晉江人可喬遠(yuǎn)穉孝選 書(shū)三（標(biāo)持契賞贊頌薦引訟白） ◆標(biāo)持 陳茂烈 王守仁 霍韜 劉繪 王錫爵 俞大猷 ○陳茂烈 復(fù)彭公甫 △復(fù)彭公甫 辱翰獎(jiǎng)諭太過(guò)惶愧奚甚處雖高而仕亦非卑要之適道則難爾仕止無(wú)定時(shí)高卑豈大定位哉鄙見(jiàn)如斯教之 ○王守仁 答毛憲副 △答毛憲副 昨承遣人喻以禍福利害且令勉赴太府請(qǐng)謝此非道誼深情決不至此感激之至言無(wú)所容但差人至龍場(chǎng)陵侮此自差人挾勢(shì)擅威非太府使之也龍場(chǎng)諸夷與之爭(zhēng)鬬此自諸夷憤慍不平亦非某使之也然則太府固未嘗辱某某亦未嘗傲太府何所得罪而遽請(qǐng)謝乎跪拜之禮亦小官常分不足以為辱然亦不當(dāng)無(wú)故而行之不當(dāng)行而行與當(dāng)行而不行其為取辱一也廢逐小臣所守以待死者忠信禮義而巳又棄此而不守禍莫大焉凡禍福利害之說(shuō)某亦嘗講之君子以忠信為利禮義為福茍忠信禮義之不存雖祿之萬(wàn)鍾爵以侯王之貴君子猶謂之禍與害如其忠信禮義之所在雖剖心碎首君子利而行之自以為福也況于流離竄逐之微乎某之居此蓋瘴癘蠱毒之與處魑魅魍魎之與游日有三死焉然而居之泰然未嘗以動(dòng)其中者誠(chéng)知生死之有命不以一朝之患而忘其終身之憂(yōu)也太府茍欲加害而在我誠(chéng)有以取之則不可謂無(wú)憾使吾無(wú)有以取之而橫罹焉則亦瘴癘而巳爾蠱毒而巳爾魑魅魍魎而巳爾吾豈以是而動(dòng)吾心哉?qǐng)?zhí)事之諭雖有所不敢承然因是而益知所以自勵(lì)不敢茍有所隳角則某也受教多矣敢不頓首以謝 ○霍韜 與朱貳守 △與朱貳守 家人回謂執(zhí)事怪生于拜帖不書(shū)治生而書(shū)侍生疑若傲慢不敬者此葢執(zhí)事未諒生之心而區(qū)區(qū)之情亦有未徹于執(zhí)事故也生于衣冠士類(lèi)未嘗敢慢況于當(dāng)路君子乃敢傲慢之乎且傲兇德也君子不加諸身況敢加諸人乎況敢加諸當(dāng)路君子乎執(zhí)事宜諒區(qū)區(qū)之心矣生于拜帖惟廵撫則稱(chēng)晚生或稱(chēng)職方主事若廵按兩司列位先生則稱(chēng)侍生于江老先生則稱(chēng)門(mén)生同年則稱(chēng)年生未嘗有稱(chēng)治生者是豈傲慢列位君子鄙見(jiàn)蓋以近世謟瀆成風(fēng)士氣卑陋?jiǎng)葜趧t望風(fēng)拜塵心有所求則俛首喪魄下以此事上上以此責(zé)下上下交相凌謟而士風(fēng)喪矣夫天下之治亂系士風(fēng)士風(fēng)淪喪望天下之治可以復(fù)古不亦難乎故不自揣力量之不足竊欲與諸君子共敦古道云爾故稱(chēng)侍生不稱(chēng)治生禮也非敢慢也夫治之云者馭而馴伏之云也可以施諸百姓而不可以加諸士夫侍之云者交相敬事之云也可以施之同儔而不可加諸降等生與列位執(zhí)事同為帝室公臣可以交相敬而不可以交相馭也故稱(chēng)侍生禮也非敢慢也或云士夫于父母衙門(mén)稱(chēng)治生例也生謂古者封建法行故列國(guó)各君其土士夫生其土壤雖圣如孔子亦敬其國(guó)之侯伯如父母禮也今則封建變而郡縣侯伯變而守令輿圖萬(wàn)萬(wàn)里有齒有發(fā)有血有毛共仰皇極孰敢有貳故我皇上天下父母也天下臣庶共宗共戴孰敢有貳若鄉(xiāng)邦士夫又稱(chēng)鄉(xiāng)邦之守令為父母是天下有貳也非別嫌明微之道也晚唐之季節(jié)度使擁兵專(zhuān)地貢賦不入禆將悍卒知有鎮(zhèn)將而巳不知有唐室也爾時(shí)豪杰生其域中雖欲勿謂節(jié)度使為父母不可得也今天下一統(tǒng)全盛非唐季比也若吾輩衣冠士類(lèi)而又私相為父母以涉二尊之嫌是乃所不敢也非敢慢也且謂之治者我得而服屬之者也謂之侍者我得而交游之者也執(zhí)事為政設(shè)遇孔子有得人之間則將以所得服屬者而對(duì)乎抑將以所得交游者而對(duì)乎孟子曰齊人莫如我敬王蓋以古道敬齊王也生自謂不敢慢當(dāng)路蓋以古道相敦非所以為慢也若執(zhí)事便道晝錦遇鄉(xiāng)邦守令亦以是禮處之是乃執(zhí)事所以敬當(dāng)路士夫相遇一以禮而不茍豈復(fù)有非辟之于也乎此實(shí)士夫居鄉(xiāng)之達(dá)禮也非一人之私也昔者生之在部也見(jiàn)百官謁吏部則曲躬鼠拱投剌用折帖見(jiàn)科道則屏氣生每喻之曰官爵之與死生孰輕重焉雖死猶不可如是況于保官爵又語(yǔ)吏部之相厚者曰若輩受人躬曲奔走受人非禮謟媚皆非人也若能居千年吏部乎豈可偶握熱柄遂使人盡喪良心也當(dāng)時(shí)雖有嫉生之言者亦有謂生言是者凡若此者生豈傲慢吏部亦欲以古道相期也執(zhí)事心古而行淳正生所欲與偕行古道者敢布其腹心惟高明察焉無(wú)以為慢兼告貴寅列位先生勿訝生為極荷極荷 ○劉繪 上大司徒梁公儉庵書(shū) △上大司徒梁公儉庵書(shū) 進(jìn)士繪頓首死罪繪不佞不能敬奉德教以順下陳之心繪恐以不肖之故有傷于門(mén)下之度也繪以進(jìn)士分大司徒觀政國(guó)家之法以新進(jìn)者多下邑草莽之臣不習(xí)典章令觀大臣舉事庶它日有所法程可寡過(guò)爾未先授以職事也昨澍雨竟日進(jìn)士以仆馬未便遂未到部隨有徤吏持札相喚進(jìn)士方與客對(duì)即辭客沖雨沾濡來(lái)見(jiàn)初以為必有明訓(xùn)教旨便當(dāng)勇受之也不恴門(mén)下?lián)床淮鸲Y聲色兩厲進(jìn)士以庶司在列不能當(dāng)面數(shù)之責(zé)略為辯論以為一揖不至未成過(guò)也門(mén)下何動(dòng)氣若斯此所謂覆羮之失而致翻海之怒毀瓦之咎而發(fā)破山之威竊亦為門(mén)下不取也門(mén)下怒愈甚環(huán)視兩旁指為冥悍不識(shí)事體公肆傲慢令曹吏勒疏參劾進(jìn)士始長(zhǎng)揖退見(jiàn)同年友但瞑目沉心而笑曹吏之忘識(shí)矣夫進(jìn)士未受職曠何職也未受事敗何事也曹吏雖刁不知所主何意所加何辭所摭何事所議何罪圣主高居法宮宸覽諸大臣章奏見(jiàn)大司徒奏囊必慮以為軍國(guó)何大議邊圉何大策內(nèi)庭何大計(jì)象魏何大令發(fā)而視之則參一未到進(jìn)士爾繪懼此瑣細(xì)事乃廑圣主當(dāng)何出絲綸下明詔哉是本欲成進(jìn)士之材而損門(mén)下愛(ài)士之德明進(jìn)士之過(guò)而累門(mén)下容人之量繪聞仁不棄物禮先厚施以不肖之始進(jìn)望門(mén)下有以全之不虞其輒棄之也以不肖之狂悖望門(mén)下有以教之不虞其輒摧之也故不教而怒者禮之暴也不寬而伐者義之慘也且舉一言而傷國(guó)體之大非忠也薄一士而動(dòng)羣情之猜非知也愿門(mén)下察之昨聞周司務(wù)同郎吏二三人皆短繪于門(mén)下謂繪多言戲諜俯仰亢倨出入不循榘度嗟哉以繪之行誠(chéng)如左右之言但繪且思之以繪之志行欲免于左右之譖必不可得也以左右之志行欲相合而矜之亦必不可得也諺曰女入宮見(jiàn)妬士入朝見(jiàn)忌夫?qū)m妬者必名妹也朝忌者必奇士也繪雖亡奇然自左右胝之必駭顧而叱焉者也昔□□公郄督郵之譖而全許丞之名龔少卿拒功曹之誹而得王生之力孟公不顧尚書(shū)之期而司徒馬宮優(yōu)之位躋列侯士元不理耒陽(yáng)之事而相國(guó)孔明原之權(quán)登上將此四人者豈徒以疏闊偷慵哉性有能不能人有遇不遇爾是以孔門(mén)設(shè)教列為四科班史論人注為九等善人難以入室狂狷可以成章不有巨德何以造士也門(mén)下又讓繪曰觀汝年巳踰三十何不省事若斯嗟哉嗟哉繪生八九歲時(shí)頗具識(shí)知能屬文鄉(xiāng)里繆指為奇今三十一歲矣不能于此時(shí)光揚(yáng)駿業(yè)為國(guó)家濟(jì)一時(shí)逐隊(duì)南宮廁于釋褐之末嘗自丑旨力倦神疲時(shí)或目不辨朱紫耳不聆音理隨口應(yīng)答徤忘如耄而自不知其故也但仰方今圣主御極六合一家雖有奇桀何能自表此正馬卿揚(yáng)雄所謂儀秦?zé)o所騁辨賁黃難以事勇者也故如文子弱齡能御衷甲甘羅十二憑軝下趙子以童年報(bào)韓仲華十九而為佐命古者英哲不尠假并生斯世則亦就摳衣鼓篋之業(yè)爾豈能遽奮青霄之上耶繪文不能獵取上第名不能橫四海則宜為左右之輕且斥繪亦以此澹蕩而困于自悼?？纸K無(wú)樹(shù)立而自委于未行也繪且籌之繪居宛汝之間其俗子弟多好獵繪往獵家見(jiàn)名鷹于未獵時(shí)凝金眸垂云翮毳毛剝落翛然如鶩徘徊絳旋之系若病且死啖以翠鳥(niǎo)之肉不厭也飲以烏梅之液不甘也一旦脫鞴而揚(yáng)乘迅風(fēng)而起也竦翼而翔于碧落其神俊莫能當(dāng)之于此之時(shí)信大鵬避路孔鸞驚舉野無(wú)狐兔之跡林乏燕雀之羽何也以其才力得縱而精耀氣涌也以繪之不肖儻辱納而教之當(dāng)有鷥鳳朝陽(yáng)之志肯以名鷹自況耶若終不加愛(ài)而與進(jìn)之繪聞智士不違心以干祿烈士不忍詬而喪名高鴈傷空弦而橫透云幕神駒驚虛棰而滅影昆侖今九州島之外五岳之巔可為曠士棲神寄足者無(wú)限肯終阻門(mén)下之條約而有污印韨哉狂愚敬勒通紀(jì)外孤鶴賦一篇并見(jiàn)志意覽辭喜怒惟其裁察 ○王錫爵 與丘月林尚書(shū) 與耿楚侗 △與丘月林尚書(shū) 來(lái)教謂書(shū)忍吃醋確是正論顧以施之一時(shí)叱面及家庭誶語(yǔ)可耳若粃糖障天蝃蝀蔽日兒童走卒皆巳知此是彼非而大臣尚欲容容以養(yǎng)量唯唯以惜體異日者將使四方墨吏盡走于有力之門(mén)而事權(quán)盡歸于中禁門(mén)下四顧掣肘方思鄙言夫一葦障江一發(fā)引鈞誠(chéng)自知其力之不任而其義則君子盡心之道也方今海內(nèi)頂天立地男子復(fù)有幾人此語(yǔ)非門(mén)下前不敢道惟執(zhí)事裁之 △與耿楚侗 一日而接翁與洪陽(yáng)兩賢移病之狀仆嘗疑君子不樂(lè)仕小人不樂(lè)生為世界亂征翁頗亦有味其言今湏臾之不能忍至于屢疏是仆言愈信而天下愈疑奈何哉洪陽(yáng)與仆猶有母辭今翁乃獨(dú)身辭病使廟堂又將以誰(shuí)信仆等寧負(fù)翁耳外示樹(shù)喻喻之是也然為仆一身之樹(shù)則當(dāng)修去旁枝余葉為天下之樹(shù)而大臣皆合眼緘口以聽(tīng)枝葉之欺本根而國(guó)事尚有可為者乎 【 太倉(cāng)本色如此】 君子知微知彰知柔知?jiǎng)傂∪瞬晃凡蝗什粣u不義仆平生苦亡涵養(yǎng)工夫而目前又苦亡題不得不借事發(fā)揮致傷雅道夫子之發(fā)吾覆也不知天地之大全矣 ○俞大猷 與李思質(zhì) △與李思質(zhì) 噫世溷濁而不清蟬翼為重千鈞為輕猷與斯世之人何爭(zhēng)哉形莫若就心莫若和馬牛相呼隨應(yīng)之而巳與蘇子卿爭(zhēng)節(jié)義與諸葛公爭(zhēng)精誠(chéng)與狄梁公爭(zhēng)妙用與郭令公爭(zhēng)勛棊與岳武穆?tīng)?zhēng)忠貞他如孫臏吳起管仲樂(lè)毅權(quán)謀術(shù)數(shù)之流敢肆侵凌則不與之較是猷也與斯世之人何爭(zhēng)哉愿先生之亮之 ◆契賞 周祚 ○周祚 與李空同 △與李空同 夫有傾蓋如舊白首如新又云曠世相感對(duì)面不相知嗚呼嗟夫是亦足悲矣祚于越之人也越俗多士古稱(chēng)五千勾踐之遺風(fēng)焉今而求古之士有不可得也古務(wù)知略足以興仆起舍而今多詩(shī)書(shū)之習(xí)柔順和緩拉功名而取卿相拾青紫而享肉酪及執(zhí)其所攻而讀之其辭漫漫其音嗚嗚未見(jiàn)其如古人也嗟夫予獨(dú)何心能不悲夫彼生于世而不能自立非勇也安乎俗而不能有返非智也非勇非智不可為士我思今人其誰(shuí)歸乎往寓幽燕有攜空同集過(guò)予者予抱而讀之再三而嘆之嗟夫世有是人予不得而見(jiàn)之予豈人也哉方時(shí)舉進(jìn)士不獲自逸后二年出宰東阿又不獲自逸每抱其書(shū)不置予未逮老當(dāng)有以遂予之心也居?xùn)|阿不六月以父憂(yōu)歸越憂(yōu)中益思見(jiàn)其人而于禮有不可出矣鄉(xiāng)里之人見(jiàn)祚如此多購(gòu)近時(shí)鳴世之文相與議論氣卑意下祗令人悲悼耳果追空同哉嗟乎予不見(jiàn)其人也而止是書(shū)耳追憶予年骎骎乎四十有四矣白日易下逝水不返墮弱茍且以俟其老將柰何也求虞翻趙燁陸佃放翁于鄉(xiāng)之遺書(shū)而讀之吾意未覺(jué)其有當(dāng)也登會(huì)稽之山想黃河之流浮云西馳征翼東向又不能不空同之思忼慨幾于泣下而左右之人豈復(fù)知予者哉誠(chéng)以惜時(shí)不如立名慕德不如勵(lì)行追古不如就今執(zhí)文不如親炙此王粲有依劉之誠(chéng)張敏有夢(mèng)惠之嘆古今之所共欽烈士之尤甘心也轉(zhuǎn)展思惟莫能為心昔施惠死莊子至寢言子期終伯牙至不彈天下之士豈弟子恨不得師師亦未嘗不恨得弟子耳楚國(guó)之寶惟下士之愛(ài)燕市之石多眾人之羞其誠(chéng)有合不合知不知論衡致推于蔡子玄經(jīng)式重于侯巴詎無(wú)其故哉祚自視世人少有知識(shí)霄壤百年忍同螻蟻男子生不成名丈夫沒(méi)無(wú)所稱(chēng)得不悲矣足下視予其真何如抱茲憤懣莫與告訴出門(mén)天地如此之大往來(lái)之人若是之多今人為文有復(fù)逾空同耶然以衰绖嬰巳未易奔趨托便鴻而附音因北風(fēng)而遡告復(fù)望恕子皮之狂哀寗戚之志不吝賜教感惠無(wú)窮矣 ◆贊頌 霍韜 趙恒 ○霍韜 復(fù)呂涇野 與晉溪王先生 與康對(duì)山 △復(fù)呂涇野 生敬羅峰者謂其一心忠于朝廷絕纖芥私也主張大禮不悚不懾明千古之謬伸圣主大孝一也辯明大獄捄一家十?dāng)?shù)冤命破散蔽主之好黨二也在閣九年未嘗容內(nèi)臣私請(qǐng)政本清端三也十年不進(jìn)一內(nèi)臣去位后即進(jìn)一萬(wàn)有奇且革鎮(zhèn)守芟百余年積弊四也吏部兵部推選文武宮未嘗片言干與內(nèi)臣病故例蔭義男義侄家僮挍尉三田針人羅峯削黜之盡五也風(fēng)憲官皆知警戢省郡有司在京大小官不敢肆濫六也革戚畹濫恩十八侯伯七也門(mén)無(wú)私謁風(fēng)清弊絕八也三黜奔?xì)w行李惟一二衣箱如寒儒卑官九也在位日只引用外甥一人亦才名不忝余則絕纖芥私黨坦坦平平過(guò)皆可見(jiàn)心跡至明十也羅峯有此十善生是故敬之也羅峯毒生甚多摧生甚力皆意見(jiàn)不同為異論所激之致生亦未嘗毫厘假借遇事?tīng)?zhēng)形于色久則兩無(wú)后怨蓋羅峯久之知生無(wú)憾進(jìn)之心生知羅峯只見(jiàn)偏度狹終無(wú)他也故兩無(wú)猜忌遇事則爭(zhēng)爭(zhēng)后釋然是生與羅峰相處之跡也今羅峰去世身后之憂(yōu)非生任而誰(shuí)任世人忌羅峯者皆私恴耳非有為國(guó)真心鄉(xiāng)人頑薄又何足怪惟生終任之耳執(zhí)事無(wú)為流俗薄懲可也 【 涇野得書(shū)乃曰偶妄發(fā)言知過(guò)矣謹(jǐn)謝教云亦可謂受善者也韜再識(shí)】 △與晉溪王先生 向拜領(lǐng)教翰直氣射人未嘗不欽服苐恨率直太過(guò)恐難乎與今人處也今之人大率取依阿軟媚者習(xí)遂成俗故凡遇率直者即群咻焉曰其人粗鄙遇恬靜者即群咻焉曰其人立異遇豪杰者即群咻焉曰其人膽肝難測(cè)皆擯而不用其用者必軟熟無(wú)氣易駕馭聽(tīng)使者也此輩人在太平時(shí)極見(jiàn)忠厚可托不幸事變卒至委身寇庭而戈倒內(nèi)向皆是也今之豪杰伏在林壑豈可數(shù)計(jì)然而當(dāng)路者未見(jiàn)引共馳驅(qū)何也蓋將求其通姓夕啫與識(shí)面者茍不通姓名與識(shí)面雖圣賢彼不用也雖有公薦彼猶諉曰予未通名未識(shí)面也夫豪杰而必求其識(shí)面然后信而任之則夫真豪杰豈可以面至也用世者所以多不得真豪杰也豪杰且不得況于得真圣賢而用之是無(wú)怪乎人心世道之不古也圣上極眷注老先生惟當(dāng)路者不無(wú)世俗之見(jiàn)故老先生不見(jiàn)信于世亦以是也生竊謂老先生一代奇杰也今之人未足言伍也小試三邊聊為之兆雖然全陜沃野周以王秦以伯漢唐二四百年基業(yè)也外嚴(yán)武備內(nèi)勸農(nóng)桑尋秦漢富饒故跡而修焉漸復(fù)西周之舊惟老先生茲行是賴(lài)關(guān)中故多豪杰薦剡所及諒不求識(shí)面與通姓名者報(bào)國(guó)以進(jìn)賢為苐一重事尚留意不一 △與康對(duì)山 生自小年即信對(duì)山空同為今之豪杰也及來(lái)京都人則加訕言于兩君子者喋喋生乃詢(xún)之呂仲木侯應(yīng)干乃知今之為訕者皆小人也自李東陽(yáng)妬忌海內(nèi)賢才論人則取其軟靡者論文則取其絮爛者一時(shí)賤儒鄙夫奔走其門(mén)士習(xí)遂至極壞而號(hào)為自立有守者率亦姅縮小器沾沾硁硁而巳無(wú)怪乎百口一聲訕詆對(duì)山空同也生嘗語(yǔ)人曰若輩呵乩康對(duì)山李空同然兩君子者視若輩譏呵猶溝渠中蠅蚊也今之人保守祿位如丐人之得簞食豆肉也恨不一咽以飽又復(fù)□□驚顧恐他人旁?shī)Z之兩君子者視之不啻廁中鼠也空同于詩(shī)文猶少見(jiàn)本相若對(duì)山被小人誣詆后不惟不疏奏自直且于京師交游無(wú)半字相愬于詩(shī)于文不少見(jiàn)懟恨不平之氣其視世之毀譽(yù)何如也故凡今之喋喋恨不擘頤禿舌短訾兩君子者不惟不足當(dāng)識(shí)者一咲適足以見(jiàn)其不肖喪是非羞惡本心為可哀憐耳今之人最號(hào)有識(shí)亦必曰李空同尚氣傲物康對(duì)山聲色自?shī)噬鸀橹庠唤裰谰痈吖俣家氛邽醯蒙袣馊嗽彰献釉晃疑起B(yǎng)浩然之氣亦尚氣而巳矣說(shuō)大人則藐之亦傲物而巳矣古之人居危疑之世各有所托以自垢蕭何以田宅淵明以酒豈淺士所可知哉我國(guó)家百六十年文明之運(yùn)宜有命世豪杰出應(yīng)其盛或立勛業(yè)追掩前轍或續(xù)圣緒垂式后人文章氣節(jié)不與也尚冀珍重為生輩矜式至愿至愿用舍在時(shí)雖孔孟不敢必生雖處此去住久速亦尚未定何時(shí)得遂一面以慰懷渴家園十?dāng)?shù)年必有制作足以聳一代盛美于隆古者母惜垂教亦嶺?？耢吃竿抑灰膊恍? ○趙恒 與張中丞 △與張中丞 昔者諸葛忠武之鎮(zhèn)蜀也指揮十萬(wàn)之兵手持三分之權(quán)杜微者蓬藋枯槁之士耳忠武一聞其賢禮而致之知其材勸之以仕因其有耳之疾也索筆問(wèn)荅焉微之功名未著于當(dāng)世行誼不見(jiàn)知于士大夫陳壽因之為微立傳不著微之所以為賢而獨(dú)詳忠武之禮微以為大臣之盛節(jié)夫忠武所謂以大德而不以小惠者豈有所假借于區(qū)區(qū)微哉小子某者七仕而名不稱(chēng)萬(wàn)里而見(jiàn)逐一日不釋蹻履伐薪于埜中寄食于逆旅之館其為道至窮而分至卑也仰惟閣下憐其所繇非得罪于清議察其平日若可與論于治者辱改容之禮無(wú)以異于采薇之臣出疆之使遠(yuǎn)及于千余里之外旬余日之間未論小子某之足以當(dāng)微之賢而閣下之心真不異于忠武也竊謂閣下以此心而加諸賢士大夫誰(shuí)不樂(lè)為盡心以此心而加諸夷漢之人誰(shuí)不樂(lè)為盡力貴陽(yáng)方數(shù)千里古穪絕域遐荒殺人如麻之地今馬牛被埜禾黍連山東西行過(guò)是都者晝不持兵其古者夜不閉戶(hù)風(fēng)行草偃之盛自昔所無(wú)也則閣下所致此者殆有繇矣某自是竄伏草莽理亂不知而天下寒士所望于帡幪之賜者無(wú)以異于某也則某之所仰祝于閣下者又不但忠武之事業(yè)而巳使人還敬附為謝伏惟臺(tái)鑒不宣 ◆薦引 陳茂烈 唐順之 王穉登 ○陳茂烈 上宗廵按子孝 △上宗廵按子孝 莆有孝子劉閔字子賢水南邨居去城二十里許不攻舉子業(yè)敦尚古學(xué)言必謹(jǐn)行必慎周旋折旋依放規(guī)矩雖燕居之際亦若賓祀蓋有志于操存而刻意于撿束也父早喪事母盡孝溫凊定省一出于誠(chéng)菽水之奉必竭其力母或稍不悅即自縳請(qǐng)罪厥心惶惶也母樂(lè)善養(yǎng)而忘其貧母卒廬墓三年哀毀幾絕處幼弟亦曲盡其情孑然以禮自持似苶所容者然于鄉(xiāng)人無(wú)所忤親族敬愛(ài)之疏散者亦畏憚之彼則不知?dú)ёu(yù)不顧流俗篤信而無(wú)所疑孝友之行遠(yuǎn)近慕之遣子弟從之游惟教以敦古道收放心養(yǎng)德性聞?wù)吣慌d起藩臬諸公聞其名或赒獎(jiǎng)或饋遺或先加禮焉郡守王公弼每值大祭必請(qǐng)同齋宿又立鄉(xiāng)學(xué)于藩司之左樹(shù)式國(guó)人甘貧守禮始卒弗渝禮貌或衰飄然而去固非貨利所能屈家無(wú)產(chǎn)業(yè)學(xué)祿亦無(wú)茍得寒暑一敝衣饔飧僅糊口未嘗不怡然也歲庚申大饑幾為餓莩于人亦無(wú)所求鄉(xiāng)士夫相與周之平生讀書(shū)專(zhuān)意禮學(xué)時(shí)祭報(bào)本隨力而仿古以行少司徒鄭公廷綱時(shí)與講明禮度都憲林公待用薦于朝云斯人心才雖短于治事行實(shí)足以勵(lì)俗今年踰知命自守堅(jiān)定爵祿不加饑寒不免是固其所甘心焉者其如世教何哉尚文尚行治忽攸關(guān)上行下效形聲而影響若拔之于困窮之中置之于儒紳之列或慱士或助教使天下士知斯人也以行舉則知進(jìn)賢固不專(zhuān)于科目之一端也安知不有卓行之士見(jiàn)舉于人而為國(guó)之用哉事關(guān)風(fēng)化不容緘默伏乞尊裁幸甚 ○唐順之 與周中丞論項(xiàng)守 △與周中丞論項(xiàng)守 仆友人有項(xiàng)喬者其人溫雅約實(shí)雖自處若謙退而其志常欲為古人雖其貌樸野而其中實(shí)耿耿然雖多臥病若不任事而實(shí)蹇蹇奉軄不肯一日尸乎其官仆于交游中知之最深而資其切磋之益亦最久矣又自羅翁當(dāng)國(guó)為縉紳所輻輳而永嘉之人根株附麗攫美官鼓聲勢(shì)者尤眾喬與羅翁又有葭莩之親乃獨(dú)泊然自守不亂于羣甘心隱約不覬非望然此士人居身之常不足以稱(chēng)喬而喬之不茍大率可見(jiàn)也此不惟如仆輩與之素交游者能知喬而上夫亦多知喬者夫以仆素辱明公之知?jiǎng)t固可以薦人而不為僣以仆知喬之深則固可以薦之于明公而不為黨自喬在屬下二三年間仆不敢以一字稱(chēng)喬于左右者豈仆過(guò)避嫌疑使喬之名譽(yù)不通于上而歸朋友之過(guò)于仆邪竊以為明公精鑒近世希有又素以汲引人材為心而喬之為人必能在處有所樹(shù)立則明公自將知喬而喬自足以受知于明公又何藉乎仆為人媒也昨得邸報(bào)見(jiàn)明公薦三郡守獨(dú)不及喬則始憮然異之既而思之何仆所料之不中邪豈喬之失其故步耶或喬之廉靖宜于郎署而不宜于郡守邪抑仆秪見(jiàn)喬前日之善而明公祗見(jiàn)喬今日之未善邪不然則或有間之者邪不然則以明公精鑒照物無(wú)遺而喬也日夕在左右而獨(dú)不得借余光焉豈其命邪夫人情翻覆不常旬日異態(tài)固有匿情為善而后或敗露者矣亦有始雖強(qiáng)于為善而后不免改節(jié)者矣仆又何敢以四五年前所見(jiàn)過(guò)信故人邪雖然喬悃愊可信人也以喬之素能蹇蹇奉職則其為郡守不肯關(guān)葺或可知也以喬之素不肯奔競(jìng)以覬非望則其在郡不肯自污或可知也又未敢以過(guò)疑故人也雖然仆所取信者明公之鑒也明公之黜喬而不舉也有說(shuō)也則是喬果可信者少而可疑者多耶果飾于前而壞于后耶不然何為其見(jiàn)黜于明公也邪明公非不憐材則是喬果敗露與改節(jié)也仆之心不能解也使喬之賢而偶未見(jiàn)知于明公則仆固不敢默矣使喬果不賢以自取戾焉亦宜一請(qǐng)教于明公而與之絕可也是以不量狂妄而有是說(shuō)焉 ○王穉登 與顧益卿 △與顧益卿 前御史中丞永嘉王公諍清強(qiáng)廉直羔羊素絲潛虬在壑風(fēng)云自異前觀察使督學(xué)何公鏜抗志巖阿履道敦素白駒致逍遙之慕黃鵠興橫絕之慨山人永嘉康從理高亮明信含貞體□早游京邑索五斗而非愿晚?xiàng)爱幏N一頃以自?shī)蕼刂菪l(wèi)指揮劉懋功經(jīng)笥與庫(kù)齊探儒術(shù)將陰符并貯驥未老也長(zhǎng)懷伏櫪之嗟魚(yú)則枯矣不忘過(guò)河之泣永嘉簿晉陵李仕沾沾同于魏其諤諤比之趙舍白地明光袴負(fù)版而均惜邯鄲材人婦廝養(yǎng)而偕憐此諸君者顯隱殊趣榮庳絕等皆可以稱(chēng)清朝之吉士南國(guó)之隹人揸梨異味而為果皆珍杞漆別株而論材競(jìng)美誠(chéng)無(wú)忝浚邑之干旄不辱酒泉之鐘皷者也 ◆訟白 何景明 袁袠 茅坤 王世貞 王錫爵 支大綸 屠隆 何景明 ○何景明 上楊邃庵書(shū) △上楊邃庵書(shū) 仆聞圣人哲士取人于眾惡明主顯相識(shí)賢于集毀夫痻同情則狎行見(jiàn)遺實(shí)多口則廉節(jié)被黜何也獨(dú)行者同情之所繆而廉節(jié)者眾口之所黜也昔匡章棄于通國(guó)而獲與于孟軻即墨污于左右而受封于威王孔子明公冶之非罪晏嬰脫石父于縲紲?zhǔn)枪时姁褐惺フ苤卦敿瘹е旅黠@之所弗蔽也今有操獨(dú)行秉廉節(jié)而干眾惡負(fù)集毀若李夢(mèng)陽(yáng)者明公在上何可弗少加察而一援之也夫仆于陽(yáng)非敢謂其無(wú)過(guò)也自崇而弗下人太任而弗識(shí)時(shí)多憤激之氣乏兼容之量昧致柔之訓(xùn)犯必折之戒此其過(guò)也若其飾身好修矜名投義見(jiàn)善必取見(jiàn)惡必?fù)舨桓窖组T(mén)不趨利徑處遠(yuǎn)懷不招之恥處近執(zhí)莫麾之勇在野有兔罝之武在公著素絲之直立志抗行秉心陳力咸可尚也前與御史相迕同黨交構(gòu)恃其貞介不服文法邅延無(wú)巳固其自取而尊達(dá)至為不悅縉紳靡然誹笑言官亟詆于朝法吏深鞠于獄惟恐摧之弗披而辱之弗窘也嗟哉亦巳甚矣謂深懲以全之乃抵其壞歷責(zé)以備之實(shí)求其缺謂其為高好勝多事越位不即攻之將為患害則陽(yáng)之為害弗猶愈于賣(mài)法成賄污行喪守玩公詭避行私煽雪甘心附媚役志富勢(shì)者乎凡此一切置之不問(wèn)而獨(dú)于陽(yáng)而較焉何也大槩習(xí)于茍且而異異巳溺于混濁而非獨(dú)清便于相容而憚弗群務(wù)為蔽闇而忌太白故當(dāng)事謂之橫伐奸謂之訐建樹(shù)謂之標(biāo)巳振起謂之輕事問(wèn)民隱曰市名而出位持國(guó)法曰寡情而立威是以詭俗諧眾之人相倚為譽(yù)而直節(jié)獨(dú)行之士疾之若讎繇此觀之仕宦之徒不貶損以就時(shí)游滑以希世何能免于今之人哉明公在上秉進(jìn)退之權(quán)司統(tǒng)均之任獎(jiǎng)拔廉直沮抑邪枉而陽(yáng)為門(mén)下相知之士其困于人若此況門(mén)墻之外萬(wàn)里之遠(yuǎn)者乎夫讒言屢至慈母投杼浸漬之灌可解膠漆仆于陽(yáng)有肝膽之交聞?dòng)谌搜元q弗能無(wú)疑明公之門(mén)陽(yáng)不敢徑達(dá)雖有欝壹何繇少白然陽(yáng)之事在江西者亦甚彰彰匪有隱惡難見(jiàn)也仆嘗究之眾議士民頗公學(xué)挍之徒曰陽(yáng)敦古崇禮志在澄清閭閻之下曰陽(yáng)不為撫按官爾可使盜賊息權(quán)勢(shì)不害我也夫?qū)W挍之徒陽(yáng)之黨也其言不征閭閻之下無(wú)知之眾何以黨于陽(yáng)哉今京師之士其弗知者則巳流言傳訛昧形議影群猜共怒一吠百聲持辯風(fēng)起發(fā)言雷同矣間有知者則亦恐異同于威要之吏以遭口舌之禍視為秦越隨其軒輊夫反同情以伸人格眾口以明物此其弗利也必矣孰肯樂(lè)弗利而為之哉昔孔融鸮薦乎襧衡汾陽(yáng)解爵于李白揚(yáng)善登俊閔才舒困昭昭人代矣今陽(yáng)之文藻敷贍才辯捷給誠(chéng)二子之流匹而拘撿行止閑于禮義可以用世賁治二子弗若也乃窘辱摧靡卒無(wú)一為久地者仆甚傷之伏惟明公秉道服人積望鎮(zhèn)眾力可以移易范可以表正于陽(yáng)少加援察采士民之議捐比附之論使邪枉無(wú)順?biāo)熘搅睙o(wú)不容之嘆非獨(dú)陽(yáng)之幸也國(guó)家斯文幸甚 ○袁袠 上大司馬增城湛公書(shū) △上大司馬增城湛公書(shū) 袠聞量才敘職者天子之務(wù)也陳力就列者庶官之司也是以詩(shī)有伐檀之剌易著漸盤(pán)之訓(xùn)尸祿竊位雖下僚不可而況乎論道代工統(tǒng)六師平邦國(guó)者乎孔子曰所謂大臣者以道事君不可則止公今之大臣也道德簡(jiǎn)于帝心聲名孚乎士議正位司馬筦鑰舊都所宜恢張文教除飭戎衛(wèi)銷(xiāo)伏禍于履霜固皇圖以苞石此公之職也頃者家兄表以不阿貴戚獲罪魏公兩遭棰樸重以論劾深文巧中捃摭百端天子震怒下之法司禍且不測(cè)吁可畏矣哉夫中山之勛英衛(wèi)不足侔韓彭不足擬是故生享茅土之封沒(méi)著丹青之誓子子孫孫繩繩繼繼國(guó)家報(bào)功之典亦不薄矣茍能懷滿(mǎn)盈之懼戒驕侈之萌覩昃日而畏悚尋覆車(chē)而知鑒又何危溢之患哉夫魏國(guó)元?jiǎng)字岫R七品之賤官也以賤官而抗元?jiǎng)字岽撕萎悐^螳耳以當(dāng)車(chē)轍累九卵以承千鈞哉然而官有崇庳効忠則一祿有豐薄盡職則同故忠臣犯逆鱗以輸節(jié)志士蹈虎尾以授命又焉能畏首畏尾而患得患失者乎仆雖不肖嘗粗覽古今之槩矣韓彭葅醢豈曰無(wú)勛梁竇駢戮良繇不戢周絳侯安劉誅呂一遭變告身系縲紲嘆息獄吏之貴幾陷虎口霍子孟擁昭立宣為漢伊尹顯禹云山邪謀不軌卒罹赤族此古事之明驗(yàn)也暨乎本朝驍如涼國(guó)功如武清逆節(jié)稍萌參夷立至可不懼哉可不懼哉今天子明并日星威符雷電貂珰婦寺仄足稟命雖議功議貴著之國(guó)典豈可不自保全數(shù)冀僥幸哉袠天子之舊法官也讀書(shū)讀律蓋有年矣未聞以京朝官而可躬加棰撻者也無(wú)將之訓(xùn)漸不可長(zhǎng)此而不言焉用彼相賈生有言士可殺而不可辱夫京朝官有犯律須奉旨參問(wèn)然后加刑此所以養(yǎng)士大夫之廉恥尊朝廷之體統(tǒng)也赫赫王章式如金玉彼何人斯敢自變亂袠又聞之猛獸在山則藜藿不采皎日中天則魑魅屏伏是以淮南寢謀于汲黯王氏斂手于鮑宣正色危言之士固權(quán)貴之所望風(fēng)懾息者也威福陵遲肆無(wú)忌憚其所繇來(lái)者漸矣在原之急率爾陳告伏惟矜其狂愚而特賜處分幸甚幸甚 ○茅坤 上袁元峰相公論督府胡宗憲書(shū) △上袁元峰相公論督府胡宗憲書(shū) 近得翁與潯陽(yáng)書(shū)及他一二相知所口陳翁之不忘故知中為推轂者至于再至于三焉仆何人斯而勤翁之注記于心而譽(yù)之于口若是也豈非周公為相則九九以上咸為之吐哺握發(fā)而不忍遺之者乎及近聞言者論列督府以不肖雅共之游好并為姍及甚且橫口丑詆吹及毛疵嗟乎此可見(jiàn)仆之獲罪于清朝見(jiàn)攻于羣眾譬之馳駑駘于峻坂翁雖欲力援而前面他所旁擠而傾跌踣困之者不忘左與右也巳矣抑可謂坎■〈土廩〉蹇阻之至者巳雖然仆不足道也獨(dú)感督府公所遭竊不能不仰天而欷歔者東南數(shù)十州郡所罹倭奴之患漢之七國(guó)唐之黃巾之變不是過(guò)也攻城破邑覆軍殺將無(wú)歲無(wú)之天子亦為震怒征天下之材官宿將以臨之然輒敗去未聞?dòng)蟹湟宦么萜湟魂囌吆蝿t彼皆擇摧鋒之少而又越海而戰(zhàn)人皆死鬬故得以一倍百以廾倍千而吾官軍之前而鬬之古所謂驅(qū)羊豕而投之餓虎耳當(dāng)是時(shí)寇熟視吾東南數(shù)十州郡之子女若幾上肉一切紈綺玉帛若外庫(kù)然東南數(shù)十州郡恐恐焉家不保旦戶(hù)不保夕而胡公自御史來(lái)既荷圣天子簡(jiǎn)任被之璽書(shū)授戈而戰(zhàn)它所俘斬不暇悉數(shù)一敗之于王江涇再敗之于龕山三敗之于沈莊所効首虜不下萬(wàn)計(jì)至于麻葉陳東徐海王直輩并海上之梟雄宿猾朝廷故所題覆不靳通侯之爵萬(wàn)金之賞而購(gòu)之者胡公獨(dú)能內(nèi)不顧身家之禍外不顧流口之讒遠(yuǎn)遣諜于波濤近用間于肘腋遂及以次擒縛數(shù)十州郡始晏然不聞烽燧嗟乎亦雄矣當(dāng)其督戰(zhàn)之勤往往聞其夜半氷■〈米冓〉氷草履而走矢石四集奮不顧身其最為孤危萬(wàn)死一生者方徐海之攻圍桐鄉(xiāng)時(shí)其所擁眾分道入寇南掠慈溪北引柘林東并吳淞江西捷瞰浦不下數(shù)萬(wàn)而又最悍者海所自部與陳東兩壁桐鄉(xiāng)而鬬而故督府之卒不下千人胡公不得巳出為餌賊之策遲戍兵之至以擊之當(dāng)是時(shí)仆猶牽文法畏名義力諭之曰與其犯中外之謗以賈沒(méi)家之禍不如死綏一戰(zhàn)以冀十一公獨(dú)張目據(jù)席剖冠而奮呼曰賊萬(wàn)不可支吾如此則禍止一家如彼則貽國(guó)家數(shù)十年?yáng)|南無(wú)窮之禍又左顧一佩刀而曰吾萬(wàn)一天不佑唯以此自盡報(bào)主上耳于乎仆及左右時(shí)皆為之引涕巳而兵既四集寇卒授首胡公葢誓死殉國(guó)故能以其孤危之身橫百喙之口出萬(wàn)死之后成一朝之功耳賊沒(méi)之后朝廷始免南顧之憂(yōu)而謗訕之臣累累然起而攻之荷圣天子獨(dú)為憫痛曲賜保全今竟以人告曾參殺人者三不能不投杼而起聞巳逮系仆竊痛心茍欲按論胡公之罪杯酒躑躅豪宕自喜大略漢之列侯將軍唐之藩鎮(zhèn)節(jié)度使者之風(fēng)是也其所為聲色之嬖冠裳之褻眾所不得而庇之者然至于長(zhǎng)材大略雄心猛智臨敵乘危轉(zhuǎn)敗為功亦眾所不得而掩之者故律之以莊士之行則世或不與課之以捍國(guó)之勛則世不可無(wú)傳曰馬之蹄嚙者必善走廟堂之上何忍以尺寸之朽而自毀此棟梁之材也乎圣天子為之獨(dú)照于上賢公卿為之調(diào)護(hù)于下當(dāng)必不令馬援墮于薏苡之疑曹彬覆于篋書(shū)之謗狄青惑于軍情之危所可痛者世道崄巇公論不明始則懸通侯之爵萬(wàn)全之賞以賈其捐身赴難之氣終則引其杯酒之過(guò)文法之繩以誅戡亂定難之功恐他日國(guó)家有急事屬危疑無(wú)復(fù)敢挺身而前者耳昔者漢李陵降虜而馬遷猶不忘其敢戰(zhàn)深入之苦甘陳矯詔誅郅支而劉向猶訟其萬(wàn)里揚(yáng)威之功正謂此也不肖所請(qǐng)抑非敢以自袝榜末阿所私也特以事關(guān)國(guó)家誼切胸臆不忍不為公議以待之身后耳臨北望不勝哽咽 ○王世貞 上少保高陳二公 △上少保高陳二公 世貞等死罪上言竊伏思先人嘗以一日之附不肖兄弟得稱(chēng)為通家弟子世懋又以雕蟲(chóng)之技辱見(jiàn)收門(mén)墻從諸生后而自奉諱以來(lái)家在丹籍身負(fù)不孝大譴實(shí)不敢以不祥姓名上玷記室至于仰止之私無(wú)日忘之乃者神圣御極賢哲作輔維新之化千載一時(shí)竊不自量欲為先人白見(jiàn)冤狀匍匐萬(wàn)里伏闕上書(shū)而迫于禁例躑躅國(guó)門(mén)之外無(wú)繇希望顏色竊布區(qū)區(qū)之懇唯相公憐而察之痛唯先人束發(fā)登朝羔羊自矢通州之役誤受知先帝盡瘁報(bào)國(guó)十年之間南北驅(qū)馳間關(guān)萬(wàn)死不敢避縮而禍繇讒積事與命會(huì)天威焱加霆霰并下覆盆沒(méi)齒長(zhǎng)辭回光悲乎始嚴(yán)氏當(dāng)國(guó)時(shí)亦欲羅致先人于門(mén)下先人稔識(shí)其奸逡廵引避渠固巳切齒矣而會(huì)不肖世貞不能慎交游以從事于楊仲芳宵慝若某某者從而孽之先人又不自閟時(shí)時(shí)對(duì)眾斥其奸狀貝錦朝織夕不可破陽(yáng)驚陰喝極其智巧鎩翮就籠寄命瀘釜頤指鄢卿授草方察顛倒三尺吏議莫從邇時(shí)世貞兄弟欲叩閽泣血請(qǐng)代而迫于奸言謂當(dāng)靜俟激則變生倉(cāng)卒大故又不能引歐經(jīng)雉以從逝者強(qiáng)顏食息天地雖廣何所自容伏惟門(mén)下以甘盤(pán)舊學(xué)超踐伊傳之地左右明主翼贊太平必使窮發(fā)無(wú)冤白骨盡肉乃忍惜一投手之勞于素所憐識(shí)之人乎疏稿上塵清燕之覽茍先骨可以拊葬大王父之穴世貞兄弟當(dāng)死效犬馬少酬大造如有希覬他念天地鬼神立賜誅殛無(wú)任哀祈迫切之至 ○王錫爵 與王麟泉操臺(tái) △與王麟泉操臺(tái) 捧教不勝驚惋海剛翁天下奇男子汲長(zhǎng)孺元魯山之流有傳其衰蹇倦游狀者仆謹(jǐn)對(duì)曰如此公不必歸不必不歸故衣一篋饑仆數(shù)人在在皆逆旅息息皆嬰兒也可憐哉遇知之晚而天復(fù)忌之今一木戢形烝嘗無(wú)主而廟堂徒借地下以風(fēng)地上恐深山大澤間畢竟有舞鰍鱔而號(hào)狐貍者臺(tái)下代陳一疏高義薄云覽之又淫淫涕下矣 ○支大綸 答撫臺(tái)龐惺庵捄侍郎洪朝選書(shū) △答撫臺(tái)龐惺庵捄侍郎洪朝選書(shū) 蒙檄發(fā)洪朝選不道款目命職廉之比者諏諸故老質(zhì)諸闬閭悉無(wú)影響而怨家姓氏皆烏有子虛尤無(wú)足據(jù)過(guò)承重委展轉(zhuǎn)思惟彌日亙夜謬謂茲舉必不可為亦必不能成請(qǐng)借前箸籌之彼獻(xiàn)計(jì)者類(lèi)云分宜之貴也竟以反坐迄無(wú)后詞奚有于卿貳蓋分宜柄國(guó)亂政中外側(cè)目仆御充多資產(chǎn)狼籍故喑死無(wú)詞今洪家不過(guò)中人門(mén)可設(shè)雀羅性不近聲色左右圖史口談性命亦濁世之矯矯著聲者也比淫于色附盜以賕爰書(shū)則然乃倚政府結(jié)臺(tái)司诪張變幻爐錘所煉摧方為窳抵金為礫坐反唇以大逆目莞笑為謗訕人命至重鬼神難欺明法幽罰善福惡禍如火就燥如水流濕氣類(lèi)相投而理數(shù)有必相值者特善惡之分?jǐn)?shù)有大小故禍福之參會(huì)有久近俗士狃旦夕而不究終始覩眉睫而不參要領(lǐng)若謂茫茫而徼幸于不必然耳愚聞在昔武安侯以酒過(guò)殺灌夫詞連魏其俄而武安病呼服謝罪以死車(chē)呂希時(shí)宰旨誣其帥胡舜陟死不數(shù)日胡乃白晝報(bào)呂殺之羅汝楫附秦檜誣武穆未幾楫以遄死而其子愿亦擊死于岳祠王士驪希蔡京旨?xì)⒁粺o(wú)辜婦士驪陡死而京及攸翛皆伏誅載在汗竹讀之凜凜胡可罔也即邇來(lái)路楷趙文華阿黨分宜以白蓮教殺沈煉以失律殺張經(jīng)以謗訕殺李默時(shí)遷事改身伏殺人之法而分宜亦以叛誅此耳目之所睹記亦不足信乎彼蚩蚩者又妄謂分宜事敗乃爾今茲且有無(wú)涯之望不次之榮矣呫呫于陳?ài)E何為也夫王如之隙于王敦也敦欲殺之而無(wú)名乃以意陰授王棱棱即酒中舞劍擊如反命王敦其希榮匄遇謂交手可得而敦乃陽(yáng)驚曰如吾懿戚也而棱殺之因殺棱以謝奸雄欺人背面矛盾彼二心者出死力為奸雄資徒召禍而敗名耳何榮之可冀哉故守貞蹈義志遂命立即有不偶天日可明若前數(shù)子者當(dāng)其得志含穢資噱奄奄茍全論家禍叢百丑群湊唁妻孥而拙詞對(duì)僮役而赧汗矣彼其之子面承風(fēng)旨力為從臾葢其心不附仁義目不知古今逐金帛而魂迷競(jìng)朱紫而神炫如蠅逐臭如蜣弄丸終身憒憒然聲利是憑且不識(shí)禍福安問(wèn)名義此宣尼所為嘆鄙夫不可與事君也浮云易散駒隙易馳膏梁文繡終饜螻蟻□骨毛爪卒歸糞壤獨(dú)三寸簡(jiǎn)冊(cè)皎皎耳目千古不磨柰何污之又聞諸司忿職倔強(qiáng)議且移牒外郡以竟斯獄則又舛矣祖宗設(shè)推官非若近日之隨廵承委爾也念黎庶非法用故設(shè)法司以平天下之刑設(shè)臬司以平一省之刑設(shè)推官以平一郡之刑今之推官溺其職矣臺(tái)司既視推官為私役而奔走之以快一巳之喜怒推官亦奔走唯諾以身為臺(tái)司之私人而罔敢抵牾然非設(shè)官意也身對(duì)大廷衘皇命持平一郡辟辟宥宥惟三尺是繩即主上有令義且以死爭(zhēng)之豈臺(tái)司所能他委豈外郡所敢擅行哉天下方廣萬(wàn)世方遠(yuǎn)天命民彝終當(dāng)顯露安能盡涂其耳目也事系紀(jì)綱不敢依違附和以傷雅化唯卒全之勿致紛紛 ○屠隆 為瞿睿夫訟冤書(shū) △為瞿睿夫訟冤書(shū) 夫風(fēng)蟬雨蚓得其候則鳴反過(guò)時(shí)時(shí)則世指之曰不祥今某之為黃梅人瞿九思訟冤者此某之候也非以為不祥也某居?xùn)|海九思居南海惟風(fēng)馬牛之不相及也平生非有期功之親杯酒接殷勤之歡即問(wèn)以其人之修短白黑茫然耳古者蓋有緹縈朱勃郭亮寒朗劉向其人者能以其言白人沉冤至義聲傾動(dòng)千古彼皆于父師交游之間言其至情情至則切交親則易阿猶有說(shuō)也豈某與九思之謂哉風(fēng)蟬雨蚓彼鳴其候爾無(wú)所為無(wú)所求也今者某之言瞿九思者亦無(wú)所為無(wú)所求也故曰此某之候也蓋昔者舜為帝禹為司空咎繇為理當(dāng)其時(shí)斷獄天下則無(wú)一夫稱(chēng)冤者詩(shī)書(shū)所稱(chēng)蓋誠(chéng)無(wú)之非其有之而文之也如使萬(wàn)物沐清和之化而一夫獨(dú)抱向隅之嗟則大圣賢之所必問(wèn)何者不欲以一夫而傷清和之化一夫至細(xì)而傷清和之化至巨也今夫瞿九思者眇一夫耳束發(fā)以才名耿亮聞江漢之上一旦從吏議罷孝廉徙塞外而非其罪也則天下之人冤之何故豈非舜禹咎繇之世而有此一夫者冤也豈非以一夫者之才名耿亮天下所知也某不敢泛陳今古即以楚往事言之當(dāng)楚懷王時(shí)王聽(tīng)不明讒夫鬬口民之沉于覆盆者或不少矣獨(dú)一屈子之事不白則天下后世冤焉往日回風(fēng)諸作千秋而下讀之則凄其酸心又何說(shuō)也則屈子之麗藻絕代放在江潭令其抱憤懣之氣而以雄雋深秀峭絕之語(yǔ)吐之而其徒有宋生者又為之附麗鴻響以砰訇后來(lái)故其冤最著也然屈子之所以難者以其當(dāng)楚懷王時(shí)若生舜禹咎繇之世則無(wú)此難屈子而當(dāng)楚王則江潭之累也而生舜禹咎繇之世則記尚書(shū)著典謨之史官也今圣明在服大臣忠良九州島萬(wàn)物欣欣向榮清和之治遠(yuǎn)駕上古而猶有懷才抱潔如九思沈冤如九思者是圣善所隱也九思之罪蓋坐以士民徂擊其邑令長(zhǎng)裭乃衣冠長(zhǎng)流塞下夫使九思所坐誠(chéng)真是亂民也罪無(wú)赦而天下之人輒冤之則惡得真且狙擊令長(zhǎng)非一手一足之力也令長(zhǎng)為天子牧養(yǎng)元元視元元若子則令其慈母也居則戴去則戀久則思何徂擊之有即一夫倡難萬(wàn)姓捍焉難何繇興令之不才炰烋其民民不能堪即邑中群起而仇之豈一夫之以也九思所造其果出一夫徂擊如古朱亥慱浪之為乎果以一人自作不道乎如出一夫發(fā)難則九思之罪何辭以邑人亂則此一令者或者邑人之所同仇也邑人同仇而以一夫獨(dú)坐丁乎且民之所懷其誰(shuí)能傾民之所仇其誰(shuí)能芘黃梅之事某以為令實(shí)為之必也治其無(wú)良則邑人之罪而以鼓眾倡亂瞬昧不明之辭坐一書(shū)生則何說(shuō)也某雅聞九思以才名為令所禮平生固了無(wú)睚眥之傷何至相仇如此即如杯酒失歡非有深怨又何至遂鼓不好亂之眾而一夫奮臂持梃如云也九思所坐無(wú)亦名才為禍蛾眉取憎爾固天下所共冤圣君賢相所必察也某與九思何為哉方漁釣海上不過(guò)聞滔滔江漢有年少負(fù)奇才之睢九思文掩中州名在南國(guó)又未幾聞其詿誤受惡為塞下遷民心傷其冤而巳比以公交車(chē)之役薄游長(zhǎng)安聞九思方擊登聞皷奏書(shū)自訟于圣天子丹陛之下有子甲年十三愽聞強(qiáng)記落筆如駛才視其父為書(shū)累千言歷抵公卿大臣稱(chēng)父冤愿附緹縈之義某聞而壯之相過(guò)逆旅勞苦如平生歡見(jiàn)九思溫焉醇謹(jǐn)子甲發(fā)纔覆額短衣楚楚可憐試以文章倚馬立辦的然先秦兩漢聲某此時(shí)忼慨而泣數(shù)行即欲為之作一箋投當(dāng)世之明公大人以大白其事如弦上之矢矣某亦何所為亦何所求哉賤臣隕霜庶女感風(fēng)匹夫匹婦足關(guān)天道皇皇上帝固不以其微細(xì)而遺之也況九思大楚美才包洞庭云夢(mèng)之秀擷蘼蕪蘭芷之芳上可石渠東觀下猶不失牧伯庶司今陛下夢(mèng)寐賢哲以興治理有才若思誠(chéng)廟廊所急若以無(wú)罪見(jiàn)枉卒從吏議而令文藻清譽(yù)之士貫?zāi)竞伸h(yuǎn)投窮邊以飼豺虎悲吟于黃沙白骨之場(chǎng)蹢躅乎酸風(fēng)烈日之下則孤憤之篇且與龍堆馬邑同其不朽又令十三童子牽衣臥路吐其少年英詞秀句長(zhǎng)謠孤兒吟為行道嗟傷見(jiàn)聞扼腕早違嚴(yán)父必至淪落草間文采銷(xiāo)滅而無(wú)所成此甚非所以愛(ài)世人才培養(yǎng)國(guó)胍也區(qū)區(qū)之愚蓋為人才國(guó)胍寧詎止為思一夫乎古語(yǔ)云相馬失之瘦相士失之貧司馬子長(zhǎng)之下蠶室亦興嘆于家無(wú)貨財(cái)交游莫捄乃若大俠郭解之徒至使大將軍為之言世之常態(tài)古今所同方九思為文學(xué)有聲家席先人之舊業(yè)足具饘粥此時(shí)交游賓客動(dòng)引青松指白日?qǐng)?zhí)手而稱(chēng)相知今一旦無(wú)罪而下于理聲名摧損家業(yè)蕩破父子垢首囚服蒼皇百走短褐蕭蕭泥沙滿(mǎn)面平生交親掉臂不顧某切痛之某與九思父子無(wú)一日之雅徒激于氣義愍其冤狀而冐為之言誠(chéng)出不肖樸誠(chéng)又以媿夫交親而掉臂有涼德者也伏惟明公秀甲河岳德侔造化神明之智燭彼蔀屋陽(yáng)春之澤下及昆蟲(chóng)縣■〈宀禹〉戴仰華夷咸頌今九思父子不特一昆蟲(chóng)也其含冤不止一蔀屋也明公調(diào)和四海萬(wàn)物欣欣恊氣流鬯而猶然使一夫向隅明公不忍也特?zé)o為明公言之者某海濱一介布衣韋帶之士躡草登朝疏愚罔知忌諱直吐胸臆以進(jìn)于下執(zhí)事明公誠(chéng)亮其無(wú)他俯聽(tīng)芻蕘■〈氵剪〉雪誣枉起九思父子之白骨而肉之則天下懷才抱義之士有不肝腦涂地而向明公者非夫也惟下執(zhí)事圖之某惶恐死罪 皇明文征卷五十九