家有王建集，載望夫石詩(shī)，乃知非況作。其全章云：“望夫處，江悠悠?；癁槭换仡^。山頭日日風(fēng)復(fù)雨，行人歸來石應(yīng)語?！必M無己、叔達(dá)偶忘之耶！苕溪漁隱曰：荊公選唐百家詩(shī)，亦以此詩(shī)列建詩(shī)中，則無己、叔達(dá)之誤，可無疑矣。復(fù)齋漫錄

　　杜牧之
　　二十八字史論
　　牧之題桃花夫人廟詩(shī)：“細(xì)腰宮里露桃新，脈脈無言度幾春。至竟息亡緣底事，可憐金谷墜樓人?！逼蛧L謂此詩(shī)為二十八字史論。許彥周詩(shī)話

　　好　異
　　牧之于題詠，好異于人。如赤壁云：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！鳖}商山四皓廟云：“南軍不袒左邊袖，四老安劉是滅劉?！苯苑凑f其事。至題烏江亭，則好異而畔于理。詩(shī)云：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！表?xiàng)氏以八千人渡江，敗亡之余，無一還者，其失人心為甚，誰肯復(fù)附之！其不能卷土重來，決矣。漁隱

　　絕　句
　　牧之云：“無媒逕路草蕭蕭，自古云林遠(yuǎn)市朝。公道世間惟白發(fā)，貴人頭上不曾饒。”羅鄴云：“芳草和煙暖更青，閑門要路一時(shí)生。年年點(diǎn)檢人間事，惟有春風(fēng)不世情?！庇鄧L以此二詩(shī)作一聯(lián)云：“白發(fā)惟公道，春風(fēng)不世情?！鄙w窮人不偶，遣興之作也。漁隱

　　遣懷詩(shī)
　　遣懷詩(shī)：“落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺楊州夢(mèng)，占得青樓薄幸名。”余嘗疑此詩(shī)必有謂焉，因閱芝田錄云：牛奇章帥維揚(yáng)，牧之在幕中，多微服逸游。公聞之，以街子數(shù)輩潛隨牧之，以防不虞。后牧之以拾遺召，臨別，公以縱逸為戒。牧之始猶諱之，公命取一篋，皆是街子輩報(bào)貼，云杜書記平善。乃大感服。方知牧之此詩(shī)，言當(dāng)日逸游之事耳。漁隱

　　小杜華清宮詩(shī)：“雨露偏金穴，乾坤入醉鄉(xiāng)?！比绱颂煜?，焉得不亂！許彥周詩(shī)話　　陵陽論赤壁詩(shī)
　　杜牧之赤壁詩(shī)云：“折戟沉沙鐵未消，細(xì)磨蒼蘚認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！苯袢硕嗖粫宰湔拢湟庵^若是東風(fēng)不與便，即周郎不能破曹公，二喬歸魏銅雀臺(tái)也。仆嘗叩公更嘗有人如此立意下語否？公曰：正楚辭所謂“太公不遇文王兮，身至死而不得逞?！蹦藝?yán)助所作哀時(shí)命。室中語

　　命意之失
　　牧之作赤壁詩(shī)，謂赤壁不能縱火，即為曹公奪二喬置之銅雀臺(tái)上也。孫氏霸業(yè)，系此一戰(zhàn)；社稷存亡，生靈涂炭都不問，只恐捉了二喬，可見措大不識(shí)好惡。許彥周詩(shī)話

　　吳興張水戲
　　大和末，杜牧自侍御史出佐沈傳師宣城幕，雅聞湖州為浙西名部，風(fēng)物妍好，且多麗色，往游之，時(shí)刺史崔君，亦牧之素所厚者，頗論其意，凡籍之名妓，悉為致之，牧殊不愜所望。史君復(fù)候其意，牧曰：愿得張水戲，使州人畢觀，俟其云合，牧當(dāng)間行寓目，冀此際忽有閱焉。史君大喜，如其言。至日，兩岸觀者如堵，迨暮，竟無所得。將罷，忽有里姥引髽髻女，年十余歲，牧熟視之，曰：此真國(guó)色也。因使語其姥，將致舟中，姥女皆懼。牧曰：且不即納，當(dāng)為后期；吾十年必為此郡，若不來，乃從所適，因以重幣結(jié)之。尋拜黃、池二州，皆非意也。洎周墀入相，牧以其素善，乃并上箋干墀，乞守湖州。大中三年，移授湖州刺史，比至郡，則十四年所約之姝，已從人三載，而生二子焉。牧即政之夕，亟使召之，夫母懼其見奪也，因攜幼以詣之。牧詰其母曰：曩既許我矣，何為適人，母拜曰：向約十年不來而后嫁，嫁已三年矣。牧俛首曰：詞也直，強(qiáng)而不祥，乃禮而遣之。因?yàn)閻潉e詩(shī)曰：“自恨尋芳到已遲，往年曾見未開時(shí)。如今風(fēng)擺花狼籍，綠葉成陰子滿枝?！避嫦獫O隱曰：顏魯公題謝公塘碑陰云：太保謝公，東晉咸和中，以吳興山水清遠(yuǎn)，求典此郡。故東坡將之湖州，戲贈(zèng)莘老詩(shī)云：“亦知謝公到郡久，應(yīng)怪杜牧尋春遲。鬢絲只好對(duì)禪榻，湖亭不用張水嬉。”麗情集

　　分司洛陽
　　牧之為御史，分司洛陽。時(shí)李司徒罷鎮(zhèn)閑居，聲妓為當(dāng)時(shí)第一。一日開筵，朝士爭(zhēng)赴，以杜嘗持憲，不敢邀飲。杜諷坐客達(dá)意，愿預(yù)斯會(huì)。李馳書，杜聞命遽來，會(huì)中女妓百余，皆絕色殊藝，杜獨(dú)坐南行，瞪目注視，滿引三卮，問李曰：聞?dòng)凶显普呤胧牵坷钪甘局?，杜凝睇良久，曰：名不虛得！宜以見惠。李俯首而笑，諸妓亦皆回首破顏。杜又自引三爵，朗吟而起，曰：“華堂今日綺筵開，誰喚分司御史來。忽發(fā)狂言驚滿座，兩行紅粉一時(shí)回?！币鈿忾e逸，旁若無人。古今詩(shī)話　　杜荀鶴
　　杜荀鶴詩(shī)鄙俚近俗，惟宮詞為唐第一。云：“早被嬋娟誤，欲妝臨鏡慵。承恩不在貌，教妾若為容。風(fēng)暖鳥聲碎，日高花影重。年年越溪女，相憶采芙蓉?！惫手V云：“杜詩(shī)三百首，惟在一聯(lián)中：‘風(fēng)暖鳥聲碎，日高花影重’”是也。幕府燕閑錄

　　山谷嘗云：杜荀鶴詩(shī)“舉世盡從愁里老”，正好對(duì)退之詩(shī)“誰人肯向死前休”。高齋詩(shī)話

　　韓致元
　　不忘君
　　山谷嘗謂余言：老杜雖在流落顛沛中，未嘗一日不在本朝，故善陳時(shí)事，句律精深，超古作者，忠義之氣激發(fā)而然。韓偓貶逐后，依王審知，其集中所載：“手風(fēng)慵展八行書，眼暗休看九局圖。窗里日光飛野馬，案頭筠管長(zhǎng)蒲盧。謀身拙為安蛇足，報(bào)國(guó)危曾捋虎須。滿世可能無默識(shí)，未知誰擬試齊竽?！逼湓~凄楚，切而不迫，不忘其君也。潘子真詩(shī)話

　　看天憶帝都
　　致元昭宗時(shí)以翰林承旨謫嶺表，道湖南，謝人惠含桃詩(shī)云：“金鑾歲歲長(zhǎng)宣賜，忍淚看天憶帝都?！弊宰⒃疲好繗q初進(jìn)之后，先宣賜學(xué)士。韓子蒼謝人惠茶云：“白發(fā)前朝舊史官，風(fēng)爐煮茗暮江寒。蒼龍不復(fù)從天下，拭淚看君小鳳團(tuán)?！弊宰⒃疲菏饭僭沦n龍團(tuán)。意雖本致元，而語益工。復(fù)齋漫錄　　絕　句
　　致元醉著絕句云：“萬里清江萬里天，一村桑柘一村煙。漁翁醉著無人喚，過午醒來雪滿船。”杜荀鶴亦有溪興絕句云：“山雨溪風(fēng)卷釣絲，瓦甌篷底獨(dú)斟時(shí)。醉來睡著無人喚，流下前溪也不知?！闭Z句俱弱，不若致元之雅健也。漁隱

　　香奩集
　　高秀實(shí)言：元微之詩(shī)艷麗而有骨，韓偓香奩集麗而無骨。李端叔意喜韓偓詩(shī)，誦其序云：“咀五色之靈芝，香生九竅；咽三危之瑞露，美動(dòng)七情?！毙銓?shí)云：勸不得也，勸不得也！許彥周詩(shī)話

　　晚　唐
　　詩(shī)小巧無風(fēng)騷氣味
　　晚唐人詩(shī)多小巧，無風(fēng)騷氣味。如崔魯山鵲詩(shī)云：“一林寒雨吹巢冷，半朵山花咽觜香。”張林池上云：“菱葉乍翻人采后，荇花初沒舸行時(shí)?！鄙徎ㄔ疲骸昂稳私獍褵o塵袖，盛取清香盡日憐。”皆浮艷無足尚。而昔人愛重，稱為佳作。詩(shī)史

　　陵陽論晚唐詩(shī)格卑淺
　　唐末人詩(shī)，雖格致卑淺，然謂其非詩(shī)則不可。今人作詩(shī)，雖句語軒昂，但可遠(yuǎn)聽，其理略不可究。室中語

　　誠(chéng)齋論晚唐詩(shī)
　　唐末詩(shī)人李推官咸用有披沙集，如“見后卻無語，別來長(zhǎng)獨(dú)愁?！比纭拔３侨嫠?，古樹一邊春?！比纭霸旅髑瑸┘蔽甯L(fēng)。”如“燭殘偏有焰，雪甚卻無聲。”如“春雨有五色，灑來花旋成?！比纭霸撇厣缴缙?，風(fēng)約溪聲靜又回。”如“未醉已知醒后憶，欲開先為落時(shí)愁?！鄙w征人凄苦之情，讀之使人發(fā)融冶之驩于荒寒無聊之中，動(dòng)慘戚之感于笑談方懌之初。然則謂唐人自李杜之后，有不能詩(shī)之士者，是曹丕火浣之論也。謂詩(shī)至晚唐有不工之作者，是桓靈寶哀梨之論也。文集

　　誠(chéng)齋論晚唐詩(shī)有三百篇之遺味
　　誠(chéng)齋序順庵劉良佐詩(shī)稿云：夫詩(shī)何為者也，曰尚其詞而已矣。曰善詩(shī)者去詞。然則尚其意而已矣。曰善詩(shī)者去意。然則去詞去意，則詩(shī)安在乎？曰去詞去意而詩(shī)有在矣。然則詩(shī)果焉在？曰嘗食夫飴與荼乎？人孰不飴之嗜也，初而甘，卒而酸；至于荼也，人病其苦也，然苦未既，而不勝其甘。詩(shī)亦如是而已矣。昔者暴公譖蘇公而蘇公刺之，今求其詩(shī)，無刺之之詞，亦不見刺之之意也。乃曰：“二人從行，誰為此禍?！笔贡┕勚?，未嘗指我也，然非我其誰哉！外不敢怒，而其中愧死矣。三百篇之后，此味絕矣，惟晚唐諸子差近之。寄邊衣云：“寄到玉關(guān)應(yīng)萬里，戍人猶在玉關(guān)西?！钡鯌?zhàn)場(chǎng)云：“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人?！闭蹢盍疲骸扒嫉押雾氃箺盍?，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！比倨z味，黯然猶存。近世惟半山老人得之，予不足以知之，予敢言之哉！云云。先生此序，深造作詩(shī)宗旨，故錄之。余話