◎雜擬下

【效曹子建樂府《白馬篇》首一（五言）】

※袁陽源孫巖《宋書》曰：袁淑，字陽源，陳郡人。少好屬文，彭城王起為祭酒，后遷至左衛(wèi)率。兇劭當(dāng)行篡逆，淑諫見害。

劍騎何翩翩，長安五陵間?！妒酚洝吩唬河伍e公子，飾冠劍，連車騎?！段骶┵x》曰：南望杜灞，北眺五陵。秦地天下樞，八方湊才賢?！稇?zhàn)國策》范子見秦王曰：今韓魏，天下之樞也。高誘曰：樞，要也?！逗訄D·龍文》曰：鎮(zhèn)星光明，八方歸德。賈逵《國語注》曰：湊，聚也。荊魏多壯士，宛洛富少年。《呂氏春秋》客有語周昭文君曰：魏氏人張儀，壯士也。王逸荔支賦曰：宛洛少年，邯鄲游士。意氣深自負(fù)，肯事郡邑權(quán)。謝承《后漢書》曰：楊喬曰：侯生為意氣刎頸?！稘h書》曰：郭解姊子，負(fù)解之勢。應(yīng)劭曰：負(fù)，恃也。班固《漢書·游俠傳》贊曰：郡國豪杰，處處各有。又郭解曰：奈何從他縣奪人邑賢大夫權(quán)也。籍籍關(guān)外來，車徒傾國鄽。籍籍關(guān)外來，謂被徙關(guān)中也。車徒傾國鄽，從者之多也?！稘h書》武帝曰：事籍籍如此。鄭玄《禮記注》曰：鄽，市物邸舍也。今云鄽，以明市也。五侯競書幣，群公亟為言?！稘h書》曰：樓護(hù)，字君卿，為京兆史。王氏五侯兄弟爭名，護(hù)盡入其門，咸得懽心。五侯，已見鮑明遠(yuǎn)數(shù)詩。古人相遺幣，必書之於刺，故曰書幣?！稇?zhàn)國策》秦王謂趙使涼毅曰：吾所使趙國者，小大皆聽吾言，則受書幣?！稘h書》曰：郭解，河內(nèi)軹人，自喜為俠。及徙豪茂陵，衛(wèi)將軍為言解家貧，不中徙。上曰：布衣權(quán)至使將軍，此其家不貧。解徙，諸公送出者千馀。義分明於霜，信行直如弦。義分，則分義也?！秾O卿子》曰：禮樂則脩，分義則明。仲長子《昌言》曰：潔若清冰，嚴(yán)若秋霜。應(yīng)劭《風(fēng)俗通》曰：順帝之末。京師謠曰：直如弦，死道邊。曲如鉤，反封侯。交歡池陽下，留宴汾陰西?！稘h書》曰：郭解入關(guān)中，賢豪爭交歡。又曰：左馮翊有池陽縣，河?xùn)|郡有汾陰縣?！稘h書》曰：酤，留飲食也。西音先，協(xié)韻也。一朝許人諾，何能坐相捐？諾，相然許之辭也?！独献印吩唬狠p諾者必寡信?！稄V雅》曰：諾，應(yīng)也。彯節(jié)去函谷，投珮出甘泉?！豆騻鳌吩唬翰茏訐縿Χブ?。劉兆曰：摽，辟也。彯與摽字同。嗟此務(wù)遠(yuǎn)圖，心為四海懸。《左氏傳》榮成伯曰：遠(yuǎn)圖者，忠也。《莊子》曰：心若懸於天地之間。郭象曰：所希企者，高而闊也。但營身意遂，豈校耳目前？《列子》楊朱曰：慎耳目之觀聽，惜身意之是非。失當(dāng)年之至樂，不得自肆於一時?！堵曨悺吩唬核?，從意也。嵇康《養(yǎng)生論》曰：嗜好常在耳目之前也。俠烈良有聞，古來共知然?！稘h書》曰：楚田仲以俠聞。傅暢《晉諸公贊》曰：劉希彭俠烈，有才用也。

【效古一首（五言）】

※袁陽源

訊此倦游士，本家自遼東。訊，猶問也?！稘h書》曰：司馬長卿故倦游。又曰：有遼東郡也。昔隸李將軍，十載事西戎。將軍，李廣也。西戎，匈奴也。《毛詩序》曰：備其兵甲，以討西戎也。結(jié)車高闕下，極望見云中?！肚f子》曰：車軌結(jié)於千里之外。高誘《呂氏春秋注》曰：結(jié)，交也?！稘h書》曰：將軍衛(wèi)青至高闕。臣瓚《注》曰：山名也?！镀甙l(fā)》曰：極望成林?！稘h書》有云中郡，秦置也。四面各千里，從橫起嚴(yán)風(fēng)。陸機(jī)《從軍行》曰：涼風(fēng)嚴(yán)且苛。寒燠豈如節(jié)，霜雨多異同。毛《詩傳》曰：燠，暖也。夕寐北河陰，夢還甘泉宮。《史記》曰：秦惠王游至北河，徐廣曰：戎地之河上?！斗Y梁傳》曰：水南曰陰。勤役未云已，壯年徒為空。乃知古時人，所以悲轉(zhuǎn)蓬。曹植《雜詩》曰：轉(zhuǎn)蓬離本根，飄飖隨長風(fēng)。類此客游子，捐軀遠(yuǎn)從戎。

○擬古二首（五言）

※劉休玄沈約《宋書》曰：南平穆王鑠，字休玄，文帝第四子也。少好學(xué)，有文才。元兇弒立，以為中軍將軍。世祖入討，歸世祖，進(jìn)侍中司空。后以藥內(nèi)食中毒殺之。

【擬行行重行行】

眇眇陵長道，遙遙行遠(yuǎn)之。《楚詞》曰：路眇眇以默默。《廣雅》曰：眇眇，遠(yuǎn)也?！蹲笫蟼鳌吠{曰：遠(yuǎn)哉遙遙。回車背京里，揮手從此辭。古詩曰：回車駕言邁。劉越石《扶風(fēng)歌》曰：揮手長相謝?！墩f文》曰：揮，奮也。蘇武詩曰：去去從此辭。堂上流塵生，庭中綠草滋。曹植《曹仲雍誄》曰：流塵飄蕩魂安歸。寒螀翔水曲，秋兔依山基?！痘茨献印吩唬和米邭w窟，寒螀翔水，各哀其所生。高誘曰：寒螀，水鳥。哀，猶愛也。芳年有華月，佳人無還期。魏文《秋胡行》曰：朝與佳人期，日夕殊不來。日夕涼風(fēng)起，對酒長相思。李陵《贈蘇武詩》曰：遠(yuǎn)望悲風(fēng)至，對酒不能酬。悲發(fā)江南調(diào)，憂委子襟詩。古樂府《江南辭》曰：江南可采蓮。《毛詩》曰：青青子襟，悠悠我心。臥覺明燈晦，坐見輕紈緇。陸機(jī)《為顧彥先贈婦詩》曰：京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇。淚容不可飾，幽鏡難復(fù)治。曹植七哀詩曰：膏沐誰為容，明鏡闇不治。原垂薄暮景，照妾桑榆時。陸機(jī)《塘上行》曰：原君廣末光，照妾薄暮年。日在桑榆，以喻人之將老?！稏|觀漢記》光武曰：失之東隅，收之桑榆。

【擬明月何皎皎】

落宿半遙城，浮云藹曾闕。鄭玄《詩箋》曰：曾，重也。玉宇來清風(fēng)，羅帳延秋月。曹植《芙蓉賦》曰：退潤玉宇，進(jìn)文帝庭。羅帳，羅帷也?！痘缸有抡摗酚洪T周說孟嘗君曰：今君下羅帳，來清風(fēng)。古詩曰：明月何皎皎，照我羅床帷。結(jié)思想伊人，沈憂懷明發(fā)。毛詩曰：所謂伊人。宋玉《笛賦》曰：武毅發(fā)，沈憂結(jié)?！睹姟吩唬好靼l(fā)不寐。誰為客行久，屢見流芳歇。潘岳《悼亡詩》曰：流芳未及歇。河廣川無梁，山高路難越?！冻o》曰：江河廣而無梁?！肚丶纹扌焓洗鸺螘吩唬焊呱綆r巖，而君是越，斯亦難矣。

【和瑯邪王依古一首（五言）】

※王僧達(dá)

少年好馳俠，旅宦游關(guān)源。既踐終古跡，聊訊興亡言?！冻o》曰：長無絕兮終古，訊與信通。《易乾鑿度》曰：興亡殊方，各有其祥。隆周為藪澤，皇漢成山樊?！稘h書》楊雄《河?xùn)|賦》曰：眽隆周之大寧?！峨y蜀父老》曰：羅者猶視乎藪澤?！段鞫假e》曰：皇漢之初經(jīng)營也?！肚f子》曰：彭陽曰：公閱休夏則休乎山樊者也。毛萇《詩傳》曰：樊，藩也。久沒離宮地，安識壽陵園？《甘泉賦》曰：往往離宮，般以相燭。張晏《漢書注》曰：景帝作壽陵也。又元帝詔曰：徙民以奉園陵。仲秋邊風(fēng)起，孤蓬卷霜根。白日無精景，黃沙千里昏。顯軌莫殊轍，幽涂豈異魂？郭象注《莊子》曰：待隱謂之死，待顯謂之生。《廣雅》曰：軌，道也。陸機(jī)《泰山吟》曰：幽涂延萬鬼，神房集百靈。圣賢良已矣，抱命復(fù)何怨！桓范《世要論》曰：圣哲之人，知有終之命。必至之理，不可以智力避?！读凶印吩唬涸鼓晡沂牛恢?。

【擬古三首（五言）】

※鮑明遠(yuǎn)

幽并重騎射，少年好馳逐?！妒酚洝吩唬黑w武靈王胡服以習(xí)騎射也?！镀甙l(fā)》曰：馳騁角逐。氈帶佩雙鞬，象弧插彫服?！端焉裼洝吩唬禾抵?，以氈為貃頭及帶身袴口。《魏志》曰：董卓有武力，雙帶兩鞬，左右馳射。方言曰：所以藏箭謂之服，所以盛弓謂之鞬?！睹姟吩唬核哪狄硪恚箦趑~服。鄭玄曰：弭，弓之末彆者，以象骨為之。服，矢服也。鞬，居言切。獸肥春草短，飛鞚越平陸。魏文帝《典論》曰：弓燥手柔，草淺獸肥?！钝n》曰：鞚，馬勒鞚?！秾O子》曰：平陸平處。朝游雁門上，暮還樓煩宿?！稘h書》曰：雁門郡有樓煩縣。石梁有馀勁，驚雀無全目?！蛾R子》曰：宋景公使工人為弓，九年乃成。公曰：何其遲也？工人對曰：臣不復(fù)見君矣，臣之精盡於此弓矣，獻(xiàn)弓而歸，三日而死。景公登虎圈之臺，援弓東面而射之。矢逾於西霜之山，集于彭城之東，其馀力逸勁，猶飲羽于石梁?！兜弁跏兰o(jì)》曰：帝羿有窮氏，與吳賀北游，賀使羿射雀。羿曰：生之乎？殺之乎？賀曰：射其左目。羿引弓射之，誤中右目，羿抑首而媿，終身不忘。故羿之善射，至今稱之。漢虜方未和，邊城屢翻覆。留我一白羽，將以分虎竹。白羽，矢名?！秶Z》曰：吳素甲白羽之矰，望之如荼?！稘h舊儀》曰：郡國銅虎符三，竹使符五也。

魯客事楚王，懷金襲丹素。魯客，假言?！稐钭臃ㄑ浴坊蛟唬菏刮壹u朱懷金，其樂可量也。李軌曰：金，金印也。司馬彪《上林賦》注曰：襲，服也?！睹姟吩唬核匾轮煲q。毛萇曰：丹朱中衣也。既荷主人恩，又蒙令尹顧。主人，謂君也。王仲宣《公宴詩》曰：顧我賢主人。臣瓚《漢書注》曰：諸侯之卿，唯楚稱令尹，其馀國稱相也。日晏罷朝歸，鞍馬塞衢路。宗黨生光華，賓仆遠(yuǎn)傾慕。富貴人所欲，道德亦何懼？《論語》曰：富與貴，是人之所欲，不以其道得之，不處也。南國有儒生，迷方獨淪誤。儒生，自謂也?！稘h書》叔孫通曰：弟子儒生，隨臣久矣?！肚f子》曰：小惑易方。郭象曰：東西易方，於禮未虧?？装矅渡袝鴤鳌吩唬赫`，謬也。沈淪謬誤也。伐木青江湄，設(shè)置守毚兔?！睹姟吩唬嚎部卜ヌ促猓弥又少?。河水之清且漣漪兮。又曰：肅肅兔罝，椓之丁丁。又曰：趯趯毚兔，遇犬獲之。

十五諷詩書，篇翰靡不通?！墩撜Z》曰：吾十有五而志於學(xué)。韋昭《漢書注》曰：翰，筆也。弱冠參多士，飛步游秦宮。華覈《與薛瑩詩》曰：存者今惟三，飛步有匹特。側(cè)睹君子論，預(yù)見古人風(fēng)?！段褐尽诽嬷^毛玠曰：君有古人之風(fēng)。兩說窮舌端，五車摧筆鋒。兩說，謂魯連說新垣衍及下聊城?！妒酚洝吩唬呵貣|圍邯鄲，魏王使新垣衍入邯鄲，說平原君，尊秦昭王為帝，秦必罷兵去。魯連聞之，乃責(zé)垣衍。新垣衍請出，不敢言帝秦。秦將聞之，為卻五十里。又曰：田單攻聊城不下，魯連乃為書，約之矢以射聊城中，燕將得書自殺?！俄n詩外傳》曰：避文士之筆端，避武士之鋒端，避辯士之舌端?！肚f子》曰：惠施，其書五車，道踳駮也。羞當(dāng)白璧貺，恥受聊城功?！俄n詩外傳》曰：楚襄王遣使者持金千斤，白璧百雙，聘莊子以為相，莊子不許?！妒酚洝罚禾飭瓮懒某?，歸而言魯連欲爵之，魯連逃隱於海上也。晚節(jié)從世務(wù)，乘障遠(yuǎn)和戎。鄒陽上書曰：至其晚節(jié)末路?！稘h書》曰：嚴(yán)安上書，言世務(wù)。又曰：帝使博士狄山乘鄣。李奇曰：乘，守也?！蹲笫蟼鳌?，晉侯謂魏絳曰：子教寡人，和諸戎狄。解佩襲犀渠，卷帙奉盧弓。《國語》曰：奉文犀之渠?！渡袝吩唬浩酵蹂a晉文侯盧弓十。始愿力不及，安知今所終？《左氏傳》周子曰：孤始愿不及此。《莊子》曰：茍為不知其然也，孰知其所終？司馬彪曰：誰知禍之所終者也。

【學(xué)劉公幹體一首（五言）】

※鮑明遠(yuǎn)

胡風(fēng)吹朔雪，千里度龍山。范曄《后漢書》蔡琰詩曰：處所多霜雪，胡風(fēng)春夏起?！冻o》曰：增冰峨峨，飛雪千里。又曰：北有寒山，逴龍赩然。王逸曰：逴龍，山名。集君瑤臺里，飛舞兩楹前?！冻o》曰：望瑤臺之偃蹇兮。鄭玄《禮記注》曰：兩楹之間，人君聽治正坐之處。茲辰自為美，當(dāng)避艷陽年。神農(nóng)本草曰：春夏為陽。艷陽桃李節(jié)，皎潔不成妍?！秴问洗呵铩吩唬褐俅褐?，桃李華。

【代君子有所思（五言）】

※鮑明遠(yuǎn)

西出登雀臺，東下望云闕?！多捴杏洝吩唬亨挸俏鞅绷⑴_，名銅雀臺。劉歆《甘泉賦》曰：云闕蔚之巖巖，眾星接之皚皚。層閣肅天居，馳道直如發(fā)。王逸《楚辭注》曰：層，重也。蔡雍《述征賦》曰：皇家赫而天居?！稘h書》曰：太子不敢絕馳道。應(yīng)劭曰：天子之道?！睹姟吩唬罕司优I直如發(fā)。繡甍結(jié)飛霞，璇題納行月?！段骶┵x》曰：雕楹玉舄，繡栭云楣?！陡嗜x》曰：珍臺間館，璇題玉英。筑山擬蓬壺，穿池類溟渤。蓬、壺，二山名。溟、渤，二海名。選色遍齊代，徵聲匝邛越。齊代邛越，四地名。陳鍾陪夕宴，笙歌待明發(fā)?！冻o》曰：陳鍾桉鼓造新歌。魏文帝《東門行》曰：朝游高臺觀，夕宴華池陰。《儀禮》曰：歌魚麗，笙由庚。明發(fā)，已見上文。年貌不可還，身意會盈歇?！读凶印肺鏖T子謂東郭先生曰：北宮子年貌言行與子并。身意，已見上文。蟻壤漏山河，絲淚毀金骨。傅玄《口銘》曰：勿謂不然，變出無聞。蟻孔潰河，溜穴傾山。絲淚，淚之微者。金骨之堅，喻親之篤者。言讒邪之人，但下如絲之淚，而金骨為之傷毀也。張叔《及論》曰：煩冤俯仰，淚如絲兮。鄒陽上書曰：眾口鑠金，積毀消骨。器惡含滿欹，物忌厚生沒。《家語》曰：孔子觀於魯桓公之廟，有欹器焉?？鬃訂栰妒貜R者曰：此為何器？對曰：此蓋為宥坐之器?？鬃釉唬何崧勫蹲?，虛則欹，中則正，滿則覆。明君以為至誡，故常置於坐側(cè)，顧謂弟子曰：試注水實之，中而正，滿則覆。夫子喟然而嘆曰：嗚呼！夫物惡有滿而不覆者哉！《老子》曰：人之生生之厚，動皆之死地，十有三。夫何故？以其生生之厚也。智哉眾多士，服理辯昭昧?！肚f子》冉求問於仲尼曰：未有天地！可知乎？夫子曰：古猶今也。昔日吾昭然，今日吾昧然，敢問何謂也？仲尼曰：昔之昭然也，神者先受之。今昧然也，且又為不神者求耶。郭象曰：思求更致不了。

【效古一首（五言）】

※范彥龍

寒沙四面平，飛雪千里驚。雪千里，已見上文。風(fēng)斷陰山樹，霧失交河城?！稘h書》。侯應(yīng)上書曰：巨聞陰山草木茂盛。又曰：車師前國王，治交河城。河水分流繞城下，故號交河。朝馳左賢陣，夜薄休屠營。《漢書》：李將軍廣出右北平，擊匈奴左賢王陣。又曰：驃騎將軍霍去病，將萬騎出隴西，得休屠祭天金人。昔事前軍幕，今逐嫖姚兵。《漢書》曰：大將軍大擊匈奴。李廣數(shù)自請行，上以為老，不許，良久乃許之，以為前將軍。又曰：霍去病善騎射，再從大將軍，受詔，予壯士，為嫖姚校尉。失道刑既重，遲留法未輕?！稘h書》曰：李廣與右將軍食其合軍出東道，或失道。大將軍問廣失道狀，廣曰：校尉無罪，乃我者自失道，引刀自剄。又曰：宣帝命虎牙將軍田順出五原，虜去塞八百馀里，不進(jìn)。上以虎牙不至期，逗留不進(jìn)，下吏，自殺?！兑袅x》曰：律語也，謂軍行頓止?；舨贿M(jìn)，遲或作逗，音豆。所賴今天子，漢道日休明。太史公《自序》曰：作今上本紀(jì)，其述事皆云今天子。班固《漢書·文紀(jì)述》曰：登我漢道?！蹲笫蟼鳌吠鯇O蒲曰：德之休明也。

○雜體詩三十首（五言）

《雜體詩》序曰：關(guān)西鄴下，既已罕同。河外江南，頗為異法。今作三十首詩，斅其文體，雖不足品藻淵流，庶亦無乖商榷。

※江文通

【古離別】

遠(yuǎn)與君別者，乃至雁門關(guān)。雁門郡，已見上。以其邊塞，故曰關(guān)。黃云蔽千里，游子何時還。黃云，已見謝靈運(yùn)《擬鄴中詩》。古詩曰：浮云蔽白日，游子不顧反。江之此制，非直學(xué)其體，而亦兼用其文，故各自引文而為之證，其無文者乃他說。送君如昨日，檐前露已團(tuán)。張景陽《雜詩》曰：下車如昨日，望舒四五圓?！睹姟吩唬阂坝新?，零露團(tuán)兮。不惜蕙草晚，所悲道里寒。古詩曰：香風(fēng)難久居，空令蕙草殘。君在天一涯，妾身長別離。古詩曰：各在天一涯。又曰：與君生別離。原一見顏色，不異瓊樹枝。李陵《贈蘇武詩》曰：思得瓊樹枝，以解長饑渴。兔絲及水萍，所寄終不移。《爾雅》曰：女蘿，兔絲也。《毛詩》曰：蔦與女蘿，施於松柏?！痘茨献印吩唬悍蚱紭涓端?，木樹根於土，天地性也。曹植《雜詩》曰：寄松為女蘿，依水如浮萍。

【從軍（李都尉陵）】

樽酒送征人，踟躕在親宴。蘇武詩曰：我有一樽酒，欲以贈遠(yuǎn)人。日暮浮云滋，渥手淚如霰。悠悠清川水，嘉魴得所薦。言魚處水而得所，我萬里而離鄉(xiāng)，嘆魚之不若也?！睹姟吩唬汉铀朴??！夺屆吩唬核]，藉也。而我在萬里，結(jié)發(fā)不相見。古詩曰：相去萬馀里。蘇武詩曰：結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。袖中有短書，原寄雙飛燕?！痘缸有抡摗吩唬喝羝湫≌f家合叢殘小語，近取譬論，以作短書，治身理家，有可觀之辭。陳琳《止欲賦》曰：欲語言於玄鳥，玄鳥逝以差池。古詩曰：愿為雙飛燕。雙或為南?！痘茨献印吩唬貉嘌愦w。許慎曰：燕春南而雁北。虞義《送別詩》曰：唯有一字書，寄之南飛燕。文與此同。

【班婕妤（詠扇）】

紈扇如圓月，出自機(jī)中素。班婕妤《怨詩》曰：新制齊紈素，鮮潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。畫作秦王女，乘鸞向煙霧。《列仙傳》曰：簫史者，秦繆公時人，善吹簫?？姽信?，字弄玉，好之，公遂以妻焉。一旦皆隨鳳皇飛去?！冻o》曰：駕鸞鳳而上游。采色世所重，雖新不代故。竊愁涼風(fēng)至，吹我玉階樹。班婕妤《怨詩》曰：?？智锕?jié)至，涼風(fēng)奪炎熱。又《自傷賦》曰：華殿塵兮玉階苔。君子恩未畢，零落在中路。班婕妤《怨詩》曰：棄捐篋笥中，恩情中道絕。

【魏文帝（游宴）曹丕】

置酒坐飛閣，逍遙臨華池。曹子建詩曰：置酒高殿上?！段鞫假e》曰：脩途飛閣。魏文帝《東門行》曰：朝游高臺側(cè)，夕宴華池陰。神飆自遠(yuǎn)至，左右芙蓉披。曹子建《公宴詩》曰：神飆接丹轂。魏文帝詩曰：蘭芷生兮芙蓉披。綠竹夾清水，秋蘭被幽涯。枚乘《兔園賦》曰：脩竹檀欒，夾池水，旋兔園。曹植《公宴詩》曰：秋蘭被長坂，朱華冒淥池。月出照園中，冠珮相追隨。曹植《公宴詩》曰：清夜游西園，飛蓋相追隨?？蛷哪铣?，為我吹參差。古詩曰：客從遠(yuǎn)方來?！冻o》曰：望夫君兮未來，吹參差兮誰思。淵魚猶伏浦，聽者未云疲。淵魚，鱗魚也?！俄n詩外傳》曰：昔伯牙鼓琴，而淵魚出聽。高文一何綺，小儒安足為。陸機(jī)《今日良宴會詩》曰：高談一何綺。《孫卿子》曰：小儒者，謂大夫士。肅肅廣殿陰，雀聲愁北林?！肚f子》曰：至陰肅肅。眾賓還城邑，何以慰吾心。曹子建《名都篇》曰：云散還城邑，清晨復(fù)來還。李陵詩曰：何以慰我心。

【陳思王（贈友）曹植】

君王禮英賢，不吝千金璧。孔安國《尚書傳》曰：吝，惜也?！妒酚洝吩唬河萸湔f趙孝成王，一見賜金百鎰，白璧一雙?！肚f子》曰：林回棄千金之璧，負(fù)赤子而趨。雙闕指馳道，朱宮羅第宅。古詩曰：兩宮遙相望，雙闕百馀尺。馳道，已見上文。傅玄《西都賦》曰：彤彤朱宮。古詩曰：長衢羅夾巷，王侯多第宅。從容冰井臺，清池映華薄。《鄴中記》曰：銅雀臺北則冰井臺。陸機(jī)《君子有所思》曰：曲池何湛湛，清川帶華薄。涼風(fēng)蕩芳?xì)?，碧樹先秋落。《論衡》曰：物至秋而死，先榮后落。朝與佳人期，日夕望青閣。魏文帝《秋胡行》曰：朝與佳人期，日夕殊不來。曹子建《美女篇》曰：青樓臨大路。褰裳摘明珠，徙倚拾蕙若?！睹姟吩唬哄缴焉驿??！堵迳褓x》曰：或采明珠，或拾翠羽。謝靈運(yùn)《鄴中集》曰：攀條摘蕙草?！冻o》曰：連蕙若以為佩。眷我二三子，辭義麗金雘。曹子建《贈丁翼詩》曰：吾與二三子。揚(yáng)雄《解嘲》曰：昔人之辭，乃玉乃金?！锻踔傩C》曰：吾與夫子，義貫丹青。《說文》曰：雘，善丹也。延陵輕寶劍，季布重然諾。延陵，已見上。《漢書》曰：季布，楚人也。楚諺曰：得黃金百，不如得季布諾。又曰：貫高，趙國立名義，不侵為然諾者也。處富不忘貧，有道在葵藿。何敬祖《贈張華詩》曰：既貴不忘儉，處有能存無?！肚f子》東郭子問於莊子曰：所謂道惡乎在？莊子曰：無所不在。陸機(jī)《君子有所思》曰：無以肉食資，取笑葵與藿。

【劉文學(xué)（感遇）楨】

蒼蒼中山桂，團(tuán)圓霜露色。言桂沾霜露而色不渝，身經(jīng)夷險而操不易也。劉楨《贈徐幹詩》曰：亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。霜露一何緊，桂枝生自直。劉楨贈徐幹詩曰：風(fēng)聲一何盛！松枝一何勁！《廣雅》曰：緊，急也。橘柚在南國，因君為羽翼。橘柚在南雖珍，須君羽翼乃貴也?！冻o》曰：后皇嘉樹橘來服，受命不遷生南國。古詩曰：人倘欲我知，因君為羽翼。謬蒙圣主私，讬身文墨職?！抖春嵸x》曰：蒙圣主之渥恩。鄭玄《禮記注》曰：私之猶言恩也。劉楨《雜詩》曰：職事相填委，文墨紛消散。丹采既已過，敢不自彫飾。古詩曰：橘柚垂華實，乃在深山側(cè)。聞君好我甘，竊獨自彫飾。華月照方池，列坐金殿側(cè)。古歌辭曰：上金殿，酌玉樽。微臣固受賜，鴻恩良未測。曹植《天地篇》曰：復(fù)為時所拘，羈緤作微臣?！稏|京賦》曰：洪恩素畜，人心罔結(jié)。

【王侍中（懷德）粲】

伊昔值世亂，秣馬辭帝京。王粲《七哀詩》曰：西京亂無象。又曰：遠(yuǎn)身適荊蠻。既傷蔓草別，方知杕杜情?！睹姟沸蛟唬阂坝新?，思遇時也。君之澤未流，民窮於兵革。男女失時，不期而會焉。《毛詩》曰：有杕之杜，其葉萋萋。王事靡盬，我心傷悲。崤函復(fù)丘墟，冀闕緬縱橫。崤、函，崤谷及函谷也?！秴问洗呵铩窢T過曰：吳為丘墟?！段髡髻x》曰：冀闕緬其堙盡。倚棹汎涇渭，日暮山河清?！斗窖浴吩唬洪^之棹。棹與棹同。蟋蟀依桑野，嚴(yán)風(fēng)吹若莖。《毛詩》曰：七月在野，八月在宇。鄭玄曰：謂蟋蟀。《毛詩》曰：蜎蜎者蜀，蒸在桑野。賈逵《國語注》曰：若木晚矣。鸛鹢在幽草，客子淚已零。鸛鹢在幽草，謂鸛鳴于垤，鹢亦水鳥，故連言之。王仲宣《從軍詩》曰：哀彼東山人，喟然感鸛鳴。《毛詩》曰：有芃者狐，率彼幽草。去鄉(xiāng)三十載，幸遭天下平。《楚辭》曰：去鄉(xiāng)離家來遠(yuǎn)客。鮑照《結(jié)客少年場》曰：去鄉(xiāng)三十載?！抖Y記》曰：國治而天下平。賢主降嘉賞，金貂服玄纓。賢主，魏太祖也。時粲為侍中，故云金貂?！稘h書》谷永對詔曰：戴金貂之飾，執(zhí)常伯之職。尉繚子曰：天子玄冠玄纓也。侍宴出河曲，飛蓋游鄴城?！段何牡叟c吳質(zhì)書》曰：時駕而游，北遵河曲。曹子建《公宴詩》曰：飛蓋相追隨。朝露竟幾何，忽如水上萍。《漢書》李陵謂蘇武曰：人生如朝露?！冻o》曰：竊哀兮浮萍，汎濫兮無根。王逸《注》曰：自比蘋隨水浮汎，乍東乍西。君子篤惠義，柯葉終不傾?！缎抡Z》曰：君子篤義於惠?！抖Y記》曰：其在人也，如竹箭之有筠，如松柏之有心。二者雖貫四時，而不改柯易葉。福履既所綏，千載垂令名。王粲《公宴詩》曰：古人有遺言，君子福所綏?！蹲笫蟼鳌纷赢a(chǎn)曰：令名，德之輿也。

【嵇中散（言志）康】

曰余不師訓(xùn)，潛志去世塵。嵇康幽憤詩曰：恃愛肆姐，不訓(xùn)不師。《楚辭·屈原》曰：蒙世俗之塵埃。遠(yuǎn)想出宏域，高步超常倫。左太沖詠史詩曰：高步追許由。靈鳳振羽儀，戢景西海濱。朝食瑯玕實，夕飲玉池津?！肚f子》。老子嘆曰：吾聞南方有鳥，其名為鳳，居積石千里。河海出下，鳳皇居上。天為生樹名瓊枝，高百二十仞，大三十圍，以琳瑯為實?！吨芤住吩唬壶櫇u于陸，其羽可用為儀。阮籍詩曰：朝食瑯玕實，夕宿丹山際?！逗馍接洝吩唬嚎涨鄭徲刑旖蛴癯?。傅玄《擬楚篇》曰：登昆侖，漱玉池。處順故無累，養(yǎng)德乃入神?！肚f子》曰：夫得者，時也，失者，順也。安時處順，哀樂不能入也。此古之所謂懸解也。又曰：欲勉為形者，莫如棄世，棄世則無累。又曰：堯觀乎華，華封人請祝圣人使壽、使富、使多男子。堯曰：多男子則多懼，富則多事，壽則多辱。是三者非所養(yǎng)德也，故辭。《周易》曰：精義入神，以致用也。曠哉宇宙惠，云羅更四陳?！段淖印吩唬核姆缴舷轮^之?！墩f文》曰：宙，舟輿所極覆也。《鸚鵡賦》曰：冠云霓而張羅。哲人貴識義，大雅明庇身。《毛詩大雅》曰：既明且哲，以保其身?！蹲笫蟼鳌吩唬鹤臃丛唬盒乓允囟Y，禮以庇身也。莊生悟無為，老氏守其真?！肚f子》曰：夫虛靜恬淡，寂寞無為者，天地之平，而道德之至也?！独献印吩唬阂娝乇ц薄！逗由瞎吩唬阂娝卣弋?dāng)抱素、守真、不文飾也。天下皆得一，名實久相賓。《老子》曰：昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，王侯得一以為天下正?！肚f子》曰：堯讓許由以天下，許由曰：而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也。吾將為賓乎？咸池饗爰居，鍾鼓或愁辛?！稑穭勇晝x》曰：黃帝樂曰咸池?！肚f子》曰：海鳥止於魯郊，魯侯觴之於廟，奏九韶以為樂，具太牢以為膳。鳥眩視憂悲，不敢食一臠，不飲一杯，三日而死。此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也。司馬彪曰：海鳥，爰居也。柳惠善直道，孫登庶知人。柳下惠，已見《西征賦》。孫登，已見嵇康《幽憤詩》。寫懷良未遠(yuǎn)，感贈以書紳?！墩撜Z》曰：子張問行，子曰：言忠信，行篤敬。子張書諸紳。

【阮步兵（詠懷）籍】

青鳥海上游，斯蒿下飛。阮籍《詠懷詩》曰：雖云不可知，青鳥明我心?！秴问洗呵铩吩唬汉Ｉ嫌腥撕们嗾?，朝至海上而從青游，青至者前后數(shù)百。其父曰：聞汝從青游，盍取來，吾欲觀之。其子明旦至海上，群青翔而不下?！肚f子》曰：北溟有魚，化為鳥，其名曰鵬。齊諧曰：鵬之徙南溟，摶扶搖而上者九萬里。蜩與鳩笑之：我決起而飛，搶榆枋而止。不至，控地而已，奚以之九萬里而圖南為。北溟有鳥焉，其名為鵬。摶扶搖羊角而上者行九萬里。尺鷃笑之曰：彼且奚適。我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也。此小大之辯也。司馬彪曰：蜩，蟬也。鳩，小鳥。毛萇《詩傳》曰：斯鵯居。鵯居，雅烏也。音豫。沈浮不相宜，羽翼各有歸。曹子建七哀詩曰：沈浮各異世。阮籍詠懷詩曰：斯飛桑榆，海鳥運(yùn)天池。豈不識宏大，羽翼不相宜。飄搖可終年，沆瀁安是非。阮籍《詠懷詩》曰：逍遙可終生。又曰：蕩漾焉可能?！读凶印吩唬盒爬碚咄鍪欠恰！肚f子》曰：彼一是非也，此一是非也。飄飖蒿下，沆瀁海上，逍遙一也。朝云乘變化，光耀世所希。阮籍《詠懷詩》曰：三楚多秀士，朝云進(jìn)荒淫。《高唐賦》曰：須臾之間，變化無窮。陸云詩曰：知音世所希。精衛(wèi)銜木石，誰能測幽微。阮籍《清思賦》曰：女娃榮於東海之濱，而翮飄於西山之傍?！渡胶＝?jīng)》曰：發(fā)鳩之山，有鳥名精衛(wèi)，赤帝之女娃。女娃游於東海，溺而死，不反，化為精衛(wèi)，常取西山木石以填東海也。

【張司空（離情）華】

秋月照簾籠，懸光入丹墀。張華《情詩》曰：清風(fēng)動帷簾，晨月燭幽房。班婕妤《自傷賦》曰：俯視兮丹墀。佳人撫鳴琴，清夜守空帷。陸機(jī)《擬古詩》曰：佳人撫鳴瑟。又曰：閑夜撫鳴琴。曹子建《雜詩》曰：妾身守空閨。蘭逕少行跡，玉臺生網(wǎng)絲?！冻~》曰：皋蘭被徑斯路漸。張景陽《雜詩》曰：房櫳無行跡?！段骶┵x》曰：西有玉臺。張景陽《雜詩》曰：蜘蛛網(wǎng)四屋?！墩摵狻吩唬褐┲虢?jīng)絲，以網(wǎng)飛蟲。庭樹發(fā)紅彩，閨草含碧滋。張景陽《雜詩》曰：寒花發(fā)黃彩，秋草含綠滋。延佇整綾綺，萬里贈所思?！冻~》曰：結(jié)幽蘭而延佇。古詩曰：客從遠(yuǎn)方來，遺我一端綺。相去萬馀里，故人心尚爾。又曰：欲以遺所思。愿垂湛露惠，信我皎日期?！睹姟吩唬赫空柯端?，匪陽不晞。又曰：謂予不信，有如皎日。

【潘黃門（悼亡）岳】

青春速天機(jī)，素秋馳白日?！冻姟吩唬呵啻弘贾x。潘岳《悼亡詩》曰：曜靈運(yùn)天機(jī)，四節(jié)代遷逝。劉楨《與臨淄侯書》曰：肅以素秋則落也。美人歸重泉，凄愴無終畢。潘岳《悼亡詩》曰：之子歸窮泉，重壤永幽隔。殯宮已肅清，松柏轉(zhuǎn)蕭瑟。陸機(jī)《挽歌》曰：殯宮何嘈嘈?！豆褘D賦》曰：虛坐兮肅清。仲長子《昌言》曰：古之葬者，松柏梧桐以識其墳?！冻~》曰：蕭瑟兮草木搖落而變衰。俯仰未能弭，尋念非但一?！冻~》曰：聊抑志而自弭。賈逵《國語注》曰：弭，忘也。魏文帝詩曰：所憂非但一。撫襟悼寂寞，怳然若有失。潘岳《悼亡詩》曰：撫襟長嘆息。王逸楚詞注曰：恍，失意也?！逗鬂h書》曰：戴良見黃憲，及歸，罔然若有失也。明月入綺窗，仿佛想蕙質(zhì)。潘岳《悼亡詩》曰：歲寒無與同，朗月何朧朧。獨無李氏靈，仿佛睹爾容。古詩曰：交疏結(jié)綺窗。左九嬪《武帝納皇后頌》曰：如蘭之茂。蕙，蘭類，故變之耳。消憂非萱草，永懷寧夢寐?！睹姟吩唬貉傻弥X草，言樹之背。毛萇曰：諼草，令人忘憂。《毛詩》曰：終其永懷?！豆褘D賦》曰：愿假夢以通靈。夢寐復(fù)冥冥，何由覿爾形。潘岳《哀永逝賦》曰：既目遇兮無兆，曾寤寐兮不夢。冥冥，幽昧也?！段淖印吩唬簯]患於冥冥之外。我慚北海術(shù)，爾無帝女靈?！读挟悅鳌吩唬罕焙I陵，有道人能使人與死人相見。同郡人婦死已數(shù)年，聞而往見之曰：原令我一見死人不恨。遂教其見之，於是與婦人相見，言語悲喜，恩情如生。良久，乃聞鼓聲，悢悢不能出戶，掩門乃走，其裾為戶所閉，掣絕而去。后歲馀，此人死，家葬之，開見婦棺蓋下有衣裾。宋玉《集云》：楚襄王與宋玉游於云夢之野，望朝云之館，有氣焉。須臾之間，變化無窮。王問此是何氣也？玉對曰：昔先王游於高唐，怠而晝寢，夢見一婦人，自云：我帝之季女，名曰瑤姬，未行而亡，封於巫山之臺。聞王來游，原薦枕席。王因幸之。去乃言：妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。旦而視之，果如其言。為之立館，名曰朝云。駕言出遠(yuǎn)山，徘徊泣松銘?！睹姟吩唬厚{言出游。雨絕無還云，華落豈留英?！尔W鵡賦》曰：何今日之雨絕。日月方代序，寢興何時平。潘岳《悼亡詩》曰：四節(jié)代遷逝。又曰：寢興自存形。

【陸平原（羈宦）機(jī)】

儲后降嘉命，恩紀(jì)被微身?！稘h書》疏廣曰：太子國儲副君?！肚俨佟肥肤~曰：思竭愚志，以報塞恩紀(jì)。潘岳《河陽詩》曰：微身輕蟬翼。明發(fā)眷桑梓，永嘆懷密親。陸機(jī)《贈顧彥先》曰：眷言懷桑梓。又《赴洛道中作詩》曰：嗚咽辭密親。永嘆，見下注。流念辭南澨，銜怨別西津。陸機(jī)《赴洛道中詩》曰：永嘆遵北渚，遺思結(jié)南津。杜預(yù)《左氏傳》曰：澨，水涯也。馳馬遵淮泗，旦夕見梁陳。毛詩曰：驅(qū)馬悠悠。陸機(jī)從梁陳詩曰：夙駕尋清軌，遠(yuǎn)游越梁陳。服義追上列，矯跡廁宮臣?！冻o》曰：身服義而未沫。陸機(jī)《從梁陳詩》曰：在昔蒙嘉運(yùn)，矯跡入崇賢。朱黻咸髦士，長纓皆俊人。《毛詩》曰：朱茀斯皇，室家君王。鄭玄曰：茀者，諸侯黃朱。又曰：茀，太古蔽膝之象。黻與茀古字通。《毛詩》曰：蒸我髦士。又曰：髦士攸宜。陸機(jī)《從梁陳詩》曰：長纓麗且鮮?！渡袝吩唬嚎∶裼谜隆Ｆ蹰煶腥A內(nèi)，綢繆逾歲年。陸機(jī)《從梁陳詩》曰：契闊逾三年。又《赴洛詩》曰：讬身承華側(cè)，李陵詩曰：與子結(jié)綢繆。日暮聊總駕，逍遙觀洛川。陸機(jī)《答張士然詩》曰：余固水鄉(xiāng)士，總轡臨清川。徂沒多拱木，宿草凌寒煙。公羊傳曰：秦伯謂蹇叔曰：爾之年，冢上之木拱矣?！抖Y記》曾子曰：朋友之墓，有宿草而不哭焉。游子易感愾，躑躅還自憐。劉公幹詩曰：乖人易感慟。陸機(jī)道中詩曰：佇立望故鄉(xiāng)，顧影凄自憐。愿言寄三鳥，離思非徒然?！冻~》曰：三鳥飛以自南，覽其志而欲北。原寄言於三鳥兮，去飆疾而不得。陸機(jī)《赴洛詩》曰：感物戀堂室，離思一何深。

【左記室（詠史）思】

韓公淪賣藥，梅生隱市門。范曄《后漢書》曰：韓康，字伯休，一名恬休，京兆人也。常采名藥，賣於長安市，口不二價，三十馀年。梅生，梅福也?！稘h書》曰：梅福一朝棄妻子去。其后，人見於會稽者，變名姓，為吳市門卒。百年信荏苒，何用苦心魂。張華《勵志詩》曰：荏苒代謝。《漢書》廣陵王胥歌曰：人生要死，何為苦心。當(dāng)學(xué)衛(wèi)霍將，建功在河源。衛(wèi)，衛(wèi)青。霍，霍去病。陸賈《新語》曰：以義建功。河源，匈奴之境。《山海經(jīng)》曰：昆侖之東北隅，實河海源也。珪組賢君眄，青紫明主恩?！稘h書》夏侯勝曰：士病不明經(jīng)術(shù)。茍明，其取青紫，如俯拾地芥。終軍才始達(dá)，賈誼位方尊?！稘h書》曰：終軍至長安上書，武帝異其文，拜為謁者給事中。又曰：賈誼為博士，文帝悅之，超遷，歲中至太中大夫也。金張服貂冕，許史乘華軒。左思《詠史詩》曰：金張籍舊業(yè)，七葉珥漢貂。又曰：朝集金張館，暮宿許史廬。《漢書》劉向曰：王氏乘朱輪華轂。王侯貴片議，公卿重一言。太平多歡娛，飛蓋東都門。張景陽《詠史詩》曰：昔在西京時，朝野多歡娛。藹藹東都門，群公祖二疏。顧念張仲蔚，蓬蒿滿中園。曹子建《贈徐幹詩》曰：顧念蓬室士。趙歧《三輔決錄注》曰：張仲蔚，扶風(fēng)人也。少與同郡魏景卿隱身不仕。明天官，博學(xué)，好為詩賦，所居蓬蒿沒人也。

【張黃門（苦雨）協(xié)】

丹霞蔽陽景，綠泉涌陰渚。曹子建《情詩》曰：微陰翳陽景。張景陽《雜詩》曰：丹靈啟陰期。又詩曰：階下伏泉涌。水鸛巢層甍，山云潤柱礎(chǔ)。鄭玄《毛詩箋》曰：鸛，水鳥，將陰雨而鳴。巢層甍，未詳。《淮南子》曰：山云蒸而柱礎(chǔ)潤?！稄V雅》曰：礎(chǔ)，礩也，音楚。有弇興春節(jié)，愁霖貫秋序。張景陽雜詩曰：有弇興南岑。王仲宣有《愁霖賦》。燮燮涼葉奪，戾戾飔風(fēng)舉。《楚辭》曰：溢飔風(fēng)余上征。高談玩四時，索居慕疇侶。曹子建《求通親表》曰：高談無所與陳。《禮記》子夏曰：吾離群索居，亦已久矣。張華《雜詩》曰：安知慕疇侶。青苔日夜黃，芳蕤成宿楚。張景陽《雜詩》曰：青苔依空墻。又詩曰：密葉日夜疏。又詩曰：芳蕤豈再馥。又詩曰：荒楚郁蕭森?！墩f文》曰：芳蕤，草木華盛貌。歲暮百慮交，無以慰延佇。仲長統(tǒng)詩曰：百慮何為至，安在我延佇。

【劉太尉（傷亂）琨】臧榮緒《晉書》曰：琨卒后，贈太尉。

皇晉遘陽九，天下橫雰霧。劉琨《答盧諶詩》曰：厄運(yùn)初遘，陽爻在六。哀我皇晉，痛心在目。班固《漢書》曰：陽九日，初入，百六陽九?！兑袅x》曰：易傳所謂陽九日厄會也。郭璞《山海經(jīng)注》曰：橫，塞也?！冻~》曰：望時風(fēng)之清激，愈雰霧其如塵。秦趙值薄蝕，幽并逢虎據(jù)。薄蝕虎據(jù)，喻群盜也。京房《易飛候占》曰：凡日蝕皆於晦朔，不於晦朔蝕者名曰薄?！稇?zhàn)國策》曰：蘇秦說楚威王曰：王興師襲秦，戰(zhàn)於藍(lán)田，此所謂兩虎相據(jù)也。伊余荷寵靈，感激殉馳騖。劉琨《勸進(jìn)表》曰：荷寵三世?！蹲笫蟼鳌吩唬核e啟彊曰：寵靈楚國。劉琨詩曰：鄧生何感激?！督獬啊吩唬菏纴y則圣哲馳騖而不足。雖無六奇術(shù)，冀與張韓遇。《漢書》曰：陳平自初從至天下定后，常以護(hù)軍中尉從擊臧荼陳豨，凡六出奇計，輒益邑封。奇計或頗秘，世莫得聞也。張，張良。韓，韓信也。甯戚扣角歌，桓公遭乃舉?；茨献釉唬哄钙輷襞＝嵌?，桓公舉以為大田。高誘曰：大田，官也。荀息冒險難，實以忠貞故?！蹲笫蟼鳌吩唬撼?，獻(xiàn)公使荀息傅奚齊。公疾，召之曰：其若之何？稽首而對曰：臣竭其股肱之力，加之以忠貞。其濟(jì)，君之靈也。不濟(jì)，則以死繼之。公曰：何謂忠貞？對曰：公家之利，知無不為，忠也。送往事居，耦俱無猜，貞也?？樟钊赵率?，愧無古人度。《論語》陽虎曰：日月逝矣。盧諶《贈崔溫詩》曰：古人非所希。飲馬出城濠，北望沙漠路。古有《飲馬長城窟行》。盧諶《贈崔溫詩》曰：北眺沙漠垂，南望舊京路。千里何蕭條，白日隱寒樹。投袂既憤懣，撫枕懷百慮?！蹲笫蟼鳌吩唬撼油恶嵌??！栋谆⑼ā吩唬禾熳颖溃磻崙?。劉琨《重贈盧諶詩》曰：中夜撫枕嘆，想與數(shù)子游。百慮，已見上文。功名惜未立，玄發(fā)已改素。劉琨《重贈盧諶詩》曰：功業(yè)未及建，夕陽忽西流。陸機(jī)《東宮詩》曰：柔顏收紅藻，玄發(fā)吐素華。時或茍有會，治亂惟冥數(shù)。劉琨《重贈盧諶詩》曰：時哉不我與。陶淵明《經(jīng)曲阿詩》曰：時來茍冥會。冥，幽冥也。數(shù)，歷數(shù)也?！秾O子兵法》曰：治亂數(shù)也。范曄《后漢書·烏丸論》曰：天之冥數(shù)，以至於是乎？

【盧中郎（感交）諶】

大廈須異材，廊廟非庸器。盧諶《答魏子悌詩》曰：崇臺非一幹，珍裘非一腋。潘岳《在懷縣詩》曰：器非廊廟姿。《爾雅》曰：庸，常也。謂非凡常之器也。英俊著世功，多士濟(jì)斯位?！蹲笫蟼鳌繁娭僭唬汗儆惺拦?，則有官族。盧諶《答魏子悌詩》曰：多士成大業(yè)，群賢濟(jì)弘績。眷顧成綢繆，乃與時髦匹?！睹姟吩唬壕煅灶欀?。盧諶《答魏子悌詩》曰：愚蒙時來會，敢齊朝彥跡。姻媾久不虛，契闊豈但一。盧諶《贈劉琨詩》曰：申以婚姻。又《答魏子悌詩》曰：恩由契闊生。但一，已見上文。逢厄既已同，處危非所恤。盧諶《答魏子弟詩》曰：共更飛狐厄。又曰：在厄每同險。常慕先達(dá)，觀古論得失。，志節(jié)也。馮衍《顯志》序曰：追觀往古得失之跡。馬服為趙將，疆埸得清謐。《史記》曰：趙奢大破秦軍，秦軍解而走，遂解閼與圍而歸。趙惠文王賜奢號為馬服君?！蹲笫蟼鳌肤敼唬航拢魇仄湟?，而備其不虞。《爾雅》曰：謐，靜也。信陵佩魏印，秦兵不敢出。《史記》曰：魏公子母忌為信陵君。秦昭王進(jìn)兵圍邯鄲，公子進(jìn)兵擊秦軍，秦軍解去，遂救邯鄲存趙。公子留趙，十年不歸。秦聞公子在趙，日夜出軍東伐魏。魏王患之，使使請公子歸救魏。魏王以上將軍印授公子，公子遂將，破秦軍於河外，乘勝逐秦至函谷關(guān)，抑秦兵不敢出。慨無幄中策，徒慚素絲質(zhì)。范曄《后漢書》詔曰：前將軍鄧禹，與朕謀謨帷幄，決勝千里。《淮南子》曰：墨子見練絲而泣之，為其可以黃，可以黑。高誘曰：閔其化也。羈旅去舊鄉(xiāng)，感遇喻琴瑟。盧諶《贈崔溫詩》曰：羈旅及寬政，委質(zhì)與時遇。《毛詩》曰：妻子好合，如鼓琴瑟。自顧非杞梓，勉力在無逸。杞梓，已見陸韓卿《贈內(nèi)兄希叔詩》。無逸，已見《景福殿賦》。更以畏友朋，濫吹乖名實。《左氏傳》陳敬仲曰：《詩》曰：翹翹車乘，招我以弓。豈不欲往，畏我友朋。《韓子》曰：齊宣王使人吹竽，南郭處士請為王吹竽，粟食與三百人等。宣王死，文王即位，一一聽之，處士乃逃。一曰：韓昭侯曰：吹竽者眾，吾無以知其善者。田嚴(yán)對曰：一一聽之，乃知濫也。名實，已見上。

【郭弘農(nóng)（游仙）璞】臧榮緒《晉書》曰：璞卒后，贈弘農(nóng)太守。

崦山多靈草，海濱饒奇石。郭璞《游仙詩》曰：圓丘有奇草，鍾山出靈液?！冻~》曰：吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。王逸曰：崦嵫，山也。海濱，即海中三山也。偃蹇尋青云，隱淪駐精魄?！督x》曰：納隱淪之列真，挺異人之精魄。《抱樸子》曰：人無賢愚，皆知身之有魂魄。魂魄分去，則人病。盡去，則人死。道人讀丹經(jīng)，方士煉玉液。道人，方術(shù)之士。已見擬潘黃門《述哀詩》?！渡裣蓚鳌吩唬夯茨贤鹾玫佬g(shù)之士，於是八公乃往，遂授以丹經(jīng)?！稘h書》曰：燕齊之方士。傅玄《求仙篇》曰：玉液涌出華泉。《楚詞》曰：吮玉液兮止渴。朱霞入窗牖，曜靈照空隙。《十洲記》曰：朱霞九光?！稄V雅》曰：曜靈，日也?！墩f文》曰：隙，壁縫也。傲睨摘木芝，凌波采水碧?！督x》曰：冰夷倚浪以傲睨。《本草經(jīng)》曰：紫芝，一名木芝。《洛神賦》曰：凌波微步?！督x》曰：水碧潛瑉?！渡胶＝?jīng)》曰：耿山多水碧。郭璞曰：碧，亦玉也。眇然萬里游，矯掌望煙客。《神仙傳》曰：若士謂盧敖曰：吾一舉千里。《說文》曰：矯，舉也。郭璞《游仙詩》曰：駕鴻乘紫煙。永得安期術(shù)，豈愁濛汜迫?！读邢蓚鳌吩唬喊财谙壬匝郧q?！冻o》曰：出於旸谷，次于濛汜。

【張廷尉（雜述）綽】

太素既已分，吹萬著形兆?！读凶印吩唬禾卣?，質(zhì)之始也。《莊子》南《郭子》綦曰：夫吹萬不同而使自已也。司馬彪曰：言天氣吹煦，生養(yǎng)萬物，形氣不同。已，止也。使各得其性而止?！稘摲蛘摗吩唬禾刂畷r，元氣窈冥，未有形兆也。寂動茍有源，因謂殤子夭。言大道之要，動寂無源。今誠以有源，即壽夭異轍，故以殤子為夭也?！秴问洗呵铩吩唬阂灰舱撸临F也。莫知其源，莫知其端，莫知其始，莫知其終，而萬物以為宗。高誘曰：道無匹敵，故曰至貴?！肚f子》南郭子綦曰：莫壽乎殤子，而彭祖為夭。道喪涉千載，津梁誰能了?！肚f子》曰：世喪道矣，道喪世矣，世與道交相喪也。司馬彪曰：世皆異端喪道，道不好世，故曰喪耳。思乘扶搖翰，卓然凌風(fēng)矯?！肚f子》齊諧之言曰：鵬之徙於南溟也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。司馬彪曰：齊諧，人姓名也。摶，團(tuán)也。扶搖，上行風(fēng)也。圜飛而上者，若扶搖也?！睹姟吩唬喝顼w如翰。鄭玄曰：如鳥之飛也。翰，其中豪俊也?！稄V雅》曰：矯，飛也。靜觀尺棰義，理足未常少?！肚f子》曰：一尺之棰，日取其半，萬世不竭。辯者以此與惠施相應(yīng)，於身無窮。司馬彪曰：若其可折，則常有兩；若其不可折，其一常存，故曰萬世不竭。冏冏秋月明，憑軒詠堯老。《蒼頡篇》曰：冏，大明也?！兜菢琴x》曰：憑軒檻以遙望。堯老，堯及老子，玄宗之太師，故莊生稱之。浪跡無蚩妍，然后君子道。浪，猶放也。妍蚩，猶美惡也。戴逵棲林賦曰：浪跡潁湄，棲景箕岑?！段馁x》序曰：妍蚩好惡也。領(lǐng)略歸一致，南山有綺皓。王文度贈許詢詩曰：吾生挺奇幹，領(lǐng)略總玄標(biāo)。鄭玄《禮記注》曰：領(lǐng)，理也。《廣雅》曰：略，要也。《周易》子曰：一致而百慮?！稘h書》曰：園公、綺季、夏黃公、角里先生，當(dāng)秦之世，避而入商洛深山。范曄《后漢書》孔融曰：南山四皓，潛光隱曜。交臂久變化，傳火乃薪草。《莊子》仲尼謂顏回曰：吾終身與汝交一臂而失之，可不哀與！郭象曰：夫變化不可執(zhí)而留也，故雖交臂相守，而不能令停。若哀死。則此亦可哀者也。今人未嘗以此為哀，奚獨哀死邪？《莊子》秦失曰：指窮於為薪，火傳也，不知其盡。郭象曰：窮，盡也。為薪，猶前薪也。前薪以指，指盡前薪之理，故火傳而不滅。心得納養(yǎng)之中，故命續(xù)而不絕，明盡生也。亹亹玄思清，胸中去機(jī)巧。許詢《農(nóng)里詩》曰：亹亹玄思得，濯濯情累除。《莊子》曰：子貢南游於楚，反於晉，過漢陰，見一丈夫，方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰搰然力用甚多，而見功寡。子貢曰：有械於此，一日浸百畦，用力甚寡，而見功多，夫子不欲乎？為圃者仰而視之曰：柰何？曰：鑿木為機(jī)，后重前輕，挈水若抽，數(shù)如泆湯，名曰桔槔。為圃者忿然作色而笑曰：吾聞之吾師，有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存於胸中，則純白不備。純白不備，則神生不定。神生不定者，道之所不載。子貢俯而不對也。物我俱忘懷，可以狎鷗鳥?！肚f子》曰：吾喪我。郭象曰：吾喪我，我自忘矣。我自忘，天下何物足識哉！又曰：海上有人好鷗鳥者，旦而之海上，從鷗鳥游，鷗鳥至者百數(shù)。其父曰：吾聞鷗從汝游，試取來，吾從玩之，曰：諾。明旦之海上，鷗鳥舞而不下。

【許徵君（自序）詢】

《晉中興書》曰：高陽許詢，宇玄度。寓居會稽。司徒蔡謨辟不起。詢有才藻，善屬文，時人皆欽愛之。

張子闇內(nèi)機(jī)，單生蔽外像。張毅、單豹，并已見《幽通賦》。一時排冥筌，泠然空中賞。筌，捕魚之器。言魚之在筌，猶人之處塵俗。今既排而去之，超在埃塵之外，故泠然涉空，得中而留也?！肚f子》曰：列子御風(fēng)而行，泠然而善，旬有五日而反。司馬彪曰：泠然，涼貌也。郭象《莊子注》曰：天下莫不自是而相非，故一是一非，兩行無窮。唯涉空得中，曠然無懷，乘之以游也。遣此弱喪情，資神任獨往?！肚f子》曰：予惡乎知悅生之非惑耶！予惡乎知惡死之非惑耶！非夫弱喪而不知歸者耶。郭象曰：少失其故居，為弱喪者。遂於彼之所在，而不知歸於故鄉(xiāng)?；茨贤酢肚f子略要》曰：江海之士，山谷之人，輕天下細(xì)萬物而獨往者也。司馬彪曰：獨往，任自然，不復(fù)顧世。采藥白云隈，聊以肆所養(yǎng)。隈，曲也。賈逵《國語注》曰：肆，恣也。丹葩耀芳蕤，綠竹蔭閑敞?！稄V雅》曰：葩，華也。《洞簫賦》曰：又足樂乎其閑敞?！段髡髻x》曰：厭紫極之閑敞。苕苕寄意勝，不覺陵虛上。曲櫺激鮮飆，石室有幽響。櫺，窗間孔也。陸機(jī)《吳趨行》曰：泠泠鮮風(fēng)過?！读邢蓚鳌吩唬撼嗨勺映Ｖ刮魍跄甘抑幸?。去矣從所欲，得失非外獎。陸機(jī)《招隱詩》曰：稅駕從所欲。李蕭遠(yuǎn)運(yùn)命論曰：得與失孰賢。謝靈運(yùn)《擬鄴中詩》曰：客心非外獎。《小雅》曰：獎，勸也。至哉操斤客，重明固已朗。《莊子》曰：莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：郢人堊漫其鼻端，若蠅翼，使匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：嘗試為寡人為之。匠石曰：臣則嘗能斫之。雖然，臣質(zhì)死久矣。自夫子之死，吾無以為質(zhì)矣，吾無與言也。五難既灑落，超跡絕塵網(wǎng)。向秀難嵇康《養(yǎng)生論》曰：養(yǎng)生有五難，名利不減，此一難。喜怒不除，此二難。聲色不去，此三難。滋味不絕，此四難。神慮消散，此五難。

【殷東陽（興矚）仲文】

晨游任所萃，悠悠蘊(yùn)真趣。毛萇《詩傳》曰：萃，集也?！斗窖浴吩唬禾N(yùn)。積也?！肚f子》曰：道之真，以持身。謝靈運(yùn)《登江中孤嶼詩》曰：蘊(yùn)真誰為傳？云天亦遼亮，時與賞心遇。《莊子》曰：黃帝得之以登云天。謝靈運(yùn)《田南樹園詩》曰：賞心不可忘。青松挺秀萼，惠色出喬樹?！稄V雅》曰：秀，美也。鄭玄《詩箋》曰：承花者曰鄂。鄂與萼同。極眺清波深，緬映石壁素。韋昭《國語注》曰：緬，邈也。瑩情無馀滓，拂衣釋塵務(wù)?！稄V雅》曰：瑩，磨也。《說文》曰：滓，淀也，謂鄙穢?！蹲笫蟼鳌吩唬菏逑蚍饕聫闹Ｇ笕始茸晕?，玄風(fēng)豈外慕?！墩撜Z》曰：求仁而得仁，又何怨乎？《漢書》灌嬰曰：侯自我得之。玄風(fēng)，謂道也。李充《玄宗賦》曰：慕玄風(fēng)之遐裔，余皇祖曰伯陽。謝靈運(yùn)《憶山中詩》曰：得性非外求。直置忘所宰，蕭散得遺慮。《淮南子》曰：成化象而弗宰。高誘曰：宰，主也。謝靈運(yùn)《越嶺溪行詩》曰：觀此遺物慮，一悟得所遣。

【謝仆射（游覽）混】

信矣勞物化，憂襟未能整?！蹲笫蟼鳌飞坛荚唬盒乓??！肚f子》曰：天不產(chǎn)而萬物化。又曰：既化而生，又化而死也。薄言遵郊衢，總轡出臺省。《毛詩》曰：薄言旋歸。《家語》子曰：善御者正身總轡也。凄凄節(jié)序高，寥寥心悟永?！睹姟吩唬呵锶掌嗥唷！冻~》曰：天高而氣清?！肚f子》曰：寥已吾志。郭象曰：寥然空虛也。《聲類》曰：悟，心解也。時菊耀巖阿，云霞冠秋嶺。潘安仁《河陽詩》曰：時菊耀秋華。眷然惜良辰，徘徊踐落景?！犊讌沧印犯柙唬壕烊活欀！稏|征賦》曰：撰良辰而將行。卷舒雖萬緒，動復(fù)歸有靜。《淮南子》曰：至道無為，盈縮卷舒，與時變化?！肚f子》曰：虛則靜，靜則動者，得矣。《老子》曰：夫物云云，復(fù)歸其根，歸根曰靜，是謂復(fù)命。王弼曰：凡有起於虛，動於靜，故萬物離并動作。卒復(fù)歸於虛靜，各反其始，歸根則靜也。曾是迫桑榆，歲暮從所秉?！睹姟吩唬涸窃谖弧ＩＳ?，日所沒，以喻人年老。已見上文?！俄n詩》曰：歲聿其暮。薛君曰：言年歲已晚也。所秉，謂心所執(zhí)也。《毛詩》曰：君子秉心。鄭玄曰：秉，執(zhí)也。舟壑不可攀，忘懷寄匠郢?！肚f子》曰：夫藏舟於壑，藏山於澤，謂之固矣。然而夜半有力者負(fù)之而走，昧者不知。司馬彪曰：舟，水物。山，陸居者也。藏之壑澤，非人意所求，謂之固，有力者或能取之。郢人，已見上文。

【陶徵君（田居）潛】

種苗在東皋，苗生滿阡陌。《歸去來》曰：登東皋以舒嘯。《風(fēng)俗通》曰：南北曰阡，東西曰陌。雖有荷鋤倦，濁酒聊自適。陶潛詩曰：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。又曰：雖欲揮手歸，濁酒聊自持。《莊子》曰：智不知論極妙之言，而自適一時之利者，非坎井之蛙與。又郭象注曰：自適其志者也。日暮巾柴車，路闇光已夕。《歸去來》曰：或巾柴車。鄭玄《周禮注》曰：巾，猶衣也。歸人望煙火，稚子候檐隙?！稓w去來》曰：稚子候門。問君亦何為？百年會有役。《莊子》盜跖曰：人上壽百歲。陶潛《夜行途口詩》曰：懷役不遑寐。但愿桑麻成，蠶月得紡績。陶潛詩曰：相見無雜言，但道桑麻長。《毛詩》曰：蠶月條桑。《家語》曰：公父文伯之母，紡績不懈。素心正如此，開逕望三益?！斗窖浴吩唬核兀疽?。謝靈運(yùn)《田南詩》曰：唯開蔣生逕，永懷求羊蹤。《論語》曰：益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。

【謝臨川（游山）靈運(yùn)】

江海經(jīng)邅回，山嶠備盈缺?！冻o》曰：入溆浦兮途邅回。《爾雅》曰：山銳而高曰嶠。謝靈運(yùn)《登廬山詩》曰：山行非前期，彌遠(yuǎn)不能輟。但欲淹昏旦，遂復(fù)經(jīng)盈缺?！洞呵镌吩唬涸掠闭咴x鄉(xiāng)尊。宋均曰：詘，還也。尊，君也。靈境信淹留，賞心非徒設(shè)。賞心，已見上文。平明登云峰，杳與廬霍絕。楚詞曰：平明發(fā)兮蒼梧。謝靈運(yùn)《詶惠連詩》曰：滅跡入云峰。又《初發(fā)石首城》詩曰：息必廬霍期。碧鄣長周流，金潭恒澄澈。碧鄣，出碧之鄣，即玉山也，已見上文?！端夹x》曰：歷眾山以周流。《上林賦》曰：步櫩周流?！杜R海記》曰：白石山下有金潭，金光煥然也。桐林帶晨霞，石壁映初晰?！墩f文》曰：昭晰，明也。乳竇既滴瀝，丹井復(fù)寥泬。謝靈運(yùn)《山居賦》曰：訪銅乳於洞穴，訊丹砂於經(jīng)泉。鮑照《過銅山》詩曰：乳竇夜涓滴?！墩f文》曰：滴瀝，水下滴瀝也。《抱樸子》曰：武陵舞陽有丹砂井。王逸《楚詞注》曰：泬寥，曠蕩空虛，靜也。嵒崿轉(zhuǎn)奇秀，岑崟還相蔽?！墩f文》曰：巖，山巖也。《文字集略》曰：崿，崖也。郭璞《方言注》曰：岑崟，峻貌。赤玉隱瑤溪，云錦被沙汭?！蹲犹撡x》曰：石則赤玉玫?！端夹x》曰：瞰瑤溪之赤岸。《海賦》曰：云錦散文於沙汭之際。夜聞猩猩啼，朝見鼯鼠逝?！妒穸假x》曰：猩猩夜啼。郭璞《爾雅注》曰：鼯鼠，狀如小狐，亦謂之飛生，聲如人呼。南中氣候暖，朱華凌白雪。謝靈運(yùn)《入華子崗詩》曰：南州實炎德，桂樹凌寒山。王逸《楚詞注》曰：南方冬溫，草木常華。幸游建德鄉(xiāng)，觀奇經(jīng)禹穴?！肚f子》市南宜僚謂魯侯曰：南越有邑焉。名為建德之國。其民愚樸，少私寡欲，其生可樂，其死可葬。吾愿君去國捐俗，與道相輔而行?！稘h書》曰：司馬遷南游江淮，上會稽，探禹穴也。身名竟誰辯，圖史終磨滅。謝靈運(yùn)《入華子崗詩》曰：莫辯百世后。又曰：圖諜復(fù)磨滅。且汎桂水潮，映月游海澨?！冻~》曰：桂水兮潺湲。謝靈運(yùn)《入華子崗詩》曰：乘月弄潺湲。攝生貴處順，將為智者說。謝靈運(yùn)《還湖中詩》曰：寄言攝生客。又《登石門詩》曰：處順故安排。又《石門詩》曰：匪為眾人說，莫與智者論。

【顏特進(jìn)（侍宴）延之】

太微凝帝宇，瑤光正神縣?！痘茨献印吩唬禾⒄?，天一之廷?？装矅渡袝鴤鳌吩唬耗?，成也?！段憾假x》曰：耽耽帝宇。《周禮》曰：匠人建國，晝參諸日中之景，夜考之極星，以正朝夕。鄭玄曰：極星，謂北斗也。《廣雅》曰：北斗第七星為瑤光。地理書曰：昆侖東南，地方五千里，名神州?！妒酚洝粪u衍曰：中國名赤縣神州。赤縣神州內(nèi)自有九州，禹之所敘九州是也，不得為州數(shù)。中國外若赤縣神州者九，所謂九州也。揆日粲書史，相都麗聞見。《毛詩》曰：揆之以日，作為楚室?！渡袝颉吩唬撼赏踉谪S，欲宅洛邑，使召公先相宅?？装矅唬河詾槎家?。列漢構(gòu)仙宮，開天制寶殿。毛萇《詩傳》曰：漢，天河。桂棟留夏飆，蘭橑停冬霰?！冻~》曰：桂棟兮蘭橑。青林結(jié)冥濛，丹巘被蔥茜?！秴嵌假x》曰：迥眺冥濛。毛萇《詩傳》曰：巘，小山別於大山也。山云備卿藹，池卉具靈變?！渡袝髠鳌吩唬喊俟は嗪?，而歌卿云。鄭玄曰：卿當(dāng)為慶。魏文帝《東閣詩》曰：高山吐慶云?！段骶┵x》曰：濯靈芝之朱柯。陳思王《靈芝篇》曰：靈芝生玉池。重陽集清氣，下輦降玄宴?！冻~》曰：集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都?！段骶┵x》曰：恣意所幸，下輦成宴?！渡袝吩唬盒律?。玄，猶圣也。騖望分寰隧，矖目盡都甸。寰，猶畿也?！斗Y梁傳》曰：寰內(nèi)諸侯?！吨芏Y》有六鄉(xiāng)六隧?！秱}頡篇》曰：矖，曠視之貌也。氣生川岳陰，煙滅淮海見。中坐溢朱組，步櫩簉瓊弁。《魯靈光殿賦》曰：中坐乘景?！抖Y記》曰：侯伯佩玄玉而朱組綬?！渡狭仲x》曰：步櫩周流，長途中宿?！墩f文》曰：簉，雜字如此。《左氏傳》曰：楚子玉為瓊弁玉纓，未之服也。禮登佇睿情，樂闋延皇眄?！稜栄拧吩唬旱牵梢?。又曰：佇，久也。謂久留也?！抖Y記》曰：有司告以樂闋。鄭玄曰：闋，終也。延，引也。測恩躋逾逸，沿牒懵浮賤?！稜栄拧吩唬簻y，深也。愉逸，耽樂縱逸也?！稘h書》長安令楊興說將軍史高曰：匡衡無階朝廷，隨牒在遠(yuǎn)方?！墩f文》曰：懵，不明也。浮賤，浮名微賤也?！抖Y記》曰：恥名浮於行也。榮重餽兼金，巡華過盈瑱。《孟子》曰：齊王餽兼金一百而不受。盈瑱，盈尺之玉也?！墩f文》曰：田父得寶玉至尺?！段憾假x》曰：尺璧有盈?！痘茨献印吩唬豪ド街瘛８绎椵浫嗽?，方慚綠水薦。《左氏傳》曰：晉侯聽輿人之誦曰：原田每每，舍其舊而新是謀?！痘茨献印吩唬菏謺O水。已見上文。

【謝法曹（贈別）惠連】

昨發(fā)赤亭渚，今宿浦陽汭。謝靈運(yùn)《富春渚詩》曰：赤亭無淹薄?！东I(xiàn)康樂詩》曰：昨發(fā)浦陽汭，今宿浙江湄。方作云峰異，豈伊千里別。云峰，已見上文。芳塵未歇席，涔淚猶在袂。庾闡《楊都賦》曰：結(jié)芳塵於綺席?！冻~》曰：泣沾襟而濡袂。停艫望極浦，弭棹阻風(fēng)雪?！墩f文》曰：艫，船頭也。楚詞曰：望涔陽兮極浦。謝惠連《獻(xiàn)康樂詩》曰：停楫阻風(fēng)波。毛萇《詩傳》曰：弭，止也。風(fēng)雪既經(jīng)時，夜永起懷思。汎濫北湖游，岧亭南樓期。謝靈運(yùn)《詩序》曰：於南山往北山，經(jīng)湖中。又《序》曰：南樓中望所遲客。點翰詠新賞，開袠瑩所疑。謝靈運(yùn)《答惠連詩》曰：陵澗尋我室，散帙問所知。擿芳愛氣馥，拾蕊憐色滋。色滋畏沃若，人事亦銷鑠。《毛詩》曰：桑之未落，其葉沃若?！冻o》曰：質(zhì)銷鑠以汋約。賈逵《國語注》曰：鑠，銷也。子襟怨勿往，谷風(fēng)誚輕薄。毛詩曰：青青子襟，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音。又《詩序》曰：谷風(fēng)，刺幽王也。天下俗薄，朋友道絕焉。共秉延州信，無慚仲路諾。延州信，謂掛劍也。已見謝靈運(yùn)廬《陵墓下詩》?！墩撜Z》子曰：子路無宿諾。靈芝望三秀，孤筠情所讬。《楚詞》曰：采三秀於山間。王逸云：秀，謂芝草也。竹箭之有筠，已見上注。韋昭《漢書注》曰：竹皮，筠也。所讬已殷勤，祗足攪懷人。謝靈運(yùn)詩曰：猶復(fù)惠來章，祗足攪余思?！睹姟吩唬亨滴覒讶?。今行嵊外，銜思至海濱?？讜蠒浽唬菏紝幙h西南有山，剡縣有嵊山。陸機(jī)《赴洛道中詩》曰：朝徂銜思往?！渡袝吩唬汉I廣斥。覿子杳未僝，款睇在何辰？孔安國《尚書》曰：僝，見也。《字林》曰：款，誠也。意有所欲也?！稄V雅》曰：睇，見也。雜珮雖可贈，疏華竟無陳?！睹姟吩唬褐又畞碇s珮以贈之。疏華，瑤華也。已見謝靈運(yùn)越嶺溪行及南樓望所遲客詩。無陳心悁勞，旅人豈游遨?！睹姟吩唬褐行膼€悁。幸及風(fēng)雪霽，青春滿江皋?！墩f文》曰：霽，雨止也。《楚詞》曰：青春爰謝。又曰：馳騖乎江皋。解纜候前侶，還望方郁陶。謝靈運(yùn)《相送方山詩》曰：解纜及流潮。又《詶謝惠連詩》曰：幽居復(fù)郁陶。煙景若離遠(yuǎn)，末響寄瓊瑤。瓊瑤，謂玉音也。

【王徵君（養(yǎng)疾）微】

窈藹瀟湘空，翠磵澹無滋。窈藹，深遠(yuǎn)之貌。杜育《舜賦》曰：懷豐穰之滋潤。寂歷百草晦，欻吸鹍雞悲。寂歷，彫疏貌?！墩f文》曰：晦，盡也。謂彫盡也。一曰：毛萇《詩傳》曰：晦，昧也，凡草木華實榮茂謂之明，枝葉彫傷謂之晦。欻吸，疾貌?！冻~》曰：鹍雞嘲哳而悲鳴。清陰往來遠(yuǎn)，月華散前墀。前墀，已見上文。煉藥矚虛幌，汎瑟臥遙帷?！墩f文》曰：煉，化金也。煉與練古字通。又《集略》曰：幌，以帛萌窗也。《文賦》曰：同朱弦之清汎。朱弦，瑟弦也。水碧驗未黷，金膏靈詎緇。水碧，已見上文?！渡n頡篇》曰：黷，垢黷也?！赌绿熳觽鳌泛硬唬菏救挈S金之膏。毛萇《詩傳》曰：緇，黑色也。北渚有帝子，蕩瀁不可期?！冻~》曰：帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。阮籍《詠懷詩》曰：蕩瀁焉可能。悵然山中暮，懷痾屬此詩?！痘茨献印吩唬簮澣蝗粲兴觥！冻o》曰：幽獨處乎山中。又曰：抒中情而屬詩。

【袁太尉（從駕）淑】

宮廟禮哀敬，枌邑道嚴(yán)玄。顏延年《拜陵廟詩》曰：哀敬隆祖廟。枌，枌榆社也?！稘h書》曰：高祖禱豐枌榆社。《說文》曰：玄，幽遠(yuǎn)也。謂神道幽遠(yuǎn)也。恭絜由明祀，肅駕在祈年?！睹姟吩唬壕垂黛?。又曰：祈年孔夙。詔徒登季月，戒鳳藻行川?？装矅渡袝鴤鳌吩唬旱?，升也?！队皤C賦》曰：玄冬季月。鳳皇，車名。《甘泉賦》曰：乃登鳳皇兮翳華芝。行川，所行之川也。行，猶道也。云旆象漢徙，宸網(wǎng)擬星懸?！陡咛瀑x》曰：建云旆。宸網(wǎng)，天畢也?！段骶┵x》曰：天畢前驅(qū)。薛綜曰：畢，網(wǎng)也，象畢星?！遏旍`光殿賦》曰：浮柱岧嵽以星懸。朱棹麗寒渚，金鍐映秋山。朱棹，以朱漆飾棹也。蔡邕《獨斷》曰：金鍐者，馬冠也，高廣各五寸。羽衛(wèi)藹流景，采吹震沈淵。羽衛(wèi)，負(fù)羽侍衛(wèi)也。采，發(fā)吹也?！痘茨献印吩唬焊〈狄杂?。沈川，鱗介也。辯詩測京國，履籍鑒都壥。《禮記》曰：天子五年一巡狩，命太師陳詩以觀民風(fēng)?！秾O卿子》曰：履天子之籍，聽天下之?dāng)唷．m謠響玉律，邑頌被丹弦。沈約《宋書》曰：調(diào)樂金石，有一定之聲。故造鍾磬者先律調(diào)之，然后施之於箱懸。司馬彪續(xù)《漢書》曰：候氣之法，殿中候用玉律十二。唯二至乃候靈臺，用竹律六十。顏延年《曲水詩》序曰：途歌邑頌。《尚書大傳》曰：大琴朱弦。蔡邕《琴賦》曰：丹弦既張，八音既平。文軫薄桂海，聲教燭冰天?！抖Y記》曰：書同文，車同軌?！渡袝吩唬和獗∷暮??？装矅唬罕。纫?。言至海也。南海有桂，故云桂海?！渡狭仲x》曰：經(jīng)乎桂林之中，過乎泱漭之野。《尚書》曰：朔南暨聲教?！渡n頡篇》曰：燭，照也?！痘茨献印吩唬喊死€，北方曰積冰。高誘曰：北方寒冰所積，因以為名積冰也。和惠頒上笏，恩渥浹下筵。《禮記》曰：笏，諸侯以象。顏延年《觀北湖田牧詩》曰：溫渥浹輿隸，和惠屬后筵。幸侍觀洛后，豈慕巡河前。《尚書·中侯》曰：天乙在亳，東觀乎雒，黃魚雙躍，出躋于壇，化為黑玉?！缎⒔?jīng)鉤命決》曰：舜即位，巡省中河，錄圖授文。服義方無沫，展歌殊未宣。服義，已見上文?！稄V雅》曰：沫，已也?！冻~》曰：展詩兮會舞。王逸曰：展，舒也。言舒展詩曲，作為雅樂者也。

【謝光祿（郊游）莊】

肅舲出郊際，徙樂逗江陰。《楚詞》曰：乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。王逸曰：舲，船窗牖也。徙樂，行樂也?！墩f文》曰：逗，止也。翠山方藹藹，青浦正沈沈?！稄V雅》曰：藹藹，盛貌。《上林賦》曰：沈沈隱隱。涼葉照沙嶼，秋榮冒水潯。劉淵林《吳都賦》注曰：嶼，海中洲，上有山石也?！墩f文》曰：潯，傍深也。風(fēng)散松架險，云郁石道深。松枝可以為架，故因謂之架焉。靜默鏡綿野，四睇亂曾岑?！肚f子》曰：靜默可以補(bǔ)病?！斗Y梁傳》曰：綿地千里。氣清知雁引，露華識猿音。云裝信解黻，煙駕可辭金。云裝，云衣也?！渡n頡篇》曰：紱，綬也。黻與紱通。煙駕，煙車也。金，金印也。始整丹泉術(shù)，終覿紫芳心。《抱樸子》曰：黃帝南到員隴，采若乾之華，飲丹巒之泉。《外國圖》曰：員丘有赤泉，飲之不老。紫芳，紫芝也。鄒潤甫《游仙詩》曰：紫芝列紅敷，丹泉激陽瀆。行光自容裔，無使弱思侵。《楚辭》曰：云旗兮電騖，儵忽兮容裔。

【鮑參軍（戎行）昭】

豪士枉尺璧，宵人重恩光?！秴问洗呵铩穫髟唬何耐躏椘滢o令，幣帛以禮豪士，以璧禮賢。已見上文?！痘茨献印吩唬菏ト瞬毁F尺璧?！洞呵铩た籽輬D》曰：宵人之世多饑寒。宋均曰：宵，猶小也。鄭玄《毛詩箋》曰：為龍為光，言天子恩澤光曜被及者也。殉義非為利，執(zhí)羈輕去鄉(xiāng)?！肚f子》曰：彼所殉仁義，則俗謂之君子。又曰：小人則以身殉利，士則以身殉名?！抖Y記》曰：執(zhí)羈靮而從。靮音的。去鄉(xiāng)，已見上文。孟冬郊祀月，殺氣起嚴(yán)霜?！抖Y記》曰：孟冬之月，天子迎冬於北郊。又曰：仲秋之月，殺氣浸盛，陽氣日襄。楚詞曰：冬又申之以嚴(yán)霜。戎馬粟不曖，軍士冰為漿。陸機(jī)苦寒行曰：渴飲堅冰漿。晨上成皋坂，磧礫皆羊腸。薛綜《東京賦》注曰：旋門坂在成皋。《上林賦》曰：下磧礫之坻。高誘《呂氏春秋注》曰：羊腸，其山盤紆似羊腸。寒陰籠白日，太谷晦蒼蒼。夏侯湛《嘆秋賦》曰：陰籠景而下翳。曹植《贈白馬王詩》曰：太谷何寥廓，山樹郁蒼蒼?！稜栄拧吩唬红F謂之晦。郭璞曰：蒼蒼，昏冥也。息徒稅征駕，倚劍臨八荒。嵇康《贈秀才詩》曰：息徒蘭圃。《法言》曰：仲尼之駕稅矣。宋玉《大言賦》曰：方地為輿，員天為蓋。長劍耿介，倚天之外?！陡嗜x》曰：八荒協(xié)兮萬國諧。鷦不能飛，玄武伏川梁?！稑肪暋吩唬胡劆钏气P皇，身禮、戴信、嬰仁、膺智、負(fù)義。宋均曰：身禮，質(zhì)赤色?！端夹x》曰：玄武縮於彀中兮，騰蛇蜿而自糾。鎩翮由時至，感物聊自傷。《淮南子》曰：飛鳥鎩羽。許慎曰：鎩，殘羽也。古詩曰：感物懷所思。豎儒守一經(jīng)，未足識行藏。《漢書》高祖曰：豎儒，幾敗乃公事。韋昭曰：豎，猶小也。《論衡》曰：能說一經(jīng)為儒生?！墩撜Z》子謂顏淵曰：用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。

【別怨休上人】

沈約《宋書》曰：沙門惠休，善屬文，徐湛之與之甚厚。世祖命使還俗，本姓湯，位至楊州從事也。

西北秋風(fēng)至，楚客心悠哉。日暮碧云合，佳人殊未來。魏文帝《秋胡行》曰：朝與佳人期，日夕殊不來。露采方汎艷，月華始徘徊。曹子建《七哀詩》曰：明月照高樓，流光正徘徊。寶書為君掩，瑤琴詎能開?！兜缹W(xué)傳》曰：夏禹撰真靈之玄要，集天官之寶書，書以南和丹繒，封以金英之函，檢以玄都之印。瑤琴，已見上文。相思巫山渚，悵望陽云臺?！陡咛瀑x》曰：妾在巫山之陽。蔡邕《詩序》曰：暮宿河南悵望?！蹲犹撡x》曰：楚王乃登云陽之臺。膏爐絕沈燎，綺席生浮埃。爐，熏爐也。取其芬香，故加之膏，煙而無焰，故謂之沈?！段骶╇s記》鄒陽《酒賦》曰：綃綺為席，犀璩為鎮(zhèn)。桂水日千里，因之平生懷。言因桂水以通情也。桂水，已見上文。李陵詩曰：浮云日千里?！堵迳褓x》曰：讬微波而通辭。鍾會《懷士賦》曰：記遠(yuǎn)念於興波。

【離騷經(jīng)一首】

屈平

序曰：離騷經(jīng)者，屈原之所作也。屈與楚同姓，仕於懷王，為三閭大夫。同列大夫上官靳尚姬害其能。共譖毀之。王乃流屈原。原乃作離騷經(jīng)。不忍以清白久居濁世，遂赴汨淵自投而死也。

※（王逸注）

帝高陽之苗裔兮，苗，胤也。裔，末也。高陽，顓頊有天下之號也。帝系曰：顓頊娶于滕隍氏女而生老僮，是楚先。其后熊繹事周成王，封為楚子，居於丹陽。其孫武王求尊爵於周，周不與，遂僣號稱王。始都於郢，是時生子瑕，受屈為客卿。因胤末之子孫，恩深而義厚也。朕皇考曰伯庸。朕，我也?；?，美也。父死稱考?！对姟吩唬杭扔伊铱肌２?，字也。屈原言我父伯庸，體有美德，以忠輔楚，世有令名，以及於己。攝提貞于孟陬兮，太歲在寅曰攝提。孟，始也。貞，正也。于，於也。正月為陬。惟庚寅吾以降。惟，辭也，庚寅日降下也。寅為陽正，庚為陰正。言己以太歲在寅，正月始春，庚寅之日，下母之體?；视[揆余于初度兮，皇，皇考也。覽，睹也。揆，度也。肇錫余以嘉名。肇，始也。錫，賜也。嘉，善也。言己美父伯庸觀我始生年時，度其日月皆合天地正中，故始錫我以美善之名。名余曰正則兮，正，平也。則，法也。字余曰靈均。靈，神也。均，調(diào)也。言平正可法則者，莫過於天。養(yǎng)物均調(diào)者，莫神於地。高平曰原，故伯庸名我為平以法天。字我曰原以法地。夫人非名不榮，非字不彰，故子生，父思善應(yīng)而名字之，以表其德，觀其志也。

紛吾既有此內(nèi)美兮，紛，盛貌。又重之以脩能。脩，遠(yuǎn)也。言己之生，內(nèi)含天地之美氣，又重有絕遠(yuǎn)之能，與眾異也。扈江離與辟芷兮，扈，披也。楚人名披為扈。江離、芷，皆香草也。辟為幽也，芷幽而香。紐，秋蘭以為佩。紐，索也。蘭，香草也，秋而芳。佩，飾也。所以象德，言己脩身清潔，乃取江離辟芷以為衣被，紐索秋蘭以為佩飾，博采眾善以自約束。汨余若將不及兮，汨，去貌。疾若水流也?？帜隁q之不吾與。言我念年命汨然流去，誠欲輔君，心汲汲常若不及。又恐年忽過，不與我相待而身老。朝搴阰音之木蘭兮，搴，取也。阰，山名。夕攬洲之宿莽。攬，采也。水中可居者曰洲。草冬生不死者，楚人名曰宿莽。言己旦起升山采木蘭，上事太陽，承天度也。夕入洲澤采取宿莽，下奉太陰，順地數(shù)也。動以神祇自敕誨也。木蘭去皮不死，宿莽遇冬不枯，屈原以喻讒人雖欲困己，己受天性，終不可變易。日月忽其不淹兮，淹，久也。春與秋其代序。代，更也。序，次也。言日月晝夜常行，忽然不久，春往秋來，以次相代。言天時易過，人年易老。惟草木之零落兮，零落，皆墮也。草曰零，木曰落?？置廊酥t暮。遲，晚也。美人，謂懷王也。言天時運(yùn)轉(zhuǎn)，春生秋殺，草木零落，歲復(fù)盡矣。而君不建立道德，舉賢用士，則年老暮晚，而功不成。不撫壯而棄穢兮，年德盛曰壯。棄，去也。穢，行之惡也，以喻讒佞。百草為稼穡之穢，讒佞亦為忠直之害也。何不改此度也。改，更也。言愿君務(wù)及年德盛壯之時，脩明政教，棄遠(yuǎn)讒佞，無令害賢。改此惑誤之度，脩先王之法也。乘騏驥以馳騁兮，騏驥，駿馬也。以喻賢智。言乘駿馬，一日可致千里，以言任賢智，即可至於治也。來吾導(dǎo)夫先路！言己如得任用，將驅(qū)先行，愿來隨我，遂為君導(dǎo)入圣王之道。

昔三后之純粹兮，昔，往也。后，君也。謂湯、禹、文王也。至美曰純，齊同曰粹。固眾芳之所在。眾芳，喻群賢也。言往古夏禹殷湯周王，所以能純美其德，而有聲明之稱者，皆舉用眾賢，使在顯職，故道化興而萬國寧也。雜申椒與菌桂兮，申，重也。椒，香木，其芳小，重之乃香。菌，薰也。葉曰蕙，根曰薰也。豈維紐夫蕙茝？紐，索也。蕙、茝，皆香草也，以喻賢者。言禹湯文王雖有圣德，猶雜用眾賢以致於化，非獨索蕙茝任一人也。彼堯舜之耿介兮，耿，光也。介，大也。既遵道而得路。遵，循也。路，正也。言堯舜所以能有光明大德之稱者，以脩用天地之道，舉賢任能，使得萬事之正也。何桀紂之昌披兮，昌披，衣不帶貌。夫唯捷徑以窘步！捷，疾也。徑，邪道。窘，急也。言桀紂愚惑，違背天道，施行惶遽，衣不及帶，欲涉邪徑，急疾為治，故身觸陷阱，至於滅亡。惟黨人之偷樂兮，黨，朋也?！墩撜Z》曰：群而不黨。偷，茍也。路幽昧以險隘。幽昧，不明也。險隘，諭傾危也。言己念彼讒人，相與朋黨，嫉妒忠直，茍且偷樂，不知君道不明，國將傾危，以及其身。豈余身之憚殃兮，憚，難也。殃，咎也?？只瘦浿?dāng)】??；?，君也。輿，君之所乘也。以諭國也?？?，功也。言我欲諫爭者，非難身之被殃咎也。但恐君國傾危，以敗先王之功。忽奔走以先后兮，及前王之踵武。踵，繼也。武，跡也?！对姟吩唬郝牡畚涿綮АＱ约杭庇甲呦群?，以輔翼君者，冀及先王之德，繼續(xù)其跡而廣其基也。奔走先后，四輔之職也。詩曰：予聿有奔走，予聿有先后。是之謂也。荃不察余之忠情兮，荃，香草也。以諭君也。人君被服芬香，故以香為諭，惡數(shù)指斥尊者，故變言荃也。反信讒而齊怒。齊，疾也。言懷王不徐察我忠信之情，反信讒言而疾怒。余固知謇謇之為患兮，謇謇，忠言貌也?！兑住吩唬和醭煎厘?，匪躬之故。忍而不能舍也。舍，止也。言己忠言謇謇，諫君之過，必為身患，然中心不能自止而不言也。指九天以為正兮，指，語也。九天，謂中央八方也。正，平也。夫唯靈脩之故也。靈，神也。脩，遠(yuǎn)也。能神明遠(yuǎn)見者君德，故以諭君。言己將陳忠策內(nèi)慮之心，上指九天，告語神明，使平正之。唯用懷王之故，欲自盡也。初既與余成言兮，后悔遁而有他。遁，隱也。言懷王始信任己，與我平議國政。后用讒言，中道悔恨，隱遁其情而有他志。余既不難離別兮，近曰離，遠(yuǎn)曰別。傷靈脩之?dāng)?shù)化?；?，變也。言我竭忠見過，非難與君離別也。傷念君信用讒言，志數(shù)變易，無常操也。

余既滋蘭之九畹兮，滋，蒔也。十二畝為畹。又樹蕙之百畝。樹，種也。二百四十步為畝。言己雖見放流，猶種蒔眾香，脩行仁義，勤身自勉，朝暮不倦。畦留夷與揭車兮，留夷，香草也。揭車，亦香草，一名{艸乞}輿。五十畝為畦。雜杜衡與芳芷。杜衡芳芷，皆香草名也。言己積累眾善，以自絜飾，復(fù)植留夷杜衡，雜以芳芷，芬香益暢，德行彌盛也。冀枝葉之峻茂兮，冀，幸也。峻，長也。原竢時乎吾將刈。刈，穫也。言己種植眾芳，幸其枝葉盛長，實核成熟，原待天時，吾將獲取收藏而成其功也。以言君亦宜畜養(yǎng)眾賢，以時進(jìn)用，而待仰其治也。雖萎絕其亦何傷兮，萎，病也。絕，落也。哀眾芳之蕪穢。言己所種芳草，當(dāng)刈未刈，蚤有霜雪，枝葉雖蚤萎病絕落，何能傷我乎？哀惜眾芳摧折，枝葉蕪穢而不成也。以言己脩行忠信，冀君任用，而遂斥棄，則使眾賢志士，失其行也。

眾皆競進(jìn)以貪婪兮，競，并也。愛財曰貪，愛食曰婪。憑不厭乎求索。憑，滿也。楚人名滿為憑。言在位之人，無有清絜入志，皆并進(jìn)取貪婪於財利，中心雖滿，猶復(fù)求索，不知厭飽。羌內(nèi)恕己以量人兮，羌，楚人語詞也。以心揆心為恕。量，度也。各興心而嫉妒。害賢為嫉，害色為妒。言在位之臣，心皆貪婪，內(nèi)以其志恕度他人。謂與己不同，則各生嫉妒之心，推棄清絜，使不得用也。忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。言眾人所以馳騖惶遽者，追逐權(quán)貴，求財利也。故非我心之所急務(wù)。眾急於利，我獨急於義者也。老冉冉其將至兮，冉冉，行貌。恐脩名之不立。立，成也。言人年命冉冉而行，我之襄老，將以速至，恐脩身建德，而功不成，名不立也。朝飲木蘭之墜露兮，墜，墮也。夕餐秋菊之落英。言己旦飲香木之墮露，吸正陽之津液；暮食芳菊之落英。言吞陰陽之精蕊，動以香凈自潤澤。茍余情其信姱以練要兮，茍，誠也。練，簡也。長顑頷亦何傷。顑頷，不飽貌也。言己飲食好美，中心簡練而合道要，雖長顑頷，饑而不飽，亦無所傷病也。攬木根以結(jié)茝兮，攬，持也。貫薜荔之落蕊。貫，累也。薜荔，香草也。緣木而生。落，隋也。蕊，實貌。言己施行，常攬木引堅，據(jù)持根本，又貫累香草之實，執(zhí)持忠信，不為華飾之行也。矯菌桂以紉蕙兮，矯，直也。索胡繩之纚纚。胡繩，香草也。纚纚，索好貌。言己行雖據(jù)根本，猶復(fù)矯直菌桂芬芳之性。紉索胡繩，令之澤好，以善自約束，終無懈已。謇吾法夫前脩兮，非時俗之所服。言我忠信謇謇者，乃上法前代遠(yuǎn)賢，固非今時俗之人所可服行也。雖不周於今之人兮，周，合也。愿依彭咸之遺則。彭咸，殷賢大夫，諫其君不聽，自投水而死。遺，馀也。則，法也。言己所行忠信，雖不合於今之人，欲愿依古之賢者彭咸馀法，以自率厲也。長太息以掩涕兮，哀人生之多艱。言己自傷施行不合於俗，將效彭咸沈身於淵。乃太息長悲，哀念萬民，受命而生，遭遇多艱，以隕其身也。余雖好脩姱以鞿羈兮，鞿羈，以馬自喻也。韁在口曰鞿，革絡(luò)頭曰羈。言為人所系累也。謇朝誶而夕替。誶，諫也。詩云：誶予不顧。替，廢也。言己雖有絕遠(yuǎn)之智，姱好之姿，然以為讒人所鞿羈而系累矣。故朝諫謇謇於君，夕暮而身廢棄也。既替余以蕙纕兮，纕，佩帶也。又申之以攬茝。又，復(fù)也。言君所以廢棄己者，以余帶佩眾香，行以忠正之故也。然猶復(fù)重引芳茝以自結(jié)束，執(zhí)彌篤也。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。悔，恨也。言己履行忠信，執(zhí)守清白，亦我心中之所美善也。雖以見過支解，九死終不悔恨也。怨靈脩之浩蕩兮，靈脩，謂懷王也。浩，猶浩浩。蕩，猶蕩蕩，無思慮貌也。終不察夫人心。言己所以怨恨於懷王者，以其用心浩蕩，驕敖放恣，無有思慮，終不見省察萬民善惡之心，故朱紫相亂，國將傾危也。眾女嫉余之娥眉兮，眾女，謂臣眾也。娥眉，好貌。謠諑謂余以善淫。謠，謂毀也。諑音啄，猶譖也。淫，邪也。言眾女嫉妒娥眉美好之人，譖而毀之。謂之善淫，不可信也。猶眾臣妒嫉中正，言己淫邪不可任也。固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。偭，背也。圓曰規(guī)，方曰矩，錯置也。言今時之工，才知彊巧，背去規(guī)矩，更造方圓，必不堅固，敗材木也。以言佞臣巧於言語，背違先圣之法，以意妄造，必亂政化，危君國也。背繩墨以追曲兮，追，隨也。繩墨，所以正曲者。競周容以為度。周，合也。度，法也。言百工不隨繩墨之直道，隨從曲木，屋必傾危而不可居也。以言人臣不脩仁義之道，背棄忠直，隨從枉佞，茍合於世，以求容媚，以為常法，身必傾危而被刑戮。忳郁邑余侘傺兮，忳，憂貌也。侘傺，失志貌也。侘，猶堂堂立貌也。傺，丑世切，住也。楚人名住曰傺。吾獨窮困乎此時也。言我所忳忳而憂，中心郁邑，悵然住立而失志者，以不能隨從時俗，屈求容媚，故獨為時人所窮困也。寧溘死以流亡兮，溘，猶奄也。余不忍為此態(tài)也！言我寧奄然而死，形體流亡，不忍以忠正之性，為邪淫之態(tài)也。鷙鳥之不群兮，鷙，執(zhí)也。謂能執(zhí)服眾鳥，鷹鹯之類也。以諭忠正。自前代而固然。言鷙鳥執(zhí)志剛厲，特處不群。以言忠正之士，亦執(zhí)分守節(jié)，不隨俗人，自前代固然，非獨於今。何方圓之能周兮，夫孰異道而相安？言何所有圓鑿受方枘而能合者，誰有異道而相安邪。言忠佞不相為謀也。屈心而抑志兮，抑，案也。忍尤而攘詬。尤，過也。攘，除也。詬，恥也。言己所以能屈案心志，含忍罪過而不去者，欲以除去恥辱，誅讒佞之人，如孔子誅少正卯也。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。言士有伏清白之志，以死忠直之節(jié)者，固乃前代圣王所厚哀也，故武王伐紂，封比干之墓，表商容之閭也。

悔相道之不察兮，悔，恨也。相，視也。察，審也。延佇乎吾將反。延，長也。佇，立貌也。《詩》云：佇立以泣。言己自恨視事君之道不明察，當(dāng)若比干仗節(jié)死義，故長立而望，將欲還反終己之志也。回朕車以復(fù)路兮，回，旋也。及行迷之未遠(yuǎn)。迷，誤也。言及旋我之車以反故道，反迷己誤欲去之路，尚未甚遠(yuǎn)也。同姓無相去之義，故欲還也。步余馬於蘭皋兮，步，徐行也。澤曲曰皋。馳椒丘且焉止息。土高曰丘，四墮曰椒丘。言己欲還，則徐徐行，步我之馬於芳澤之中，以觀聽?wèi)淹酰祚Y高丘而止息，以須君命。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)脩吾初服。退，去也。言己誠欲遂進(jìn)竭其忠誠，君不肯納，恐重遇禍，將復(fù)去脩吾初始清絜之服。制芰荷以為衣兮，制，裁也。芰，菱也。荷，扶蕖也。集芙蓉以為裳。芙蓉，蓮華也。上曰衣，下曰裳。言己進(jìn)不見納，猶復(fù)制裁芰荷，集合芙蓉，以為衣裳，被服愈絜，脩善益明。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，岌岌，高貌。長余佩之陸離。陸離，參差眾貌也。言己懷德不用，復(fù)高我之冠，長我之佩，尊其威儀，整其服飾，以異於眾也。芳與澤其雜糅兮，芳，德之臭也。澤，質(zhì)之潤也。玉堅而有澤。糅，雜也。唯昭質(zhì)其猶未虧。唯，獨也。昭，明也。虧，歇也。言我外有芬芳之德，外有玉澤之質(zhì)，二美雜會，兼在於己，而不得施用，故獨保明身，無有虧失而已。所謂道行則兼善天下，不用則獨善其身。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。荒，遠(yuǎn)也。言己欲進(jìn)忠信以輔事君，而不見省，故忽然反顧而去，將游目往觀四遠(yuǎn)之外，以求賢君也。佩繽紛其繁飾兮，繽紛，盛貌。芳菲菲其彌章。菲菲，猶勃勃也。芳，香貌也。章，明也。言己雖欲之四荒，猶整飾儀容，佩玉繽紛而眾盛，忠信勃勃而愈明，不以遠(yuǎn)故改其行。人生各有所樂兮，余獨好脩以為常。言萬人稟天命而生，各有所樂，或樂諂佞，或樂貪淫，我獨好脩正直，以為常行。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。懲，艾也。言己好脩忠信以為常行，雖獲罪支解，志猶不艾也。

女媭之嬋媛兮，女媭，屈原姊也。嬋媛，猶牽引也。申申其詈予。申，重也。言女媭見己施行不與眾合，以見放流，故來牽引，數(shù)怒重詈我也。曰：鯀婞直以亡身兮，曰：女媭詞也。鯀，堯臣也。帝系曰：顓頊后五葉而生篰。婞音脛，很也。終然夭乎羽之野。蚤死曰夭。言堯使篰治洪水，婞很自用，不順堯命，乃殛之於羽山，死於中野。女媭比屈原於篰，不承君意，亦將遇害。汝何博謇而好脩兮，紛獨有此姱節(jié)？女媭數(shù)諫屈原，言汝何為獨博采往古，好脩謇謇姱異之節(jié)，不與眾同，而見憎惡於世。薋菉葹以盈室兮，薋，蒺藜也。菉，王芻也。葹，枲耳也。詩曰：楚楚者薋。又曰：終朝采菉，三者皆惡草也。以喻讒佞盈滿也。判獨離而不服。判，別貌也。女媭言眾人皆佩薋菉枲耳，為讒佞之行，滿於朝廷，而獲富貴，汝獨服蘭蕙，守忠直，判然離別，不與眾同，故斥棄也。眾不可戶說兮，孰云察余之中情？屈原外困群佞，內(nèi)被姊詈，知時莫識。言己心志所執(zhí)，不可戶說人告，誰當(dāng)察我中情之善否？世并舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽？煢，孤也。詩曰：哀此煢獨。予，我也。言時俗之人，皆行佞偽，相朋黨，并相薦舉。忠直之士，孤豭特獨，何肯聽用我言而納之也？

依前圣之節(jié)中兮，節(jié)，度也。喟憑心而歷茲。歷，數(shù)也。言己所言，皆依前代圣王之法，節(jié)其中和，喟然舒憤懣之心，歷前代成敗之道，而作此詞者也。濟(jì)沅湘以南征兮，沅湘，水名也。就重華而陳詞。重華，舜名也。帝系曰：瞽叟生重華，是為帝舜，葬於九疑山，在於沅、湘之南。言己依圣王法，而行，不容於俗，故欲度沅湘之水南行，就舜陳詞，自說稽疑圣帝，冀聞秘要，以自開悟。啟《九辯》與《九歌》兮，啟，禹子也?！毒呸q》、《九歌》，禹樂也。言禹平治水土以有天下，啟能承志，續(xù)敘其業(yè)，育養(yǎng)品類，故九州之物，皆可辯數(shù)。九功之德，皆有次敘而可歌也。《左傳》曰：六府三事，謂之九功。九功之德，皆可歌也，謂之九歌。水、火、金、木、土、穀，謂之六府。正德、利用、厚生，謂之三事。夏康娛以自縱。夏康，啟子太康也。娛，樂也?？v，放也。不顧難以圖后兮，五子用失乎家巷。圖，謀也。言夏太康不遵禹啟之樂，而更作淫聲，放縱情欲以自娛樂，不顧患難，不謀后葉，卒以失國。兄弟五人，家居閭巷，失尊位也?！稌颉吩唬禾凳?，昆弟五人，須于洛汭，作五子之歌。此逸篇也。羿淫游以佚田兮，羿，諸侯也。田，獵也。又好射夫封狐。封狐，大狐也。言羿為諸侯，荒淫游戲，以佚田獵，又射殺大狐。固亂流其鮮終兮，鮮，少也。浞又貪夫厥家。浞，寒浞羿相也。厥，其也。婦謂之家，言羿因夏襄亂，代之為政，娛樂田獵，不恤人事。信任寒浞，使為國相。浞行媚於內(nèi)，施賂於外，樹之詐慝，而專其權(quán)勢。羿田將歸，使家臣眾逄蒙射而殺之，貪取其家以為妻也。羿以亂得政，身即滅亡，故言鮮終也。澆身被服強(qiáng)圉兮，澆，寒浞子也。強(qiáng)圉，多力也。縱欲而不忍?？v，放也。言浞取羿妻而生澆，強(qiáng)梁多力，縱放其情，不忍其欲，以殺夏后相也。日康娛而自忘兮，康，安也。厥首用夫顛隕。首，頭也。自上下曰顛。隕，墮也。言澆既殺夏后相，安居無憂，日作淫樂，忘其過惡，卒為相子少康所誅，其首顛隕而墮也?！墩撜Z》曰：羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然。自此以上，羿、澆寒浞事，皆見於《左傳》。夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。殃，咎也。言夏桀上背於天道，下逆於人理，乃遂以逢殃咎，為殷湯所誅滅。后辛之菹醢兮，辛，殷之亡王紂名也。藏菜曰菹，肉醬曰醢。殷宗用而不長。言紂為無道，殺比干，醢梅伯。武王把黃鉞，行天罰，殷宗遂絕，不得久長也。湯禹嚴(yán)而祗敬兮，嚴(yán)，畏也。祗，敬也。周論道而莫差。周，周家也。差，過也。言殷湯、夏禹、周之文王，受命之君，皆畏天敬賢，論議道德，無有過差，故能獲神人之助，子孫蒙福也。舉賢而授能兮，脩繩墨而不陂。陂，傾也。言三王選士，不遺幽陋，舉賢用能，不顧左右，循用先圣法度，無有傾失，故能綏萬國、安天下也?！兑住吩唬簾o平不陂?；侍鞜o私阿兮，竊愛為私，所祐為阿。覽人德焉錯輔。錯，置也。輔，佐也。言皇天明神，無所私阿。觀萬民之中，有道德之者，因置以為君，使賢輔佐，成其志也。故桀為無道，傳與湯；紂為淫虐，傳與文王。夫維圣哲以茂行兮，哲，智也。茂，盛也。茍得用此下土。茍，誠也。下土，謂天下也。言天下之所立者，獨有圣明之知，盛德之行，故得用事天下，而為萬人之主。瞻前而顧后兮，顧，視也。相觀人之計極。相，視也。計，謀也。極，窮也。言前觀禹湯之所以興，顧視桀紂之所以亡，足以觀察萬民忠佞之謀，窮其真?zhèn)巍７蚴敕橇x而可用兮，孰非善而可服？服，服事也。言人臣誰有行仁義而不可任用？誰有不行信義而可服事者乎？言人非義則德不立，非善則行不成。阽余身而危死兮，阽，猶危也。覽余初其猶未悔。言己正言危行，身將危亡。上觀初代伏節(jié)之士，我志所樂，終不悔恨。不量鑿而正枘兮，量，度也。正，方也。固前脩以菹醢。言工不度其鑿，而方正其枘，則物不固而木破矣。臣不量君賢愚，竭其忠信，則被罪過而身殆也。自前代脩名之人以獲菹醢，龍逢梅伯是也。曾歔欷余郁邑兮，曾，累也。歔欷，懼貌也。哀朕時之不當(dāng)。言我累息而懼，郁邑而憂者，自哀生不當(dāng)舉賢之時，而值菹醢之日。攬茹蕙以掩涕兮，茹，柔耎也。霑余襟之浪浪。霑，濡也。衣皆謂之襟。浪浪，流貌也。言自傷放在山澤，心悲泣下，霑濡我衣，浪浪而流，猶引取柔耎香草以自掩拭，不以悲故失仁義也。

跪敷衽以陳詞兮，敷，布也。耿吾既得此中正。耿，明也。言己睹禹、湯、文王脩德以興天，下見羿、澆、桀、紂行惡以亡，中知龍逢比干執(zhí)履忠直，身以菹醢，乃長跪布衽，俯首自省念，仰訴於天，中心曉明，得此中正之道情合真人，神與化游，故得乘云駕龍，周歷天下，以慰己情，緩憂思也。駟玉虬以乘鹥兮，有角曰龍，無角曰虬。鹥，鳳皇別名也?！渡胶＝?jīng)》曰：鹥身有五采。溘埃風(fēng)余上征。溘，猶奄也。埃，塵也。言我設(shè)往行游，將乘玉虬，駕鳳車，淹塵埃而上征，去離時俗，遠(yuǎn)群小也。朝發(fā)軔於蒼梧兮，軔，支輪木也。蒼梧，舜所居。夕余至乎縣圃?？h圃，神山。《淮南子》曰：縣圃在昆侖閶闔之中，乃維上天。言己朝發(fā)帝舜之居，夕至縣圃之山，受道圣王，而登神明之山。欲少留此靈瑣兮，靈，以喻君?，?，門鏤也。文如連瑣，楚王之省閤也。日忽忽其將暮。言己誠欲少留於君之省閤，以須政教。日又忽去，時將欲暮，年歲且盡。言己襄老也。吾令羲和弭節(jié)兮，羲和，日御也。弭，按也。望崦嵫而勿迫。崦嵫，日所入之山也。迫，附也。言我恐日暮年老，道德不施，欲令日御按節(jié)徐行，望日所入之山，且勿附近，冀及盛時遇賢君也。路曼曼其脩遠(yuǎn)兮，脩，長也。吾將上下而求索。言天地廣大，其路曼曼，遠(yuǎn)而且長，不可卒遍，吾方上下左右以求索賢人，與己合志者也。飲余馬於咸池兮，咸池，日所浴也?？傆噢\乎扶桑?？偅Y(jié)也。扶桑，日所拂木也?！痘茨献印费裕喝粘鰰D谷，浴於咸池。拂于扶桑，爰始將行，是謂朏明。我乃往至東極之野，飲馬於咸池，與日俱浴，以絜己身。結(jié)我車轡於扶桑，以留日行，幸得不老延年壽。折若木以拂日兮，若木，在昆侖西極，其華照下地。拂，擊也。聊須臾以相羊。聊，且也。須臾相羊，皆游也。言己總結(jié)日轡，恐不能制年時卒過，故復(fù)轉(zhuǎn)之西極，折取若木以拂擊日，使之還去。且相羊而游，以俟君命也?；蛑^拂，蔽也。以若木蔽日，使不得過。前望舒使先驅(qū)兮，望舒，月御也。月體光明，以喻臣清白。后飛廉使奔屬。飛廉，風(fēng)伯也。風(fēng)為號令，以諭君命。言己使清白之臣如望舒，先驅(qū)求賢，使風(fēng)伯奉君命於后，以告百姓。鸞皇為余先戒兮，鸞，俊鳥也?；剩气P，以喻明知之士也。雷師告余以未具。雷為諸侯，以興君。言己使仁知之士如鸞皇，先戒百官，將往適道。而君怠惰，告我嚴(yán)裝未具。吾令鳳皇飛騰兮，又繼之以日夜。言我使鳳皇明知之士，飛行天下，以求同志，續(xù)以日夜冀逢遇之。飄風(fēng)屯其相離兮，回風(fēng)曰飄飄風(fēng)，無常之風(fēng)，以興邪惡。帥云霓而來御。云霓，惡氣，以喻佞人。御，迎也。言己使鳳皇往求同志之士，欲與俱共事君，反見邪惡之人，相與屯聚，謀欲離己。又遇佞人，相帥來迎，欲使我變節(jié)以隨之。紛總總其離合兮，總總，猶僔僔，聚貌也。班陸離其上下。班，亂貌也。陸離，分散也。言己游觀天下，但見俗人競為讒佞，僔々相聚，乍離乍合，上下之義，班然散亂，而不可知之也。吾令帝閽開關(guān)兮，帝，謂天帝也。閽，主門者。倚閶闔而望予。閶，闔天門也。言己求賢不得，嫉惡讒佞，將上愬天帝，使閽人開關(guān)。又倚天門望而距我，使我不得入也。時曖曖其將罷兮，曖曖，昏貌。罷，極也。結(jié)幽蘭而延佇。言時世昏昧，無有明君。周行罷極，不遇賢士。故結(jié)芳草而長立，有還意也。世溷濁而不分兮，溷，亂也。濁，貪也。好蔽美而嫉妒。言時世君亂臣貪，不別善惡，好蔽美德而嫉妒忠信。

朝吾將濟(jì)於白水兮，濟(jì)，度也。《淮南子》曰：白水出昆侖之源，飲之不死。登閬風(fēng)而緤馬。閬風(fēng)，山名，在昆侖上。緤，系也。言我見中國溷濁，則欲度白水，登神山，屯車系馬而留止。白水絜凈，閬風(fēng)清明，言己脩絜白之行不懈怠也。忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。楚有高丘之山，女以喻臣。言己雖去，意不能已，猶復(fù)顧念楚國，無有賢臣，心為之悲而流涕。溘吾游此春宮兮，溘，奄也。春宮，東方青帝舍。折瓊枝以繼佩。繼，續(xù)也。言我游奄然至于青帝宮，觀萬物始生，皆出仁義，復(fù)折瓊枝以續(xù)佩，守行仁義，志彌固也。及榮華之未落兮，榮華，喻顏色也。落，墮也。相下女之可貽。相，視也。貽，遺也。言己既脩行仁義，思得同志，愿及年德盛時，顏貌未老，視天下賢人，將持玉帛聘而遺之，與俱事君也。吾令豐隆乘云兮，豐隆，云師。求宓妃之所在。宓妃，神女也，以喻隱士。言我令云師豐隆，乘云周行求隱士，清絜若宓妃者，欲與并力也。解佩纕以結(jié)言兮，纕，佩帶也。吾令蹇脩以為理。蹇脩，伏羲氏之臣也。理，分理。述禮意也。言既見宓妃，則解我佩帶之玉，以結(jié)言語，使古賢蹇脩而為媒理也。伏羲時淳樸，故使其臣。紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。緯繣，乖戾也。遷，徙也。言蹇脩既持其佩帶通言，而讒人復(fù)相聚毀敗，令其意一合一離，遂以乖戾而見距絕。言所居深僻，難遷徙也。夕歸次於窮石兮，次，舍也。再宿為信，過信為次?！痘茨稀吩唬喝跛鲇诟F石，入于流沙。朝濯發(fā)乎洧槃。洧盤，水名也?！队泶髠鳌吩唬轰勚?，出崦嵫之山。言宓妃體好清絜，暮所歸舍窮石之室，朝沐洧槃之水，遁世隱居，而不肯仕。保厥美以驕傲兮，倨簡曰驕，侮慢曰傲。日康娛以淫游?？?，安也。言宓妃用志高遠(yuǎn)，保守美德，驕傲侮慢，日自娛樂以游戲，無事君之意也。雖信美而無禮兮，來違棄而改求。違，去也。改，更也。言宓妃雖有美德，驕傲無禮，不可與共事君。來去相棄，而更求賢也。覽相觀於四極兮，周流乎天余乃下。言我乃復(fù)往觀視四極，周流求賢，然后乃來下。望瑤臺之偃蹇兮，偃蹇，高意。見有娀之佚女。有娀，國名也。佚，美也。謂帝嚳之妃，契母簡狄也。簡狄配圣帝，生賢子，以喻貞賢也?！对姟吩唬河袏环綄?，帝立子生商?！秴问洗呵铩吩唬河袏皇嫌忻琅瑸橹吲_而飲食之。言己望瑤臺高峻，睹有娀氏美女，思得與共事君也。吾令鴆為媒兮，鴆，惡鳥也。明有毒殺人，以喻讒賊。鴆告余以不好。言我使鴆鳥為媒以求簡狄，其性讒賤，不可信用，還詐告我言不好。雄鳩之鳴逝兮，逝，往也。余猶惡其佻巧。言又使雄鳩銜命而往，其性輕佻巧利，多語而無要實，復(fù)不可信也。心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。適，往也。言己令鴆為媒，其心讒賊，以善為惡。又使雄鳩，多言少實，故中心狐疑猶豫，意欲自往，禮又不可也。鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。高辛，嚳有天下號也?！兜巯怠吩唬焊咝潦蠟榈蹏浚五袏皇吓?，生契。言己既得賢智之人若鳳皇，受禮遺將，恐帝嚳以先我得簡狄也。欲遠(yuǎn)集而無所止兮，聊浮游以逍遙。言己既求簡狄，復(fù)后高辛，欲遠(yuǎn)集他方，又無所之，故且游戲觀望以忘憂也。及少康之未家兮，留有虞之二姚。少康，夏后相之子也。有虞，國名也。姓姚氏，舜后也。昔寒浞使?jié)矚⑾暮笙?，少康逃奔有虞，虞因妻以二女。而邑於緡，有田一成，有眾一旅，能布其德，以收夏眾遂誅滅澆，復(fù)禹舊績。屈原放至遠(yuǎn)方之外，博求眾賢，索宓妃則不肯見，求簡狄又后高辛。少康留止有虞而得二妃，以成顯功也，是不欲遠(yuǎn)去貌。理弱而媒拙兮，拙，鈍?？謱?dǎo)言之不固。言己欲效少康留而不去，又恐媒人弱鈍，達(dá)言於君，不能堅固，復(fù)使回移。時溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。再言時溷濁者，懷襄二世不明故群下好蔽中正之士，而舉邪惡之人。閨中既邃遠(yuǎn)兮，小門謂之閨。邃，深也。哲王又不寤。哲，知也。寤，覺也。言君處宮殿之中，其閨邃遠(yuǎn)，忠言難通，指語不達(dá)，自明智之王，尚不覺善惡之情，高宗殺孝己是已，何況不智之君，而以闇蔽，固其宜也。懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍輿此終古！言我懷忠信之情，不得發(fā)用，安能久與此闇亂之君終古居乎？意欲復(fù)去也。

索瓊茅以筳篿兮，索，取也。瓊茅，靈草也。筳，小破竹也。楚人名結(jié)草折竹卜曰篿。筳音廷，篿音專。命靈氛為余占之。靈氛，古明占吉兇者也。言己欲去則無所集，欲止則又不見用，憂懣不知所從。乃取神草竹筳，結(jié)而折之，以卜去留，使明知靈氛，占其吉兇。曰：兩美其必合兮，孰信脩而慕之？靈氛言以忠臣而就明君，兩美必合。楚國誰能信明善惡，脩行忠直，欲相慕及者乎？己宜以時去之也。思九州之博大兮，豈唯是其有女？言我思念天下博大，豈獨楚國有君臣可止乎？曰：勉遠(yuǎn)逝而無疑兮，孰求美而釋女？何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？爾，女也。懷，思也。宇，居也。言何所獨無賢芳之君，何必思故居而不去也？此皆靈氛之詞。時幽昧以眩曜兮，眩曜，惑亂貌。孰云察余之美惡？屈原《答靈氛》曰：當(dāng)時之君皆暗昧惑亂，不知善惡，誰當(dāng)察我之善情，而用己乎？是難去之意。人好惡其不同兮，惟此黨人其獨異！黨，鄉(xiāng)黨，謂楚國也。言天下萬人之所好惡，其性不同，此楚國尤獨異也。戶服艾以盈要兮，艾，白蒿也。盈，滿也。謂幽蘭其不可佩。言楚人戶服白蒿，滿其要帶，以為芬芳。反謂幽蘭臭惡，為不可佩也。以言君親愛讒佞，憎遠(yuǎn)忠直，而不近也。覽察草木其獨未得兮，察，視也。豈珵美之能當(dāng)？珵，美玉也。相玉書言：理大六寸，其曜自照。言時人無能識臧否，觀視眾草尚不能別其香臭，豈當(dāng)知玉之美惡乎？以為草木易別於禽獸，禽獸易別於珠玉，珠玉易別於忠佞，知人最難。蘇糞壤以充幃兮，蘇，取也。充，蒲也。壤，土也。幃謂之幐。幐，香囊也。謂申椒其不芳。言取糞土以滿香囊，佩而帶之，反謂申椒臭而不香。言近小人而遠(yuǎn)君子也。

欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。言己欲從靈氛勸去之占，則心狐疑念楚國也。巫咸將夕降兮，巫咸，古神巫也，當(dāng)殷中宗之世。降，下也。懷椒糈而要之。椒，香物，所以降神。糈，精美，所以享神。言巫咸將夕從天上下來，原懷椒糈要之，使筮吉兇。百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。翳，蔽也。繽，盛貌也。九疑，舜所葬也。言巫咸得己椒糈，則將百神蔽日來下。舜又使九疑之神紛然近我，知己之意?；守哓咂鋼P(yáng)靈兮，皇，皇天也。剡剡，光貌。告余以吉故。言皇天揚(yáng)其光靈，使百神告我當(dāng)去尤吉善也。曰：勉升降以上下兮，勉，強(qiáng)也。上謂君，下謂臣也。求矩矱之所同。矩，法也。矱，度也。言當(dāng)自勉，上求明君，下索賢臣，與己合法度者，因與同志，共為化也。湯禹儼而求合兮，儼，敬也。合，匹也。摯皋繇而能調(diào)。摯，伊尹名，湯臣也。咎繇，禹臣也。調(diào)，和。言湯禹至圣，猶敬承天道，求其匹合，得伊尹咎繇，力能調(diào)和陰陽而安天下。茍中情其好脩兮，何必用夫行媒。行媒，諭左右之臣也。言臣能中心常好善，則精感神明，賢君自舉用之，不必須左右薦達(dá)之。說操筑於傅巖兮，說，傅說也。傅巖，地名。武丁用而不疑。武丁，殷之高宗也。言傅說抱懷道德而遇刑罰，操筑作於傅巖。武丁思想賢者，夢得圣人，以其形像使求之，因得說，登以為公，道用大興，為殷高宗。呂望之鼓刀兮，呂，太公之氏姓也。鼓，鳴也。遭周文而得舉。言太公避紂，居?xùn)|海之濱，聞文王作興，盍往歸之。至於朝歌，道窮困，自鼓刀而屠，遂西釣於渭濱。文王夢得圣人，於是出獵而遇之，遂載以歸，用為師。甯戚之謳歌兮，甯戚，衛(wèi)人。齊桓聞以該輔。該，備也。甯戚脩德不用，退而商賈，宿齊東門外。桓公夜出，甯戚方飲牛，叩角而歌，桓公聞之，知其賢，舉用為卿備輔佐也。及年歲之未晏兮，晏，晚也。時亦猶其未央。央，盡也。言己所以汲汲欲輔佐君者，冀及年未晏晚，以成德化。然年時亦未盡，若三賢之遭遇也?？助傴_之先鳴兮，鷤鴂，一名賈，常以春分鳴也。鷤，弟。鴂桂。使百草為之不芳。言我恐鷤鴂以先春分鳴，使百草華英摧落，芬芳不成。以喻讒言先，使忠直之士被罪過也。

何瓊佩之偃蹇兮，偃蹇，眾盛貌。眾薆然而蔽之？言我佩瓊玉，懷美德偃蹇，而眾人薆然而蔽之，傷不得施用也。惟此黨人之不亮兮，信，亮也?？旨刀识壑?。言楚國之人不尚忠信之行，恐妒我正直，欲必折挫而敗也。時繽紛其變易兮，又何可以淹留？言時俗溷濁，善惡變易，不可以久留，宜速去也。蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。荃蕙，皆香草也。言蘭芷之草，變其體而不復(fù)香。荃蕙化而為茅，失其本性也。以言君子更為小人，忠信更為佞偽。何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？言往昔芬芳之草，今皆直為蕭艾而已。以言往日明智之士，今皆佯愚。豈其有他故兮，莫好脩之害也！言士人所以變直為曲者，以上不好用忠正之人，害其善士之故。余以蘭為可恃兮，蘭，懷王少弟司馬子蘭也。恃，怙也。羌無實而容長。實，誠也。言我以子蘭能進(jìn)賢達(dá)，能可怙而進(jìn)。不意內(nèi)無誠信之實，但有長大之貌，浮華而已。委厥美以從俗兮，委，棄也。茍得引乎眾芳。言子蘭棄其美質(zhì)正直之性，隨從諂佞，茍欲引於眾賢之位，而無進(jìn)賢之心也。椒專佞以慢謟兮，椒，楚大夫子椒也。謟，淫也。榝又欲充其佩幃。榝，茱萸也。似椒而非，以喻子椒，似賢而非賢也。幃，盛香之囊也。以喻親近。言子椒為楚大夫，處蘭芷之間，而行淫慢諂諛之志。又欲援引面從不賢之類，皆使居親近，無有憂國之心。責(zé)之也。既干進(jìn)而務(wù)入兮，干，求也。又何芳之能祗？祗，敬也。言子蘭子椒茍欲求進(jìn)，自入於君，身得爵祿而已，復(fù)何能敬愛賢者而舉之乎？固時俗之從流兮，又孰能無變化？言時世俗人隨從上化，若水之流。二子復(fù)以諂諛之行，眾人誰有不變節(jié)而從之者乎？疾之甚也。覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離。言觀子椒子蘭變節(jié)若此，豈況朝廷眾臣，而不為佞媚以容其身邪？惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。歷，逢也。茲，此也。言己內(nèi)行忠正，外佩眾芳。此誠可貴，茲不遭明君，棄其至美，而逢此咎也。芳菲菲而難虧兮，虧，歇也。芬至今猶未沫。沫，已也。言己所行芬芳，誠難虧歇，至今猶未已也。和調(diào)度以自娛兮，聊浮游而求女。言我雖不見用，猶和調(diào)己之行度，執(zhí)守忠貞以自娛樂，且徐浮游以求同志。及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。上謂君，下謂臣也。言我愿及年德方盛壯之時，周流四方，觀君臣之賢，欲往就之。

靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。言靈氛既告我以吉占，歷善日，吾將去君而遠(yuǎn)行。折瓊枝以為羞兮，羞，脯也。精瓊音糜靡以為粻。粻音張。精，鑿也。靡，屑也。粻，糧也。言我將行，乃折瓊枝以為脯臘，精鑿玉屑以為儲粻。飲食香絜，冀以延年也。為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。象，象牙也。言我駕飛龍，乘明知之獸，載象玉之車，文章雜錯。以言德似龍玉，而世俗莫識也。何離心之可同兮，吾將遠(yuǎn)逝以自疏。言賢愚異心，何可合同？知君與己殊志，故將遠(yuǎn)去，自疏而流遁也。邅吾道夫昆侖兮，邅，轉(zhuǎn)也。楚人名轉(zhuǎn)為邅。路脩遠(yuǎn)以周流。言己設(shè)去楚國遠(yuǎn)行，乃轉(zhuǎn)至昆侖神明之山，其路長遠(yuǎn)，周流天下，以求同志。揚(yáng)云霓之晻藹兮，揚(yáng)，披也。晻譪，蓊郁陰貌。鳴玉鸞之啾啾。鸞，鸞鳥也。以玉作之。著於衡，和著於軾。啾啾，鳴聲。言從昆侖將遂升天，披云霓之蓊郁，排群佞之黨群，鳴玉鸞之啾啾，而有節(jié)度也。朝發(fā)軔於天津兮，天津，東極箕斗之間，漢津也。夕余至乎西極。言己朝發(fā)天之東津，萬物所生；夕至地之西極，萬物所成。動順陰陽之道，且亟疾也。鳳皇翼其乘旂兮，翼，敬也。旂，旗也。畫龍蛇為旂。高翱翔之翼翼。翼翼，和貌也。言己動順天道，則鳳皇來隨我車，敬乘旂旗，高飛翱翔，翼翼而和。嘉忠正，懷有德也。忽吾行此流沙兮，流沙，沙流如水也。《尚書》曰：馀波入於流沙。遵赤水而容與。遵，循也。赤水出昆侖。容與，游戲貌也。言吾行忽然過此流沙，遂循赤水而游戲雖行遠(yuǎn)方，動以清潔自灑飾也。麾蛟龍使梁津兮，舉手曰麾。小曰蛟，大曰龍。詔西皇使涉予。詔，告也。西皇，帝少皞也。涉，渡也。言我乃麾蛟龍以橋西海，使少皞渡我，動與神獸圣王相接。言能渡萬人之厄。路脩遠(yuǎn)以多艱兮，艱，難也。騰眾車使徑待。騰，過也。言昆侖之路，險阻多難，非人所能由。故令眾車先，使從邪徑以相待也。以言己所行車，遠(yuǎn)莫能及。路不周以左轉(zhuǎn)兮，不周，山名，在昆侖山西北。轉(zhuǎn)，行也。指西海以為期。指，語也。期，會也。言己使語眾車，我所行之道，當(dāng)過不周山而左行，俱會西海之上也。過不周者，言道不合於俗也。左轉(zhuǎn)者，言君行左乖，不與己同志也。屯余車其千乘兮，屯，陳也。齊玉轪而并馳。轪，轄也。言乃屯陳我車，前后千乘，齊以玉為車轄，并馳左右，從己者眾，皆有玉德，宜輔千乘之君。駕八龍之婉婉兮，婉婉，龍貌。載云旗之委移。言己駕八龍神智之獸，其狀婉婉。又載云旗，委移而長也。駕八龍者，言己德如龍，可制御八方也。載云旗者，言己德如云雨，能潤施。抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈。邈邈，遠(yuǎn)貌也。言己雖乘云龍，猶自抑案，弭節(jié)徐行，高抗志行，邈邈而遠(yuǎn)，莫能逮及。奏《九歌》而舞《韶》兮，九歌，九德之歌，禹樂也。九韶，舜樂也。《尚書》曰：簫韶九成是也。聊假日以娛樂。言己德高智明，宜輔舜禹以致太平。奏九德之歌，九韶之舞，而不遇其時。故假日游戲娛樂而已。陟升皇之赫戲兮，皇，皇天也。赫戲，光明之貌。忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。睨，視也。舊鄉(xiāng)，楚國也。言己雖陟昆侖，過不周，度西海，舞九韶，升天庭，據(jù)光曜，不足以解憂。猶復(fù)顧楚國，愁且思也。仆夫悲余馬懷兮，仆，御也。懷，思也。蜷局顧而不行。蜷局，詰屈不行貌也。屈原設(shè)去時離俗，周天匝地，意不忘舊鄉(xiāng)。望見楚國，仆御悲感，我馬思?xì)w，蜷局詰屈而不肯行。此終志不失，以辭自見，以義自明也。

亂曰：亂，理也。所以發(fā)理詞指，總撮行要也。屈原舒肆憤懣，極意陳詞，或去或留，文采紛華，然后結(jié)括一言，以明所趣。已矣哉！國無人莫我知兮，已矣，絕望之詞也。無人，謂無賢人也。屈原言已矣者，我懷德不見用，以楚國無有賢人知我忠信之故也。自傷之詞也。又何懷乎故都！言眾人無有知己，己復(fù)何為思故鄉(xiāng)？念楚國也。既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。言時世人君無道，不足與共行美德善政，我將自沈汨淵，從彭咸而居處也。

○九歌四首

《序》曰：九歌者，屈原之所作也。昔楚南郢之邑，其俗信鬼而好祠，其祠必作樂鼓舞，因為作九歌之曲，托之以諷諫也。

※屈平（王逸注）

【東皇太一】

吉日兮辰良，日謂甲乙，辰謂寅卯也。穆將愉兮上皇。穆，敬也。愉，樂也。上皇，謂東皇太一也。言己將脩祭祀，必?fù)窦街眨R戒恭敬，以晏樂天神。撫長劍兮玉珥，撫，持也。珥，謂劍鐔也。劍者，所以威不服。衛(wèi)有德，故撫持之也。璆鏘鳴兮琳瑯。璆、琳瑯，皆美玉名也。鏘，佩聲也?！对姟吩唬号逵耒I鏘。言己供神有道，乃使靈巫佩持好劍，以辟邪惡。垂眾佩，周旋而舞動。鳴五玉，鏘五音而和，且有節(jié)度?，幭庥瘳?，盍將把兮瓊芳。盍，何不也。把，持也。瓊，玉枝也。言己脩飾清潔，以瑤玉為席，美玉為瑱，靈巫何不持乎？乃把玉枝以為香。蕙肴蒸兮蘭藉，蕙肴，以蕙草蒸肉也。藉，所以藉飯食也?！兑住吩唬航逵冒酌?。奠桂酒兮椒漿。桂酒，切桂以置酒中也。椒漿，以椒置漿中也。言己供待彌敬，及以蕙蒸肴，芳蘭為藉，進(jìn)桂酒椒漿，以備五味也。揚(yáng)桴兮拊鼓，拊，擊也。疏緩節(jié)兮安歌。疏，希也。言膳既具，不敢寧處，親舉桴擊鼓，使靈巫緩節(jié)而舞，徐歌相和，以樂神也。陳竽瑟兮浩倡，浩，大也。言己陳列竽瑟，大倡作樂，以自竭盡也。靈偃蹇兮姣服，靈，謂巫也。偃蹇，舞貌也。姣，好也。服，飾也。芳菲菲兮滿堂。菲菲，芳貌也。言乃使姣好之巫，被服盛飾，舉足奮袂，偃蹇而舞。芬芳菲菲，盈滿堂室也。五音紛兮繁會，五音，宮、商、角、徵、羽也。紛，盛貌也。繁，眾也。君欣欣兮樂康。欣欣，喜貌?？?，樂也。言己重作眾樂，合會五音，紛然盛美，神以歡欣。厭飽喜樂，則身蒙慶祐，家受多福也。屈原以為神無形聲，難事易失。然人竭心盡禮，則歆其祀而惠降以祉。自傷履行忠誠以事於君，不見信任，而身放逐，以危殆也。

【云中君】

浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。華采，五色也。若，杜若也。言己將脩?zhàn)嫾酪允蚂`神，乃先使靈巫先浴蘭湯，沐香芷，衣五采華衣，飾以杜若之英，以自絜飾。靈連蜷兮既留，靈，巫也。楚人名巫為靈子。連蜷，巫迎神道引貌也。既，已也。留，止也。爛昭昭兮未央。爛，光貌也。昭昭，明貌也。末央，未已也。巫執(zhí)事肅敬，奉迎導(dǎo)引神，顏貌矜莊，形體連蜷，神則歡喜，安留見止。見其光容，爛然昭明，長無極已。蹇將憺兮壽宮，蹇，詞也。憺，安也。壽宮，供神之處也。祠祀皆欲得壽，故名為壽宮也。言云神既至，在於壽宮，歆饗酒食，憺然安樂，無有去意也。與日月兮齊光。齊，同也。光，明也。言云神豐隆，爵位尊高，乃與日月同光明也。夫云興而日月明，云藏而日月明，故言齊光也。龍駕兮帝服，龍駕，言云神駕龍。帝，謂五方之帝也。服，飾也。言天尊云神，使之乘龍，兼衣言青黃五采之色，與五方帝同服也。聊翱游兮周章。聊，且也。周章，猶周流也。言云神居無常處，動則翱翔，周流往來，且游且翱也。靈皇皇兮既降，靈，謂云神也。皇皇，美貌也。降，下也。言神來下，其皇皇而美有光文也。猋遠(yuǎn)舉兮云中。猋，去疾貌。云中，其所居也。言云神往來急疾，飲食既飽，猋然遠(yuǎn)舉，復(fù)還其處。覽冀州兮有馀，覽，望也。兩河間曰冀州。馀，猶他方也。言云神所在高邈，乃望於冀州，尚復(fù)見他方也。橫四海兮焉窮。窮，極也。言云神出入奄忽，須臾之間，橫行四海，安有窮極者也。思夫君兮太息，君，謂云神。極勞心兮仲仲。仲仲，憂心貌也。屈原見云一動千里，周遍四海，想得隨從觀望四方，以忘己憂。思而念之，終不可得，故太息而嘆，中心煩勞而仲仲。

【湘君】

君不行兮夷猶，君，謂湘君也。夷猶，猶豫也。言湘君所在，土地肥饒，又有崄岨，故其神常安，不肯游蕩。既設(shè)祭祀，使巫請呼之，尚復(fù)猶豫。蹇誰留兮中洲？蹇，詞也。留，待也。中洲，洲中也。水中可居者為洲。言湘君蹇然難行，誰留待於水中之洲乎？以為堯二女妻舜，有苗不服，舜往征之，二女從而不反，道死於沅湘之中，因為湘夫人也。所留，蓋謂此二女。美要眇兮宜脩，要眇，好貌也。脩，飾也。言二女之貌，要眇而好，又宜脩飾也。沛吾乘兮桂舟。沛，行貌也。舟，船也。吾，屈原自謂也。言己雖在湖澤之中，猶乘桂木之船，沛然而行。令沅湘兮無波，沅湘，水名。使江水兮安流。言己乘船，?？治４?，愿君令沅湘無波涌，使江順徑徐流，則得安也。望夫君兮歸來，君，謂湘君。吹參差兮誰思？參差，洞簫也。言己瞻望於君，而未肯來，則吹簫作樂，君當(dāng)復(fù)誰思念。駕飛龍兮北征，屈原思神略垂，意念楚國，駕飛龍北行，還亟歸故居也。邅吾道兮洞庭。邅，轉(zhuǎn)也。洞庭，太湖也。言己欲乘龍而歸，不敢隨從大道，愿轉(zhuǎn)江湖之側(cè)，安委曲之徑，欲急至也。薜荔拍兮蕙綢，薜荔，香草也。拍，搏壁也。綢，縛束也?！对姟吩唬壕I繆束楚。承荃橈兮蘭旌。荃，香草也。橈，小楫也。屈原言己居家，則以薜荔搏飾四壁，蕙草縛屋。乘舟船則以荃為楫棹，蘭為旌飾，動以香絜自脩飾。望涔陽兮極浦，涔陽者，江陭名也。近附郢。極，遠(yuǎn)也。浦，涯水也。橫大江兮揚(yáng)靈。靈，精誠也。屈原思念楚國，愿乘輕舟，上望江海之遠(yuǎn)浦，附郢之陭，以泄憂念。橫度大江，揚(yáng)己精誠，冀能感寤懷王，使還己也。揚(yáng)靈兮未極，極，已也。女嬋媛兮為余太息。女，謂女媭也。屈原姊也。嬋媛，猶牽引也。言己遠(yuǎn)楊精神，雖欲自竭盡，終無從達(dá)。故女媭牽引責(zé)之，數(shù)為己太息悲毒，欲使屈原改性易行，隨風(fēng)俗也。橫流涕兮潺湲，潺湲，流貌也。屈原感女媭之言，亦欲變節(jié)，而意不能改，內(nèi)自悲傷，涕泣橫流。隱思君兮陫側(cè)。君，謂懷王也。陫，陋也。言己雖見放棄。隱伏山野，猶從側(cè)陋之中，思念君也。桂棹兮蘭枻，棹，楫也。枻，船傍板。斫冰兮積雪。言己乘船，遭天盛寒，舉其楫斫斫冰凍，紛然如積雪。言己勤苦。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。搴，手取也。芙蓉，荷華也，生水中。屈原言己執(zhí)忠信之行，以事於君，其志不合，猶入池涉水，而求薜荔，登山緣木，而采芙蓉，固不可得。心不同兮媒勞，言婚姻所好，心意不同，則媒人疲勞而無功也。屈原自喻行與君異，終不可合，亦疲勞而已。恩不甚兮輕絕。言人交接初淺，恩不甚篤，則輕相與離絕也。言己與君同姓共祖，無離絕之義。石瀨兮淺淺，音箋。瀨，湍也。淺淺，流疾貌。飛龍兮翩翩。屈原憂愁，俯視川水，見石瀨淺淺，疾流而下，將有所至。仰見飛龍翩翩而上，將有所登。自傷棄在草野，終無所登至也。交不忠兮怨長，交，友也。忠，厚也。朋友相與不厚，則長相怨恨也。言己執(zhí)履忠貞，雖獲罪過，不敢怨恨於眾人。期不信兮告余以不閑。間，暇也。言君常與己期，欲共為治，后以讒言之故，更告我以不閒暇，遂以疏遠(yuǎn)。朝騁騖兮江皋，朝以喻己盛也。澤曲曰皋。言己愿及朝，明己年盛時，任重馳騁，以行道德。夕弭節(jié)兮北渚。弭，安也。渚，水涯也。夕以喻衰，言日夕將暮，己已衰老，弭情安意，終於草野。鳥次兮屋上，次，舍也。過信為次。水周兮堂下。周，旋也。言己所居，在湖澤之中，眾鳥舍止我之屋上，流水周旋己之堂下。自傷與鳥獸魚鱉為伍。捐余玦兮江中，玦，玉佩也先王所以命臣之瑞也。故與環(huán)即還，與玦即去也。遺余佩兮澧浦。遺，離也。佩，瓊琚之屬也。言己雖見放逐，常思念君。設(shè)欲遠(yuǎn)去，猶捐玦佩置於水涯，冀君求己，示有還意。采芳洲兮杜若，芳洲，香草叢生水中之處。將以遺兮下女。遺，與也。女，陰也。以喻臣，謂己之儔匹也。言己愿於芳芬絕異之洲，采取杜若，以與貞正之人，思與同志，終不更變。時不可兮再得，言日不再中，年不再盛也。聊逍遙兮容與。逍遙，游戲也。言天時不再至，人年不再盛。己既老矣，不遇於時。聊且逍遙而游，容與而戲，以待天命之至也。

【湘夫人】

帝子降兮北渚，帝子，謂堯女也。降，下也。言堯二女娥皇、女英，隨帝不反，墮於湘水之渚，因為湘夫人。目眇眇兮愁予。眇眇，好貌也。予，屈原自謂也。堯二女儀德美好，眇然絕異，又配帝舜，而乃沒命水中。屈原自傷，不遭值堯，而遇暗君，亦將沈身湘流，故曰愁我也。嫋々兮秋風(fēng)，嫋々，秋風(fēng)搖木貌。洞庭波兮木葉下。言秋風(fēng)疾則草木搖，湘水波而樹葉落矣。以言君政急則眾人愁，而賢者傷矣。登白蘋兮騁望，蘋草秋生。騁，平也。與佳期兮夕張。佳期，謂湘夫人也。不敢指斥尊者，故言佳也。張，施也。言己愿以始秋蘋草初生望平之時，脩設(shè)祭具，夕早灑掃，張施帷帳與夫人期，歆饗之也。鳥萃兮蘋中，萃，集也。罾何為兮木上。罾，魚網(wǎng)也。夫鳥當(dāng)集木巔。而言草中，罾當(dāng)在水中，而言木上，以喻所愿不得，失其所也。沅有芷兮澧有蘭，言沅水之中，有盛茂之芷。澧水之外，有芬芳之蘭。異於眾草，以興湘夫人美好，亦異於眾人。思公子兮未敢言。公子，謂湘夫人也。重以卑說尊，故變言公子也。言己想若舜之遇二女，二女雖死，猶思其神。所以不敢達(dá)言者。士當(dāng)須介，女當(dāng)須媒也?；藕鲑膺h(yuǎn)望，觀流水兮潺湲。言神鬼荒忽，往來無形。近而視之，彷彿若存；遠(yuǎn)而望之，但見水流潺湲也。麋何為兮庭中，麋，獸名。蛟何為兮水裔？蛟，龍類也。言麋當(dāng)在山林，而在庭中；蛟當(dāng)在深淵，而在水涯。以言小人當(dāng)處野，而升朝廷；賢者當(dāng)居尊官而為仆隸。朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。濟(jì)，渡也。澨，水涯。自傷驅(qū)馳不出湖澤之域。聞佳人兮召予，予，屈原自謂也。將騰駕兮偕逝。偕，俱也。逝，往也。屈原幽居草澤，思神念鬼，冀湘夫人有命呼己，則愿騰駕而往，不待侶偶也。筑室兮水中，葺之兮以荷蓋。屈原困於世上，愿筑室水中，托附神明而居處也。荃壁兮紫壇，以荃草飾室壁，累紫具為壇。播芳椒兮成堂。布香椒於堂上。桂棟兮蘭橑，以桂木為屋棟，以木蘭為榱。辛夷楣兮藥房。辛夷，香草，以作戶楣。藥，白芷也。房，室也。罔薜荔兮為帷，罔，結(jié)也。結(jié)薜荔為帷帳。擗蕙榜兮既張。擗，折也。以折蕙覆榜屋。白玉兮為鎮(zhèn)，以玉鎮(zhèn)坐席。疏石蘭以為芳。石蘭，香草。疏，布陳也。芷葺兮荷屋，葺，蓋屋也?？澲舛藕狻？?，縛束也。杜衡，香草也。合百草兮實庭，合百草之華以實庭也。建芳馨兮廡門。馨，香之遠(yuǎn)聞?wù)咭?，積之以為門廡也。屈原生遭濁世，憂愁困極，意欲隨從鬼神，筑室水中，與湘夫人比鄰而處。然猶積眾芳以為殿堂，脩飾彌盛，行善彌高也。九嶷繽兮并迎，九嶷，山名。舜所葬也。靈之來兮如云。言舜使九嶷之山神，繽然來迎二女，則百神侍送，眾多如云。捐余袂兮江中，袂，衣袖也。遺余褋兮澧浦。襟，襜襦也。屈原設(shè)讬與湘夫人共鄰處，舜復(fù)迎之而去。窮困無所依，故欲捐棄衣物，裸身而行，將適九夷也。搴汀洲兮杜若，汀，平也。將以遺兮遠(yuǎn)者。遠(yuǎn)者，謂高賢隱士也。言己雖欲之九夷絕域之外，猶求高賢之士，采平洲香草以遺之，共與修道德也。時不可兮驟得，驟，數(shù)也。聊逍遙兮容與。言富貴有命，天時難值，不可數(shù)得。聊且游戲，以盡年壽也。