華亭徐孚遠(yuǎn)闇公　夏允彝瑗公　陳子龍臥子　宋徵璧尚木選輯

　　宋存標(biāo)子建參閱

　　王文肅公文集一（勑諭　疏）

　　王錫爵

　　◆勑諭

　　勑諭朝鮮國(guó)王一道

　　擬進(jìn)征東敕諭疏并敕諭二道

　　○勑諭朝鮮國(guó)王一道 【 勑諭朝鮮】

　　皇帝勑諭朝鮮國(guó)王、李昖、昨者王以大兵驅(qū)倭出境、還歸舊國(guó)、上表進(jìn)方物、來(lái)謝、朕心深用嘉悅、念茲復(fù)國(guó)重事、不可照常、報(bào)聞、今特遣使降諭、仍賜王大紅蟒衣二襲、綵?四表裏、以示朕惓惓、為王遙慰之意、顧朕又惟該國(guó)、雖介居山海中、傳祚最久、昔在前朝、未沾王化、尚能拓地守險(xiǎn)、雄視諸夷、今為我朝春秋貢獻(xiàn)之邦、以世世憑席寵靈、蓄養(yǎng)財(cái)力、宜益強(qiáng)富、乃近者倭奴一入、而王城不守、原野暴骨、廟社為墟、追思喪敗之因、豈盡適然之?dāng)?shù)、或言王偷玩細(xì)娛、惑羣小不恤民命、不修軍實(shí)、啟侮誨盜、巳非一朝、而臣下未有言者、前車之覆、復(fù)車可不戒哉惠徼福於爾祖、及我?guī)煈?zhàn)勝之威俾王之君臣父子相保、豈不甚幸第不知王新從播越之餘歸見(jiàn)黍離之故宮、燒殘之丘隴與素服郊迎之士眾、噬臍疾首、何以為心、改弦易轍、何以為計(jì)、朕之視王、雖稱外藩、然朝聘禮文之外、原無(wú)煩王一兵一役、今日之事、止以大義發(fā)憤、哀存式微、固非王之所當(dāng)責(zé)德於朕也、大兵且撒、王今自還國(guó)而治之、尺寸之土、朕無(wú)與焉、其可更以越國(guó)救援為常事、使?fàn)枃?guó)恃之、而不設(shè)備、則處堂厝火、行復(fù)自及、猝有他變、朕不能為王謀巳、是用預(yù)申告戒以古人臥薪嘗膽之義、相勉、其尚及今息肩外侮、再展國(guó)容之時(shí)、撫瘡痍、招流散遠(yuǎn)斥堠、繕城隍、厲甲兵、實(shí)倉(cāng)廩、母湛於酒色、母荒於遊盤、母偏信獨(dú)任、以閼下情、母峻刑苦役、以叢民怨、庶??亢殷憂憤恥之後、先業(yè)可興、大仇可雪、此則斷自今存亡治亂之機(jī)、在王不在朕、王其戒之、慎之、故諭、

　　○擬進(jìn)征東　敕諭疏并　敕諭二道 【 東征敕諭】

　　臣等近日、連接遼東征倭之報(bào)、雖喜再戰(zhàn)大捷、漸逼王京、然軍死傷、亦自不少、仍聞王京近城之地、松林茂密、馬不得馳行、水田低窪、人不得用武、加以疫癘盛行、糧草不繼、客兵未集、新賊轉(zhuǎn)增、大有可隱憂者、臣等昨得經(jīng)畧侍郎、宋應(yīng)昌、謂目前勢(shì)難長(zhǎng)驅(qū)巳成持久待時(shí)之局。萬(wàn)一師老財(cái)匱。軍心動(dòng)搖?？炙円蛑?。東虜伺隙而動(dòng)是代為朝鮮受兵。而內(nèi)地?zé)o安枕之日也。臣等竊為此懼、因思大兵既發(fā)、難便撤回、惟有添兵增餉、以壯士氣。布德施惠。以安人心。庶外可令倭虜伐謀。內(nèi)可令將帥鼓勇。謹(jǐn)僣擬傳帖二道一諭征東將士、一諭戶兵二部、伏乞　聖明裁定施行、　皇上勑諭東征將士、頃者倭奴猖獗、攻陷朝鮮、朕遠(yuǎn)惟東人徯后之思、邇切內(nèi)地震鄰之慮、肆彰天討授金?戊往征、賴爾等將士、齊心用力不避艱險(xiǎn)先收平壤、再捷開(kāi)城、朕深嘉爾等之功、所望剋日蕩平、大加陞賞、茲聞天時(shí)漸熱水潦不收、賊眾尚多、城守方固、重念爾等懸車深入、急難全勝、飢寒暴露、疾病死傷、勢(shì)所不勉朕用是痛心流涕、臥不安寢、巳令所司亟發(fā)銀十五萬(wàn)兩、賫赴軍前、從宜犒賞優(yōu)卹、仍一面行山東等處召商糴粟、方舟而下、一面行浙江等處、徵兵選將、分道而前、務(wù)使?fàn)柕蓉?cái)力有餘、得以安心戰(zhàn)守、早夷大???攵心?、永靖邊疆、爾等尚亦宜體朕遠(yuǎn)懷、勉圖報(bào)稱、垂功名於竹帛、流福廕於子孫欽哉故諭、諭戶兵二部、目今倭賊大眾、占據(jù)朝鮮、與遼東接壤、朕以門庭、切近之憂、命將出師、勢(shì)非得巳、適見(jiàn)經(jīng)略宋應(yīng)昌奏稱、兵力單弱、糧草不敷、恐有疏虞前功盡棄、你每職司兵食、義當(dāng)并力一心、共濟(jì)國(guó)事、所有合用糧草、戶部一面發(fā)銀、或從山東海道召商、高價(jià)糴買、或就近輸運(yùn)務(wù)使東征四五萬(wàn)人、可彀半年之用、兵部一面督催、新調(diào)精兵、前往接濟(jì)征勦、其見(jiàn)在久戰(zhàn)傷殘、及馬兵不習(xí)地利者、行令斟酌退回、務(wù)使餉可資兵、兵不糜餉早平大寇、庶寬朕東顧之懷、其或彼此互相推諉、以致緩急誤事、責(zé)有所歸、故諭、

　　◆疏

　　論邊事疏

　　陳東西欵貢疏

　　定國(guó)論一政體疏

　　答問(wèn)東事疏

　　○論邊事疏 【 虜情】

　　奏為約陳安攘定計(jì)、以分主憂事、臣于前月臥病中、聞西虜內(nèi)犯、勢(shì)甚猖獗、續(xù)聞　皇上召諭閣臣之語(yǔ)、所以策虜情邊事者、要若破的、明如觀火、臣聾龍?目餘生、知無(wú)以仰贊萬(wàn)一、獨(dú)念　皇上留臣、專為憂虜、而責(zé)臣專以分憂、臣雖病不敢不極其愚、慮為　皇上一言、葢臣惟方今文武內(nèi)外之吏。名實(shí)異同之間。與古事相反者三。古謀國(guó)之臣無(wú)事則深憂有事則不懼故山濤謝安。迄安晉室。以經(jīng)營(yíng)之與鎮(zhèn)定各當(dāng)其時(shí)也。今則不然。自虜欵二十年來(lái)。吏恬卒玩。甲敝戈朽。晏然無(wú)復(fù)守戰(zhàn)之備。及其一旦封豕生心。鳴鏑內(nèi)嚮。則當(dāng)事者亡羊補(bǔ)牢。亦猶未晚。而舉朝震怖惶。憂止辦呶。呶追尤首事。此一反也。古策虜之臣?？N紳守和親。介冑言征伐。雖各膠柱一偏。然文武隨其事任。勇怯量其膽力。廟堂自可折衷用之。今則不然。武官在爨下求安。專籍欵闋之利。文吏在隙中觀鬪。爭(zhēng)談出塞之功。賈勇不在邊境。而在　朝廷。禦寇不以甲兵而以文墨。此二反也。古當(dāng)機(jī)制變之臣。或胡越使之相救?；蚋缸硬幌赢惾?。今則不然。諸邊以彼此支吾為熟套。以日月玩愒為良謀。傳相慕要。翕然同風(fēng)。而獨(dú)遇緩急重難之事。則隔垣內(nèi)外。便分爾我。如扯酋一。人。在宣大則力保其無(wú)他。在甘肅則以之為誅首。犯邊一事。在西人委東則曰爾何不招在東人委西則曰爾何不戰(zhàn)皆迯責(zé)於巳而嫁禍於人此三反也今經(jīng)略大臣。業(yè)有專遣臺(tái)諫諸臣之疏。且次第酌行、臣不敢再條便宜。猥凟視聽(tīng)。獨(dú)前所謂三尺者。乃安危得失之大機(jī)。廟堂擇之不可以不精。持之不可以不定。而就中緊關(guān)切要之計(jì)。決當(dāng)以經(jīng)營(yíng)鎮(zhèn)定。相兼而行。然所謂經(jīng)營(yíng)者。不在臨敵倥傯。調(diào)兵易將。在知彼知巳。知禽知縱。母示人以拙而巳。所謂鎮(zhèn)定者。不在矯情倉(cāng)卒賭墅清談。在緩急有次第。措置有精。采。母示人以怯而巳。臣竊觀目前跳梁之虜。惟火酋一枝。顯然逆天。自棄斷斷乎不可收拾。若其他或在陰陽(yáng)逆順之間?；蛟谟^望反側(cè)之際。形狀未露。則不妨廣布威信以招之。羽翼未成。則不妨多行間諜以散之。雖良平復(fù)生於今日。察彼巳之勢(shì)。審禽縱之宜。其策必不出於此。而臣之所憂者。獨(dú)恐將吏以忘戰(zhàn)之久。而畏事之甚。茍聽(tīng)要挾急圖招撫。使驕虜反持中國(guó)之權(quán)。武吏反襲漢儒之論。則其患有不可言者。故必廟堂氣先定謀先審母動(dòng)搖於流議。母怵愓於近憂。逆命之誅。先首惡而後脅從。馳詞之使。先約戰(zhàn)而後議撫重懸賞罰。使將官之勇氣先振。而後使文吏策其便宜。嚴(yán)責(zé)推諉使諸邊之血脈先通而後使本兵課其功實(shí)經(jīng)營(yíng)在此。鎮(zhèn)定亦在此。如必以一鎮(zhèn)有事使四鎮(zhèn)同時(shí)樹(shù)敵一歲有警乃盡掩二十歲保境息民之功盡更將吏。盡絕諸夷。盡掃先廟大臣馬文昇王瓊等老成持重必然之畫(huà)。則非病臣所敢持空喙而保借前箸而籌者也。方今諸邊戰(zhàn)士有幾習(xí)虜敢戰(zhàn)之將有幾。安攘之計(jì)。獨(dú)有一面推擇新將。又一面策勵(lì)舊將。一面調(diào)集客兵。一面招募鄉(xiāng)兵。然一時(shí)部署。巳覺(jué)落落難合。況轉(zhuǎn)餉詘於歲儉。發(fā)帑困於國(guó)虗、萬(wàn)一諸酋瓦解。該邊四面大征。則我之拙形盡露。何以支撐。故臣以為不如且從容寓戰(zhàn)於謀。藏拙於巧。威之以先聲。示之以不怯。莫遽為張皇自擾之狀。其經(jīng)畧大臣。既奉有　特旨。全付之以諸邊重?fù)?dān)。則廟堂但當(dāng)總其大綱。授以大指。如虜久則我之指麾當(dāng)愈暇。虜去則我之隄備當(dāng)愈嚴(yán)。虜驕而挾賞。則我之拒捍當(dāng)愈堅(jiān)。虜懼而乞哀。則我之牢籠當(dāng)愈密。而至於瑣細(xì)節(jié)目。隱微情狀之間則機(jī)關(guān)在彼中功效在事後。自當(dāng)一切寬假。以觀其運(yùn)籌調(diào)度之何如。若預(yù)掣其手足。而遙制其事權(quán)。適足為邊臣藉口迯責(zé)之資爾。今之議者。張文忠云非特不忠亦不智也獨(dú)引宋人以和自愚之說(shuō)殊不知彼出關(guān)奉虜此開(kāi)關(guān)欵虜彼稱南北兄弟為敵國(guó)此稱臣納貢為屬國(guó)。古今強(qiáng)弱之勢(shì)。原自絕然不同、況彼以積威而致敗。此以懲敗而養(yǎng)威。有如今日改弦之後。士馬誠(chéng)練。糗糒誠(chéng)充。備守誠(chéng)設(shè)。斥堠誠(chéng)謹(jǐn)。則國(guó)家之全力。故在持尺一以受降幡。豈亦可與北庭歲幣南宋偏安。同日而語(yǔ)哉。此臣所以謬為三反之論。而約以經(jīng)營(yíng)鎮(zhèn)定之二言。葢欲少省議論。使當(dāng)事者可以措手。而不欲盡廢責(zé)成。暫寬文法。使文武同心人人可效死。而不欲遂墮軍實(shí)。使文武相仗。人人可迯死。惟　皇上留意裁擇。臣不勝幸甚、得　旨、覽卿奏具見(jiàn)謀國(guó)忠慮、邊務(wù)重大、兵機(jī)秘密、湏要臨事鎮(zhèn)定、及時(shí)經(jīng)營(yíng)、豈可倉(cāng)皇紛擾、因循畏怯、這所議著各該經(jīng)畧督撫等官、查照舉行、毋得虗文推諉兵部知道

　　○陳東西欵貢疏 【 東西欵貢】

　　公此等疏皆鑿然而又遠(yuǎn)謀深慮真能勝于廟堂之上者乎

　　題為遠(yuǎn)臣戀主、特陳邊遺憂、以決大計(jì)事、臣之感誠(chéng)忠欵、巳具前疏六條中、尚有國(guó)家大憂、安危可計(jì)、不可不盡言者、臣竊惟方今邊事。正在可為。而不必強(qiáng)為。乃議者爭(zhēng)言二十年貢市以來(lái)。虜日益驕。各邊備日益弛臣以為此皆有之。然自古豈有全利無(wú)害之事亦豈有??旲徹首尾之人趙充國(guó)班超一去邊。而諸羌瓦解。當(dāng)時(shí)並未嘗追尤首事。矧今保安邊境二十年。木久而蠹。絃久而危。乃固然必至之理。豈可謂一哽一咽。遂當(dāng)廢食。惟在講求簡(jiǎn)練。賞罰必信。順逆必明。則三年之艾尚可得。厝火之憂尚可解。此臣所謂正在可為者也。昨尚書(shū)石星與臣言。今之邊事。乃唐事。非宋事。臣深服其言。請(qǐng)遂以唐事諭。方回紇叛盟。蹂掠我奉天涇陽(yáng)。杖殺我命使。郭子儀再出師禦之一則戒軍吏不得言戰(zhàn)。逼之出境而止。一則親入虜中。握手定盟。呼可汗萬(wàn)歲而止。今將非有子儀之威。而虜非有回紇之桀。彼其肯消阻閉藏。以言欵我。而我必欲悍然厲齒。把其前負(fù)而責(zé)之曰。爾何不斬火真頭以獻(xiàn)。是樂(lè)羊殺子之忠也。又曰爾二月約歸。何不歸是尾生抱柱之信也。如此號(hào)令。如此題目。譬之清淵布網(wǎng)。魚(yú)鱉寧復(fù)敢投。此臣所謂不必強(qiáng)為者也、從來(lái)番漢講和。豈有百年。臣之所計(jì)。固亦謂權(quán)忍須臾。期於必絕而巳。絕一也而諸臣之論則以為早絕一日可以快一日之憤恥臣之論則以為晚絕一日可以落一日之便宜夫便宜非偷息養(yǎng)安之謂也。諸邊之不競(jìng)久矣。將少食少兵少。非倉(cāng)猝可辦。故不若趁彼徘徊塞外。信使往來(lái)之間。而一面陰脩戰(zhàn)守之備。然則彼歸愈遲。我應(yīng)愈睱。彼以欵愚我。我亦可以欵愚彼也?；蛴须y臣者曰。若是則遲之可矣。而尚書(shū)鄭洛之日夜求虜。不巳急乎。臣以為此非求也。割土地輸金寶。尊醮而禮之。扶服而叩之。乃真求矣。今虗聲恐喝。淡面羈縻。實(shí)不費(fèi)國(guó)財(cái)。名不辱國(guó)體。何以為求。即使洛而果求也。則桓桓走?斗走?斗之夫。乃落得借他人之齒牙。以措自巳之手足。人勞而遺我以逸。人弱而遺我以強(qiáng)。則洛也何乏於諸臣之事。而嘵嘵為哉、或又有難臣者曰。夫待講而後修備。則未講之前。水泉莽川之二捷。獨(dú)何備而能然。臣以為此皆執(zhí)之有名。據(jù)之有勢(shì)。彼客而主。彼驕而我怒。彼曲而我過(guò)不先。故一舉可以勝之。今川底廻遠(yuǎn)。未聞侵犯。則主客之勢(shì)殊矣。而彼懲於敗。方日夜枕戈防我。則驕怒之情異矣。據(jù)前後夷書(shū)見(jiàn)在。乞哀請(qǐng)路。並無(wú)反形。則我復(fù)憑何名。而遽絕之。曲直之理分矣。臣故曰。借講而修備。或又有難臣者曰。然則虜終不歸。終以言欵我。則我終當(dāng)聽(tīng)之乎。臣以為正不在汲汲聽(tīng)之何妨且必?zé)o此理。馬瘦可待壯。草長(zhǎng)可待枯。夏秋之後。更以何辭。臣前晚絕之說(shuō)。正待此也?；蛴钟须y臣者曰。待久而事機(jī)巳壞不可收拾。則柰何。臣以為凡巳壞之事。不可收拾。且如鄭洛先主戰(zhàn)。而諸臣卻欲撫。此則撩虎出山。無(wú)弭耳遂馴之理。若羈縻在前。決絕若後。譬之掬水覆之地而止耳。本無(wú)壞事。何難收拾。或又有難臣者曰。然則何不聽(tīng)鄭洛諸臣言戰(zhàn)言撫。各行巳志之為兩全。臣以為安危之機(jī)。間不容髮。夫言戰(zhàn)可也。言戰(zhàn)而必欲先破言撫之論。使老成長(zhǎng)慮之臣一面防虜情又一面防人情一面憂同事之不信又一面憂　朝廷之不信。譬之使船中流而遇風(fēng)。篙師柁工。狼狽無(wú)所措手。而國(guó)家之事危矣?；蛴钟须y臣者曰。虜易與耳。即舉事一不當(dāng)。而何至於危。則臣以為古之易虜者。王安石韓侂冑賈似道三人。及其後如之何也。大抵虜性無(wú)常。好則人。怒則獸。彼其內(nèi)絕市賞之望。而外負(fù)我以不直之名。窮狼怒虎。無(wú)復(fù)顧忌。泰山在前。?尤之頭可觸也。而徼外雜虜。聞之亦且寒心禠魄。以　朝廷之恩信。為不足恃。五合六聚。兵絓而不解。然則國(guó)家之事本非宋。聖明有人才又不如□之語(yǔ)而好事者日趣之入宋耳可不為之深慮哉?；蛴钟须y臣者曰。夫慮危是矣。有如虜再欵。而我再如二十年前事。歲歲增賞以媚之。尾閭之洩。何時(shí)可巳。臣以為向來(lái)增嘗雖誤。然亦會(huì)虜中無(wú)釁。不能屑屑與爭(zhēng)。今事當(dāng)更始。明旨既巳譙讓一番則乘其恐懼。要以定約。巳賞巳加之外。不許另索一緡尺帛。而將吏有私加媚虜者。罰之無(wú)赦。此改弦易轍。百歲一時(shí)也?；蛴钟须y臣者曰。如此而虜必就約固甚善。即不就約。則我終以將少食少兵少。怯而不言戰(zhàn)乎。臣以為此又當(dāng)以義理利害論。有如虜果就約。則我雖有十萬(wàn)橫磨甲。必不可先失大信。掩其不虞。即不然而嫚書(shū)鳴鏑之事起堂堂　天朝。寧復(fù)可以劍鈍而諱割。矢弱而廢射也或又有難臣者曰。然則主晚絕之議者。不能保將來(lái)之必不戰(zhàn)。戰(zhàn)不能保。必勝矣。早與晚等之無(wú)全策也。何以偏是。此而非彼。臣以為事無(wú)全利。前巳言之若防敗而不免於敗則天也若本不敗而觸之使敗則非天矣今諸臣偏好言宋事。臣又請(qǐng)以宋事諭。岐溝之役樞密院主戰(zhàn)。中書(shū)主守。澶淵之役。王欽若主絕王旦寇凖主和。熙和之役。王安石等主進(jìn)取。富弼力爭(zhēng)。以為干戈一起。禍福不細(xì)。勸且十年不復(fù)用兵今千載而下觀之利害得失何如。且他人勿論。即如富弼之偘偘爭(zhēng)獻(xiàn)納。非今羣議。以為赤幟者乎。夫一使之勇。孰與萬(wàn)全之謀。而今之言弼者偏不及此。是知其一而不知其萬(wàn)也。先是陝西總督缺出。臣即以魏學(xué)曾薦。故尚書(shū)宋纁謂臣曰。吾觀目前邊才。無(wú)過(guò)鄭洛恐學(xué)曾前輩重望。必不肯為洛下。不如俟洛功緒稍見(jiàn)。而後用之。今纁雖死。而都御史李世達(dá)。不亦嘗聞之乎。不意纁之言。至今猶騐也。臣素敬學(xué)曾之為人。剛方嚴(yán)介。惟恐其不早用。今方用而遂駁臣議。朋友忠告人情所難。而陝西廵撫葉夢(mèng)熊。臣亦嘗耳剽其膽勇。會(huì)以爭(zhēng)事。見(jiàn)嘲於四川。不忍遂挫其舞劍擊楫之氣。匆匆議調(diào)。臣實(shí)與聞。茲夢(mèng)熊又見(jiàn)告矣。姍笑鄭洛為無(wú)能矣。葢學(xué)曾臣所重。夢(mèng)熊臣所奇。然謂學(xué)曾忠於臣等則可謂夢(mèng)熊敢於向前則可。謂二臣必不誤國(guó)家則不可。方今各邊之備。莫如修守。督撫之職。惟在朝經(jīng)暮營(yíng)。某邊置戍。某邊給餉。何計(jì)不煩內(nèi)帑。何策可支百戰(zhàn)。此亦儘勾二臣饜事矣。乃不揣其本。惟其末之求。舍巳之事。而惟人田之務(wù)蕓。臣且不暇與夢(mèng)熊辦。姑就學(xué)曾疏中。所謂小犯小禦。大犯大禦。近理之論質(zhì)之。夫小犯大犯。豈可先圖。有如今日小犯。明日大犯。西邊小犯。東邊大犯。而纍纍調(diào)發(fā)。七塞盡騷。以待數(shù)年之久。臣恐時(shí)移事變。兵敝民殘。學(xué)曾能保目所見(jiàn)。亦能保目所不見(jiàn)否。能褁革橫草以致其報(bào)國(guó)之身。亦能神輸鬼運(yùn)國(guó)家之財(cái)力否。當(dāng)宋太宗全盛之世。而趙中令之諫開(kāi)邊曰。所得者少。所失者多。非惟得少之中。尢難入手。又從失多之後。別有關(guān)心。何至今日乃空拳空手之皆兵。而百戰(zhàn)百攻之必克耶。臣此言一出。則議者又以為臣褊心。不能容人不知偏心人臣之小過(guò)。誤國(guó)人臣之大戮。臣親薦此二臣如一舉蹉跌。貽萬(wàn)世之悔。是誰(shuí)人誤國(guó)也。草莽巳去之身。所惓惓憂念無(wú)大於此。敢直舉千慮一得。步步踏實(shí)之事以禆廟略。以釋群疑。惟　皇上留聽(tīng)無(wú)惑。社稷幸甚。

　　○定國(guó)論一政體疏 【 國(guó)論政體】

　　奏為恭陳泰交要?jiǎng)?wù)、以定國(guó)論、以一政體事、該臣病乞骸骨、伏蒙　皇上特諭勉留、所有一念狗馬餘忠謹(jǐn)蓄以待青蒲之對(duì)、至於國(guó)論政體所在、願(yuàn)與大小臣工、剖心滌慮、以共成蕩平正直之治者、請(qǐng)得頌言而陳之、臣幸得與諸臣立不諱之朝、事　明聖之主、以至人無(wú)擇言、言無(wú)擇官、皆得揚(yáng)眉吐氣、論天下事、豈非甚盛、雖然言太輕則浮、太煩則亂、太執(zhí)則頗、太深則刻、就此甚盛中、亦不無(wú)大可憂者、臣之所憂、不為臣、亦不為諸臣、獨(dú)念上下相信、而後政事、可脩、相重而後論說(shuō)可入、今言不巳而漸輕、輕不巳而漸厭使　君父視外廷之論奏如賈豎之爭(zhēng)言、因一人而疑眾人、因一事而疑眾事、上下之際、無(wú)復(fù)相信相重之意、後雖有忠言讜論、亦將格而不入、此臣之憂也古稱有對(duì)則爭(zhēng)興、爭(zhēng)興則黨立雖　聖明在宥、萬(wàn)不至如前代之黨禍、然朝中議論、巳分兩岐、恐因水火之爭(zhēng)、致成左右之袒、此以彼為邪、彼以此為邪、使天下之士、智力殫於相伺、名望損於相詆、即使一彼一此、一勝一負(fù)、　朝廷亦止得一半人才之用、若始於兩持。終於兩敗。不但人才盡壞。亦且國(guó)體大傷。此臣之憂也。上有所處分、而下未必服、則其勢(shì)必爭(zhēng)。下有所爭(zhēng)執(zhí)、而上未必亮、則其勢(shì)必處。處之而仍不服。爭(zhēng)之而彌不亮。則處者益處。爭(zhēng)者益爭(zhēng)。下以忤上為高。上以反汗為恥。上下相激。何事不有。譬之水然、波方起而擊之以石則其躍彌高、譬之石然、方出於火、而即沃之以水、則其壞彌速、此又臣之憂也、大抵?jǐn)?shù)年議論、始於相矯、成於相激、事未必平、是以有激、激之一字、即為不平、彼既不平、此復(fù)相矯、前弊雖矯、後議復(fù)生、故為國(guó)者湏規(guī)摹先定議數(shù)更而難窮法數(shù)更而難守事數(shù)更而難暏其效人數(shù)更而難課其成政事不脩。紀(jì)綱不振。皆始於此。今習(xí)尚巳成、極重難反、既不當(dāng)激之過(guò)顙、又不當(dāng)峻若防川、則莫若導(dǎo)之使言、而總之使一、竊謂題覆宜慎、聽(tīng)納宜公、甄別宜先、勘核宜審、向者　皇上嘗嚴(yán)出位之禁矣、臣以為此不必禁也、古人所患於盈庭者、第以莫執(zhí)其咎耳、如使言有歸著、事有總萃、則雖盈庭何害、臣請(qǐng)一切章奏、悉下部議是曰是、非曰非、可行即行、當(dāng)止即止、以言責(zé)事、以事責(zé)功、卓有執(zhí)持、毫不假借、使天下議論總條貫而歸六部。六部題覆。別白黑而定一尊。嘉言用之足為益。而妄言置之不為損。則在廷議論。更患其少耳。所謂題覆宜慎者此也。孔子曰、君子不以言舉人、不以人廢言、兩者低昂之間、實(shí)相為用、乃臣見(jiàn)近來(lái)聽(tīng)言之弊、往往不問(wèn)其所言之事、而先揣其所以言之心、故上之視言愈賤、則下之挾言愈貴、其究也、上不勝下、賤不勝貴而聽(tīng)言與用人、卒兩不得其平、臣以為鄉(xiāng)有鄉(xiāng)評(píng)、官有官箴、使其人不肖　朝廷原自有黜陟之權(quán)、而何必於聽(tīng)納之時(shí)、逆意深求、如此。自今請(qǐng)一斷於、孔子之說(shuō)、就言論言、不主必賤。就人論人。不主必貴。使士絕踰涯之望。則無(wú)所為而言自公。朝開(kāi)翕受之途。則無(wú)所激而氣自平。所謂聽(tīng)納宜公者此也。天下之人品不齊。跡同心異言同行異者。誠(chéng)不可不辨。然必先用其賢。而徐簡(jiǎn)其不賢。亟暴其長(zhǎng)。而薄責(zé)其所短。然後眾心愧服。物論自平。乃臣又見(jiàn)近來(lái)淹棄諸臣之中。葢有素心馴行。卓然流俗之外者。而或?qū)彝莆磮?bào)?；蛞怀獠粡?fù)?！〕⒓炔槐M得真才之用。而天下且得借為議論之端。此所謂推波助瀾。澄之愈濁。不若盡捐前忤。以次特表用之。庶幾舉直而枉自錯(cuò)。忘我而人自安。所謂甄別宜先者此也?！〕⒂蒙帷６鄳{舉。劾任巳則耳目不廣。任眾則毀譽(yù)易淆。比年以來(lái)。幾於朝無(wú)完人。人無(wú)完行。言者以為必有。辨者以為必?zé)o。當(dāng)事者不復(fù)窮詰有無(wú)。但為調(diào)停量處。若其事果虗。則是近在輦轂。猶有不白之冤。若其事果實(shí)。則既聞於　朝廷。豈有不行之法。近時(shí)法紀(jì)縱弛。勸懲不立。人才缺乏。推用不敷。弊率由此。請(qǐng)諭廷臣。以後論人者。須的列年月明指左驗(yàn)。下部查勘。務(wù)求確實(shí)。實(shí)者理法自甘。虗者心跡自白。被言者虗實(shí)既定。言之者是非自明。所謂勘核宜審者此也。凡此皆所以導(dǎo)之使言。而總之使一。以至臣所以自處處人者。亦敢聞於　皇上。而併以告天下。以與士大夫更始。夫威福還　朝廷。政事還六部。此先臣徐階之言。而臣夙所服膺者也。然部臣之題覆。閣臣之票擬。皆共此一事耳。所事一　君。所理一事。豈得自分彼此。唐介有言。今則惟諉于不聞不見(jiàn)以為異日卸罪之地矣身在政府。而事不預(yù)聞。即上所問(wèn)。何以為對(duì)。臣既謬在此地。一切政務(wù)。豈得全不與知。然事各有主者。亦非臣所敢自擅。大興革。大利病。當(dāng)亦不妨商確。就臣所見(jiàn)。未必盡是。各部院參酌。事理題奏。不必盡以狥臣。就部院所見(jiàn)聞?dòng)形词?。臣參酌事理。?qǐng)　旨裁決亦不必盡狥各部院。事有可否。事過(guò)即休。言有同異。言過(guò)即休。總之期於至公至當(dāng)。共濟(jì)國(guó)事而巳。史稱諸葛亮為相。集眾思。廣忠益。布所失於天下。謂僚屬曰。諸君能攻亮之過(guò)。則事可立也。臣雖不敏。請(qǐng)事斯語(yǔ)。自今以往。敢謂無(wú)過(guò)。如其有過(guò)。便當(dāng)與天下明白見(jiàn)之。與天下明白改之。人以平心易氣言之臣以平心易氣受之。臣素有淺中狷狹之名。未必一旦化而為雅量。顧今事任及身。茹荼知苦。竊以為　朝廷所與共理天下國(guó)家者。大臣及百執(zhí)事耳。心須耳目。耳目須手足。今手足仇耳目。耳目又仇心心與耳目手足相仇而身受其病臣誠(chéng)不忍以臣等之爭(zhēng)。而使病移於天下國(guó)家。又誠(chéng)不忍以天下國(guó)家之事。為臣等私事。而使扶持國(guó)體。調(diào)爕人情之勞反盡委之　君父。且天下有真是有真非。是中有非。非中有是。不講自明。愈講愈不明。不爭(zhēng)自定。愈爭(zhēng)愈不定。故臣願(yuàn)先自處?kù)恫恢v不爭(zhēng)之地。以成大臣小臣比肩事主之忠。事理之亂。當(dāng)責(zé)之於臣。臣之得失。當(dāng)付之天下。巳有未當(dāng)。即當(dāng)舍巳以從人人有未確。不妨舍人而從理。此外嘵嘵。茍非有大撓時(shí)政。大惑人心者。請(qǐng)一切以諸葛亮之言處之。此臣所以報(bào)國(guó)家。而忠皇上之職分也。抑臣又自惟臣等。以二三寒士。參預(yù)政務(wù)。惟藉　皇上之知遇。故其體隆。藉　皇上之明斷。故其事舉。譬之星然。依天而高。依日月而明。當(dāng)其上列。則有光芒。及其下隕。與石無(wú)異。若使宮禁隔於邃嚴(yán)。威顏違於咫尺雖鈴閣之下即同外臣有何機(jī)略而能康濟(jì)有何倚恃而敢主持且君臣相隔上下不交。伏禍隱憂。難以言悉。即　皇上神聖獨(dú)斷。群下莫敢窺。然以此為法。後世必有受其弊者。天下見(jiàn)臣等。備員輔弼之司。而終歲不一蒙接遇。則安得不輕。宮府隔絕。而茫然不知事之所出。則安得不疑。喜怒有時(shí)而不測(cè)。則乘不測(cè)而疑。章奏有時(shí)而不報(bào)。則乘不報(bào)而疑。閣臣處見(jiàn)輕見(jiàn)疑之勢(shì)。日凜凜救過(guò)不給。安能展布四體。以佐　聖政萬(wàn)分一哉伏望　皇上勤批荅。以明　聖斷。平喜怒以調(diào)群情。時(shí)御朝講。以圖政理。而決壅蔽。臣等亦得依未光、奉　隆旨。以盡欵欵之愚忠。若猶政事不修?！〕⒉恢?。則治臣之罪。以彰其慢。惟　皇上一加意於臣言。臣於前月中。巳進(jìn)有召見(jiàn)一揭。方屏息俟報(bào)。而特恐倉(cāng)皇造膝之頃。不能盡所欲言。是用竊取周易泰交之義。略陳要?jiǎng)?wù)如此。葢主與臣交。大臣與小臣交。當(dāng)事者與言事者交。皆所與共成泰道。以定國(guó)論以一政體者也。臣不勝悚息願(yuàn)望之至、初九日奉　聖旨、覽卿奏知卿為國(guó)忠耿、持論公平、大有關(guān)於時(shí)務(wù)政體、係朕躬的、朕巳知道了、其餘該部院悉心確議、著實(shí)舉行、以成蕩平之治、

　　○答問(wèn)東事疏 【 朝鮮兵事】

　　題今日文書(shū)官李祿、口傳　聖旨、問(wèn)朝鮮倭冠、巳於四月十九日離王京、如今巳過(guò)一月、如何不見(jiàn)下落、欽此、臣等敢不直述所聞以對(duì)、看得倭奴大眾、久屯王京等處、其實(shí)欲占據(jù)朝鮮、漸窺內(nèi)地、圖望甚遠(yuǎn)、蓄謀甚深、幸賴我　皇上獨(dú)奮乾剛、大彰天討、各文武將吏、奉廟堂之成算、乘戰(zhàn)勝之餘威、因而馳遣辨士、說(shuō)諭歸巢、仍間離其偽帥、豊行長(zhǎng)清正等、於是群倭勢(shì)窮膽破、委於前月十九等日、絡(luò)繹王京而南、今巳行過(guò)四五百里、節(jié)經(jīng)廵撫經(jīng)略等官、塘報(bào)皆同、而該部亦巳據(jù)之　上聞矣、但昨日又得一報(bào)、謂倭雖巳盡數(shù)發(fā)行、而在路每人徒步擔(dān)五斗之糧、其行甚遲。日不勾四五十里。又聞自王京至釜山。半路之間。卻又停止。此必其真遁也創(chuàng)建土城。塞柵。為久居之計(jì)。不知其意何為道遠(yuǎn)信稀、臣等無(wú)憑臆決、然大約不過(guò)三端、其一則因入海無(wú)船。故暫住傍山一帶之地。以便伐木造船。畢後過(guò)暑而行。其二則因關(guān)白在對(duì)馬島?；蛏形捶A命。不敢輕歸。或已經(jīng)稟命。被其中止。皆不可知。其三則又聞朝鮮人積受荼毒。欲乘此遠(yuǎn)歸。飢乏之際。追襲報(bào)仇。臣等竊料倭中必有耳目。因知此信。所以欲行復(fù)止。立寨自防。此語(yǔ)斬?cái)喾泊私圆慌c中國(guó)之事遲速進(jìn)止。難於取必。乃臣等獨(dú)憂我兵怵於浮議。昧於大體。有如見(jiàn)利而動(dòng)。亦為朝鮮人所為。則不惟自虧大信。其曲在我。抑恐遠(yuǎn)追窮寇。全勝難期。巳經(jīng)節(jié)次貽書(shū)經(jīng)略阻之。想此時(shí)巳到彼中。或可及止也。輒因下問(wèn)備細(xì)陳荅、以寬　聖懷、再惟兵家進(jìn)退、每決機(jī)呼吸之間。今該部見(jiàn)有議撤。召募南兵。及處分緬夷事情。皆關(guān)係軍機(jī)緊急之務(wù)。若臣等票擬。未當(dāng)　聖心。不妨隨意轉(zhuǎn)改。若別無(wú)商量。乞即賜發(fā)下。以定邊計(jì)。以安人心。伏惟　聖明裁斷施行

　　皇明經(jīng)世文編卷之三百九十四終