○丁洪墓志銘（并序 天慶元年 陳汭）
子諱洪小字五斤。姓丁氏。世為燕人。高祖諱元恪。中書令判宣徽三司使事。高（曾）祖諱求諭。贈靜海軍節(jié)度使。王父諱從傋。檢校太師輔國大將軍。父文逳。太子左翊衛(wèi)率府率。母即大族韓氏崇文公五代孫也。子生而岐嶷。有老成之德。賦性安雅。不以兒戲為好。率府君惟此一子。未省加誨責(zé)檢■〈衤舌〉。而能饒慎自戒。舉不逾閑。其事親也。蒸蒸然盡其愛□。自離襁褓。無毫髮之事有所干忤。古人謂上孝養(yǎng)色。此其有焉。好學(xué)問。平居手不釋卷。非待齡友訓(xùn)導(dǎo)。無蚤莫矻矻恒若弗及。而復(fù)聰慧敏給。是以講習(xí)詩書。日多聞見。視其為文亦已粗知體要。雖出于高門著族。其待人接物。甚於塞微。謙和謹(jǐn)飭。惟恐誤觸於人。至於童仆輩不■〈臺辛〉氣。如議其賢。雖終軍黃瓊。未足多也。凡親族閭里間。皆推愛而器重之。度其有成。指日可待。天慶元禩。隨親從事於玉田縣。無何。六月八日感疾而歿。年始十有五?？刹幌г?。暨于道涂傳聞?wù)?。無不為之感悼再三。至有隕涕者。善之感人。一何深耶。子之所為。宣其保壽考享富貴。而反夭閼如是。得非命與。嗚呼。懷其器而未形於事。有其才而未施於用。龍駒鳳雛。不使瑞圣世。騰夷路。悲夫。即於是歲歸葬于宛平縣仁壽鄉(xiāng)陳王里。袝于先塋。禮也。子之舅晦與余有莫逆之分。謂余粗知子之本末。乃請銘焉。銘曰。
□□□兮世所奇。仁而夭兮眾所悲。胡為與之。胡為奪之。
□□□□兮皇天無知。已矣乎。孰可推。時皇遼天慶元年九月十二日刻。（拓本。）
（北京西郊百萬莊出土。志文前題“丁洪墓志銘并序”七字。又署“陳汭撰。馬楨書”六字。無志蓋。丁洪之母為韓延徽五代孫女。）
○奉為先內(nèi)翰侍郎太夫人特建尊勝陁羅尼幢記（天慶元年）
伏以欲報昊天鞠之鴻恩。惟仗諸佛宣傳之密教?？讨戠?。樹于先塋。期覆影以霑塵。愿覺佛而聞法。時天慶元年歲次辛卯四月癸巳朔十一日癸卯丙時建。（拓本。）
（按記文前題‘長男靜江軍節(jié)度使知順州軍州事開國侯直溫，次男洛苑副使前隨駕錦透背虎毛庫副使內(nèi)溫，小男安州防御使知中京諸軍都虞侯開國子處溫，長孫鄉(xiāng)貢進(jìn)士內(nèi)供奉班祗候梅書’四行。直溫姓氏馬氏，上文卷九有張嶠撰《馬直溫妻張館墓志》即此人。梅即直溫之子。）
○為亡過父母特建石塔記（天慶元年）
涿州□□縣高黎村高孝思。男石經(jīng)寺出家僧善圓。奉為亡過父母特建石塔一坐。父諱□□男善圓。弟僧□陌生孝均。妻張氏。守守孝□□□□■〈罒幸〉子添□思鳩育之恩。每念劬勞之得上□先□（下泐）慈尊□界金靈同□（下泐）天慶元年二月。（拓本。）
○釋迦定光二佛舍利塔記（天慶二年 僧慧材）
竊聞三千化寶。百億雄尊。復(fù)往之跡以無垠。方便之門而莫限。應(yīng)愿榮辭於天界。權(quán)儀降誕於王宮。孜孜而示倦龍庭。默默而優(yōu)游鳳苑。顰眉□返。嚴(yán)駕驂回。老病死苦。以因觀法。報化身而是慕。奢華涕厭。午夜逾城。苦行石堅。六年修道。浴泥恒河。已赴菩提樹。來斷障降魔。既登於佛果。垂慈應(yīng)請。乃轉(zhuǎn)於法輪。始從鹿苑。終至鶴林。時經(jīng)四十九年。教演一十二分。所應(yīng)度者。皆以隨宜方便度訖。其未度者。亦已與作得度因緣。顧此土之緣周。念地方之化益。於是就力士生地之內(nèi)。詣堅固樹林之間。足南首北。背東面西。以足枕肱?，F(xiàn)四儀之究竟。收心住定。示八像之窮終。金口緘以絕言。玉毫掩而□彩。四生乏主。悲摧凡圣之心。三界無依。哀變乾坤之色。堅勞之壽。既已云亡。金剛之身。故亦是壞。阇維訖於寶樹。舍利分以金罌。爰興窣堵波。以利薩達(dá)縛。育王西出。□□八萬四千。隨帝東臨。并造三十六所。於凝固之道體。雖□然不然。而轉(zhuǎn)變之化身。亦法爾窅爾。是以□□之剎土咸建多□之塔。婆垂青蔭而廣大。施慧燈以遐延。凡以興一供之因。定克千生之果?；浻小酢酢酢踔睾褪迥辍Ｌ找闭玷T塔一所。立十三檐。亙二百尺。往往夜晦。屢放紅光。福常住以豐肥。祜上下而和睦。邇后展討殿宇。津置堂廓。每嗟佛垅。閃於南■〈阝奧〉。大眾僉議。欲稱中央。即有惠行大德。潛資義倉。提點雲(yún)敷。共舍凈資一千緡。其諸釋侶。量力施錢。共四百千。用充功費。尋擇良辰。亦得吉卦。坼至千檐。獲定光佛舍利六百馀顆。至地宮內(nèi)。獲釋迦佛舍利一千三百馀顆。再選定四月八日午時。依舊如法安葬。竊以慧材狼山冗學(xué)。龍苑庸夫。赧扣瑣材。聊編盛事。伏愿三乘五性。承茲乃共舍羬軒。七趣十生。仗此乃同登犪駕。更愿陵遷谷變。懿范不凋。地久天長。徽猷永固云爾。《承德府志》五十。
（王氏《文萃》：“按鐵舍利塔，在朝陽縣南，遼時建靈感寺，重熙中，鑄鐵塔以藏佛舍利。后以定光佛舍利六百粒，釋迦佛舍利一千三百馀粒，改藏塔下塔宮。今塔已無存，土人嘗於其處掘土丈馀，見地宮一所，高八尺，廣六尺五寸，八面相等，周遭嵌碑文、中有一碑，字大徑二寸馀。云：‘惟大契丹國興中府，重熙十五年丙戍歲十一月丁丑朔十六日壬辰起手鑄，次年四月乙巳朔八日壬子午時葬釋迦佛舍利記?！┹d辦塔主僧則覺華島海雲(yún)寺業(yè)律沙門志全也。又有二片，為天慶二年講經(jīng)律論師慧林所撰，釋迦定光二佛的身舍利塔記。文稱重和十五年鑄鐵塔一所，考遼諸帝無紀(jì)元重和者，書寫之■〈讠為〉，以重熙為重和耳。見《熱河志》。覺華島在今錦州府西南界，屬遼之來州、元之瑞州，為今建昌縣東南境。考《方輿紀(jì)要》：稱覺華島在寧遠(yuǎn)衛(wèi)東南二十里，上有海雲(yún)、龍宮二寺。許亢宗《奉使芊程錄》亦曰：第十八程自來州八十里至海雲(yún)寺，去海半里許，后有溫泉池，望海中有一大島，樓殿窣堵，上有龍宮寺，鑄塔主僧志全，蓋由海雲(yún)而徙居靈感者，故記末特志其初地也?；鄄?，熱河志作慧林，恐誤?！卑村X大昕《遼史考異》：“天祚名延禧，乃追改重熙年號為重和。”非書寫之■〈讠為〉也。）
○惠凈石棺記（天慶二年）
大遼奉圣州般若院持念比丘尼惠凈。俗年五十七。夏臘三十四。去天慶二年歲次壬辰二月壬子朔二十一日戊申丑時遷化記。（拓本。）
○白懷祐造幢記（天慶二年）
且夫諸佛所演大摠持教。皆有難思殊妙勝力。若能回善住七返之殃。能救六道先亡之苦者。唯我佛頂尊勝陁羅尼最為其一也。若有眾生?？诟叽?。置於先垅。所薦冥福。詎可思惟。誰能如是。依教奉行。以我幢主實其人也。幢主諱懷祐。自昔武安君之忠臣。府君神功全盛之間。當(dāng)其秦朝。家國安寧。時武安君寵用我府君。看如珍寶。自后垂蔭。累代遠(yuǎn)所宗親。所出名職高官。其數(shù)極多。難以具錄。迨今蓋承我先府君之福蔭。王十后祀。猶有百家。社業(yè)不隳。嘉聲有備。幢主乃府君后祀太原公之仲子也。為人純善。心性平直?？嗉豪丫拥?。身為俗相。行契真宗。壽近三旬。經(jīng)全一部。及金剛經(jīng)行愿品。凡興誦經(jīng)法會之處。同道善友。盡來相命。執(zhí)罄舉經(jīng)。所出言音。驚人動眾。名振四方。譽(yù)彰一國也?；浻型隹贾M繼辛。守志安身。利他為務(wù)。妣劉氏。即涿州新城縣金勝務(wù)彭城公之孟女也。孝敬貞柔。鄉(xiāng)鄰喜見。所生二男?？枷砟臧耸形濉Ｈ鄄觥瘩庐悺?。時屆朱明。蓂七葉。終於是里。妣年八十有二。去壽昌三載仲春。蓂凋五葉。終於是里。祐乃思生以侍之。死以葬之。府君先塋居於卯位。后故乾統(tǒng)四年八月十九日。遷於壬地。其年九月地一日。具禮葬訖。迄今數(shù)載。憶念猶存。別加資存之誠。欲報先亡之德。遂命良工。造成名幢。上刊密語。於天慶二年七月十八日辛?xí)r建立。所愿先亡。有此勝因。與法群生。同登覺岸。（拓本。）
○先師遺行銘（天慶二年）
師能弘教。講誦摩訶。英靈奇異。福德超過。自他兩利。兼念彌它。頓悟□生?；亍酢蹩伞＃ㄍ乇?。）
（按銘前記文已漫泐不能辨識。）
（銘文后列沙門銜名凡三行，另一行記：“維天慶二年歲次庚辰二月戊子朔二十七日巽時。”再后為《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》。）
○惠州李祜墓幢記（天慶三年 李忠益）
大遼惠州西城東廂。業(yè)農(nóng)隴西李祜。伊人夙稟貞純。生全淑善。心無改於歲寒。志恒存於忠孝。乾統(tǒng)九年九月二十一日。寢疾而傾逝。春秋六十五。偶妻李氏。所育三男。長男業(yè)經(jīng)沙門僧元才。次男忠益。少男忠言。復(fù)生三女。長女謝哥。適彭城劉孝仙。次女勝哥。少女禪哥。天慶三年九月二十五日癸卯。遷葬於歸化縣壽山之陰。不雕不畫。不廟不碑。不傷財。不勞力。唯立圣言幢一座。高一丈五尺。八隅一層。上覆下承。死日。業(yè)經(jīng)沙門僧元才等所建也。命鄉(xiāng)貢進(jìn)士李忠益為記。既死。因書二四句偈贊云。其人既歿。風(fēng)躅猶存。出言有則。盡孝堪論。勒名□□□□□□惟日崇善。慶流子孫。（《承德府志》四八。）
（按《府志》稱：“幢存平泉州治北舍利輝柵欄營子喇嘛廟中。幢八面，俱鐫字，半是梵書經(jīng)語，不能識，惟漢字?jǐn)?shù)行尚可辨。遼惠州屬今建昌縣境，幢稱李祜遷葬於歸化縣壽山之陰?？?xì)w化隸遼大定府，屬今平泉州地，則李祜應(yīng)是歸化人。其曰惠州李祜者，就其業(yè)農(nóng)僑地而指之耳，”）
○丁文逳墓志銘（并序 天慶三年 韓昉）
丁姜一姓也。自齊太公子呂伋嗣而薨。謚之曰丁。其后子孫因而氏焉。入皇朝。有為相國兼侍中諱揆者。於公為高祖也。曾王父諱元恪。兼中書令判三司。王父諱永說。染院副使?？贾M從備。輔國大將軍檢校太師致仕。輔國太師生四子。公季子也。妣夫人宗氏。公少倜儻。姿貌魁偉。尤為輔國公夫人所鍾愛。終食之間。未曾去於左右。嘗曰。從師學(xué)問。必苦役吾兒思慮爾。遂不使讀書為事。然出入義方。亦無不逮。年始十五。由蔭補(bǔ)內(nèi)供奉班祇候。公生於大家。動足快意。視冠帶拘束。頗非其好。因退居鄉(xiāng)里。燕適自縱。周給樂施。不治財計。二十年間。鉅產(chǎn)殆盡。家雖不足。常怡怡然。有則輒散。終無以歉為慮。一日忽曰。余年垂四十。強(qiáng)力就列。乃丈夫之事也。故復(fù)詣朝廷。得齒舊綴。旋出為景州龍池冶監(jiān)。其冶鐵貨歲出數(shù)不供課。比來為殿罰者殆且十?dāng)?shù)人。皆謂公其性疏放。記能庀於是耶。身族為累。其兆於此。公泊至。督役勉工。親時鑄鏈。所收倍於常績。復(fù)更征商榷酒等務(wù)。煩劇皆辦。所蒞稱最。人復(fù)目公之為固未易知也。天慶二年冬。授左衛(wèi)率府率潞縣商麴鐵都監(jiān)。無何。越明年五月十一日。遘疾。卒於官所。享年五十。公宇量弘裕。厚於族舊?；蚴┲Ы稹Ｎ丛?zé)一介之報。其性豁達(dá)多此類。於榮辱間。未曾有隕獲充詘之異。又內(nèi)剛外和。不好上人。亦無所畏憚。臨於事則材術(shù)有馀。終不見盡於難大者。惜哉。公諱文逳。字則未聞。兄□兄曰文遘。大理評事。燕京都麴院都監(jiān)。曰文遠(yuǎn)。左班殿直閣門祇候。曰文逸。內(nèi)供奉班祇候。皆先公而卒。其配韓氏。故樞密使守司空兼中書令諱紹雍之孫也。子男二人。曰元孫。曰洪洪。韓氏之出也。幼而好學(xué)。言動有成人之風(fēng)。不幸亦先公二歲而逝。女一人。即昉之妻也。夫人以其年八月十二日葬公於宛平縣仁壽鄉(xiāng)陳王里。袝先塋之左。禮也。銘曰。不疚於義。不泥於利。人鮮克行。公以為易。厥初於事。若不能蒞。亦既使煩。罔不用治。之材之美。自天所畀。壽考不永。夫誰之遺。天胡然哉。與奪斯異?？浙憽＜{此泉■〈土遂〉。（拓本。）
（按此志系一九五八年由北京西郊百萬莊出土。志文前題“皇遼故太子左術(shù)率府銀青崇祿大夫檢校右散騎裳侍潞縣商麴鐵都監(jiān)云騎尉丁公墓志銘并序”四十字。又“子壻承奉郎守右拾遺權(quán)史館修撰應(yīng)奉門下文字賜緋魚袋驍騎尉韓昉撰”三十字。志蓋周刻十二辰像。）
○張世卿為先妣建幢記（天慶三年）
大遼國燕京涿州固安縣歸仁鄉(xiāng)南陽里張世卿。奉為先妣特建佛頂尊勝陁羅尼幢。天慶三年十月一日建。（民國《固安縣志》四。）
○諫治乙辛黨書（耶律石柳）
臣前為奸臣所陷。斥竄邊郡。幸蒙召用。不敢隱默。恩賞明則賢者勸。刑罰當(dāng)則奸人消。二者既舉。天下不勞而治。臣見耶律乙辛。身出寒微。位居樞要。竊權(quán)肆惡。不勝名狀。蔽先帝之明。誣陷順圣。構(gòu)害忠讜。敗國罔上。自古所無。賴廟社之休。陛下獲纂成業(yè)。積年之冤。一旦洗雪。政陛下英斷?？顺尚⒌乐?。如蕭得里特。實乙辛之黨。耶律合魯。亦不為早辨。賴陛下之明。遂正其事。臣見陛下多疑。故有司顧望。不切推問。乙辛在先帝朝。權(quán)寵無比。先帝若以順考為實。則乙辛為功臣。陛下豈得立耶。先帝黜逐劈后。詔陛下在左右。是亦悔前非也。陛下詎可忘父仇不報。寬逆黨不誅。今靈骨未獲。而求之不切。傳曰。圣人之德。無加於孝。昔唐德宗因亂失母。思慕悲傷。孝道益著。周公誅飛廉惡來。天下大悅。今逆黨未除。大冤不報。上無以慰順考之靈。下無以釋天下之憤。怨氣上結(jié)。水旱為沴。臣愿陛下下明詔。求順考之瘞所。盡收逆黨。以正邦憲。快四方忠義之心。昭國家賞罰之用。然后致治之道。可得而舉矣。謹(jǐn)別錄順圣升遐及乙辛等事。昧死以聞。（《遼史》九九本傳。）
○史洵直墓志銘（天慶四年）
文行言政。士之善也。摽於魯語。富貴壽康。人之福也。載在周書。有一於茲。猶為美矣。兼而備者。果何人哉。故左諫議史公得之矣。公諱洵直。字知命。儒州縉山人也。世為右族。高祖繼隆。嘗為本郡刺史。曾祖旻。祖延贊。父翊。肥遯不仕。母曰戰(zhàn)氏。追贈至洛陽郡太君。昆弟八入。公處其長。鍾岳瀆之粹。稟奎昂之靈。爰自幼學(xué)。卓立不群。文章敏巧。出于自然。甫及弱冠。聲華籍甚。清寧八年。登進(jìn)士第。釋褐授著佐。尋差充西京管內(nèi)都商稅判官。邇后復(fù)歷一十八任。官至左諫議大夫。致仁。乾統(tǒng)四年五月二十四日午時。獲疾右脅而逝。終於昌平縣之私第。春秋八十三。其年九月五日。權(quán)窆於縣東之別墅。公立身行道。盡善盡美。難具紀(jì)述。至於聰睿儉固。仁信剛毅。以忠貞奉上。以嚴(yán)明御下。居職則吏畏民愛。齊家則妻賢子孝。甘貧守道。拙於謀進(jìn)。內(nèi)典醫(yī)方。音律。星緯。書數(shù)。射御無不精妙。輕財好施。疾惡敬善。孝事繼母弘農(nóng)郡太郡楊氏。以祿榮養(yǎng)。三紀(jì)如一。而又賦性寡寐。退食之馀。安坐靜室。則唯群籍擁榻而已。娶安州防御使邢英女。即吏部尚書邢古之妹也。在室有淑善之名。既笄適公。質(zhì)性仁和。德履純厚敬愛。內(nèi)外姻族。咸致雍睦。人雖順忤。喜怒不形於色。首飾無珠玉之美。大安元年封河間縣君。十年秋七月十有二日。嬰疾而逝。享壽六十二。乾統(tǒng)元年冬。遇恩追贈郡號。生三子。孟曰琛。故御容殿祗候。仲曰觀音奴。蚤亡。季曰鎰。舉進(jìn)士。女一。適將作少監(jiān)牛溫教。孫男三。長曰天倪。西頭供奉官。前三河縣商麴鐵都監(jiān)。次曰天剛。舉進(jìn)士。次曰祿孫。出家。法名行敷。禮西京石佛院詮正大師。孤子鎰。其未窀穸。若負(fù)芒刺。以天慶四年歲次甲午。六月甲辰朔二十三日丙寅乙時。遷葬於昌平縣仁和鄉(xiāng)東道里。以河間郡君邢氏袝焉。禮也。銘曰。
爰自幼齡。卓犖敏慧。賦性不群。多才多藝。孝敬二親。友愛諸弟。奉國亡家。高名孰繼。為政公方。不畏權(quán)勢。庇善禁奸。興利除弊。清白自持。終始無替。未嘗越思。為子孫計。壽逾三限。聰明審諦。視死如歸。右脅而逝。河間縣君。昔為淑儷。內(nèi)助成家。先公去世。靈骨英魂。塋此袝瘞。千萬斯年。時饗其祭。（拓本）
（按此志系一九五六年昌平縣西城墻下出土。）
（志前題：“大遼故諫議大夫開國子食邑五百戶賜金魚袋致仕史公墓志銘”二十七字。末署：“河南宮士永刻書?！逼咦?。無志蓋。）
○密遣人至雄州投蠟丸書（天慶五年 李良嗣）
天慶五年三月二日。（許本作四日。）遼國光祿卿李良嗣。謹(jǐn)對天日齋沐裁書拜上安撫太師足下。良嗣族本漢人。素居燕京霍陰。自遠(yuǎn)祖以來。悉登仕路。雖披裘食祿。不絕如線。然未嘗少忘堯風(fēng)。欲褫左衽。而莫遂其志。比者國君嗣位以來。排斥忠良。引用群小。女真侵陵。官兵奔北。盜賊蜂起。攻陷州縣。邊報日聞。民罹涂炭。宗社傾危。指日可待。邇又天祚下詔。親征女真。軍民聞之。無不惶駭。揣其軍情。無有斗志。良嗣雖愚戇無知。度其事勢。遼國必亡。良嗣日夜籌思。偷生無地。因省易擊有云。見幾而作。不俟終日。語不云乎。危邦不入。亂邦不居。良嗣久服先王之教。敢佩斯言。欲舉家貪生。南歸圣域。得服漢家衣裳。以酬素志。伏望察良嗣忱誠。不忘憫恤轍魚。代奏朝廷。速俾向化。倘蒙睿旨。允其愚懇。預(yù)叱會期。俯伏前去。不勝萬幸。（《北盟會編》一引《封氏編年》。）
○宋延慶殿奏（天慶五年 李良嗣）
臣國主天祚皇帝。耽酒嗜音。禽色俱荒。斥逐忠良。任用群小。遠(yuǎn)近生靈。悉被苛政。比年以來。有女真阿骨打者。知天祚失德。用兵累年。攻陷州縣。加之潰卒。尋為內(nèi)患。萬民罹苦。遼國必亡。愿陛下念舊民遭涂炭之苦。復(fù)中國往昔之疆。代天譴責(zé)。以順伐逆。王師一出。必壺漿來迎。愿陛下速行薄伐。脫或后時?？譃榕娴弥?。蓋先動則制人。后動則制於人。（《北盟會編》一引《封氏編年》。）
○與李處溫使為遼內(nèi)應(yīng)書（李良嗣）
竊以天厭契丹。自取顛覆。兵連禍結(jié)。彌歷歲時。舊君未還。新主孤立。擾攘之馀。仰維勞止。不審邇辰。臺用何似。伏維養(yǎng)（養(yǎng)，許本作眷。）聚。上下均福。頃年臺旆自中朝使還。植與奭相迎於良鄉(xiāng)之驛舍。具道朝廷禮樂文物之盛。痛憤北戎腥膻殘酷之弊。至扼腕太息。既又執(zhí)手於中京景昌門外之邸中。極言戎狄所以將亡之狀。議既決。乃使不肖先歸朝。乞收復(fù)幽薊故地。汩汩許時。未克厥志。上方稽天之?dāng)?shù)。（數(shù)，許本作討。）察時之變。至於今日。然后不肖言行而計從。閣下聞之。必已大喜。自古戎狄之興。未有若女真如此之速。遼東遼西。已為奄有。前年取上京。今年（至至，許本作取。）中京。遂破雲(yún)中。如摧枯拉朽。所在肝腦涂地。腥聞於天。出西良民。所遭如此。豈不痛心疾首耶。尚慮女真乘已勝之勢。下居庸之孤城。為之奈何。我燕之人。必引領(lǐng)南下。已有來蘇之望。上欲拯民於水火。乃遣太師楚國公領(lǐng)重兵百萬。將次於境上。伐罪吊民。霈如時雨。已號令八路帥。以至於小校。毋得荼毒良民。應(yīng)天意。順人心。擴(kuò)幽薊。安生聚。此其大略也。如或昏迷不恭。邦有常憲。燕地褊狹。幅員不過數(shù)百里。已患女真之侵疆。且慮舊君之復(fù)至。軍兵日益困。賦役日益重。此正契丹運盡天亡之時也。雖有智者。何以為謀。契丹五京。已亡者四。區(qū)區(qū)弱燕。豈能孤立。閣下與諸廟堂大臣。豈不共知耶。善為契丹之計者。莫若勸誘新君。以全燕之地來獻(xiàn)於朝廷。以安元元。以保骨肉。策之上也。如新君執(zhí)迷。及左右用事之人。不明於禍福。（許本下有請字。）閣下密結(jié)豪杰。拘囚首虜。壺漿簞食。開門迎降。使閣下世享富貴。長守全燕。以伸前日之志。策之次也。閣下父子有志於此。適丁斯時。千載一逢。莫如今日。時哉時哉。不可失也。已奉敕旨。如以其舊官來降者。即以舊官處之。功高者別加厚賞。以次者。事畢日任便復(fù)業(yè)。恐閣下欲知之。毋或遷延。自速傾覆。禍福逆順。指日可待。顒候來報。以尉我思。（《北盟會編》八。）
（李良嗣即馬植，文內(nèi)稱“植”者，即良嗣以己名自稱。）
○與李奭劉范馬柔吉等書（李良嗣）
頃年瀝酒於北極廟中。以歸朝滅虜為誓。倏忽十年。未即如愿。今幸朝廷遣大臣。領(lǐng)兵百萬。將次於近境。足下速集義士。開門迎降。如能拘執(zhí)虜酋?？梢宰兊湠楦?。虜中五京。已陷四京矣。如能完我全燕人以歸中國。則是足下陰德。與時無窮?？梢宰砀毁F矣。勉旃勉旃。人回希來諭。（《北盟會編》八。）
○上京
建國舊碑明月（明月，袁許二本并作胡日。）暗。興王故地野風(fēng)乾?；仡^笑向（袁許二本作謂。）王公子。騎馬隨京上五鑒。（《會編》引《燕雲(yún)奉使錄》。）
（《遼史圣宗紀(jì)》：開泰元年十二月，遷景宗及宣獻(xiàn)皇后石像于上京五鑒殿?！兜雷诩o(jì)》：“大安二年九月，謁二儀五鑒二殿”。《地理志》：“上京起三大殿：開皇、安德、五鑒?！笨娛蠐?jù)《北盟會編》引《燕雲(yún)奉使錄》作玉鑒，誤。）
○上京回書（李良嗣）
隔於素昧。未相致於禮容。酌以權(quán)宜。在交馳於使傳。共計成於大事。盍備露於信華。（《燕雲(yún)奉使錄》。）
○絕句（李良嗣）
朔風(fēng)吹雪下雞山。（雞山，袁徐兩本《三朝北盟會編》十一引《茅齋自敘》同，繆氏引作燕山。）燭暗穹廬夜色寒。聞道燕然好消息。曉來驛騎報平安。（《茅齋自敘》。）
○和良嗣（馬擴(kuò)）
未見燕銘勒故山。耳聞殊議骨毛寒。愿君共事烹身語。易取皇家萬世安。（《茅齋自敘》。）
○白帶山石經(jīng)寺故□上人墳塔記（天慶五年）
伏聞張□至圣興□混而全差。泉出■〈山昆〉峰。源流會之□□故得徒分性相。教布有宣。妙盡玄極。焉能知者。師諱志瑕。即易州淶水縣婁村人也。俗姓何氏。□年落髮。丱歲求道。禮石經(jīng)寺□□□□□□派上人為師。去咸雍八年。遇恩得度。爾后棲心論要。在意經(jīng)宗。融貫大乘。高通□相者約我?guī)熞?。順萬物滅勇□□息諸方辨器之緣?！酢醮醴恰跚Ч拧跻?guī)札春秋六十有四。法師至天慶四年夏五月二日。寢於夜半。平向舊□門人善□等。哀師淪逝。痛■〈扌嶲〉法□。至於同分燼殘。頗多靈異。內(nèi)得頂骨灰兼馀骨盡成鉤針。寺眾□伏□俗俱駭。日實□后設(shè)□□唐捐故略云爾。（拓本。）
○詣漢軍行營宣諭（天慶五年 韓汝誨）
將士離家。暴露日久。風(fēng)霜之凍。誠可鄰憫。今女真遠(yuǎn)遁。不可深入。并令放還。（《契丹國志》十。）
○告太祖廟文（天慶五年 耶律章奴）
我大遼基業(yè)。由太祖百戰(zhàn)而成。今天下土崩。竊見興宗皇帝孫魏國王淳。道德隆厚。能理世安民。臣等欲立以主社稷。會淳適好草甸。大事未遂。邇來天祚惟耽樂是從。不恤萬幾。強(qiáng)敵肆侮。師徒敗績。加以盜賊蜂起。邦國危於累卵。臣等忝頂族屬。世蒙恩渥。上欲安九廟之靈。下欲救萬民之命。乃有此舉。實出至誠。冀累圣垂祐。（《遼史》一○○本傳。）
○東京致高麗牒（天慶五年）
昨奉敕旨。高麗所遣生辰、橫宣、落起伏三謝使。近緣邊境多故。未得入界。已令還國。（《高麗史》十四。）
○懺悔正慧大師遺行記（天慶六年）
噫。自古前賢。凡有德者。過世已后。蓋采貞珉。造於幢塔。置在先垅上□□佛頂尊勝陀羅尼。用薦去靈幽冥之福祐。及標(biāo)遺行。以授后人。或子或?qū)O。逐禩依時。具體備於珍饌。何□召祐今人求□久降赴然后被讀斯文。足知我先人所附。名品高位。萬代仍存。而為眼□如茲。今□立之道□□奉行以我建塔之主沙門善隱。及回□門資講經(jīng)論前都總□□□沙門善仙。及張□豪民□□□□□師貢士衡李智祥□張七郎等?？梢皂樚熳又邞?。契如來之圣意者。實其人也?！跻杂猩毂編煛４髱熣?。俗姓齊氏。本永清縣求□里齊公之季男也。自為幼童。天分靈異。不為髻髮。爾后厭居俗室。志樂空門。出家禮燕京天王寺三藏為師。遇恩受具。以后四□□□□未及行□□□律論回出人間。大傳於世。自后回禮永泰寺□守司徒疏主大師為師?！踉嚱?jīng)受具。受宣十□□京為三學(xué)經(jīng)主。因此宣賜到紫衣。未久之間。奉敕為燕京□□僧錄?？芍^人天眼目?；枰勾葻?。為三界之遵師。佈八方之化主。普設(shè)義壇。所度之眾。數(shù)過□百馀萬。遍濟(jì)貧人。約二十馀億□□□兩朝懺主。二帝仁師。名震四方。德彰八表。所至之處。自然而有香花燈燭。音樂螺鈸。上妙供養(yǎng)。每不求而至。我?guī)熛砟昶呤形?。猶居圣水巖靜止。是歲科三日。因有請命。放□所□于本村云□天慶六年正月二十六日。忽於禪室內(nèi)?，F(xiàn)霞光七道。大師自見天帝釋并諸圣眾。同共來迎。是□夜更。乃順世無常。緣終示□。此際地踴愁雲(yún)。天垂慘霧。嗚乎哀哉。三界無依。四生何托。痛法山而傾倒。念法海以枯竭，可憐智炬潛輝。禪燈泯照。於是遼國七眾。凡但聞?wù)摺＝匀鐔士?。至后二月二十八日。備茶毗之則。廣積香檀幡蓋。殯送之眾。數(shù)過百萬。當(dāng)期天降五色祥雲(yún)。地踴四色蓮花。未及火滅。舍利盈空。眾皆收供。大師靈骨。分於七處。各興妙塔。迨今數(shù)月。憶念猶存。別加薦葬之誠。用報先師之德。特命良工。造成石塔壹坐。上下十五層。高伭二十尺。去張坊院內(nèi)乾位。於天慶六年四月二十七日丙時。具禮掩建是塔。如天上化來。似地中踴出。士眾有愿。準(zhǔn)定年年三月三日。同備上妙供養(yǎng)供塔?？v地久天長。猶增光於遺行。任陵遷谷變。永不泯於芳名者哉。（拓本。）
按拓本文前有“燕京永泰寺崇錄大夫檢校太尉傅菩薩戒懺悔正慧大師遺行造塔記”一行。
○為亡過父母建塔記（天慶六年）
大遼燕京涿州范楊縣西北鄉(xiāng)南鄭人也。王孝言奉為亡過父母特建尊陁羅尼塔一座。父諱義恒。論經(jīng)比丘□□獨樹村寺可召為師。次男僧儒。禮訟經(jīng)比丘。天慶六年八月十一日乾時建。（拓本。）
（范楊即范陽。訟經(jīng)即誦經(jīng)。鄉(xiāng)村間常見錯別字。墓志寫作墓至，亦屬此類。）
○靈感寺釋迦佛舍利塔碑銘（并序 天慶六年 張嗣初）
夫塔古無有也。本出浮屠氏。自佛教東被始有之。是謂佛廟。蓋聞不遷者性也。恒動者情也。緣情而能有者生也。生不可常。必至於滅。滅不可已。復(fù)轉(zhuǎn)於生。于此流轉(zhuǎn)中。能解生死之縛。而得不生不滅者。唯釋迦而已。故超然特立於群圣之上。可謂天人師者也。然大耄既至。終顯有為。故金身示滅。當(dāng)此之際。六種震動。如須彌傾摧。使諸天無所依也。嗚呼。去圣鎮(zhèn)遠(yuǎn)。靈跡不滅。故所有舍利。為八國以寶塔分葬之。其數(shù)凡八萬四千。爾后歷載彌久。憒廢者甚眾。人心特恐亡墜。益復(fù)興起之?；虬l(fā)諸寶函?；螂⒁杂窳！；蜉萜渑f制?；騽?chuàng)以新作。故塔廟之多。跡于是也。雖殫其筋力。嘗不為勞。然竭以資財。亦不為費。至若累寶檐絡(luò)珠網(wǎng)。接雲(yún)漢而起。嘗不為高。并閭閻夷井灶有郛郭之半。亦不為廣。其人心勤厚有如此者?；食ㄌ煜乱晕?。守天下以文。太平既久。而人心向善。故此教所以盛弘。凡民間建立佛寺。靡弗如意。今此塔自太平九年。柳城人梁氏之所建也。氏兄弟二人。長曰守奇。夙植善根。次曰道鄰。素弘愿力。自童子時。已有聚沙之戲。后果志於出家。既受具已。大通宗乘。先隱於龍岫之一蘭若。后為城中人請居此寺。一日缽中忽出異光。不散者久之。既而乃得舍利二粒。玉彩晶燦。不可正視。人爭傳戴之。由此乃舍衣盂。特興塔像。復(fù)求化宮長暨貴戚。并豪族之家。各助以金帛車服。或諸珍玩。計獲數(shù)百萬錢。共為成辦之。于是火其磚。廣若山積。募其工。翕如雲(yún)合。負(fù)土于階者。若蟻之累垤。汲泥于檐者。如燕之巢房。凡一十三級。通百有馀尺。珠函之靈瑞。以在乎其中。觀夫有金撐以銳其上。有廣陛以豐其下。豈徒然哉。我所貴踴出三界。而為解脫之場也。有千歲燈。以然于內(nèi)。有面■〈钅柬〉鏡。以懸于外。亦豈徒然哉。我所貴遍照十方。而破黑暗之獄也。且如風(fēng)鳴寶鐸。盡宣妙法音。蟻踐崇階。亦成無上道。故一塵所沾。一影所覆。其利樂信不虛矣。噫。彼土木穹窿而崔巍者。勿謂我小。我小有可觀。彼金碧有燦爛而陸離者。勿謂我儉。我儉能中禮。愚弗克備述。徒止於此焉。復(fù)常有光數(shù)見?；蛭迳珰庖愿仓Ｔ簧下勚?。以精誠有感。故靈應(yīng)必通。乃敕其寺曰靈感。至大安中。有光師之弟子通教師。賜紫沙門。思整重修以潤色之。二先師者。蓋愚之祖母。故河南太君之伯父也。塔初成日。我先人嘗欲親志之而不意早沒。故弗克逮言。今通教師素與我先人有甥舅之愛。每一見。必以此事為托。師既誘我以先人之志。能勿繼之。我復(fù)感師念先師之德?？筛ナ鲋?。此者蓋予為其肯構(gòu)也。故不敢讓。乃強(qiáng)為記云。其頌曰。
既生必滅。唯性不遷。不生不滅。唯佛能然。金身雖往。靈跡可傳。舍利所至。塔廟興焉。在昔所建。八萬四千。益遠(yuǎn)益敬。至於無邊。凡厥愿力。非小因緣。有僧梁氏。獲此舍利。千佛共與。一日自至。缽中有光。玉粒者二。茍非精誠。格茲靈瑞。乃舍衣盂。愿作佛事。以清凈心。置琉璃器。藏此塔中。以福萬世。后有門人。以增以新。長令凈白。不生埃塵。敘我以舊。託我以文。乃強(qiáng)為述?？衔嵯染?。天慶六年歲次丙申八月壬戍朔甲戍十三日丙寅時建。（《承德府志》二十。）
（《承德府志》廿引《熱河志》：“案靈感寺在三座塔城內(nèi)，土人耕地得遼碑一，為靈感寺釋迦佛舍利塔銘，遼天慶六年丙申，新授尚書都官員外郎遼西路錢帛判官張嗣初字闕二字撰文，和龍僧悟照字育物書丹。碑稱寺為太平九年僧守奇道鄰所建，作塔十三級，以貯舍利。大安中，僧通教重修，碑中凡光字皆不全書，蓋避遼太宗諱也。又土人嘗掘地丈馀，見地宮一所，周遭嵌列碑文，中有《釋迦定光二佛的身舍利塔記》，遼天慶二年講經(jīng)律論師慧材撰。蓋遼時藏佛舍利於此。今廢。”）
○張世卿墓志銘（并序 天慶六年 鄭皓）
夫人生兩儀之間。稟五行之氣。清和則挺英俊。渾濁則產(chǎn)兇頑。明公殿直。鍾五行之秀王者哉。不然。何以心地坦夷。明白豁然若萬頃之陂。積雪盈尺而皓方中矣。其能慕道崇儒。敬佛睦族。悟是知非。徇義忘利。不畏豪強(qiáng)。不侮寡弱。天下之善道。盡企而行。豈非一代君子乎。大安中。民穀不登。餓□死者眾。詔行郡國開發(fā)倉廩以賑恤之。公進(jìn)粟二千五百斛。以助□用?；噬舷财渲页唷Ｌ厥谟野嗟钪?。累覃至銀青崇祿大夫檢校國子祭酒。兼監(jiān)察御史雲(yún)騎尉。特於郡北方百步。以金募膏腴幅員三頃。盡植異花百馀品。迨四萬窠。引水灌溉。繁茂殊絕。中敞大小二亭。北置道院。佛殿僧舍大備。東有別位。層樓巨堂。前后東西廓具焉。以待四方賓客棲息之所。隨位次第。己碣於亭左。此不具序。每年四月二十九日天祚皇帝天興節(jié)。虔請內(nèi)外諸僧尼男女邑眾於園內(nèi)建道場一畫夜。具香花美饌。供養(yǎng)齋設(shè)。以報上方覆露之恩。特造琉璃瓶五百只。自春洎秋。系日采花。持送諸寺。致供周年。延僧一萬人。及設(shè)粥濟(jì)貧。積十?dāng)?shù)載矣。誦法花經(jīng)一十萬部。讀誦金光明經(jīng)二千部。於道院長開此經(jīng)及菩薩戒講。建大院一所。州西碑塔一坐。高數(shù)百尺。雕鏤金剛梵行佛頂高王常清凈靈樞赤松子中誡經(jīng)□□人福壽論諸雜陁羅尼。舉常印施及設(shè)諸藥。自馀小善。不可卒言。公諱世卿。字虛白。源派之出於先考舊志。弟兄六人。馀皆先逝。友恭之行。家無異財。有男一人。恭謙。曾隸北樞密院。敕留承應(yīng)。妻劉氏。女三人。并適於豪族。孟曰楊師民。仲曰鄭甫。季曰劉奉珪。孫男二人。長曰伸。妻耶律氏。次曰三慶。孫女四人。重孫女二人。并幼未嫁。天慶六年丙申歲閏正月四日遘疾而終。享年七十有四。遵令依西天荼毗禮。畢。得頭骨與舌。宛然不灰。蓋一生積善之感也。是歲四月甲子朔十日癸酉甲時。葬於興福七□二山之陽。附於先塋。禮也。公曾託后事。親為書撰。皓忝頂花姻。誠難牢讓。強(qiáng)為銘曰。生稟到誠。歿有大橫。垂百千載。子孫安榮。（拓本。）
（志文前題“大遼師化州故殿直張公墓志銘并序”一行，“前燕京□□□□中散大夫守鴻臚少卿開國子鄭皓撰”一行。志文云：“大安中，民穀不登，詔行郡國開發(fā)倉廩以賑恤之。公進(jìn)粟二千五百斛。以助國用。皇上喜其忠赤，特授右班殿直?！卑础兜雷诩o(jì)》：大安二年、三年，在上京、中京、南京等地，屢次發(fā)粟賑貧民。三年四月“立入粟補(bǔ)官法”。張世卿入粟授官，史志正合?！吨疚摹贩Q世卿植花獻(xiàn)佛，又於天祚生辰建道場，延僧誦經(jīng)，施粥舍藥。具見當(dāng)日社會一側(cè)面。至於契丹漢人通婚、世俗送終火化，皆當(dāng)時直接記錄，彌足珍也。）
○來遠(yuǎn)城致高麗牒（天慶七年）
昨為生女真及東渤海背亂。致不廣收得田禾。官司雖有見在穀粟。所有正軍外。平閑民戶。闕少糧儲。權(quán)時掇借米貨五萬石。贍濟(jì)民戶。比候來秋。卻具元借米貨碩<豆斗>還充。必不闕少。（《高麗史》十四。）
○耶律寧等致高麗寧德鎮(zhèn)牒（天慶七年）
女真背亂。并東京渤海。續(xù)有背叛。道路不通。統(tǒng)軍部內(nèi)。田禾未收。米穀踴貴。致有貧塞人等。為高麗國鄰近住坐。已曾借糧。推進(jìn)不行掇借。為此部內(nèi)人民。赴里面州城。趁逐迷粟。去此至回來。為相和事。在此州并地分交付去訖。仰行交受已后。準(zhǔn)宣命施行。（《高麗史》十四。）
○白帶山雲(yún)居寺舍利石匣銘記（天慶七年）
大遼燕京涿州范陽縣白帶山云居寺。此石匣內(nèi)有銀凈瓶一個。內(nèi)有釋迦佛舍利八粒，顆如粟。白如雪。石香爐一個。黃香八兩。檀香四兩。永為供養(yǎng)。愿益四生。俱登覺道。
時天慶七年三月一日戍時葬。比丘志興。比丘法聰。比丘善銳。（拓本。）
○鄭士安遺行銘記（天慶八年）
夫洪波東注。難聞返浪之聲。白日西沉。莫睹迫天之勢。前左都押衙鄭公諱士安。即范陽酒務(wù)使之長子也。父諱澄。母李氏。公以豪戶永泰軍衙職。祖候可。歷任更君。每承溫顧。常年奉南宋國信。被充客司書表。從隨八次入汴。其於文字往返施禮。謂可知憑。非神明無以知其節(jié)。非信實無以成其用。至左都押衙出職。約家清儉。守志安懷。公子之婦。娶而奉禮。曾無再視。即公之正德也。壽筭七十有一。至天慶八年九月二十五日。因染小疾。自知終限。無以藥餌。服以常食。話坐而卒。公生七子。謹(jǐn)請良匠克石為記。維天慶八年歲次戊戌十一月二十二日異時。與妻孟氏合袝固之。男四人。長幹。次鐸。次鑒。次銳。女三人。長任郎婦。次馬郎婦。次故尼圓融。男婦四人。長劉氏。次王氏。次游氏。次劉氏。孫四人。長宗閔。次善補(bǔ)。次善聰。次善貴。孫女一。妙迎。長孫婦劉氏。重孫女一。藥香。重孫子一。重孫。（拓本。）
（志文前原題：“大遼國燕京涿州前左都押衙鄭公實錄銘記”十八字，無撰人。鄭士安補(bǔ)充客司書表，曾隨使入汴八次。固當(dāng)時南北交往中之幹練人才也。）
○涿州涿鹿山雲(yún)居寺續(xù)秘藏石經(jīng)塔記（天慶八年 沙門志 才）
古之碑者。用木為之。乃葬祭饗聘之際。所植一大木。而字從石者。取其堅而久也。后人銘功其上。不忍去之。自秦漢已降。生而有功德政事者。亦碑之。欲圖不朽。易之以石。雖失其本。從來所尚。不可廢焉。噫。秦焚書后。圣人經(jīng)典。多刻貞石。亦類碑而已矣。且浮圖經(jīng)教。來自西國。梵文貝葉。此譯華言。盡書竹帛?；蛐耙姸鴼??；蚱偎??；虮鸲贌?。或時久而蠹爛。孰更印度求請與。由是教壞理隱。行亡果喪。群生蠢蠢。盡陷苦途。實可悲夫。有隋沙門靜琬。深慮此事。厲志發(fā)愿。於大業(yè)年中。至涿鹿山。以大藏經(jīng)刻於貞珉。藏諸山竇。大愿不終而掩化。門人道公儀公暹公法公。師資相踵。五代造經(jīng)。亦未滿師愿。至大遼留公法師。奏聞圣宗皇帝。賜普度壇利錢。續(xù)而又造。次興宗皇帝賜錢又造。相國楊公遵勖。梁公穎。奏聞道宗皇帝。賜錢造經(jīng)四十七帙。通前上石。共計一百八十七帙。已厝東峰七石室內(nèi)。見今大藏仍未及半。有故上人通理大師。緇林秀出。名實俱高。教風(fēng)一扇。草偃八宏。其馀德業(yè)。具載寶峰本寺遺行碑中。師因游茲山。寓宿其寺。嘅石經(jīng)未圓。有續(xù)造之念。興無緣慈。為不請友。至大安九年正月一日。遂於茲寺開放戒壇。仕庶道俗。入山受戒。巨以數(shù)知海會之眾。孰敢評之。師之化緣。實亦次之。方盡暮春。始得終罷。所獲施錢。乃萬馀鏹。付門人見右街僧錄通慧圓照大師善定。?？笨淌?。石類印板。背面俱用。鐫經(jīng)兩紙。至大安十年。錢已費盡。功且權(quán)止。碑四千八百片。經(jīng)四十四帙。題名目錄。具列如左。未知后代。誰更繼之。又有門人講經(jīng)沙門善銳。念先師遺風(fēng)。不能續(xù)扇。碑經(jīng)未藏。或有殘壞。遂與定師共議募功。至天慶七年。於寺內(nèi)西南隅。穿地為穴。道示皇帝所辦石經(jīng)大碑一百八十片。通理大師所辦石經(jīng)小碑四千八十片。皆藏瘞地穴之內(nèi)。上筑臺砌砙建石塔一坐?？涛臉?biāo)記。知經(jīng)所在。昔蘇州重玄寺。法華院。石辟經(jīng)請白樂天撰碑。有水火不能燒漂。風(fēng)日不能搖消等文。乃國手大才。今命余作記。合抱慚閣筆。奈是善緣。勉而直書。通理大師所辦石經(jīng)小碑四千八十片經(jīng)四十四帙。大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)十卷。詩。（一帙）菩薩地持經(jīng)十卷。賢，（一帙）菩薩善戒經(jīng)九卷。凈業(yè)障經(jīng)一卷。克。（一帙）優(yōu)婆塞戒經(jīng)七卷。梵網(wǎng)經(jīng)二卷。受十□戒經(jīng)一卷。念。（一帙）菩薩瓔珞本業(yè)經(jīng)二卷。佛藏經(jīng)四卷。菩薩善戒經(jīng)一卷。作（一帙）菩薩內(nèi)戒經(jīng)一卷。優(yōu)□塞五戒威儀經(jīng)一卷。大乘三聚懺悔經(jīng)一卷。菩薩五法懺悔文一卷。菩薩藏經(jīng)一卷。三曼陁颰陁羅菩薩經(jīng)一卷。菩薩受齋經(jīng)一卷。舍利佛悔過經(jīng)一卷。文殊悔過經(jīng)一卷。法律三昧經(jīng)一卷。十善業(yè)道經(jīng)一卷。圣。（一帙）大智度論一百卷。十帙。德。建。名。立。形。端。表。正?？?。谷。十地經(jīng)論十二卷。傳。（一帙）彌勒菩薩所問經(jīng)論五卷。大乘寶積經(jīng)論四卷。寶髻菩薩四法經(jīng)論一卷。聲。（一帙）。佛地經(jīng)論七卷。金剛般若論二卷。虛。（一帙）金剛般若波羅密經(jīng)破取著不壞假名論二卷。文殊師利菩薩問菩薩經(jīng)提經(jīng)二卷。堂。（一帙）勝思惟梵天所問經(jīng)論四卷。涅盤論一卷。涅盤經(jīng)本有今無偈論一卷。遺教經(jīng)論一卷。三具足經(jīng)論一卷。無量壽經(jīng)論一卷。轉(zhuǎn)法輪經(jīng)論一卷。習(xí)。（一帙）瑜珈師地論一百卷。十帙。聽。禍。因。惡。積。福。緣。善。慶。尺。顯揚圣教論二十卷。壁。非。（二帙）瑜珈師地論釋一卷。顯揚圣教論頌一卷。王法正理論一卷。大乘阿毗達(dá)磨集論七卷。寶。（一帙）大乘阿毗達(dá)磨雜集論十六卷。中論四卷。寸。陰。（一帙）般若燈論釋十五卷。十二門論一卷。十八空論一卷。百論二卷。廣百論本一卷。是。競，（二帙）大乘廣百釋論十卷。資。（一帙）成唯識論十卷。盡。（一帙）大丈夫論二卷。入大乘論二卷。大乘掌珍論二卷。大乘五蘊論一卷。大乘廣五蘊論一卷。大乘起信論一卷。寶行王正論一卷。命。（一帙）摩訶衍論十卷。寧（一帙）大乘本生心地觀經(jīng)八卷。壁。（一帙）大乘理趣六波羅密經(jīng)十卷。杜。（一帙）道宗皇帝所辦石經(jīng)大碑一百八十片。十住斷結(jié)經(jīng)碑五片。花手經(jīng)碑二十五片。佛名經(jīng)碑二十片。大威德陁羅尼經(jīng)碑二十八片。摩訶摩耶經(jīng)碑一片。菩薩瓔珞經(jīng)碑一十一片。大法炬陁羅尼經(jīng)碑三十片。五千五百佛名經(jīng)碑一十三片。不空羂索神變真言經(jīng)碑七片。賢劫經(jīng)碑一十八片。入法界體經(jīng)碑一片。須真太子經(jīng)碑一片。佛說德護(hù)長者經(jīng)碑二片。超日明三昧經(jīng)碑五片。佛說浴像功德經(jīng)碑一片。未曾有因緣經(jīng)碑二片。不思議功德諾佛所護(hù)念經(jīng)碑三片。佛說成具光明定意經(jīng)碑一片。佛說妙法決定業(yè)障經(jīng)碑一片。佛說寶網(wǎng)經(jīng)碑一片。過去莊嚴(yán)劫千佛名經(jīng)碑一片。未來星宿劫千佛名經(jīng)碑一片。見在賢劫千佛名經(jīng)碑二片。天慶八年戊戌朔五月戊午十七日戊戌甲寅時建。
（記文載石經(jīng)鐫造甚詳。自佛經(jīng)傳入中國，歷代抄寫流傳，抄經(jīng)視為功德。唐人寫經(jīng)尤盛行，遼沿唐風(fēng)，崇佛寫經(jīng)，道宗御書《華嚴(yán)經(jīng)五頌》，可稱代表。最近，山西應(yīng)縣遼木塔中發(fā)現(xiàn)一批遼人寫經(jīng)，其中《成唯識論》，書於黃麻紙，字體古樸剛勁，尚沿唐人寫以黃紙略以鉛欄之遺風(fēng)。遼代刻經(jīng)，亦有出土。此項石經(jīng)，於一九五四年四月中國佛教協(xié)會為紀(jì)念釋迦牟尼涅盤二千五百周年，曾拓印已掘出諸經(jīng)，并發(fā)掘尚未出土部分，次年八月，掘出道宗石經(jīng)及通理大師石經(jīng)全部，由佛協(xié)以中國佛教史跡公怖於世人。文內(nèi)避明字，以分朗代分明。）
○永樂村感應(yīng)舍利石塔記（天慶十年）
舍利者。如來之身骨也。若真實證性。安有乎形骸?；蚍奖慊Ｊ玖艉跎砉?。過去諸佛。例皆如是。我釋迦牟尼。示見滅度。遺留舍利育王建塔。以福人天。真身力持令三寶住世者。乃舍利功德神用而已矣。夫爾后戒壇講說。讀誦焚香。禮供書寫。曾獲舍利?；蚪祪舻?。或落瓶盤。或聯(lián)筆鋒。或流口內(nèi)?；虻衲鞠?。依法阇維。亦獲舍利。此感應(yīng)所致。記傳備載。至於今代。往往有之?；蛑T佛之誘化?；蛉诵闹錾?。不可得知。如此殊勝。孰敢思議者。與永樂村嬴鈸邑靳信等。宿懷善種。同奉佛乘。於大安三年二月望日。建圓寂道場三畫夜。以草為骨。紙為肉。彩為膚。造釋迦涅盤臥像一軀。具儀茶毗?；饻绾?。獲舍利十馀粒。尋欲起塔。奈外緣未備。至大安六年。當(dāng)村念佛邑眾張辛等。於本村僧院建磚塔一座。三層。高五丈馀。葬訖舍利。后輩螺鈸邑眾韓師嚴(yán)等。欲繼前風(fēng)。以垂后善。天慶九年二月十五日。亦興圓寂道場七畫夜。依前造像。至二十一日。亦具儀茶毗?；鸺爸?。以取凈羖血。於煙焰中。見於□□舉眾皆睹?；覡a內(nèi)又獲舍利五十馀粒。奇哉。眾生之心。與佛心不隔。如來之體。與萬物無殊。村眾人酈祥。張善。石世永。董師言。張從讓。酈文常等。買石請匠。亦於本村僧院建石塔一坐。八角。十三層。高二丈馀。妙絕今古。至天慶十年三月三十日。葬舍利。四月三日樹立。噫。唐吏部韓愈。不信釋老。常□毀除。表論佛骨。怒言曰。歲指東漢已還。君王由信佛而壽促。彼韓公五十七而薨。豈是信於佛乎。且韓化唯宗乎儒邪。鄙釋之盛邪。用心之僻邪。昧佛之□邪。余不之知也?？鬃哟鹕烫坐庠?。西方有圣者焉。不治而亂。不言而自信。不化而自行。蕩蕩乎人無能名焉。韓公豈不知見斯言乎。后代儒士。聞韓公之言。不達(dá)韓公之意。其間亦有訾謗者。類乎鸚鵡習(xí)乎人言也。余雖為釋子。三教存心。凡行其道。必須融會。近有啄門者。以文見託。遂塞彼請。乃直書數(shù)百字。
時天慶十年四月三日刻石作記。（拓本。）
（記文中奉佛邑會有嬴鈸邑、念佛邑、螺鈸邑，圓寂道場，由三畫夜而七畫夜，遺風(fēng)延續(xù)。有加無已。作者自敘云：“余雖為釋子，三教存心，凡行其道，必須融會?！鄙w當(dāng)時風(fēng)氣如此。所記“以草為骨，紙為肉，彩為膚，造釋迦涅盤臥像一軀，具儀茶毗”，此是后世札紙草之始。）
○劉承遂墓志（天慶九年）
公諱承遂。世本雲(yún)中三井里人也。生稟剛義?；輹敾?。心常慕善。訣信大乘。公父文秀。母郭氏。乾統(tǒng)十年。以具塋而葬訖。公然身居俗諦。念契佛家。天慶三年。充維那妝印大藏經(jīng)全。四年。請諸師讀大藏經(jīng)。其于齋櫬之資。皆自供擬。又于王子寺畫毗虛會。洎暖湯院繪大輩壇及慈氏相。井樓內(nèi)畫觀音菩薩相。皆威容庠雅。侍從端凝。公焚課筵僧。不可盡記。天慶五年八月二十日，忽疾而逝，享年七十有四。公■〈歹冬〉之次，請王子寺僧錄演菩薩戒經(jīng)講一百日；洎三祥，請諸師德讀大藏經(jīng)三遍。其馀齋僧，不可勝數(shù)。公妻王氏，亦皆吉善。子生二：長公立。五常飾己。百行華身，妻程氏。次公存。知禮法。識謙愚。妻王氏。長孫仁安。妻殷氏。次寶興。次九住。長子曰。孝者五事然備。奈闕于葬。豈為孝哉。準(zhǔn)價五十貫文。于孫權(quán)堡劉士言外買地九畝。擇其日。選其時。卜宅兆而乃葬之。念先人之德。固刻貞珉記耳。祖宗之蔭。遺子遺孫。感時思親。陳及祭祀。天慶九年歲次己亥五月丙午朔十五日庚申乾時葬訖。（拓本。）
（原題：“故彭城劉公墓志”，無撰人。全文連題共二十三行。一九五八年六月在大同城西南六公里新添堡村東北出土。）
○能仁寺沙門積進(jìn)遺行塔記（天慶九年）
□師諱□□□□□世居析津府析津縣東李雍村人也。年一十六歲。遂禮□當(dāng)寺□□上人為師。至到一十七歲受具。一時禮念。每日持誦。一為常果□□□□□□□於本寺歸葬□□□村□葬。天慶九年。（下泐）（拓本。）
○崇昱大師墳塔記（天慶十年）
師諱崇昱。俗姓李氏。安次縣崇福里人也。歲近齠齔。有異常童。進(jìn)止施為。皆出家相。始年二十一。禮當(dāng)縣□□□義隆法師為師。勤奉左右?！酢酢酢酢酢酢酢酢跤龆骶叽笫_。爾后□親妙理僧□□州□□□□登涉海岳。授□稅金論於燕臺永泰寺疏全。臻師年二十四。於本寺啟唯識瑜珈論。窮於□□□□始末。次歲。回相歸性。充楊令公大王講主。開花嚴(yán)大經(jīng)。周滿三遍。玄談七十席。摩訶衍論菩薩戒金剛盤若等經(jīng)。聯(lián)綿不絕。歷方度化。踵普賢之先蹤。遍境澇籠。躡圣人之后跡。萬類含靈。一心垂?jié)熤敢?。大安初?；砣淮笪蛟弧Ｊ谐?。水月空花。究之非真。在人成累。遂罄舍衣盂。賑貧施乏。無復(fù)遺馀。遐訪孤征。首抵王家島。先有通理策師。住止於此。師受以達(dá)摩傳心之要。一見情通。事無重告。至八年。結(jié)心相與。返詣西峰。駐錫於石經(jīng)山雲(yún)居寺。與師同辦石經(jīng)。復(fù)更數(shù)禩。次又遷往佛巖山。丈室寂居。門絕賓友。暨天慶四年秋八月。因還本剎。拜先師塔。至十二月十一日夜。誨門人曰。日中有昃。月滿有虧。物盛有衰。人生有滅。□宜自省。勿易吾言。時在寅初。如常睡眠。恬然而逝。穀齡七十有六。僧夏六十。至十二日。荼毗於寺西北隅。是時日慘天昏。道俗號慟。焚無異氣。舌不變灰。至九年二月。建石塔於先師塋穴之乾位。祥謹(jǐn)?shù)饶顜熃庑兄^倫。性相之該博。誘物之夤緣。講傅之獨步?？至暌坪Ｗ儭ｃ浼温?。謹(jǐn)募殊工?？淌捎?。
天慶十年歲次庚子朔九月二十三日乙時建。（拓本。參民國《安次縣志》卷十。）
○易州馬頭山善興寺花嚴(yán)座主塔記（天慶十年）
□□□□俗姓史氏。本易郡固城人也。自幼宗儒理。岡□□□□□□書筆人所共師。后因念□□非者□舍儒俗歸我佛門。遂落髮。禮故上主座主為師。受具戒。謁□□師。蘊精志。眾所共高矣。禁足十夏。綿綿則等閑□□禮念六時。歷歷則未曾有闕。于是讀□四萬六百卷。念大悲心唯提與支□□涿等真言共一百三十六萬遍因□一萬盡其馀志?？础酢酢醣M師一日□念□□□□□□□□□塔□一坐王書圣言以格過□□獲馀□以福四□窮惠望□□□□□□□承師愿乃直□。（下缺）
維天慶十年歲次庚子二月壬申朔六日巳時建。（拓本。）
○為亡父特建法幢記（天慶十年）
維天慶十年歲次庚子。四月辛未朔。十五日乙丑日。長男松壽。今為亡父特建法幢一坐。次男福壽。佛言有十三大罪。無懺悔者。有無動如來陁羅尼。一切極重大罪。并能消滅。若不滅者。我等自代。彼有情愛諸苦惱。若有□發(fā)大菩提心?！蹊蟆鯐侗偕稀Ｓ朱斗?。忽有睹此陀羅尼。生信敬心。祈有如五十惡等罪。悉皆消滅。何況一日記一遍。其人增無量福德。臨命終時。十方圣眾。各持華蓋來迎。生於凈土。佛舒金色臂。摩頂授記。速成無上菩提。（拓本。）
○靜嚴(yán)寺造像記（保大元年）
大遼國燕京薊州漁陽縣大王鎮(zhèn)西寨務(wù)靜嚴(yán)寺內(nèi)。創(chuàng)造釋迦佛像一鋪。金剛經(jīng)一■〈石廖〉。于保大元年八月工畢。當(dāng)寺沙門圓凈化辦。（抄本。）
（右記刊于佛像像座朿腰石、由平谷縣西北大辛寨村村南靜嚴(yán)寺遺址出土。）
（按《平谷縣志》，平谷建自西漢，唐開元十八年廢縣為大王鎮(zhèn)，隸漁陽縣。金大定二十七年復(fù)置平谷縣。此記稱漁陽縣大王鎮(zhèn)，正遼當(dāng)時史實也。）
○王居忠造經(jīng)題記（保大元年）
施主安次縣三班奉職王居忠為亡父母辦。保大元年五月日造。志同刻。
（右記刊於《虛空藏菩薩能滿諸愿最勝心陁羅尼求聞持法》卷一第一、二條。另《一切功德莊嚴(yán)王經(jīng)》九、十條，五、六條、三、四條與此同。“辦”字下均有“到經(jīng)碑”三字。又七、八條“僧志恒刻”，“僧善擢刻”，十一、十二條同。無刻人。十三、十四條同，“僧善隆刻”）。
（《拔除罪障咒王經(jīng)與一切功德莊嚴(yán)王經(jīng)》合卷十五、十六條同“僧乂殊刻”。）
（《善夜經(jīng)與一切功德莊嚴(yán)王經(jīng)》合卷三、四條、七、八條同，一、二條作“王居忠僧志恒刻”。十七、十八條作“施主安次縣王奉職為亡父母辦到經(jīng)碑志恒”，未著年月。王奉職應(yīng)即王居忠。）
○宗大郎造經(jīng)題記（保大元年）
施主安次縣宗大郎為亡父母辦到經(jīng)碑。保大元年五月造。金臺沙門惟和書。
（右記刊于《香王菩薩陁羅尼咒經(jīng)與百千印陁羅尼經(jīng)》合卷九、十條。）
（《莊嚴(yán)王陁羅尼咒經(jīng)》與《百千印陁羅尼經(jīng)》合卷七、八條作“僧志仍刻”。另一條作“僧惠純刻”。）
○王安甫造經(jīng)題記（保大元年）
施主固安縣黑■〈土伐〉里王安甫為亡父母辦到經(jīng)碑。金臺沙門惟和書。保大元年五月日造。僧刻。
（右記刊於《文殊師利法寶藏陁羅尼經(jīng)》第十九、二十條。十三、十四條同有“僧志同刻”，十一、十二條同，有“僧志瑩”。十五、十六條同有“僧乂殊刻”。十七、十八條“僧善擢刻”。）
○劉溫造經(jīng)題記（保大元年）
施主安次縣東閞劉溫為存亡父母辦到經(jīng)碑。僧志恒刻。保大元年五月日造。
（右記刊於《隨求即得大自在陁羅尼神咒經(jīng)》與《智炬陁羅尼經(jīng)》合卷十一、十二條。二五、十六條同，十三、十四條有“善擢刻”。）
○劉公輔造經(jīng)題記（保大元年）
施主永清縣解口里劉公輔為亡父母成造。保大元年閏五月日。當(dāng)寺沙門惟和書。
（右記刊於《金剛頂經(jīng)》、《曼殊室利菩薩王守心陁羅尼品》七與《虛空藏求聞陁羅尼》合卷。）
○劉二郎造經(jīng)題記（保大元年）
施主安次縣華家莊劉二郎為見在父母辦到經(jīng)碑。保大元年五月成造。僧善擢刻。
（右記刊於《文殊師利法寶藏陁羅尼經(jīng)》第五、六條。）
○扈提點造經(jīng)題記（保大元年）
施主安次縣扈提點為生身父母辦到經(jīng)碑。保大元年五月日造。僧志仍刻。
（右記刊於《智炬陁羅尼經(jīng)》第一、二條。）
（《諸佛集會陁羅尼經(jīng)》與《智炬陁羅尼經(jīng)》合卷三、四條。五、六條作“施主安次縣扈六君為見在父母辦到經(jīng)碑。善隆刻?；萦窨獭１４笤晡逶氯赵臁?。疑扈六君即扈提點。）
○崔士千造經(jīng)題記（保大元年）
施主安次縣崔士千為亡父母辦到經(jīng)碑。保大元年四月日造。僧志同刻。
（右記刊於《文殊師利法寶藏陁羅尼經(jīng)》三、四條。）
○耿七郎造經(jīng)題記（保大元年）
施主安次縣北徐耿七郎為生身父母辦到經(jīng)碑。保大元年五月日造。僧志同鐫字。
（右記刊於《隨求即得大自在陁羅尼神咒經(jīng)》與《智炬陁羅尼經(jīng)》合卷九、十條。）
○耿士均造經(jīng)題記（保大元年）
施主安次縣耿村耿士均為先亡父母辦到經(jīng)碑。保大元年王月日造。善隆刻。
（右記刊於《隨求即得大自在颰陁羅尼神咒經(jīng)》與《智炬陁羅尼經(jīng)》合卷十九、二十條。又二十一、二十二條同有“金臺崇仁寺沙門惟和書”。）
○耿殿直造經(jīng)題記（保大元年）
施主安次縣耿村耿殿直。為生身父母辦到經(jīng)碑。隗臺崇仁寺沙門惟和書。當(dāng)寺沙門志瑩刻。保大元年四月二十九日成造。
（右記刊於《清凈觀世音菩薩賢陁羅尼咒經(jīng)與典玄師╄所說神咒經(jīng)》合卷十九、二十條。另同經(jīng)十一、十二條：“五月日造。僧惠該刻?！庇质?、十八條，十三、十四條，十五、十六條并有“道嚴(yán)刻”。崇仁寺在隗臺坊，故稱隗臺崇仁寺。）
○李師悅造經(jīng)題記（保大元年）
施主永清縣韓村李師悅為見在父母辦到經(jīng)碑。保大元年五月日造。
（右記刊於《救面燃餓鬼陁羅尼神咒經(jīng)典》百千印陁羅尼經(jīng)》合卷三、四條。）
○李括造經(jīng)題記（保大元年）
施主安次縣進(jìn)士李括為生身父母辦經(jīng)碑。僧志恒刻。（保大元年四月造。）
（右記刊於《護(hù)諸童子陁羅尼咒經(jīng)與玄師颰陁所說神咒經(jīng)》合卷一、二條。三、四條“僧志同刻”。七、八條作“施到經(jīng)碑?！薄吧坡】獭?。三、四條同作“善擢刻”。）
（《八名普密陁羅尼經(jīng)與玄師颰陁所說神咒經(jīng)》合卷九、十條作“僧志仍刻”。）
○崔六兒造經(jīng)題記（保大元年）
施主安次縣崔六兒為亡父五郎辦到經(jīng)碑。保大元年五月日造。僧志恒刻。
（右記刊於《隨求即得大自在陁羅尼經(jīng)神咒與智炬陁羅尼經(jīng)》合卷七、八條。）
○張玄征造經(jīng)題記（保大）
施主彰信軍節(jié)度使知涿州軍州事張玄征妻廣陵郡夫人高氏。義玄刻。
（右記刊於《阿吒婆拘鬼神大將上佛陁羅尼經(jīng)》五、六條。又《金剛光焰止風(fēng)雨陁羅尼經(jīng)》十三、十四條同。惟“義玄刻”作“善樞”。同經(jīng)五、六條?！督饎傢斀?jīng)曼殊室利菩薩五字心陁羅尼品與虛空藏求聞陁羅尼》合卷九、十條并作“施主涿州知州張?zhí)珟煼蛉烁呤稀?。張?zhí)珟熂磸埿纭＃?
（另有造經(jīng)題記八條張玄征夫人高氏或張?zhí)珟煼蛉烁呤蠠o年月，依次應(yīng)在天慶保大年。）
○降金上書（保大元年）
（上闕）遼主沉湎。荒於游畋。不恤政事。好佞人。遠(yuǎn)忠直。淫刑吝賞。政煩賦重。民不聊生。（又言）樞密使得里底。本無材能。但阿諛取容。其子磨哥。任以軍事。（又言）文妃長子晉王。素■〈亻系〉人望。宜為儲副。得里底以元妃諸子。己所自出。使晉王出繼文妃。（又言）晉王與駙馬乙信。謀復(fù)其樞密使。來告余睹。欠共定大計。而所圖不成。（又言）已粗更軍事。進(jìn)策遼主。得里底蔽之。遼主亦不省察。（又曰）大金疆土日辟。余睹灼知天命。遂自去年春與耶律慎思等定議。約以今夏來降。近聞得里底。高十捏等欲發(fā)。倉卒之際。不及收合四遠(yuǎn)。但率傍近部族戶三千。車五千兩。畜產(chǎn)數(shù)萬。遼北軍都統(tǒng)以兵追襲。遂棄輜重。轉(zhuǎn)戰(zhàn)至此。所有官吏職位姓名人戶畜產(chǎn)之?dāng)?shù)。遣韓福奴具錄以聞。（《金史》一○三本傳。）
○獻(xiàn)詩（馬賢良）
破虜（破虜，繆氏引作聞?wù)f。）將軍曉入燕。滿城和氣接堯天。油然靉靆三千里。里，繆氏作士。洗盡腥膻以上四字，繆氏作雨洗干戈。二百年。（據(jù)袁、許雨本《三朝北盟會編》十一。）
○疏宰相左企弓等十罪榜諭保大三年（張覺）
天祚播遷夾山。不即奉迎者《遼史》無者字。一也。勸進(jìn)《遼史》無進(jìn)字?；适逖嗤酰ㄑ嗤?，《遼史》作秦晉王）僭號者《遼史》無者字。二也。訐訐上，《遼史》有詆字。君父過惡而以上三字，《遼史》無。降封湘陰王者王者二字，《遼史》無。三也。天祚嘗《遼史》無嘗字。遣知閤王有慶前《遼史》無前字。來計議計議，《遼史》作議事。而殺之者《遼史》無者字。四也。檄書始至。而有迎秦拒湘之議五也。不謀謀，《遼史》作議。守燕而拜《遼史》無拜字。降六也。臣事金國。不顧大義以上八字，《遼史》作不顧大義臣事于金。七也。根括燕中錢帛以上四字，《遼史》作燕財二字。悅金人悅上，許有取字。金人，《遼史》作于金。八也。致致，《遼史》作使。燕人遷徙而《遼史》無而字。失業(yè)九也。教金國（國，《遼史》作人。）發(fā)兵先下平州十也。（《三朝北盟會編》十七、《遼史天祚紀(jì)》。）
○遣使詣宋安撫司書（保大三年 張覺）
金虜恃虎狼之強(qiáng)驅(qū)。遂徙燕亦富家巨室。止留空城。以塞盟誓。緬想大朝。亦非得已。遺民假道當(dāng)管。冤痛之聲。盈于衢路。州人不忍。僉謂宜抗賊命。以存生靈。使復(fù)父母之邦。且為大朝守御之備。已盡遣其人過界。謹(jǐn)令掌書記張鈞。參謀軍事張敦固詣安撫司聽命。（《宋史》四七二《張覺傳》。）
○詣宋納土狀（張覺）
權(quán)管勾平州節(jié)度使兼諸軍都統(tǒng)張覺狀。自女真深入。北朝皇帝西狩不返。諸路寇兵充斥。道途塞絕。當(dāng)?shù)罒o所依託。承大大，許作天。朝累遣人赍到文字招諭。尋奉表款附。后蒙降雨到敕赦。并處置宣命。適值女真襲下燕城。遠(yuǎn)近震懼。當(dāng)?shù)赖馗袅θ酢９脛?wù)應(yīng)從。以緩攻侵。圖安境土。燕城本中國舊地。雖為賊有。巢穴尚遙。固無久駐之勢。況與大朝要約。遂議割分。割分，許作分割。賊恃虎狼之強(qiáng)。其雲(yún)中富家巨室。悉被驅(qū)虜。止留空土。以塞前盟。大朝亦非得已。旋以假道當(dāng)界。冤痛之聲。盈於道路。是用不忍。與州人共議。僉曰宜抗賊命以全生靈。若許東遷。是亦資虜。即調(diào)務(wù)丁壯。繕甲兵。鋤賊徒以活生靈。區(qū)區(qū)之志。必已聞之。近知賊眾已過居庸。大朝必措置屯守。使無回路。仍念安土重遷者。人之常情。況萬家家，許作室。流離。祝祝，許作祀。奠無主。雖居近地。猶謂出鄉(xiāng)。使復(fù)父母之邦。是成終始之義。一則為大朝守圉之計。二則快流民歸國之心。固無他求。乞修舊款。應(yīng)西來職官百姓。已分別別，許作路。津發(fā)過界去訖。今差都統(tǒng)府掌書鴻臚少卿張鈞將作監(jiān)參謀軍事張敦固謹(jǐn)詣安撫（許下有使字。）司。納土歸朝。（《三朝北盟會編》十八。）
○以涿州降宋表（保大三年 郭藥師）
臣聞天下許亡下字。有道。則臣臣，許作成。民非后何戴。是謂天人之極致。豈非古今之常情。百姓系心。素積北夷之怨。一時翹喜。咸歸中國之明。臣躬領(lǐng)州縣僚屬豪右子弟官員僧道軍吏百姓等。奮臂約一萬人。斬首至三千級。允屬徯蘇之望。舉懷賴慶之思。（《三朝北盟會編》九引《封氏編年》。）
（按《燕雲(yún)奉使錄》所載《郭藥師降表》。文辭歧異。更錄於后：）
伏聞蕃漢之人。（蕃，許作番。）實為異類。羊狼之伍。（伍，許作伴。）不可同居。自生夷貉之鄉(xiāng)。未被衣冠之化。常思戴日。何啻望霓。一昨天祚皇帝。怠棄鑾輿。越在草莽。萬姓無依棲之地。五都有板蕩之危。雖宣宗嗣國。（國，許作圖。）旋至奄忽。女后攝政。尤難撫綏。誠天命之有歸。非人力之能致。臣藥師等雖屬多難。莫生異心。蓋所居父母之部。部，許作邦。不可廢臣子之節(jié)。今契丹績?yōu)槿质?。（績，許作自。）竊稔奸謀。燔燒我里廬。虔劉我士女。報之以怨。撫乃以仇。臣藥師等以是競思戴舜以同心。不可助桀而為虐。今將所管押馬步軍。用申懇悃。伏愿皇帝陛下。副茲多望。憫此哀鳴。時開天地之恩。許入風(fēng)雲(yún)之會。實所愿也。非敢望焉。臣藥師等任瞻天慕圣激切屏營之至。謹(jǐn)奉表以聞。臣藥師等誠惶誠恐?；最D首謹(jǐn)言。宣和四年九月十日遼國常勝軍都管押諸衛(wèi)上將軍臣郭藥師等表奏。
○李處溫使李奭回書（李奭）
頃自白霫拜別。時絕絕，許作接。音耗。耗，許作託。耳可得聞。目不得視。視，許作見。至於飲讠燕談笑。每思而念之。奭與待制。數(shù)嘗發(fā)言滅虜為誓。近歲間。內(nèi)外相陵。盜賊競起。雖分五路。已陷四京。雖（雖，許作僅。）有幽燕。孤危將亡。甚於累卵。無計解其紛難也。蓋歷數(shù)之將盡。相公自入樞廷。頓變白首。夙夜不遑。懷履薄臨深之懼。東虜近日復(fù)有深入。慮遭族誅之難。不思往日之非。惟念今日之咎。愚聞慎密。然后事濟(jì)。兵以詭道制勝。大宋未有所行。先形於外。若議興師。師，許作行。深宜密速。愿救燕鄉(xiāng)無告之民。戎酋成立。全是相公與北樞蕭公李密學(xué)處能奭等同立新君。許亡君字。分付得軍兵事與南北面同勾當(dāng)兼處分速集義士。今月二十日奭上四字，許作二日奭自狀。自備三千甲馬武勇人。準(zhǔn)備防御女真南來。已準(zhǔn)奏行近戎王助添招軍賜得七萬貫及有樞吏兵刑太原山甫一本山南。少卿累次於奭處有言。亦有向化心。待與奭耶律策高勰馬諤等同志彭城范與韓山西路押軍。近日并無文辭辭許作解。來。不知存在所有文字待范來獲便許有奭字。赍管分付到相公似有風(fēng)聞。此事待方便呈將來書示比許本作示北。遂趨參善保臺嚴(yán)謹(jǐn)持狀候問不具。表弟守太許有少字。常卿知隨駕翰林醫(yī)官院使兼同勾當(dāng)在京軍兵李奭上。（《三朝北盟會編》八。）
○郭藥師降表（王樞）
待時而動。動靜固未知其常。順天者存。存亡不可以不察。（又云）臣素提一旅之師。偶遭百六之運。（又云）亡遼無可事之君。大金有難通之路。（又云）宋主載嘉。秦官是與。念一飯之恩必報。則六尺之軀可捐。雖知上帝之是臨。敢思困獸之猶斗。（又云）昔也東征。雖雷霆之怒敢犯。今焉北面。祈天地之量并容。（《三朝北盟會編》廿三引許采《陷燕錄》。）
○三河道中（王樞）
十載歸來對故山。山光依舊白雲(yún)閑。不須更讀元通偈。始信人間是夢間。（《中州集》九。）
○王安裔墓志銘（保大四年 宣和六年）
公姓王氏。諱安裔。祖諱澤。曾歷廣陵軍節(jié)度使。父諱紀(jì)。太常少卿。疾終於西京府少尹。今雲(yún)中府是也。公孑立。自幼至壯。惟以好學(xué)為志。既而攻詞賦。大康五年。擢進(jìn)士第。實尚於祖先也。公剛毅精敏。未曾有子弟之過。七年。初出官。簽書涿州軍倅公事。九年。移授中京內(nèi)省判官。大安二年。改除澤州神山縣令。凡踐揚三任。每裁事疏通。流譽(yù)藹于時輩。三年正月二十二日。疾終於故里私第。稟年四十有七。故其孝悌忠信。公明廉幹。皆施不盡其材。仕不充其志。交親聞之。無不哀其怨而流涕追戀者也。妻故天城軍節(jié)度使張少微之女十七。歲出嫁。其婉懿素范。不習(xí)而得。自夫沒而理家。方四十載。肅列之德又如此。承長子遃蔭。封清河郡太君。宣和六年正月十九日。疾終于私寢。年稟八十。豈不謂上壽也。生子二人。遃。鄭州防御使。知侍衛(wèi)馬軍都虞候。娶妻故侍中平章事馬梁公之女。慥。內(nèi)供奉班祇候。左承制。娶妻劉知辛之女也。女六人。二人出家。長者紫衣。次者德號。四人皆適于名家。推公之旋。爵位同揚。歷政事之善。皆處虜界之所有。更不可備載。今復(fù)於燕山府宛平縣房仙鄉(xiāng)萬合里之原。發(fā)其故墓。以宣和六年閏三月二十三日乙時為之合葬。銘曰。
猗歟王公。義然曰忠。斈優(yōu)入仕。繼于祖風(fēng)。娶妻之賢。治家溫厚。八十而終。可奇上壽。切奄喪矣。孝子之克。勒石為銘。以慰幽識。（拓本。）
（宣和六年甲辰一一二四，當(dāng)遼天祚保大四年，燕京地區(qū)已於保大二年獨立，■〈扌雍〉耶律淳為天錫皇帝，改元建福。淳死，其妻德妃以皇太后稱制，改建福為德興元年。按《天祚紀(jì)》四：“宋兵來攻，戰(zhàn)敗之。宰相李處溫潛納宋兵，居民內(nèi)應(yīng)，抱關(guān)者被殺甚眾。翌日，攻內(nèi)東門，衛(wèi)兵力戰(zhàn)，宋軍大潰，逾城而走。”此志年稱宣和，地稱燕山府，又指遼境曰虜界。正是居民內(nèi)應(yīng)心情。但形勢發(fā)展，燕京為金人所據(jù)。）
○張衍墓志
張衍。壽昌元年登進(jìn)士第。授校書郎。管內(nèi)都商稅判官。處脂膏之所。廉潔不染。課績畢。遷秘書郎。知龍門縣事。秩滿。士民攀轅曳鐙請留。不許。補(bǔ)中京留守推官。決疑獄。釋重囚五人。時服其明允，遷都官員外郎。賜金魚紫袍。左散騎常侍。差監(jiān)銀絹庫。授比部郎中。通判易州。朝散大夫尚書比部郎中。祖守均。父壽。皆晦跡不仕。夫人劉氏。周氏。子二人。長男經(jīng)。銀青崇祿大夫。監(jiān)察御史。儒州商麴鐵院使。檢校國子祭酒。雲(yún)騎尉。左班祗候。次男繹。應(yīng)鄉(xiāng)貢進(jìn)士舉。孫三人。長通孫。次乾孫。次虞孫。男婦劉氏。孫氏。女四人。性憫為尼。次選哥，次滿香。次儒香。（民國《香河縣志》六。）
〔按張衍，舊志無其人。清順治五年僧性慧重修隆安寺，興工掘土，得二小碣，乃《墓志》也。有銘在上，文字有斷缺，備載行狀始末。香河舊屬析津云。（光緒《順天府志》列入《香河鄉(xiāng)賢表》。）《縣志》以衍為金代人。壽昌元年進(jìn)士，蓋遼人也。〕
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