武林劉士鏻羽石父評選 記二 ◆記二 峽江練公祠記 獨(dú)坐軒記 義勇武安王廟碑記 游清源山記 聚樂堂記 金溪游記 海上平寇記 建康觀云記 新都縣八陣圖記 七星橋記 竹溪記 太華山記 斲氷記 重建提督軍務(wù)行臺記 先伯父靜庵公山園記 仲宣樓記 滕王閣圖記 兵部武庫清吏司題名碑記 故總督少師楊公生祠碑記 臨朐縣文昌閣記 重修大觀樓記 白華堂記 浙江按察司題名記 李滄溟先生祠堂記 ○峽江練公祠記 羅洪先 余往讀金川玉屑集不勝慨慕練公之為人然未詳其生何地也嘉靖癸丑登玉笥九僊臺道經(jīng)廢穴土人告以練氏先壟徘徊久之不遽信巳而入永興禪剎老僧自述坐累往往以練氏沒田且言曰繇此南上三里許頻江有地曰三洲即其故居又南一舍至王峽峽分為縣公實(shí)今峽人也聞之戄然乃令前導(dǎo)至則荒煙衰草中門堂階垣遺跡隱隱階右數(shù)塜皆赦歸之人姓名猶可歷指遂與趙生子良不覺痛哭流涕近鄰黃氏長幼聚觀者亦皆相向?yàn)⑵虻榔浼沂郎跸ぞ毐句茤|東山人至伯尚遷三洲是生公比及第復(fù)居淦城洪熙改元赦其家盡復(fù)故業(yè)于是東山三洲仍歸練而以城居畀陳壻諸黃所言如此練故與黎黃劉三氏著聞黃鄰練且世婣受禍獨(dú)慘其土疆犬牙相入不怨厲巳乃灑泣吐所未聞嗚呼此豈有所利而為之乎始錢守琦因峽之請祠公鳳▲□□同然 凰山巔淦之人士嘩曰公淦人也何與于峽至為書詬詈之峽不為變當(dāng)是時故老凋喪惜未有以三洲告者三洲隸淦則淦祀隸峽則峽祀淦與峽皆公故鄉(xiāng)何擇焉陳喬名系廬陵臨有俎豆六一產(chǎn)于吉水廟食恩江神不可度。知其在彼乎。在此乎。祭于廟繹于祊。兩地交至。自古巳然。淦人又何疑于峽也。余獨(dú)念淦之爭者譬之家寶他攘是懼以公在淦則淦重也峽之爭者譬之宗廟執(zhí)事為榮以公在峽則峽重也夫能為淦與峽重者止一死爾夫人孰無死公獨(dú)以死重淦與峽何哉忠于所事知其不得不然而又能即其心之所安故也。故知公不得不死之心。則知淦與峽不得不祀之心。推今日不得不祀之心。可以幾前日不得不死之心。此不得不死與不得不祀之心。公不能要之淦與峽之人。淦與峽之人。亦不能私于公。峽之爭也淦固有言矣不謂吾可以巳也而必祀之其心葢曰彼在淦者何與于我哉雖蒙詬詈無避也公之難也人固有辭矣不謂吾可以巳也而必死之其心葢曰彼在人者何與于我哉雖戮妻孥無避也夫是謂之自靖。自靖焉者。自盡其心而后乃安也。夫仁人心也盡乎心則求仁得仁夷齊所以見賢于夫子也夷齊餓而商不亡百世以下聞?wù)吣慌d起宜峽在所必爭矣嗚呼淦之祀公得所重矣獨(dú)不思吾身亦有當(dāng)重者乎峽之祀公得所安矣獨(dú)不思吾心尤有當(dāng)安者乎夫心之不得不然。不獨(dú)臨難有之。自言動食息。至于綱常倫理。日與吾遇者。不知凡幾。而未有能即所安如峽之爭祀者。亦又何哉。即使安之。亦倏忽轉(zhuǎn)移之間耳。豈足北于公之一死也哉。不是之辨而徒慨慕于公以為重。其亦末矣。錢之祠曰自靖故事憚登涉率請主祀之行署通判何公堅(jiān)行縣病其非禮始議改遷而知縣王君陳策濮君桂相繼成之濮移置山腹制頗湫隘何復(fù)捐俸辟其麓并倉址與故剎地廣之下為求仁書院峻磴紆徑直聯(lián)之祠朗豁弘深祀有常度仍停其巔曰高山仰止延眺其上三洲煙草盡入指顧嗚呼公無身與家矣豈計(jì)夫人之祀與祀之去三洲遠(yuǎn)與近哉然近三洲之不祀固益無以慰峽人之心也因記其役備論之 ○獨(dú)坐軒記 桑悅 予為西昌挍官學(xué)圃中筑一軒大如斗僅容臺椅各一臺僅可置經(jīng)史數(shù)卷賓至無可升降弗肅以入因名之曰獨(dú)坐予訓(xùn)課暇輒憩息其中上求堯舜禹湯文武周公孔子之道次窺關(guān)閩濂洛數(shù)君子之心又次則咀嚼左傳荀卿班固司馬遷楊雄劉向韓桺歐蘇曾王之文更暇則取秦漢以下古人行事之跡少加褒貶以定萬世之是非悠哉悠哉以永終日軒前有池半畝隙地數(shù)丈池種芰荷地雜植松檜竹栢予坐是軒塵坌不入胸次日拓又若左臨太行右挾東海而蔭萬間之廣廈也且坐惟酬酢千古遇圣人則為弟子之位若親聞訓(xùn)誨遇賢人則為交游之位若親接膝而語遇亂臣賊子則為士師之位若親降誅罰于前。坐無常位接無常人日覺紛拏紏錯坐安得獨(dú)雖然予之所紛拏紏錯者皆世之寂寞者也而天壤之間坐予坐者寥寥不謂之獨(dú)亦莫予同作獨(dú)坐軒記 【 一坐中有如此酬酢正恐主人應(yīng)接不暇】 ○義勇武安王廟碑記 【 前缺文】 之功。其在蕭曹下哉。及王既死而荊州構(gòu)釁漢竟以亡嗚呼王之系于漢。非小小也是時操之賊有白之者而權(quán)之為賊未白也自王首辱罵其使。不與為婚。使人知權(quán)之當(dāng)擯。及權(quán)賊王附操。而后。其為漢賊者。始不得逃乎天下萬世之公議然操尚知留王以傾權(quán)而權(quán)不能留王以支操非唯智不操若而得罪于漢室亦大矣故權(quán)之為賊。自王白之也操能使蔣干說周瑜。而不敢使張遼說王。乃以情告。及去且不敢追。要亦知王之剛明。非其所能擾也。其去荀文若輩▲寸鐵殺人 遠(yuǎn)甚矣。后世乃以圣人之徒目文若。而不滿于王。豈理也哉。剛明正大之氣人人同得以為人者雖或屈抑于一時而終當(dāng)感發(fā)悼痛積之之久而不可自巳然后吾心之神若有見焉而神若有所答焉此廟祀之所由設(shè)也非謂王之氣不散而別有所謂神者行于天也故于碑之末復(fù)為些詞以遺邑人俾歌以祀云其詞曰 虬髯龍翔風(fēng)洽吳些上帝既命我版圖些王兮歸來勿吞屠些刮創(chuàng)含笑力拔許些上帝既命我疆圉些王兮歸來勿追距些王兮歸來勿之荊些赤壁煙消江水平些王兮歸來勿之益些陳石累累駢以積些豈不遐思。西出太行些。誓殉國仇。奚有故鄉(xiāng)些。豈不遐思。東入雒陽些。虺蛇窟室。蛟龍遁藏些。桑陰芘鄰?fù)畿囐庥疠嵬ねる捡v乘輿□些王兮歸來帝情所予兮湯沐有邑沛我郊墟些籩有核兮盤有魚些疇薦黍兮下太虗些遨游八表兮返厥初些福簡簡兮民歡唹些壽皇圖兮護(hù)儲胥些王其不來兮民蹙曷紓些 【 人知賊操不知賊權(quán)至有以拒婚惜王不達(dá)時變者豈識春秋之義哉只學(xué)問一語千古知心】 ○游清源山記 王慎中 登高望遠(yuǎn)。覽山水之奇變。娛耳目于清曠寥廓之表。而窅然失一□之渾濁。天下之樂宜無此踰者。牛山之游美矣。而景公以之雪泣沾襟。不能自止。羊叔子登峴山以臨漢水。至于參佐相語。悲咽憮然而罷。何情之反也。以景公之愚睠然覽齊國之富恐其一旦忽然去之而死而不得免其意之卑而晏子笑其不仁宜矣叔子慨然顧其一時之功愛而難忘慮他日之易泯撫當(dāng)身之歡而不足以自慰可謂賢者其當(dāng)▲每于起□即占□場 樂而哀以身為累而不得盡悅生之性亦何以異于不仁者之悲。嗟乎富貴之君侯。功名之卿士。窮天下之欲。無所不足。志滿氣盛。其多取于物而備享之以為快。何所不得。宜其兼得于山林。而牛首峴山之勝。反以出涕而興嗟。彼其念富貴之可懷而傷其不得久有。喜功名之甚冀于垂永而患其無聞。則雖左山右江履■〈山上酉下〉崒而俯濤瀾而不能有其樂。寧獨(dú)不樂而巳且為之感慨而哀孰知夫蒼崖翠壁發(fā)舒氣象而凌薄光景亦導(dǎo)憂增戚之物也當(dāng)其戒具往游。固以酣乎豢佚之驕羨。倦乎勛伐之勞勤。思取樂于山水之間以適耳目之娛。卒求須臾之樂而不可得。豈非以其所都者厚與所挾之高起于濡戀矜顧而然耶富貴功名者之于山水其果不可以兼取也清源山者泉州之名山也予嘗以暇日往游于其間好事者往往撰肴酒躋山之顛就予而飲食之因輒相命為游攀援險絕探討幽窈極意所止有從有否不為恡也顧視其踽踽寂寥崎嶇而盤桓何足以望牛山之儐從峴山之賓僚然吾未嘗不樂而客之從者未嘗不與吾同其樂也以吾之早廢于時習(xí)于富貴之日淺而頑拙不適用曾無秋毫之長可以挾而待后欲為濡戀而無所可懷欲為矜顧而無所可喜而山水之樂卒為吾有吾雖困于世于物無所多取。而獨(dú)得之于此。彼富貴功名者。于天下之欲窮矣。而于天下之樂猶有所憾。然則吾之困非徒不以易千駟之君而烜赫震耀聲烈被于江漢魁乎為一代之元卿者猶將藐乎其小如卷石寸木之在于茲山也吾之所取其亦不為少與。既以語客復(fù)記之如此 ▲有收拾有地步 【 寄情曠遠(yuǎn)一彈三唱與山俱高與水俱深】 ○聚樂堂記 王慎中 世之所謂樂者可知矣粉白黛綠雜進(jìn)迭侍衿襦珰佩交于幾席觴俎之間而不知夜之將旦則悅色者之所樂而夸者訾其內(nèi)格五六博叫梟呼盧揶手交臂之頃車馬從徒離合于一枰之上百萬為擲曾不足以盈其一晲則博奕之所樂而豪者嫉其辟擊槊試劍巖然雷震霍然風(fēng)靡始陽卒陰術(shù)殫于角而勇力泰至乎多變其樂進(jìn)于技而以豪自喜不虗也有嗜圖畫鑒古玩物者過而哂之曰是何麄猛而近鬪▲懸河江水瀉而不竭 也則發(fā)秘冢壞壁之藏旁搜而善購一珍一異掫徒從觀以炫博而長價自以其樂在乎藝與能也又有譏其側(cè)者風(fēng)騷自命之士矜才于形容盡態(tài)于藻繢此倡彼和騁奇兢巧當(dāng)其元本之冥思摸寫之妍狀可以廢食寢而忘昏旭彼鑒古者之所好蹴然退舍而知其不足稱矣儒者猶且非之則樂之所至豈有涯哉西亭君筑室以居業(yè)貯書數(shù)千卷百家眾技稗諧小說佛老異典莫不畢具其要在于詩書六藝之文晝誦夜諷矻矻焉竭其心思之所極恍焉而前疑窒焉而中悱意挫形頓而不敢體客非有事于斯文者不闖其戶非但歌舞博塞技擊之以內(nèi)辟麄猛見誚者。無所干于斯室。而玩物好事之閑適。與夫飾繪律句。才人一技之工。且以為壯夫所悔而不足為也。當(dāng)其覃精于一息之近而妙契乎千載之遠(yuǎn)若古人之在而與之為酬酢客之以斯文至者考證辨說窮浩蕩之倪而析秒忽之端自以為舉世之可樂者莫斯若也名其堂曰聚樂以書至清源山中乞記夫生于宗室貴富之家。則醟于歌舞。放于博塞技擊。而不患乎內(nèi)辟麄猛之誚。以其居飬所致然也。有能鑒古自適琢句為工。則可以自拔倫萃。而為學(xué)士大夫之所道。君所為樂乃在此而不在彼。至樂之涯。其果不出于斯堂之所求耶。嗟乎是書也吾見夫讀之者之多端而所以致其樂者不一也得之者以繕性而失之者以溺心悟之者以反本而徇之者以滅質(zhì)方其悅于博而躭于文。則心愈溺愈滅。而愈足以為樂吾又安知是書之不為聲色之娛博塞技擊之靡而何以賢于鑒古琢句之所好耶君誠以吾說而自得焉。▲一轉(zhuǎn)更□ 則今日之讀。固向日之書也。今日之樂。有非向日之所樂矣。客之來者有逌然而忘于所知。亦有瞿然而惑于所見者矣。然后謂之能窮至樂之涯而不復(fù)為過者之所譏如是則請西亭君終日讀書于斯堂而勿輟 【 紆回激蕩善作夭矯之勢】 ○金溪游記 王慎中 一畝之宮。環(huán)堵之室。墐陰而牖明。畜妻子其中而身與為處。出戶而行。前有擊轂之車。而后有連帷之袵。驟而之乎空曠之野。寂寞之濱。蒼山萃嵂而高起。綠波淡蕩而長浮。則為之忽然而喜。如出幽窒。脫縛束。耳目為之加明。手足為之改適。此何異乎飫粱肉者。悅蔬茹之食。酗酎醴者。暍清冷之漿。其舍醇醲而即疏泊。而不得謂之知味也。由其無所得于此。徒以迫劫于喧湫嗷雜之甚。意煩氣倦急于有所投。而自解?！跞欢鴣?峙者知其為山。逝者知其為水。而豈為有遇于巳哉。嘗試登高丘。泛長川。見夫樵夫牧豎。罟師估人。爭道而捷馳。疾榜而擊汰。以家為赴。望望然不及。如其去山水之不速。而恐其或后。以彼觀之。則醇醲之可舍。固在山水。而城郭室家其疏泊而思即者矣。物之美惡無常態(tài)而有定形。山水之為佳。而城郭家室之為垢濁。亦美惡之大齊也。由樵夫牧豎罟師估人觀之。則所謂佳與垢濁者。舉易方而傎處。世之偶得放于山水。輒自謂絕去喧湫嗸雜之患。方多其所游之適。以傲乎城郭聚而室家居者之人。吾亦未知其美惡之所常也。飲漿冷者。暫快而非甘。嘗蔬食者。少蘇而不美。其甘美之常。固在酒肉也。彼驟之而忽喜者。意豁于久煩之余。氣舒于積倦之后。喜且未幾。厭巳生矣。何必不為樵夫牧豎罟師估人而何以笑彼之望望。凡物之美惡無恒。人情之欣厭有向。昧者挈情以徇。物中之厭欣。變于外之美惡。迭欣迭厭。而不知自主。惟明者為能以情御物。物變于外。而不足以易其中之所樂。樂之取于物者。未嘗無所寄。而皆其自足▲不暢其言不止 于中者之所取。則惡者未嘗不美。而況于其美。然后美惡者。卒歸于有怕。而皆吾之所御。欣且不得而有。而何有于厭。茍其無所厭。則遇物皆適。無之而不喜。而奚待于忽然。葢吾泉州之江。自諸山發(fā)源而下。建瓴。而急瀉。至于金溪。而始演洋渟潏。山起于兩涘。高深之景相得。草樹互映。云煙相鮮。茲亦山水之勝處也。之焉而忽喜。行不知其幾何人。而吾獨(dú)與黃應(yīng)初洪舜臣二君。往游而樂焉。當(dāng)其舉杯相屬。唱詠方希。而諧笑間作計(jì)彼驟之而喜者亦必有以同乎此。而山之盎然而靜止。水之沛然而流行。接于吾目著于吾心。形器都遺。而神情獨(dú)遇。信有彼所不能同。而吾三人者。亦可以目擊而交存。而不可以口說喻也。然而其樂可以忘言。而其游不可以無述。故予為記其意如此。使世之好游者。知吾三人者之游而能樂。葢有以御乎物。而談山水之美者。必出于吾。而后為山水之美常也。游之日為嘉靖戊申八月七日。應(yīng)初名淑清南安人。舜臣名朝□同安人。而予晉江遵巖居士王慎中也。 【 筆勢奔騰如百川之赴?！? ○海上平寇記 王慎中 守備汀漳俞君志輔被服進(jìn)趨退然儒生也瞻視在鞞芾之間言若不能出口溫慈款愨望之知其有仁義之容。然而折鼓鳴于側(cè)。矢石交乎前。疾雷飄風(fēng)迅急而倏忽。大之有勝敗之?dāng)?shù)。而小之有死生之形。士皆掉魂搖魄前卻而阻喪。君顧意喜色壯。張揚(yáng)矜厲。重英之矛。七注之甲。鷙鳥舉而虓虎怒。殺人如麻。目睫曾不為之一瞬。是何其猛厲孔武也。是時漳州?？軓埳?。有司以為憂。督府檄君捕之。君構(gòu)兵不數(shù)百?！L(fēng)雨驟來 航海索賊旬日遇焉。與戰(zhàn)海上敗之。獲六十艘。俘八十余人。其自投于水者稱是。賊行海上數(shù)十年。無此衂矣。由有此海所為開寨置帥以彈制非常者。費(fèi)巨而員多。然提兵逐賊。成數(shù)十年未有之捷。乃獨(dú)在君。而君又非有責(zé)于海者也。亦可謂難矣。予觀昔之善為將而能多取勝者。皆用素治之兵。訓(xùn)練齊而約束明。非徒其志意信而巳。其耳目亦且習(xí)干旗旐之色。而揮之使進(jìn)退則不亂。熟于鍾鼓之節(jié)。而奏之使作止則不惑。又當(dāng)有以豐給而厚享之。椎牛擊豕釃酒成池。饜其口腹之所取欲。遂氣閑而思自決于一鬪以為効。如馬飽于櫪嘶鳴騰沓。而欲奮然后可用。君所提數(shù)百之兵。率召募新集。形貌不相識。寧獨(dú)訓(xùn)練不夙。約束不豫而巳。其于服屬之分。猶未明也。君又窮空。家無余財。所為市牛酒買粱粟。以恣士之所嗜。不能具也。徒以一身。帥先士卒。共食糗米?冓。觸犯炎風(fēng)。沖□巨浪。日或不再食。以與賊格而竟以取勝。君誠何術(shù)。而得人之易。致效之速如此。予知之矣。用未素教之兵。而能盡其力者。以義氣作之而巳。用未厚飬▲是即術(shù)也有何術(shù)然不轉(zhuǎn)不曲 之兵。而能鼓其勇者。以誠心結(jié)之而巳。予方欲以是問君。而玄鍾所。千戶某等來乞文勒君之伐。輒書此以與之。君其毋以予為儒者而好揣言兵意云君之功在瀕海。數(shù)郡。而玄鍾所獨(dú)欲書之者。君所獲賊在玄鍾境內(nèi)。其調(diào)發(fā)舟兵諸費(fèi)。多出其境。而君靖廉不擾。以故其人尤德之爾。君名大猷。志輔其字。以武舉推用為今官。 【 其文情之果勢壯往亦如鐵駟銳卒蹶張佽飛】 ○建康觀云記 祝允明 昔之稱觀者。以山云水月禽樹之徒最焉。雕繪色澤張皇情蘊(yùn)至工矣。比居建康之雞鳴。每日濱于二舂。萬云流曲閣。暉而夕。姿態(tài)橫生。一晡百變。因得劇觀。焉將稱之而頻吃。葢無超乎昔詞者矣。又不能禁。姑語其約略焉。若夫巒者。巖者。岫者。岥者。注者。潮者。瀾者。湍者。揖者。坐者。拱者。駢者。舞者。戲者。鬪者。翔者。馳者。泳者。輪者。楫者。燒者?？e者。綺者。亡者。絢者。以青。以丹。以黃。以碧。以緋。以赤。以蒼。以紫。以綠。以素。以組雜。以斑錯。而嫭焉。而妒焉。而恚焉。而懼焉。而偶妃焉。而麗附焉。而乖暌焉。而攘排焉。而雜支雜傖囊焉。而無恒焉。察之而益繁。況之而不窮。葢其孕自鐘山。夫江華陽句曲八公三君。崇嶐浩漾之犇湊阻泄。故其觀雄以宖。其發(fā)自山君川后。靈天洞地。仙神魈鬼之呿呀揮霍。故其觀赫以怪。在朱明長嬴盛陽麗舒之候。故其觀昭以文。有皇闈帝座日月鉤陳蒼龍朱鳥龜虎之依衛(wèi)翕張。故瑞以華。有蔣尉卞將軍之剛憤。故倔奇。有王謝諸人之風(fēng)流。故玄逸。有六伐徐唐煙花▲□巧筆□繡腸 □黛綺樓玉樹之妖淫怪艷。故粲而冶。其情也叢以滋。其變也疾以支。而其薄于人也戚欣以岐。而獨(dú)畸人逸客。函章抱澗。與時浮沉。流而未沛。渟而未晦者。觸而忪焉。不可以笑。不可以泣于□乎傷吟寫騷敘物賦事。繡腸綺古。搜幽別秘。以為云貌一真。于是乎云不得逃其情。而余也殆欲從之而未能矣夫。噫。云乎云乎。無骸而貌呈。無性而情生。無服而飾形。奇乎哉。奇乎哉。夫由有是也而憎憐發(fā)焉。寵辱別焉。忭嗟勃焉。又因之以儆予。又欽之為禎妖。戴之為恩澤。禮之為師神。其有知乎哉。其無知乎哉。于乎。皆冥冥而巳乎。 【 彩徹云衢霞明天末故是奇觀】 ○新都縣八陣圖記 楊慎 諸葛武侯八陣圖在蜀者二一在夔州之永安宮。一在新都之彌牟鎮(zhèn)。在夔者葢侯從先主伐吳防守江路行營布伍之遺制新都為城都近郊則其恒所講武之場也武侯之人品事業(yè)前哲論之極詳不復(fù)剿同其說獨(dú)其八陣有重可慨者史謂侯推演兵法作為八陣咸得其要自令行師更不復(fù)敗深識兵機(jī)者所不能洞了葢勝之于多筭而出之于萬全非借一于背城而僥幸于深入也惜乎其方銳意以向中原而溪蠻洞獠。左跳右跋。以裂其勢。外寇方殷。內(nèi)境自憊使夫八陣之妙不得加于二曹三馬之梟敵而乃止試于七縱七擒之孟獲天威神筭不騁于中原王者之區(qū)宇而僅以服南中巴僰之偏方事機(jī)既巳遲。精力又巳虧。勇賈其余。師用其分。以為大舉。譬之逐盜救火之家挺刃決水猶恐不及而內(nèi)有仇賊自相乘機(jī)胠篋助燎則雖有倍人之知力亦自無如之何。侯之不幸。勢正類此。天之所壞。誰能支之。祚去炎漢。不待隕星而后知矣。嗟乎國之興亡天也。而千載之▲筆力高勁 下。君子獨(dú)遺恨于蜀漢之事者。非以武侯故邪。至其故壘遺墟。獨(dú)為之愛惜不巳乃其忠義之激人不獨(dú)其法制陣伍之妙也不然則竇憲嘗勒八陣以擊匈奴。晉馬隆用八陣以復(fù)涼州。是在侯前巳有之而后亦未嘗忘也功既有成而后世猶所罕稱述況能傳其遺跡至今乎慎嘗放舟過夔門吊永安之宮尋陣圖之跡惟時春初水勢正殺自山上俯視下百余丈皆聚細(xì)石為之凡八行二十四蕝土人言夏水盛時沒在深淵水落依然如故在吾新都者其地象城門▲轉(zhuǎn)法妙 四起中列土壘約高三尺耕者或刬平之經(jīng)旬余復(fù)突出此乃其精誠之貫天之所支而不可壞者葢非獨(dú)人愛惜之而巳耳慶陽韓君大之以進(jìn)士出宰吾邑始至拜侯之荒祠次觀遺壘重有感焉謂慎曰之罘篆鍥燕然銘石蓻焉爾人不足稱也愛其蓻者不泯其跡矧侯之地而可忽諸今陣圖在夔者有和叔獨(dú)孤之記少陵東坡之詩四方灼知。而此顧泯焉無所表識。使往來不軾。樵牧者不禁。非缺歟。祠宇行當(dāng)新之陣圖所在欲伐石樹道左大書曰諸葛武侯八陣圖碑陰之詞子宜為之夫崇賢存古。以示向往焉循良事也推表山川考。記往昔者則史氏職也遂書之使刻焉 【 深情老筆能使拗堂勺水迭為層波】 ○七星橋記 楊慎 且蘭古壤貴竹今藩割川云之剽分躔參井之余度粵乩西路實(shí)貫?zāi)现嘘P(guān)號七星孔明禡牙之地衛(wèi)名畢節(jié)關(guān)索授越之區(qū)雖卉服之雜居乃朝宗之首路狂溪狼谷山狀馬鞍者彌千危磴懸崖城比虎牢而倍蓰兩嵚夾峙而有水千尋過涉以無舟夏潦秋霖鼓洪濤于樹杪浮丘沉陸阻行李于荒途叱石誰感乎黿鼉。成梁空瞻于烏鵲。但知行惻。未見當(dāng)仁。道士黃一中厥徒周陽泰云游戾止喟然嘆云高下必因乎丘澤朝夕怕仿乎日月此雙崖有天生之石岸兼千章饒地產(chǎn)之名才人心若堅(jiān)神功可冀矢磨杵成針之志徼折梅寄榔之靈薙狝刊林鳩僝鏤岊淬茲寸愿礪彼群徒高義動萬商之淵泉勝緣集三省之刀布出蘙薈而壯結(jié)構(gòu)刬■〈幽頁〉荎以施輿杠雁齒旁階濺沬飛流不染魚鱗上瓦闌風(fēng)伏雨無虞在天半空去地千尺星梁斗柱。榰銀漢以橫陳雪浪云濤。拖玉虹而曲抱。騎無輸載氓不褰裳陽侯驚波。易為方軌。馮夷浸宅。履作康莊相彼橋中潬于黃河手握征南之節(jié)較昔梁孫原于黑水身乘博望之槎豈有一介羽流握其十指綿力裨君子之平政遵王道之景行欻奠夷庚罔煩令甲歡歌美諺近傳羅甸之口碑隱行昭名遠(yuǎn)契漆園之心印將永玄玄之績可諐郁郁之文爰鍥貞氓匪溢華袞薄言觀者勿替引之 【 玉觚吉羽瑯瑯暎人】 ○竹溪記 唐順之 余嘗游于京師侯家富人之園見其所蓄自絕徼海外奇花石無所不致而所不能致者惟竹吾江南人斬竹而薪之其為園亦必購求海外奇花石或千錢買一石百錢買一花不自惜然有竹據(jù)其間或芟而去焉曰毋以是占我花石地而京師人茍可致一竹輒不惜數(shù)千錢然纔遇霜雪又槁以死以其難致而又多槁死則人益貴之而江南人甚或笑之曰京師人乃寶吾之所薪。嗚呼奇花石誠為京師與江南人所貴。然窮其所生之地則絕徼海外之人視之吾意其亦無以甚異于竹之在江以南而絕徼海外或素不產(chǎn)竹之地然使其人一旦見竹吾意其必又有甚于京師人之寶之者是將不勝笑也語云人去鄉(xiāng)則益賤物去鄉(xiāng)則益貴以此言之世之好丑亦何常之有乎余舅光祿任君治園于荊溪之上徧植以竹不植他木竹間作一小樓暇則與客吟嘯其中而間謂余曰吾不能與有力者爭池亭花石之勝獨(dú)此取諸土之所有可以不勞力而蓊然滿園亦足適也因自▲嫣然有態(tài) 謂竹溪主人甥其為我記之余以謂君豈真不能與有力者爭而漫然取諸其土之所有者無乃獨(dú)有所深好于竹而不欲以告人歟昔人論竹以為絕無聲色嗅味可好。故其巧怪不如石。其妖艷綽約不如花。孑孑然有似乎偃蹇孤特之士。不可以諧于俗。是以自古以來知好竹者絕少。且彼京師人亦豈能知而貴之不過欲以此鬪富與奇花石等耳故京師人之貴竹與江南人之不貴竹其為不知竹一也君生長于紛華而能不溺乎其中裘馬童奴歌舞凡諸富人所酣嗜一切斥去尤挺挺不妄與人交凜然有偃蹇孤特之氣此其于竹。必有自得焉。而舉凡萬物可喜可玩。固有不能間也歟。然則雖使竹非其土之所有君猶將極其力以致之而后快乎其心君之力雖使能盡致奇花石而其好固有不存也嗟乎竹固可以不出江南而取貴也哉。吾重有所感矣。 【 低徊婉轉(zhuǎn)顧盻生姿】 ▲余音繚繞 ○太華山記 李攀龍 經(jīng)曰太華之山削成而四方其高五千仞其廣十里葢指華中削成而四方者爾四方之外宮之盡華山也自縣南十里入谷逶迤上二十里抵削成北方壁下乃谷即西南出不可行行東北大溜中溜中一峽裁容人左右穿受不滿足穿受手如決吻人上出如自井中者千尺曰千尺峽北不至十步復(fù)得一峽百尺人上出如前峽曰百尺峽則東南行厓往往如覆敦出人穿其穹中行穹中穿如仄輪牙也厓絕為橋者二所東北徑云臺峯東南得大阪可千尺人從其罅中躡衘上阪窮為棧五步顧見罅中如一耦之■〈田巛〉新發(fā)諸耜矣罅中穿如峽中峽中衘如罅中峽中之繘垂罅中之繘倚皆自汲也棧北得厓徑丈人仄行于穿手在決吻中左右代相受踵二分垂在外足巳茹則嚙膝也足巳吐是以趾任身也北不至十步厓乃東折得路尺許于厓剡中入并厓南行耳如屬垣者二里剡窮復(fù)西出厓上行則積穿三丈有厓從北□□此厓上復(fù)高三丈自踆首南行厓?nèi)缜柏咧袑佟趺?耳甐耳矣三里而近為蒼龍領(lǐng)領(lǐng)廣尺有咫長五百丈厓東西深數(shù)千仞人莫敢睨視是酈生所稱■〈木弱〉領(lǐng)須騎行者矣雖今得拾級行哉足欲置之置先嘗一足于級上置也然后更置一足其所置足猶若置入石中者猶人人不自固匍匐進(jìn)也級窮得厓踆焉高二丈一隅西北出人從其隅上南一里得厓又盡磝不可以穿繘自汲也是皆所謂懸度矣不至百步西北冐大石出厓下西南上二里得松林五樹稱五將軍厓上者不見杪厓下者不見本從縣中望見松如樹菼也西一里有大石如百斛囷不知何來客于此橫道而處踰之為穿徑二十所西南百步得巨靈掌掌在削成東北方壁上不盡壁五丈許人不得至掌二丈許掌形覆其拇北引如三尋之戟從縣中望見掌即五指參差出壁上也又西百步詣削成四方上矣西南望削成四方中東北望所從上削成道道從東北隅出二十里是錞于云臺峰猶杓之在十矣削成則上四方顧其中污也上宮在污中西北玉井在上宮前五尺許水出于其上潛于其下東北淫大坎中凡二十八所北注壁下壁下注道中一穴北出水從上幕之也四壁之穴各在一搏上宮東南上二里許得明星玉女祠含神霧稱明星玉女持玉漿乃祠在大石上大石長十丈許祠前輒拆拆下有穴穴有石如馬折南五丈坎如盆者五所如曰者一所水方澹澹也下從祠東南峽中行二里得池二所大如輪東南行三里望見衛(wèi)叔卿之博臺在別顛為埒不盡厓尺中如砥可坐十人厓南北繘纚纚也欲度者先握繘自懸厓中乃跖厓自汰令就繘不得繘還跖厓自汰得而后釋所自懸繘也此即秦昭王使人施鉤梯處也西南上三里許得一峽如括曰天門門西出為棧而銅柱陿不能尺長二十丈棧窮穿井下三丈竅旁出復(fù)西行為棧而銅柱一池在石室中不可涸也天門旁有臺如叔卿之臺南望三公山三峰如食前之豆是白帝之所觴百神也從上望壁下大溪溪肆無景即日中窈窈爾久之一山出其末。若鏃矢。頃即失之矣。是為南峰南峰前出南壁上東峰出東南隅壁上西峰出西北隅從下望之五千仞一壁矣攀▲□絕 龍?jiān)挥嗉冗_(dá)削成四方中。不復(fù)知天不可升矣。余夫善載腐肉朽骨者乎。及俯三峯。望中原。見黃河從塞外來。下窺大壑精氣之所出入。又未嘗不爽然自失也。 【 離奇佶曲滿紙斧鑿痕此等文字前輩所不肯為亦前輩所不能為】 ○斲氷記 劉鳳 歲甲戌月之涂時乃大寒北風(fēng)扶搖陵震川陸氷凒凒塞涂自洫遂以達(dá)彌望皆凝冱林木凄其色廩廩云?甚雨?對飊風(fēng)?忽欲墮景候慘冽甚日暣霏霏薄之霒靄澹淡霨起相映發(fā)回中人凔不勝凚予與二三子居奧室重衾自擁猶憟若露之冷折骨驚相謂頃歲來寒未有也乃余顧躍然喜自昔之從燕中役霄雪沾浥霃霃千里積至牛目丘陵為塴陁騰涌風(fēng)橫挾之怒號天地若搖兀者久不游今復(fù)睹此怳然懷往且方壯少精醟盛冐犯霋寒朝夜衢路騎行無葢執(zhí)策驅(qū)之耳不自覺今雖衰奈何都無意氣學(xué)兒女子縮朒乃強(qiáng)命檝欲有所之榜人諫不聽始自岓側(cè)鑿氷沖沖開不尋丈益督之前霵霵漸雨?虺裂之聲硼■〈石訇〉磅硍若石礱斲之礫硌碎若玉礛之磊砢磷磷薄流澌左右蕩激舟渒然進(jìn)■〈舟戚〉■〈舟戚〉若割層磥磽嚳擊甚棘役者休勞之酒復(fù)行傍■〈舟羲〉者觀者倚艫欲并出者咸怪之謂何所急厲意不避橫軼中流擉摘抶抵如期赴迫切者咸噪以助之勢揮蹸突攘益蠭起波沸翼而蹙之磕磕然者巳而迫午霽和澤氣稍融液所殞破解散者所蹍跐副??寽者所牚捂蹍拓者則巳委積涯涘粲若雪綺矣數(shù)里間辟為通道夫或捧痛而謳或呼以作氣遂抵湖上乃策而登四顧颾飉蕭屑遠(yuǎn)郊苦霧霾之若洶洶動雖肅厲而不爽徹孔子曰天寒吐珠于澤睹若??晧溔不辨語所謂天白灝灝寒凝凝者與矧石氣石?郁石?郁磢擊與風(fēng)?蕭風(fēng)?蕭相雜面受之如射沙石粟膚龜手不足言戰(zhàn)戰(zhàn)不可任語笑皆為凍咽竹樹飋飋柯葉盡霣望乃不蔽湖山遠(yuǎn)來在前予雖意益舒二三子無復(fù)色遽欲歸夫時者不可常即歲如此嚴(yán)亦幾何遇之景氣無論四時當(dāng)其極豈不佳哉何以暄涼間也人養(yǎng)適過竅理皆疏顏澤不堅(jiān)故不可犯霜露予四方之人也而久此悒悒豈能忘故時忽睹此遂動驅(qū)馳想彼北鄙寒絕手足皆瘃墮沉身沒命思策功名獨(dú)何壯與而予與二三子空老耳何□且古者凌人納氷陰室以贊陽氣故無氷則書以□□東南地氣稍偏然累歲冬燠則藏乃不固今幸□□遂合歲其阜與玄冥者能專其令與予雖山澤逸安得時穰歲登乃能無他慮又因其寒暑之暇極意所之縱覽觀焉而慨寓之矣 【 寫嚴(yán)厲硼■〈石訇〉之狀熇暑中亦覺肌粟骨寒是銷夏妙品】 ○重建提督軍務(wù)行臺記 【 前缺文】 兵部議尚書兵部議如都御史言請更一璽書為提督軍務(wù)兼撫治者請給軍令為旗為牌若節(jié)鉞者十制曰可于是都御史拜受命乃為檄檄諸道曰荊襄。汝以楚之被甲組練左右廣六卒長來。曰南陽。汝以韓之少府溪子龍淵革抉其勁士若長來。曰金商。汝以秦之厹矛鋈錞虎韔鏤膺緄縢之騎步若長來。曰漢中汝以巴賨叟兵白發(fā)黃頭若長來。既集則為之飭前矛慮無中權(quán)后勁為之置魚麗鸛鵝之陣而親鼓之又三令五申之俾各受約朿以歸勒部士乃咸嘆曰吾鄖自是有帥哉葢前是孫公以撫治之節(jié)來填鄖率厲文武士西刈巨憝欲申是請會念其二尊人移疾去去而使院有不儆于災(zāi)者屬新之凡更二使者院告新而公復(fù)至始拜命名之曰提督行臺有司礱石以記請而公用治行第一入卿大理顧謂其代者世貞曰志之毋忘所繇更也世貞謝不敏不可退而思之當(dāng)成化時國家盡西南之兵力。以僅勝諸流人。而始服崇郡。僑邑居之而猶不足。為置閫。閫不足。為置臺。然其指乃在撫而不在督何也。今天下平治。荒服鮮辮四履之地皆大鎮(zhèn)。其民逮曾玄以至耳孫。不復(fù)知所由創(chuàng)。顧撫不足而以督請又何也。當(dāng)成化時其人猶困獸饑鳥。然思一就棲食之地而無其道。茍有以籍之。則笠耳。是謂無治形有治端其用不得不撫今大下號為平。而文恬武熙。孽牙之萌。葢日夜其間是謂無亂形有亂端其用不得不改而督是故晉武之銷兵。巨源進(jìn)而陳諷。穎考退而偷食有以也。孫公不以且得代諄諄言地方大筴手成事而授之不佞乃猶狥治人治法之說云即不佞烏能使▲督撫之義□然 是官重書曰知之非艱行之惟艱以俟后之君子相與愯然顧名圖踐哉 【 雄卓遒練之文直可凌轢班馬】 ○先伯父靜庵公山園記 王世貞 循麋涇而西者曰大王父司馬公第襲第后稍西偏而枕涇者伯父靜庵公園也入園松亭翼然巳屈松栢為左右屏巳又屈松栢為鶴鹿者各二折而西則東山之趾在焉有亭瞰崖而下俯稍西為靜庵中五楹兩序半之出庵折而西又?jǐn)?shù)十武為山堂堂之南有臺列怪石名卉東西修竹綿亙數(shù)百武辟堂扉而北則杳然別一天為大方池中浸芙蓉菱芡左右石門以入山分為二橋各有亭踞之其水左深入石洞為石梁以度抵一崖而止崖前鑿盤礪蓮花引水浮杯眇眇自崖隙出水右度橋而窮復(fù)為深澗上橫石以道而西抵礬石山被以白華曰雪山諸山輔皆土岡委曲抱麋涇若率然之脊萬松鱗鬣之山之勝不可盡數(shù)大抵石巧于取態(tài)果樹巧于蔽虧卉艸巧于承睞亭館巧于據(jù)勝而巳其所謂石則太湖武康斧劈昆英之屬。果則桃李梅杏橘柚棖柑□梨梬棗橪市含桃盧橘來禽欝棣楊梅榙■〈木眔〉之屬。樹則梧槚梓栝椑栢杉檜黃楊檉櫸檘櫨胥余栟閭女貞椿榕之屬。卉艸則蜀茶海棠辛夷玉蘭蕙芷穹窮博且芙蓉芍藥牡丹合歡忘憂青蘿蒼荔之屬。各以百千計(jì)亭館可再屈指數(shù)蓋靜庵公自罷藩幕歸甫三十年中間即非負(fù)危痾峻風(fēng)厲而未嘗晷刻不之園其所規(guī)擘匠締旦損夕益往往出人意表以故精麗甲東南。雖夙稱名園者遜弗能抗。予自為諸生則巳侍靜庵公杖屨游山中每春夏交蒼翠四封蹊徑殆絕裁霞襚彩因風(fēng)回蕩□幽漏明芬芳徐出瑯玕崢嶸青蔥峭蒨爽沁脾腑百羽萃止弄喧訴凄啁啾嚶嚶有傲人色縱屐游目靡匪趣會而靜庵公雅好客客毋問晝夜啇移征易絲倦肉代改席謀歡醒醉互端是無但東南。稱能為園主人者。亦遜莫與靜庵公抗。而會予北游得一官久之遘家難歸靜庵公巳捐館舍屬服除稍從諸兄弟往則向之所謂松栢屏障鶴鹿及他欄楯蕩然無一存石亦多傾圯卉草雜樹十去五六亭館十去三四苐其存者石色漸古苔蘚蝕而蘿蔦封桮桊之木獲遂其性上干云霄虬攫虎坐眩怪用壯履綦鮮及鳥雀益傲至于管弦之地松飆驟濤▲□古蒼頹堪人□吊 篁水相應(yīng)恍若舊游之在耳而尋之不可復(fù)竟矣予從弟瞻美為靜庵公少子酌予茗石上相對歔欷久之意以有所軋故不得致力于茲園以終靜庵公志也予徐謂曰子不聞宛洛天地之中。古所稱至距麗偉觀哉。彼遠(yuǎn)無論銅池金谷。絲障錢埒之地。不終屬梁竇崇愷也。大歷會昌中平泉綠野。奇章之石。履道之竹。皆足以吞茲園八九不介蔕。而宋時李文叔之所記。無一為其子孫有者。文叔所記園幾二十年。不旋踵而中金虜寧獨(dú)舊主不可問。而遺丘故池潴夷為甌脫。亦焉能彷佛指導(dǎo)哉。今茲園雖小頹。而幸置之湖海寂寞之鄉(xiāng)厭者不易棄而欲者不易跡吾故知茲園之長為王氏有也。子何念焉瞻美意似有省者既而曰洛陽之不復(fù)園也葢三百年矣讀李氏記而園若新也文其可以巳哉夫園之不吾長有也吾知之。而子之文長在天地。吾亦知之。子姑謀所以新吾園者。予曰諾又二年記成郡人尤子求為之圖而予系以詩 【 備盛衰榮落之感似聽舊宮人說開元天寶遺事黯焉神悴】 ○仲宣樓記 王世貞 自王粲仲宣依劉表于荊州作登樓賦而江陵有仲宣樓后襄陽有樓亦曰仲宣而友人襄少史周紹稷至自修楚乘還斷以屬之襄陽其辭甚辨而其旨以劉表始至宜城用二蒯蔡瑁計(jì)討平諸賊北據(jù)漢用以臨中土幾十五年而其子琮始降曹氏葢終始不離襄陽而江陵特其支郡仲宣之依表為幕下參佐以供朝夕不應(yīng)去襄陽而登江陵之郡樓也然劉良注茲賦猶以為江陵而盛弘之荊州記則直以為□陽其所稱陶牧昭丘云江陵西有陶朱公冢其碑云是越之范蠡又當(dāng)陽東南七十里有楚昭王墓登樓則見之按張華志稱范蠡葬南郡之華容又云濟(jì)州平陰東陶公山山有陶朱公冢則所謂陶牧者未必確而楚昭王避吳去郢北徒鄀為襄州之樂鄉(xiāng)其所謂昭丘者亦未必不在襄之近境也賦又云倚曲沮之長洲注引地理志漢水房陵東山沮水所出今房陵實(shí)為襄壤邑而沮水至郢入江故不走江陵道然酈道元謂沮水南徑麥城西又南徑楚昭王墓東對麥城而據(jù)此賦語為證則仲宣之所登者一而后人之所擬者三其在襄陽去賦事辭稍遠(yuǎn)而于理為近也夫襄陽之必為仲宣。與江陵之必不為仲宣。吾固不暇論。其辭之微稱于后世。若士衡兄弟之所讓筆。亦無足以容吾贊。獨(dú)怪當(dāng)仲宣時天下半麋躪于戈戟其可借而托足者獨(dú)荊州而幽憂感愴之極自謂其身莊舄而心鍾儀若有羨于求群之獸與舉翼之鳥豈以景升之將阽而荊社之不木歟迨其一說琮而歸操。甘為其用事之椽。而內(nèi)艷其所從之神武遂忘先太尉司空之所以相漢其于辭葢不以風(fēng)而以頌矣然則仲宣之所為懷思故土也非故國與故主也。予既以語紹稷而會襄國王有所拓飾于樓使使來請記今天子累葉神圣薄海內(nèi)外為一雖窮發(fā)不毛之地梯航所可及者若在堂隍之下而無所慮其私王以親賢有國茲土世世共奉唯謹(jǐn)亦寧若景升之不恤其祀而自玷于宗袞哉。予欲不辭而書之石以示夫游者仰而國俯而家靡所不衎衎即欲□撰述以鳴熙代之盛而附于登高能賦之義足矣□不必以仲宣輕重也 【 考博似宋景濂荊涂記而筆手更老】 ○滕王閣圖記 盧柟 柟少聞南昌當(dāng)吳楚雄鎮(zhèn)而滕王閣則俯瞰西江延引甌越瑰琦絕偉為東南樓觀第一及讀王韓所為賦諸所稱引益奇常自語以為當(dāng)及壯游往視造物之妙于所謂滕王閣者庚子歲柟坐傭奴事系獄秋九月廵按監(jiān)察御史樊公白其冤平反明年殷公追寘之大辟由是愈益錮其身不得之南昌觀滕王閣矣戊申山東石公以明進(jìn)士治浚加恩儽柟法少寬因市諸所蓄故物得畫一卷曰滕王閣圖自閣道始傍達(dá)連房阿觀旋室■〈女便〉軒離擔(dān)荷楶戢孴翔翥于霄漢之上怪石幽筱危松蒼然護(hù)映屏障俱點(diǎn)綴人物山水圖書象態(tài)呈露咸極巧麗獨(dú)恨童仆數(shù)輩不可役使黃衣客兀然吹笛無聲焉爾閣陰穹山嶄嵓橫碧黛綠滕赴環(huán)抱流泉瀸沃會為洲潏石衣蓱藻委靡悠然而可賞者是誠天作地藏以助茲閣為天下偉觀者也于是撫卷慌忽若失縲紲栩栩乎若馭云駢而超越江漢飄飄乎若遺浮埃之表搏扶搖而游覽于閶闔也乃知曩昔王韓所為文賦不誣而柟亦得覩所謂滕王閣者竊償其私愿焉夫滕王閣柟未之見。所傳圖畫。又未知真得肖其形與否。今遽喜躍為慶幸如是。設(shè)使柟誠得一憑覽。盡江南臨觀之美。即當(dāng)乘元?dú)庥瘟?。灝乎長往。與世相棄。豈直今日茍活為僇囚依圜墻溲廁而巳耶。柟幽拘多感每戍卒更飜至則道故舊事或曰某游宦業(yè)美田蠶園宅今丘墟矣或曰某見其服輿刀鼎奇器在若州縣葢售之也或曰噫某死矣其子孫不能亨有富貴窮且丏也嗟乎柟待罪七載視猶瞬息斯世巳有陵谷變遷之意而滕王閣獨(dú)淹蔑吾廬無聞于縉紳士夫是不幾昧于天道往來消息盈縮之理與假令斯畫為匪人有。不過資覆瓿之具。抑安知是圖清淑之靈。于柟無銜。而吾燭物之智。不見晦于滕王閣也。龍川孟君思才儁豪爽尤深畫理于柟齠齔友善因持軸語之曰是宜與君即柟不幸死。君可日哦其下。以慰吾滕王閣之思。幸而見原。則吾與君觀天下形勝。登會稽。涉彭蠡。泝洞庭。越衡陽。臨漢水。以望方城。獵云夢。窺荊門。下氓江。還行淮海之間。貙鼠所鄰。蛇龍所居。厲幽顯崎岨之觀以求所謂滕王閣者周章而徧覽之柟雖駑蹇尚能為君歌詠其事舊所藏圖畫烏足為之羨嘆云因戒之曰去汝好適孟君家待吾考訂姑作記與汝別 【 倏真倏假忽喜忽悲似張旭酣書淋漓欲絕】 ○兵部武庫清吏司題名碑記 汪道昆 司故有題名碑則舒太史紀(jì)之矣其言務(wù)矜名實(shí)不啻狥于眾而徧告之往不佞居舍中石列名且盡諸同舍郎請更始會不佞以郡行其后十五年不佞入佐司馬則尚書郎林文甫趙敬思在事帥諸同舍逓請不佞修成言竊惟除戎器以戒不虞葢取諸易自昔五兵之利。武庫職之。至我國家則繕之司空。儲之大內(nèi)。有發(fā)必先以聞。無亦國之利器。不可以示人。慮萬全矣。乃今所司大者天下尺籍次者諸司輿隸征庸司仍武庫名不忘古也顧勾稽在尺籍則專設(shè)主事分舍主之故事員外郎五年一閱諸軍今罷勿籍獨(dú)歲給諸軍布絮無他端內(nèi)舍主事歸一人則督武學(xué)且攝部廩郎獨(dú)主征庸出入及省中官吏質(zhì)成每退朝入舍中時至輒升堂長揖下堂公事立辦視他舍獨(dú)優(yōu)游且輿隸以力役征不辦責(zé)在所部四方失伍必文至而檄詰之今分遣使者按部中此無所預(yù)武學(xué)材官子弟藉膏梁往往恣睢不受功令諸部以數(shù)端故率因故常藉苐令更張無所用其力又出入如乘傳不旬月輒徙官即計(jì)日考成將不待此其大氏也古之仕者或以其世或以其身終或長子孫或歲至而后代率以持久而收効眾夫然后名實(shí)歸焉乃今事少而擁格多又逓遷去即夷夔稷契將何賴以成名必如太史之言則不佞請廣之矣王者載鞬櫜而歸武庫。固將藏器待時。即無所用之示有積也故積金者饒。積粟者飽。乃今備在司馬惡能去兵其在詩曰■〈走斗〉■〈走斗〉武夫公侯干城莊生有言兵莫憯于志而鏌鎁為下夫以中材之士而當(dāng)干城則其摻志者殊也不佞嘗謂當(dāng)世怠于養(yǎng)士而躁于用人士釋筴而受書。任者曾不能什五六。夫何故。養(yǎng)與用異也。當(dāng)世文武并用。而持文墨用事者居多。閫外將權(quán)輕受成而巳。一旦而受戎事。任者曾不能什二三。夫何。故文與武異也。故國不積。則緩急無材。士不積。則緩急無用。早服重積。其斯為治國之善經(jīng)矣乎。然而善積粟者勿奪其時善積金者必與時息時違則事去時過而后事事則無功故曰時難得而易失志士將有樹。也必有積也。資適逢世。惡可失時。仕莫善于郎▲不□之害 潛所謂時也由郎而下則官薄而事煩等而上之則任專而事重故惟諸郎事省而武庫尤省良時不在茲乎。乘閑暇則明政刑避宴安如懷酖毒昔之從政亦莫不然于時枹鼓不聞兵革不試自公多暇豈無所用其心哉按章程?？剂罴住t積多聞。察地形。辨人物。酌時宜。則積多見。博古以資聞見。則積多識。議堅(jiān)瑕。明奇正。部署兵勢分合。偵虜情向背。則積多謀。日而積事。月而積功。歲而積成。積久則相悅以解。由是而向用?！酢醵焕?。昔之聞人嘗以布衣任天下▲摶題多積之善 事卒之□□□夏目為數(shù)萬甲兵其積可知巳故百金之□□□□□□假令得萬人敵將帥之役也彼以一□□□□□□非社稷之役乎哉有志亦若是耳夫燕無函秦□□燕秦非無函廬也夫人而能為函也廬也今之君子則皆用世之良上之奉天子威靈。下之服司馬法。得時而駕。相與宣力四方。固當(dāng)韣烏號之弓。房肅慎氏之矢。函昆吾之劍。鐻休屠之金。輦而歸之尚方。以尊天子而威四極。詎寧謂武庫無兵乎。進(jìn)而揖□六卿。出都四岳。次之分部藩臬。南面而視諸古諸侯。則其緒余固無難者。鏌鎁可斷犀革。于齒腐何有哉。今大司馬譚公由武庫起自是攘夷距虜儼然為國金城此其在古人早服重積之道得矣其名具在觀者其有興乎此太史引而未發(fā)之言敬告來者 【 積之一說堪為救時石畫議論斐亹更迭出不窮】 ○故總督少師楊公生祠碑記 汪道昆 薊門故未有督府其置督府也自嘉靖庚戌始諸督府故未有功其著保障功自少師楊公始密云故未有祠既去而生有祠也自楊公得代始故未有行邊使者乃今遣大臣至自不佞道昆始壬申大閱不佞奉使薊門首事密云則督府治也憑軾而經(jīng)北郭少師楊公祠事在焉不佞釋轡下車徘徊祠下進(jìn)諸材官諸父老問公故督府狀纚纚數(shù)千萬言不佞俯而思仰而嘆也嗟乎吾故知督府之難。乃今而后知薊門之尤難也。薊門難矣。乃今而后知楊公之獨(dú)當(dāng)其難也。頃自先帝即位虜寇灤東則自東南召文武大臣入受薊事在事者委身戮力日請便利行之于是嚴(yán)責(zé)成。分部伍。矜保界?？樛Ｕ稀Ｃ鏖g諜。察虜情。程功能。作士氣。乃今戍守相望。輜重相從。車戰(zhàn)有營。火攻有器。以此而視疇昔。何論徑庭。彼其內(nèi)乘積廢。外劫積威。一旦與之更張。庶幾敵愾。是難能也。要以穆考端拱于上。從諫如流。三事贊密勿于中。筴邊事如指諸掌。言入則無不利。令出則無不行。卒釋群疑壹?xì)w國是。此今日事也庚戌不戒法當(dāng)事者狥市中虜既飽歸將歲一啖以望其腹小入小利大入大利莫敢誰何太上撫劍而視。邊臣一不效。輒傳向者法。柄臣子方用事。非入郜鼎即出鐲鏤。重以發(fā)言盈庭。掣之肘而代之割者。何紛紛也。夫以不律之師。御方張之虜。蒙不測之罰?？篃o厭之求。狃不詢之謀。執(zhí)□尸之咎。跋胡疐尾。雖狼顧且不遑。此疇昔事也今日之事將能而君不御故易為功何以故。廟算勝也。疇昔之事孤立而患多門故難為力何以故。廟算非也。今日之事。自中主之。此非真督府能也。非真將士力也圣君賢相之吁謨也疇昔之事。自中制之。即智者不暇為謀。勇者無所效力矣。吾故曰少師公之烈也。諸將吏然疑者半藉藉有后言以昔視今虜不改謀地不改備其難均也乃今視昔有間矣無寧右昔而左今嗟乎不佞嘗從公等獵塞外矣虜眾猶犬羊也。其猛噬猶豺虎也。跳梁猶禽鹿也。犬羊眾矣。吾其鞭撻而驅(qū)之。牧人事也。豺虎猛矣。吾其格之搏之。有力人事也。鳥舉而麕至。難制矣。吾其鞲弋之。網(wǎng)罟之。佃人事也。君猶天也其明日月也其威雷霆也雷雨時作雖日月不能不晦冥閃忽交加不及揜耳當(dāng)其晦日月安足恃哉柄臣挾上行私猶之乎旱而魃也猶之乎稼而蟊也潰中而擁下奚翅豺虎禽鹿犬□由前而罷者若而人由后而誅者若而人豈其力詘而智單無亦機(jī)楉勢禁故終不免楊公中立壹以身狥國家避徑竇不由絕苞苴不入即文武具足業(yè)巳結(jié)太上之知彼其自君側(cè)而虎視公不忘逐逐危可知矣于時虜大舉薄大水峪直將襲故智乘之虜塵蔽天連數(shù)百里金吾緹騎日數(shù)十至接踵以密聞大墨方睚眥公幸不保以自快公登陴冐矢石。親將諸將兵扼虜沖。一虜先登斷臂而墮。虜大沮。尋反尾為首。擊其東。公業(yè)巳遣主將先出間道備之嚴(yán)。虜不得逞。夜募死士以火攻虜。虜乃咋指遁歸。明年寇馬蘭峪乃復(fù)創(chuàng)去。由是太上傾心向用四方有敗率倚辦之。揭日月而收雷霆。彼其為魃為蟊。終不得間。大都天佑明德。賚以不二心之臣。人力宜不及此。故今之所易昔之所難今之所優(yōu)為昔之所不暇則其所遇者殊也諸將吏唯唯則以使者得專述愿旌公伐而勒之碑公在端揆不佞為公故吏其知者謂不佞為考信其不知者謂不佞為市交藉第令碑之碑故以公重抑將以不佞輕矣及公得謝諸將吏請如初不佞謂公以老成而系四海之安安車旦暮且下居有頃則以襄毅易公名邊人申請者三義無所避惟公以功實(shí)冠勛府直將饗太廟書太常薊門特舉其一隅無庸不佞在法以勞定國則祭之能御大菑能捍大患則祭之乃今生有祠死有述上之不愧尸祝下之不愧鼎銘矣遂勒之麗生之石而系之以樂章 建玄鉞兮受彤弓遏寇虐兮三輔東都元老兮繹膚公渥周澤兮九州島同鞏上國兮綏華戎釋東顧兮紆重瞳最祈父兮尸元功留賜履兮表故宮英勃勃兮氣如虹駿奔走兮萬夫雄儐俎豆兮伐皷鍾靈之來兮驅(qū)長風(fēng)辟蚩尤兮御豐隆森象衛(wèi)兮云鳥從紛來下兮集高墉 右迎神 援北斗兮挹上尊皷吹離兮鐃歌煩陳部曲兮昔。所敦緬折衡兮儷若存間合終兮寂不喧躡文履兮歸華軒懷舊昭兮湛新恩捐遺筴兮翼后昆日云暮兮群靈奔經(jīng)大行兮宿昆侖陟帝所兮開天門宣沆瀣兮恊細(xì)缊粒下土兮籓中原鞬櫜臥兮京觀騫貢騕褭兮效瑤琨來萬國兮叩九閽歷千■〈礻冀〉兮奉至尊 右送神 【 參稽時勢燎如列眉而抑楊斡旋處具見筆力】 ○臨朐縣文昌閣記 馮琦 斗魁戴筐六星曰文昌宮按天文魁主日平旦建寅德在東方故天官書曰魁海岱以東北也然則海岱諸郡宜祠文昌今天下學(xué)宮多祠文昌而吾朐當(dāng)斗柄所建于其照臨而獨(dú)闕如也祠文昌自博士張君始張君來典邑庠謂間者科目晨星以堪輿之說建高閣于東門故址為學(xué)宮左獲因以奉文昌之祀計(jì)工程度官是土者及士大夫百姓爭助之貲逾年未竣而邑侯至實(shí)始成之是役也以張君始以吳公終而移書不佞為之記余惟文明之代。地絕天通。人神不雜糅。今祠家多援周天列星而以人事之斗北極也而命之為祖為師取斗四星圖繪其象而謂之魁指戴筐六星為縞衣素寫青童白馬而謂之文昌夫以懸象著明列宿之次。乃能下而與人通其言語。文字。聽其鐘皷管鑰。饗其牲牢酒醴。此其說宜儒者所不道。雖然神也而以人事之非禮也神也而以神事之則禮所不禁也今夫天之有帝也。星之有君也。星精降而為賢士大夫。大圣賢之騎箕而列為星也。說▲有色 雖在耳目之外。亦安得言地天絕不相通乎。今當(dāng)斗柄所建而為之祠潔粢盛備饗禮以昭大神而大神相之以興起多士未可知也然而不敢恃也夫氣之聚散勢之向背地形也而移之于人此亦儒者所不道夫士受命于天乎。受命于地乎。吾以為在人而巳。世有不祠而福靡不耕而獲今諸士無乃玩日愒月于修業(yè)實(shí)有所闕而以乞靈于堪輿天官家其謂之何雖然是舉也國人屬耳目焉將興起其視聽而澡袚其心志斯不亦累土以為師保乎然而不敢恃也▲全靠神力 古稱文者精所聚也昌者揚(yáng)天紀(jì)也天垂象君子則之諸士其一乃心凝乃神游精八極取材百代以掞天藻而敷國華為景星為慶云此其為文昌也大矣。夫神有神之祀。弗敢廢也。人有人之事。弗敢失也神無廢其祀人無失其事斯亦地絕天通人神不雜糅之義巳若夫堪輿天官家言則余不敢道之也 【 不恃巳而恃神士子陋習(xí)絕地天之通只在人無廢事而神安幽冥其吉祥善事當(dāng)更勝于建閣之紛紜矣】 ▲奇而核 ○重修大觀樓記 利瓦伊楨 瓜州鎮(zhèn)在江北岸距楊州四十里而遠(yuǎn)有城自宋王友直始廢矣嘉靖末倭犯揚(yáng)州更筑城城南故有望江樓亦廢萬歷初丘郡丞更為之名曰大觀三十年來漸以圯剝郡丞豫章方中子繕治斧藻還于舊觀集鎮(zhèn)之為諸生者暇日屬文談經(jīng)其外為臺建大將旗鼓歲時肄水戰(zhàn)之士四隅有隙構(gòu)別館庖湢皆具凡游者與四方客之寄徑而廄置不給者于斯共一日之積一夕之衛(wèi)焉大江可■〈奭斗〉金焦北顧三山可挹蜃樓霧市可窺若木扶?？稍R阜龍盤石城虎踞宮闕陵園郁蔥王氣可約畧攬結(jié)也信哉大觀矣既落成中子俾予記其事考史曹魏伐吳幸廣陵故城臨江觀兵攝天塹之險而返今瓜州涉譬之衣帶水耳以彼戍卒十余萬舳艫千里何難飛渡豈地有滄桑移徙抑郡邑建置古今不當(dāng)瓜州故非臨江所耶江遠(yuǎn)即敵亦遠(yuǎn)江近即敵亦近遠(yuǎn)近之間。所為控御經(jīng)畧難易區(qū)分矣。國家財賦吳越強(qiáng)半漕挽櫛比率由此出留都與京師共建是為股肱故以屬邑一鎮(zhèn)而張官置吏屯兵備警與郡相首尾門戶嚴(yán)則謝玄無內(nèi)顧之憂。藩籬固則祖逖有前進(jìn)之勢。觀于地利而知鎮(zhèn)之重也。四方民贅聚無萬數(shù)家鮮恒產(chǎn)什九商賈仰機(jī)利而食自榷稅中使出而商困商莫富于鹽策多秦晉新安產(chǎn)非土著也頃者鹽政抏敝巧法不可勝原商乃重困東南水旱無歲無之益以河決堤繇不息迯?fù)鋈繁I賊多有倭奴蹂躪屬國未遭大創(chuàng)鯨鯢播蕩余腥嘗染淮海建囚跳梁視遼左杌上肉有如萬分一飲馬山海關(guān)遏天津運(yùn)道震于其鄰詎可安枕山東河南大祲饑民累乞丏不遂恣行抄掠就蒲蠃于江海之邦昏夜舴艋絡(luò)繹不復(fù)誰何凡此皆可階亂昔人所云承平為繁華之會。多事為馳騖之沖。觀于時事而知鎮(zhèn)之重也。登斯樓者宜作何觀將洽其新昵出其尊彝品其百籩敬其袚除體解節(jié)折而共飲食之酬弊宴貨以示容合好乎將仰而山俯而江遠(yuǎn)而海昕日夕月煙霞風(fēng)雨草木禽魚四時萬匯窮態(tài)極變應(yīng)接不暇擊節(jié)而吟揮毫而書鼓琴而歌盤礴而畫坐胡床而嘯取適目前不知其它乎將侈口鮑昭之賦蕪城也牙檣錦纜青樓綺陌車掛轊馬駕肩廛宇撲地歌吹沸天贊以富都那豎相以長鬣之士以視侈淫色為明以土木崇高雕鏤為美金石匏竹囂庶昌大為樂乎抑觀夫耕耘機(jī)杼之業(yè)日蹙瑣尾呻吟之狀日增鑄山煮海之貲日耗蓬蒿艾荻之區(qū)日蔓也余皇太白蒙沖鬬艦走舸游艇五樓三翼非不飭也而能操者幾何人城高九仞睥睨萬計(jì)樓櫓刁斗革笥木薦桔槔兜零渠答藺石鹿角虎落非不備也而善守者幾何人介冑劍戟矛▲大意與閱江樓記同而莊嚴(yán)閎麗則□事增華矣 鋌弓弩鼓鉦旗旆火攻之器非不修也而敢戰(zhàn)者幾何人八陣六花魚麗鸛列箕張翼舒右牝左牡越之鴈行鄭之鵝鸛常山之率然非不試也而實(shí)用者幾何人則必有穆然深思。凜然畏懼。戚戚然若痌瘝在躬。閔閔然若農(nóng)夫望歲?；驶嗜蝗魪厣Ｍ?。戒衣袽。惟恐失時者矣。誠如是鎮(zhèn)為吳楚捍蔽為帝畿金湯奠無窮之基垂無窮之聞所貴大觀儻在斯乎挽近世文章家有記天開圖畫樓者有記京日月觀者有記壯觀亭者皆鎮(zhèn)錯壤景物相方而其大抵多吊古覽勝放浪流連以寬旅況而寄才情非危言核論瞿瞿艮士所欲聞也竊附■〈木巳〉憂嫠恤之后舞筆奮詞用告觀者中子名堯庚持官守身以順簡書奏課為最茲特其一端云 【 嵩岳其體江海其氣洵稱□觀】 ○白華堂記 陶望齡 新都許太初。興寄儁遠(yuǎn)。（雅）[素]善游于琴。尤自喜以為獨(dú)解絕（詣）[至也]。余與相從都下既久。每涼月佳夕相對。焚名香。拂弦奏之。為之忘返。太初又善醫(yī)。手指所遇必奇中。嘗謂余曰。凡吾所為醫(yī)與琴皆有寓也。久之人有為余言許君行純孝。親病嘗刲左股作糜而進(jìn)。悲其親之不能療。而欲以技仁夫人之親。技成而悲其巳晚。幽憂邑郁不可告語。輒抑而寫之于琴。其所謂寓焉者其然乎。太初請予記其白華堂曰。此司馬南明▲學(xué)業(yè)深入曰造詣孝子之心仁人之用 先生所目也。余葢嘗誦詩而嘆其畼情宣志之善。當(dāng)夫境合志符。古今人情真出一軌。及覽笙詩六篇疑之。既而嘆曰。詩之妙至是乎。夫有詩之聲。有聲之詩。精之所至?？诓荒苡饕病Ｒ庥斜貥O。物不得間也。難言矣而猶可言者。文載之。歌揚(yáng)之。而聲附焉。南雅之類是也。言所必不能（迨）[及也]。文所必不能傳。而聊托之于物則聲焉而巳。彼（嗢）[搵]（噦）[厥]夷（靡）[細(xì)也]■〈口雝〉■〈口雝〉喈喈之間。而詩在焉。六篇是也。故太師譜辭外之情。而國史標(biāo)一成之目。葢韻接聲稽而詩不能遁。所謂白華者。豈亦當(dāng)時孝▲嗢噦理氣也 子所寓。而太師采取之。如歌辭之錄于民間者與。鍾子期聞?chuàng)繇嗾叨栔怀疾欢贸贾H三年矣。鍾子期曰。悲夫。心非臂也。臂非木石也。悲存乎心而木石應(yīng)之。悲夫然則笙耶。磬耶琴耶。其誰為白華也耶。其誰非白華也耶。按儀禮鄉(xiāng)飲酒及燕禮笙入于懸中奏南陔白華二詩。皆孝子之什。先王之以孝教天下葢如此。第令今之世有明樂者。而采聲詩以章孝治。則許氏之琴。倘亦有譜而傳之者與。白華何異焉。余鄙陋素昧音奏。屬新有家戚。念老親甚。夜過太初。為援琴如曩時。憑幾聽之。悄然而憂。凄然泣欲下。幾不能卒其亂也曰異哉琴昔之琴也。何其悲哉。將子有思乎。其余心之思乎噫余殆得之余心也。非能得太初之心也。向使余能知音若鍾子。當(dāng)不待宮羽之定。而知其為許氏白華矣。寧至今日哉。余移疾南棹。幸而得請。家傍鏡湖。波平月華中。流■〈舟羲〉一舫。安得邀太初為操。一再弄易其悲而為樂也。然太初好游。豈無意越山水乎。庶幾遇之書以質(zhì)許君。因?yàn)樗固糜浹伞? 【 至情相感惻惻心動紙幅外覺有無限回翔】 ○浙江按察司題名記 胡維霖 我明內(nèi)有都察院。外有按察司。皆朝廷執(zhí)法之臣。故稱臬司為外臺均之豸服為觸邪也以明刑弼教。以振綱肅紀(jì)。以揆文奮武。任不（綦）[極重]重哉。浙為十三藩領(lǐng)袖。而浙江按察司。以按察浙江之郡縣者也。有總憲。有副憲。有僉憲。凡守令之貪廉。奸豪之縱橫。士習(xí)之隆污。民風(fēng)之囂淳。囹圄之冤抑。將師之勇怯。戍卒之勤惰。與夫?？苤鰶]于閩粵。倭夷之蠢動于島洋。咸得（糾）[舉也]而察之故官此司者代多名臣天順以前。未有伐石題名者。有之自黃襄敏公始。嗣后凡四修。至萬歷丁亥。少司寇吳公。再為勒石。距今四十年。姓名多遺佚。霖承乏杭嚴(yán)道。時與總憲海虞陸公。俯仰今昔。因搜次名籍。編年紀(jì)序。其有徽猷美政。赫赫濯濯。見征于文獻(xiàn)者。一一詳紀(jì)所以備考信也有事業(yè)彪炳昭代。而此方宦跡。偶遺紀(jì)載者。不敢旁引所以闕疑俟補(bǔ)訂也又以碑石有限。名不勝書。因付剞劂。是前此未有鐫之仕版者。有之自陸公與不佞始。今上龍飛戊辰。霖待罪本司。與諸寅君展玩題名錄。尚友先哲?；腥敉?。督學(xué)使者江公以霖入浙數(shù)年。考古有征。不可無記。霖謂君知御史大夫軒公之為臬使乎軒遇廵臺于道不為避肅揖之曰某今日以某事適某所先生行將安之廵臺曰將訪某鄉(xiāng)達(dá)軒公曰憲臣宜為國擊奸貪不宜數(shù)煩騶從從貴人游也廵臺唯唯先進(jìn)遺風(fēng)如是吾輩今日不惟服軒公之勁直而且服廵臺之謙光也蓋初遣直指使者與▲軒公之人品經(jīng)術(shù)只數(shù)語見之真不減龍門作論贊□也 憲使互相糾劾。憲使九年考滿入為侍郎。后來積重之勢不可反。而外吏漸輕。雖然。憲司之輕重。不在體貌而在風(fēng)神。郡邑之祗畏。不在恐嚇而在清嚴(yán)千百年后之袞鉞。亦不在虗聲而在實(shí)跡大抵不離廉訪者近是蓋廉則生明。廉則生公。亦惟廉則生威。試觀刻中名臣。項(xiàng)背相望。皆自澹泊寧靜中來。世有不淡□□稱理學(xué)者乎。有不淡素而能文章者乎。有不淡素而樹節(jié)義者乎。有不淡素而經(jīng)濟(jì)翔于中外勛伐紀(jì)于旗常者乎。且無論后來爵位功名周濂溪尚以主簿顯胡翼之且以教授顯況堂堂監(jiān)司為天子憲臣者哉就刻中有官止廉使者。有官止副憲僉憲者。今其姓名。烺烺人耳目。如祥麟威鳳。無不知其為國瑞。亦如泰山北斗。無不仰其為儒宗則惟其廉也先自為天下第一流人也故必自按而后可以按人亦必自察而后可以察人夙興夜寐皆其察之之時讞獄看詳皆其察之之地見賓而詢吏治民瘼進(jìn)屬官而商地方利病興除延見父老而問民間疾苦若何驅(qū)治皆其察之之人倘巳不察而汶汶方且▲□就按察二字細(xì)加體驗(yàn)便有大經(jīng)濟(jì)非留心國計(jì)民瘼何能道此 誨吏以貪而何以察吏訓(xùn)士以污而何以察士虎視躭躭于民而何以察民封豕長蛇于將領(lǐng)而何以察將領(lǐng)白晝攫金于烏臺而何以弭盜安民瘴煙毒霧甚于倭夷又安能使波寧海定也耶昔成祖文皇帝時。有周公諱新者。以孝廉為浙憲使。因錦衣紀(jì)綱誣奏逮獄。新曰。生為直臣。死為直鬼。吾無憾矣。他日上見有人被朱袍立廷中曰。上帝以臣剛直。命臣為浙江城隍。為陛下治奸臣貪吏吁天道之好直也如此披閱題名錄。賢奸忠佞。君子小人。亦既了然矣。后之視今。猶今之視昔可以畏哉可不畏哉余何能為記。特記軒周二公事。以告天下之為按察司官者周公廣東南海人舉人原名志新永樂嘗呼為周新因改名新先官御史彈劾不避貴戚人呼為冷面寒鐵其任憲使因風(fēng)吹異葉而至?？背鏊律榍橐蛳夠妇垴R首而辨出劫殺布商之賊初至曾微服行縣觸縣吏怒收系獄中與囚語盡知吏▲應(yīng)豸服觸邪句 狀明日迎者至乃自獄出縣吏竟以罪去錢唐令葉宗行素號廉能新私入其居惟笠澤漁臘一朿其家所寄袖少許出明日召葉飲出臘示之他令相戒莫敢為貪后杭人率以五月十七祀城隍?yàn)槠涫忌皆栖幑r詳見名臣傳不贅 【 歐陽吉州學(xué)記大指在教教在正人故廓朗而多婆此篇大指在法法在正巳故森嚴(yán)而有律傅云言志曰記當(dāng)并無負(fù)斯語矣】 ○李滄溟先生祠堂記 胡維霖 我明文治丕顯于李空同。李滄溟。故學(xué)士莫不知有二李先生。余弱冠赴省試。見空同祠。以先生曾督學(xué)西江故也。今入邢間。所為滄溟祠。則在僻街隘巷。余曰盍不移諸南北通衢。使冠蓋相望。瞻拜宇下。父老曰然敬徙北關(guān)外。與劉白川祠相鄰。門西向。堂南向。堂之前有池。其溟渤之涓滴耶堂后有寢。先生之神樓焉。工竣?？な棵裾堄浻谟?。余曰。凡守土有功德于民▲古法 者。尸而祝之。數(shù)十年后。碑（漫）[不可知也]漶不可識。祠亦頹焉。間有重修之者。必其人在公卿間。地方以此獻(xiàn)媚。即不然。亦必其人子孫在要路。地方以此媚其子孫也。若滄溟。距邢幾七十載。杜寅翁謂先生雖有子有孫。曾玄則斬焉無遺矣。悲哉。邢州人又何所媚而子來重新之。先生之功德可知也。問當(dāng)年何以治邢。邢父老心可得而思之?？诓豢傻枚乐?。余嘗考殷少保作志銘。與王大司寇作傳。竊識其槩。先生一麾出守時。語弇州曰。使吾仆仆途道事嚴(yán)客。帣鞴鞠脆■〈月〈氶上巴下〉〉睨上官▲漶音換言質(zhì)而可垂 之色而進(jìn)之。俱有所不能。晨興坐堂?；室緦倮?。延見鄉(xiāng)老。問疾苦為興除。脫若承蜩矣。故其政務(wù)為休息愛利。邢舊有種馬場。后誤以為營馬牧地。增賦至二千七百余金。先生請悉蠲永不征。又請留永濟(jì)倉粟。毋灌輸京師。但以餉邢戍卒。裁將作供。以邢土狹民貧。但比真定十之二。益永年郵傳于沙河邯鄲界中。二邑民役。免跋踄一百七十余里。稍稍息肩。巨鹿官亭。界在真定諸邑間。群盜嘯聚無時。捕之如搏影。先生請移防秋別駕往鎮(zhèn)。盜不敢窺境。又請移廵司于黃榆嶺以備非常。晉趙胥賴。至謂京師仰東南餉不時至。而燕齊汴趙。邊河百里而近者。無出賦錢。皆賦菽粟浮于河。達(dá)京師。緩急一策也世論韙之。他若散募卒以杜事變。仿常平以時畜積。嚴(yán)保甲以弭盜賊。皆深計(jì)長利。非但目前便宜。則宜乎邢民之不能忘也。試觀邢之紳衿。覩其祠者。莫不曰。此昔年守邢而木鐸我者也。肅然稽首。邢之編氓覩其祠者。亦莫不曰。此昔年守邢而寬恤我者也。欣然舞蹈?？梢娤壬黠L(fēng)善政（淪）[浸入也]于肌膚。人人胸中先有一滄溟在也。▲與韓昌黎□處士序□一去 若皇華使者過其祠。莫不曰。此先生昔年守邢。文必宗西京而治亦嫓美兩漢地也。凄然有懷。計(jì)偕諸孝廉與大學(xué)諸生瞻其祠。莫不曰。此先生昔年守邢。與王弇州登樓而賦天風(fēng)岳色之句者也。油然以思?？梢娤壬?jié)義文章洽于骨髓。人人胸中先有一滄溟在也。夫古人有云。吾子孫祀我。不若桐鄉(xiāng)人祀我。吾神在桐鄉(xiāng)也。今既無曾玄以祀先生。而邢州人獨(dú)敬祀先生。先生之神舍是。其奚之焉。說者以天視聽自民視聽。民世戴其德。天曷為斬其嗣。豈真天道無知耶。非也。蓋古圣賢不以子孫為子孫。而以祖述者為子孫。如文章炳若日星。得其宗者為宗子。得其嫡傳者為嫡孫。得其一體與具體而微者皆是。支分派別。千百世而下。有能頌法之者。皆其奕（葉）[孫]云（仍）[孫]又何必血胤之為曾玄也乎由斯以談。先生經(jīng)國大業(yè)。不朽盛事。豈在區(qū)區(qū)一郡循吏間論哉。故余刻其邢州詩。與空同七言律。合為二。李先生詩于郡署。使后之吏茲土者。八而誦其鏗然余韻。出而睹其巋然靈光。登樓而徘徊大行。寧勝千秌巨鹿之感吁伯夷之風(fēng)?！欧?可以廉頑立懦。下惠之風(fēng)。可以寬鄙敦薄。先生其合清和以為風(fēng)乎。真百世之師乎豈可以三輔之循吏論哉。先生名攀龍。字于鱗。號滄溟。山東濟(jì)南府歷城縣人。嘉靖甲辰進(jìn)士。由刑部郎出守順德。升陜西提學(xué)副使。仕至河南按察使。 【 非胸中破萬卷下筆無一字者斷不能有此浩落之氣昔于鱗先生論文自西京而下詩自天寶而下則有所不齒以此文祠之譬稽叔夜摻酒挾琴阮步兵應(yīng)當(dāng)作青眼矣】 明文霱卷之九