☆李林甫 《全唐文》三百四十五有傳。 ○度支長(zhǎng)行旨符奏 租庸、丁防、和糴、雜支、春彩、稅草諸色旨符，承前每年一造。據(jù)州府及諸司計(jì)，紙當(dāng)五十萬(wàn)張，仍差百司抄寫(xiě)，事甚勞煩。條目既多，詳檢難遍（《通典》作已），綠無(wú)定額，支稅不常，亦因此涉情，兼長(zhǎng)奸偽。臣今與采訪使及朝集使商量，有不穩(wěn)便於人，非常土所出者，隨意沿革，務(wù)從允便，即人知定準(zhǔn)，政有常文（《唐會(huì)要》作政必有常），編成五卷，以為長(zhǎng)行首冠（《唐會(huì)要》作常行旨符）。省司每年但據(jù)應(yīng)支物數(shù)，進(jìn)書(shū)頒行，每州不過(guò)二兩紙，仍附驛送。（《通典》二十三、《會(huì)要》五十九） ○定天下贓估奏 天下定贓估，互有高下，如山南絹賤，河南絹貴，賤處計(jì)贓不至三百，即入死刑，貴處至七百已上，方至死刑。即輕重不侔，刑典安寄？請(qǐng)?zhí)煜露ㄚE估絹，每匹計(jì)五百五十價(jià)為限。（《唐會(huì)要》四十） ☆徐珙 珙，洛陽(yáng)人。天寶中進(jìn)士。 ○唐故使持節(jié)上柱國(guó)□君夫人邱氏墓志銘 （上缺四字）王午元祀季□月六□□故率府郎上柱國(guó)□君妻邱夫人疾終于洛陽(yáng)永泰里之私第，享年六十。夫人諱教，字教。昔先祖仕于宏農(nóng)，遂家於彼，本望出于河南。其長(zhǎng)源茂族，藎史牒詳矣。曾祖□，隋朝議大夫□州湖城縣令；大父閟，皇朝議郎□州司馬；烈考方，皇朝隱于華山，高尚其事；□積德承慶，根□□克昌（缺三字）人□焉。夫人□溫和之心，承柔順之教，忠以□于□陵□□載（缺三字）誠(chéng)□□宗其祭如在，事上敬謹(jǐn)，身□□愛(ài)下以先□□歲宜室宜家，六親仰其，婦道母道，三德敷聞。鳳凰雙飛，自得和鳴之樂(lè)；琴瑟合調(diào)，無(wú)忘在御之歡。昔（缺三字）今則見(jiàn)於是矣。嗚呼！信（缺三字）痛君子之先傾，□不□□，俾我躬之永謝。福善之應(yīng)，神何食言？?jī)?nèi)則云亡，人將安放？惟三祀甲申春□□月乙□朔廿日甲申葬于河南□□之北原，從祔禮也。長(zhǎng)子渙，咸安郡良山縣尉；次曰瞻；并欒欒在疚，□大連喪，哀哀色極，逾高柴之毀。珙以情因世故，義葉通家，而二子求蒙祖述，言不盡意，銘而識(shí)之。銘曰； 盛德之後，子孫其昌。惟我夫人，令淑□彰。修身無(wú)忝，宜家有（缺五字）今也則亡。陟彼岵兮瞻望父，陟彼屺（缺十字）居伊水之東，龍門(mén)之下。泉扃壹閉，銘兮千古。（《古志石華》一） ☆周珍 珍，天寶間國(guó)子進(jìn)士。 ○唐故河南宇文府君墓志銘（并序） 公諱琬，字琬，代郡武川人也。炎帝為所出之先，普回曰受符之祖，則有定侯岳峙，文皇龍躍，承家翊魏，開(kāi)國(guó)稱(chēng)周，弈蓁英華，斯為盛矣。曾祖洪亮，皇靈州回樂(lè)令。祖揩，皇綏州義合府左果毅。父延陵，皇朝議大夫授綿州司馬，雖從事鞅掌，而游心澹泊，垂裕積慶，寔生我公。洪惟執(zhí)志謙默，有質(zhì)端偉，義存展惠，德不近名?？账貥I(yè)能資乏絕，狎朱門(mén)菲高軒冕，事親孝而奉兄友，訓(xùn)家儉而育子慈，慕君平而取給，欽仲長(zhǎng)而不仕。於是人倫遐矚，聲芳坐馳。族兄故黃門(mén)侍郎嘉而悅之，因而器之，而後朝選，尚其不干祿能干人之蠱，匪墆財(cái)多克家之譽(yù)，矢死不倦，輸誠(chéng)靡他。嗚呼！積善無(wú)據(jù)，享年未永，春秋六十一，以天寶三載六月五日終新昌里之私第。其載十月廿日，窆於萬(wàn)年縣龍首原，禮也。盈里閶而凄慟，及路衢而忄替惻，伯亡友季焉如己婿，違外舅乎猶子。感夫男明敏而趍德，女柔麗而有則，未畢婚娶，如何閔兇。夫人天水趙氏，桃李猶春，室家承式，痛孀婺而俄及，念遺孤而無(wú)怙。嗣子逖、遂等奄茹荼蓼，永違顏色。既號(hào)天靡訴，庶刻石銘休。知余先人之故也，將志其事，能旌其德，撫孤泫目，敢不欽承。雖荒唐無(wú)取，申梗概而為志矣。銘曰： 和惠因心，謙沖自得。持身無(wú)玷，睦親垂則。（其一） 昔為英胄，今在齊人。遐思赤族，不慕朱輪。（其二） 投跡塵俗，勞形奔走。和光葆真，人先已後。（其二） 投跡塵俗，勞形奔走。和光葆真，人先已後。（其三） 天乎不傭，罹是鞫兇。俄然永隔，仰止無(wú)從。愁扃荒垅，泣樹(shù)孤松。冀星霜兮，長(zhǎng)垂令問(wèn)。托金石矣，銘彼高蹤。（其四）（石刻?！短拼怪緟R編天寶五五） ☆范朝 朝，天寶間廣文館進(jìn)士。 ○唐故武部常選韋府君墓志銘（并序） 君諱瓊，字瓊，京兆杜陵人也。漢葉崇盛，丞相乃擅其名；唐業(yè)克昌，逍遙遂因其號(hào)。君之苗裔，即其後也。曾祖元整，皇中大夫使持節(jié)曹州刺史上柱國(guó)；祖林，皇益州成都縣令；父景，皇廣平郡肥鄉(xiāng)縣令；并箕裘嗣業(yè)，弓冶克傳，殷仲文之風(fēng)流，潘安仁之令譽(yù)；君幼年好學(xué)，書(shū)劍兩全，蔑郄詵之登科，慕班超之投筆。封侯未就，遘疾俄臻，神草無(wú)徵，靈芝靡驗(yàn)。以天寶四載十二月廿九日終于濛陽(yáng)郡九隴縣之私第，春秋冊(cè)有六。嗟乎！梁木斯壞，哲人其萎，織婦罷機(jī)，舂人不相。以十四載五月十三日卜葬於長(zhǎng)安肥永壽鄉(xiāng)畢原，祔先塋，禮也。南臨太一，北帶皇城，地勢(shì)起於龍蛇，山形開(kāi)於宅兆。胤子署居喪有禮，毀瘠劬勞，泣血三年，絕漿七日，輴車(chē)永掩，奠徹長(zhǎng)施?？煮叨讨旈L(zhǎng)，懼陵遷而谷徙，式鐫貞石，用紀(jì)芳猷。乃為銘曰： 帝堯之裔，豕韋之枝。溫恭其德，淑慎其儀。佳城郁郁，玉黍離離。月懸新壟，松疏舊碑。墳塋改變，陵谷遷移。萬(wàn)古幽室，滕公瘞斯。（石刻） ☆丁鳳 鳳，鄉(xiāng)貢進(jìn)士。 ○唐故河南府參軍張君墓志（并序） 君諱軫，字季心，其先范陽(yáng)方城人也。曾祖玄弼，皇秀才擢第，拜長(zhǎng)安尉、益府功曹，贈(zèng)都督安隨郢沔四州諸軍事安州刺史；祖柬之，秀才擢第，宗社艱難，時(shí)危反正，特進(jìn)中書(shū)令監(jiān)修國(guó)史上柱國(guó)漢陽(yáng)郡王本州刺史，食封七百戶(hù)，碩德金章，勛庸茂績(jī)，傳諸國(guó)史，備列先碑；父漪，秀才擢第，朝散大夫著作郎，佐父潛謀，能安漢室，建榮除呂，獻(xiàn)議如昌，功亞朱虛，侍婦疏受。君則著作之第四子。聰含誕孕，度積公忠，體峻晴峰，神高秋色，傅母罷乳，膻腥靡嘗，岐嶷有成，詩(shī)書(shū)便覽。往昔中宗復(fù)辟，雅黨構(gòu)端，大父被奪鳳池，歸來(lái)典郡，見(jiàn)君性不食肉，幼及成童，奏為梵苑沙門(mén)，配居龍興精舍。載雖及紀(jì)，材必為時(shí)。君謂釋門(mén)之道也，祈沒(méi)後之因，儒門(mén)之教也，救當(dāng)今之弊，修惠狹於善已，濟(jì)世博於蒼生，返初服於巾簪，舍緇流而冠帶。屬天波昭滌，祖廟立宗，支子從班，大才誰(shuí)繼？喟然曰：“吾當(dāng)擅鴻筆，取青紫。”即胄太學(xué)，舉秀才。無(wú)何，拜河南府參軍，以秀才有後也。況官參河尹，攝綰府曹，墳藉文章，儒宗墨客，虛心待士，散俸歸仁。馀慶未融，斯文乃喪，味不知突，以逮于終。以開(kāi)元廿年六月五日遘疾，不祿於洛陽(yáng)陶化里私第，春秋卅六。嗚呼！知音者莫法云：變風(fēng)雅之篇什，稟江山之清潤(rùn)，方經(jīng)國(guó)而可大，尚沉跡而未光，痛昭世之早辭，乃邦家之殄瘁。有集三卷行於代。 夫人安陽(yáng)邵氏，備佩針菅，修整組紃，事姑側(cè)聽(tīng)於雞鳴，作嬪潔羞於荇菜，訓(xùn)子得義方之蠱，孀居存師傅之儀。早歲專(zhuān)德於公宮，晚載修心於釋典。以天寶四載六月十七日寢疾終於故里私第，享年卌有九。越天寶六載十月十二日合祔于安養(yǎng)縣柏城里先祖之舊塋，禮也。嗣子曰纟單、曰縉，欒欒相撫，哀哀相次，愷悌孝友，閱禮言詩(shī)，既積學(xué)而含章，亦高墉而射隼。女也事夫終遠(yuǎn)，弄瓦存卑，相對(duì)悲號(hào)，皇皇孺慕，將題實(shí)錄，用敘哀詞。銘曰： 軒轅垂裳，支裔分張。子孫范陽(yáng)，奕葉全昌。從宦遷徙，茅舍金章。（其一） 猗歟君子，炳靈代起。文章宮徵，弱歲異此。不食于肉，歸於釋子。（其二） 翻飛國(guó)庠，擢秀明敭。繼業(yè)聯(lián)芳，參卿洛陽(yáng)。嗟乎中折，梁壞人亡。（其三） 夫人婉德，禮全內(nèi)則。毋儀柔克，嗣子食國(guó)。丘馳文墨，呱呱相向，銘志將勒。（其四）（石刻） ☆張晏 晏，天寶中奉義郎行儀王府兵曹參軍。 ○大唐清河張府君墓志之銘（并序） 公諱璬，字承宗，清河?xùn)|武城人也?；⌒敲?，鵲印傅芳，歷三代以相韓，因五星而輔漢，可謂世載其美矣。曾祖淵，隨開(kāi)府儀同三司江南、遼東二道行軍總管、衛(wèi)尉卿上大將軍文安縣開(kāi)國(guó)公食邑壹千戶(hù)，謚曰莊。德懋懋官，功懋懋賞，勛賢之業(yè)，克備于茲。祖孝雄，唐尚輦直長(zhǎng)、湘源縣令，鄯府司馬。鳳輦是司，彎庠作化，以資佐理，實(shí)在題輿?？季粗?，侍御史、司勛郎中、乾封縣令、漢州刺史、太府卿、禮部侍郎。柏署霜威，肅衣冠於北闕；含香伏奏，振起草於南臺(tái)。三異久聞，六條逾闡，吝司出納，光我禮闈。公即侍郎公之元子也。弱歲以宿衛(wèi)出身，中年因常調(diào)糜職，授秦州參軍事。子卿之秩，未展驥於長(zhǎng)衢；王佐之才，且參名於州縣。方將陟遐自邇，必復(fù)於公侯，寧謂夜壑舟移，遽先詢(xún)問(wèn)風(fēng)燭。秀而不實(shí)，良以悲夫！以神龍二年十一月十一日綞東京溫柔里之私第，享年叁拾有陸。 夫人瑯琊王氏，祖方茂，伯祖方慶，唐中書(shū)令同中書(shū)門(mén)下平章事，承相門(mén)這慶緒，得女則之深規(guī)，識(shí)稟天資，禮逾師訓(xùn)，貞芳懿范，穆以姻親，服浣齋心，恭於祠祀。將福壽於馀慶，何積仁而不昌，以開(kāi)元拾柒年柒月貳拾五日遘疾，終于東京壽安縣之別業(yè)，亨年七十有二。并以天寶十二載二月十二日同歸祔于京兆府金城縣三陂鄉(xiāng)舊塋東北卅二步，禮也。嗣子恒，前饒陽(yáng)郡鹿城縣丞，行為物范，材實(shí)天經(jīng)，徒積慕於高堂，竟流悲於風(fēng)樹(shù)。九原長(zhǎng)往，萬(wàn)古何追？痛泣血以銜哀，期貞石以表德。俾余作□，用紀(jì)玄扃者歟！其銘曰： 鍾鼎承家，軒裳祖德。相韓繼代，輔漢表則。勛賢克備，邦家允塞。弈葉傳芳，威儀不忒。邈哉懿范，實(shí)曰哲人。 才摽吐鳳，業(yè)著成麟。二命非偶，二豎何親。舟移夜壑，年天青春。中野言歸，卜宅于此。日下荒隴，煙埋蒿里。飂飂松風(fēng)，哀哀孝子。昊天岡極，生涯己矣。（石刻） ☆王叔通 叔通，開(kāi)元中鄮邑令。 ○唐故了緣和尚靈塔銘（并序） 開(kāi)元廿六年歲戊寅七月既望，了緣禪師圓寂。其徒奔相告，且求銘焉。師蔣姓，少多慧悟，十三出家，自號(hào)了緣。嘗游於吳會(huì)間，乙卯遇余於毗陵，叩之釋典，無(wú)不通曉。年四十，渡江而東，見(jiàn)鄮雖海濱，而山川頗幽邃，遂結(jié)茆以終老焉。余來(lái)鄮甫三月，簿書(shū)卒卒，欲造未果，而遽得其耗。嗚呼！豈所謂大解脫歟？時(shí)道臘六十有二。銘曰： 人各有其天，舉世孰能全。明心見(jiàn)性，厥惟了緣。（石刻） ☆杜敏 敏，開(kāi)元中國(guó)子進(jìn)士、蘄州刺史。 ○尊勝經(jīng)幢銘 孔子曰：西方之人，有圣者焉，不言而自信，不□而自理，豈非□□□也哉！所謂尊勝經(jīng)（缺五字）而有橫□之所念心，日之所□，必能左（缺八字）莫梧（缺四字）孝友□□□□十室忠信（缺四字），專(zhuān)諸（缺十一字）始至也（缺五字）元圣（缺五字）生豈惟□□色空□□魔妄而已。為之銘曰： 崇□者（缺）書(shū)寶□□自重□□□空□□無(wú)（下缺）。（石刻?！督鹗途帯妨?☆吉溫 溫故，宰相頊從子。楊國(guó)忠引拜御史中丞。安祿山薦為武部侍郎，以誅死。 ○處分朝參不到奏 朔望朝參，望自今以後，除仗衛(wèi)官外，馀官不到兩人以上者，及本司官長(zhǎng)各奪一季祿；五人以上者，奏聽(tīng)處分。至冬應(yīng)合著褲褶并珂?zhèn)?，若不具者，?qǐng)準(zhǔn)敕彈奏。（《唐會(huì)要》二十四） ☆蕭諒 諒，天形容詞中御史中丞、京畿采訪使。與兄誠(chéng)皆名能書(shū)。 ○員外官不許知事奏 近緣有勞人等兼，授員外官，多分判曹務(wù)，頗多煩擾。前件官伏望一切不許知事；如正員官總闕，其長(zhǎng)官簡(jiǎn)清干者權(quán)判，并本官到日停。（《唐會(huì)要》六十七） ☆戴德永 德永，湖州馀不鄉(xiāng)人。 ○請(qǐng)析置武源縣奏 武康東界一十七鄉(xiāng)，枕臨溪澤，通舟楫，饒魚(yú)、稻、桑、竹、苕、蘆之利，請(qǐng)以其地析置一縣。（《吳興志》一） ☆李升 升，開(kāi)元末官衛(wèi)府卿。 ○行從隊(duì)仗送納武庫(kù)奏 諸衛(wèi)行從及冬、正等甲杖、袍襖、幡旗幕等。每年行幸溫湯，及冬、正陳設(shè)，兩京來(lái)往，諸衛(wèi)將軍事畢後，多有污損，逾限不納。又比年因溫湯行幸，所由便奏勒留，充冬至及元日隊(duì)仗用。以此淹久，便長(zhǎng)奸源，兼恐回?fù)Q。望自今以後，每事了，限五日內(nèi)送納武庫(kù)。如有違限，所由長(zhǎng)官及本官望請(qǐng)科違敕罪。其典量決杖，仍不在奏留之限。（《唐會(huì)要》六十五） ☆鄭權(quán) 權(quán)，開(kāi)元中官橫海軍節(jié)度使。 ○請(qǐng)置歸化縣奏 當(dāng)?shù)拦艿轮莅驳驴h，渡黃河，南與齊州臨邑縣鄰接，自灌家□草市一所。頃者，成德軍于市北十里筑城，名福城，割管內(nèi)安德、平原、平昌三縣五都，置都知管勾當(dāng)。臣今請(qǐng)於此置前件城，緣隔黃河與齊州臨邑縣對(duì)岸，又居安德、平原、平昌三縣界，疆境闊遠(yuǎn)，易動(dòng)難安。伏請(qǐng)於此置縣為上縣，請(qǐng)以歸化為名。（《唐會(huì)要》七十一） ☆張瑄 瑄，太府少卿。 ○賒糶加價(jià)折納奏 準(zhǔn)四年五月八日并五載三月十六日敕節(jié)文，至貴時(shí)賤價(jià)出糶，賤時(shí)加價(jià)收糴。若百姓未辦錢(qián)物者，任準(zhǔn)開(kāi)元二十八年七月九日敕，量事賒糶，至粟麥?zhǔn)鞎r(shí)徵納。臣使司商量，且糶舊糴新，不同別用。其賒糶者，王納錢(qián)日，若粟麥雜種等時(shí)價(jià)甚賤，恐更回易艱辛，諸加價(jià)便與折納。（《唐會(huì)要》八十八） ☆李知柔 知柔，開(kāi)元中為淮南采訪使。按與《唐書(shū)宗室傳》嗣薛王知柔別。 ○考滿(mǎn)年不得給假奏 縣令考滿(mǎn)，準(zhǔn)絡(luò)產(chǎn)付廢品食糧。臣近巡按諸州，多有考秩向終，替人未到，請(qǐng)假便去。望每至考滿(mǎn)年，州司不得給假。如有先請(qǐng)假未還，考滿(mǎn)者，勒到百日內(nèi)卻赴任，準(zhǔn)格交廢品食糧。違者量殿三數(shù)選。（《唐會(huì)要》六十九） ☆王翼 翼，開(kāi)元中司農(nóng)少卿。 ○孟月給祿奏 應(yīng)諸司請(qǐng)祿，望準(zhǔn)開(kāi)元二十八年十月十五日敕，并令孟月三旬內(nèi)給了。仍望預(yù)分請(qǐng)日，每司一時(shí)分付訖，其歷便封送當(dāng)寺。若逢陰雨，倉(cāng)司灼然事故未得給者，當(dāng)日牒上所由。待給諸司畢後，準(zhǔn)前勘會(huì)分付。（《唐會(huì)要》六十六） ☆李通 通，開(kāi)元時(shí)御史大夫。 ○朱衣褲褶準(zhǔn)式奏 每至冬至，及緣大禮，應(yīng)朝參官并六品清官并服朱衣，馀六品以下許通著褲褶，如有衤參故，準(zhǔn)式不合著朱衣褶者，其日聽(tīng)不入朝。自馀應(yīng)合著而不著者，請(qǐng)奪一月俸，以懲不恪。（《唐會(huì)要》二十四） ☆包融 融，潤(rùn)州延陵人。官集賢院學(xué)士。與賀知章、張旭、張若虛齊名。《舊唐書(shū)》作湖州人，佶之父也。 ○道虬替序 沙門(mén)道虬，年三十三，立才獨(dú)行，亦猶山有鳳凰之雛，林養(yǎng)狻猊之子，凡百羽毛之族，莫不祗畏。（《吳興藝文補(bǔ)》） ☆崔厚 厚，字致之。官右司員外郎、司勛郎中，歷諫議大夫。 ○駁郭知運(yùn)謚議 郭知運(yùn)承恩詔葬，向五十馀年，今請(qǐng)易名，竊謂非禮。謹(jǐn)按《禮經(jīng)》云：“禮時(shí)為大。”又曰：“過(guò)時(shí)不及為禮也?！蔽粜l(wèi)公叔文子卒，將葬，其子戌請(qǐng)謚於君曰：“日月有時(shí)，將葬矣，請(qǐng)所以易其名者?！鄙w以時(shí)不可逾也。今知運(yùn)既名不浮行，數(shù)紀(jì)之前，門(mén)生故吏，已合謀謚。今乃申請(qǐng)，竊將有為而為。其子英父，頃屬多故，屢制方隅，朝廷策勛，位崇端揆。附從者竊不中之禮，會(huì)無(wú)妄之求。況今裂土者接軫，專(zhuān)征者百輩，若率而行之，誰(shuí)曰無(wú)請(qǐng)？不惟有司疲於簡(jiǎn)牘，抑恐名器等於草芥，雖欲曲全，竊將不可。又《禮經(jīng)》云：“已孤暴貴，不為父作謚?！比糁\(yùn)合謚而不以其時(shí)，則嗣子廢先君之德；若不合謚而茍遂其志，則先君因嗣子而見(jiàn)尊。以仆射而言，既詒越禮之誚；以國(guó)家而言，又殊旌善之體。請(qǐng)下太常寺重議。（《唐會(huì)要》七十九） ☆辛{敖山} {敖山}，天寶時(shí)人。 ○唐隴西尹公浮圖銘（并序） 惟夫智度至廣，圣<辶幺>彌深，實(shí)相現(xiàn)而功德是萌，無(wú)為開(kāi)而□乃作。故真?！跫哦庞脽o(wú)方，般若□冥而冥□群像，所以道從果起，法逐緣生，童□發(fā)聚沙□□，長(zhǎng)老布黃金之跡者也。魯有清信士隴西尹公，字守。海童弘達(dá)，博涉道門(mén)，玄妙無(wú)方，何所不應(yīng)。父思禮，□跡塵俗，丘園養(yǎng)真，味清白以道□，觀袍□而自適。夫人范氏，四德咸備，溫貞自恭，獻(xiàn)龍女之珠，行超十地；□韋實(shí)之□，□□三乘。（缺八字）舉□□其心□無(wú)亢兮，少有善譽(yù)，不幸短命，春秋廿有九，（缺四字）三載已月六日，遇疾（缺）仟我良人，哀百身之不留，痛二親之若剖，嚴(yán)父哭喪明之□，□慈□泣血之身，□仞（缺）少習(xí)內(nèi)則，貞順自閑，事翁姑無(wú)毫發(fā)之憾，敬□僧有非常之節(jié)。公自喪此男，腸斷疾（缺）賊以般若冰洗清□心知是病是見(jiàn)□□生若減□舍之財(cái)，以天寶十四載四月（缺）男元□敬造石浮圖一所。上千霄漢，旁映丹霞，光耀璧臺(tái)，（缺四字）金繩□道（缺）窗疑翻花而下聽(tīng)，□彈磨琢藝極丹青，妙□如在，結(jié)心是托，□曰□□□真（缺）仙一顛非一世之心，九層希九族之福。今合門(mén)志請(qǐng)□思覺(jué)（缺）土魄事彌陀父母之懷，至誠(chéng)所至，敖遂聞風(fēng)，隨募（缺）釋迦作教，其法唯雄，有為成象，無(wú)髓不空。（缺）煩惱破暗如燈，偃邪猶草，（缺四字）賦象至廣耳□又元載雕載必貞□對(duì)飛層遄（缺五字）翻縈□□爐繞香煙，道□三界，善積千年，錫彼□者，永茲福田。天寶十四載八月廿七日書(shū)記。（《縣金石錄》上） ☆劉庭玲 庭玲，天寶中人。 ○大唐故安鄉(xiāng)郡長(zhǎng)史黃府君夫人彭城劉氏龕銘（并序） 昔貴立德立言，垂范垂訓(xùn)，光而不朽，其在茲乎！夫人諱字，彭城人也。擾龍肇裔，斬蛇不緒，保姓受氏，不隕其名。曾祖行之，唐蒲州永樂(lè)縣丞；祖延祐，安南都護(hù)；父含章，雍州長(zhǎng)安縣尉。乃祖乃父，克岐克嶷，文史縱橫，衣冠疊耀。夫人柔儀穎晤，淑問(wèn)載馳，年才既笄，歸于江夏黃扌為。公歷試郡縣，懷寶無(wú)時(shí)，屈已從人，推財(cái)重義，挹醍醐之正味，□般若之妙門(mén)，爰寫(xiě)藏經(jīng)，或崇塔廟。夫人虔事舅姑，恭勤夙夜，內(nèi)則岡墜，中閨聿修。男女二人，不幸早友，掌失□珠，帷空并玉。若敖之鬼，不其餒而；伯道之魂，天何殄嗣？既而煢居累載，靜念安神，五福暫愆，百齡俄奄。以天寶十三載七月廿一日寢疾，終於東京宣教里之私第，春秋六十有九。嗚呼哀哉！即以其載秋月十日，葬於龍門(mén)南西山凈土村太平□律師之塔北長(zhǎng)史之龕傍，合祔禮也。九原凄愴，逝矣難回，雨劍悲鳴，翻然冀曉。庭玲寸宦夢(mèng)聞，哀苦交集，雪涕援翰，實(shí)曠徽音，偉蘭菊之長(zhǎng)存，藹金石之無(wú)替。銘曰： 龍門(mén)峨峨兮白水湯湯，鶴林森森兮玄室光光。矧伊人兮宅兆，□幽魂兮冥茫。何千齡兮□奄忽，緬萬(wàn)古兮垂芳。（石刻?！短拼怪緟R編天寶二五一》） ☆雷賓泰 賓泰，天寶中人。 ○大唐故處士陪戎副尉雷君墓志銘（并序） 君諱詢(xún)，字明遠(yuǎn)，闕內(nèi)馮翊郡人也。德能匡俗，垂寶光於先；功可濟(jì)時(shí)，福慶流於後。故祖路，曄兮雄勇，風(fēng)骨不凡；郁兮清雅，神彩異俗。應(yīng)前隨以見(jiàn)用，位列錦司；入大唐而升朝，職臨司馬。父通，上柱國(guó)。智可運(yùn)籌，德堪濟(jì)物，不徇私門(mén)，唯憂(yōu)報(bào)國(guó)；揮霜戈於隴外，戎虜電除；耀金甲於輪臺(tái)，骨都膽。功成遂退，賞悅北園，知命無(wú)憂(yōu)，自怡風(fēng)月。君稟陰陽(yáng)之秀氣，天地之雄和，維孝維忠，克恭克敏。虛心應(yīng)物，任性歸真，坐幽壑以怡神，臥白云而放志。將為羨門(mén)比壽，豈其孔父齒亡，以天寶五載六月五日構(gòu)疾於私第，終於家館。夫人趙氏，道葉坤順，德配乾剛，性以謙約為本，行以溫柔作常，訓(xùn)女垂誠(chéng)，教男義方，遷居均善於孟母，守志侔貞於敬姜。何寶婺之昔殞?zhuān)她垊χ駵S，同臻玉匣，雙契佳城，書(shū)帳虛而斂跡，妝樓空以生塵。幽顯既分，死生道隔，降婁次諏訾月，合葬於仙宮原，侍先塋也。孤子賓泰敬思遺訓(xùn)，伐稱(chēng)泉壤以為銘。其辭曰： 凜兮儼兮，家國(guó)稱(chēng)美。倩兮絢兮，閨闈有軌。道契神明，德侔君子。動(dòng)止不乖於町畦，心形豈違於天理。任物同物，委體從流。泯然形順，然入幽。琢石飾銘兮光德，芳聲不朽兮千秋。（石刻） ☆杜鴻漸 《全唐文》三百六十四有傳。 ○停讓帝等廟四時(shí)享獻(xiàn)奏 讓帝、七太子廟等，停四時(shí)享獻(xiàn)。每至之月，則一祭焉。樂(lè)用登歌一部，時(shí)獻(xiàn)俎樽之禮，同太廟一室之儀。（《唐會(huì)要》十九） ○與楊祭酒書(shū) 顧渚山中紫筍茶兩片，此物但恨帝未得賞，實(shí)所嘆息。一片上太夫人，一片充昆弟同啜。（《吳興藝文補(bǔ)》） ☆張孚 《全唐文》三百六十五有傳。 ○州縣官三考一替奏 今年五月十九日制，州縣官自今已後，宜令三考一替者。今數(shù)州申解，疑三考後為待替到，便為勒停。今望令校三考官得待替到，替人不到，請(qǐng)校四考後停。（《唐會(huì)要》六十九） ☆于休烈 《全唐文》三百六十五有傳。 ○當(dāng)祭而日食奏 臣謹(jǐn)按《曾子問(wèn)》曰：“當(dāng)祭而日食，其祭也如之何？”夫子曰；“接祭而已矣?！鄙廖礆t廢。漢初平四年正月，當(dāng)祭南郊，日蝕，又行冠禮。博士殷盈孫與八座議，以為正月元日太陽(yáng)虧，而冠有裸獻(xiàn)之禮，有金石之樂(lè)，是為聞災(zāi)不嚴(yán)肅，見(jiàn)異不怵惕也。望下太常別擇日，其二日祭太一，準(zhǔn)禮儀物同祠所，既緣日蝕，各守本司，亦望同下太常更擇日。（《唐會(huì)要》二十三） ☆蔡希綜 《全唐文》三百六十五有傳。 ○法書(shū)論 余家歷世皆傳儒素，尤尚書(shū)法。十九代祖東漢左中郎邕，有篆、籀八體之法。六世祖陳侍中景歷；五世伯祖隋蜀王府記室君知，咸能楷隸，俱為時(shí)所重。從叔父右衛(wèi)率府兵曹參軍有鄰，繼于八體之跡。第四兄緱氏主簿希逸、第七兄洛陽(yáng)尉希寂，并深工章隸，頗為當(dāng)代所稱(chēng)也。 周宣王史籀作大篆，秦始皇程邈改為隸書(shū)，東漢上谷王次仲以隸書(shū)改為楷法，仲又以楷法變?yōu)榘朔帧Ｆ溽崂^跡者，伯喈得之極，元?；蚱鋪?，草圣始自楚屈原，章章興於漢章帝，楷隸則曹喜師宜官梁鵠、皇象、羅景、趙嗣、邯鄲淳、胡昭、杜度，窮草法則崔瑗、崔寔、張芝、張昶、索靖、衛(wèi)、衛(wèi)恒、羲、獻(xiàn)，宋、齊之間，王僧虔、羊欣、李鎮(zhèn)東、蕭子云、蕭思話(huà)、陶隱居、永禪師，唐初房喬、杜如晦、楊師道、裴行儉、高士廉、歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、陸柬之、褚遂良、薛稷，其次有瑯琊王昭宗、穎川鍾紹京、范陽(yáng)張庭，亦深有意焉。父兄子弟相繼其能者，東漢崔瑗及寔，弘農(nóng)張芝與弟昶，河?xùn)|衛(wèi)及子恒，穎川鍾繇及子會(huì)，瑯琊王羲之及子獻(xiàn)之，西河宋令文及子之望，東海徐嶠之及子浩，蘭陵蕭誠(chéng)及弟諒，如是數(shù)公等，并遭盛明之世，得從容於筆硯。始其學(xué)也，則師資一同，及爾成功，乃菁華各擅，亦猶綠葉紅花，長(zhǎng)松翠柏，雖沾雨露，孕育於陰陽(yáng)，而盤(pán)錯(cuò)森梢，ゆ茸艷逸，各入門(mén)自媚，詎聞相下，咸自我而作古，因奇而立度，若盛傳於代，以為貽家之寶。是八體之極，是歸乎鍾蔡；草隸之雄，是歸乎張王。此四賢者，自嘆百載來(lái)未之逮也。 右軍《筆陣圖》云：“夫三端之妙，莫先用筆?！蔽衾钏挂?jiàn)周穆王書(shū)，七日興嘆，哂其無(wú)骨。蔡尚書(shū)入鴻都觀碣，十旬不返，嗟其出群。近代已來(lái)，多不師古，而緣情棄道，才棄姓名。夫書(shū)匪獨(dú)不調(diào)端周正，先籍其筆力。始其作也，須急向疾，不鷹視鵬游，信之自然，猶鱗之得水，羽之乘風(fēng)，高下恣情，流轉(zhuǎn)無(wú)礙。蔡中郎云：“欲書(shū)先適意任情，然後書(shū)之。若迫於事，雖中山之毫，不能佳也。次須正坐靜慮，隨意所擬，言不出口，氣不再息，則無(wú)不善矣?！狈灿Y(jié)構(gòu)字體，未可虛發(fā)，皆須象其一物，若烏之形，若蟲(chóng)食木，若山若樹(shù)，若云若霧，縱橫有托，運(yùn)用合度，可謂之書(shū)。昔鍾繇與胡昭俱能為行狎書(shū)。繇初師劉德升，後傳蔡邕筆法，由是學(xué)之致妙。繇臨終，於囊中出授子會(huì)曰：“吾精思三十馀年，行坐未嘗忘此。常讀佗書(shū)，未能終盡，惟學(xué)其字，每見(jiàn)萬(wàn)類(lèi)悉書(shū)象。若之止息一處，則畫(huà)其地，周廣數(shù)步；若在寢息，則畫(huà)其被，皆為之穿。”用其功如此。 右軍云：“夫書(shū)之為意，取數(shù)非一?！惫始堈撸囈?；筆者，刀槊也；墨者，鑿甲也；水硯者，城池也；本領(lǐng)者，將帥也；心意者，副將也；結(jié)構(gòu)者，謀略也；筆之次，吉兇之兆也；出入者，號(hào)令也；屈折者，殺戮也。若欲書(shū)，先乾研墨，凝神靜慮，預(yù)想字形大小偃仰，平直振動(dòng)，令筋脈相連，意在筆前，然後作字。若平直相似，狀如算子，便不是書(shū)，但得其點(diǎn)畫(huà)耳。昔宋翼常作此書(shū)。翼繇外甥也，叱之。翼遂三年不敢見(jiàn)繇，潛心改跡，每畫(huà)一波，常三過(guò)折，每作一點(diǎn)，常隱鋒為之，由此而成。晉太康年，有人於許下破宋公墓，遂獲此法。審此而行，用筆之理明矣。 右軍云：“若作點(diǎn)，必須懸手而為之，若作波抑而復(fù)曳。忽一點(diǎn)失所，若美女之眇一目，一畫(huà)失所，如肚士之折一肱?！笨芍^難矣。每遼皆須骨氣雄中，爽爽然有飛動(dòng)之態(tài)，屈折之狀，如鋼鐵為鉤，牽掣之蹤，若勁針直下，主客勝負(fù)，皆須姑息，先作者主也，後為者客也，既構(gòu)筋力，然後裝束，必須舉措合則，起發(fā)相承，輕濃似云霧往來(lái)，舒卷如林花間吐。每書(shū)一紙，或有重字，亦須字字意故殊。何延之云：“右軍書(shū)《蘭亭》，每字皆措別體?！鄙w其理也，時(shí)議多之。 右軍每嘆曰：“夫書(shū)者，玄妙之伎，自非達(dá)人君子，不可與談斯道?！庇臆娭E，流行於代眾矣，就中《蘭亭序》《黃庭經(jīng)》《太師箴》《樂(lè)毅論》《大雅吟》《東方先生畫(huà)替文》，咸偶得其精妙。故陶隱居云：“右軍此數(shù)帖，皆筆力鮮媚，紙墨精新，不可復(fù)得?！庇臆娨嘧杂犙桑蛸⑷崭鼤?shū)，無(wú)復(fù)似者。乃嘆而言曰：“此神助耳，何吾力能致?！庇衷疲骸拔嵘賹W(xué)衛(wèi)夫人書(shū)，將謂大能。及過(guò)江游諸名山，見(jiàn)李斯、曹喜書(shū)；之許，見(jiàn)鍾繇、梁鵠書(shū)；又之洛，見(jiàn)蔡邕石經(jīng)；又於從兄洽處，見(jiàn)張昶《華岳碑》，始知學(xué)衛(wèi)夫人書(shū)，徒費(fèi)年月。於是遂改本師，新於眾碑焉?！笔侵獙W(xué)成非一師之能致，非好奇博藝之士，不能存之。予頃嘗為一《體書(shū)賦》，亦略陳梗概，今復(fù)論之，用臻其理。 夫始下筆，須藏鋒轉(zhuǎn)腕，前緩後急，字體形勢(shì)，壯如蟲(chóng)蛇相鉤連，意莫令斷，乃須簡(jiǎn)略為尚，不貴繁冗。至如棱側(cè)起伏，隨勢(shì)所立，大抵之意，圓規(guī)最妙，其有誤發(fā)，不可再摩，恐失其筆勢(shì)。若字有點(diǎn)處，須空中遙擲，下其勢(shì)猶高峰墜石。又下筆意如放箭，箭不欲遲，遲則中物不入。然則思於草跡，亦須時(shí)時(shí)象其篆勢(shì)。八分、章草、古隸等體，要相合雜，發(fā)人意思，若直取俗事，則不能先發(fā)於箋毫。張伯英偏工於章草，代莫過(guò)之。每與人書(shū)，下筆必為楷，則云：“匆匆不暇草書(shū)?！焙握?？若不以靜思閑雅發(fā)於中慮，則失其妙用也。以此言之，草法尤難。仲將每見(jiàn)伯英書(shū)，稱(chēng)為草圣。衛(wèi)、索靖俱效於張，亦各得其妙。議者以為衛(wèi)得伯英之筋，索得伯英之肉。漢魏以來(lái)，章法彌盛。晉世右軍，特出不群，穎悟斯道，乃除繁就省，創(chuàng)立制度，謂之新草。今傳《十七帖》是也。子敬以來(lái)，學(xué)者雖各擅其美，故亦抑之遠(yuǎn)矣。 邇來(lái)率府長(zhǎng)史張旭，卓然孤立，聲被寰中，意象之奇，不有不全其古制，就王之內(nèi)，彌更減省?；蛴邪僮帧⑽迨?，字所未形，雄逸氣象，是為天縱。又乘興之後，方肆其筆，或施於壁，或扎於屏，則群象自形，有若飛動(dòng)。議者以為張公亦小王之再出也。旭常云：“或問(wèn)書(shū)之妙，何得齊古人？”曰：妙在執(zhí)筆令其圓暢，勿使拘攣；其次識(shí)法須口傳手授，勿使無(wú)度，所謂筆法也；其次在布置不慢不越，巧使合宜；其次變通適懷，縱合規(guī)矩；其次紙筆精佳。五者備矣，然後能齊古人?！逼蛧L聞褚河南用筆如印印泥，思所以，久不悟。後因閱江島間，平沙細(xì)地，令人欲書(shū)，復(fù)偶一利鋒，便取書(shū)之，勁明麗，天然媚好，方悟前志。此藎草正用筆，悉欲令筆鋒透過(guò)紙背，用筆如畫(huà)沙印泥，則成功極致自然，其跡可得齊於古人。 又崔長(zhǎng)史云：“其為書(shū)也，推意結(jié)字，以斷天下之疑；垂明示象，以紀(jì)天下之德。山川草木，反覆於寸紙之間；日月星辰，回環(huán)於尺牘之上?！睗h光武以中興之主，急在安人，乃至去上林池御之官，廢騁望弋獵之事，其以手賜萬(wàn)國(guó)者，皆一扎十行，細(xì)書(shū)成文也。靈帝時(shí)，中郎伯喈碩學(xué)多聞，經(jīng)籍去圣人久，俗求正宗六經(jīng)。靈帝許之，遂令伯喈丹書(shū)於碑，使工鐫刻，立於太學(xué)門(mén)外。于時(shí)晚儒後學(xué)，咸取正焉，觀視摹寫(xiě)，車(chē)乘填溢。豈惟一臺(tái)推妙，十部稱(chēng)賢而已哉！古之君子，夙夜強(qiáng)學(xué)，不寶尺璧而重寸陰，或緝柳編蒲，或聚螢映雪，寢食靡暇，冀其業(yè)廣，匪直祿取一朝，故亦譽(yù)流千祀，勉旃為之，（《書(shū)苑菁華》十二） 按：與《全唐文》三百五所收不同。 ☆崔仲海 仲海，元宗朝官元氏縣丞。 ○縣令龐履溫清德碑陰記 古人有以睹河特派員而思夏（缺）義自參毗佐，三考于茲，初□□他邑關(guān)官，或承乏外攝。次年以郡總丁賦，而役在使乎！迨歸府從事，一周星矣。自公之暇，聽(tīng)誦輿人，故宰龐公其人亡，其德不朽，有政理碑在龍山觀。事往歲遷，久之不樹(shù)，埋沒(méi)空院，人莫能知。今良宰李公，德厚君子，繼美前政，宣滯德音乎！嘗試論之，不謀同志，乃觀其所制，永嗟遺烈。屬秋峙，雨深莓苔，林石傾欹，文字隱翳。呵仆者刷清塵黷，命匠人揆度形勢(shì)，審龜背以勘碑，喜魚(yú)頭之全魯。上唱下和，封之建之，庶黃繭之詞，昭然可見(jiàn)，墨綬之美，永矢不諼。時(shí)上獲寶符建元之十有四載，冬孟□哉生魄，縣丞博陵崔仲海字長(zhǎng)□□□并記。（《常山貞石志》九《八瓊室金石補(bǔ)正》五十五） ☆張尹 尹，南陽(yáng)人。 ○燈臺(tái)頌（并序） 夫大覺(jué)希夷，以聲色，法門(mén)高炬，曾燎群生，即無(wú)因之因，照有道之道也。故知不為人我，□宗稱(chēng)涅，佛號(hào)燃燈，由來(lái)授記。爰以村坊道俗，同造石臺(tái)，良工琢磨，超乎法相。且天開(kāi)寶塔，有諸異香，地踴蓮花，無(wú)□清凈。種種微妙，莊嚴(yán)道場(chǎng)，其猶以燈燃百千炷，契佛明行，故號(hào)長(zhǎng)明。乃為頌曰： 忽兮忄晃兮天中天，佛與法兮世所先。明一心兮遍沙界，傳一燈兮照大千。復(fù)說(shuō)理門(mén)無(wú)住相，復(fù)說(shuō)董修有福田。欲解大乘明解縛，去就還須到本原。十地流通無(wú)礙，萬(wàn)法圓融即涅。借問(wèn)此臺(tái)能供養(yǎng)，永□終朝常洞然。大唐天寶十一載七月十五日造。（《常山貞石志》九、《八瓊室金石補(bǔ)正》五十八）