畋獵下紀(jì)行上 畋獵下 長(zhǎng)楊賦并序 楊子云 明年，上將大夸胡人以多禽獸。善曰：明年，謂作羽獵賦之明年，卽校獵之年也。班欲敘作賦之明年。漢書(shū)成紀(jì)曰：元延二年冬，幸長(zhǎng)楊宮，縱胡客大校獵，是也。七略曰：羽獵賦，永始三年十二月上。然永始三年去校獵之前，首尾四載，謂之明年，疑班固誤也。又七略曰：長(zhǎng)楊賦，綏和元年上。綏和在校獵后四歲，無(wú)容元延二年校獵，綏和二年賦，又疑七略誤。蔡邕曰：上者，尊位所在。呂忱曰：夸，大言也。說(shuō)文曰：夸，誕也。秋，命右扶風(fēng)發(fā)民入南山，善曰：冬將校獵，故秋先命之也。爾雅曰：命，告也。漢書(shū)曰：武帝以右內(nèi)史更名右扶風(fēng)。扶風(fēng)，在涇州界。南山，終南山也。西自襃斜，東至弘農(nóng)，南驅(qū)漢中，善曰：襃斜，谷名，已見(jiàn)上。漢書(shū)，有弘農(nóng)郡，武帝置；又有漢中郡，秦置。張羅罔罝罘，捕熊羆豪豬虎豹狖玃狐麋鹿，善曰：山海經(jīng)曰：竹山有獸，其狀如豚，白毛，毛大如笄而黑端，以毛射物，名豪。豪，彘也。廣雅曰：狖，蜼也，尾長(zhǎng)四五尺。郭璞爾雅曰：玃，似獼猴。豹，形如虎而圓文。鄭玄曰：鳥(niǎo)罟曰羅。狖，弋又切。玃，九縛切。載以檻車，善曰：劉熙釋名曰：檻車，上施欄檻以格猛獸，亦囚禁罪人之車也。漢書(shū)音義曰：或曰檻車，有封檻也。輸長(zhǎng)楊射熊館。善曰：三輔黃圖曰：長(zhǎng)楊宮有射熊館，在盩厔。以網(wǎng)為周阹，李奇曰：阹，遮禽獸圍陣也。阹，音袪。縱禽獸其中，令胡人手搏之，自取其獲，上親臨觀焉。服虔曰：令胡客自取其得也。善曰：廣雅曰：搏，擊也。是時(shí)，農(nóng)民不得收斂。雄從至射熊館，還，上長(zhǎng)楊賦，聊因筆墨之成文章，故藉翰林以為主人，子墨為客卿以風(fēng)。韋昭曰：翰，筆也。善曰：翰林，文翰之多若林也。詩(shī)大雅曰：有壬有林。君也。此云林，卽文翰林，猶儒林之義也。胡廣云：博士為儒雅之林，是也。說(shuō)文曰：毛長(zhǎng)者曰翰。詩(shī)序曰：下以風(fēng)刺下。其辭曰： 子墨客卿問(wèn)于翰林主人曰：「蓋聞圣主之養(yǎng)民也，仁沾而恩洽，動(dòng)不為身。今年獵長(zhǎng)楊，先命右扶風(fēng)，左太華而右襃斜，顏師古曰：動(dòng)不為身，言憂百姓也。山海經(jīng)曰：松梁之山西六十里曰太華山，今在弘農(nóng)縣華陰西也。長(zhǎng)安東，故言左。高五千仞，廣十里。善曰：太華，已見(jiàn)西都賦。椓嶭而為弋，紆南山以為罝。服虔曰：嶭，山名也。孟康曰：在池陽(yáng)北。顏師古曰：嶭，卽今謂嵳峩也。善曰：說(shuō)文曰：弋，橜也。又曰：紆，詘也。椓，音卓。，音截。嶭，音嚙。羅千乘于林莽，列萬(wàn)騎于山隅。帥軍踤阹，錫戎獲胡。漢書(shū)音義曰：踤，聚也。顏監(jiān)曰：踤，足蹴也。善曰：錫戎獲胡，言以禽獸錫戎，令胡自獲之。胡、戎一也，變文耳。踤，音崒。方言曰：踤，蹴蹋也。搤熊羆，拖豪豬。善曰：搤，拖，已見(jiàn)西都賦。木擁槍累，以為儲(chǔ)胥。顏師古曰：胥，須也。言有儲(chǔ)畜以待所須也。蘇林曰：木擁柵其外，又以竹槍累為外儲(chǔ)胥也。韋昭曰：儲(chǔ)胥，蕃落之類也。槍，七羊切。累，力委切。此天下之窮覽極觀也。雖然，亦頗擾于農(nóng)人。三旬有余，其廑至矣，而功不圖，善曰：古今字詁曰：廑，今勤字也。爾雅曰：圖，謀也。凡人之所為，皆有所圖，今則百姓甚勞而無(wú)所圖。言勞而無(wú)益也。慎子曰：無(wú)法之勞，不圖于功?？植蛔R(shí)者，外之則以為娛樂(lè)之游，內(nèi)之則不以為干豆之事，豈為民乎哉！善曰：禮記曰：天子無(wú)事歲三田，一為干豆也。且人君以玄默為神，澹泊為德，善曰：玄默，謂幽玄恬默也。玄默，已見(jiàn)魏都賦。澹泊與憺怕同，已見(jiàn)子虛賦。今樂(lè)遠(yuǎn)出以露威靈，善曰：露，暴露也。數(shù)搖動(dòng)以罷車甲，本非人主之急務(wù)也，蒙竊惑焉?！股圃唬褐芤自唬好烧?，蒙也。韓康伯曰：蒙昧，幼少之象也。前年獵長(zhǎng)楊，故言數(shù)。 翰林主人曰：「吁，客何謂之茲耶！善曰：孔安國(guó)尚書(shū)傳曰：吁，疑怪之辭也。若客，所謂知其一未睹其二，見(jiàn)其外不識(shí)其內(nèi)也。善曰：莊子曰：識(shí)其一，不知其二；治其內(nèi)，而不治其外。仆嘗倦談，不能一二其詳，善曰：毛萇詩(shī)傳曰：詳，審也。請(qǐng)略舉其凡，而客自覽其切焉?！股圃唬簭V雅曰：都，凡也。顏監(jiān)曰：凡，大指也。張晏曰：切，近也。覽其近于義也。 客曰：「唯，唯?！怪魅嗽唬骸肝粲袕?qiáng)秦，封豕其土，窫窳其民，鑿齒之徒相與摩牙而爭(zhēng)之。應(yīng)劭淮南子注云：堯之時(shí)，窫窳、封豕、鑿齒，皆為人害。窫窳，類貙，虎爪，食人。服虔曰：鑿齒，齒長(zhǎng)五尺，似鑿，亦食人。李奇曰：以喻秦貪婪，殘食其人也。晉灼曰：鑿齒之徒，謂六國(guó)。窫，烏黠切。窳，音庾。豪俊麋沸云擾，羣黎為之不康。善曰：如麋之沸，若云之?dāng)_，言亂之甚也。廣雅曰：麋，饘也。毛詩(shī)曰：羣黎百姓。爾雅曰：康，安也。于是上帝眷顧高祖，高祖奉命，順斗極，運(yùn)天關(guān)。服虔曰：隨天斗極運(yùn)轉(zhuǎn)也。善曰：毛詩(shī)曰：乃睠西顧。孔安國(guó)尚書(shū)傳曰：奉天成命。春秋元命苞曰：命者，天之令。雒書(shū)曰：圣人受命，必順斗極。宋均尚書(shū)中候注曰：順斗機(jī)為政也。爾雅曰：北極謂之北辰。天官星占曰：北辰一名天關(guān)。又星經(jīng)曰：牽牛神一名天關(guān)。橫巨海，漂昆侖。善曰：橫度大海也。漂，搖蕩之也，匹昭切。提劍而叱之，所過(guò)麾城摲邑，下將降旗。顏監(jiān)曰：摲，舉手?jǐn)M也。蒼頡篇曰：摲，拍取也。善曰：鄭玄禮記注曰：摲之言芟也。字林曰：摲，山檻切。一日之戰(zhàn)，不可殫記。當(dāng)此之勤，頭蓬不暇梳，饑不及餐。善曰：頭蓬，發(fā)亂如蓬也。鞮鍪生蟣虱，介冑被沾汗。善曰：說(shuō)文曰：鞮鍪，首鎧也。韓子曰：攻戰(zhàn)無(wú)已，甲冑生蟣虱。鄭玄禮記注曰：介，被甲也?？装矅?guó)尚書(shū)傳曰：冑，兜鍪也。鞮鍪，卽兜鍪也。鞮，丁奚切。鍪，音牟。蟣，居綺切。虱，所乙切。以為萬(wàn)姓請(qǐng)命乎皇天。善曰：淮南子曰：高皇帝奮袂執(zhí)銳，以為百姓請(qǐng)命于皇天。家語(yǔ)曰：孔子曰：分于道謂之命。王肅曰：分于道，始得為人也。乃展人之所詘，振人之所乏。善曰：方言曰：展，申也。詘，古屈字也。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：振，救也。規(guī)億載，恢帝業(yè)。善曰：杜預(yù)左氏傳注曰：恢，大也。七年之間而天下密如也。善曰：高祖五年誅羽，自六年至十二年崩，凡七載。爾雅曰：密，靜也。 「逮至圣文，隨風(fēng)乘流，方垂意于至寧。善曰：隨風(fēng)乘流，言順從高祖之風(fēng)流也。躬服節(jié)儉，綈衣不獘，革鞜不穿。善曰：言不穿不獘，不更為也。漢書(shū)，東方朔曰：孝文皇帝身衣弋綈之衣，履革。六韜曰：堯衣履不獘盡，不更為。服虔曰：鞜，也，音沓。大不居，木器無(wú)文。善曰：晏子曰：土事不文，木事不鏤。于是后宮賤瑇瑁而疏珠璣，善曰：廣雅曰：疏，亦賤也。字書(shū)曰：疏，遠(yuǎn)也。璣，小珠也，音祈。卻翡翠之飾，除雕琢之巧。善曰：爾雅曰：玉謂之琱。又曰：治玉曰琢也。惡麗靡而不近，斥芬芳而不御，善曰：廣雅曰：斥，推也。抑止絲竹晏衍之樂(lè)，憎聞鄭衛(wèi)幼眇之聲，善曰：禮記曰：絲竹，樂(lè)之器也。晏衍，邪聲也。禮記曰：鄭、衛(wèi)之音，亂世之音也。衍，弋戰(zhàn)切。幼，一笑切。眇，音妙。是以玉衡正而太階平也。韋昭曰：玉衡，北斗也。善曰：春秋運(yùn)斗樞曰：北斗七星，第五曰玉衡。元命苞曰：常一不易，玉衡正，太階平。出黃帝六符經(jīng)。 「其后熏鬻作虐，東夷橫畔。服虔曰：熏鬻，堯時(shí)匈奴也。東夷，東越也。一云：呂嘉殺其國(guó)王立，國(guó)人殺嘉也。善曰：橫，自縱也，胡孟切。羌戎睚眥，閩越相亂。晉灼曰：睚眥，瞋目貌也，又猜忌不和貌。善曰：漢書(shū)曰：立無(wú)諸為閩越王。又曰：武帝建元四年，尉佗孫胡為南越王，閩越王郢興兵擊南越邊邑。遐●為之不安，中國(guó)蒙被其難。韋昭曰：●，音萌。萌，人也。于是圣武勃怒，爰整其旅。善曰：毛詩(shī)曰：王赫斯怒，爰整其旅。乃命驃衛(wèi)，應(yīng)劭曰：驃，驃騎霍去病也。衛(wèi)，衛(wèi)青也。善曰：漢書(shū)曰：霍去病為驃騎將軍，凡六出擊匈奴。又曰：衛(wèi)青字仲卿，為大將軍，凡七出擊匈奴。汾沄沸渭，云合電發(fā)。善曰：汾沄沸渭，眾盛貌也。汾，音紛。沄，音云。猋騰波流，機(jī)駭蠭軼。善曰：爾雅曰：扶搖謂之飆。機(jī)駭蠭軼，言其疾也。猋與飆古字通也。疾如奔星，擊如震霆。碎轒辒，破穹廬。應(yīng)劭曰：轒辒，匈奴車也。音義曰：穹廬，旃帳也。服虔曰：轒辒，百二十步兵車，或可寢處。善曰：轒，扶云切。辒，于云切。腦沙幕，●余吾。服虔曰：破其頭腦，涂沙幕也。余吾，水名。北山經(jīng)曰：北鮮之山，多馬，鮮水出焉，而北經(jīng)余吾水。應(yīng)劭曰：在朔方北。鄭氏曰：折其骨，使●膏水也。通俗文曰：骨中脂曰●，古髓字。遂躐乎王庭。孟康曰：匈奴王庭。善曰：王逸楚辭注曰：躐，踐也。驅(qū)橐駝，燒熐蠡。張晏曰：熐蠡，干酪母，燒之，壞其養(yǎng)生之具也。張揖曰：熐蠡，山名。熐，音覓。蠡，來(lái)戈切。分●單于，磔裂屬國(guó)。韋昭曰：●，割也，音如梨。顏師古曰：凡言屬國(guó)者，存其國(guó)號(hào)而屬朝。善曰：?jiǎn)斡?，匈奴王?hào)。漢書(shū)曰：?jiǎn)斡?，廣大之貌也，言其象天單于然也。廣雅曰：磔，張也。漢書(shū)曰：置屬國(guó)以處匈奴降者。韋昭曰：外國(guó)，羌胡，來(lái)屬漢者也。夷坑谷，拔鹵莽，刊山石。善曰：毛詩(shī)傳曰：夷，平也。鹵莽中生草莽也。說(shuō)文曰：鹵，西方地也。鄭玄禮記注曰：刊，削也。拔莽削石以通道。蹂尸輿廝，系累老弱。服虔曰：蹂尸，踐尸也。顏師古曰：死則蹂踐其尸，破傷者，輿而行。如淳曰：輿廝，輪踐其廝徒也。善曰：賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：系，系也。杜預(yù)左氏傳注曰：累，系也?！皲a瘢耆、金鏃淫夷者數(shù)十萬(wàn)人，如淳曰：●，括也。孟康曰：瘢耆，馬脊耆創(chuàng)瘢處。善曰：如氏之說(shuō)，以為箭括及鋋所中，皆為創(chuàng)瘢于馬耆。孟氏以為耆被金鏃過(guò)傷者甚眾也。服虔曰：耆，鬣。傷者或矛內(nèi)未出，其瘡如含，然或箭插其項(xiàng)未拔，藂若鬣焉?？装矅?guó)尚書(shū)傳曰：淫，過(guò)也。杜預(yù)左氏傳注曰：夷，傷也。吮，辭兗切。皆稽顙樹(shù)頜，扶服蛾伏。如淳曰：叩頭時(shí)項(xiàng)下向，則頜樹(shù)上向也。韋昭曰：頜，音蛤。善曰：說(shuō)文曰：匍匐，手行也。扶服與匍匐音義同。蛾伏，如蟻之伏也。蛾，古蟻?zhàn)?。二十余年矣，尚不敢惕息。善曰：漢書(shū)曰：漢不復(fù)出兵擊匈奴。三年，武帝崩。前此者漢兵深入窮邊二十余年，匈奴極苦之，單于常欲和親。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：惕，疾也。說(shuō)文曰：息，喘也。夫天兵四臨，幽都先加。善曰：天兵，言兵威之盛如天也。尚書(shū)曰：宅朔方，曰幽都?；馗晷爸?，南越相夷。善曰：漢書(shū)曰：南越王胡上書(shū)曰：今東越擅興兵侵臣。天子為興師往討閩越，閩越王弟余善殺郢以降。廣雅曰：夷，滅也。靡節(jié)西征，羌●東馳。服虔曰：●，夷名也。善曰：漢書(shū)音義曰：節(jié)，所杖信節(jié)也?！?，蒲北切。是以遐方疏俗，殊鄰絕黨之域。善曰：絕，遠(yuǎn)也。自上仁所不化，茂德所不綏。善曰：尚書(shū)曰：有夏先后，方楙厥德。莫不蹻足抗首，請(qǐng)獻(xiàn)厥珍。服虔曰：蹻，舉足也，音矯。使海內(nèi)澹然，善曰：廣雅曰：澹，安也，徒濫切永亡邊城之災(zāi)，金革之患。善曰：史記，士蒍曰：邊城少寇。禮記，子夏曰：三年之喪卒，金革之事無(wú)避也，禮歟？ 「今朝廷純?nèi)?，遵道顯義，并包書(shū)林，圣風(fēng)云靡。英華沈浮，洋溢八區(qū)。善曰：英華，草木之美者，故以喻帝德焉。沈浮，言多也。禮斗威儀曰：帝者得其英華，王者得其根荄。八區(qū)，八方之區(qū)也。普天所覆，莫不沾濡。善曰：禮記曰：天之所覆。難蜀父老曰：羣生沾濡矣。士有不談王道者則樵夫笑之。意者以為事罔隆而不殺，物靡盛而不虧。善曰：廣雅曰：意，疑也。鄭玄周禮注曰：殺，減也。文子曰：物盛則衰。故平不肆險(xiǎn)，安不忘危。服虔曰：肆，棄也。顏監(jiān)云：肆，放也。不放心于險(xiǎn)也。善曰：孫卿子曰：平則慮險(xiǎn)，安則慮危。乃時(shí)以有年出兵，整輿竦戎。善曰：言時(shí)不常也。谷梁傳曰：有年，五谷皆熟為有年。方言曰：西秦之間，相勸曰聳。竦與聳古字通。振師五柞，習(xí)馬長(zhǎng)楊。善曰：杜預(yù)左氏傳注曰：振，整也。盩厔?dòng)形遄鯇m也。柞，音作。簡(jiǎn)力狡獸，校武票禽。善曰：爾雅曰：簡(jiǎn)，擇也。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：簡(jiǎn)，習(xí)也。廣雅曰：狡，健也。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：校，考也。票禽，輕疾之禽也，匹妙切。乃萃然登南山，瞰烏弋。晉灼曰：萃，集也。服虔曰：三十六國(guó)，烏弋最在西。西域傳曰：去長(zhǎng)安萬(wàn)二千二百里，其地暑熱莽平，近日所入。善曰：廣雅曰：瞰，視也。西厭月，東震日域。服虔曰：，音窟，月所生也。善曰：何休公羊傳注曰：厭，服也。爾雅曰：震，懼也。日域，日出之域也。厭，一涉切。又恐后代迷于一時(shí)之事，常以此為國(guó)家之大務(wù)，淫荒田獵，陵夷而不御也。顏監(jiān)曰：御，止也。善曰：漢書(shū)，張釋之曰：秦陵夷至于二世，天下土崩。韓詩(shī)曰：無(wú)矢我陵。薛君章句曰：四平曰陵。爾雅曰：御，禁也。是以車不安軔，日未靡旃。從者彷佛，骫屬而還。韋昭曰：不暇稅駕支車也。張晏曰：從者彷佛，委釋而回旋。善曰：王逸楚辭注曰：軔，支輪木。日未靡旃，言日未移旌旗之影也。委屬而還，謂委釋其事，連屬而回還也。張以釋為委。軔，如振切。彷佛，或作髣。骫，古委字也。屬，之欲切。亦所以奉太尊之烈，遵文武之度。善曰：太尊，高祖也。爾雅曰：烈，業(yè)也。復(fù)三王之田，反五帝之虞。善曰：三王之田，文王三驅(qū)是也。已見(jiàn)上文。尚書(shū)，帝曰：益，汝作朕虞。使農(nóng)不輟耰，工不下機(jī)。韋昭曰：耰，所以覆種，音憂。顏監(jiān)曰：摩田器也。晉灼云：以耒推塊曰耰。善曰：工，女功也。漢書(shū)，酈食其曰：農(nóng)夫釋耒，工女下機(jī)。婚姻以時(shí)，男女莫違。善曰：毛詩(shī)序曰：婚姻失時(shí)，男女多違也。出凱弟，行簡(jiǎn)易。善曰：毛詩(shī)曰：愷悌君子，人之父母。周易曰：干以易知，坤以簡(jiǎn)能，易則易知，簡(jiǎn)則易從，易簡(jiǎn)而天下之理得矣。矜劬勞，休力役。善曰：毛萇詩(shī)傳曰：矜，憐也。毛詩(shī)曰：之子于征，劬勞于野。孫卿子曰：罕興力役，無(wú)奪農(nóng)時(shí)。見(jiàn)百年，存孤弱。善曰：禮記曰：百年者就見(jiàn)之。說(shuō)文曰：存，恤問(wèn)也春秋說(shuō)題辭曰：存恤幼孤。帥與之，同苦樂(lè)。然后陳鐘鼓之樂(lè)，鳴鼗磬之和，建碣磍之虡。孟康曰：碣磍之簴，刻猛獸為之，故其形碣磍而盛怒也。善曰：鄭玄禮記注曰：鼗，如鼓而小，有柄，賓至搖之以奏樂(lè)。碣，一轄切。磍，音轄。鼗，徒刀切。拮隔鳴球，掉八列之舞。韋昭曰：拮，擽也。鳴球，玉磬也。古文隔為擊。善曰：賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：掉，搖也。八列，八佾也。拮，居黠切。球，音求。掉，徒釣切。酌允鑠，肴樂(lè)胥。張揖曰：允，信也。鑠，美也。言酌信美以當(dāng)酒，帥禮樂(lè)以為肴。善曰：毛詩(shī)曰：允矣君子，展也大成。又曰：于鑠王師。又曰：君子樂(lè)胥。聽(tīng)廟中之雍雍，受神人之福祜。善曰：毛詩(shī)曰：雍雍在宮，肅肅在廟。又曰：受天之祜。爾雅曰：祜，福也，音怙。歌投頌，吹合雅。服虔曰：聲之相投也。其勤若此，故真神之所勞也。張揖曰：詩(shī)云，愷弟君子，神所勞矣。方將俟元符，晉灼曰：元符，大瑞也。以禪梁甫之基，增泰山之高。史記，管子曰：古者禪梁父。善曰：難蜀父老曰：增太山之封，加梁甫之事。延光于將來(lái)，比榮乎往號(hào)。張晏曰：往號(hào)，三、五也。善曰：李法言注曰：五帝三王，延光至今不絕也。豈徒欲淫覽浮觀，馳騁秔稻之地，周流棃栗之林，蹂踐芻蕘，夸詡眾庶，盛狖玃之收，多麋鹿之獲哉！善曰：孔安國(guó)尚書(shū)傳曰：浮，過(guò)也。說(shuō)文曰：秔，稻屬也。聲類以為秔，不黏稻也。漢書(shū)，東方朔曰：涇、渭之南，又有秔稻棃栗之饒。芻，馬草也。禮記曰：蹴路馬芻。說(shuō)文曰：蕘，草薪也。毛萇詩(shī)傳曰：詡，大也。且盲者不見(jiàn)咫尺，而離婁燭千里之隅；善曰：莊子，南榮趎曰：盲者不能自見(jiàn)。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：八寸曰咫。孟子曰：離婁之明。趙岐曰：古之明目者也。蓋黃帝時(shí)人。趎，音樞?？屯綈?ài)胡人之獲我禽獸，曾不知我亦已獲其王侯。」善曰：說(shuō)文曰：曾，辭之舒也。 言未卒，墨客降席再拜稽首曰：「大哉體乎！允非小人之所能及也。善曰：體，猶法也。乃今日發(fā)蒙，廓然已昭矣！」善曰：禮記曰：昭然若發(fā)蒙矣。蒙與蒙古字通。廓，除貌。 文選考異 命右扶風(fēng)發(fā)民袁本、茶陵本云善無(wú)「發(fā)民」二字。案：今本漢書(shū)有，蓋尤依之添也。 注「在涇州界」陳云「涇」，「雍」誤，是也。各本皆誤。 注「名豪豪彘也」袁本、茶陵本不重「豪」字。 注「郭璞爾雅曰」袁本、茶陵本「曰」上有「注」字。 注「詩(shī)序曰下以風(fēng)刺上」袁本、茶陵本無(wú)此八字。案：無(wú)者是也。注具甘泉賦，下羽獵賦已不更出，此亦當(dāng)爾矣。 注「顏師古曰動(dòng)不為身」袁本、茶陵本「師古」二字作「監(jiān)」，下再見(jiàn)皆同。案：此尤本誤改。 注「言有儲(chǔ)畜」袁本、茶陵本「言有」作「高其」，是也。案：今本漢書(shū)注與此同誤。 注「而無(wú)所圖」袁本、茶陵本無(wú)「所」字。 客何謂之茲耶袁本、茶陵本無(wú)「之」字，尤本此處修改。案：今本漢書(shū)作「謂之茲耶」，詳顏?zhàn)⒃啤钢^茲邪猶言何為如此也」，仍當(dāng)有「何」字、無(wú)「之」字。蓋漢書(shū)傳寫(xiě)訛，尤延之據(jù)添，非也。袁、茶陵二本所見(jiàn)與未修改正同，是矣。又案：難蜀父老曰「烏謂此乎」。烏，何也；此，茲也；乎，邪也。子云好擬相如，此亦用彼語(yǔ)，不當(dāng)衍「之」字甚明。 封豕其土袁本「土」作「士」。何云漢書(shū)作「士」。案：「士」是也。茶陵本作「土」，與尤所見(jiàn)同，非也。 注「應(yīng)劭淮南子注云」案：「劭」下當(dāng)有「曰」字，「子」下當(dāng)衍「注」字，漢書(shū)注可證。各本皆誤。 注「顏監(jiān)曰摲舉手?jǐn)M也」案：顏漢書(shū)正文字作「搟」，上引李奇音車幰之幰而解云「搟，舉手?jǐn)M之也」。蓋其字音義與左氏傳乃掀公之掀相近。善文選正文作「摲」，與顏不同，別引鄭氏禮記注釋義，字林釋音，乃所以改顏也。傳寫(xiě)者并顏?zhàn)⒁酁椤笓贰?，失之矣。又「蒼頡篇曰摲拍取也」八字，非漢書(shū)注，乃善引以證顏者，字亦當(dāng)是「搟」也。又漢書(shū)注「擬」下有「之」字，此無(wú)，似亦脫。 注「疏亦賤也字書(shū)曰疏遠(yuǎn)也」袁本、茶陵本作「疏遠(yuǎn)也字書(shū)曰」六字。案：此亦尤增多之誤也。 注「春秋運(yùn)斗樞曰北斗七星第五曰玉衡」袁本、茶陵本無(wú)此十五字，袁本注末多「已見(jiàn)魏都賦」五字。案：袁本是也。此亦尤增多之誤，茶陵本注末復(fù)出「魏都賦注云云」可為證。 遐●為之不安袁本、茶陵本「●」作「氓」。案：此皆非也。正文當(dāng)作「萌」，注當(dāng)作「韋昭曰萌音氓萌人也」。今作「●音萌」，誤倒。漢書(shū)作「萌」，善自與之同。蓋五臣作「氓」而各本亂之，因又改韋注也。上林賦「以贍萌隸」注「韋昭曰：萌，民也」。張景陽(yáng)七命「羣萌反素」袁、茶陵皆有校語(yǔ)云五臣作「氓」，最可證。又如顏延年侍游蒜山作詩(shī)「留滯感遺萌」，亦善「萌」、五臣「氓」相亂，彼二本仍云五臣作「氓」，唯此為各本所見(jiàn)皆誤，故無(wú)校語(yǔ)耳。 注「干酪母」何?！咐摇瓜绿怼敢惨詾槔摇顾淖?。案：依漢書(shū)注，是也。各本皆脫。 注「顏師古曰」何?！笌煿拧垢摹副O(jiān)」。各本皆訛。下「顏師古曰死則云云」，同。 注「鹵莽中生草莽也」袁本「中」上有「鹵」字，末無(wú)「也」字，是也。茶陵本亦脫衍。 ●鋋瘢耆茶陵本云五臣作「吮辭兗切」，袁本作「吮」。案：茶陵及尤所見(jiàn)非也，蓋此賦有作「吮」、作「兗」兩本，小顏以作「兗」為是，故今本漢書(shū)字如此。善以作「吮」為是，故最后引服虔云「其瘡如含然」，乃訓(xùn)吮為含也?！浮瘛棺炙麩o(wú)所見(jiàn)，恐是或改「吮」為「」而誤成此形耳。袁本無(wú)校語(yǔ)，其所見(jiàn)善正文自是「吮」字，尤本注末音云「吮，辭兗切」，不作「●」，亦其一證。又臣佖校漢書(shū)以為「鈗」，與顏、李二家迥異，恐屬臆說(shuō)，難以為證。 注「項(xiàng)下向」袁本、茶陵本「項(xiàng)」作「頂」。案：「頂」是也。今本漢書(shū)注與此同誤。 注「漢兵深入窮邊」案：「邊」當(dāng)作「追」。各本皆訛。 莫不蹻足抗首茶陵本云五臣作「手」，袁本云善作「首」。今案：所見(jiàn)皆非也，漢書(shū)作「手」，羽獵賦「抗手稱臣」善「抗手」注具彼下，此不更出，非作「首」也。 注「卒金革之事」案：「卒」下當(dāng)有「哭」字。各本皆脫。 注「帝者得其英華」袁本、茶陵本「英華」作「華英」，是也。 注「言時(shí)不常也」袁本、茶陵本「言時(shí)」作「時(shí)言」，是也。 注「古文隔為擊」袁本、茶陵本此上有「韋昭戞擊為拮隔」，乃校語(yǔ)錯(cuò)入注，因正文用五臣「戞擊」，故云然。案：此云古文者，韋所見(jiàn)之古文尚書(shū)也，意謂「隔者擊也」耳。子云用「拮隔」，漢書(shū)及史記樂(lè)書(shū)俱有其證，楊倞注荀子亦極明晰。五臣乃援東晉古文改竄，荒陋甚矣。宋人校語(yǔ)以「拮隔」屬韋，更繆。尤本無(wú)之，是矣。 注「史記管子曰古者禪梁父」袁本、茶陵本無(wú)此十字。 射雉賦 潘安仁善曰：射雉賦序曰：余徙家于瑯邪，其俗實(shí)善射，聊以講肄之余暇，而習(xí)媒翳之事，遂樂(lè)而賦之也。 徐爰注媒者，少養(yǎng)雉子，至長(zhǎng)狎人，能招引野雉，因名曰媒。翳者，所隱以射者也。晉邦過(guò)江，斯藝乃廢。歷代迄今，寡能厥事。嘗覽茲賦，昧而莫曉，聊記所聞，以備遺忘。 涉青林以游覽兮，樂(lè)羽族之羣飛。樂(lè)羽翮之類，或羣或飛，飲啄恣性也。善曰：七發(fā)曰：游涉乎云林，薛君韓詩(shī)章句曰：青，靜也。鸚鵡賦曰：羽族之可貴者。聿采毛之英麗兮，有五色之名翚。聿，述也。述序羽族之中，采飭英麗，莫過(guò)翚也。翚，雉也。伊、洛以南，素質(zhì)五采皆備成章曰翚。英者，雄果之目。名者，聲聞之稱也。一本聿作偉。善曰：翚見(jiàn)爾雅。厲耿介之專心兮，奓雄艷之姱姿。厲，嚴(yán)整也。耿介，專一也。奓，豐也。姱，好也。美色曰艷，言雉嚴(yán)整其不羣之性，奮揚(yáng)其雄艷之貌，見(jiàn)敵必戰(zhàn)，不容他雜，此之謂英麗也。奓，赤氏切。姱，苦瓜切。善曰：薛君韓詩(shī)章句曰：雉，耿介之鳥(niǎo)也。巡丘陵以經(jīng)略兮，畫(huà)墳衍而分畿。巡，行也。言周行丘陵，因其墳衍以為疆界，分而護(hù)之不相侵越也。青、幽之間，土高且。大者，通之曰墳，雉一界之內(nèi)，要以一雄為主，余者雖眾，莫敢鳴鴝也。此以上言雉之形性也。善曰：左傳，楚無(wú)宇曰：天子經(jīng)略。廣雅曰：巡略，行也?？装矅?guó)尚書(shū)傳曰：分其圻界，圻與畿同。 于時(shí)青陽(yáng)告謝，朱明肇授。時(shí)四月也。善曰：爾雅曰：春為青陽(yáng)，夏為朱明。楚辭曰：青春受謝。王逸曰：謝，去也。靡木不滋，無(wú)草不茂。草木具榮。初莖蔚其曜新，陳柯槭以改舊。蔚然，初生之莖，曜其新暉。槭然陳宿之柯，變其舊色，言新舊咸茂也。槭，雕柯貌也。所膈切。天泱泱以垂云，泉涓涓而吐溜。涓涓，清新之色，泱，音英。涓，古玄切。善曰：毛詩(shī)曰：英英白云。毛萇曰：英英，白云貌。泱與英古字通。家語(yǔ)，金人銘曰：涓涓不壅，終為江河。溜，水流貌也。麥漸漸以擢芒，雉鷕鷕而朝鴝。漸漸，含秀之貌也。微子曰：麥秀漸漸。鷕鷕，雉聲也。又云：雉之朝鴝，尚求其雌。雌雉不得言鴝。顏延年以潘為誤用也。案：詩(shī)有鷕雉鳴，則云求牡，及其朝鴝，則云求雌。今云鷕鷕朝鴝者，互文以舉雄雌皆鳴也。此以上序節(jié)物氣候，雉可射之時(shí)也。鷕，以少切。眄箱籠以揭驕，睨驍媒之變態(tài)。揭驕，志意肆也。箱籠竹器，盛媒者也。凡竹器，箱方而密，籠圓而疎，盛媒器，籠形者，養(yǎng)鳥(niǎo)宜圓也。箱密者，不欲令見(jiàn)明也。言感辰景之韶淑，樂(lè)山梁之榮茂，悟翚雉之奮逸，思騁藝之肆志，顧視箱籠詳察驍媒，恣睢揭驕，意愿得也。楚辭揭驕字作拮矯。揭，居桀切。睨，音詣。善曰：楚辭曰：意恣睢以拮矯。王逸曰：縱心肆志，所意愿高也。奮勁骹以角槎，瞵悍目以旁睞。骹，脛也。角，邪也。槎，斫也。悍，戾也。瞵，視貌。睞，視也。奮其堅(jiān)勁之脛，以利距邪斫；瞵其剛戾之目，以旁視其敵也。骹，苦交切。槎，千荷切。瞵，力新切。睞，力代切。善曰：曹植斗雞詩(shī)曰：悍目發(fā)朱光。綺翼而撾，灼繡頸而袞背。，文章貌也。詩(shī)云：有其羽，翼如綺文。則赤也。撾，●也。灼，盛貌也。頸毛如繡，背如袞章，言五采備也。，勑呈切。撾，都瓜切。善曰：●，音陛。郁軒翥以余怒，思長(zhǎng)鳴以效能。郁，暴怒也。軒，起望也。方言云：翥，舉也。郁然暴怒，軒舉長(zhǎng)鳴，思見(jiàn)野敵，效其才能也。此以上言媒之形勢(shì)。能，怒代切。 爾乃搫場(chǎng)拄翳，停僮蔥翠。搫?wù)?，開(kāi)除之名也。今傖人通有此語(yǔ)。射者聞?dòng)酗袈暎愠貫閳?chǎng)，拄翳于草。停僮，翳貌也。蔥翠，翳色也。搫，步何切。拄，株庾切。善曰：廣雅曰：搫，除也。綠柏參差，文翮鱗次。蕭森繁茂，婉轉(zhuǎn)輕利。翳，上加木枝，衣之以葉。上則蕭森，下則繁茂而實(shí)。綢繆，輕利也。婉轉(zhuǎn)，綢繆之稱。衷料戾以徹鑒，表厭躡以密致。料戾，小而徹也。厭躡，重而密也。翳外觀密致，與草木無(wú)別，內(nèi)視洞徹，多所覩見(jiàn)也。此以上序翳之形飾。厭，于輒切?？治嵊沃唐?，慮原禽之罕至。游，雉媒名。江、淮間謂之游，游者，言可與游也。言既芟場(chǎng)拄翳，又恐媒起不早，野雉希至。原禽，雉也。雉不處下濕，故曰原禽也。甘疲心于企想，分倦目以寓視。企想雉出，專視草際，心為之疲，目為之倦也。此以上言拄翳之后，遲獲之意也。善曰：說(shuō)文曰：企，舉踵也。左氏傳楚子玉曰：得臣與寓目焉。杜預(yù)曰：寓，寄也。何調(diào)翰之喬桀，邈疇類而殊才。調(diào)翰，謂媒也。媒性調(diào)良，故謂調(diào)翰。喬桀，俊逸也，言邈絕疇類，殊異才氣也。善曰：何，疑問(wèn)之辭也。候扇舉而清叫，野聞聲而應(yīng)媒。扇，布也，形如手巾。叫，鳴也。將欲媒雊，振布令有聲，媒便清叫，野雉聞卽應(yīng)而出也。褰微罟以長(zhǎng)眺，已踉蹡而徐來(lái)。褰，開(kāi)也。罟，網(wǎng)也。古者當(dāng)以細(xì)網(wǎng)，掩翳窗上，視外處，其制未聞也，今則以板矣。言聞野雉應(yīng)媒之聲，知其必出，開(kāi)翳戶長(zhǎng)視，已見(jiàn)踉蹡徐來(lái)也。踉蹡，乍行乍止，不迅疾之貌也。善曰：踉蹡，欲行也。廣雅曰：蹡，走也。踉音亮。蹡，七亮切。摛朱冠之赩赫，敷藻翰之陪鰓。赩赫，赤色貌。陪鰓，奮怒之貌也。善曰：廣雅曰：摛，舒也。藻翰，翰有華藻也。摛，勑知切。赩，許力。首藥綠素，身拕黼繪。方言曰：藥，纏也，猶纏裹也。言雉首綠色，頸藥素也。黼，繡也。繪，畫(huà)文也。身采如繪也。藥，烏角切。青秋莎靡，丹臆蘭綷。秋，夾尾間也。莎，草名。楚辭曰：青莎雜樹(shù)，則莎色青也。言雉尾間青毛如莎草之靡也。臆，膺也，膺色如秋蘭之色也。綷，同也。宋、衛(wèi)之間，謂混為綷也。秋，音秋。善曰：小雅曰：雜采曰綷。音最?；蝓昊蜃?，時(shí)行時(shí)止。皆得意之形容也。善曰：賈逵曰：蹶，走也。鄭玄曰：蹶，行遽貌。字林曰：啄，鳥(niǎo)食也。莊子曰：澤雉十步一啄，百步一飲也。蹶，居衛(wèi)切。周易曰：時(shí)止則止，時(shí)行則行。廣雅曰：蹶，踶跳。班尾揚(yáng)翹，雙角特起。雄壯之勢(shì)也。此以上言野雉之狀貌也。善曰：說(shuō)文曰：翹，尾之長(zhǎng)毛也。 良游呃喔，引之規(guī)里。良游，媒也。言媒呃喔其聲，誘引令入可射之規(guī)內(nèi)也。呃，于隔切。喔，于角切。應(yīng)叱愕立，擢身竦峙。峙，立也。既入可射之內(nèi)，來(lái)迅不止，因便叱之，雉聞叱卽驚，竦身而立者也。善曰：杜子春周禮注曰：愕，驚也。捧黃間以密彀，屬剛罫以潛擬。捧，舉也。黃間，弩名也。張衡云：黃間機(jī)張。一名黃肩。善曰：說(shuō)文曰：彀，張弓弩也。屬，謂注矢于弦也。剛罫，弩矢鏃也。以鐵為之，形如十字，各長(zhǎng)三寸，方似罔罫，故曰罫焉。罫，古買切。掛同。倒禽紛以迸落，機(jī)聲振而未已。射應(yīng)也。禽被箭，躍起而反落，弩聲猶未歇，言其矢來(lái)疾也。山鷩悍害，猋迅已甚。鷩雉，似山雞而小，冠背毛黃，腹下赤，項(xiàng)綠色，其性悍戾憨害，飛走如風(fēng)之猋也。爾雅曰：扶搖謂之猋，謂暴風(fēng)從下上也。善曰：字書(shū)曰：憨，愚也。呼甘切。越壑凌岑，飛鳴薄廩。鷩性悍憋，聞媒聲便越澗凌岑，且飛且鳴，徑來(lái)翳前也。廩，翳中盛飲食處，今俗呼翳名曰倉(cāng)也。善曰：薄，至也。方言曰：憋，惡也。裨列切。鯨牙低鏃，心平望審。鯨，當(dāng)作擎，舉也。舉弩牙低矢鏑以射之。善曰：禮記曰：心平體正，持弓矢審固也。毛體摧落，霍若碎錦。雉當(dāng)不止，于飛中射之，毛體披散，如錦之分碎也。逸羣之儁，擅場(chǎng)挾兩。逸羣儁異之雉，不但欲擅一場(chǎng)而已，又挾兩雌也。善曰：西京賦曰：秦政利觜長(zhǎng)距，終得擅場(chǎng)。說(shuō)文曰：擅，專也。櫟雌妬異，倐來(lái)忽往。櫟，擊搏也。聞他雄鳴，擊搏其雌。倐忽往來(lái)，無(wú)時(shí)暫止也。善曰：楚辭曰：荷衣兮蕙帶，倐而來(lái)兮忽而逝。六韜曰：倐?cè)欢鋈欢鴣?lái)。忌上風(fēng)之餮切，畏映日之儻朗。餮切，微動(dòng)之聲。儻朗，不明之狀。言其忌聲而畏光也。餮音鐵。屏發(fā)布而累息，徒心煩而技懩。屏除其布，不敢散氣，意者恐微有所聞，便驚而逝，既無(wú)由使媒鳴，欲射則紛紜不定，空心煩而技懩。有伎藝欲逞曰技懩也。音養(yǎng)。善曰：難蜀父老曰：心煩于慮。應(yīng)劭風(fēng)俗通曰：高漸離變姓易名，庸保于宋子之家。久作苦，聞其家堂客擊筑，伎養(yǎng)不能毋出言也。伊義鳥(niǎo)之應(yīng)敵，啾擭地以厲響。義鳥(niǎo)，媒也。為人致敵，故名曰義媒。見(jiàn)野雉紛紜難中，啾然擭地而鳴，引令來(lái)斗。埤蒼曰：擭地，爪持也。三蒼曰：啾，聲也。彼聆音而徑進(jìn)，忽交距以接壤。彼野雉聞媒聲，便徑來(lái)斗，交距蹶地，土壤相接。善曰：廣雅曰：壤，塵也。彤盈窗以美發(fā)，紛首頹而臆仰。彤，赤也。盈，滿也。言其光彩滿當(dāng)于窗，美取其意而發(fā)矢。又曰：既與媒戰(zhàn)，形當(dāng)翳窗，發(fā)弩極美，正射其頸，首頹向后，臆仰卻斃也。 或乃崇墳夷靡，農(nóng)不易壟。墳，大防，今呼為塘也。夷，靡也。頹，弛也。易，修也。農(nóng)不修壟，此言田塘荒廢也。善曰：毛詩(shī)曰：禾易長(zhǎng)畝。稊菽藂糅，蘙薈菶茸。稊，稗類也。菽，豆也。謂勞豆之屬野生也。田既荒廢，雜草繁茂。蘙薈菶茸。深穊貌。菶，蒲動(dòng)切。茸，如隴切。善曰：孫子兵法曰：林木翳薈。西京賦曰：萃菶茸。鳴雄振羽，依于其冢。冢，山巔也。爾雅曰：山頂曰冢。言野之雄雉，振其羽翼，鳴鴝高墳之上。善曰：毛詩(shī)曰：莎雞振羽?！窠登鹨择Y敵，雖形隱而草動(dòng)。●，疾貌也。言雉鴝于高丘之頂，●然降下向敵，不見(jiàn)其形，而見(jiàn)草動(dòng)也?！?，一本或作撋。●，尸艷切。撋，而專切。善曰：尚書(shū)，是降丘宅土。瞻挺穟之傾掉，意淰躍以振踴。挺穟，草莖也。掉，動(dòng)也。覩草莖傾動(dòng)，冀雉將出，意淰躍踴逸也。善曰：淰，失冉切。躍，失藥切。暾出苗以入場(chǎng)，愈情駭而神悚。暾，漸出貌也。楚辭曰：暾將出兮東方，向覩草動(dòng)，冀雉當(dāng)至，暾然而出，果其所愿，情神愈驚動(dòng)。望黡合而翳皛，雉脥肩而旋踵。言雉出苗，望諸處黡然闇合，唯翳皛然獨(dú)顯，仍斂翼旋反也。人斂身謂之脥肩。黡，烏簟切。善曰：說(shuō)文曰：皛，顯也。漢書(shū)，公孫玃曰：脅肩低首。呂氏春秋，管仲曰：車不結(jié)軌，士不旋踵。皛，胡了切。脥，許結(jié)切?！裼嘀局J，擬青顱而點(diǎn)項(xiàng)。雉既反歸，乃從后射，正中項(xiàng)也。顱，頭也?！褚粜?。亦有目不步體，邪眺旁剔。目不步體，視與體違也。邪眺旁剔，視瞻不正，常驚惕也。善曰：國(guó)語(yǔ)，單襄公曰：晉侯目不在體，而足不步目。說(shuō)文曰：惕，驚也。剔與惕古字通。靡聞而驚，無(wú)見(jiàn)自●?！?，音脈。字亦從脈。方言云：脈，俗謂黠為鬼脈。言雉性驚鬼黠。周環(huán)回復(fù)，繚繞盤辟。皆回從往復(fù)，不正之貌也。善曰：漢書(shū)曰：何武所舉者，盤辟雅拜。戾翳旋把，縈隨所歷。戾，轉(zhuǎn)也。把，翳內(nèi)所執(zhí)處也。言轉(zhuǎn)翳回旋，隨雉所趣，取其便也。善曰：戾，力結(jié)切。彳亍中輟，馥焉中鏑。彳亍，止貌也。輟，止也。鏑，矢鏃也。馥，中鏃聲也。彳，丑亦切。亍，丑錄切。馥，被逼切。善曰：今本并云彳亍中輒。張衡舞賦曰：蹇兮宕往，彳兮中輒。以文勢(shì)言之，徐氏誤也。前●重膺，傍截迭翮。正橫射也?！?，割也。前割重膺，傍斷兩翮也?！?，魯?shù)小?若夫多疑少?zèng)Q，膽劣心狷。雉性怯而多疑、膽劣而心戾者。善曰：說(shuō)文曰：狷，急也。古縣切。內(nèi)無(wú)固守，出不交戰(zhàn)。內(nèi)，心也。固，堅(jiān)也。心無(wú)堅(jiān)守，外無(wú)斗意也。善曰：管子曰：民無(wú)恥，外不可應(yīng)敵，內(nèi)不可以固守。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：交，共也。來(lái)若處子，去如激電。處子，處女也。莊周云：藐姑射之山，有神人居，綽約若處子。來(lái)若處女之畏人，去若激電之迅疾也。善曰：司馬兵法曰：始如處女。答賓戲曰：風(fēng)揚(yáng)電激。窺●●葉，幎歷乍見(jiàn)?！?，麥●也。謂在麥田中●葉間，窺●于外，乍見(jiàn)乍隱，不敢出場(chǎng)也?！瘢笳记?。善曰：●與●并同，古玄切。幎，音覓。于是筭分銖，商遠(yuǎn)邇。分銖，弩牙后刻畫(huà)，定矢所至遠(yuǎn)近之處也。雉既不出，將就草射之，故計(jì)其分銖，商其遠(yuǎn)近也。揆懸刀，騁絕技。懸刀，弩牙后刀也。一名機(jī)。揆，度也?；I量可發(fā)而發(fā)，故言騁絕技也。善曰：釋名曰：弩牙，外曰郭，下曰懸刀，其形然也。西京賦曰：妙材騁伎。薛君韓詩(shī)章句曰：騁，施也。如●如軒，不高不埤。言至平也。善曰：毛詩(shī)曰：如輊如軒。輊與●同。鄭玄周禮注曰：埤，短也。埤與庳古字通?！?，竹二切。埤，貧美切。當(dāng)咮值胸，裂膆破觜。射面也。膆喉受食處也。觜，喙也。裂喉破喙也。字書(shū)曰：?jiǎn)B，鳥(niǎo)口也。咮，竹秀切。膆，音素。夷險(xiǎn)殊地，馴麤異變。地有平險(xiǎn)之殊，雉有馴麤之異，隨變而應(yīng)，不可為一準(zhǔn)也。不暇食，夕不告勌。言樂(lè)之者忘饑倦也。昔賈氏之如皋，始解顏于一箭。善曰：左氏傳曰：昔賈大夫惡，取妻三年，不言不笑，御以如皋射雉，獲之，其妻始笑始言。列子曰：列子師老商氏，五年之后，夫子始一解顏而笑也。丑夫?yàn)橹拿?，憾妻為之釋怨。妻所以愁恨者，怨其夫之丑也。今?jiàn)獲雉而言笑，則是斯藝能使丑夫變貌、恨妻釋忿者也。憾，胡闇切。彼游田之致獲，咸乘危以馳騖。騖，疾也。田，獵也。言游獵馳車騁馬，飛鷹走犬，陵山越澗，常乘危險(xiǎn)也。何斯藝之安逸，羌禽從其己豫。善曰：言斯藝極安，從禽最逸。豫，言禽來(lái)就己，故豫不勞。清道而行，擇地而住。人多則雉驚，故僻除人從，清道而行，擇善地而住為場(chǎng)也。善曰：司馬相如上疏曰：清道而后行。班固漢書(shū)贊曰：馮參鞠射履方，擇地而行。尾飾鑣而在服，肉登俎而永御。豈唯皁隸，此焉君舉！舉，音據(jù)。善曰：說(shuō)文曰：鑣，馬銜也。董巴輿服志曰：馬并以黃金為叉髦，插以翟尾，先多用雉尾。周禮，王后六服，有褕翟闕翟。儀禮，上大夫庶羞，有雉鶉鷃。左氏傳，臧僖伯曰：鳥(niǎo)獸之肉，不登于俎，則公不射，若夫山林川澤之實(shí)，皁隸之事，非君所及。又曹劌曰：君舉必書(shū)。 若乃耽盤流遁，放心不移。盤，樂(lè)也。善曰：東京賦曰：若乃流遁忘返，于心不覺(jué)也。忘其身恤，司其雄雌。恤，憂也。司，主也。善曰：左氏傳，虞人箴曰：忘其國(guó)恤，思其麀牡。樂(lè)而無(wú)節(jié)，端操或虧。善曰：東京賦曰：樂(lè)而無(wú)節(jié)。楚辭曰：內(nèi)惟省以端操。此則老氏所誡，君子不為。老子曰：馳騁畋獵，令人心發(fā)狂。善曰：歸田賦曰：感老氏之遺誡。孫卿子曰：此小人之所務(wù)，而君子之所以不為也。 文選考異 注「采飭英麗」袁本、茶陵本「飭」作「飾」，是也。 陳柯槭以改舊袁本、茶陵本「槭」作「摵」，注同。案：此從「才」「木」二字并通，未審善果何作？余如此者，不盡出。 注「赩許力」案：「力」下當(dāng)有「反」字。各本皆脫。 注「廣雅曰蹶踶跳」案「踶」字當(dāng)衍，「跳」下當(dāng)有「也」字。各本皆訛。廣雅釋詁「二跳也」條，共釋十字，有「蹶」無(wú)「踶」，可證。 注「言其矢來(lái)疾也」袁本、茶陵本無(wú)「矢」字。案：蓋尤校改「來(lái)」為「矢」，遂兩有也。 注「雉當(dāng)不止」袁本、茶陵本「當(dāng)」作「尚」，是也。 注「西京賦曰秦政」茶陵本「西」作「東」，袁本作「西」。案：「西」乃「兩」之訛也。余注放此者，不更出。 注「埤蒼曰擭地」案：「地」字當(dāng)去。各本皆衍，因正文云「擭地」而誤耳。又案：韻會(huì)舉要「攫」下引說(shuō)文「●也，爪持也」，今徐鼎臣本無(wú)下三字。然則「擭」卽「攫」之異文，故五臣改正文為「攫」，亦可證此注不當(dāng)有「地」字。 注「夷靡也頹弛也」袁本、茶陵本無(wú)上「也」字。此處尤本修改。案：「夷靡」乃復(fù)出正文，不得有「也」字，尤所據(jù)添者，誤本耳。 無(wú)見(jiàn)自●案：「●」當(dāng)作「●」，注同。徐云「●音脈，字亦從脈」者，謂「●」之或體字作「●」也；云方言云「脈」者，謂此賦之「●」卽方言之「脈」也；云俗謂「黠為鬼脈」者，方言注云然也。此必五臣用徐注改正文作「●」，后遂以亂善。于是賦及注中各本皆不見(jiàn)「●」字，而徐爰所云絕不可通矣。唯集韻二十一麥載「●」字從「脈」，二十三錫載「●」字從「脈」，皆云「鳥(niǎo)驚視」，其所據(jù)此賦未誤也。凡此等全失善舊，所宜訂正。 注「皆回從往復(fù)」袁本「從」作「旋」，是也。茶陵本亦誤「從」。 注「言轉(zhuǎn)翳回旋」袁本、茶陵本「回旋」作「旋回」，是也。 注「徐氏誤也」袁本、茶陵本「也」作「之」。案：「之」是也。謂以文勢(shì)言，當(dāng)為彳兮，而并云彳亍，非潘賦本然，由徐乃爾耳。 注「風(fēng)揚(yáng)電激」茶陵本「揚(yáng)」作「颮」，袁本作「揚(yáng)」。案：「颮」是也。又江賦注引此。各本皆訛，不更出。 注「埤短也」案：「埤」當(dāng)作「庳」。各本皆訛。 注「故僻除人從」案：「僻」當(dāng)作「辟」。各本皆訛。 注「馮參鞠射履方」陳云「射」當(dāng)作「躬」。各本皆訛。 注「于心不覺(jué)也」茶陵本「于」作「放」，是也。袁本亦誤「于」。 此則老氏所誡君子不為袁本、茶陵本「氏」下有「之」字，「子」下有「之所」二字。案：此疑善、五臣之異，但二本無(wú)校語(yǔ)，今不可考，當(dāng)各仍其舊。此類亦未全出。 紀(jì)行上 北征賦流別論曰：更始時(shí)，班彪避難涼州，發(fā)長(zhǎng)安，至安定，作北征賦也。 班叔皮漢書(shū)曰：班彪，字叔皮，扶風(fēng)安陵人也。性好莊、老。祖況，成帝時(shí)為越騎校尉。父稚，哀帝時(shí)為廣平太守。彪年二十，遭王莽敗，劉圣公立未定，乃去京師，往天水郡，歸隗囂。囂時(shí)據(jù)隴擁眾。囂不禮彪。彪后知囂必?cái)?，乃避地于河西，就大將軍竇融，勸融歸光武。光武問(wèn)融曰：比來(lái)文章所奏誰(shuí)作？答云：班彪也。融知彪有才，舉茂才，為徐令，卒。亦為望都長(zhǎng)。 余遭世之顛覆兮，罹填塞之阨災(zāi)。毛詩(shī)序曰：閔周室之顛覆?？装矅?guó)尚書(shū)傳曰：罹，被也。王道不通，故曰填塞。廣雅曰：填，塞也。王逸楚辭注曰：險(xiǎn)阨，傾危也。舊室滅以丘墟兮，曾不得乎少留。呂氏春秋，燭過(guò)曰：子胥諫而不聽(tīng)，故吳為丘墟。楚辭曰：欲少留此靈瑣。遂奮袂以北征兮，超絕跡而遠(yuǎn)游?；茨献釉唬簥^袂執(zhí)銳。莊子曰：絕跡易。廣雅曰：絕，滅也。楚辭曰：愿輕舉而遠(yuǎn)游。 朝發(fā)軔于長(zhǎng)都兮，夕宿瓠谷之玄宮。楚辭曰：朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。長(zhǎng)都，長(zhǎng)安也。晉灼漢書(shū)注曰：有宮觀故稱都。楚辭曰：夕宿兮帝郊。爾雅曰：周有焦獲。郭璞曰：音護(hù)。今扶風(fēng)池陽(yáng)縣瓠中是也。按瓠谷、玄宮皆地名，在長(zhǎng)安西。羽獵賦曰：處于玄宮。歷云門而反顧，望通天之崇崇。云陽(yáng)古縣在池陽(yáng)西北，屬右扶風(fēng)。云門卽云陽(yáng)縣門也。漢書(shū)，左馮翊有云陽(yáng)縣。楚辭曰：忽反顧而游目。通天，臺(tái)名，已見(jiàn)上文。乘陵崗以登降，息郇邠之邑鄉(xiāng)。漢書(shū)，右扶風(fēng)栒縣有豳鄉(xiāng)。詩(shī)，豳國(guó)，公劉所治邑也。栒與郇同。豳與邠同。應(yīng)劭曰：左傳云：畢、原、豐、郇，文之昭也。郇侯賈伯伐晉是也。臣瓚曰：按汲郡古文，晉武公滅郇以賜大夫原點(diǎn)，是為郇叔。又云：文公城郇。然則當(dāng)在晉之境內(nèi)，不得在右扶風(fēng)之界也。今河?xùn)|有郇城，卽古郇國(guó)也。廣雅曰：乘，陵也。爾雅曰：大阜曰陵。郇音荀。邠與豳同，方旻切。慕公劉之遺德，及行葦之不傷。尚書(shū)曰：公劉克篤前烈?？装矅?guó)曰：公，爵。劉，名也。莊子，盜跖曰：此父母之遺德也。毛詩(shī)序曰：行葦，忠厚也。詩(shī)曰：敦彼行葦，牛羊勿踐履。彼何生之優(yōu)渥，我獨(dú)罹此百殃？毛詩(shī)曰：既優(yōu)既渥。鄭玄禮記注曰：殃，禍惡也。毛詩(shī)曰：我生之后，逢此百殃。故時(shí)會(huì)之變化兮，非天命之靡常。故時(shí)會(huì)者，言此乃時(shí)君不能修德致之，故使傾覆，非天命無(wú)常也。時(shí)，亦世也。言人吉兇乃時(shí)會(huì)之變化，豈天之命無(wú)常乎？爾雅曰：時(shí)，會(huì)也。毛詩(shī)曰：侯服于周，天命靡常。天命，上天之命也。 登赤須之長(zhǎng)坂，入義渠之舊城。赤須坂，在北地郡。義渠，城名，在北地，王莽改為義溝。酈善長(zhǎng)水經(jīng)注曰：赤須水出赤須谷，西南流注羅水，然坂因水以得名也。漢書(shū)，北地郡有義渠道。忿戎王之淫狡，穢宣后之失貞。嘉秦昭之討賊，赫斯怒以北征。史記秦本紀(jì)曰：昭襄王母，楚人，姓羋氏，號(hào)宣太后。秦昭王時(shí)，義渠戎王與宣太后亂，有二子。宣太后詐而殺義渠戎王于甘泉，遂起兵伐滅義渠而得其地。杜預(yù)左氏傳注曰：狡，猾也。赫怒，已見(jiàn)上注。紛吾去此舊都兮，騑遲遲以歷茲。杜預(yù)左氏傳注曰：紛，亂也，謂心緒亂也。楚辭曰：紛吾乘兮玄云。舊都，北地郡也。說(shuō)文曰：驂，傍馬也。毛詩(shī)曰：行道遲遲。楚辭曰：喟憑心而歷茲。 遂舒節(jié)以遠(yuǎn)逝兮，指安定以為期。舒節(jié)，將行，舒其志節(jié)也?；茨献釉唬嚎v志舒節(jié)，以馳大區(qū)。漢書(shū)，安定郡，武帝元鼎三年置，在涇、渭之間，去長(zhǎng)安三百五十里。涉長(zhǎng)路之綿綿兮，遠(yuǎn)紆回以樛流。毛萇詩(shī)傳曰：綿綿，長(zhǎng)不絕貌也。劉歆遂初賦曰：路修遠(yuǎn)而綿綿。說(shuō)文曰：紆，屈也。樛流，曲折貌也。樛音虬。過(guò)泥陽(yáng)而太息兮，悲祖廟之不修。漢書(shū)，北地郡有泥陽(yáng)縣。漢書(shū)曰：班壹，始皇之末，避地于樓煩，故泥陽(yáng)有班氏之廟也。泥，奴雞切。釋余馬于彭陽(yáng)兮，且弭節(jié)而自思。孝武帝傷李夫賦曰：釋余馬于椒丘。楚辭曰：步余馬于蘭皋。漢書(shū)，安定郡有彭陽(yáng)，卽今彭原是也。楚辭曰：吾令羲和弭節(jié)兮。司馬彪上林賦注曰：弭節(jié)，安志也。日晻晻其將暮兮，覩牛羊之下來(lái)。楚辭曰：日晻晻下而頹。說(shuō)文曰：晻，不明也，于感切。毛詩(shī)云：日之夕矣，牛羊下來(lái)。君子行役，如之何勿思。寤曠怨之傷情兮，哀詩(shī)人之嘆時(shí)。思君子為怨曠，嗟行役為嘆時(shí)。毛詩(shī)序曰：大天久役，男女怨曠。廣雅曰：嘆，傷也。 越安定以容與兮，遵長(zhǎng)城之漫漫。楚辭曰：遵赤水而容與。又曰：路曼曼其修遠(yuǎn)。漫與曼古字通。劇蒙公之疲民兮，為強(qiáng)秦乎筑怨。說(shuō)文曰：劇，甚也。史記曰：蒙恬，齊人也。為秦將，拜為內(nèi)史。秦使蒙恬筑長(zhǎng)城。劉歆遂初賦曰：劇強(qiáng)秦之暴虐兮。舍高亥之切憂兮，事蠻狄之遼患。不耀德以綏遠(yuǎn)，顧厚固而繕?lè)?。言不光耀道德，以綏遠(yuǎn)方，反為厚固繕?lè)?。廣雅曰：切，近也。史記曰：周穆王將征犬戎，祭公謀父諫曰：不可，昔我先生耀德不觀兵。杜預(yù)左氏傳注曰：繕，修也。首身分而不寤兮，猶數(shù)功而辭諐。何夫子之妄說(shuō)兮，孰云地脈而生殘。史記曰：趙高者，諸疏遠(yuǎn)屬也。為中車府令，事公子胡亥。始皇崩，高得幸胡亥，欲立為太子，太子已立，遣使以罪賜蒙恬死。蒙恬喟然太息，我何罪于天，無(wú)過(guò)而死。良久徐曰：恬罪固當(dāng)死矣。起臨洮，屬之遼東，城壍萬(wàn)余里，此其中不能毋絕地脈哉？乃恬之罪也。吞藥自殺。 登鄣隧而遙望兮，聊須臾以婆娑。蒼頡篇曰：障，小城也。漢書(shū)，武帝謂狄山曰：使居一障間。說(shuō)文曰：隧，塞上亭，守烽火者也，篆文從火，古字通，詞醉切。班固漢書(shū)贊曰：不修障隧。其義并同。隧或?yàn)閴?。說(shuō)文曰：墜，古文地字也。須臾，少時(shí)也。楚辭曰：何須臾而忘反。婆娑，容與之貌也。毛詩(shī)曰：市也婆娑。閔獯鬻之猾夏兮，吊尉于朝那。史記文紀(jì)曰：匈奴謀入邊為寇，攻朝那塞，殺北地都尉。徐廣曰：姓孫。尚書(shū)曰：蠻夷猾夏。漢書(shū)曰：安定郡有朝那縣。姚察曰：姓段。從圣文之克讓兮，不勞師而幣加?；莞感钟谀显劫猓淼厶?hào)于尉他。圣文，文帝也。尚書(shū)曰：允恭克讓。幣加，加之幣帛也。史記文紀(jì)曰：南越王尉他自立為武帝，上召他兄弟，以德報(bào)之，他遂去帝稱臣。又曰：南越王尉他者，真定人，姓趙氏，為南海尉。然為尉，故曰尉他。又云：他，秦時(shí)為龍川令，使南越王，值秦亂，遂不歸，自立為越王。降幾杖于藩國(guó)兮，折吳濞之逆邪。史記曰：吳王濞，高帝兄劉仲之子也。高祖立為吳王。孝文時(shí)，稍失藩臣之禮，稱病不朝，天子賜吳王幾杖，老不朝，其謀亦益不解也。惟太宗之蕩蕩兮，豈曩秦之所圖。言文帝知加幣以懷邊，豈如強(qiáng)秦繕?lè)h(yuǎn)也。史記，丞相申屠嘉議曰：孝文皇帝廟宜為帝者太宗之廟。尚書(shū)曰：王道蕩蕩。曩，猶向時(shí)也。 隮高平而周覽，望山谷之嵯峨。漢書(shū)，安定有高平縣。高唐賦曰：周覽九土。野蕭條以莽蕩，迥千里而無(wú)家。楚辭曰：山蕭條而無(wú)獸。爾雅曰：迥，遠(yuǎn)也。劉歆遂初賦曰：迥百里而無(wú)家。風(fēng)猋發(fā)以漂遙兮，谷水灌以揚(yáng)波。言水灌注且以揚(yáng)波也。管子曰：山水之溝，命曰谷水。列女傳津吏女歌曰：水揚(yáng)波兮杳冥冥。飛云霧之杳杳，涉積雪之皚皚。楚辭曰：眴兮杳杳。王逸曰：杳杳，深冥貌也。說(shuō)文曰：皚皚，霜雪，白之貌也，牛哀切。劉歆遂初賦曰：漂積雪之皚皚，涉凝露之隆霜。鴈邕邕以羣翔兮，雞鳴以嚌嚌。毛詩(shī)曰：雍雍鳴鴈。楚辭曰：雞嘲而悲鳴。嚌嚌，眾聲也，音喈。 游子悲其故鄉(xiāng)，心愴悢以傷懷。漢書(shū)，高祖曰：游子悲故鄉(xiāng)。廣雅曰：愴愴悢悢，悲也。悢，力上切。毛詩(shī)曰：嘯歌傷懷。蒼頡篇曰：懷，抱也。撫長(zhǎng)劍而慨息，泣漣落而沾衣。左氏傳曰：晉子朱怒撫劍從之。說(shuō)文曰：慨，太息也。周易曰：泣血漣如。古詩(shī)曰：淚下沾衣裳。攬余涕以于邑兮，哀生民之多故。楚辭曰：思美人兮攬?zhí)槎m眙。又曰：氣于邑而不可止。又曰：哀生人之長(zhǎng)勤。國(guó)語(yǔ)，桓公問(wèn)于史伯曰：王室多故。夫何陰曀之不陽(yáng)兮，嗟久失其平度。陰曀，喻昏亂也。楚辭曰：欲俟時(shí)而須臾，日陰曀其將暮。毛萇詩(shī)傳曰：陰而風(fēng)曰曀。于計(jì)切。諒時(shí)運(yùn)之所為兮，永伊郁其誰(shuí)愬？爾雅曰：諒，信也。宋衷春秋緯注曰：五運(yùn)，五行用事之運(yùn)也。楚辭曰：獨(dú)郁結(jié)其誰(shuí)語(yǔ)。說(shuō)文曰：愬，亦訴字。 亂曰：夫子固窮游藝文兮，樂(lè)以忘憂惟圣賢兮？論語(yǔ)，子曰：君子固窮。又曰：游于藝。又曰：樂(lè)以忘憂。達(dá)人從事有儀則兮，行止屈申與時(shí)息兮？毛詩(shī)曰：我從事獨(dú)賢。莊子曰：形體保神，各有儀則。周易曰：時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失，其道光明。家語(yǔ)，孔子曰：君子之行己也，可以屈則屈，可以伸則伸。周易曰：天地盈虛，與時(shí)消息是也。君子履信無(wú)不居兮，雖之蠻貊何憂懼兮？周易曰：履信思乎順。論語(yǔ)曰：子張問(wèn)行，子曰：言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。 文選考異 注「栒縣有豳鄉(xiāng)詩(shī)豳國(guó)」袁本、茶陵本作「有栒縣豳國(guó)」五字。案：此尤延之據(jù)地理志改補(bǔ)，是也。 注「又云文公城郇」袁本、茶陵本無(wú)「文」字。案：此亦據(jù)志，是也。 我獨(dú)罹此百殃茶陵本「罹」作「離」，云五臣作「罹」字。袁本云善作「離」。案：此尤本以五臣亂善，非也。五臣以「離」是古「罹」字，故從而改之，其實(shí)班自用「離」字矣。 注「時(shí)亦世也」袁本、茶陵本無(wú)「亦」字。 注「秦昭王時(shí)」袁本「秦」上有「又匈奴列傳曰」六字。茶陵本與尤同。說(shuō)見(jiàn)下。 注「而得其地」袁本作「于是秦有隴西北地上郡筑長(zhǎng)城以拒胡」十六字。茶陵本與尤同。案：此及上條，皆茶陵、尤所見(jiàn)，非。袁本是也。匈奴列傳可證。 遂舒節(jié)以遠(yuǎn)逝兮茶陵本無(wú)「兮」字，云五臣有。袁本有。又下文「過(guò)泥陽(yáng)而太息兮」句，袁、茶陵二本皆無(wú)「兮」字，但不著校語(yǔ)。 注「?jìng)罘蛸x曰」袁本、茶陵本「夫」下有「人」字。案：有者是也。 注「牛羊下來(lái)」案：「牛羊」當(dāng)作「羊牛」，此因正文云「牛羊」，因依以改注耳。凡引古但取義同，不嫌語(yǔ)倒。善每知此。各本皆非。 寤曠怨之傷情兮袁本、茶陵本「曠怨」作「怨曠」。案：注復(fù)舉正文云「思君子為怨曠」，蓋尤本誤倒。 不耀德以綏遠(yuǎn)袁本、茶陵本下有「兮」字，亦不著校語(yǔ)。下文「隮高平而周覽」、「游子悲其故鄉(xiāng)」、「撫長(zhǎng)劍而慨息」三句同。 注「諸疏遠(yuǎn)屬也」案：「諸」下當(dāng)有「趙」字，蒙恬列傳文也。各本皆脫。陳云別本有「趙」字。 登鄣隧而遙望兮袁本、茶陵本「鄣」作「障」。茶陵本有校語(yǔ)云善作「鄣」。案：注中「障」字三見(jiàn)，皆不作「鄣」，疑校語(yǔ)未是。 注「或?yàn)閴嬚f(shuō)文曰墜」袁本、茶陵本二「墜」字皆作「墬」。案：「墬」是也。 注「圣文文帝也」袁本、茶陵本無(wú)此五字，而所載五臣濟(jì)注有之。案：此蓋尤所見(jiàn)有也。 注「使南越王」袁本、茶陵本無(wú)「王」字。 東征賦大家集曰：子谷為陳留長(zhǎng)，大家隨至官，作東征賦。流別論曰：發(fā)洛至陳留，述所經(jīng)歷也。 曹大家范曄后漢書(shū)曰：扶風(fēng)曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠姬。年十四，娉世叔。和帝數(shù)召入宮，令皇后、貴人師事焉，號(hào)曰大家。兄固修漢書(shū)，不終而死，大家續(xù)之。時(shí)馬融受業(yè)于大家。 惟永初之有七兮，余隨子乎東征。惟，是也。東觀漢記曰：和帝年號(hào)永初。時(shí)孟春之吉日兮，撰良辰而將行。禮記曰：孟春之月，日在營(yíng)室。鄭玄禮記注曰：撰，猶擇也。楚辭曰：吉日兮良辰。毛萇詩(shī)傳曰：辰，時(shí)也。乃舉趾而升輿兮，夕予宿乎偃師。左氏傳曰：斗伯比曰：莫敖舉趾高。杜預(yù)注曰：趾，足也。漢書(shū)，河南郡有偃師縣，在洛陽(yáng)東三十里。洛陽(yáng)故事云：帝嚳所都，后為西亳，卽古之易亭。周、秦之世，為偃師，盤庚所遷處也。遂去故而就新兮，志愴悢而懷悲！楚辭曰：愴怳懭悢兮，去故而就新。 明發(fā)曙而不寐兮，心遲遲而有違。毛詩(shī)曰：明發(fā)不寐。又曰：行道遲遲，中心有違。酌罇酒以弛念兮，喟抑情而自非。漢書(shū)，東方朔曰：銷憂者莫若酒。廣雅曰：弛，絕也。爾雅曰：念，思也。諒不登樔而椓蠡兮，得不陳力而相追。登樔椓蠡，謂上古未有君臣，又無(wú)宮室，不知火化之時(shí)也。言信不能同于上古登樔而椓蠡，得不陳力就列而相追乎。禮記曰：昔者未有宮室，夏則居橧巢。韓子曰：上古之世，人民少而禽獸眾，人不勝禽獸蟲(chóng)蛇，圣人作，構(gòu)木為巢以羣居，天下號(hào)曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊惡臭，圣人作，鉆燧取火，以化腥臊，天下號(hào)曰燧人氏。鄭玄周禮注曰：椓，擊也?；茨献釉唬汗耪呷巳悴蒿嬎?，食蠃蚌之肉。陳思王遷都賦曰：覽干元之兆域兮，本人物乎上世，紛混沌而未分，與禽獸乎無(wú)別。椓蠡●而食疏，摭皮毛以自蔽。然陳思之言蓋出于此也。尸子曰：卵生曰琢，胎生曰乳。琢與椓，蠡與蠃，古字通。蠡，力戈切。●，力兮切。蚌，蒲講切。論語(yǔ)，子謂冉有曰：周任有言，陳力就列，不能者止。且從眾而就列兮，聽(tīng)天命之所歸。論語(yǔ)曰：吾從眾。就列，已見(jiàn)上注。墨子曰：貧富治亂，固有天命，不可損益也。遵通衢之大道兮，求快捷方式欲從誰(shuí)？楚辭曰：夫唯快捷方式以窘步。王逸曰：徑，邪道也。乃遂往而徂逝兮，聊游目而遨魂！楚辭曰：忽反顧而游目。韓詩(shī)曰：聊樂(lè)我魂。薛君曰：魂，神也。 歷七邑而觀覽兮，遭鞏縣之多艱。史記曰：秦莊襄王滅東、西周。徐廣曰：周比亡之時(shí)，凡七縣：河南、洛陽(yáng)、谷城、平陸、偃師、鞏、緱氏。漢書(shū)河南郡有鞏縣。楚辭曰：路修遠(yuǎn)以多艱。鞏，居勇切。望河洛之交流兮，看成皋之旋門。郭璞曰：山海經(jīng)注曰：洛水東至河南鞏縣入河。廣雅曰：交，合也。漢書(shū)河南郡有成皋縣。旋門，已見(jiàn)東京賦。成皋縣，今虎牢是也。既免脫于峻崄兮，歷滎陽(yáng)而過(guò)卷。漢書(shū)，河南郡有滎陽(yáng)縣。應(yīng)劭曰：卷，故虢國(guó)，今虢亭是也。卷，丘圓切。食原武之息足，宿陽(yáng)武之桑間。漢書(shū)河南郡有原武縣、陽(yáng)武縣。涉封丘而踐路兮，慕京師而竊嘆！漢書(shū)，陳留郡有封丘縣。應(yīng)劭曰：卽春秋所謂敗狄于長(zhǎng)丘。史記曰：紂醢九侯，西伯聞之竊嘆也。小人性之懷土兮，自書(shū)傳而有焉。論語(yǔ)，子曰：君子懷德，小人懷土?？装矅?guó)曰：懷，安也。 遂進(jìn)道而少前兮，得平丘之北邊。家語(yǔ)曰：孔子適齊，驅(qū)而少前。漢書(shū)陳留郡有平丘縣。入匡郭而追遠(yuǎn)兮，念夫子之厄勤。彼衰亂之無(wú)道兮，乃困畏乎圣人。論語(yǔ)，子畏于匡。又曰：慎終追遠(yuǎn)。史記曰：孔子將適陳，過(guò)匡，匡人聞之，以為魯之陽(yáng)虎。虎嘗暴于匡人，匡人遂止孔子。悵容與而久駐兮，忘日夕而將昏。神女賦曰：時(shí)容與以微動(dòng)。漢書(shū)，門卒謂韓延壽曰：明府久駐未出。蒼頡篇曰：駐，主也。到長(zhǎng)垣之境界，察農(nóng)野之居民。漢書(shū)，陳留郡有長(zhǎng)垣縣也。睹蒲城之丘墟兮，生荊棘之榛榛。丘墟，已見(jiàn)上文。漢書(shū)，伍被曰：臣見(jiàn)宮中生荊棘。惕覺(jué)寤而顧問(wèn)兮，想子路之威神。衛(wèi)人嘉其勇義兮，訖于今而稱云。長(zhǎng)門賦曰：惕寤覺(jué)而無(wú)見(jiàn)。韓詩(shī)外傳曰：周公無(wú)所顧問(wèn)。史記徐廣注曰：長(zhǎng)垣縣有匡城蒲鄉(xiāng)。史記曰：子路為蒲邑大夫。論語(yǔ)，子曰：君子有勇而無(wú)義為亂。又曰：民到于今稱之，稱或?yàn)殪簟＾臼显诔侵畺|南兮，民亦尚其丘墳。蘧氏，蘧瑗也。陳留風(fēng)俗傳曰：長(zhǎng)垣縣有蘧鄉(xiāng)，有蘧伯玉冢。廣雅曰：墳，高也。春秋說(shuō)題辭曰：丘者，墓也。唯令德為不朽兮，身既沒(méi)而名存。毛詩(shī)曰：顯顯令德。左氏傳，穆叔曰：太上有立德，此之謂不朽。論語(yǔ)曰：文王既沒(méi)。 惟經(jīng)典之所美兮，貴道德與仁賢。老子曰：莫不尊道而貴德。尹文子曰：親疏系乎勢(shì)利，不系乎不肖與仁賢也。吳札稱多君子兮，其言信而有征。左氏傳曰：吳季札適衛(wèi)，說(shuō)蘧瑗、史狗、史鰍、公子荊、公叔發(fā)，謂公子朝曰：衛(wèi)多君子，未有患也。又叔向曰：君子之言信而有征。后衰微而遭患兮，遂陵遲而不興。史記衛(wèi)世家曰：成侯貶號(hào)曰侯。平侯子嗣君更貶號(hào)曰君。朝魏，魏殺懷君。至君角，秦二世廢為庶人，衛(wèi)絕祀。孫卿子曰：百仞之山，而豎子憑而游焉，陵遲故也。今夫世之陵遲亦久矣，而能使勿踰乎？漢書(shū)，劉向上書(shū)曰：周室多禍，遂陵夷不能復(fù)興。王肅家語(yǔ)注曰：陵遲，猶陂陀也。知性命之在天，由力行而近仁。論語(yǔ)，子夏曰：死生有命，富貴有天。家語(yǔ)，孔子曰：形于一謂之性。王肅曰：人各受陰陽(yáng)剛?cè)嶂裕试恍斡谝灰?。命已?jiàn)上文。禮記，子曰：好學(xué)近乎知，力行近乎仁。勉仰高而蹈景兮，盡忠恕而與人。毛詩(shī)曰：高山仰止，景行行止。論語(yǔ)，子貢問(wèn)曰：有一言而終身行之者乎？子曰：其恕乎？己所不欲，勿施于人。老子曰：天道無(wú)親，常與善人。好正直而不回兮，精誠(chéng)通于明神。毛詩(shī)曰：靖恭爾位，好是正直，神之聽(tīng)之，介爾景福。又曰：求福不回。鄭玄曰：不違先祖之道也。文子曰：精誠(chéng)通于形，動(dòng)氣于天。庶靈祇之鑒照兮，佑貞良而輔信。楚辭曰：招貞良與明智。 亂曰：君子之思，必成文兮。盍各言志，慕古人兮。楊子法言曰：君子言則成文，動(dòng)則成德。論語(yǔ)曰：顏淵、季路侍，子曰：盍各言爾志。先君行止，則有作兮。雖其不敏，敢不法兮。先君，謂彪也。有作，謂北征賦也。論語(yǔ)，顏淵曰：回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。貴賤貧富，不可求兮。正身履道，以俟時(shí)兮。論語(yǔ)，子曰：富而可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之；如不可求，從吾所好。周易曰：履道坦坦。孫卿子曰：君子博學(xué)深謀，修身端行，以俟其時(shí)。修短之運(yùn)，愚智同兮。靖恭委命，唯吉兇兮。靖恭，已見(jiàn)上注。鹖冠子曰：縱軀委命。敬慎無(wú)怠，思嗛約兮。清靜少欲，師公綽兮。毛詩(shī)曰：敬慎威儀。尚書(shū)曰：無(wú)怠無(wú)荒。周易曰：人道惡盈而好謙。嗛與謙音義同，苦兼切。封禪書(shū)曰：上猶嗛讓而未俞也。老子曰：清凈為天下正。論語(yǔ)曰：子路問(wèn)成人子曰：若公綽之不欲。馬融曰：孟公綽也。 文選考異 注「曹世叔妻者」袁本無(wú)「者」字。茶陵本脫此注。 注「名昭字惠姬」袁本「惠」下有「班一名」三字。茶陵本脫此注。 注「和帝數(shù)召入宮」袁本無(wú)「和」字。茶陵本脫此注。 注「吉日兮良辰」案：「良辰」當(dāng)作「辰良」，此亦引古不嫌語(yǔ)倒。各本皆非。 注「禮記曰」下至「夏則居橧巢」袁本、茶陵本無(wú)此十四字。 注「郭璞曰山海經(jīng)注曰」陳云上「曰」字衍。各本皆訛。 歷滎陽(yáng)而過(guò)卷袁本、茶陵本「卷」上有「武」字。案：二本非也。善引應(yīng)劭曰「卷，故虢國(guó)」，不云「武卷」，唯五臣向注乃云「滎陽(yáng)、武卷皆縣名」。今考漢書(shū)地理志，河南郡有卷，無(wú)武卷，五臣讀誤本而望文為解耳。袁、茶陵不著善無(wú)「武」字校語(yǔ)，失之。唯尤本為未誤。 涉封丘而踐路兮茶陵本云五臣有「兮」。袁本有。 注「駐主也」陳云「主」疑「止」。各本皆訛。 注「丘墟」下至「臣見(jiàn)宮中生荊棘」袁本、茶陵本無(wú)此十八字。 注「尹文子曰」袁本、茶陵本無(wú)「尹」字。 注「成侯貶號(hào)曰侯」袁本、茶陵本無(wú)下「侯」字。案：尤依世家校添。 注「平侯子嗣君更貶號(hào)曰君」袁本、茶陵本無(wú)「子嗣君」三字。案：尤依世家校添。 注「朝魏」案：「朝」上依世家當(dāng)有「子懷君」三字。各本皆脫，尤亦失校添也。 注「精誠(chéng)通于形」袁本、茶陵本無(wú)「通」字。