華亭陳子龍臥子　宋徵璧尚木　徐孚遠(yuǎn)闇公　李雯舒章選輯

　　周立勳勒卣參閱

　　馮恭定奏疏（疏）　高忠憲公奏疏（疏）

　　馮恭定奏疏（疏）

　　馮從吾

　　◆疏

　　請(qǐng)修朝政疏

　　○請(qǐng)修朝政疏 【 修舉朝政】

　　馮恭定生平講學(xué)造次不離讀此見忠愛之旨

　　臣不佞猥以書生、叨入仕籍、三年于北矣竊見　皇上郊廟不親、朝講不御、奏章多留中不發(fā)、臣不勝杞人之憂、然而未敢有請(qǐng)者、謂在廷諸臣、明諍顯諫、連篇累牘、庶幾哉萬(wàn)有一之感悟　上心也、又惡用臣言為哉、第諸臣言之諄諄、而　皇上聽之藐藐、屢請(qǐng)饗祀矣、而　皇上之遣官恭代者如故、屢請(qǐng)朝講矣而　皇上之靜攝深宮者如故、屢請(qǐng)發(fā)章奏矣、而　皇上之留中不發(fā)者如故、豈在廷諸臣、無(wú)一言之有當(dāng)于　皇上耶、抑　皇上始勤而終怠、即諸臣言之、亦不恤耶、臣竊意　皇上之心。不過(guò)以為昔年勵(lì)精天下不見其益。近年靜攝。天下不見其損。何苦舍逸而就勞。不知人君之舉動(dòng)。與士庶不同。士庶久不理家則家事廢。其為患也小而易弭。人君久不理天下。則天下之事廢。其為患也大而難圖?！』噬显囉^丁亥戊子以前。四夷效順。海不揚(yáng)波。天下何等景象也是勵(lì)精之效既如彼。巳丑庚寅以後。南倭報(bào)警。北虜叛盟。天變?nèi)搜?。疊出遝至。天下又何等景象也。是靜攝之患又如此。中外多事。人心憂虞。失今不圖。長(zhǎng)此安窮。豈必朝講一日不舉。便有一日之禍。章奏一日不發(fā)。便有一日之禍。然後為可憂哉。且今日　皇上自視為何如主也。　皇上欲成其神聖之名、而使天下不見其太平之象、則名實(shí)不符、人誰(shuí)信之、況今當(dāng)朝覲之期、萬(wàn)國(guó)冠裳、畢集門下、咸欲一覩其清光而竟不可得、則必相顧而疑、相疑而議、不曰　皇上困于麯蘗之御而歡飲長(zhǎng)夜、必曰　皇上倦于窈窕之娛而宴眠終日、不然、何朝政廢弛至此極也、雖　皇上近頒敕諭、謂　聖體違和、或可以再借靜攝之名、以少掩其晏安之非、而不知　皇上靜攝巳非一日、如以為真疾耶。則當(dāng)戒酒戒怒以圖尊生之計(jì)。如一時(shí)倦于早起托之乎疾耶。則鼓鐘于宮聲聞?dòng)谕?。天下人心。豈可欺乎。況　皇上每晚必飲。每飲必醉。每醉必怒。酒酣之後。左右近侍。一言稍違。即斃杖下。如是則既非靜攝。又廢朝政?？v諭旨森嚴(yán)?？忠嗖蛔阋苑煜露裴崾酪?。臣見前歲　皇上禁止章奏。非奉　聖旨、不許傳布、臣意　皇上不過(guò)以為臣下章奏。多有不識(shí)忌諱者?？忠粋鞑?。則天下傳誦其章奏。必議及于　皇上之舉動(dòng)。故姑留中以冺其跡耳。不知今日諸臣來(lái)朝而　皇上猶然靜攝。其紛紛議論視章奏所傳更孰多寡乎。一人之舉動(dòng)。四海之觀望隨之。豈在章奏之傳不傳也。欲以泯其跡而反以彰其過(guò)。豈　皇上未思及于此耶。臣願(yuàn)　皇上勿以天變?yōu)椴蛔阄?、勿以人言為不足恤。勿以目前之晏安為可恃、勿以將?lái)之危亂為可忽。必乘此大班糾劾之日、亟出視朝以答四海臣工之望、無(wú)惜此頃刻省覽之勞、發(fā)臣章奏以昭一人納諫之明、仍望　飲以養(yǎng)性情、戒怒以馭左右、至于以後諸臣章奏、無(wú)論奉旨與否、準(zhǔn)其照舊傳布、則　聖德以光　聖度以宏天下太平之治、可計(jì)日而奏矣、

　　高忠憲公奏疏（疏）

　　高攀龍

　　◆疏

　　破格用人疏

　　糾劾貪汙御史疏

　　解頭問(wèn)

　　○破格用人疏 【 防奴用人】

　　臣觀今日之事、大不可測(cè)也、賊奴長(zhǎng)驅(qū)與否、不可測(cè)也、山海關(guān)能堅(jiān)守與否、不可測(cè)也、各邊口保無(wú)疏虞與否、不可測(cè)也、西虜保無(wú)乘虛與否、不可測(cè)也、而我所備之者、泛泛然日復(fù)一日、無(wú)一可見之寔事、則有株待危亡而已、非常時(shí)豈得守尋常之格、臣以為宜特設(shè)一防禦大臣、專理守戰(zhàn)、招豪傑、如協(xié)理詹事府事禮部右侍郎孫承宗其選也。臣不識(shí)承宗、見其言論忠義懇切、絕無(wú)瞻避、詢之賢士大夫、皆謂豪傑之士、有為之才、又素留心兵事、果其用之、當(dāng)以學(xué)士兼尚書都御史職銜、如在外總督之任、于京師開府行事、與部院名位相並、職事相通、庶幾行無(wú)窒礙、更別發(fā)帑金數(shù)萬(wàn)、令其修舉庶務(wù)、不至支用各部擔(dān)延日月、近奉旨練兵教射之董應(yīng)舉、舊奉旨製造軍需之李之藻、皆當(dāng)加以職銜。協(xié)佐承宗。此要著也。夫守京師、非獨(dú)有京師也、四輔八府中州近地。自巡撫各道至各府州縣。皆須得人。今大計(jì)之後、豈其有不測(cè)者、顧或資性與武事素不相習(xí)。亟宜遷以善地。別選異才。布滿畿地。無(wú)事則練兵積穀。有事則率兵勤王。七要者也。守禦之道。以人心為本。民不知義見難爭(zhēng)避不可守也。無(wú)賴惡少。瞥起搶劫。不可守也。奸細(xì)伏匿乘危倡亂不可守也。治之之法。無(wú)踰保甲。諸臣既詳言之、　皇上既申明之矣然行之存乎其人責(zé)府縣行不能也、責(zé)五城御史行不暇也、當(dāng)專任一人行一事、巷至戶到、巡行稽察、教以忠義、旌其良善、精擇壯丁、使習(xí)騎射、如兵部職方主事鹿善繼可任也。臣嘗一識(shí)其人、剛毅清約、真寔任事、須以本部郎中帶御史職銜、令與五城御史事權(quán)相並、與府縣職事相攝方便振行法紀(jì)、支取用度、此要著也。國(guó)家之事。公意在為國(guó)得人何嘗從門戶起見束縛于格套。分岐于意見。搖奪于議論。所從來(lái)矣。雖以　聖明之朝。無(wú)事而不可為。而有志之士。無(wú)事可為者。大率坐此。今日何日、尚可循沿積習(xí)乎、臣以腐儒越庖言事、罪以出位、夫復(fù)何辭、伏望　皇上行臣之言仍治臣之罪、臣之願(yuàn)也、

　　○糾劾貪汙御史疏 【 淮揚(yáng)巡方】

　　自呈秀求翻案而內(nèi)外合謀清流之禍大矣卒至投身賣囯貪人敗類何所不至耶

　　臣惟御史回道考察、憲綱至嚴(yán)也、　列聖之明旨、　皇上之申飭、蓋諄復(fù)鄭重矣、迺不意有慢視憲規(guī)、恣行無(wú)忌、如巡按淮揚(yáng)御史崔呈秀者、　陛下不以臣為不肖、使長(zhǎng)西臺(tái)、豈非欲其是則是、非則非、無(wú)所媕阿隱默乎、臣初入院、適見有兩御史回道、一為江西巡按御史謝文錦、一為崔呈秀、臣心訝曰、異哉兩御史、一時(shí)回道、一至清、一至濁、涇渭較然、臣不別白、為陛下明言之、是不忠之大者也、即發(fā)河南道考核、無(wú)何、河南道御史袁化中以所考核謝文錦者至、臣即以稱職考、奉旨回道訖、越二旬而化中始以所考呈秀者至、化中葢有難于言者、臣于去年奉差而出、今年復(fù)命而入、往來(lái)淮揚(yáng)間、所見淮揚(yáng)士民、無(wú)不謂自來(lái)巡方御史。未嘗有如崔呈秀之貪汙者。強(qiáng)盜地方大害也、每名得賄三千金輒放、訪犯地方大惡也、每名得賄千金輒放、不肖有司應(yīng)劾者、多以賄免、不應(yīng)薦者、多以賄薦、至御史出巡、每有節(jié)省公費(fèi)助國(guó)用者、呈秀到處透支至一萬(wàn)四千兩、各縣賠補(bǔ)、不勝其苦、彰彰于地方耳目、臣時(shí)以非職掌所關(guān)、不敢訪其主名何人、過(guò)付何人、至于舉劾失真、貪酷漏網(wǎng)、則有兩淮運(yùn)司同知譯天相在、是呈秀所薦也、呈秀甫離地方、而監(jiān)民樊尚燝、按臣劉大綬、且臚其賍私入告矣、則又有霍丘知縣鄭延祚在、是呈秀所薦也、吏科都給事中魏大中且發(fā)其餽遺、奉旨提問(wèn)矣、是賄而薦之寔?zhàn)C也。臣嘗竊笑人臣之負(fù)國(guó)又自負(fù)也。受國(guó)家寵榮若何。而所為者不務(wù)于可榮。皆蹈于至辱。御史巡方寵榮極矣、如呈秀者辱身辱國(guó)何如哉。臣聞其知譚天相之貪欲論劾也、天相稔其易與。奉之以千金。求免劾而卒免。天相益稔其易與也。又奉之以千金。求薦而卒薦。則是搖山撼島之威。祗供其禦貨攫金之用。而墦間壟斷之賤。且冒居觸邪止佞之官。臣故謂其至辱。所當(dāng)重處。以一洗巡方之辱者也。伏祈　皇上敕下吏部議覆施行、

　　○解頭問(wèn)

　　或問(wèn)解頭之役、曰江南自糧解而外、解役之最重者有四、一珠添解也、一茶蠟解也、一皇磚解也一胖襖解也、四者皆足以破民家而殺其身、曰若是其甚與曰、民趨役于三千里外、而受命於宦竪、宦竪之視富民、虎之視肉也、何厭之有、曰然則將奈何、曰民辦物。官為解。民厚出解綱給之。使解官有利無(wú)害。斯善矣。曰辦者非解者。解者非辦者。民競(jìng)為粗惡以塗塞。物不堪解而解官何所呼號(hào)於輦轂之下也。曰是有生者。終無(wú)所逭其責(zé)。民則何敢。且物不具。解官不行也。曰解官挾不行之勢(shì)以漁民。柰何。曰解官有轄。民有控。何病。曰主者為誰(shuí)。曰上富戶也。次富為貼。不及下富。曰戶上下于何知之。曰上富表表邑中。不必以田知。田有飛詭也。次富以田知之。差其多寡為等。當(dāng)事者平日當(dāng)有一小冊(cè)差等富戶。參伍咨訪。周知四境以審糧役。點(diǎn)解戶。不淆於臨事。不欺於胥吏矣。曰吾聞役法莫不善於用貼。譬之一牛駕一犁。牛未必憊。一犁駕十羊。羊斃而犁不舉矣。曰貼有二。貼役者雖氂厘亦同其不測(cè)之禍。謂之以羊代?？梢病ＹN錢者雖銖兩必有定派之額。謂之衆(zhòng)擎易舉可也。我所謂貼。貼錢而非貼役也。曰其法如何、曰一解役出。則必幾上戶為主。必其三年無(wú)糧長(zhǎng)等項(xiàng)重役者。仍量其所費(fèi)若干。與貼戶若干。貼戶出錢。主者辦解。物具而差官解。亦必?fù)衿淙酥扇握摺＜唇窈蛉毙±?。窮困無(wú)聊。如年度日民出錢以餼官。官出力以惠民。官民兩利。計(jì)莫善于此也。曰費(fèi)之多寡、何以知之、曰此須細(xì)詢。令經(jīng)役而熟于事者。詳開某件時(shí)價(jià)若干。工價(jià)若何。此可以知解戶之費(fèi)矣。詳開沿途某費(fèi)幾何。到京某費(fèi)若何。此以以知解官之費(fèi)矣。解戶務(wù)在多與貼而不困其力。解官務(wù)合多與糈而不苦于行。使上下相便而可久也。每見往時(shí)民解既易官解。官解旋復(fù)民解者。非官解之不可行解綱儉而官稱厲也當(dāng)其議官解時(shí)。民不勝吝即令微益於解官而不能平及其復(fù)民解時(shí)。民又不勝苦。即欲厚輸於解官而不可得夫民可與樂(lè)成而不可慮始。固在上之人力恃而公裁也若曰官解終不可行、則金花亦屬官解、經(jīng)收亦屬宦官何以人爭(zhēng)求之、至令居間為也、則以金花解綱最饒故也。曰官解既久、宦竪知解綱饒、獨(dú)不窮索解官乎。曰固也。視民則有間矣。解官有官差可憑。有當(dāng)路可告。有地方仕宦可丐。以宦竪及各衙門吏胥視之。則鷄肋也。孰與富民。先儒有言。天下事未有有利而無(wú)害者。擇其利多而害少者為之耳。抑愚復(fù)有慨焉、今天下白糧獨(dú)出江南、江南獨(dú)出七府、宮闈百官胥食之、民出財(cái)力輦輸以供國(guó)家者、獨(dú)當(dāng)海內(nèi)勞苦、而白糧船所至、關(guān)津復(fù)稅之何耶今民貿(mào)易米麥關(guān)津亦不加稅、豈貢賦之米反當(dāng)稅耶。或曰非稅糧稅私貨耳、此又不仁之甚者也、夫糧有定額船亦有定額。所帶幾何。而不使勞民自潤(rùn)乎。此　聖王之必以聽而不禁者也。私貨有禁恐重滯難行也固不當(dāng)禁但不可明言耳誠(chéng)得當(dāng)路特奏免之。其錫福于民者無(wú)涯。斂福於身者亦無(wú)涯矣。此則蘇民間解糧之最苦者也。

　　皇明經(jīng)世文編卷四百九十六終